《沁园春·雪》原文朗诵词如下：
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
《沁园春·雪》译文
北方的风光，千里冰封冻，万里雪花飘。望长城内外，只剩下无边无际白茫茫一片；宽广的黄河上下，顿时失去了滔滔水势。山岭好像银白色的蟒蛇在飞舞，高原上的丘陵好像许多白象在奔跑，它们都想与老天爷比比高。要等到晴天的时候，看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映，分外美好。
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，称得上能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
以上内容参考：百度百科-沁园春·雪
我爱你塞北的雪
飘飘洒洒漫天遍野
你的舞姿是那样的轻盈
你的心地是那样的纯洁
你是春雨的亲姐妹哟
你是春天派出的使节
春天的使节
我爱你塞北的雪
飘飘洒洒漫天遍野
你用白玉般的身躯
装扮银光闪闪的世界
你把生命溶进了土地哟
滋润着返青的麦苗迎春的花儿
啊…我爱你
啊…塞北的雪塞北的雪
在五月的断层，光阴缓行
时光逆转成白皑的雪
铺天盖地。皱褶银装素裹
纯白如天使的羽翼。
亲吻阿波罗的风，暧昧
轻抚乡村的每寸肌肤
湖面泛出鳞波，跃动
闪现月牙的洁白
鸢尾花渐次爬上土坡
眺望远方茫茫白皑
似曾相识
温柔，静谧
百灵欢唱传奇
传奇里流传的旋律
诗歌未曾拓印的章节
在晨光里构筑四季冰雪封存
白梨花开，白梨花落
流光的珍珠
俨然脉情的双眼
走过的路面，承载风霜
登过的高原，浸满雪月
那些灵活的故事
融入雪打琴键的声响里
旷世，优雅
流年未亡，五月已尽
时间遗落的白纱
已被星月染透
天光散尽
传来延续的讯息
目视远方，良久
低诉传奇里流传的传奇
席慕蓉
当她沉睡时
他正走在溶雪的小镇上
渴念着旧日的
星群 并且在
冰块互相撞击的河流前
轻声地
呼唤着她的名字
而在南国的夜里
一切是如常的沉寂
除了几瓣疲倦的花瓣
因风
落在她的窗前
鲁迅是现代中国文学里的标志性的里程碑，他的白话文小说有如一颗巨石，沉沉地砸向当时国人麻木的心灵。鲁迅的散文亦是如此。下面是鲁迅散文雪朗读，欢迎参考阅读！
《雪》
暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花跟梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。
孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样；连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，是这样。屋上的雪是早已有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
[赏析]
这是鲁迅先生在《野草》中的一篇文章。先生用诗一般的语言，描写了冬天初像意境的唯美画面，这在先生的`作品中是难得的。呈现在读者面前的是这样一幅山水画：在白雪皑皑的冬天，一个稍嫌破旧的老房子独座旷野，黑褐色的墙上朝上推开了一扇木质窗户。朝窗户内看去，沿窗台摆放了一张四方桌，桌前搁置的是一方端砚、一架毛笔，在桌子的另一边摊放着一叠毛边稿纸。桌旁坐着一中年留须男子，身着蓝布棉袄，一手扶在桌上，一手却搭在窗台上，正扭头朝窗外注视。如果你能看清他的表情，则会发现他时而木然，时而眉头紧躇，似乎在思索什么事情。窗外雪花纷纷飞扬，甚至有一两片飘落在中年男子的手上，但丝毫不见他动弹一下，仿若他是一尊雕像般。他在思索什么？他仿佛看到在不远处有一群永远也不怕冻着的孩子们正在嘻闹，他们正在推着一个雪人。然而，这孩童的嘻闹声却并没让他感到半点生趣，反而让那个世界更显得安静。
先生在文章开头是以南方的雨开头，来衬托北方的冰雪之坚硬。谈的是雪，却用雨作铺垫，用雨的绵软、单调来衬托冰雪的坚硬、冰冷跟有力。作者对雨的温软无力表示出哀伤之情，“他自己也以为不幸否？”随后，他在文章中却勾画出南方下雪的视觉美。雪中有花、有蜜蜂嗡嗡、有画得美人一般的雪人。而雪人却独自坐在晴天跟寒夜中变得面目全非。然后作者笔锋一转，描述北方的雪，如粉、如沙、如精灵般漫天奋飞，寥寥数语，读者看到的只是满天飞舞的絮雪，除此之外，没有更多的描写。在文章结尾，作者将雪比为死掉的雨，化为雨的精魂。
这篇文章是作者在1925年1月写的，如果我们认为先生有心情来描写风花雪月，那会让先生不能安卧于地底下，只怕会从地下爬出来罢。1925年1月，当时正处于北伐革命的前夜，国共两党结成统一战线，革命形式出现了可喜的局面，但鲁迅当时生活的北平仍在北洋军阀的黑暗统治下，反动势力猖獗，斗争极其激烈。作者在全文描述了三种雪：一是尚未化为雪的“暖国的雨”；二是滋润美艳之至的“江南的雪”；三是孤独、自由、奋飞向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描写被化妆、快速融化的“雪罗汉”。我查阅了一些别人对这篇文章的读析，大部分的读者认为作者是通过描述南方的雪，从而表露出自己对南方的局势朝着好的一面发展的殷切向往。而通过描写北方的雪则是对北方局势的不满，并认为要像北方的雪一样通过奋斗来争取自由。
我在仔细通读几遍后，想谈一点个人粗浅的看法。
按当时局势而言，上述看法应该是有其道理的。但在作者文章中，我却发现了几个待商榷之处。
下面我还是从头到尾谈谈我的读析吧。首先作者在开头用“暖国的雨”比喻国共合作前的局势，并认为其“单调”从而“不幸”。然后，作者大谈“南国的雪”，用“江南的雪”来比喻南方的当时局势，“滋润美艳之至”、“青春”、“处子的皮肤”，作者的这三个用词颇具有女性化，用在这里，估计是他认为国共合作的表象只是有肉无骨，尚不成熟。且作者这里故意插入了“嗡嗡闹着的蜜蜂”，作者在这里说他记不清了冬天是否有蜜蜂，但作者是真的不记得了吗？绝不会！我以为作者在这里用蜜蜂来比喻为国共合作叫好的记者、作家、政客等人，并定义为“嗡嗡闹着”跟“采蜜”。在第二段，作者细致地描述了“堆雪罗汉”，很多人认为这是作者在渲染“南国的雪”的充满生机跟活力的一种气氛。但我以为作者只是描述了一种“活跃”的假象，用“孩子们”跟“父亲”来隐喻为制造这种跟平假象的人们，用“雪罗汉”来隐喻“国共各作”，甚至被小孩化了妆——“抹了口红”，这是一种粉饰太平的做法，作者认为。在第三段，更是将我的这种臆测进行了进一步的证明，“第二天”来比喻将来，但他（雪罗汉）“终于独自坐着”，经历了“晴天”跟“寒夜”后，又变得“不知道算什么”，而人为的“胭脂也褪尽了”。在第三段，作者已经看到了这种“国共合作”的表象不会持续太久，会在黑恶势力的破坏下瓦解崩溃。如果作者只为烘托一种美好的气氛，对惜墨如金的先生来说，是没有必要如此大费笔墨的。在《彷徨》中，作者也有描写堆“雪罗汉”的场景，但先生仅仅是几笔带过而已。在第四段，作者通过对“朔国的雪”的描写，“蓬勃地奋飞”、“灿灿生光”、“升腾”、“闪烁”，指出革命仍需向北方的雪一样，虽然艰苦、孤独，但能撒向整个地面，并且，只有通过这种北雪一样卓绝艰苦的努力，才可能会成功。在第五段，用“无边的旷野”跟“凛冽的天空”比喻当时的黑暗势力跟局势，用“雨的精魂”比喻为革命不畏牺牲的同仁志士。最后作者用这样一句话结束：是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。再一次强调，只有通过斗争才能取得革命的胜利，并讴歌了为革命抛头颅、洒热血的革命斗士。
所以，我认为作者在通篇文章并没有流露出半点高兴跟欣喜之情。相反，表现了作者对南方局势的担忧：那是被美化跟吹捧的一种暂时假象，是没有生命力的“雪罗汉”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要无数革命志士通过奋斗去争取，才会有光明的一天。
通过对这篇文章的赏析，我甚至认为这篇《雪》的写作手法比《题辞》更为经典。以上只是我个人一点看法，虽不入大流，但也算是一点个人心得吧。
爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是博大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。而我读了《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。《爱的教育》介绍了意大利小孩安利柯在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱,使人读之犹如在爱的怀抱中成长. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实它的意义已经融入生命.但很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 古往今来，有多少爱的真情故事啊，可见，爱，是无处不在的。我们一出生，就沉浸在爱的海洋里，有父母的爱和爷爷奶奶的爱。渐渐长大了，上学了，又有老师的爱，同学们的爱。爱就如空气一般，我们身边到处都是爱，我们从未离开它，离开了爱的人，就等于没有灵魂的人。爱可以使人绝处逢生，爱可以使浪子回头，爱又可以激发人无穷的力量。 是爱，使我们能快乐健康地成长，是爱，给予了我们内心的温暖。人与人之间的爱是伟大的，爱是宽恕的，爱又是包容的 。爱是教育的源泉，爱与教育是息息相关的。多感受一份爱，就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。 《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可乎并不是其文学价值有多高,而在认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似于那平凡而细腻的笔触中是我的心已经承体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索. 首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育." 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我知道"爱"是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被"污染","稀释",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人. 读了这本书我觉得我们要看到在当前发展经济的情况下,同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,关心人,了解人,帮助人的优良风气日渐淡漠.因此,在全社会加强精神文明建设的新形势下,我们更应在学校,在学生中提倡和开展爱的教育,提倡爱祖国,爱社会,爱学校,爱父母,爱老师,爱同学,爱社会上一切需要爱护的人,培养学生得,智,体全面发展,做个新时代的好少年,让我们用爱去唤醒人类的真实情感,让爱在每个人的心中永驻.分享给你的朋友吧：i贴吧 新浪微博腾讯微博QQ空间人人网豆瓣MSN对我有帮助70回答时间：2010-8-16 10:02 | 我来评论 向TA求助 回答者： 呼风唤雨公主 | 二级 擅长领域： 暂未定制 参加的活动： 暂时没有参加的活动 提问者对于答案的评价：谢了 字太多了. 相关内容 2010-8-25 堂吉诃德读后感700字左右的 文章别太好会被老师认出来 45 2011-1-29 爱的教育读后感700字让老师看不出是抄的 59 2011-7-14 什么书都行（除了爱的教育），读后感，要500字左右。老师看不出来是网上... 2011-8-5 爱的教育读后感，700字左右，要有故事梗概，大概一个小节就行，还要有抒... 2 2010-9-13 《爱的教育》的读后感。500字以上。小学生高年级的文章。要有事例 更多相关问题>> 查看同主题问题： 爱的教育 读后感 文章 老师 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有一天，柏拉图问苏格拉底：什麽是爱情？苏格拉底说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。於是柏拉图去做了。许久之后，他却空著双手回来了。苏格拉底问他怎麽空手回来了？柏拉图说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想著前面也许会有更大更好的，於是就没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什麽都没有摘到。。。苏格拉底意味深长地说：这，就是爱情。爱情里的人们总是欲壑难填，总以为最好的是下一次，总以为最合适我们的人会在远方等待着我们，于是乎我们得陇望蜀，我们身在曹营，我们吃着碗里的惦记着锅里的，肆无忌惮地伤害我们身边的人，以为他不过是我们寻觅真爱途中的一个客栈，无足轻重。兜兜转转似水流年，当我们已垂垂老矣，蓦然回首，才发现，当初那份年少轻狂的爱，那些爱我们爱得卑微的男孩，以深深烙印在我们心里，动一下，撕心裂肺，为什么这么多年我们都不自知？一再任性和辜负？于是我们顿足捶胸，后悔唏嘘，可是，有多少爱能够重来，有多少人愿意等待？所以，奶茶唱到，“后来，我总算学会了如何去爱，可惜你早已远去消失在人海，后来，终于在眼泪中明白，有些人一旦错过就不再”。又一天，柏拉图问苏格拉底：什麽是婚姻？苏格拉底说：我请你穿越这片树林，去砍一棵最粗最结实的树回来好放在屋子裏做圣诞树，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能砍一次。於是柏拉图去做了。许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。苏格拉底问他怎麽只砍了这样一棵树回来？柏拉图说道：当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不是我碰见的最棒的一棵。这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是婚姻。也许世上没有完美的爱情，但是婚姻作为一种人性和社会的需要，她是会存在的，没有完美的爱情，但总会有和谐的婚姻。也是，没有爱情的我们总是很理智，哪些人可以和我们携手一生，我们好似有火眼金睛一眼就可以看出，是荷尔蒙的味道吧，我们可以嗅出眼前的男人是不是我们需要的另一半。或者，是一种童话破灭后的失望吧，不是每个人都可以和自己最爱的人厮守一生，我们的婚姻中有太多的不确定或是苦衷吧，亦或者结婚的双方是自取所需，这时候，唯独爱情是不被需要的。网友看得清，“有时候，我们爱得是一些人，娶得是另一些人”；亦舒看得清，“这些爱，别的不够，结婚是足够了”；林夕看得清，“闭起双眼你最挂念谁，眼睛张开身边竟是谁”。还有一次，柏拉图问苏格拉底：什麽是幸福？苏格拉底说：我请你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。於是柏拉图去做了。许久之后，他捧著一朵比较美丽的花回来了。苏格拉底问他：这就是最美丽的花了？柏拉图说道：当我穿越田野的时候，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的，而且，当我后来又看见很多很美丽的花的时候，我依然坚持著我这朵最美的信念而不再动摇。所以我把最美丽的花摘来了。这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是幸福最近常看到一句话，“幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽”，很可爱也很性感。幸福是平淡，幸福是柴米油盐，幸福是纵然如花美眷亦抵不过的似水流年，幸福是夕阳西下白发翁媪携手看落日余晖温暖大地的感人诗篇。没有什么惊天动地，亦不会怎样轰轰烈烈，幸福就是即使外界莺莺燕燕，诱惑满眼，我们依然愿意吃家常便饭，互相看着对方的皱纹和赘肉，依然可以回忆起以前的甜蜜时光，那样，就算圆满了吧。坚持住，这个人既然是我们当初选择的，他就一定是最适合我们的，不要胡思乱想，那样只是会害了自己伤了别人。当爱情变成一种信仰，我们就到达了天堂。柏拉图又有一天又问老师苏格拉底什么是外遇苏格拉底还是叫他到树林走一次可以来回走在途中要取一支最好看的花柏拉图又充满信心地出去两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花，苏格拉底问他：“这就是最好的花吗？”柏拉图回答老师：“我找了两小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来”这时，苏格拉底告诉他：“那就是外遇”再鲜艳的毒蘑菇它也是有毒的，再漂亮的美女蛇她也是害人的，再刺激的外遇他也是违法的。爱情经得起风浪却经不起平淡，人总是有些犯贱，安稳的生活总觉得寡淡，时刻想寻求些刺激，也潇洒走一回，才算不枉此生。好啊，想看惊悚片的就让他看守太平间和坟场，想坐过山车就让他吊在半空头朝下十天半个月，哼，上得山多终遇虎，见过鬼他就知道怕黑，诱惑那么多，他有没有福气享受的了。所有再激烈的爱情最后都会回归柴米油盐，所以，和谁在一起都一样，殊途同归，也不是天仙，又何必背那个骂名，爱人，还是原配的好，老话儿说得好，衣不如新，人不如故。谁都知道鲍参翅肚好吃，可谁也不会把它当正餐，还是粗茶淡饭养人。又有一天又问老师苏格拉底什么是生活苏格拉底还是叫他到树林走一次可以来回走在途中要取一支最好看的花柏拉图有了以前的教训又充满信心地出去过了三天三夜，他也没有回来。苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。苏格拉底问他：“你找着最好看的花么？”柏拉图指着边上的一朵花说：“这就是最好看的花吗。”苏格拉底问：“为什么不把它带出去呢？”柏拉图回答老师：“我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。”这时，苏格拉底告诉他：“你已经懂得生活的真谛了” 友谊 迷彩的世界 散发着无穷的缤纷 但那知识虚荣，傲烂 唯有那白天与黑夜 是那永恒的纯洁 相识在风中 相思在雨中 友谊地久天长 走进人生渴求的领域 也许已不能在奢求什么 只能对昔日的过错 伤悔，友谊永固心灵 杯中也许只剩半杯酒 浓浓的酒香 沐浴着 散发伤慨的气息 沉入疮痛的怀里 去浮萍那道深深的疮口 友谊耐人寻味 曾经的故事 被抛入淡笑的空间 被冲散 一个淡淡的笑容 把那脸上的愁闷 让烟消云散 枯燥的生活 你的到来 才有笑容的存在 友谊解读一切 释放未来
篇一：红色经典诗歌朗诵 1．《祖国啊，我亲爱的祖国》 我是你河边上破旧的老水车， 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索； 我是干瘪的稻穗，是失修的路基； 是淤滩上的驳船 把纤绳深深勒进你的肩膊， —— 祖国啊！ 我是贫困， 我是悲哀。 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵， —— 祖国啊！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡； 我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊！ 我是你十亿分之一， 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我； 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由； —— 祖国啊， 我亲爱的祖国！ 2．《祖国万岁》 祖国万岁！犹如编钟响彻天宇 每一个音符都是惊心动魄的春雷 祖国万岁！一声最响亮的赞美 让我满眼都是如雨的泪水 祖国万岁！一声来自五千年的合唱 就像风吹麦浪一样生动和壮美 踏访草原，看雄鹰啸傲大雁列队 走进深山，看季节中的景色在风声鸟语中轮回 新世纪冉冉升起的旗帜 让我在巍峨的大厦上欢呼和陶醉 看万里江山 都有无限的风光明媚 祖国万岁！昂首矗立的是青山 不肯固定一方的是绿水 山的不朽，塑造了五千年的锦绣 水的流动，流出了五千年的声威 在节日的焰火中 我是燃烧爆响的花蕾 祖国万岁！一声悠长的呼唤 一声壮丽的赞美 在人民行进的行列中 我是国徽上的一粒小麦 在祖国的繁花绿树上 我是一只飞翔的子规 祖国万岁！万岁祖国 多少王朝远去了 一代天骄也烟灭灰飞 神的宫殿倒塌了 只有万里长城千古不毁 祖国万岁！我生命中的赞歌 我血中的光辉 在我的一生中 所有的身外之物都能割舍 唯一不能割舍的 就是我们伟大的~~~~中华人民共和国 3．当灿烂的太阳跳出东海的碧波， 帕米尔高原依然是群星闪烁。 当北国还是银装素裹的世界， 南疆早已洋溢着盎然的春色。 啊，我们爱你，中国！ 我们爱你…… 桂林山水的清奇俊秀， 杭州西湖的浓妆淡抹， 黄山、庐山的云雾飘渺， 长江、黄河的波澜壮阔。 我们爱你…… 龙井茶的清香， 茅台酒的醇美， 江南丝绸的光洁绚丽， 景德镇陶瓷的天工巧夺。 我们爱你…… 傣家竹楼前如水的月色， 世界屋脊上布达拉宫的巍峨， 吐鲁番的葡萄，哈密的瓜， 大草原的羊群、戈壁滩的骆驼。 我们爱你…… 战国编钟奏出的古曲， 改革开放谱写的新歌， 神州万里涌动的滚滚春潮， 祖国大地燃起的希望之火。 我们爱你…… 奋斗书写的史册， 汗水浇灌的硕果。 松树的伟岸、梅花的高洁， 博大的胸怀、恢弘的气魄。 我们骄傲，我们自豪， 我们奋发，我们开拓， 你是世界民族之林的强者， 我们爱你啊，中国！金子般的天地 凝结了三千年文化的那轮浩月， 辐射出万人向往的季节， 金秋， 黄金般的天地， 酿造着丰收的美酒； 干杯的啸吼， 划出明天的灿烂， 会聚在圆圆的饼上， 演义着丰收的幸福； 忆往昔： 多少文人墨客， 举杯邀月慨叹家国的忧思， 看今朝： 我们同仁的`思绪更加浩瀚， 如醉如痴； 我们追忆： 追忆那共同播种的春雨， 追忆那披星戴月的艰辛， 追忆那团结进取的高风； 我们畅想： 畅想那喷薄欲出的宏图大业， 畅想那你追我赶的彩云， 畅想那辉煌你我的红日； 金秋浩月： 我们永远爱你 4．诗朗诵 《盛世中国》 作者：朱海 朗诵：朱军、董卿、李瑞英、康辉、徐俐、鲁健 30年斗转星移 30年大江东去 盛世中国 告诉你一个地球的惊喜 盛世中国 告诉你一个东方的奇迹 我向约你行走在彩虹里 那是青藏铁路正在穿越世界屋脊 那是西气东输通向天际的呼吸 那是杭州湾跨海大桥衔接太平洋的蔚蓝色跑道 那是三峡大坝云蒸霞蔚的雄起 那是南水北调挥洒出的一行浪漫的诗句 我想约你去新农村做客 那里的土地正翻种着时代的新绿 如歌的田野传唱着三农新曲 篇二：红色经典诗歌朗诵稿 祖国万岁！犹如编钟响彻天宇 每一个音符都是惊心动魄的春雷 祖国万岁！一声最响亮的赞美 让我满眼都是如雨的泪水 祖国万岁！一声来自五千年的合唱 就像风吹麦浪一样生动和壮美 踏访草原，看雄鹰啸傲大雁列队 走进深山，看季节中的景色在风声鸟语中轮回 新世纪冉冉升起的旗帜 让我在巍峨的大厦上欢呼和陶醉 看万里江山 都有无限的风光明媚 祖国万岁！昂首矗立的是青山 不肯固定一方的是绿水 山的不朽，塑造了五千年的锦绣 水的流动，流出了五千年的声威 在节日的焰火中 我是燃烧爆响的花蕾 祖国万岁！一声悠长的呼唤 一声壮丽的赞美 在人民行进的行列中 我是国徽上的一粒小麦 在祖国的繁花绿树上 我是一只飞翔的子规 祖国万岁！万岁祖国 多少王朝远去了 一代天骄也烟灭灰飞 神的宫殿倒塌了 只有万里长城千古不毁 祖国万岁！我生命中的赞歌 我血中的光辉 在我的一生中 所有的身外之物都能割舍 唯一不能割舍的 就是我们伟大的------中华人民共和国 篇三：二年级的红色经典诗歌朗诵稿 我的家 爸爸是一块田野， 妈妈是一块田野， 我是一只快乐的小青蛙， 在两块田野里跳来跳去。 爸爸是养蜂人， 妈妈是养蜂人， 我是一只快乐的小蜜蜂， 在养蜂人的调养下渐渐长大。 摇篮 荷叶是摇篮， 摇着青蛙宝宝， 风儿轻轻吹， 青蛙宝宝睡着了。 树林是摇篮， 摇着虎宝宝， 树叶轻轻飘， 虎宝宝睡着了。 家 草丛就是蛇的家， 花园就是花儿的家， 泥土就是蚯蚓的家， 大树就是树叶的家， 森林就是动物的家， 宇宙就是地球的家。 爸爸妈妈走到哪儿？ 哪儿就是我的家。 假如我是 假如我是一棵大树，我会给人们带来新鲜的空气。 假如我是一只小鸟，我会整天在天空中快乐地飞翔。 假如我是一只小青蛙，我会天天帮助农民伯伯捉害虫。 假如我是一个太阳，我会给人们送来明亮和温暖。 假如我是爸爸，我会改掉所有的缺点，严格地管教自己的孩子。 假如我是老师，我会让我的学生认真地学习，让他们学到很多很多的知识。 鸡毛信 鬼子进山去了，只剩下几个兵。民兵老赵画了路线图写了信准备交给张连长，把任务交给了放哨的儿子海娃。海娃赶着羊作掩护，不料碰上鬼子，便把鸡毛信拴在了羊的尾巴里，之后小心地把它取了下来，狂跑了几里路。后面伪军追来，他又被抓去。他便把鬼子带到山路上，并乘机拼命往山上爬，但鬼子开枪打中了他的手。他忍疼逃离，并鸡毛信交给了张连长。 刘胡兰 刘胡兰为了其他村民们和共产党员而牺牲了，这舍己为人的精神舍我敬佩。 刘胡兰十几岁就成为了一名名副其实的共产党员，一次，日本鬼子来侵袭刘胡兰所居住的村子，刘胡兰将生命置之度外，帮助老百姓转移。日本鬼子到了村子，用恶狠狠的眼神看着还未转移的老百姓和刘胡兰，说：“谁是共产党？站出来！”刘胡兰毫不犹豫的站出来，坚定地走到铡刀前面，日本鬼子残忍得将她杀害了。当年她只有十五岁，毛主席为他题词：“生的伟大，死的光荣”当读到这个片段，我觉得她年龄尽管不大，但她为人民服务的心却是无限的，值得我们学习！ 我想大家应该都读过这本书了，没有读过的同学可以去借阅一下。 《国庆颂》 祖国, 你走过了不平凡的55年, 像一个婴儿长成了壮年, 今日您正充满活力,散发着蓬勃的朝气, 您有过磨难,也有过欢笑. 历经了崎岖坎坷,明天将更加美好. 55年来, 你发生了翻天覆地的变化, 你的人民日益富强. 您的国力日益强大. 你凝聚了天下炎黄子孙的心啊! 您赢得了世界尊重的目光. 现在您正意气奋发, 走进了新的世纪, 今天,在这欢庆的节日里, 我从心底里向您说一声, 祖国,您好! 《歌唱祖国》 我的祖国， 可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， (1)、2021年建党100周年红色经典主题诗歌有哪些 你养育了伟大的民族。 我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背， 我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。 我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握， 我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴. ;
1、《盛世中国》朱海
2、《有的人》臧克家
3、《可爱的中国》方志敏
4、《沁园春·长沙》毛泽东
5、《红岩》节选 罗广斌 杨益言
6、《青春之歌》节选 杨沫
7、《我爱这土地》艾青
8、《大堰河，我的保姆》艾青
9、《向太阳》艾青
10、《一句话》闻一多
11、《炉中煤——眷念祖国的情绪》郭沫若
12、《祈祷》闻一多
13、《太阳礼赞》郭沫若
14、《礁石》艾青
15、《艰难的国运与雄健的国民》（节选）李大钊
16、《呐喊》鲁迅
17、《静夜》郭沫若
18、《屈原》（节选）郭沫若
19、《爱尔克的灯光》（节选）巴金
20、《危难时刻》何叔衡
21、《别了，哥哥》殷夫
22、《为无辜工人的辩护》施洋
23、《梅岭三章》陈毅
24、《黄河大合唱·保卫黄河》光未然
25、《黑牢诗篇·禁锢的世界》蔡梦慰
26、《五月卅一日急雨中》（节选）叶圣陶
27、《满江红·闽子山戚继光祠题壁用岳武穆韵》郁达夫
28、《歌声》老舍
29、《囚绿记》陆蠡
30、《为祖国而歌》陈辉
01 红色经典作品朗诵篇目：《盛世中国》、《有的人》、《可爱的中国》、《沁园春·长沙》、《红岩》、《青春之歌》、《我爱这土地》、《大堰河，我的保姆》、《向太阳》、《炉中煤——眷念祖国的情绪》、《祈祷》、《太阳礼赞》、《礁石》、《艰难的国运与雄健的国民》、《呐喊》、《静夜》、《屈原》等。《红色经典作品朗诵》是中央人民广播电台为庆祝中国共产党成立90周年特别录制的最新朗诵作品专辑，由中央台著名播音员、主持人朗诵示范、红色经典作品原文、演出配乐素材三大部分组成。《红色经典作品朗诵》专辑共六章，分别选录不同时期歌颂党、歌颂祖国、讴歌社会主义建设伟大成就、抒发中国人民继往开来、走进新时代豪迈情怀的经典朗诵作品八十一首。其中《我的歌献给辉煌的七月》、《军礼》、《七月的太阳》、《有一首歌》、《祖国啊，我亲爱的祖国》、《中国世纪》、《周总理，你在哪里？》、《雷锋之歌》、《太阳吟》、《白杨礼赞》、《松树的风格》、《我为少男少女歌唱》、《光的赞歌》、《我是青年》、《黄河》等都是各种演出、比赛选用最多的优秀篇目，是我们这个时代永远高唱的主旋律。还有这些作品：《盛世中国》、《有的人》、《可爱的中国》、《沁园春·长沙》、《红岩》、《青春之歌》、《我爱这土地》、《大堰河，我的保姆》、《向太阳》、《炉中煤——眷念祖国的情绪》、《祈祷》、《太阳礼赞》、《礁石》、《艰难的国运与雄健的国民》、《呐喊》、《静夜》、《屈原》、《爱尔克的灯光》、《危难时刻》、《别了，哥哥》、《为无辜工人的辩护》、《梅岭三章》、《黄河大合唱·保卫黄河》、《黑牢诗篇·禁锢的世界》、《五月卅一日急雨中》、《满江红·闽子山戚继光祠题壁用岳武穆韵》、《歌声》、《囚绿记》、《为祖国而歌》、《嘉陵江上》、《我用残损的手掌》、《海燕》、《赞美》、《生活在英雄们的中间》、《社稷坛抒情》、《伟大与渺小》、《黄河颂》、《望星空》、《可爱的祖国》、《生活是多么广阔》、《西江月·景冈山》、《赤潮曲》等。
朗诵不是念字出声，而是要再现生活，必须在理解的基础上来感受。透过文字表面，感受作品所反映的社会生活的形象。下面我整理了红色经典朗诵诗，供你阅读参考。红色经典朗诵诗篇01 《赞美党的诗歌》 把幸福的曙光捧到了人民心中。 是你刚强的性格， 冲杀在硝烟弥漫的战场， 为我们书写神奇的篇章。 当洪水肆虐的时候， 当地震到来的时候， 是你站在人民的前面， 伸出双手拯救生命。 是你站在决堤的江中， 用你的身体铸就堤坝; 是你卧在倒塌的废墟下， 撑起一片安全的天; 在泥石流的奔跑中， 以巨人的脚步蹦向被掩埋的人们， 那一刻我的心触动了。 我为你骄傲， 我为你自豪， 你永远是国旗上的一颗星 时刻闪烁着光芒。 你是那喷血的朝阳， 用生命书写乐章。 你永远没有轻薄地表白， 却用博大诉说着耀眼的辉煌。 是你钢铁的意志， 有力的臂膀举起祖国的彩虹， 把幸福的曙光捧到了人民心中。 是你刚强的性格， 冲杀在硝烟弥漫的战场， 为我们书写神奇的篇章。 红色经典朗诵诗篇02 《可爱的中国》 __ 我的祖国， 可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。 我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背 我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。 我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握， 我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴。 可爱的祖国啊， 无论我走到那里， 我都挽住你力量的臂膊， 无论我身居何方， 你都温暖着我的心窝。 可爱的祖国啊， 你把住新世纪的航舵， 你用速度，你用实力， 创造震惊世界的奇迹。 你用勤劳，你用智慧， 进行了又一次更加辉煌的开拓! 祖国啊，祖国， 你永远充满希望， 祖国啊，祖国，你永远朝气蓬勃! 红色经典朗诵诗篇03 《党旗颂》 你有晨曦一样的颜色 映红了东方的天宇 你有沸点一样的温度 让神州变为热土 你是阵痛中分娩的彩红 嫁接起中华民族腾飞的桥梁 你用卓越的成就谱写歌词 将春天的 故事 传唱 那把磨得锃亮的镰刀披荆斩棘 割去旧中国腐朽的毒瘤 那把高高擎起的铁锤力重千钧 已砸烂旧社会沉重的枷锁 你是一面真理的旗帜 穿越88个春秋永不褪色 你是一面飘扬的战旗 无数优秀儿女为你前赴后继 你是一面永恒的党旗 旗下回响着庄严神圣的誓词 你是漫漫长夜指路的北斗星 你是大海上指引航行的灯塔 你将金黄的党徽融进殷红的血液 积淀出永远不变的信仰 你用太阳般的光芒 编织 未来 建设起富饶美丽的家园 因为你，七月跳动着熠熠的火焰 因为你，七一有着火红的主题 你是一张宏伟的蓝图 由三代领导人精心设计 你是一幅多彩的画卷 由十三亿人民共同描绘 你如春风吹拂 将荒漠变成绿洲 你如号角长鸣 给了我们奋进的力量红色经典朗诵诗相关 文章 ： 1. 红色经典诗歌朗诵7首 2. 建党红色经典朗诵稿3篇 3. 红色革命诗歌朗诵诗词3篇 4. 红色经典朗诵比赛稿 5. 红色革命诗歌朗诵词3篇 6. 七一经典诗歌朗诵稿 七一建党节诗歌朗诵稿6篇 7. 红色经典散文朗诵 8. 建党九十五周年诗歌朗诵3篇 9. 建党诗歌朗诵比赛稿6篇
朗诵是一门源远流长的语言艺术。那你知道哪些传承红色经典的朗诵稿?下面我为你整理了几篇传承红色经典的朗诵稿范文，希望对你有帮助。
传承红色经典的朗诵稿一：蝶恋花·从汀州向长沙
毛泽东 1930年7月
六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。
赣水那边红一角，偏师借重黄公略。
百万工农齐踊跃，席卷江西直捣湘和鄂。
国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。
传承红色经典的朗诵稿二：过草地
张爱萍 1935年8月
绿原无垠漫风烟，蓬高没膝步泥潭。
野菜水煮果腹暖，干草火烧驱夜寒。
随意坐地堪露宿，卧看行云逐浪翻。
帐月席茵刀枪枕，谈笑低吟道明天。
传承红色经典的朗诵稿三：《沁园春·雪》
一九三六年二月
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽。
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高!
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采。
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
一、《光的赞歌》
朝代：近代
作者：佚名
每一个人都是一个生命，人世银河星云中的一粒微尘。
每一粒微尘都有自己的能量，无数的微尘汇集成一片光明。
每一个人既是独立的，而又互相照耀。
在互相照耀中不停地运转，和地球一同在太空中运转。
我们在运转中燃烧，我们的生命就是燃烧。
我们在自己的进代，应该象节日的焰火。
带着欢呼射向高空，然后迸发出璀璨的光。
即使我们是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”。
即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀。
即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。
二、童心向党诗歌
朝代：近代
作者：佚名
党是天空，我们就是天空中的一朵白云。
党是大树，我们就是大树上的一片叶子。
党是宇宙，我们就是宇宙中的一颗小星星。
党是森林，我们就是森林中的一颗小树苗。
我们给天空增添色彩，我们给大树增添生机。
我们给宇宙增添光明，我们给森林增添绿色。
三、《党是太阳，我是花》
朝代：近代
作者：佚名
党是太阳，我是花。
是你给了我们温暖的阳光；是你给了我们和煦的春风；是你给了我们奋飞的翅膀！党是太阳，我是花。
我要把芬芳的花香带给你；我要把绚丽的彩虹留给你；我要把心中的歌儿献给你！
党是太阳，我是花。
在党的阳光下，大地处处花红柳绿；人民生活幸福美满；祖国处处日新月异；祖国的花朵在阳光的照耀下，茁壮成长！
四、《歌颂建党90周年童谣》
朝代：近代
作者：佚名
七月一，将到来，喜迎建党九十载。
红领巾，胸前戴，时刻不忘将党爱。
多读书，勤思考，学好本领成英才。
炼身体，争达标，脚踏实地步步高。
尊长辈，爱幼小，诚实守信心有爱。
讲文明，搞创新，新型社会我也来。
观奥运，享世博，党的风采永远在。
爱祖国，爱人民，建设祖国步伐快。
少先队，感谢党，您的恩情似大海。
拥护党，祝福党，和谐社会祖国泰，祖国泰！
五、《争做美好少年》
朝代：近代
作者：佚名
践行核心价值观，争做美德好少年。
健健康康地成长，快快乐乐每一天。
知法守法讲文明，诚实守信有担当。
爱国爱党爱学校，我们都是好伙伴。
将进酒 李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！
与君歌一曲，请君为我侧耳听！
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱？径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！
爱莲说 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
蜀道难 李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金析，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎！
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
《梁惠王上》出自《孟子·梁惠王》。梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这点上，跟别国的暴君没有本质的差别。这则寓言告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。“五十步笑百步”这句成语就是从这则寓言中提炼出来的。
《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名，《孟子》和《论语》一样，原无篇名，后人一般取每篇第一章中的前两三字为篇名。《孟子》共七篇，东汉末赵岐为《孟子》作注时，将每篇皆分为上、下，后人从之。
注：梁惠王即魏惠王。
原文
孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”
译文
孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，你不远千里而来，一定是有什么对我的国家有利的高见吧？”
孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利？’大夫说，‘怎样使我的家庭有利？’一般人士和老百姓说，‘怎样使我自己有利？’结果是上位的人和下位的人互相争夺利益，国家就危险了啊！在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀害他国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀害他国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们的拥有不算不多。如果以道义为后却以利益为先，不夺得国君的地位不会满足。从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的，从来没有讲义的人却不顾君王的。所以，大王只说仁义就行了，为什么一定说利呢？”
孟子的观点：仁义比利益重要。
《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。在《南齐书·王敬则传》中说：“檀公(檀道济)三十六策，走是上计。”它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，至今都非常实用，中华民族悠久文化遗产之一。
《三十六计》作者杨南柯，秦朝咸阳人。是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济(？—公元436年)，据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。以上是三十六计！
【原文】
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
【注释】
（1）大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大入之学”。古人八岁人小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁人大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。”道“的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。
（2）明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。
（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。
（4）知止：知道目标所在。
（5）得：收获。
（6）齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，蒸蒸日上，兴旺发达。
（7）修其身：修养自身的品性。
（8）致其知：使自己获得知识。
（9）格物：认识、研究万事万物。
（10）庶人：指平民百姓。
（11）壹是：都是。本：根本。
（12）末：相对于本而言，指枝末、枝节。
（13）厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视的却加以重视。
（14）未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。
【译文】
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！
【读解】
这里所展示的，是儒学三纲八目的追求。所谓三纲，是指明德、新民、止于至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。纵览四书五经，我们发现，儒家的'全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开的。所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略懦学经典的奥义。就这里的阶梯本身而言，实际上包括“内修”和“外治”两大方面：前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”；后面三纲“齐家、治国、平天下”是“外治”。而其中间的“修身”一环，则是连结“年修”和“外治”两方面的枢纽，它与前面的“内修”项目连在一起，是“独善其身”；它与后面的“外治”项目连在一起，是“兼善天下”。两千多年来，一代又一代中国知识分子“穷则独善其身，达则兼善天下”（《孟子·尽心下》），把生命的历程铺设在这一阶梯之上。所以，它实质上已不仅仅是一系列学说性质的进修步骤，而是具有浓厚实践色彩的人生追求阶梯了。它铸造了一代又一代中国知识分子的人格心理，时至今日，仍然在我们身上发挥着潜移默化的作用。不管你是否意识明确，不管你积极还是消极，“格、致、诚、正，修、齐、治、平”的观念总是或隐或显地在影响看你的思想，左右着你的行动，使你最终发现，自己的人生历程也不过是在这儒学的进修阶梯上或近或远地展开。事实上，作为中国知识分子，又有几人是真正出道入佛的野鹤闲云、隐逸高士呢？说到底，依然是十人九儒，如此而已。
【原文】 《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。
【注释】
(1)康诰：《尚书·周书》中的一篇。《尚书》是上古历史文献和追述古代事迹的一些文章的汇编，是”五经”之一，称为“书经”。全书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。
(2)克：能够。
(3)大甲：即《太甲》，《尚书·商书》中的一篇。
(4)顾：思念。是：此。明命：光明的禀性。
(5)帝典：即《尧典》，《尚书·虞书》中的一篇。
(6)克明峻德：《尧典》原句为“克明俊德”。俊：与“峻”相通，意为大、崇高等。
(7)皆：都，指前面所引的几句话。
【译文】
《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。
【原文】 汤之，《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
【注释】
（1）汤：即成汤，商朝的开国君主。盘铭：刻在器皿上用来警戒自己的箴言。这里的器皿是指商汤的洗澡盆。
（2）苟：如果。新：这里的本义是指洗澡除去身体上的污垢，使身体焕然一新，引申义则是指行精神上的弃旧图新。
（3）作：振作，激励。新民：即“经”里面说的“亲民”，实应为“新民”。意思是使新、民新，也就是使人弃旧图新，去恶从善。
（4）“《诗曰》”句：这里的《诗》指《诗经.大雅.文王》。周，周朝。旧邦，旧国。其命，指周朝所禀受的天命。维：语助词，无意义。
（5）是故君子无所不用其极：所以品德高尚的人无处不追求完善。是故，所以。君子，有时候指贵族，有时指品德高尚的人，根据上下文不同的语言环境而有不同的意思。
【译文】
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处下追求完善。
【原文】 《诗》云：“邦畿千里，维民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”
《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。
《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
【注释】
（1）邦畿千里，惟民所止：引自〈诗经·商颂·玄鸟》。邦畿（ji），都城及其周围的地区。止，有至、到、停止、居住、栖息等多种含义，随上下文而有所区别。在这句里是居住的意思。
（2）缗蛮黄鸟，止于丘隅：引自〈诗经·小雅·绵蛮〉。缗蛮，即绵蛮，鸟叫声。隅，角落。止，栖息。
（3）“穆穆”句：引自《诗经·大雅·文玉》。穆穆，仪表美好端庄的样子。於（wu），叹词。缉，继续。熙，光明。止，语助词，无意义。
（4）《诗》云：这几句诗引自《诗经·卫风·淇澳》。淇，指淇水，在今河南北部。澳（yu）水边。斐，文采。瑟兮（亻闲）（xian）兮，庄重而胸襟开阔的样子。赫兮喧兮，显耀盛大的样子。（讠宣），《诗经》原文作“（讠爰）”，遗忘。
（5）道：说、言的意思。
（6）恂栗，恐惧，戒惧。
（7）於戏！前王不忘：引自《诗经·周颂·烈文》。於戏（wuhu）：叹词。前王：指周文王、周武王。
（8）此以：因此。没世：去世。
【译文】
《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。”《诗经》又说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗？”《诗经》说：“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎。”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋；修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。他庄重而开朗，仪表堂堂。这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊！”这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非常威严；说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊！”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。《诗经》说：“啊啊，前代的君王真使人难忘啊！”这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。
【读解】
这一段发挥“在止于至善”的经义。首先在于“知其所止”，即知道你应该停在什么地方，其次才谈得上“止于至善”的问题。俗语说：“人往高处走，水往低处流。”鸟儿尚且知道找一个栖息的林子，人怎么可以不知道自己应该落脚的地方呢？所以，“邦畿千里，惟民所止。”大都市及其郊区古来就是人们向往而聚居的地方。但这还只是身体的“知其所止”，不是经义的所在。经义的所在是精神的“知其所止”，也就是“在止于至善”。要达到这“至善”的境界，不同的人，不同的身分有不同的努力方向，而殊途同归，最后要实现的，就是通过“如切如磋，如琢如磨”的研修而达到“盛德至善，民之不能忘也！”成为流芳百世的具有完善人格的人。这当然是一种理想主义的英雄主义的教育：渴望不朽，崇尚伟大，追求完善。对于一般读者，尤其是当今读者来说，这种要求似乎过于理想化，过于远距离了。倒是回过头来说到“知其所止”，对于我们来说，仍具有较深的启发意义。“知其所止”，也就是知道自己应该“止”的地方，找准自己的位置，这一点，说起来容易做起来难。天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，终其一生而不知其所止，尤其是当今时代，生活的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。比如说，在过去的时代，“万般皆下品，惟有读书高。”读书人心态平衡，或许还“知其所止”，知道自己该干什么。可是，进入市场经济时代后，所谓“下海”的机会与诱惑重重地叩击着人们的心扉，读书人被推到了生活的十字路口：何去何从？所止何处？使不少人不知道自己该干什么了——精神的流浪儿无家可归。以至于出现了教授卖大饼之类的畸形社会现象。其实，《大学》本身说得好：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”不同的身分，不同的人有不同的“所止”，关键在于寻找最适合自身条件，最能扬长避短的位置和角色——“知其所止”。这才是最最重要的。这样一来，教授当然也就不会去卖大饼了！凡事抓住根本
【原文】 子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志。此谓知本。
【注释】
（1）“子曰”句：引自《论语·颜渊》。听讼，听诉讼，即审案子。犹人，与别人一样。
（2）无情者不得尽其辞：使隐瞒真实情况的人不能够花言巧语。
（3）民志：民心，人心。
【译文】
孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这就叫做抓住了根本。
【读解】
这一段以孔子谈诉讼的话来阐发“物有本末，事有终始”的道理，强调凡事都要抓住根本。审案的根本目的是使案子不再发生，这正如“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”的道理一样。审案和卖药都只是手段，或者说是“末”，使人心理畏服不再犯案和增强体质不再生病才是目的，或者说才是“本”。说到底，是一个教化与治理的问题，教化是本，治理是末。正是由此出发，我们才能够理解《大学》强调以修身为本，齐家、治国、平天下都只是末的道理。本末的关系如此，终始的因果也一样。从哲学命题的角度来看，本末是本质论，终始是发展观，千古哲学的两大范畴在《大学》这篇儒学的入门读物中以轻轻巧巧的八个字对仗而出：“物有本末，事有终始。”再以八个字加以干净利落的解决：“知所先后，则近道矣！”真是语言极度简洁而蕴含无比深刻，显出“经”的本色。获得知识的途径
【原文】 所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。盖心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知又不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡于天下之物，莫不因其己知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。
【注释】
（1）这一章的原文只有“此谓知本。此谓知之至也”两句。朱熹认为，”此谓知本”一句是上一章的衍文，”此谓知之至也”一句前面又缺了一段文字。所以，朱熹根据上下文关系补充了一段文字，这里所选的，就是朱熹补充的文字。
（2）即，接近，接触。穷：穷究，彻底研究。
（3）未穷，未穷尽，未彻底。
（4）益，更加。
【译文】 说获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。人的心灵都具有认识能力，而天下万事万物都总有一定的原理，只不过因为这些原理还没有被彻底认识，所以使知识显得很有局限。因此，《大学》一开始就教学习者接触天下万事万物，用自己已有的知识去进一步探究，以彻底认识万事万物的原理。经过长期用功，总有一天会豁然贯通，到那时，万事万物的里外巨细都被认识得清清楚楚，而自己内心的一切认识能力都得到淋漓尽致的发挥，再也没有蔽塞。这就叫万事万物被认识、研究了，这就叫知识达到顶点了。
【读解】
格物致知——通过对万事万物的认识、研究而获得知识，而不是从书本到书本地获得知识。这种认识论很具有实践的色彩，打破了一般对儒学死啃书本的误解。“格物致知”在宋以后成了中国哲学中的一个重要范畴，到清朝末年，“格致”（即“格物致知”的省称）又成了对声光化电等自然科学部门的统称。鲁迅在《呐喊自序》里说：“在这学堂里，我才知道在这世上，还有所谓格致，算学，地理，绘图和体操。”这说明“格物致知”的深刻影响。事实上，时至今日，当我们说到知识的获取时，仍离不开“格物致知”这一条途径。因为，它不是说的“秀才不出门，全知天下事。”而是说的“‘你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”（毛泽东《实践论》语）简言之，“格物致知”把我们引向万事万物，引向实践，引向“实践是检验真理的唯一标准”和“实践是认识的唯一源泉。”
在朗诵比赛中，你的声音是基础，与搭档的契合是升华，有一个好的“导师”是点睛。有特色的朗诵稿和契合的音乐更是你的优势。下面我整理了优美的朗诵稿，供你阅读参考。优美的朗诵稿篇01：留一径浅香给你 行走在四月的小径上，微风吹过阵阵花香，拂过心头的不只是那瓣瓣的落红，还有那季节里最深最浓的温暖。用浅绿色装点的世界，是纯净自然的，古典之中多了几许浪漫，那一抹浅粉色在摇曳的枝头嗖嗖飘下，宛如江南水畔的佳人翩翩起舞，甩动水袖，落下一地芳香。 在这样的季节，与你相遇，堪称是人间最美的奇缘。你是一树一树的花开，你是爱，是暖，/是希望，你是我的人间四月天。守候一帘幽梦似的温暖，搁浅尘世的纷扰，与你在芳香的四月坐花香丛里长谈，恍若千年前搜寻的梦，只在今朝兑现。 你从繁华处匆匆而来，周身的阳光气息浸透在我世界的每一个角落，仿佛整个季节都因你而温暖。空中翩跹的蝶儿停留在初放的蓓蕾上，啾唧的小鸟越过头顶靠在梧桐树上，一切的一切皆因这份知遇明亮起来。 这个季节，只是偶尔喜欢让心思在无边风月里飞翔，一场浪漫的传奇便付诸于笔端。 渴望盛世里的繁华，却又羡慕那因一座城市沦陷而成全的爱情。觉得这样的爱情近乎完美，既能在苦难的岁月里滋长又能与浪漫牵手。也许，爱做梦般的女子皆属这样。 如若相遇可以选择，我毫无疑问的把它定格在春天。蓄满缱绻的文字，在铺就的素笺上镌刻，落笔，写下最痴的一行。 折一柄纯白的花瓣，酿成如水的心事，浅浅斟酌，与你写满流年里最丰盈的念想，只是你并不知而已。想起这个季节的初遇，变了的是容颜，未变的是花香。年年花开，年年独徘徊，少了你，就少了那份明艳。 谁能滞留季节的花香?我想尘世间很多美好的事物总是那么难得，即便得到也会像昙花般很快消散，如若镌刻芳香，唯有文字才能留下那份永恒。 爱情亦如花香，开始很浓，而后逐淡…… 其实，我更喜欢淡淡的爱情，一直淡淡的，不浓烈却很恬静，让人留恋却不会丧失自我。然而，真正的爱情来之，都是那么激情澎湃，无法像我们想象中那般淡然。 尘世中的人们，总渴望有一份刻骨的情缘，许愿风雨无阻。这样的爱情来得猛烈会让人深陷其中，痛苦不堪。 要让爱情年轻，记得给爱情一个恰当的距离，这个距离让彼此不遥远却也不会生腻。一个亲昵的拥抱心不再冷却，一份平和的相处心不会累，爱情如此最好。 这个四月，浅浅的香味在绿色的小径上蔓延，深呼吸清香扑鼻，不像酒的浓烈，却有茶的清淡。收揽衣裙上的花香，给你酿一季浅香的春天。轻挽一抹晨间的清香，对镜打理我如丝的长发，携一袭温馨的梦想，轻放我顾盼的琉璃，脚步轻轻，分明已经聆听到，你踏过尘埃的声音…… 于是，我开始喜欢寻香而至，绕过道道弯弯，把季节里的色调调和，用一支笔描摹，在跌宕的词句里，留一径浅香给你。 优美的朗诵稿篇02：缘分飘飘到 高原的天空，辽阔清朗，是我莫名的爱恋，望不尽柔情填满的湛蓝。我的痛苦，在美丽中消逝，难以停留，也不想回旋，就在那一天，意外回到，情梦惘然的起点。 雪山的路，那样漫长，一直伸向，缥缈《天涯》，无限蔓延，不可登攀。我的失落，就在那一天，疲惫得忘记止歇，不愿解放，紧随乐神的神秘脚步，如磬敲响，因之获得了宽释，自由于一个人的空间，只有自我感知，如歌阳光，无心爱抚，还有，那如磬祝筒，伴奏出无尽温情。 心的元素，如光安祥，迸射，灵感音波，难测芸芸众生，暗暗超越那情爱叹惋、魂动心摇的劝慰，反射出羡艳的血霞，铺满天空。然后，我可以安恬休憩，梦游明天。偎在无第二人感知的神天怀抱，温想大地的眷顾，诉不完迷离情梦，唱不尽绻绻心曲，因而不用唱，只需要，凝思静想。 于是，我的眼泪，情不自禁，掉下来。 ——缘分飘飘，到《天涯》。 我的情，丰蕴于每一个繁衍的细胞， 编织 出不求缘分的美丽晕圈，如天神威力的光罩，顶礼膜拜，偷觑那不为我辐射的尽善尽美，深藏灵魂的纷想，精炼出人界魅力无伦的万幻精神，在怯情卑微中，顾影自怜。光芒中，有毫无悔意、毫无羞耻的真纯忧伤。于是，眼泪纷纷，超越精神，情难自禁，轻轻掉下来。 从此，世界一遍寂寥，只有歌唱，余音绕梁。 ——缘分飘飘，到《天涯》。 我的一生，从这里开始，就这样寂寥空荡，不再有任何奢望，只想痴痴沉寂地凝想，让一切等待，轻荡热血，尽化目光，投向莫测高远的迷茫。从此野蛮消耗，璀璨生命的激情，融化我的精神，无望无边的伟大一生，谱写出无名无影、整装待发的，情沥乐章，歌唱精神，歌唱创造，歌唱高原，歌唱家乡。 从此，拥有素未谋面的心唱缘分，并不止心灵的净化，只因有卑微的热泪，从来不吝人前轻洒;自作多情，毫无亵渎。其余，全部是精诚向善，海枯石烂，精神不败。 ——我已经幸福，勿需企求。殷殷追随的，是今生幸福的热泪;淡淡期待的，是来世重演的轮回。 无数的心痛，无数的失落，让我珍惜眼泪，扼制热血，留待 大雪 冰冻的日子，不能融化冰山，却能融化我热泪充盈的心田，不再冰冻，毫不凄寒，笼罩我颤抖的心，如流萤闪耀，如霞云渲染，魂梦飘飘，到《天涯》。我的心，永远欢乐，永远有春天。 ——我的一生，都是错。 当钟磬敲响，我凝神端坐，心心向往，聆听神秘的节奏，安恬地，闭上双眼，无为无求，感到了，心的宁静。 我，情愿接受摧心谩骂，也不愿自悔，包括丰富到苦难的选择，和我的，整个一生。如果，什么都没有永远，我情愿，永远孤寂，永远堕落，无情无觉，随缘沉沦混沌天。 我的眼里，没有任何更高贵、更幸福。等到那一次轮回，是不是还有仙曲的金音安享?如果我真正能感悟前世，那么，我也不再有一丝牵牵绊绊，定然会欣然轮回，回忆起今生，飘荡生命的绝情绝梦，想起我早就是这样多愁，这样倔犟，我会感到，无奈淡漠的生命，又回到，心曲眷恋、变态挣扎的，美丽家园。 ——魂梦飘飘，到《天涯》。 ——我的一生，情孽尘封，从此这样度过。 当钟磬敲响，我凝神端坐，满怀虔诚，追随乐神的舞步，安详地闭上双眼，无为无求，终于看到了，仙女的眼神，感到了，心的宁静。我更懂，心的——歌唱。 人界所有所有，我都已习惯。我也需要，热流生命的丰富交响，去实现，精神无上的，伟大——创造。我早已习惯，顽冥不化，勇敢自由，至情任性，用心歌唱——任何威力，莫能堵挡。 优美的朗诵稿篇03：水神赋 钦哉圣水，其德洋洋。可分微粒，凝聚大海。 静如处子，平和如镜;随风涟漪，貌若美眉。 遇冷凝结，飘如飞絮;洁白如脂，玉洁冰晶。 琼花乱绽，奇绝人寰;清冽刚正，化暑消热。 热化蒸腾，高入九霄;行游天下，唯我自由。 美如云梦，气贯长虹;兴云布雨，滋润万物。 志在高远，不辞下游;孜孜不倦，不舍昼夜。 至情任性，四海潇洒;万幻歌唱，神乐浩渺。 水能生木，万物生发;土能克水，自受侵蚀。 刀剑莫伤，分合故我;熊熊烈火，灰冷烟灭。 遇有不平，越是奋涌;越遭挫折，反击尤烈。 我羡圣水，合于大道;生于自然，成于凡俗。 淡泊名义，养我圣德;勤之勉之，永存天地。 可以说，以上描写，已经把水那种千姿百态、美好绝世的形状、姿态变化，以及威武不屈、百折不挠、志向高洁、造福人类的优良品质，表现得淋漓尽致，从而塑造了水的至真至美的形象。但是，这样的描写，还远远没有把水的美好表现得细致入微。 水元素的声音，可以说是世上最优美、最丰富的自然音响。在溪流，如铃叮叮，如鼓咚咚;在江河，瀑如松涛，山洪如雷，或如千军欢呼;在海如龙吟虎啸。进一步说，就是风，也是水元素的一个美丽分身。水神激荡的各种声音，无论音色、声音轻重缓急，以及感情流露，都如包罗万象的歌唱，绝不雷同，具有音乐永远无法穷尽的韵味和思想。 水元素的姿色，也是大自然最丰富多变的世界之最。在九寨，由于水元素的存在，水的姿色，以一种深沉、温情、纯净、多姿多彩的形象，出现在我的精神印象之中，从而激活了周围所有的美丽，共同诱发了无尽的梦想，使我激情创作了《仙女的眼神》等 散文 和歌曲。在乌江，水的姿色，又变得靛蓝浓厚，几乎是要影响流动的速度。而在我的家乡，又显得清亮纯洁，或天真烂漫，或真情豪迈，或飘逸飞舞，或隐逸宁静，风韵和情感变化，令人殚思竭虑，难以想象。 我曾受赠一个同学的云华源摄影作品专辑，翻开一看，那上面的溪水，有的沉静、安恬，有的清纯、甜美;有的，竟如云如烟，如珠如帘，缥缈神奇，气势博大;有的，则真情激越，浪花朵朵，幸福绽放。欣赏到这样的美景，映衬着无数多色多姿的烂漫山花山叶，烟霞变幻，山石奇诡，如歌如舞，如梦如幻，如锦如绣，如诗如画，如蜜如醇，想象着所有能想到的风韵、姿色和音响，实在是极为美好的享受了。 说到这里，水的美丽，还远远难以形容和表达。看，那冰清玉洁，不就是水的精修化身吗?那漫天飘舞的白雪，不就是纯洁淡泊、飘逸潇洒、冷静慈爱的自然展现吗?而那时聚时散、雄奇诡异、形态与色调变化莫测的梵净云烟，不也是水的飞升流连与依恋吗?天上那美丽的云朵，不就是附丽天堂、挚情化雨、情注人间的飞升辉煌吗?那美丽绝伦的霓虹，不就是沟通天界与人间的最绚烂的梦想吗? 此前，我曾说：“档案局，是我生命的福地;九寨，是我欢乐、美丽、梦想的导师。”三八期间，集体出访石阡、印江，途经思南，看到乌江的时候，想起了曾经在这里实习，从而走上了 教育 岗位，想起了很多人，很多往事，忽然想到：“水，才是世上最美的花。” 记得，那时我精神低沉，情志忧郁，也不大方出众，面对学生，总感到很不好意思，因而特别爱笑。那些学生，都背地里称我“大姑娘”，很喜欢亲近我。想来，他们都把我看成水了吧?可惜，我柔而消沉无用，刚而粗暴任性，无论刚柔，都达不到水那样的美好。每当想到给那些学生留下了一个片面的虚假印象，我就感到遗憾和惭愧。但是，我并不是做作，而是真心自然的流露啊! 想来，都是不悟天道的原因了。这样，有时候反而是一种美。真是莫名其妙啊! 水，是世上至柔之物，以柔情、纯洁、淡泊而著称于世。然而，俗语说：欺山莫欺水。柔，仅仅是水的一个片面：水的至柔之中，蕴藏了超过刚烈的神秘力量;水的任何个性凸现，都需要一定的环境和条件。平静的湖水，需要风的吹拂，才能泛起美丽的涟漪;流淌的河水，只有在险滩和遇上险阻，才能激起生命的美丽浪花;冰晶玉洁，需要严酷寒冷的冻结;连绵暴雨，就会泛滥浑浊的洪流，造成涝灾;劲烈的飓风激怒，会使大湖大海掀起万顷滔天狂澜，也就极可能吞噬一切。其中的善恶美丑，是非功过，也是难以就此定论。 我们常常感叹人生的坷坎和苦难。但是，如果我们是水，就会深深感到：如果我们任生命自由泛滥，失去了水的纯净与清亮，就会产生危害天道精神的错位，显得专务物欲，劳碌名利，庸俗肮脏;如果消沉懒惰，也就失去了水的自然恬淡，顽强进取，潇洒无畏;我们所有的人生经历，如果那么风平浪静了，就很难显出美丽的形貌和属性，也就没有激情，没有波折，没有变化，没有思想的歌唱。 呵呵!原以为，凛然刚正，勇敢顽强，气势宏大，慷慨淋漓，方为英雄。其实，生于凡俗，安于平和，哪里需要什么“英雄”啊!碌碌半身，终于还是找到了一点合情达意的自我检讨、自我激励与自我安慰之辞了。幸甚至哉! 水的优秀品质，确实太多了;水的性状和姿态，确实难以尽数形容。但是，水的最优秀品质是什么?应该是那种“兴云布雨，滋润万物”使“万物生发”与性柔善变、柔能克刚的高贵品质吧?大地，是慈爱的。即使自由的鸟儿，展翅千里的雄鹰，终究要降落大地休憩。作为人类，没有了土地，就没有了立锥之地。然而，凡星球，都有土地，也有阳光，但没有水的滋润，也就没有了所有美丽的生命，也就绝没有了任何精神——这才是水神美德的最闪亮的地方啊! 这么说，我的 文章 ，并没有抓住水的本质，突出重点。这样，不免泛泛而谈，把笔墨过多的洒在那些现象的东西，也就很难较好地表现实质的精神了。这让我感到：我们常常注意那些外部的、易见的、表象的美好，却往往忽略最本质的、最有用的美丽。 不能否认，水的任何性状，都能给人以不同领域、不同内容与不同程度的启发。我想，人生如水，关键要看我们怎么认识，怎么取舍。但是，我绝不认为，个人取向是看待和评价事物的正确出发点。因为，水就是水，绝对的自我。所以，每当疑惑与迷惘，我都想知道，天道真义究竟在哪里。 我不仅需要像往常 围棋 那样，目光如剑，一副冷峻、神秘的样子，冷冷专注于棋盘，更需要像一个激情的歌手，用我满怀自由的心，放声歌唱。1. 优美长篇诗歌朗诵 2. 优美散文朗诵文章 3. 适合朗诵的优美散文 4. 优美的散文朗诵 5. 优美散文朗读 6. 优美散文朗诵 7. 精美散文朗诵合集
欣赏优美的 文章 总是能沁人心脾，朗诵一章优美的文章是享受。下面我整理了优美的朗诵文章长篇，供你阅读参考。优美的朗诵文章长篇01：爱情染指的岁月 思念是可以将人逼疯的，浓密到化不开的情感缠绕成一张密不透风的网，堆砌成一座固若金汤的城，而思念的那一个便是这网这城中的唯一囚徒，痛苦着，孤独着，煎熬着，除非等待的人微笑归来，温柔解救，否则永远都无法脱离悲苦的深渊。 独拥着昨昔的甜美回忆入眠，希望可以在梦中相约朝思暮想的伊人，可梦到深处却悲哀地发现竟忘记旧人模样，那么多的锦衣华裳飘摇眼前，精装细描的娇容，清浅甜美的笑靥来往交错，急切伸出的手骤然缩回，呆若木鸡的站在原地，任凭泪水疯狂上涌，深沉的绝望凝聚心头，以最高傲的姿态俯视崩溃的底线，而每每这时总会有一只温暖熟悉的纤手伸来，轻柔的拭去眼前的朦胧。可否体会过由云端直坠低谷的恐惧和无助，那么反之哪，而此刻当两种极端感受同时涌上心头，极悲极喜的冲击，促使梦醒惊坐，抬首夜色甚浓，弯月低悬。 深秋的风越过镂空的窗棂呼啸而入，吹起墙角的一帧墨迹尚未干涸的丹青，暗淡的月光下，熟悉的容颜越发深入脑海，当等待成为一种宿命，那么缅怀就成为生命中唯一的寄托，可是未曾料到太过浓烈的思念却成为了一剂毒药，迫使那抹娇俏身姿渐渐隐去，不过那份曾经占据整个心扉的情感却永远不会死去，静默封存，只待伊人归来，轻声低唤，骤然复苏。 极端的爱情才会来的刻骨铭心，只待深入骨髓，融入血液的刹那，酝酿一场千古流传的佳话。而所有那些本该是红尘俗子的善男信女，也因了一场轰轰烈烈的爱恋而成为历史长河中浓墨重彩的一笔。波澜不惊的生活从此开出一份别样的绚烂，山无棱天地合，才敢与君绝的许诺，无声无息的融入生活中的所有细节。 是谁说过恋爱中的人都是白痴，虽说这句话有其不可否认的片面性，但我们不得不承认，沉醉爱河的人总表现出常人无法企及的疯狂和迟钝，所以说，爱如罂粟，旁观者看到的是沉沦，而恋爱中人满心满怀充斥的唯有幸福和快乐。 跨越千年的悠悠岁月，漫步纷纷扰扰的红尘俗世，只为寻找一份恩情回报过后的释然，殊知上苍竟在此时贸然介足，给予了一份别样的礼物，只是不知得到这意料之外的馈赠是幸还是不幸，但已无暇顾及，因为，自古至今都无人可以抵挡住爱情的诱惑，虽然本质为灵长类，但可惜的是拥有着同于人类的情感。凡拥有七情六欲者，皆无一幸免的落入情感的蛛网，而世间万物皆有情。 日子开始细水流长的度过，简单的节奏，却异常的温馨，那种深入心底的幸福，是任何言词都无法形容的，终于明白为何世间会流传只羡鸳鸯不羡仙的说法了，相爱原来要比做神仙来的甜美，可是上苍总爱饰演无比残忍的角色，无情的剥夺了全部幸福，殊不知强行掠夺的一切早已成为凌驾于生命之上的存在。滔天巨浪倾泻而下，与天斗，无谓的勇气纵然令人拍案叫绝，但失败亦成定局。雷峰塔前无语凝咽，但事实总是残酷到让人无力指责，塔门在悲痛欲绝的哭喊声中闭合，至此总以慈悲著称的佛祖决然的结束了一段美满但却不为世俗包容的爱恋，残忍无情到让人咋舌。 红尘落幕，那些被爱情染指的悠悠时光漫长岁月，都无一幸免的随着逝去的故人沦入历史的风雪，但那一场场悲喜参半的爱恋却晕染成纸叶间的点点墨迹，语调轻柔的诉说着一场场触动人心的千古传奇，依了款款深情的召唤，不觉间轻吟出口，句句皆是，我爱你。 优美的朗诵文章长篇02：留一径浅香给你 行走在四月的小径上，微风吹过阵阵花香，拂过心头的不只是那瓣瓣的落红，还有那季节里最深最浓的温暖。用浅绿色装点的世界，是纯净自然的，古典之中多了几许浪漫，那一抹浅粉色在摇曳的枝头嗖嗖飘下，宛如江南水畔的佳人翩翩起舞，甩动水袖，落下一地芳香。 在这样的季节，与你相遇，堪称是人间最美的奇缘。你是一树一树的花开，你是爱，是暖，/是希望，你是我的人间四月天。守候一帘幽梦似的温暖，搁浅尘世的纷扰，与你在芳香的四月坐花香丛里长谈，恍若千年前搜寻的梦，只在今朝兑现。 你从繁华处匆匆而来，周身的阳光气息浸透在我世界的每一个角落，仿佛整个季节都因你而温暖。空中翩跹的蝶儿停留在初放的蓓蕾上，啾唧的小鸟越过头顶靠在梧桐树上，一切的一切皆因这份知遇明亮起来。 这个季节，只是偶尔喜欢让心思在无边风月里飞翔，一场浪漫的传奇便付诸于笔端。 渴望盛世里的繁华，却又羡慕那因一座城市沦陷而成全的爱情。觉得这样的爱情近乎完美，既能在苦难的岁月里滋长又能与浪漫牵手。也许，爱做梦般的女子皆属这样。 如若相遇可以选择，我毫无疑问的把它定格在春天。蓄满缱绻的文字，在铺就的素笺上镌刻，落笔，写下最痴的一行。 折一柄纯白的花瓣，酿成如水的心事，浅浅斟酌，与你写满流年里最丰盈的念想，只是你并不知而已。想起这个季节的初遇，变了的是容颜，未变的是花香。年年花开，年年独徘徊，少了你，就少了那份明艳。 谁能滞留季节的花香?我想尘世间很多美好的事物总是那么难得，即便得到也会像昙花般很快消散，如若镌刻芳香，唯有文字才能留下那份永恒。 爱情亦如花香，开始很浓，而后逐淡…… 其实，我更喜欢淡淡的爱情，一直淡淡的，不浓烈却很恬静，让人留恋却不会丧失自我。然而，真正的爱情来之，都是那么激情澎湃，无法像我们想象中那般淡然。 尘世中的人们，总渴望有一份刻骨的情缘，许愿风雨无阻。这样的爱情来得猛烈会让人深陷其中，痛苦不堪。 要让爱情年轻，记得给爱情一个恰当的距离，这个距离让彼此不遥远却也不会生腻。一个亲昵的拥抱心不再冷却，一份平和的相处心不会累，爱情如此最好。 这个四月，浅浅的香味在绿色的小径上蔓延，深呼吸清香扑鼻，不像酒的浓烈，却有茶的清淡。收揽衣裙上的花香，给你酿一季浅香的春天。轻挽一抹晨间的清香，对镜打理我如丝的长发，携一袭温馨的梦想，轻放我顾盼的琉璃，脚步轻轻，分明已经聆听到，你踏过尘埃的声音…… 于是，我开始喜欢寻香而至，绕过道道弯弯，把季节里的色调调和，用一支笔描摹，在跌宕的词句里，留一径浅香给你。 优美的朗诵文章长篇03：一路有你 年轻时候，什么都不懂，认为幸福婚姻就是爱情永远、激情常在，蜜月过后，平平淡淡，每天为柴米油盐忙碌。岁月残蚀爱情，视觉产生疲劳，不懂得珍惜，不懂得经营，争执着局部热战，无语着全面冷战，伤人伤己，身心疲惫，过后冷静下来后悔莫及。幸福的婚姻需要经营，婚姻就像一场探戈，需要有人进、有人退，互相配合，动作默契。但婚姻又不同于探戈，要跳一辈子的!光靠忍让是不行的，理解、宽容、沟通是必须的。夫妻有争执正常，没有思想交锋、没有个人观点，“相敬如宾、举案齐眉”不一定幸福，。 世事沧桑，人过四十，阅历无数，婚姻磨合了十几年，到互称老伴时，相互间的感情远比“我爱你”所表述的要深沉，两人已互为一体，你中有我，我中有你，夫妻之间才真正进入佳境：不再讨厌老公的“地中海”、啤酒肚，只关心老公的“三高”，不再在意老公的“三围”。许多曾经十分敏感的话题，到了“老伴”时期越发无顾忌，有什么话开不了口?曾经女友的名字，曾经令老婆耿耿于怀的“恋爱史”，而今却成为双方互相逗趣的笑料，一起参加双方的同学会、同事聚餐，去锻炼，去参加各种活动，互相陪伴着。老伴有点像连体婴儿，年轻时不断疾呼不要在婚姻中失去自我，力争有自己的私人空间，而今当互称老伴时，觉得唯有拉着老伴的手，才最有安全感!每天在骂骂咧咧争争吵吵打情骂俏中迎来新一天。 人世间最贵为情，最美为缘，两个人能走在一起就叫缘份，既然有缘就要好好珍惜。很多时候，自己喜欢习惯眺望远处的风景，却不肯低头环视身边的美景;总是喜欢去追寻看不到的感情，却学不会珍惜身边的那份真情，总认为得不到才是最好的，殊不知身边的才是最好的。也许身边的人不会像情人那样送你玫瑰，给你浪漫。但会一直的在你身边守护你，不让你有一丝的委屈;不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。 少年夫妻老来伴，谢谢一路有你陪伴1. 优美长篇诗歌朗诵 2. 优美散文朗诵文章 3. 适合朗诵的优美散文 4. 优美的散文朗诵 5. 优美散文朗读 6. 优美散文朗诵 7. 精美散文朗诵合集
凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。鉴赏 散文 时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。下面我整理了 优美散文 朗诵稿，供你阅读参考。优美散文朗诵稿篇01 《雪·忆》 作者：夕颜若雪 一树的红枫叶，一夜间流落褪尽。来不及留恋的秋，没有看够的风景随着一场 大雪 ，踪迹全无。雪肆意的覆盖了校园，带来一环环唯美的氤氲。舟山的雪，下得不够浓烈，不够释然，但下得缠绵。一夜的纷飞! 早晨睁开眼睛，一片皑皑之景映入眼帘，出门打水，正是下得最大的时候。玻璃门上的冰晶，似一帘梨花。我撑起雨伞走进纷飞的世界，便与纷落的雪花共融一体了。 雪花落在我的肩上，吻在我的额头。我觉得这一切都是那么的亲切，于是我仰起头，张开双臂，任雪花撞个满怀。那一刻，充满了兴奋地悸动。眺望，远处延绵的长岗山静静的匍匐在雪的世界里;近观，雪花轻轻的飘落在树的枝头，有时偶尔落在老树那弯曲的腰间。纷纷的雪花，一场诗中画，如梦的洁白，若残若楚。 突然想赞美一下可爱的雪，却不知怎样形容。混混红尘里那份纯洁、天地间凄美的化身、亦或是大自然灵动的舞蹈家，向来这些形容都不为过吧。 此情若雪，忆无痕…… 优美散文朗诵稿篇02 《人生觅处，搁一丝浅墨》 作者：淡闲 曾向往，才华横溢的诗人指尖的一触而蹴;曾向往，展翅高飞的鸟儿眼里的千山万水;曾向往，美丽夜市的恋人牵手的甜蜜幸福。 可向往终究只是向往，没有现实的基垫，永远也无法摘到心里的繁星。 人生就是这样充满遗憾，在忙忙碌碌中开始，在忙忙碌碌中结束，跌跌起伏，在充满未知中逐渐迷失在了幻想的世界里，沦为了金钱的奴隶。 人总喜欢追求没有的，忽略已有的，被浅墨渲染的人生就像是一幅 山水画 ，处处诗意，却又处处失意。留连于红尘俗世中诙谐搁浅的幸福。 也许，泪沉静在眼中等待着滑落的时节;也许，梦停留在彼岸展望着清醒的一刻;也许，心激动在即将成就着辉煌的流年。 人生有多少忧伤暗含其中?又有多少欢笑徘徊脑海? 写不尽的忧、梳不清的愁、填不满的爱、听不完的笑，一起构成了人生的五颜六色。 一滴浅墨停留在了笔尖，等待挥洒的一刻，成就绚丽的画卷。 优美散文朗诵稿篇03 《在他乡》 作者：宁川 鸟在家乡如一朵蓝色的花或者石头 花和石头 你从河流滴落中吹起一阵新鲜久远的风 月亮像美丽的村庄使我旧情难忘 在亲人手中成熟谷物长出一杯解救万物的良方 这是一味大地和水的歌谣 让苦难走在酒上享受生活 山梁上定会空无一人 那流浪是否独自一人常把远方回想 一片只留给我片刻幸福的云 也许我一辈子也不会将你看清 我将在孤独中抱住一棵沉默的树干埋葬我的泪水 沉默在我内部默默包扎着荒凉的伤口 温暖的灰取走马厩之灯 我今夜难以入睡是因为内心荒凉过黑暗的伤口 我满怀城市的毒瘾和疾病我两手空空 执笔诗歌的手指握不住一颗灰尘的泪 掌灯的人来到这面贫穷的山坡时我在夜里看护庄稼 承受巨大失败和痛苦的一轮镜圆的月在照耀 你打算用什么办法像花环一样将它戴在头上 一枚冷星在荒野上行走 落下寒光的地方 那就是家乡 我的自由的尸体在大地躺卧而平坦是泥土的 再次开始云朵经过的地方开满了花朵