社会学学科体系的建构要突出社会学作为一门独立学科的特殊性、科学性和应用性 ,以及学科内部各构成部分之间的关联性。下文是我为大家搜集整理的关于社会学论文参考的内容，欢迎大家阅读参考!
浅谈网格化社会管理的组织社会学分析
社会管理是政府的一项重要职能，是政府部门为了保证社会秩序的稳定和社会系统的正常运转而采取的一系列组织、沟通、协调、监督等行政行为的总称。社会管理的能力也是政府能力的重要方面，包含政府部门对于社会的控制力和导向力，直接影响到政府职能的实现。长期以来，如何创建一个能实现社会良好治理的社会管理模式，一直都是我国各级政府面临的重大课题。从改革开放前采用的单位制，到八九十年代采用的街居制，都是我国政府追求良好社会管理模式的探索。近年来，在全面建成小康社会以及全面深化改革战略的实施过程中，各种各样的社会问题也频繁出现，中国的社会管理面临着“失范”的风险。为了控制社会风险，保证良好的社会秩序，当前我国很多地方采取了网格化社会管理的模式，其成效不能低估，但其中也存在一些值得注意的问题，本文拟就此作一些分析。
一、单位制：社会管理的传统模式
(一)单位制的特征
单位制是中国在20世纪50年代以后实行的，以企事业组织为单位，承担政府的社会分工目标，并对其成员进行全面管理的制度。执行这种制度的企事业组织称为单位。[1]单位制有以下几个特征：
首先，单位制中的国家垄断控制资源的供给。单位制具有强烈的中国特色，是计划经济体制的产物。“在计划经济体制下，国家控制了几乎所有的资源，大多数社会成员都被国家组织到一个个具体的由国家所建立的‘单位组织’中，由这些单位给予他们社会行为的权利、身份和合法性，满足他们的各种需求，代表和维护他们的利益，控制他们的行为。”[2]单位制下的“单位”也可以看作是政府的延伸，承担了政府的分配资源的功能，而政府本身则是一切资源的垄断者，是个无所不包的全能政府。
其次，单位制的组织机理是国家与单位、单位与个人双重的依附与庇护。单位依附于国家，国家为单位提供庇护。同时，个人必须依附于单位，而单位为个人提供庇护。美国学者Andrew. G. Walder曾提出研究20世纪中后期中国城市基层社会的崭新视角――单位和单位依附理论。该理论认为，“社会主义国家的公有制体系属于再分配体制，所有的资源都由国家来统一分配，单位的资源来源于国家，但国家再分配的功能也必须依赖于单位来实现，单位和国家之间形成了依附与庇护的关系;在短缺经济以及单位占有和使用资源的条件下，职工所需的生活必需品是通过单位来分配的，职工与单位之间也形成了依附与庇护的关系。”[3]
第三，单位制中的单位承担了无限的社会功能。“从单位的社会功能的角度来看，单位作为‘小福利国家’，向单位人提供了最基本的生活福利保障。一个人一旦进入单位， 单位就有代表国家对其生老病死、吃喝拉撒负责的无限义务。”[4]在这个意义上讲，单位成为社会的代名词，单位的概念与社会的概念无限重合。
(二)单位制的执行效用
首先，单位制的实施使得单位与其成员之间形成了一种特殊的“保护――束缚”机制。单位给城市居民提供了相对充足的物质和社会资源，保证了他们的生活，但是后者付出的代价却是选择自己工作和生活方式的自由，最终形成了一种依附性的人格，限制了人性中的创造力。因为一旦离开了单位的庇护，个人就是孤独的和无所依托的，根本无法获取生活所需的必要资源。同时，“单位所控制的资源不仅包括以货币和实物体现的物质生活资源， 而且包括无形而重要的‘制度性资源’”，[5] 如机会、权利、社会身份等等。如果个人希望从单位中获取这种制度性资源，那就必须在日常生活的方方面面接受单位的束缚和控制。
其次，单位制的实施促进了社会生活组织化的实现，保证了社会生活的秩序。单位制下的个人必须做好单位所赋予的角色，遵循单位中的秩序而无法脱离单位自主行事。这样一来就形成了一种组织化的社会生活，这种组织化自由度极低，但却保证了社会生活的极端稳定，克服了传统中国“一盘散沙”式的结构性危机。
第三，单位制的实施有效地实现了社会控制。“全国人民几乎都被纳入了行政权力的控制范围之内，国家的触角延伸到了全国的每一个角落和社会生活的每一个领域，整个社会实现了高度的整合。”[6]中央政府借由单位制运用行政权力塑造了一个“无缝隙”的政府，每个人都在社会中有自己的一席之地，国家经由单位对每一个体制内的人负责，从而在最大限度上减少了社会失范的可能性，实现了社会控制。
二、网格化社会管理：当前社会管理的新模式
网格化社会管理是一种数字化社会管理模式，主要是运用地理编码技术、网络地图技术、现代通信技术，将不同街道、社区划分成若干网格，使其部件、事件数字化，同时将部件、事件管理与网格单元进行对接。形成多维的信息体系，一旦发现问题，都能及时传递到指挥平台，通过指挥平台通知相应职能部门解决问题，实现社会管理空间和时间的无缝衔接。 (一)网格化社会管理的运行流程
图1网格化社会管理运行流程图1.信息收集。网格长对本网格区域内各类不稳定因素、治安隐患、事故隐患、居民矛盾进行随时排查，监督员在若干单元网格内巡视，在县级的社会管理服务中心接受社会公众的举报。上报需要解决的问题或者领导批转的问题，由监督员进行核实。对于能在自然村(社区)解决的问题，解决后登记备案;需要上报处理的问题由自然村(社区)或监督员提交乡镇(居委会)处理并备案;需上报县级指挥中心处理的问题由乡镇(居委会)上报或监督员直接上报，真正做到“全覆盖、全方位、全动态、全过程”。
2.案卷建立。县级网格化社会管理协调服务中心的坐席人员接收各乡镇(社区)或监督员上报的问题和各类信息，根据部件、事件的处理预案进行立案，并报值班班长审核。
3.任务派遣。县级网格化社会管理协调服务中心值班班长将立案的案卷进行分解，确定责任单位，并交由坐席人员派遣至相关责任单位进行处置。
4.任务处理。相关责任单位按照网格化社会管理协调服务中心的指令，按规定组织力量到现场进行处置。涉及多个部门联合答复解决的问题，由责任单位协调各协办单位答复或解决，并由网格化社会管理协调服务中心督促落实。
5.结果反馈。各相关责任单位对问题处理完毕之后，要通过社会管理网格化监督指挥系统及时将处理结果反馈给网格化社会管理协调服务中心。
6.核查结案。网格化社会管理协调服务中心的坐席人员利用短信和网络等方式通知相应区域的监督员到现场核查问题处理情况，并将信息反馈至网格化社会管理协调服务中心，经坐席人员核查、值班班长审核后，若上报的核查信息与问题处置标准一致，协调服务中心将进行结案处理;若未达到处置标准，将由网格化社会管理协调服务中心立案督办。如督办未果将转交县效能办追究有关人员的责任。
7.综合评价。在社会管理网格化监督指挥平台系统中设置绩效评价模块，自动生成评价结果。同时，社会管理监督指挥中心定期发布问题处置情况和各责任单位的绩效评分，接受社会监督。
(二)网格化社会管理的配套机制
1.“网格化管理”问题流转机制。在网格化社会管理协调服务中心领导组与部门、部门与乡镇(居委会)、部门与行政村(社区)之间建立问题流转办理机制。每半月召开一次工作例会，监督员汇报工作情况、群众生产生活情况及矛盾纠纷排查情况;每月底进行 经验 总结 和下月工作部署。网格化社会管理协调服务中心建立基础台账，统一登记、造册、分类，真正做到“全覆盖、全方位、全动态、全过程”。对群众反映需要解决的问题，由行政村(社区)通过社会管理网格化监督指挥信息平台提交乡镇(居委会)，乡镇(居委会)再通过社会管理网格化监督指挥信息平台通知县直相关职能部门;县直各部门要及时答复或解决乡镇(居委会)通过社会管理网格化监督指挥信息平台提交的问题。
2.联合执法工作机制。对于各部门、乡镇、行政村在职权范围内无法解决的重点和难点问题，县级政府建立了联合执法工作机制，采取联合执法形式予以解决。
3.“五个每天”管理机制。管理机制以网格化社会管理监督员即网格员上报案件为切入点，监督员在负责区域内不间断巡逻，对各责任主体履行职责的情况进行监督，形成新的城市管理体制，即“五个每天”：责任主体“每天维护”;城市管理监督员“每天监督”;社区、乡镇等“每天管理”;县城市管理监察大队“每天执法”;数字化管理平台对五类主体(产权主体、责任主体、监督主体、管理主体、执法主体)“每天评价”。通过“五个每天”管理体制，有效推进各方认真履行职责，实现管理的社会化和常态化运作，提高城市(农村)问题的及时解决率，改善城市(农村)面貌和秩序。
4.建立量化绩效考评体制。将社会管理网格化工作纳入县级政府年度目标考核的指标体系，进行量化打分，考核结果作为单位和个人年终评优的重要依据。同时将考核评价结果在政府网站以及报纸等媒体和信息平台进行公示，逐步推进监督方式的社会化和公开化。
(三)网格化社会管理模式的特点
1.组织架构特点：
打破部门区隔，建立部门协调联动机制。以往的社会管理之所以没有效率，原因是社会管理的职能分散在各个政府部门当中而没有形成合力，社会管理的问题却往往是复杂多元的，远远不是单个政府部门凭借自己的力量就可以解决的，这时候部门分立区隔的劣势就凸显出来了，各个政府部门之间基本缺乏协调联动机制，出了问题之后互相扯皮，谁也没有勇气和决心去处理问题。而网格化社会管理的模式在一定程度上可以解决这个问题。网格化社会管理的模式其实创建了一个社会问题的分拣和处置平台，通过网格化社会管理协调服务这个平台统一把收集到的问题加以归类和分拣。这样不仅避免了各个横向的职能部门自己分类和处置问题所可能带来的不科学和不积极的情况，而且形成了一个处理问题的协调和监督机制。不仅可以协调有关的部门来共同处理这个问题，而且可以对问题处理的最终结果形成监督和控制。
2.管理技术特点：
将现代化信息技术和网格技术应用于政府的社会管理事业当中，实现精细化管理。网格化社会管理的又一大特点是现代化信息技术和 网络技术 的广泛运用，可以说网格化社会管理的模式就是信息技术和网络技术运用到政府社会管理之后的产物。社会管理所一直面临的问题就是社会管理的幅度问题，也就是说我们的政府所面对的社会是一个高度分散而且异质化的社会，社会管理所面临的问题非常庞杂，而且我们社会管理的中心――政府也很难保证自身所有的政策都能覆盖到社会的边缘，社会控制、社会管理、社会秩序维护的能力也并非那么强。不过，当网络技术、信息技术应用到社会管理当中之后，事情发生了变化。虽然整个社会的分散性和异质性依然没有改变，但是政府通过运用网络技术和信息技术可以显著地增强自身社会管理和社会秩序维护的能力。尤其是在网格化社会管理中，网格化社会管理协调服务中心可以通过建立网格化社会管理信息平台，显著地增强信息收集和传递的效率，把社会管理的范围扩展到社会生活的每一个角落。
3.行政流程特点：
被动处理与主动吸纳并重，实现了社会管理的双向互动。传统的社会管理模式往往是一种被动的社会管理模式，被动性主要体现在社会管理问题的发现主要依靠群众的举报和反映，而且问题的解决和处理还依赖于群众的反映是否找到了正确的接受单位，并且相关单位对于问题的解决还必须是热心尽责的。而在实际的社会管理实践中，这些条件也不一定能够完全具备。网格化社会管理的模式则创建了一个社会问题的收集和归纳平台，通过网格员的努力把社会问题发现和收集起来，而不是让单个的老百姓去寻求政府部门的帮助和介入。这样社会问题的收集就拥有了两种方式，一种是根据网格员的主动吸纳和收集，另一种是根据群众的反映。而且这两种方式并不是割裂的，而是双向互动的，网格员也需要对群众反映的问题进行调研和分析，群众也可以对网格员的工作进行监督。
三、社会控制思维的延续――单位制与网格化的相通之处
网格化社会管理的模式虽然是一种新出现的社会管理模式，但是这种社会管理的模式却并非是完全创新的，其中仍然包含着单位制社会控制模式的基因，二者之间仍然有内在逻辑继承性。
(一)社会管理的核心推动力：政府及其拥有的行政权力
单位制中的企事业单位部分承担了社会管理职能，而这部分社会管理的职能是由政府赋予的，而且从根本上来看应该由政府来承担。可以说是政府借由单位这只手实现了对单位中的个人的管理，虽然单位是个人的直接管理者，但是从根本上说政府才是最终的控制者，单位只是一个实现社会管理的中介工具。网格化社会管理模式中，虽然不是由单个的单位来承担社会管理的职能，但却是由一个统一的网格化社会管理协调服务中心来承担社会管理的职能，这个大型“单位”的职能基本上是无限的，几乎所有的社会上的问题都可以由它去组织协调。这个网格化协调服务中心却并不是一个社会性质的组织，而是由政府创建的一个行政性质的组织，它的运行依赖行政资源，耗费公共财政。可见，网格化的社会管理模式的推动力还是政府及其拥有的行政权力。
(二)社会管理的方式：社会管理行政化的路径依赖
“‘社会管理’在中国基本上就是政府管理社会，是行政对于社会管理的吸纳和化解。似乎社会管理工作只能通过行政化方式来进行。无论何种需求都必须被吸纳到行政运作机制中才能得到化解与解决。”[7]在单位制中，社会管理的方式主要采用行政手段，工作单位基本上就是一个小型社会，单位负责职工的薪资、升迁、调动等一切管理活动，员工需求的回应也只在单位内部进行。到现在，网格化的社会管理方式依然是一种行政化的社会管理方式。县级政府建立一个网格化社会管理协调服务中心来推动网格化社会管理这项涉及到社会整体运行的公共事业，出发点无非是维持整个社会的良好秩序。但是采取的方式依然是行政化的，不是通过社会自身和自发的力量去维护社会秩序，而是通过再设立一个政府部门去统筹协调社会反馈的各种问题，而且对于反映的问题往往一股脑地通过网格化这一统筹平台加以分拣，然后分配到各个政府部门加以解决，在必要的时候还充当各个政府部门之间的桥梁和中介。整个运行流程就是一个收集社会问题然后通过行政手段加以解决的过程，很少考虑 其它 利益主体的意见。这种处理社会问题的方式与之前单位制下应对社会需求的 方法 没有本质区别，是一种行政化路径依赖的结果。
(三)社会管理依赖“中介组织”：单位抑或网格
在单位制的社会管理模式中，单位的角色就是国家与个人之间的中介。国家如果直接面向个人提供和分配资源，会造成行政成本高、执行效率低，所以国家通过单位来实现资源的分配，从这个角度来看，国家其实是依赖单位进行社会管理的。不过与此同时，由于国家对于资源的垄断，个人也只能依附于单位才能从国家那里得到较良好的社会资源，形成了一种双重的依附与庇护的关系。个人依附单位，单位依附国家，反过来讲，国家庇护单位，单位庇护个人，于是，单位就充当了国家进行社会管理的中介组织。而新的历史条件下，国家再也不可能去垄断社会资源的分配，个人也无需一定通过单位才能获得足够的社会资源，于是这种依附与庇护的关系也就解体了。但是，与此同时也产生了国家对于社会的管控力的下降，整个社会的失范行为增多。这时候国家就通过建立网格的方式来增强对社会状况的了解程度，进一步增强社会管理和社会控制的能力。在这个过程中，网格也充当了一个中介组织的作用，既要向政府部门反映社会的问题，也要帮助公民个人解决社会生活中遇到的问题。
(四)社会管理的目的：社会控制导向重于社会发展导向
“社会控制是指通过社会力量保证人们遵守社会规范、确立和维护社会秩序的过程。”[8]从这个角度来进行分析，采用单位制的社会管理模式和网格化社会管理模式都可以实现社会控制和维护良好的社会秩序的目标。单位制的社会管理模式通过单位包办和控制一切的手段把个人牢牢地与单位连接在一起，单位成为个人与外界联系的唯一依托，个人必须通过单位才能获取必要的社会资源。这样一来，社会控制就实现了，国家可以通过单位来控制个人，进而控制社会秩序。网格化社会管理的模式也是同样的目的，通过建立网格的方式把每一个公民个人都框到一个网格当中去，由网格员来负责向政府反映网格内民众的意见和问题，然后由一个统一的网格化管理协调服务中心来协调处理社会问题，进而通过社会问题的解决来实现社会控制和社会秩序的维护。简而言之，不管是单位制还是网格化的管理模式，社会控制的意味在其中都体现得较为明显，都强调运用行政的力量来实现稳定的社会秩序，而单位制和网格化则是两种维持稳定社会秩序的管理模式。但是这两种模式都没有强调社会本身的自主性和活力，推动社会本身的良性发展并不是这两种管理模式的主要目标。
四、超越单位制：网络化治理的生发
(一)网络化治理应运而生
网格化社会管理方式有一些单位制社会管理模式的基因，但是并不能因此认为网格化社会管理就一点优点也没有，是一种应该被抛弃的社会管理模式。网格化社会管理模式在一定程度上打破了政府内部横向的部门区隔，构建了一个统筹协调政府各部门，让它们联合起来去解决某一个问题的协调机制，提高了政府部门处理社会事务的效率。但是，政府部门内部的协调和联合还是很难达到社会事务的良性治理，因为政府虽然强大却并不具有完全控制社会的能力，社会的事务单靠社会中的某一组织――政府去处理是远远不够的。要想更好地处理社会事务，实现优良的社会秩序，必须依靠各个社会组成部分的协调和联合，于是，“网络化治理”便应运而生了。
斯蒂芬?戈德史密斯和威廉?D?埃格斯合著的《网络化治理――公共部门的新形态》 提出了 “网络化治理”的概念。网络化治理是“管理非营利性和营利性供应商网络的政府管理”，当“政府横向联合并纵向推行服务的时候”，[9]政府经常会遇到各种复杂的供应服务问题。 通常的解决办法是政府将各种复杂的问题组合在一起，然后将需要提供的服务安排给各个组织，这样就可以创造一个广泛的、互相连接的、以顾客为导向的网状服务网络。“网络化管理主要表现是高程度的公私合作， 又意味着政府有效地管理公私合作网络。 网络化治理针对的是公共治理，除了传统的层级治理外， 还必须依靠各种合作伙伴建立起横向的行动线。”[9]
(二)网络化治理对于网格化社会管理模式的补构和超越
1.治理主体的转变：从单主体到多主体。现在推行的网格化社会管理的模式主张政府通过信息化的手段收集社会信息然后加以整合分配到各个职能部门，治理的主体依然局限在政府这个单一的主体。而网络化治理的模式则认识到了在现代社会只依靠政府这个单一主体是不够的，任何单一主体都不具备独力建立良善社会的资源和能力，每个治理主体都只在自己特定的领域内有比较优势。所以，社会的良好治理一定是各个治理主体“各得其所、各尽所能”的结果。具体来说，治理主体主要有政府、企业、非营利组织和个人等四种不同类型的主体。政府只是治理网络中的一个中心和节点，并不负有处理所有社会事务的无限责任。
2.治理工具的运用：从强力管控到平等沟通。现在所实施的网格化的社会管理模式在某种意义上讲是把每个人公民个体都框到一个网格中去，由这个网格来收集和处理问题，采取的手段主要是管控式的。这种管控式的手段在现代社会的效用必然会呈现递减的趋势。而网络化治理则减少了这种管控手段的使用，着重采用沟通协商的手段来达成意见的整合。而且政府在其中依然需要发挥比较大的作用。“政府作为在政策网络中具有‘驾驭’能力的主体，灵活地运用各种治理工具，影响和协调其他主体的行为，发挥‘领航’的作用，实现对目标群体行为的改变，达到预期目的。”[10]
3.治理流程的再造：从单向度推进到螺旋式上升。网格化社会管理模式中，治理的流程主要是单向度推进的，网格员反映情况，政府部门解决问题。网络化治理则实现了政府的流程再造，“以业务过程为中心，摆脱传统组织分工理论的束缚，提倡公民导向、组织变通、向基层授权及正确地运用信息技术，达到适应快速变动的环境的目的，以期政府组织绩效的显著提高，进而推动整个组织结构的优化。”[11]可见，网络化治理的流程不是单线的，而是实现了治理主体和治理对象的双向互动，是个螺旋式上升的运行过程。
结论
网格化社会管理的模式把先进的网络信息技术运用到了社会管理的过程中，较好地实现了民情的反映和部门的协同。但是这种社会管理模式依然具有强烈的单位制式的社会控制基因，期望再次把公民个人固定到一个个政府划定的网格之中，由网格员来反馈网格内的问题，再通过行政手段进行归口和解决。但时代已经不同了，现在的政府已经不再能够垄断控制一切资源，所以要想通过网格化的手段再次实现社会生活的高度组织化，维护良好的社会管理已经变得非常艰难。所以，超越这种单位制式的社会控制思维，采取网络化的社会治理方式应该成为社会管理模式转型升级的必由之路。这种主张多元、协同、互动的新型治理模式必将推进全面建成小康社会的历史进程，推动中华民族伟大复兴的中国梦的实现。
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社会学学年论文 范文 一：社会学专业学年论文
内容摘要
2006年，恶搞 文化 在我国盛行，它们通过戏仿、拼贴、颠覆、解构等手法对主流文化进行象征性的反叛，带有明显的亚文化特征，又因其以网络等新兴媒体进行传播和扩散，生产者多为青年一代，我们称之为网络亚文化或青年亚文化。本文试图在亚文化的背景下解读恶搞文化盛行的原因及其影响，同时从恶搞文化出发考察主流文化的生存现状：人文关怀丧失，人文科学被边缘化，新文学经典难产，知识分子缺乏文化自觉，主流媒体话语霸权引发的沟通缺失。因而，制定相宜的文化战略，重新培植中华民众的民族信仰、文化自觉，营造阅读型、思考型的社会氛围，正确发挥大众传媒的文化传承作用，构建和谐的主流文化环境，弘扬一种健康和谐的文化氛围具有一定的现实意义。
关键词: “恶搞”文化 主流文化 亚文化 文化生存 大众传媒
前 言
2006年初，胡戈戏仿电影《无极》制作的网络短片《一个馒头引发的血案》在网上流行，“恶搞”现象从此进入人们视野。随后，五花八门的恶搞作品相继出世。如恶搞视频：《春运帝国》、《开国大典》饭店版;恶搞音频：PK黄健翔、方言版《猫和老鼠》;恶搞图片：圣斗士/黑暗使者五福娃、徐静蕾半裸油画;甚至早在2006年之前就有了《Q版语文》、《水煮三国》等恶搞书籍„„其取材不拘，手法多样，创意怪诞，有意无意的大胆解构引发了观众会意的笑声，因而赢得了大批的拥趸，同时也引起了主流媒体及学界的关注。迄今为止，人们关注较多的是恶搞作为一种媒介文化现象或网络亚文化现象对社会的意义，或肯定或担忧。持肯定意见的人们认为，恶搞者(即不愿被传统信念培植的群体)通过戏仿、拼贴的方式来颠覆正统意识形态和解放思想，从而赋予文化产品一种全新的形象或内涵，具有重建人文价值的重大意义。而担忧的人们则认为，对经典的、主流的文化进行嬉皮笑脸的甚至是恶意的改写，满足的是人们一时的低级趣味，从长远看，不利于 传统文化 及价值观的传承，应该制定相关政策予以控制乃至禁止。
恶搞文化到底像肯定者认为的那般可爱(具有重建人文价值的重大意义)，还是如担忧者想象的那样可怕(满足低级趣味，不利于传统文化及价值观传承)?撇开其利弊，本文力求从这一特有的亚文化现象出发考察主流文化生存现状，并对其现行生存观及文化战略进行思考，同时包含对大众传媒这一文化推手的审思。
一、亚文化背景下的恶搞文化
(一)亚文化背景
主文化是社会中处主导地位的文化，为社会普遍认同;亚文化通常是指宏大文化中的一个亚群体，是以主文化为参照物(也即与社会代表性的主流文化相对应的)的同一共生环境中的不同文化类型，是社会中居辅助的、次要的、边缘地位的次文化。主文化和亚文化都是隶属于文化这一大系统的子系统。[1]
在20世纪40年代，社会学研究的芝加哥学派首先提出了“亚文化”(subculture)的概念。随后，伯明翰学派针对当时英国舆论媒体把工人阶级青年亚文化描绘成“民间恶魔”的做法，提出了“亚文化研究”(subculture studies)的概念。青年亚文化是伯明翰学派早期最有影响力的研究之一，它奠定了早期伯明翰学派在西方学术研究界的地位。研究者认
前 言
2006年初，胡戈戏仿电影《无极》制作的网络短片《一个馒头引发的血案》在网上流行，“恶搞”现象从此进入人们视野。随后，五花八门的恶搞作品相继出世。如恶搞视频：《春运帝国》、《开国大典》饭店版;恶搞音频：PK黄健翔、方言版《猫和老鼠》;恶搞图片：圣斗士/黑暗使者五福娃、徐静蕾半裸油画;甚至早在2006年之前就有了《Q版语文》、《水煮三国》等恶搞书籍„„其取材不拘，手法多样，创意怪诞，有意无意的大胆解构引发了观众会意的笑声，因而赢得了大批的拥趸，同时也引起了主流媒体及学界的关注。迄今为止，人们关注较多的是恶搞作为一种媒介文化现象或网络亚文化现象对社会的意义，或肯定或担忧。持肯定意见的人们认为，恶搞者(即不愿被传统信念培植的群体)通过戏仿、拼贴的方式来颠覆正统意识形态和解放思想，从而赋予文化产品一种全新的形象或内涵，具有重建人文价值的重大意义。而担忧的人们则认为，对经典的、主流的文化进行嬉皮笑脸的甚至是恶意的改写，满足的是人们一时的低级趣味，从长远看，不利于传统文化及价值观的传承，应该制定相关政策予以控制乃至禁止。
恶搞文化到底像肯定者认为的那般可爱(具有重建人文价值的重大意义)，还是如担忧者想象的那样可怕(满足低级趣味，不利于传统文化及价值观传承)?撇开其利弊，本文力求从这一特有的亚文化现象出发考察主流文化生存现状，并对其现行生存观及文化战略进行思考，同时包含对大众传媒这一文化推手的审思。
一、亚文化背景下的恶搞文化
(一)亚文化背景
主文化是社会中处主导地位的文化，为社会普遍认同;亚文化通常是指宏大文化中的一个亚群体，是以主文化为参照物(也即与社会代表性的主流文化相对应的)的同一共生环境中的不同文化类型，是社会中居辅助的、次要的、边缘地位的次文化。主文化和亚文化都是隶属于文化这一大系统的子系统。[1]
在20世纪40年代，社会学研究的芝加哥学派首先提出了“亚文化”(subculture)的概念。随后，伯明翰学派针对当时英国舆论媒体把工人阶级青年亚文化描绘成“民间恶魔”的做法，提出了“亚文化研究”(subculture studies)的概念。青年亚文化是伯明翰学派早期最有影响力的研究之一，它奠定了早期伯明翰学派在西方学术研究界的地位。研究者认
为，青少年中流行的亚文化构成了对体现中产阶级价值观的英国主流文化的一种象征形式的反抗。“亚文化是与身处的阶级语境相联系的，青年亚文化产生于社会结构和文化之间的一个特别紧张点。它们可能反对或抵制主导的价值和文化。” [2]因此，“抵抗”便成为亚文化研究的关键词之一。伯明翰学派认为，二战后英国出现的诸多青年亚文化是对支配阶级和霸权的一种抵抗。这种抵抗，是对社会解构中的矛盾和集体存在但又悬而未决的问题进行“象征性解决”的尝试，代表着边缘群体和弱势群体(对社会状况进行批判和抵抗)的特殊抵抗方式，是与他们生活状况之间的“想象性关系”。也即如亚文化研究者菲尔·科恩所说：“亚文化的潜在功能是表达和解决(尽管是想象式的)母体文化中仍潜藏着的悬而未决的矛盾„„无赖青年(teddy boys)、摩登派(mods)、朋克族(punks)、光头仔(skinheads)，所有这些亚文化都以不同的方式再现了一种尝试，旨在恢复母体文化中一些被摧毁的社会凝聚力，把它们和来自其他阶级成分的东西合并起来，象征性地形成了面临困境时的种种选择。” [3]言外之意即是：哪里有主文化的压迫，哪里就有亚文化的反抗。于是，恶搞者通过打破日常符号系统或霸权的规则，以挪用、改换和拼贴造成表意系统的失调，以此来实现“有意为之”的交流，把注意力引向自身。然后通过由此形成的风格对权威符码和占统治地位的文化形式进行间接的抵抗。
亚文化有时候可以被认为是一种反文化，直接在政治上以革命性的、激进对抗的方式对主导文化构成挑战，但这种直接对抗不会坚持很长时间。更多的时候，亚文化的抵抗是风格化的、仪式性的，它反抗主流文化并将其自身从主流文化中剥离出来，但同时也努力自觉去适应主流文化的某些特定方面，而且它不被认为是颓废和道德堕落的表现。亚文化的抵抗与反叛性主要体现在追求价值观、时尚、风格等方面。
(二)恶搞文化的亚文化特征
所谓“恶搞”，是指那些用一种平面乃至负面的心态和视角表达思想情感和情绪见解的文化行为。它的形式指向是针对某些已经被历史化了的思想文化定论，它的内在逻辑和 方法 论特征是颠覆与反叛，在审美趣味上，“恶搞”突出了戏仿、自嘲、反讽、亵渎等多种现代与后现代的风格元素。除了思想文化的层面之外，恶搞也辐射了大量日常生活的细枝末节。
恶搞文化又称Kuso文化，是一种以无厘头的方式颠覆经典、张扬个性的典型网络亚文化。最初由日本的游戏界传入台湾，成为台湾BBS网络上一种特殊的文化。Kuso文化进入内地时多被意译为“恶搞”，所指代的对象多为对游戏、照片的移植、拼凑和修改，较多表示人们用调侃、嘲笑或是游戏的心态对喜欢或不喜欢的作品进行结构另类创作的风格。恶搞文化带有很明显的娱乐性和草根性，在2006年的恶搞作品中，它们主要对中国传统英雄人物、古典名著、主旋律影片、标志性图像进行花样百出的恶搞。就其创作意图来说一般分成两大类：一类是无伤大雅、可作生活润滑剂的“恶搞”;另一类则是颠覆传统篡改历史的恶搞。综观当前的恶搞文化，它类似于这样一种亚文化或“反文化”：通过离经叛道的、“有意为之”的交流，对主流文化的权威性表达了象征性的反叛，打破了各
种形式的文化产品的常规，以期达到打破任何规律，质疑这些规律向人们提供的任何知识，颠覆这些知识所培植起来的任何信念的效果。同时还大胆表达了人们对主流传播文化的怀疑和厌恶，对强加于己身的东西之无奈，对主流文化中的虚假、恶俗感到痛恨。它们具有四个鲜明的特征：用乾坤大挪移的手法颠覆经典与权威;以完全搞笑的形式对一本正经的主题进行近乎荒.唐的解构;通过网络等新兴传媒进行传播和扩散;无厘头的个性批评大多迅速演化为参与广泛的大众娱乐活动。[4]
从以上论述可知，恶搞文化对主文化(或主流价值观)的颠覆(即所谓风格化、仪式性反抗)、复制、拼贴、解构的现代与后现代手法，娱乐至上的大众狂欢等特征，带有非常强烈的亚文化色彩。加之恶搞文化是通过网络等新兴传媒进行传播和扩散的，我们称之为网络亚文化。又因其生产者多为青年一代，故而我们也可将其界定为一种“青年亚文化”。
(三)恶搞文化盛行的原因及影响
1.恶搞文化盛行的原因
恶搞文化在2006年大行其道，归根结底有以下三个原因：
一是文化虚无主义的影响和传统 教育 的桎梏。近百年来对待传统文化的偏激态度，尤其“破四旧”等极左思潮的长期肆虐，致使传统文化几乎体无完肤。近年来，经典性传统文化在经济大潮中被推向产业化，昔日的精品走向商品化、庸俗化，文化无奈地同市场、收视率、门票、销量接轨，以无厘头的自我丑化存在。在这种情况下，我们的传统教育依然老气横秋，不能在传播优秀思想、构建并巩固良好社会意识形态方面有所作为。
二是与开放的环境和多元文化有关。外国文化的大批量引进，使一部分人数典忘祖，加之主流文化过分强调崇高，反而变成伪圣化，在浮躁中失去文化信仰的人们倾向于以嘲笑崇高为乐事。恶搞文化自娱也娱人的娱乐精神，追求个性解放、自由思考的现代意识契合了其消费需求。
三是社会具备传播该文化的传播技术和传播 渠道 。当前流行的权威解构、草根至上和个性张扬的后现代文化是恶搞产生的生态环境;现代社会的人们追求轻松的个性化消费是恶搞产生的社会心理;恶搞凸显了网络传播的“娱乐”功能和“经济”功能，从而得到了消费者和媒介的双重肯定，具备了恶搞文化所需要的消费需求。而网络时代，数字化技术的廉价易得和网络平台的畅通无阻恰好给“恶搞”文化的制作、发布、传播提供了前所未有的现实可能性，使一直稀缺的话语权开始泛民主化。
2.恶搞文化的影响
有人认为，“恶搞”不是洪水猛兽，在一定程度上，它能与时俱进地给传统文化注入富有时代感或现代性的血液，以群众喜闻乐见的通俗形式进行文化启蒙。但是，我们却不得不警惕恶搞文化所造成的负面影响。
第一，恶搞严重折损民族、文化脊梁。泛滥成灾的恶搞文化，把英雄人物变成小混混甚至变成反面人物，已不是一般意义上的数典忘祖，它严重影响到人们对经典、历史及民族核心价值观的情感认同，使我们的民族失去了理想与信仰、失去了诚信与精神，而这将
是对民族脊梁和文化脊梁的严重折损。
第二，恶搞导致文化肤浅化乃至消亡。进化论的杰出代表赫婿黎在百年前就曾预言：如果文化沦为“恶搞”，那么文化迟早消亡。主流文化界将恶搞视为洪水猛兽不难理解，因为超越法律和道德底线的恶搞不仅在颠覆主流文化历经多年建构起来的理想信念和价值观念，更在愚蠢地拔我们中华文化的根。
第三，恶搞导致文化原创力萎缩。倘若恶搞短片所出现的模糊随意、不暇思索的品格向低层次发展，就会使文化变成媚俗甚至恶俗的复制品，形成思想懒惰，人心浮躁的不良社会风气，导致个人乃至整个社会的文化原创力的萎缩。这对主流文化将是最致命的冲击。
二、从恶搞文化出发考察中国文化的生存状况
客观地说，恶搞文化虽无厘头，但未洞穿中国传统文化道德底线的善意恶搞还是颇具创意的。恶搞文化受到欢迎证明了其魅力所在，与此同时也折射了主流文化本身存在的桎梏及不足。
(一)主流文化的桎梏
主流文化处于中心的、统治的地位，却经常忽视了“沉默的大多数”的呼声，使学术沦为镜花水月的精英游戏，使主流文化的思想沦为没有良知的思考，严重缺乏对民生疾苦的深切关照。这群被忽略了的“沉默的大多数”倾诉的愿望在恶搞文化兴起的时刻膨胀了。《春运帝国》以“搞笑地对待认真的事，严肃地对待搞笑的事”这样一种叙事方式，剪切了《黑客帝国》的片断，配以严肃的台词，向人们讲述了农民工 春节 回家买票难的这样一个社会事实。有传媒人士称，我们平时看到的资讯并不是事实的全部，而是经主流媒体加工过滤过了的消息。所以，当面对诸如农民工春节买票难这样一种现实时，主流媒体是绝不会以《春运帝国》那样轻松调侃的方式对底层民众的深沉苦痛进行如此酣畅淋漓的讲述的。
北京奥运会吉祥物福娃主创者、美术家韩美林在2006年年初的第三届“文化讲坛”上曾精辟地指出：“一个国家、一个民族不仅要有实力，更重要的是要有魅力，这个魅力就是文化，就是艺术„„谁有权，谁钱多，谁就说了算。这就是没有文化的文化。” [5]然而不幸的是，我们的文化在市场经济的指挥棒下，从来是“钱权说了算”，总是徘徊在“制造”与自我复制层面，因而我们的文化思想领域在改革开放多年后还是局限于一个狭小的笼子里，闭门造着没思想没精神没内涵没人文的文化，也即韩美林所说的“没文化的文化”。
有学者更进一步指出，中国经济的崛起没有带来文化的复兴，也没有造就一种新的文化。相反，经历着工业化和城市化洗礼的中国越来越难以见到传统的痕迹，传统文化正在加速度地消失，被商业文化、快餐文化所取代。在一定程度上，中国正在变成一个失去文
化传统的文明。[6]而且，改革开放后20多年来的中西交流使中国的传统文化、传统价值在西方文化与价值的冲击下被逐步解构，中国人原有的文化自豪感、民族自信心日渐式微;代之而起的是两个极端：在一部分人中国家认同感严重淡漠了，而在另一部分人中国家认同感却病态地强化了。[7]这两种夹杂着过度的文化自卑或文化自负心理的中国人暴露了中国传统文化的危机：不叫人自信的文化必然存在这样或那样的桎梏。
(二)主流文化的不足
1.人文关怀在商业化大潮中逐渐丧失
诸如《边城》、《芙蓉镇》、《白鹿原》等充满人文关怀的文学作品在当今文学界已门可罗雀。现代人处于竞争激烈的经济浪潮中，寻找精神慰藉和心灵憩息地的愿望几乎成为一种奢望。任何文化一旦离开其存在的社会历史背景而言其真伪、对错都是扯谈。人文精神的缺失，使文学如失去了肥力的土壤，抵抗力变得脆弱。而文学作品里的人文精神正是文化的营养，一旦文学变得营养不良，包装诱人的“洋快餐”、创意怪诞的恶搞文化一出现就会激起人们强烈的欲望。而狂吃“洋快餐”、滥喝“洋墨水”、尊崇追捧“恶搞”文化(这里的恶搞是指那些颠覆传统、篡改历史的“恶搞”)的结果是，中国民众将成为精神贫血的对象，自身文化造血功能渐趋紊乱。中国文化的精髓也势必在一定程度上处于无人问津的尴尬境遇里。在此境遇下，作为中国知识分子，如果在面对公共领域的人文失范、人文瘠荒还无动于衷的话，中国文化就只能不断衰竭下去，因为人文失范、人文瘠荒带来的弊端已然影响着整个社会态度与表述空间了，而不单单限于文化领域的冲击了。
2.知识分子缺乏承担阐释公共精神和人文精神的自觉
从一般意义上说，人文知识分子乃是人文精神的提炼者、言说者、解释者和承担者。但是，2006年12月，由德国汉学家顾彬引发的“中国当代文学是垃圾”的事件大讨论，拷问了中国知识分子的公共精神(Public Spirit，不怕自身受到损害而坚持正义的社会责任感)和人文精神言说者、承担者的责任失职。“德国有属于自己的声音，属于中国的声音在哪里?”各大媒体风传顾彬这样质问中国知识分子。后来证实这是中国媒体对顾彬言论的过度阐释和扭曲。但有趣的是，媒体却误打误撞，借顾彬的口一针见血地指出了中国当代文学的解释者——知识分子的窘境：知其不可为而为之，在其位不谋其政，只能临渊羡鱼不能退而结网，这恰恰是当代知识分子的真实命运和文化的悲剧。
作家、评论家们昧着良心成为经济的依附和帮凶，使仅有的文化警醒意识沦落为谄媚与吹捧的媚俗。冯骥才在谈到如何延续传统文化时这样说：“务必注意两个问题：一是传统文化建设一定不能依靠市场，在尚无足够的文化自觉之前，传统文化建设要靠外力推动，要靠制度保障;二是一定要坚持向子孙传播原汁原味的传统文化，而不是改良文化，”[8]但是，我们非但没有完善的文化制度保障和传播原汁原味的传统文化的文化自觉，还无奈
地到了作家李锐所说的：“我们有了先锋，有了新潮，有了大师，有了一切一流的理论，三流的作品，就是没有了自己的痛苦，自己的仇恨，自己的幸福，自己的希望，自己的厌烦，自己的幽默”[9]时刻，中国文化的原创力伴随着可怕的速度不断萎缩，作家、评论家等站在文化最前沿的中国知识分子失掉了自己感知幸福和痛的能力，失掉了承担公共精神和人文精神的果敢与自觉。我们的民族文化血性及个性愈显单薄苍白，抵御外来文化糟粕的免疫能力越来越弱，主流文化生存亦面临严峻挑战。
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会计类的核心期刊第一部分
中国会计评论
由北京大学、清华大学、北京国家会计学院联合发起、16所综合大学加盟创办的《中国会计评论》(China Accounting Review)，由北京大学出版创刊号。
会计研究
是CSSCI来源期刊中惟一的'会计类学术期刊，是学术界公认的会计学权威期刊。 《会计研究》内容涵盖财务会计、财务管理、管理会计、公司治理、审计等多个领域，读者群体主要是国内外具有较好理论基础的会计研究人员 。
会计与经济研究
《会计与经济研究》(双月刊)1983年创刊，(原名《上海立信会计学院学报》)是由上海市教委主管、上海立信会计学院主办的以会计为主、贸易金融经济为辅的财经类学术期刊。
财务与会计
主管主办：国家财政部 中国财政杂志社
快捷分类：经济会计 经济与管理科学
出版发行：北京 月刊 A4
会计类的核心期刊第二部分
1财经理论与实践 湖南大学 2 财会通讯 湖北省会计学会，财会通讯杂志社 3 财会研究(兰州) 甘肃省财政厅等 4 财会月刊 财会月刊杂志社 5 财税与会计 中华人民共和国财政部 6 广西会计 广西会计学会 7 会计研究 中国会计学会 8 会计之友 山西省社会科学院 9 审计研究 中国审计学会 10 审计与经济研究 南京审计学院 11 事业财会 中南大学 12 中国会计电算化 吉林科学技术出版社 13 中国农业会计 中国农业会计学会 14 中国审计
财会类的核心期刊
F23会计类核心期刊表
1会计研究 2审计研究 3财会月刊 4财务与会计 5财会通讯 6审计与经济研究 7中国审计 8中国农业会计 9广西会计 10中国会计电算化 11财会研究(兰州)12事业财会 13财经理论与实践 14会计之友
会计的工作范围
一)、按照国家财务制度的规定，认真编制并严格执行财务计划、预算，遵守各项收入制度，费用开支范围和开支标准，分清资金渠道，合理使用资金，保证完成财政上缴任务。
二)、按照国家会计制度的规定、记账、算帐、报账，做到手续完备，内容真实，数字准确，账目清楚，日清月结，按期报帐。
三)、按照银行制度的规定，合理使用贷款，加强现金管理，做好结算工作。
四)、按照经济核算原则，定期检查，分析财务计划、预算的执行情况，挖掘增收节支的潜力，考核资金使用效果，揭露经济管理中的问题，及时向领导提出建议。
五)、按照国家会计制度的规定，妥善保管会计凭证、账簿、报表等档案资料。
六)、遵守宣传、维护国家财政制度和财政纪律，向一切违法乱纪行为作斗争。
《财会研究》和《会计之友》。
1、《财会研究》为全国财政类核心期刊、全国会计类核心期刊，是全国唯一同时具备以上两类核心期刊称号的财经刊物，面向全国公开发行。《财会研究》由甘肃省财政厅主管、甘肃省财政科学研究所主办。自一九八○年创刊以来，荣获多项荣誉。
2、《会计之友》是财经类综合性学术刊物，全国中文核心期刊，一级期刊，中国商业会计学会会刊(国家级)，面向国内外公开发行，涉及会计、财务、审计、税务、评估、金融等方面的内容，她以财经理论研究、实务工作和经验交流为指导，及时反映国内外财经学术的新动向、新成果和新信息，在采编和选题上突出了前沿性、指导性、实用性和知识性，是财经界人士工作、学习和交流的平台。
扩展资料：
财会月刊的办刊历史
1980年3月，《财会月刊》创刊。
1985年，该刊刊期由双月刊变更为月刊。
2000年，该刊刊期变更为双月刊。
2002年，该刊刊期变更为月刊。
2003年，该刊刊期变更为双月刊。
2006年，该刊刊期变更为旬刊。
2014年12月，该刊成为中国原国家新闻出版广电总局第一批认定学术期刊。
2017年6月，《财会月刊》杂志社官方微信正式开通。
2018年，该刊刊期变更为半月刊。
参考资料来源：百度百科-财会月刊
参考资料来源：百度百科-会计之友
参考资料来源：百度百科-财会研究
新华文摘 月 刊主管：新闻出版署；主办：人民出版社；地址：北京朝阳门内大街166号；邮编：100706；电话：、65255159；E-mail: ；网址： 首届国家期刊奖、第二届百种全国重点社科期刊中国社会科学 双月刊主办：中国社会科学院（北京建内大街5号）；编辑出版：中国社会科学编辑部（北京鼓楼西大街甲158号；邮编：100720）E-mail: zbs@首届国家期刊奖、第二届百种全国重点社科期刊经济体制改革 双月刊主管、主办：四川省社会科学院；编辑出版：《经济体制改革》杂志社；地址：四川省成都市青羊宫省社科院内；电话、传真：；电挂：6755； 邮编：610072；E-mail: 中国人文社会科学核心期刊；中国经济学核心期刊；全国中文核心期刊；四川省一级期刊社会科学辑刊 双月刊主办：辽宁社会科学院；编辑出版：社会科学辑刊编辑部；地址：沈阳市皇姑区泰山路86号；邮编：110031；电话：；E-mail: jikan 全国综合性人文、社会科学类核心期刊；辽宁省一级期刊中南财经政法大学学报 双月刊主办：中南财经大学；编辑：中南财经大学学报编辑部；地址：武汉武昌武珞路114号；邮编：430060；电话：全国社科类核心期刊；首届全国双十佳社科学报东北财经大学学报 双月刊主办：东北财经大学；编辑出版：《东北财经大学学报》编辑部；地址：大连市沙河口区尖山街217号；邮编：116025；电话：、4710514；E-mail: 中国社会科学院研究生院学报 双月刊主办：中国社会科学院研究生院；编辑出版：本院学报杂志社；社址：北京市朝阳区望京中环南路1号；邮编：100102；电话：64722354、64753231-2416经济纵横 月 刊主办：吉林省经济学团体联合会；编辑：经济纵横编辑部；地址：长春市自由大路187号；邮编：130031；电话:、4638416中国经济类核心期刊；首届全国优秀经济期刊经济学动态 月 刊主办：中国社会科学院经济研究所；编辑：经济学动态编辑部；地址：北京阜外月坛北小街2号；邮编：100836；电话：68051607；传真：68034152；E-mail: 全国政治经济学类核心期刊第一名；全国学位与研究生教育重要期刊；经济师 月 刊主办：山西省社会科学院；编辑出版：经济师杂志社；社址：山西省太原市并州南路282号；编辑部地址：山西省太原市解放路167号；邮编：030002；电话：、4077509全国中文核心期刊；全国优秀经济期刊世界经济研究 双月刊主办：上海社会科学院世界经济研究所；编辑：《世界经济研究》编辑部；地址：淮海中路622弄7号485室；邮编：200020；电话：-2485，63845104中华人民共和国世界经济类中文核心期刊经济问题探索 月 刊主管主办：云南省计划委员会；编辑出版：《经济问题探索》杂志社；地址：昆明市东二环路685号；电话：3849950，3810303；邮编：650216；中国经济类核心期刊；全国经济学核心期刊；中国城市经济十佳期刊；全国企业管理优秀期刊经济问题 月 刊主办：山西省社会科学院；编辑出版：《经济问题》编辑部；地址：太原市并州南路282号；邮编：030006；电话：；网址： 国际交流期刊；全国中文核心心期刊；全国优秀经济期刊；山西省一级期刊中国经济问题 双月刊主办：厦门大学经济研究所；编辑出版：《中国经济问题》编辑部；电话：；邮编：361005中华人民共和国教育部主管市场经济研究 双月刊主办：宁夏发展计划委员会；编辑：《市场经济研究》编辑部；地址：银川市湖滨东街83号；邮编：750001；电话：；网址： 外国经济与管理 月 刊~主办：上海财经大学；出版：上海财经大学《外国经济与管理》编辑部；地址：上海市武东路321号乙；邮编：200434；电话：；电子信箱： 经济管理 半月刊主管：中国社会科学院；主办：中国社会科学院工业经济研究所；出版：经济管理杂志社；社址：北京月坛北小街2号；邮编：100836；电话：68039094、68768091；E-mail: 中国经济类核心期刊；国家经济贸易委员会、中国经济效益纵深行组委会“管理培训工程”指导刊物经济管理文摘 半月刊编辑出版：《经济管理文摘》杂志社；通讯地址：北京市黄寺大街人定湖北巷11号；邮编：100011；电话、传真：经济与管理研究 双月刊联合出刊：首都经济贸易大学、中国工业经济研究与开发促进会；编辑出版：经济与管理研究编辑部；地址：北京朝外红庙首都经济贸易大学内；邮编：100026；电话：65976484；全国经济类核心期刊；首届全国优秀经济期刊管理科学文摘 月 刊主管：国家科学技术部；主办：中国科学技术信息研究所；地址：北京三里河路54号2143信箱；邮编：100045；电话：、68511133-1200；E-mail: ; 全国优秀科技期刊管理现代化 双月刊主管：中国科学技术协会；主办：中国管理现代化研究会；地址：北京市朝阳区安华西里一区13号楼，求实饭店212#；邮编：100011；电话：64249510、64263335-3212；E-mail: 农业经济问题 月 刊主办：中国农业经济学会、中国农业科学院农业经济研究所；出版者：农业经济问题杂志社（北京中关村南大街12号）；邮编：100081；电话：；E-mail: 农村生态环境 季 刊主办：国家环境保护总局南京环境科学研究所；编辑：《农村生态环境》编辑委员会（江苏省南京市蒋王庙街8号，邮编：210042，电话：5412926-3052）；出版：中国环境科学出版社全国中文核心期刊中国农村经济 月 刊主办：中国社会科学院农村发展研究所；编辑部：北京建国门内大街5号；电话：65137744-5649；邮编：100732；E-mail: 中国农村观察双月刊主办：中国社会科学院农村发展研究所；编辑：《中国农村观察》编辑部；地址：北京建国门内大街5号；邮编：100732；电话：65137744-5649或5650； E-mail: 农业经济 月 刊主管：辽宁省农业厅；主办：辽宁省农业经济学会；编辑出版：农业经济编辑部；地址：沈阳市东陵区马官桥；邮编：110161；电话：、23448828；E-mail: 发行部：沈阳市和平区太原北街2号省农业厅内（邮编：110001）全国农经类核心期刊农业环境保护 双月刊主办：中国农业生态环境保护协会；编辑出版：《农业环境保护》编辑部；地址：天津市南开区复康路31号；邮编：300191；电话：； E-mail: 中文核心期刊财经研究 月 刊主管：中华人民共和国教育部；主办：上海财经大学；出版单位：上海财经大学《财经研究》编辑部；地址：上海市武东路321号乙；邮编：200434；电话：中国经济类核心期刊；华东地区优秀期刊财经问题研究 月 刊主管：中华人民共和国财政部；主办：东北财经大学；编辑出版：《财经问题研究》编辑部；地址：大连黑石礁；邮编：116025；电话：、4710524；E-mail: 中国经济类核心期刊；辽宁省一级期刊；全国首届百强社科学报国际贸易 月 刊主管：中国对外贸易经济合作部；主办：国际贸易经济合作研究院；编辑出版：《国际贸易》杂志社；地址：北京安定门外东后巷28号；邮编：100710；电话:64241423、64241425；网址： ; E-mail: ; 农村金融研究 月 刊主办：中国农业银行、中国农村金融学会；编辑出版：《农村金融研究》编辑部；地址：北京市复兴路甲23号；邮编：100036；电话：68297432、68162205; E-mail: 全国中文核心期刊；国际交流刊物税务与经济 双月刊主管：国家税务总局；主办：长春税务学院；编辑出版：《税务与经济》编辑部；地址：长春市人民大街102号；邮编：130021；电话：-3406、3407、3408、3410；网址： ; E-mail: , 财经理论与实践 双月刊主管：中华人民共和国教育部；主办：湖南大学；编辑：《财经理论与实践》编辑部；地址：长沙市岳麓区石佳冲；电话：、8684821、8684822；邮编：410079中国经济学核心期刊；湖南省一级学术期刊统计研究 月 刊主管：国家统计局；主办：中国统计学会、国家统计局统计科学研究所；编辑：《统计研究》编辑部；地址：北京月坛南街75号；邮编：100826；电话：63266600-25081,25141统计与信息论坛 双月刊主管：陕西省教育厅；主办：西安统计学院、中国统计教育学会高教分会；编辑出版：《统计与信息论坛》编辑部；地址：西安市小寨东路64号；邮编：710061；电话：,2348371,2348374; E-mail: 全国优秀社科学报中国统计 月 刊主办：中华人民共和国国家统计局；通信地址：北京西城区月坛南街75号 中国统计杂志社；邮编：100826；办公地址：北京丰台区西三环南路甲6号；编辑部电话：；E-mail: 全国中文类核心期刊中国会计电算化 月 刊主办：吉林科学技术出版社；编辑：《中国会计电算化》编辑部；出版：中国会计电算化杂志社；地址：长春市人民大街124号出版大厦8层；邮编：130021；电话：；传真：；E-mail: ； 网址 会计研究 月 刊出版：中国会计学会；编辑：《会计研究》编辑部；电话：68528922；通讯地址：北京复兴门外三里河财政部；邮编：100820；E-mail: 财会研究 月 刊主办：甘肃省财政厅、甘肃省财政学会、甘肃省会计学会；编辑出版：《财会研究》编辑部；地址：兰州市小沟头157号；邮编：730030；电话： 、8875932全国财政类核心期刊；全国财政系统优秀期刊；全国会计类核心期刊审计与经济研究 双月刊主管：江苏省教育厅；主办：南京审计学院；编辑出版：《审计与经济研究》编辑部；地址：南京市北圩路77号；邮编：210029；电话：；全国中文会计类核心期刊财政与税务 月 刊主办：中国人民大学；承办：中国人民大学财政金融政策研究中心；地址：北京张自忠路3号；邮编：100007；电话：；E-mail: 复印报刊资料F61金融与保险 月 刊主办：中国人民大学；地址：北京张自忠路3号；邮编：100007；通讯地址：北京1122信箱编辑部；电话：；E-mail: 复印报刊资料F62
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《社会科学战线》杂志社下设主编室、编辑室、编务室；编辑室分哲学、经济、历史、文学、综合5个大学科。现有在编人员14人，其中正高职称4人，副高职称4人，中级职称2人，初级职称4人；博士8人，硕士3人。编辑队伍年龄、学历、专业结构合理，学术研究成果丰富，获奖成果较多，承担国家、省部级研究课题多项，达到了“编辑队伍学者化”的要求。2011年，主编刘信君获“吉林期刊十大领军人物”称号；先后有多人多次获得“优秀编辑奖”、“优秀作品编辑奖”；经济学编辑李华、社会学编辑王永平分别获得吉林省政府颁发的第一、第二届新闻出版奖的“优秀人物奖”。编校团队具备深厚的专业素质、良好的学术沟通能力，是一支高素质、高水平、无私敬业、团结和谐、踏实奋进的队伍。
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CSSCI水平参差不齐，文章必须是要是原创的。自然科学学术期刊和人文科学学术期刊。
人文社科论坛为大十六开月刊，全国公开发行，系国家级学术期刊，中国核心期刊，全国学术研究指定交流期刊。栏目设置：高层论坛、法制社会、党政专栏、教育论坛、社会观察、工业科技、科技教育、医药医学、医学临床、医药卫生、管理探索、学术交流、学者专栏、课题成果选登、名家专访、管理财经、文学专题、历史研究、专题研究等。创刊以来立足中国，面向世界，重学术性、先锋性、开放性。反映中国当前人文社会科学研究的前沿水准与最新成果。倡导学术精神的弘扬光大与科学文明的广泛传播；努力实现学术水平与中国现阶段人文社会科学研究水平相适应，全面实现特色栏目学术研究水平的关键性突破与重大超越。并注重及时刊载哲学、管理、科技、教育、法律、经济、历史、文学、工学、理学、医学、图书情报学、语言、艺术、农林学等各学科中具有创造性的研究成果。旨在为国内外教育部门、科研单位、政府工作人员提供一个交流的平台。
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中国社会科学北京大学学报，哲学社会科学版中国人民大学学报学术月刊北京示范大学学报 社会科学版文史哲学术研究江海学刊复旦学报 社会科学版吉林大学社会科学学报社会科学社会科学战线江苏社会科学南京大学学报 哲学 人文科学 社会科学南开学报 哲学社会科学版河北学刊厦门大学学报 哲学社会科学版浙江学刊浙江大学学报 人文社会科学版浙江社会科学田径社会科学社会科学研究中山大学学报 社会科学版华中师范大学学报 人文社会科学版求是学刊人文杂志江西社会科学湖南师范大学 社会科学学报四川大学学报 哲学社会科学版学习与探索江汉论坛华东师范大学学报 哲学社会科学学报南京师大学报 社会科学版武汉大学学报 哲学社会科学版求索郑州大学学报 哲学社会科学版东北师大学报 哲学社会科学版清华大学学报 哲学社会科学版中州学刊南京社会科学河南大学学报 社会科学版上海交通大学学报 哲学社会科学版甘肃社会科学思想战线山东社会科学西北师大学报 社会科学版社会科学辑刊福建论坛 人文社会科学版西南师范大学学报 人文科学版（改名：西南大学学报 社会科学版）学术界陕西师范大学学报 哲学社会科学版广东社会科学国外社会科学西安交通大学学报 社会科学版河南师范大学学报 哲学社会科学版学术交流东岳论丛东南学术学海学术论坛武汉大学学报 人文科学版山东大学学报 哲学社会科学版兰州大学学报 社会科学版探索西北大学学报 哲学社会科学版安徽师范大学学报 社会科学版湖北社会科学中国社会科学院研究生学报上海师范大学学报 哲学社会科学版广西社会科学暨南学报 哲学社会科学版华南师范大学学报 社会科学版安徽大学学报 哲学社会科学版首都师范大学学报 社会科学版湘潭大学学报 哲学社会科学版河南社会科学湖南社会科学学术探索探索与争鸣杭州师范学院学报 社会科学版（改名：杭州师范大学学报 社会科学版）烟台大学学报 哲学社会科学版江苏大学学报 社会科学版湖北大学学报 哲学社会科学版东南大学学报哲学社会科学版高校理论战线同济大学学报 社会科学版陕西大学学报 哲学社会科学版福建师范大学学报 哲学社会科学版福建师范大学学报 哲学社会科学版苏州大学学报 哲学社会科学版河北大学学报 哲学社会科学版云南大学学报 社会科学版北方论丛云南社会科学社会科学家华中科技大学学报 社会科学版四川师范大学学报 社会科学版湖南大学学报 社会科学版广西师范大学学报 哲学社会科学版上海师范大学学报 哲学社会科学版上海大学学报 社会科学版湖南科技大学学报 社会科学版吉首大学学报 社会科学版江淮论坛北京社会科学前沿南昌大学学报 人文社会科学版中国青年政治学院学报内蒙古大学学报 人文社会科学版（改名：内蒙古大学学报 哲学社会科学版）中国地质大学学报 社会科学版扬州大学学报 人文社会科学版宁夏社会科学徐州师范大学学报 哲学社会科学版内蒙古社会科学东北大学学报 社会科学版山东师范大学学报 人文社会科学版
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The 28th International Congress of Psychology,2004,August,Beijing许燕. 京港两地大学校园文化的比较性研究. 第二届全球华人心理学大会论文集. 1997年12月，香港许燕. 小学生数学能力的性别差异研究. 1997年全国心理学大会论文集. 1997年10月在苏州全国心理学会议报告论文，苏州许燕. 21世纪理想教师心理结构的研究. 第五届华人心理与行为科技学术研讨会. 2000年12月，台湾许燕：中国教师职业枯竭的特征与成因分析，第七届华人心理与行为科际学术研讨会，2004年10月24－26日，台湾许燕：中国职业女性的职业枯竭状况调查，中国女性人才资源开发与利用国际研讨会，中国妇女发展基金会主办，2005年2月21－22日，北京许燕：中国教师职业枯竭特征的研究，北京大学人格与社会心理学研究中心成立大会以及首届学术报告会，2003年11月5日，北京大学许燕：大学生价值观演变的比较性研究，2003年北京市社会心理学会学术前沿论坛：中国社会变迁与公民价值观变化趋势，2003年12月13日，北京许燕：2002?学术前沿论坛 “小康社会：发展与创新” 社会心理学分论坛：“应激与心理健康”，中国教师职业枯竭的特点与干预方法，2002年12月21日，北京许燕：工作倦怠与心理健康，第四届中国名医论坛，2004年4月25日，北京许燕：大学生价值观研究初探，2005年北京大学人格与社会心理学研究中心学术报告会，2005年12月31日，北京大学许燕：SARS对学生心理和行为的短期与长期影响，国家自然科学基金委员会管理科学部2003年第四期管理科学论坛，2003年12月17日，北京中科院心理研究所许燕. 职业枯竭——已知与未知. 第十届全国心理学学术大会论文摘要集，2005年10月，上海许燕、梁志祥. 北京大学生多元自尊初步探析. 第十届全国心理学学术大会论文摘要集，2005年10月，上海出版专著与教材：许燕主编. 实用心理学. 中央广播电视大学出版社，2000年8月张厚粲、许燕. 大学心理学. 北京师范大学出版社，2001年张厚粲、许燕、寇彧. 心理学. 南开大学出版社，2002年2月张厚粲、许燕、寇彧. 心理学同步练习册. 南开大学出版社，2003年许燕. 人格——绚丽人生的画卷. 北京师范大学出版社，2000年许燕. 让孩子人格出众. 北方妇女儿童出版社，1997年许燕. 小学生智力因素的训练. 1997年许燕. 小学生非智力因素的训练. 1997年许燕主编. 心理健康教育（小学3－6，中学1－3，高中1－2）. 陕西师范大学出版社，2003年6月许燕主编. 思想品德（7年级上册）. 北京师范大学出版社，2004年11月许燕主编. 思想品德教师教学用书（7年级上册）. 北京师范大学出版社，2005年6月许燕主编. 滋润心田的春雨——青少年情感教育. 青岛出版社，2005年5月获奖情况：北师大励耘奖学金优秀青年教师一等奖（1998）“研究生价值观的现状分析与建议” 获北京市道德建设论坛优秀论文一等奖（1997）北京市社会科学跨世纪人才培养“百人工程”第一批人选（1995）北京市社会科学界优秀学会工作者（1993—1998年度）北师大华为奖教金（2001）“CIC教学模式——普通心理学课程建设”获北京市优秀教学成果奖一等奖（2001）面向21世纪课程教材《大学心理学》获北京市第七届社科成果二等奖（2002）《普通心理学》获北京市第八届社科成果一等奖（2004）《普通心理学》北京市优秀教学成果奖一等奖（2004）“以核心课程为龙头，全面推进心理学课程体系、教学模式和教学方法的改革”，北京市优秀教学成果奖一等奖（2004）“以核心课程为龙头，全面推进心理学课程体系、教学模式和教学方法的改革”，获国家教学成果二等奖（2005）
正确了解学生的气质类型 实施不同的教育策略摘 要：在我们日常的教育群体中，不管是受教育者还是教育者本身，都会在不同的程度上表现出自己的气质特点，从而形成同一活动心理反映的形式和程度的不同。在我们对高校学生的日常教育活动中，学生可能会遇到各种不同的挫折，那时，不同气质类型的学生就会有不同的心理反映，作为高校的教育工作者，只有在正确了解了不同学生的气质特点之后，实施不同的教育策略，才会达到教育不同学生的目的。关键词：气质类型 心理活动 教育策略一、不同学生的气质类型及其特点气质即指人们常说的人的脾气，在心理学中专指人的各种心理活动的动力特征的总和。他是人的典型的、稳定的心理特征。他的动力特征是人气质特征的本质，具体是指人的心理活动反映的快慢和是否灵活，也表现为心理活动的强度和稳定的程度等。例如，有的人能言善辩、动作敏捷、对新的环境适应较快，如在文学名著《水浒》中的“浪子燕青”便是这种人；有的人性情外露、易暴躁、爱发脾气、处事待人简单直爽，如人们所熟知的李逵、程咬金、牛皋等；还有的人沉默寡言、性格内向、行动缓慢、情绪不宜外露，如林冲、宋江等；另有的人多愁善感、对人对事觉察细致，对周围环境比较敏感、行动表现迟缓，如《红楼梦》中的林黛玉等。这也就是我们常常论及的人群中存在的四种气质类型——包括多血质、胆汁质、粘液质和抑郁质。多血质的人情绪兴奋性高，外部表露明显，反应速度快而灵活，善于和人交往，适应环境的能力强，对应激情景适应能力很快，产生应激反应的可能性一般比较低。胆汁质的人外倾性明显，情绪兴奋性高，抑制能力差，反应速度快，精力旺盛，但不稳重，好挑衅，脾气暴躁。这类气质的人对于强度较弱的应激情境容易克服，对中等强度的应激情境也很容易适应。粘液质的人=稳定、冷静，自制力和心理承受能力较强，对应激情景具有较强的忍受性，能冷静的分析事情，寻求解决的办法，面对应激情境时，心理上具有很大的韧性，沉着冷静，不易产生应激反应。抑郁质的人缺乏灵活性，反应速度慢，情绪易波动，易受环境气氛的影响，优柔寡断，缺乏主动性和适应性，在应激情境中通常做出消极的忍耐和让步，容易产生应激反应。但这种人忍受能力强，经过不断的自我反省，自信心增强后是完全能适应应激情境的。在我们日常的教育群体中，不管是受教育者还是教育者本身，都会在不同的程度上表现出自己的气质特点，从而形成在同一活动中，不同的心理反映的形式和程度。例如，同样是处于一种困难的事情面前，四种不同气质的人，会以不同的方式面对。心理学家曾做过一项有趣的实验——他们选定了了四名不同气质的人，去观看他们具有同样热情的戏剧，又故意使他们迟到，并拦住他们必须等中间休息的时候才可以入场。这时胆汁质那类人便大吵大闹；而多血质的人却在想着怎么样躲过管理人员，找到入场的办法；粘液质的人只是站在那里等剧场休息时入场，他坚信剧场的规定是不容改变的；而抑郁质的人只是站到了角落里，怨天忧人、哀叹自己命运不济、进而又联想起自己日常生活中诸多的曲折，而这些曲折对他人来说尤其是对多血质的人来说是微不足道的。在我们平时的教育活动中，学生也可能会遇到各种各样不同的挫折，那时也同样会有不同的心理反映。作为高校的教育工作者如果能在了解了不同学生的气质特点之后，施以不同方式的教育策略，才会达到教育的目的。如果因为犯了同样的错误，不问青红皂白“各打五十大板”，其教育的效果往往是不理想。因为如此处理可能对多血质的学生有教育作用，对抑郁质的学生则可能会造成心理损伤，而对胆汁质的学生有可能还会激化师生之间的矛盾，对粘液质者则更有可能伤害他们的上进心、自尊心和自信心，挫败他们对工作的积极性或对生活的热情等。由此自然会造成教二、针对不同学生的气质类型，实施不同的教育策略在日常的教育工作中，针对不同学生的气质类型，教育者就要实施不同的教育策略，才能达到很好的效果。那么，具体说应该怎样结合学生的气质特点，采取有效的教育对策呢？最近，《社会心理研究》杂志登载了一位教师的教育案例，对我们有所启发。事情发生在北京某中学初二（3）班的一次秋游活动中。在秋游的筹划中，老师发动同学们讨论，大家提出了很多的办法，如经费不足设法包车就请家长帮忙。北京的交通不太好，汽车走出市区需要一个多小时，有时堵车还要浪费更多的时间，但在七点钟以前不会堵车。因此决定早晨六点半准时出发，借来的车把同学们送到后，可以及时返回，下午定时来接，也不会影响家长单位用车。第二天，按计划汽车不到八点就把全班同学送到指定地点便返城回去了。大家高兴地来到旅游地点却大吃一惊——景点的大门禁闭，周围空无一人。大家仔细一看，离开门时间还有一个多小时。面对着禁闭的大门，顶着萧瑟的秋风，同学们中各种气质的人均有不同表现，首先是胆汁质的同学提出：“老师，公园的门不高，这里又没有人管，我们不要在这里傻等了，爬进去吧”；多血质的同学则在想着自己的主意——“老师是不会让我们爬进去的，一个多小时不能傻等着，我要自己找地方去玩会儿”；而抑郁质的同学又在那里自我伤感起来了：“老师，还有一个多小时，天又这样冷，可怎么办呀？”只有粘液质的同学在耐心地等着老师的安排。面对如此的处境，教师马上向同学们进行解释并提出了补救办法。他是这样说的“同学们，今天是老师没有考虑周全，使同学们早到了一个小时，请同学们不要着急，爬进去是要违反纪律以至是违法的，这样的事情我们是不能做的，我相信同学们也是不会做的。（显然这是对胆汁质的同学说的）。在这里我要特别警告个别同学，要注意遵守纪律，不能离开班集体，要一切行动听指挥（这显然是对多血质的同学说的）。由于老师没有计划好，个别同学今天的秋游兴致受到了一点儿影响，不过没关系的，我们利用这一个小时先做个有趣的游戏好不好？”听到此，同学们吹呼雀跃开始做游戏。游戏结束了，也到了旅游景点的开门时间，大家进入景区开始了一天愉快的秋游。在这一教育案例中我们看到，老师由于比较了解学生的气质类型特点，准确地把握了全班学生的心理活动，从而提出了有效的教育策略，成功地解决了学生教育活动中的突发事件，避免了矛盾的进一步激化。这里便启发我们在对学生的教育活动中，在对待不同气质的学生时，要正确了解不同气质类型学生的气质特点，采取不同形式的教育策略，从而取得理想的教育效果。在实际的教育活动中，（1）对胆汁质类的学生进行教育时，首先在教育方法上，要讲明道理，然后要耐心说服，尤其注意态度不能简单粗暴，要避免触怒他们，以造成矛盾激化。教育中，要求老师应和蔼地教育学生遇事要沉着，做事要持之以恒，不断学会自制，同时还要鼓励学生在学习、活动、交往中表现出主动热情的一面，培养学生富于理性的勇敢进取、大胆创新等。（2）对多血质的学生，要教育学生注意严格要求自己，要养成做事有计划、有目标、有要求等，不能使他们感到无事可做。要教育他们有稳定的兴趣，发挥他们热情奔放、机敏灵活的品质，要求他们学习和生活中不要心猿意马、朝秦暮楚，做事要专心致志、持之以恒和敢于面对困难等。（3）对粘液质的学生，教育者应理知、热心和有耐心。学习和活动的任务交给他们时，在讲清具体要求后，要支持他们独立地完成任务。要给予他们在集体中的活动空间和自我表现的机会，鼓励他们主动去探索新问题，诱导他们生动活泼、机敏灵活地完成任务。要防止墨守成规、谨小慎微、固执已见的不良品质的蔓延，鼓励他们积极参加集体活动，否则会影响他们人际交往的能力及将来与不同的人合作能力的发展。（4）对抑郁质的学生，要注意多鼓励他们发挥自己善于思考的优势，多鼓励，多赞赏他们的优点，要有意地去放大他们的优点，缩小他们的缺点，并及时肯定他们的见解和有利的一面。教育群体中别的同学要多给予他们关怀和帮助，决不要轻意在公开场合批评和指责他们。要在他们能够接受的场合下和范围内，鼓励他们参加各种不同类型活动的勇气，使他们在与不同人的交际氛围中与各种活动中树立起对自己各种能力的自信心、消除胆怯和害羞，防止疑虑、孤独等消极的不良心理品质的发展。心理学专家们认为：在教育活动中要多关照胆汁质和抑郁质的学生。对于胆汁质的学生要耐心地教育他们要有坚韧的毅力和自制性，让他们学会适应有计划的、平稳的学习与生活习惯，注意学习与休息的有序的交替。对抑郁质的学生，要培养他们的勇敢的精神和自信心，要注意多给予他们鼓励和支持，帮助他们在集体活动中不断获得学习、交往和生活的乐趣。作为一名高校的教育工作者，要认识到当今的大学生都处于性格由不成熟到成熟的转型期，可塑性较强，工作中要及时地引导、教育学生正确认识自己气质类型的优缺点，教会他们在学习、人际交往和日常生活中，克服自己气质方面的不足，发挥自己气质的优势，学会自制、自信、自省，从而达到自我教育的效果。
根据杂志小编看了以下这几种心里杂志都不错：1 心理学报 《心理学报》(Acta Psychologica Sinica)，双月刊，中国心理学会和中国科学院心理研究所主办，科学出版社出版，主要发表我国心理学家最新、最高水平的心理学科技论文。现任主编为陈永明研究员，曹日昌、潘菽、徐联仓、匡培梓、林仲贤曾任该刊主编。《心理学报》1956年创刊，1966年因“文革”而停刊，1979年复刊，至2000年共出版32卷122期。从2001年起改为双月刊。1989年以前，《心理学报》由中国心理学会主办；1989年以后由中国心理学会和中国科学院心理研究所共同主办；1995年以后，香港中文大学心理系成为《心理学报》的协办单位。《心理学报》是国家科技部“中国科技论文统计源期刊”。作为反映我国心理学研究水平的主要窗口，《心理学报》不仅在中国心理学界享有很高的声誉，在国际上也有一定影响。该刊的文章摘要被美国心理学会主办的《心理学文摘》（Psychological Abstracts）和心理科学数据库（PsycINFO Database）所收录。 2 心理科学 《心理科学》(Psychological Science)，双月刊，中国心理学会主办，华东师范大学承办，香港大学心理学系协办的综合性心理学学术期刊。该刊是国务院学位办审定的核心期刊。 《心理科学》全面反映心理学各个分支的成果，论文涉及心理学各个领域，反映国内外心理学的最新研究成果和最新进展。理论联系实际，注重理论建设和实验研究的同时，加强对应用研究的重视，特别是心理学教学的研究。为适应心理学发展的需要，在保证论文质量的前提下，特设专栏刊登一定数量的中、短篇论文，形成该刊的特色之一。《心理科学》被国内多家权威检索机构收录，并收入于美国心理学会主办的《心理学文摘》（ Psychological Abstracts）和心理科学数据库（PsycINFO Database），在心理学界和相关学界享有声誉。 3 心理科学进展 《心理科学进展》（Advances in Psychological Science），原名《心理学动态》，2002年改为现名，季刊，中国科学院心理研究所主办，主要发表能够反映国内外心理学各领域研究新进展、新动向、新成果的理论性和综述性论文。1983年创刊。现任主编为杨玉芳研究员，徐联仓、匡培梓、张侃曾任该刊主编。至2000年，《心理科学进展》共出版62期。该刊是中国科学文献计量评价研究中心认定的《中国人文社会科学引文数据库》和《中国学术期刊综合评价数据库》来源期刊；该刊还被中国社会科学院文献信息中心选录为《中国人文社会科学核心期刊》；被南京大学社会科学数据库研究开发中心选录为《中文社会科学引文索引（CSSCI）》统计源期刊。 4 心理发展与教育 《心理发展与教育》（Psychological Development and Education），季刊，国家教育部主管，北京师范大学主办，北京师范大学发展心理研究所承办。是国内唯一的发展心理学与教育心理学专业学术刊物,主要发表儿童青少年心理学和教育心理学领域的高质量研究报告与论文。下设5个栏目：认知与社会性发展、教与学心理学、心理健康与教育、理论探讨与进展、研究方法与工具。 《心理发展与教育》创刊于1985年，已故著名心理学家、教育家朱智贤教授曾任该刊主编，现任主编为林崇德教授。该刊为全国中文核心期刊，是中国科学文献计量评价研究中心认定的《中国人文社会科学引文数据库》和《中国学术期刊综合评价数据库》来源期刊，还被中国社会科学院文献信息中心选录为《中国人文社会科学核心期刊》，被南京大学社会科学数据库研究开发中心选录为《中文社会科学引文索引》统计源期刊。 5 应用心理学 《应用心理学》（Chinese Journal of Applied Psychology），季刊，浙江省心理学会和浙江大学主办。主要刊登心理学应用研究和应用基础研究的论文、评述、研究报告和学术动态。特别欢迎认知心理、管理心理、工程心理、教育心理、社会心理、心理测量、医学心理、心理卫生和咨询、体育运动心理、文艺心理、司法心理及心理学在其他领域的运用等方面的文章。 6 心理学探新 《心理学探新》（Exploration of Psychology），季刊。1981年创刊。江西师范大学、中国心理学会“理论和史”及“学校教育心理学”两个专业委员会共同主办，南京师范大学和华南师范大学共同协办。被南京大学中国社会科学研究评价中心选为《中文社会科学引文索引》（CSSCI?1998）来源期刊。该刊着力发表心理学理论研究、实证研究和方法研究的探索性文章。主要内容为：心理学理论和史研究、认知心理学研究、发展和教育心理研究、心理测量和心理学研究方法、应用心理研究、心理学教学改革。主要面向专业心理学工作者和广大业余心理学爱好者。 7 中国心理卫生杂志 《中国心理卫生杂志》，英文刊名：Chinese Mental Health Journal，国际刊号：ISSN 1000-6729，国内刊号：CN 11-1873/R。创刊于1987年2月，初为双月刊，2002年起改为月刊。主管单位为中国科学技术协会，主办单位为中国心理卫生协会，挂靠单位为北京大学精神卫生研究所。1991年起被纳入R74神经病学和精神病学类学术核心期刊。 《中国心理卫生杂志》涉及学科包括精神病学与精神卫生学、健康心理学、儿童发展心理学、教育学、社会学等，是跨学科的学术期刊，全面反映我国心理卫生领域的研究现状和学术水平。年发行量在10万册左右。不仅拥有国内相关领域的大量作者，权威的专家评审队伍，还有美国、日本、加拿大、澳大利亚、香港地区的作者和特约编辑。 该刊多年以来被美国心理学文摘（Psychological Abstract, PA），美国精神卫生文摘（Mental Health Abstract, MHA），美国ULRICH国际期刊，及英国皇家图书馆收录。在国内被收入中国生物医学文献光盘数据库（CBMdisc），中文生物医学期刊数据库（CMCC），和中文科技资料目录《医药卫生》。 在全国期刊评比中，该刊连续4年获奖，1998，1999，2000，2001年均获得中国科协专项资助，属择优支持的基础性和高科技学术期刊。 8 中国临床心理学杂志 《中国临床心理学杂志》（Chinese Journal of Clinical Psychology），1993年创刊，季刊，中国心理卫生协会主办，中南大学湘雅二医院承办，香港大学心理系协办。该刊属国家科技部《中国科技论文统计源期刊》，《中国学术期刊综合评价数据库》，《中国人文社会科学引文数据库》和《中国生物科学引文数据库》的来源期刊，美国心理学会主办的（Psychological Abstracts）和（PsycINFO Database）定期收录本刊发表论文的英文摘要，曾被中国科协评为优秀科技期刊。《中国临床心理学杂志》主要发表应用心理学的论文及相关的基础和理论研究成果，内容包括心理咨询与治疗、心理与教育测量、神经心理、健康心理、病人心理和儿少学习和行为问题等。主要面向的读者为临床心理学工作者、心理学工作者、医务人员、儿童保健、教育、司法鉴定、学校卫生、人事管理、人才开发以及其它特殊职业（体育、航空、军事）工作人员。《中国临床心理学杂志》刊号为ISSN 1005-3611, CN 43-1214/R, 国内外公开发行，国内邮发代号 42-122，国外发行代号 4619-QR。 9 心理与行为研究 《心理与行为研究》（Studies of Psychology and Behavior），2003年创刊，季刊，天津师范大学心理与行为研究中心主办。现任主编为沈德立教授。《心理与行为研究》主要发表认知心理、发展与教育心理、生理与医学心理、心理学史与基本理论、心理测量与研究方法、管理心理等心理学研究的论文。主要面向心理学教学科研工作者、教育工作者、社会工作者和医学工作者等。