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活性炭对土壤中多环芳烃生物有效性及生态风险的阻控作用探讨
笔者通过对实际场地土壤的调查与分析，表征了典型场地污染土壤中不同种类PAHs生物有效性的空间变异特征，解析出土壤...
发表时间：2024/02/06
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土壤微生物群落组成和功能对施肥管理的响应及与碳储量的关系
本研究以四种不同施肥管理进行实验研究，并以一次采样结果进行分析，通过生信分析探究微生物相互关系对碳储量的影响。后...
发表时间：2024/02/06
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饲用型小黑麦RIL群体草产量相关性状的遗传分析及QTL定位
本研究采用课题组利用ISSR分子标记绘制的小黑麦F6代RIL群体分子图谱，在此基础上对饲草产量性状进行了QTL分...
发表时间：2024/02/06
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从《世说新语》解读魏晋士人的人格悲剧
【 内容 提要】 《世说新语》是我国文学史上一部较早而重要的笔记小说体，其内容主要涉及汉末至东晋时期士族阶层人物的逸闻趣事和玄虚清谈，故亦可称之为是一部反映魏晋风流的
发表时间：2015/10/13
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《魏书》的历史文化认同意识
《魏书》创设《序纪》，通过叙述拓跋氏的族属源流，从血统上把拓跋氏融入中华民族，有利于其从文化上认祖归宗。 《魏书》没有纠缠于少数民族建立的政权能否列入正统这个难以说
发表时间：2015/10/13
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汉末魏晋时期的经学与辞赋
【 内容 提要】 汉末魏晋时期经学衰微,但在某些时期又显现出复兴的趋势,经学对文学的 影响 不绝如缕。在经学文学观的影响下,汉末魏晋时期产生了许多歌功颂德、匡时救俗的赋作。
发表时间：2015/10/13
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另类的“修炼”———六朝狐精故事与魏晋神仙
【 内容 提要】 本文探讨魏晋神仙道教对六朝狐精故事的 影响 。认为神仙道教对狐精的“人形化”起了重要的推动作用;神仙道教的修炼观念“移植”于狐精、狐精“但务方术”的另类
发表时间：2015/10/13
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名教、自然与魏晋士人的人格范型
【 内容 提要】 在特定 时代 和魏晋玄学的不断演化过程中，由于魏晋士人对“名教”与“ 自然 ”关系的不同体认与把握，形成了各具风神的人格范型。 【关键词】 魏晋士人；名教；
发表时间：2015/10/13
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陶渊明人格特征的心理学分析
【 内容 提要】 本文用西方心 理学 原理和 方法 论解析陶渊明人格。以确凿的材料为依据，分别从其行为处世最重要的三个境遇、五个场景入手，观察其人格之呈现，力图把精细的 分
发表时间：2015/10/13
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论魏晋南北朝的文论之“清”——兼及陶渊明的
【关键词】 玄学/清/清省/清丽 “清”是 中国 古代 哲学 和美学的重要范畴之一，有着深厚的文化底蕴。哲学意义上的“清”主要指的是“气”之清浊的“清”，由此延伸到人的道德和
发表时间：2015/10/13
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谢灵运的庄园山水诗
【 内容 提要】 谢灵运的山水诗可分为庄园山水诗和远游山水诗两大类型。所谓庄园山水诗，其作者主要是贵族阶层中具有高栖意向的士人，他们或者拥有自己的大型庄园，或者有条件
发表时间：2015/10/13
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建安诗风的旧说与己见
一 建安文学 研究 可分为古代和现当代两个时期。古代建安文学研究几乎与建安文学创作同步进行，这主要表现为诗人之间的互相品评评论。较有系统的是曹丕的《典论·论文》、《与
发表时间：2015/10/13
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音 律 结 构 论 和 永 明 诗 音 律
【 内容 提要】 此文是2005年《永明体到近体》再版时增补的－个“附论”，见该书179-205页 第一节 音律结构论 永明体及其向近体的衍变，牵涉太多太复杂的 问题 ，有些声律现...
发表时间：2015/10/13
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