独立雨嘀哒的下着。风呼呼的刮着。我在雨中漫步着。渐渐地。前面有个三四岁的小男孩。浮现在我的眼前，他吃力地蹬着那有着四个轱辘的小自行车，缓缓地向前驶去，——扑通一声，他从车上摔了下来，但他没有沮丧，也没有渴望他的父亲能够走上前去，将他扶上车，而是一个人，用自己的力量，扶起那比他重的小自行车，终于——快扶起来了 。但，不幸的是，小自行车还未站稳，便又倒了下去，但他的父亲，见到此情形，并没有心软，而是不屑一顾的望着他的儿子，在他儿子的眼里，父亲高傲的像一个巨人。。反复摔倒几次后，他终究还是站起来了，他是凭着自己的力量站起来的。不富有任何杂质。他的父亲，看到这情形，欣慰的笑了，我也感觉到有一丝喜悦，他的儿子，瞪着小自行车，缓缓地，消失在我的视线中。离我越来越远。 在着淅沥的雨中，我 。油然而生出一种感慨，一种激动！ 是啊，独立是每个夫妇培养一个孩子的主要工作，为什么那么多溺爱孩子的父母，让孩子习惯了衣来张手，饭来张口的生活？使他们成为温室的花朵？成为一支不敢在风雨中成长的幼苗。成为一只不敢在蓝天翱翔的雏鹰？那些，有着过分溺爱孩子的父母啊！觉醒吧。你那样做，不是爱他。而是害他。 独立，对于我们每个人来说，是那么的重要。父母只会注意自己的满足，改变到关心他人的需要是否得到了满足。改变到总想自己的孩子，我们就不会因为一点儿得失而于他人争执，就可以做到为人谦和。并培养孩子的独立性，但，如果为了一些自己的目的曲培养独立性，结果只会适得其反而已，自己的需要得到了满足，并不会为了产生心理平衡，只有我们把注意力放到别人身上，才有才能。 雨还在哗哗的下。。而此时。我的散步的心情却和开始截然不同了。多了一份沉重。多了一份犹豫………
独立自主，一个多么重要的词啊！这是我们一生中都要经历的事，《桃花心木》那一课说过：不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。我喜欢读《鲁宾逊漂流记》，不是因为他流落孤岛的生活惊险 *** ，这部著作打动我的，是他流落孤岛却能独立自主生活的精神。这使我非常钦佩。正如他所说：在最不幸的处境中，我们也可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以 *** 的事情。通过对照，他意识到，虽然自己身处荒岛，与人类隔绝，饱受孤独，但是能够活着，独免一死；身在热带，没有野兽，还有吃的，已经是不幸中的万幸，从而鼓起生活的勇气，一心一意的安排自己的生活。如果没有他自己的独立自主，真的置身于那样的境地里，会痛苦地失去活下去的所有希望。我想到了邻居小弟弟，我一直认为他是一个不幸的人，因为他双目失明，看不到世界美丽的色彩，可是我却时常听到他稚嫩却不失欢快的笑声。我终于明白了，他们让小弟弟早早学会独立自主的生活，弟弟不怕苦，终于创造了奇迹！现在做起事井井有条，连我都自叹不如。现在，弟弟学会了独立，笑声更多了！朋友们，让我们一起学会独立，不做温室里的花朵，把祖国装点得更加美好吧！
俗话说：“自立人生少年始。”所以，我们要从小就学会自立，养成各种好习惯。 就像中外的好孩子的不同理解。中国的好孩子就是在校做个好学生，在家做个好孩子，在社会做个好公民。不能有逆反心理，不能什么事都自己拿主意，不能有自己的想法，必须按照父母铺下的路走。这些都做到，就算是好孩子了。所以，我们中国培养出来的科学家很少，是因为，没有从小培养出独立的创新思维。 外国的好孩子就是从小就要自立，自己的事情自己做，什么事自己拿主意，不要总靠父母。所以外国培养出来的孩子，才是真正的好孩子。 一句谚语说得好：“自食其力，生活是甘甜的；卑躬屈膝，生活是酸苦的。” 想要自食其力，首先就要学会自立。 自立作为成长的过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们养成良好道德品质的过程。在这个过程中，我们要不断地完善自己，学会自立，增强自信，提高法律意识；逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐相处；积极融入社会，关爱社会，成为一个对自己负责、对他人负责、对社会负责的、能够自立自强的人。 在日常生活中我们可以：自己做作业、复习功课，不用父母督促、陪伴；自己上学；自己的衣服自己洗；在家中打扫卫生、饭后洗碗；独自乘火车去外地；父母外出时，料理自己的生活；父母病了，陪他们去医院，还要在家照顾他们。 人生需要自立。如果我们不能从现在起，在父母和老师的帮助下，自觉地储备自立的知识，锻炼自己的能力，培养自立精神，就难以在未来的社会中自立。
百度 以智慧为话题的作文 2010-04-09 | 分享 用智慧做一件事 作业不会，学霸帮你立即下载 满意回答 智慧 有一只老虎，长得非常威猛，尤其是它那头上的“王”字，更透出一种统领的英气。它打败了森林中所有的动物，在此称王。但是有一只水牛把它打败了，它输得心服口服，认水牛当它的师父，水牛摇摇头走了。 一天，老虎在林子中游逛，来到林子外的农田。这里一片一片的土地全是农民的，而且全都耕得井井有条。老虎顺着田边走着，看到了水牛，正拉着犁在田中耕作，心生好奇：水牛不是天下无敌吗？怎么被人搞得团团转？老虎走上前去，想问个究竟。“水牛大哥，你怎么在这里替人干活呀？你不会逃跑吗？为什么这么听人的话？”水牛叹了口气回答：“因为人类有智慧呀，我们是敌不过智慧的。”说完，又踏着沉重的步子劳动去了。 老虎又不明白了：什么是智慧呢，它很厉害吗？想着想着，来了一个农民。农民穿着短袖布衣，挽着裤腿，戴着草帽，肩上搭着一条毛巾。老虎走上前说：“听说你们人有智慧，任何事物都是它的手下败将，所以我想看看你的智慧！” 农民一拍脑门子说：“哎呀！我的智慧忘在家里了，我必须得回去拿。不过，我得把你捆起来，免得你把我的牛给吃了。”老虎答应了，农民把老虎捆在大树上，捆结实了，就回村了。 水牛走过来，对老师说：“当你了解智慧的真正含义时，你就会为现在所做的一切而后悔的！” 过了一会儿，农民回来了，而且还带来了一大帮村民，老虎想：难道这些人就是所谓的智慧。村民们合起伙把老虎装进大铁笼里，老虎才明白过来，它吼道：“你们这些言而无信的东西！”农民过来，对它说：“看，你现在不就被智慧囚禁了吗？” 老虎恍然大悟：“人类的智慧果然了得呀！” 双赢的智慧 双羸，不错的字眼；双羸，不错的想法；双羸，不错的结果。 双羸，从字面上看就很让人动心嘛。让两个竞争对手甚至敌对的双方都能接受，都觉得自已已经得利了，难道不是一个天才的想法吗？难道不是一个皆大欢喜的结果吗？！ 是的，“双羸”绝对是最理想的结果，“双羸”绝对是“敌”、“我”双方都能接受的唯一结果。“双羸”绝对是对“敌”、“我”双方的争斗没有产生一个失败者的唯一理想结果！ 这么好的“双羸”；这么伟大的“双羸”；这么理想的“双羸”。那我们大家为什么还不跳起来，赶快欢迎“双羸”？去促成“双羸”？去实现“双羸”？ 慢着，别太激动了。“双羸”？早着呢！你在现实中看到了多少“双羸”？难道不是吗？！现实生活中有多少“双羸”的好事因为双方的斤斤计较，就为了自已的一点点蝇头小利而让“双羸”的好事胎死腹中；多么让人遗憾！多么让人可惜！多么让人扼腕长叹啊！难道不是吗？“双羸”是多么遥不可及的梦啊！难道不是吗？“双赢”不过是一个过于“理想化”了的美好愿望而已吗！ 所以，要实现“双羸”的美好愿望；让世界、让人类不要有恶意的争斗，少一些纷扰，多一点善意；就需要我们当事双方拿出诚意来，拿出我们的智慧来；所谓“有钱大家赚，有利大伙分”。多站在别人的立场上，多为别人设身处地地想一想；那么，有些看似不可能解决的问题 ，看似不可调和的矛盾；其实，解决办法是那么地简单 。所谓“退一步海阔天空”，“你敬我一尺，我敬你一丈！”所以，我认为“双羸”，要实现“双羸”是对双方诚意、对双方处理问题的智慧的极大考验。我个人认为，“双羸”的智慧也就是两个字“忍让”。 忍让，说说容易，做做难啊。你看，现实中有多少人为了一小块地基，甚至是一片瓦，一块瓦争得头破血流，打得死去活来；又有多少人为了一点蝇头小利，而朋友变怨家，兄弟变路人了吗。个人的小社会是这样，国与国，集体与集体之间的关系也是这样；今天祖国大陆与宝岛台湾的关系能不能走上“双羸
小时候最讨厌的就是作文，每每老师留了题目，总是能拖就拖，能不写就不写，完成了所有其他的作业，最后不得不面对作文。心里纵有120个不情愿，但作业总是要完成的，硬着头皮写完，成绩当然不行。听着老师讲评别人的作文，心里没好也没坏的感觉，下定决心，这辈子也不作文。 工作了，由于从事专业技术工作，就离不开行文了，毕竟相关技术内容要用文字说明，这就苦了我这个没有文字基础的人。领导交代的工作，做是没问题的，但是写出来，就很困难了。记忆中，一个稿子被几位领导，改了近四十几稿，那真是一种痛苦。遇到好领导，人家指点你，你会小有收获，遇到另外一些领导，你可能就要遭白眼，挨数落，这还得说是领导看得上你，才对你这样说呢！所以，还要感谢领导。 慢慢地会写一些专业作文了，一位老同志建议我到专业期刊投稿试试。我很忐忑，觉得没有什么希望，她却告诉我，一篇文章首先是要别人能看明白文意，而并华丽的词藻。别人能读懂你的文章，能看明白你的意思，这文章就行。开始我觉得这要求也未免低了一些，但后来，在不断的作文中才发现，原来这一点实现起来并不容易。我按照她的建议将稿子投了出去，没想到很好就被录用，并得到了有生以来的第一笔稿费。说实话，这种感觉真好，后来每年都能发表一些专业论文。 慢慢的，逐步从专业作文而到其他作文。作文给人带来的最大的好处，就是观察和思考，它在不知不觉中培养你敏锐的观察能力和深入的思考能力。作文就要立意，有了好的立意才可能有好的文章。换句话说，要想作文就得有点想法儿，然后把想法儿转化成文字，记录下来。在日常生活中，人会有许多想法儿，会经常与同事、家人、朋友、甚至陌生人进行交流。许多人的许多想法是很有见地的，他们经常涛涛不绝、款款而谈，为了说明自己的观点也会旁征博引、引经据典。其实，我们只要将这些内容忠实的记录下来，往往可能得到一篇好文章，因为观点的说明力就是文章的洞穿力。我喜欢记录这些，喜欢记录自己见到、听到、看到的事情，喜欢记录自己的想法儿，记录自己的情感，慢慢地作文成为一种生活习惯。 作文不一定非得长篇大论，也不要前追圣人，后超哲人。我倒是认为，真情真切的感受，真实的想法，简单朴实的文风或许更吸引人。我喜欢那些娓娓道来，清新自然的文章；喜欢那些浑然天成，不着斧凿靓丽文字；喜欢简单适意却又绕梁三日的渺渺余音；言辞不必堆砌，词藻不必华丽，如叙家常，如诉衷肠。 作文也不一定必然让别人都能懂得。是不是与前面有些矛盾？其实不然，并非所有作文都为传道，更多写作文的人，都没有想过让自己的文章留传千古吧。有些时候，作文仅仅就是为了记录自己的成长、自己的心情、自己的感悟，自己的人生。这些话写出来，或许只有自己能读懂，或许只有自己才知道真正含义，正所谓“都云作者痴，谁解其中味”。不要把作文看得太过沉重，不要给自己太多的压力，把它作为自己与自己的心灵对话，自己明白就可以。 我与作文就这么简简单单地相爱了，不知道这种恋情能持续多久，不知道这种爱情能否保鲜，更不知道这种情感的质量与高度，或许我们会白头携老，或者我们会分道扬镳，但我不后悔爱上作文。 (*^__^*) 嘻嘻……希望帮到你
勤，这个字眼大家都很熟悉。韩愈说过“夜精于勤”，意思是说，学习方面的精深造诣来源于勤奋好学；高尔基说过“天才出自于勤奋”，还有陶渊明的“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏”。勤，对于积极上进的人来说，是一种享受，因为他们能在勤学中探索奥秘。我们所说的勤，就是让人们珍惜时间，勤于学习。 古今中外，但凡有造诣的人，他们的背后无不用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。 勤能出成果。苏秦勤奋读书，读到深夜时，就准备一把锥子放在身旁，他用锥子刺大腿的方式以解困意。就这样，日复一日、年复一年的艰苦奋斗，终于成为了著名的科学家。春秋时期的孙敬“头悬梁”的故事也流传至今，他经过不断地刻苦学习，成为了才学卓越、著名的政治家。我国著名的医学家李时珍编写的《本草纲目》用了长达三十年。还有马克思的《资本论》竟然用了四十年。综上可见任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的。古今中外，无一例外。 勤能补拙。爱因斯坦小时候也不是超人的“天才”，甚至有人说他是“笨蛋”。可是，促使“笨蛋”成为“天才”的不正是这个“勤”字吗？爱因斯坦深信“天才出于勤奋”。他用勤奋去弥补自己的“笨拙”，为了彻底弄清一个问题，他比别人要多花几倍的时间，终于为科学技术的发展做出了巨大的贡献。我的同学小琼，别人都说我比他聪明，平时背一篇课文，我总是比他先背会，然后把书丢在一边，而小琼却一直在背，直到彻底熟练为止。结果，老师每次检查背诵，他都比我得分高。这说明“勤能补拙”是一条颠覆不破的真理。 无数事实说明，勤奋是燃起智慧的火把。勤奋者，把知识汇成江河；而懒惰者，只会消磨时间，望知识的海洋兴叹了。 作为一名学生，我要勤奋好学，使自己成为有用之才。
这个“气象”估计是说现在的生活氛围和生活状态
我觉得你完全可以写写你身边的人的生活，比如老人的幸福生活、小孩的快乐、国家安定、人民团结....反正这种议论文言之有理即可，只要写得不太偏激
留点空白给自己 在人生的道路上，我们总是在不断地拼搏，不断地追求，但是去没有留点空白给自己，让自己的思维总是处于忙碌的状态，而忽略很多人很多事。留点空白给自己，我们会发现自己曾经的绵延不断也会是一个愚蠢的回忆;留点空白给自己，我们会发现原来自己需要停留下来静静放空一回自己。 或许，到现在，还有许多人会感叹，时间太过于仓促，让人生留下了许多空白。其实，这应该高兴才对。因为你至少还拥有空白去追忆平生，追忆过去，在遗憾中体味人生的道理，明白人生的意义。 空白，在数学上讲 就是“0”;在美术上讲 就是没有上色的部分。然而，此空白并非什么都没有，干干净净。它就像文学，虽然不着一字，却言有尽而意无穷。它也许意味着给自己留下一些余地，去容忍，去做一些你想做的事。 就好比现在，现在离生物地理中考还不到一个月的时间。我们每天都是拼命地学啊练啊考啊……过着“三点一式”的学习生涯。小中考这么重要的事，不光我们紧张，老师也很紧张。老师们平均每天都会布置我们做一份练习卷，美名其曰：为了巩固知识。而我们，却只是一味的接受，盲目的练习……认为做完作业就皆大欢喜了，就完成了今天的任务，从来没有想过要放慢脚步，思考自己为什么会做错这些题目。是粗心?还是真的不会?直到那天晚修，物理老师的一番话，可谓是“一语点醒梦中人”啊。我还记得他说：“你们班怎么躁动呀~嫌作业少是不?……做完作业要看下书本，边看书边思考是很重要的!你们上到高中……不要光想着做完作业就行了，那你们都只是一个会做作业的机器。要多看错题，对不对呀?要会……”对啊，如果只是一味的做题，把错题置之不理，那样可是既没意义，也不会有进步啊。而且，在这么短的时间内，最快提高自己水平的办法之一就是看错题!而这一点往往就是我们忽略的一点。也许，我们真的需要留一些空白去总结去反省自身的优势与不足，向好的方面去发展，而不是原地踏步。“吾日三省吾身”，留些空白去思考去反省，才会做到有所进步。毕竟是“人无完人，金无足赤”嘛。留些空白去弥补过失亦好;反省亦好;与人相处亦好…… 留点空白给自己，让我们静静地想着身边所经历的故事，回想身边所停留的那些人。我们会发现，原来留点空白给自己，我们却在这一片空白中寻求回曾经的自己，圆满曾经的那些失落与遗憾。留点空白给自己，让自己的人生一条属于自己的人生捷径。
终于进入了高中，心中不由掀起一阵阵兴奋。不过自己也明白，既然来了就要拿出百分百的实力，向目标一步步的迈进。进了高中，就等于自己理想的大学已为自己敞开了半个大门。所以说呢，怎样渡过高中三年是很重要的。 我生活在一个小知识分子家庭，爸爸作律师，妈妈是会计师，姐姐正在大学读博，也算是一个书香门第吧！根据我三年初中生活的体会和姐姐的引导。我认为三年高中应该这样渡过： 高一，由于从初中顺利地考上了高中，再想一想有的同学没有考上，心中不免会产生一种成就感和骄傲情绪，总想以放松来奖励自己，对学习就不那么抓紧了，所以，高一这一年，脑子老是会想着去玩。不过也不要紧张，玩归玩，但头脑要时刻清醒，要记住打好基础的重要性。虽然课余时间我们大多数会放松自己，但课堂上的分分秒秒是绝对不可以放松的。一天当中学习的核心就在课堂上，一定要注重课堂效率。上课一定要专门听讲，认真地做好笔记，最好用三色笔按类别，分主次地做，课堂上来不及做的，课后一定要进行整理，认真将知识点打入记忆库。这样一来，课本的知识点就被我们一章一节地吃透了，面对考试，就无须慌慌张张的挑灯夜读了。还有，需要记忆的历史、政治、地理课本，不需要盲目地认为将课本从头到尾背个滚瓜烂熟就行了。 高二，是高中三年最忙的一年，所以，我们必须学会很合理的安排时间。要处理好生活与学习的关系，要害在于调剂好时间。我觉得晚修时段显得相当珍贵，我们因其他事而拖下的功课都可以在晚修补回来。渐渐地，我们会感觉到：“咦，时间不是很充足吗.”到了高二，可能有很多事情会像潮水一样涌上来。学习问题，生活问题，思想感情问题等，有时真的会让人挺烦恼的。我想这也许就是我们从幼稚到成熟的蜕变过程吧，真的得要经历过风雨，才能见彩虹的呀！ 其实，高三与高一、二差不多，只是学习进入了系统化，练习多了些，要算不同，最大的是要数心态。进入了高三，我们的心情基本上都会平谈下来了。心中会有一种"窗外阴雨绵绵，心里阳光一片"的感觉。说到心态，我还是有些体会的。我觉得在众多的心态中，最重要的是自信。备战考试，尤其是高考，是一场持久战。从始至终，都要保持自信，你才会平静而又充实地过好每一天。初进高三之时，不能太早地把自己定位于高考前夕，这样会把自己的神经弄得很紧张，橡皮筋绷紧了也会断的。高三就是充实地过好每一天，以至到高考之时，我们仍能泰然处之。有些事情把它看得太重了，就会导致紧张，反而会把事情办糟。所以我们要学习毛主席的那句话："战略上藐视敌人，战术上重视敌人。"至于学习方法，是因人而异的，也是大致相同的。所以，我打算去买一本关于谈学习经验的书。也许有的人会认为那都是些众所周知的理论，其实说方法，要害是看人们对它们有没有体会，有没有让它变成自己的方法。要说学习方法，我向来主张边学边玩，高三更要注重劳逸结合。一般周末我会给自己放个全天假，出去走走、看看，让大脑消化、稀释，这样才有空间装进下周的东西。 我们只有用高中三年的时光去建造人生的首演舞台，才能使人生价值从中得以体现。
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从幼年期到青春期，经历的每一件事情里，我们总会忽略了一些小细节，导致长期的误会。原以为你不爱我，并非如此。 当我是天真无邪的小女孩，原以为你不爱我。记得小时候，你带着我出去散步，没走一会儿就向你撒娇，“爸爸，我要抱抱。”可是你却弹了弹我的额头，说：“都这么大了，还要人抱，你不会觉得害臊吗？”那时候的我，只不过是个小屁孩，想要得到你的爱，想要得到你的关心，可你却迟迟不肯答应。一回到家里，“哇啊哇啊哇啊”的婴儿声却让你加快自己的脚步，跑到弟弟的旁边，抱起他。当时我心灰意冷，我领悟到了你的重男轻女。但我却忽略了一点，你不抱我，是要让我学会独立自主，别老是依赖他人。 当我是勤奋刻苦的学生，原以为你不爱我。从小学到初中，从初中到高中，每逢我考试考差了，你便会骂得我血狗淋头，我被吓得躲进房间里，偷偷哭泣，发誓下次一定要考个好成绩。正当我如愿以偿的成绩考到了，我回到家里，骄傲的述说着成绩，你却丝毫不在乎的评价：“马马虎虎，不怎么样，继续努力。”我骄傲的心又一次被打进洞穴里，不愿再爬起来，因为我根本得不到你的一点点父爱。但我又忽略了一点，你的不在乎是证明了你在乎，你是为了让我学会不要骄傲，继续发愤图强，争取更好的成绩。 当我是活泼热情的青少年，原以为你不爱我。我开始步入高考阶段了，正在为自己的未来做规划。一天，在家里，我问你：“爸爸，我不知道我将来要学些什么步入这个社会，你比我经历丰富，你告诉我吧！”正当我满怀期待的等着你的答复，你却说：“还早呢？”我再一次被打趴了，眼泪慢慢的往脸颊滑下。我无数次为你不关心我而找了许多借口，这次我终于爆发了。我自己也不知道那来的勇气破口而出了一句话，“你从来都不会关心我。”我跑回房间里，失声的痛哭着。过了一会儿，妈妈走了过来，我不知道该怎么办才好，趴在妈妈的怀里，哭了起来。妈妈在为我述说着这一切的一切。 原来事实并非这样。童年时，你就是怕我总是依赖别人，不让我黏着你。小孩时，你为了我的好成绩，总是在别人的面前夸奖我，说我了不起，为我感到骄傲。青少年时，我骂了你，立刻转身跑回房间里，却看不到你那震惊的表情呆了一呆。其实，你早就开始为我计划好每一个细节。原来，这一切的真相，都埋在事情的表面下，我却忽略了。 原以为你不爱我，并非如此。你把你的爱都融化在我的身上。但愿，你也感受到我对你的爱。
独立是好事吗？对于这个问题，不同的人会有不同回答。有不少人会说：不是好事，独立一点也不好。独立不但离开了父母，还与家里所有的好朋友都分别了。只身在学校，如同一叶孤舟飘荡在广阔大海，并且生病了也没人照顾，衣服脏了也洗不干净……在那时想到的就是父母，就是家的温暖；而独立，差不多成了魔鬼的代名词。有的人会觉得独立好，甚至觉得非常好。以前在家只有父母做事的权力，而自己却没有分。而如今好不容易独立了，这“想做什么就做什么”不是不唤自来吗？趁早摆脱父母的过分呵护，趁早摆脱家庭的过分牵制，让自己在人生中留下一段能让自己自豪的事。比如研究怎么样洗衣服既省时省水又省洗衣粉，观察怎样去晒衣服更容易于，总结出叠被子的一些经验等等。由此可见，“独立”既可以说是令人畏惧的魔鬼，又可以说成是让人走向坚强的必经过程，独立具有两面性。独立的疯狂与惊险瞧一瞧我们离开家里寄居学校的一些独立生活片断吧：每当一放学，我们这些“独立鬼”便跑回寝室，扔下书包，抓起MP3。慢着，这是干什么呢？答案当然是听音乐了，特别是摇滚乐。想想看，一天七节满满的课，再加上两个小时的晚自习，好不容易熬到放学，现在进入我们这些“独立鬼”的独立天地——寝室，能不好好放松吗？每当到了这独立天地，我们全身就彻底放松了，放松得简直到了一种疯狂境界。而我们这些“独立鬼”此时便都成了疯狂主义者。在此天地里，不管是写字，洗衣服，洗澡，那阵势，那情形，差不多都可以用“疯狂”两字来形容。我们觉得只有这样“疯狂”，才能完全放松我们紧张已久的神经，也才能增添一些我们读书之外的乐趣。但就是由于我们这样“疯狂”，惹起了许多人的不满。寝室管理员总是怒气冲冲发跑到我们这里来找我们麻烦，楼上的读高中的大哥哥们也总是走下来拍打我们的窗户，有的还会这样来一句：“学弟们，请不要产生噪音，这里是寝室不是舞台。”听起来是挺幽默的，但我们很乐意接受。但有一次可把我们这些独立鬼吓得要死，那天我们还在“疯狂”的时候，突然几个头发和衣服都被弄得阴阳怪气的人向我们寝室走来，我们以为他们是流氓，是来抢劫的，于是我们顿时慌了手脚，“疯狂”演变成了沉默，但这次还好，他们并不是流氓，原来只是虚惊一场。后来才知道这都是“疯狂”惹的祸，那几个人是我们的“同类”，他们是被我们的歌声吸引过来的，他们也经常像我们这样“疯狂”。害怕来自独立，坚强来自独立，疯狂与惊险依然来自独立。独立，使初中生活更加丰富多彩。
有句话说得好：“少年强则国强。”于是乎，现代所有人的目光都聚焦在了青少年的身上。青少年的一举一动、一言一行都备受家庭、学校和社会的关注，但这引发了一个更为严峻的问题：这些平日备受呵护的青少年们在跌倒之后，还能否凭借自己的力量重新站起来？我们的成长是否已然失重？或许没有人能回答这个问题，因为根本没有人曾想过要青少年们自己站起。家庭、学校、社会无不是在孩子刚一跌倒之时就立刻把孩子扶起，唯恐他们受到丝毫伤害。久而久之，这一代青少年已然失去了独立站立的能力，已然失去了战胜挫折的勇气。当青少年们在跌倒后不能自己站立起来时，这一代青少年的成长，无疑是一种失重的成长。不知你是否留意过上学和放学时的小学校门口，那是颇具“中国特色”的一类景观：孩子的家长把校门口围得水泄不通，家长们都顶着烈日或是迎着寒风，“翘首期盼”着自己的孩子。那情景，怎么看都让人那么感动，同时又那么无奈、那么辛酸。家长们就这样日复一日、年复一年地牵着自己孩子的手过马路，以至于许多小学生连一条马路都不能独立走过。如此“呵护”导致如此失重的成长，不知是当代少年之幸事，还是当代中国之悲哀。中国的青少年缺乏自理能力和自立精神，已被世界所公认。在中、日、韩、美四国合办的夏令营中，中国孩子的一些表现实在令外国学生们难以理解。比如把自己的脏衣服带回家让父母洗或干脆扔掉，比如不会支帐篷，不会用木柴生火……这不能不说是一件可悲的事。但以上种种只归咎于青少年显然有失公正。青少年缺乏自立精神与整体的社会环境密不可分。我们的社会高喊着“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”。于是乎，全社会的关怀都倾注到了孩子身上，难以自立的青少年们就在这关怀下失重地成长。由此观之，中国的青少年们各个成绩优秀，但中国大学培养学生的成才率却是世界倒数，也就不足为奇了。当代的青少年们需要一种跌倒后能自己站起来的能力和一种自立的精神。请家长和社会放开你们搀扶的双手，让青少年们远离那样一种失重的成长，而是以自己坚定的脚步，迈向明天。
题目《我要独立》 独立独立独立独立独立独立独立......以下省略800字
独立雨嘀哒的下着。风呼呼的刮着。我在雨中漫步着。渐渐地。前面有个三四岁的小男孩。浮现在我的眼前，他吃力地蹬着那有着四个轱辘的小自行车，缓缓地向前驶去，——扑通一声，他从车上摔了下来，但他没有沮丧，也没有渴望他的父亲能够走上前去，将他扶上车，而是一个人，用自己的力量，扶起那比他重的小自行车，终于——快扶起来了 。但，不幸的是，小自行车还未站稳，便又倒了下去，但他的父亲，见到此情形，并没有心软，而是不屑一顾的望着他的儿子，在他儿子的眼里，父亲高傲的像一个巨人。。反复摔倒几次后，他终究还是站起来了，他是凭着自己的力量站起来的。不富有任何杂质。他的父亲，看到这情形，欣慰的笑了，我也感觉到有一丝喜悦，他的儿子，瞪着小自行车，缓缓地，消失在我的视线中。离我越来越远。 在着淅沥的雨中，我 。油然而生出一种感慨，一种激动！ 是啊，独立是每个夫妇培养一个孩子的主要工作，为什么那么多溺爱孩子的父母，让孩子习惯了衣来张手，饭来张口的生活？使他们成为温室的花朵？成为一支不敢在风雨中成长的幼苗。成为一只不敢在蓝天翱翔的雏鹰？那些，有着过分溺爱孩子的父母啊！觉醒吧。你那样做，不是爱他。而是害他。 独立，对于我们每个人来说，是那么的重要。父母只会注意自己的满足，改变到关心他人的需要是否得到了满足。改变到总想自己的孩子，我们就不会因为一点儿得失而于他人争执，就可以做到为人谦和。并培养孩子的独立性，但，如果为了一些自己的目的曲培养独立性，结果只会适得其反而已，自己的需要得到了满足，并不会为了产生心理平衡，只有我们把注意力放到别人身上，才有才能。 雨还在哗哗的下。。而此时。我的散步的心情却和开始截然不同了。多了一份沉重。多了一份犹豫………
大部分人会说:淌自己的汗,吃自己的饭,依靠自己的力量生活,这就是自立;不伸手向家里要钱,自己打工,自己料理自己的生活,这就是自立，下面是我为大家带来的有关学会自立为话题 议论文 5篇。
学会自立
在我的身边，有些同学惯于“衣来伸手，饭来张口”的生活，不愿依靠自己的努力走向自立。我们在社会中生活，需要相互帮助，相互依靠。自立不是拒绝帮助，依靠不是依赖。人生需要自立，如果我们不能从现在起，就在父母和老师的帮助下，自觉地储备自立的知识，锻炼自立的能力，培养自立的精神，就难以在未来的社会中自立。自立就是自己的就是自己的事情自己干。可以这样说，人的成长过程，就是一个不断提高自立能力的过程。自立的生活表现在方方面面，也从方方面面影响着我们的成长和发展。自立作为成长的过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们心理和道德品质的锻炼过程。俗话说：滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉!
自尊即自我尊重，指既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视、侮辱。一个人有缺点并不可怕，关键是能够正确对待自己的缺点，将缺点转换为优点。虚荣心是一种追求表面上荣耀、光彩的心理。尊重他人，就是关注他人的尊严，既要从欣赏、鼓励、期望等角度来善待对方，更要注意不做有损他人的事情。自尊的人最看重自己的人格。所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，说的就是这个道理。尊重他人最基本的表现，就是对人有礼貌，尊重他人的劳动，尊重他人的人格。其次，要善于欣赏、接纳他人。
一个无论有多大的成就，都要永远谦逊。
走向自立人生
俗话说：“自立人生少年始。”所以，我们要从小就学会自立，养成各种好习惯。
就像中外的好孩子的不同理解。中国的好孩子就是在校做个好学生，在家做个好孩子，在社会做个好公民。不能有逆反心理，不能什么事都自己拿主意，不能有自己的想法，必须按照父母铺下的路走。这些都做到，就算是好孩子了。所以，我们中国培养出来的科学家很少，是因为，没有从小培养出独立的 创新思维 。
外国的好孩子就是从小就要自立，自己的事情自己做，什么事自己拿主意，不要总靠父母。所以外国培养出来的孩子，才是真正的好孩子。
一句 谚语 说得好：“自食其力，生活是甘甜的;卑躬屈膝，生活是酸苦的。”
想要自食其力，首先就要学会自立。
自立作为成长的过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们养成良好道德品质的过程。在这个过程中，我们要不断地完善自己，学会自立，增强自信，提高法律意识;逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐相处;积极融入社会，关爱社会，成为一个对自己负责、对他人负责、对社会负责的、能够自立自强的人。
在日常生活中我们可以：自己做作业、复习功课，不用父母督促、陪伴;自己上学;自己的衣服自己洗;在家中打扫卫生、饭后洗碗;独自乘火车去外地;父母外出时，料理自己的生活;父母病了，陪他们去医院，还要在家照顾他们。
人生需要自立。如果我们不能从现在起，在父母和老师的帮助下，自觉地储备自立的知识，锻炼自己的能力，培养自立精神，就难以在未来的社会中自立。
不该丢弃的自立
我们现在都在父母的呵护下成长，“自立”这个词，我们觉得可有可无，现在随着社会的发展和科技发达，我们都学会依赖，自己的事情自已做，这句话大家都很熟悉，但是做起来又有几个人呢，在生活中我们常常能听到，“妈给我把被子叠好”“姐帮我整理一下房间”“妈我的书包脏了帮我洗一下”。这些话语我每天不知道听过多少次，原本这些简单的事情，可以自已完成的，但是我们懒惰，总是喜欢方便，喜欢命令别人，但是这样我们在以后就不知道该怎样自立了，我们都知道父母总有一天会离开我们的，我们总会长大的，要自己生活的，为什么我们现在不学怎样自立呢?
我以前从是以为我的事情都有妈妈帮我做，我不需要去理会它，就算天塌了，妈妈也会给撑腰的，所以我就养成了一种养尊处优的习惯，每天放学回来，我就坐在哪里看电视，等我妈妈帮我找我衣服，叫我去洗澡了我才去洗，每天都这样，每到晚上我等妈妈给我铺好床我才会去睡觉，我学习完，我妈就帮我整理好，明天上的课也是我妈帮我整理的，每次吃饭不用我干么的。我的生活真是衣来伸手，饭来张口，这样，直到有一次，全变了。
从小的我都没有离开过妈妈一步，如今妈妈却要去做客了，让自己独立生活，我顿时不知所措了，我真会打理自己的生活么?我会做什么呢?我会煮饭么?因为我不会煮饭我只好吃方便面了，去读书时的我又手忙脚乱的，到了学校我的书本拿少了，丢三落四的我，我撑不住了，我泣不成声的打电话给我妈，我妈当晚就赶回来了。我好想跟我妈妈离别好久似的。
我真的错了，我真不该那样，要不是妈妈这次去坐客，我大概都不会知道吧，我居然连自己的事都做不好，怎么还会自立呢?自从那以后我开始学这做这些事情了，我知道总有一天我妈妈它会离开我的，我要学会自立，这样才不会让妈妈操心。
学会自立，是走出社会基础，也是学会生存的前提!
必须自立
一个六岁孩子，因为作业多，怕去学校。母亲怕孩子失去学习兴趣，就帮孩子写作业。这件事确实让人揪心。但是，我们不能赞成这位母亲的做法。
这个材料的提出，再一次让人真真感受到“可怜天下父母心”。父母对孩子，并不是养大就可以了。做父母的必须注重培养孩子自立、自强的精神。
生活，有时候是很残酷的。据说，在非洲的大草原上，这边，狮子要求自己的孩子必须比羊跑得更快;那边，羊要求自己的孩子必须跑过那些小狮子。人类世界与动物世界有时非常相似，要想竞争不败，要想不被吃掉，必须直面现实，必须自强不息。
必须告诉孩子，别人能写完作业，你也要能写完。不能畏惧困难，你以后会长大，你以后要面对的困难还会有很多。你要做一个勇敢的孩子，母亲会为你骄傲。做母亲的心中要有数，即使孩子比不过别人，也要让孩子每天都比自己有一些进步。
母亲的泪水，永远只能储存在心里。鞭策、鼓励，永远不要代替孩子去克服困难。“三岁看大，十岁看老”。不要让孩子从小就养成一种依赖心理。孩子以后还要上初中、高中等等，你替得了孩子一时，你替不了孩子一世。
自立、自强，是一个人在这个世界上生存的基础。如果做不到这一点，那么，这个人就很难有尊严，这个人就有可能成为别人的包袱、累赘。在生活、工作中，就有可能没有人愿意与他合作。
当今社会，不注重孩子自立、自强精神培养的现象还有不少。有的做父母的对孩子娇生惯养，从来不让孩子在家做任何家务，以至于孩子连地都不会扫。孩子要什么买什么，百依百顺，甚至孩子不愿意学习，父母也愿意帮着孩子向老师请假。这样的孩子，怎么可能自立、自强?
要让孩子自立、自强，就要让孩子有志向，有梦想;有了志向和梦想，就能鼓舞孩子遇到困难，永不躲避、永不退让。
要让孩子自立、自强，就要多用些“苦难”磨练他们;这样，他们才能更勇敢、更顽强，他们的知识、能力才会不断增长。
总之，自立、自强，是一个人生存的基础;要想人生不败，必须自立、自强。
学会自立
那是一个阴沉沉的下午，天暗得可怕，像要塌下来一般。我独自一人在家写作业，听说爸妈晚上还要加班，心里便更加不安，于是趁天未黑就烧饭，准备早点吃了上床睡觉。
天渐渐黑了，淅淅沥沥下起小雨，可渐渐地电闪雷鸣，大雨如注。我听着那沉闷的雷声，像在心里轰鸣;瞧着那道道电光，似将天空撕裂，跳到我的面前。我的心不禁战栗，爸妈要在身边多好了。可是祸不单行，电居然在这时停了。我害怕极了，于是便大声呼喊爸爸妈妈。可是喊破嗓子也无济于事，渐渐地，我灰心了，蹲在墙角独自哭泣。
哭了一会儿，我明白这样下去解决不了问题。于是我爬了起来，拍了拍身上的灰，擦了擦脸上的泪，先摸到墙壁，然后沿着墙一步一蹭的摸到了门。幸好闪电还能时不时的送来亮光，我顺利走进客厅，摸索到手电筒，急忙揿亮，然后找到打火机与蜡烛。既然怕没有用，我索性豁出去了，将洗澡间里点上几支蜡烛，照得亮堂堂的，然后放水美美的洗一个澡。
洗漱完毕，我把蜡烛一支支在房间里点上，手电筒带在身边，躺到软绵绵的床上，人顿时舒服极了!嗨!人倦了，干脆睡吧。这么长时间也没什么可怕的嘛!于是我索性起来，将蜡烛全吹灭，借着电筒光回到床上。
此时，我揪着的心彻底放下。想想是什么让我战胜了恐惧呢?哦!大概还是自立吧。
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内容是什么？
题目《我要独立》 独立独立独立独立独立独立独立......以下省略800字
峭壁上，有棵酸枣树在孤独地生长着，山岩之间的挤压使它悬挂在半空。它的脸朝谷底，头朝天，在属于它自己的空间中创造着它独立的生存史。栀子花落，栀子花开，秋风带走了落叶，春风带来了希望，小枣树在四季的变化中慢慢地变强壮，但唯一不变的是仍只有小野枣孤单地生存着。也许生命从一开始就对它很不公平，把它生在了峭壁的边缘，一场风，一场雨，一只小鸟的停留都可能把它的生命推至那黑乎乎，望也望不见底的谷底，等待它的就只有粉身碎骨。风来了，小枣树收缩了它平时展开的树枝，随着飓风摇摆。大风肆虐着，掳走了它身上所有的叶子，它身上变得光秃秃的，树枝也被折断了好几枝，可它的根却在峭壁中扎得更深了。雨来了，大大的雨滴直往它的脸上和身上砸，把它砸得遍体鳞伤，可小枣树活下去的信心却在雨中变得更坚定了。老鹰来了，踩在它的身上，啄走了它历经千辛万苦才结出的小青枣，虽然它那么小，那么青，可这却是它一生的结晶，但是老鹰却残忍地把它夺走了。这一切并没有使小枣树万念俱灰，可它的仇恨却在随着降临的灾难而越深。它告诉自己一定要独立地活下去，一定要证明给曾经伤害过它的风雨，嘲笑过它的老鹰看，生命是平等的，不能只因为它的渺小和不起眼而践踏它的尊严。它要活得精彩，活得有自尊，它要为它自己的生命负责。就这样，强烈的仇恨感和使命感支撑着小枣树活着，走过了它生命中的每一分每一秒。那一天，峭壁上多出了一个在生死边缘徘徊的生命。一只手紧紧地抓在小枣树的身上，拉弯了它的腰。一时间悬崖峭壁之上，两个生命在拼命地挣扎着，努力地活着。两颗心在半空悬着，随时都可能落下。死神的叫喊声在空悠的山谷中回荡着，两颗心在冷酷的叫喊声颤动着，孤独高傲的峭壁系着两个生命，两个将来。直到两个生命同时落下时，小枣树离开了它依赖已久的峭壁，在空中下落。在空中，在小枣树生命的最后一刻，小枣树才明白，它怨恨的世界中竟还有峭壁在爱着它，支撑着它，是它生长至今的依靠，它的独立是峭壁的依靠在默默支撑着。山谷间，一颗晶莹的热泪在随着他们落下，那是小枣树的泪，这颗泪不仅包含着它对峭壁的感激，也包含着它对另一个生命的歉意，只因为那个生命也在依靠着它，可它却把他生命的依靠毁灭了。
独立是好事吗？对于这个问题，不同的人会有不同回答。有不少人会说：不是好事，独立一点也不好。独立不但离开了父母，还与家里所有的好朋友都分别了。只身在学校，如同一叶孤舟飘荡在广阔大海，并且生病了也没人照顾，衣服脏了也洗不干净……在那时想到的就是父母，就是家的温暖；而独立，差不多成了魔鬼的代名词。有的人会觉得独立好，甚至觉得非常好。以前在家只有父母做事的权力，而自己却没有分。而如今好不容易独立了，这“想做什么就做什么”不是不唤自来吗？趁早摆脱父母的过分呵护，趁早摆脱家庭的过分牵制，让自己在人生中留下一段能让自己自豪的事。比如研究怎么样洗衣服既省时省水又省洗衣粉，观察怎样去晒衣服更容易于，总结出叠被子的一些经验等等。由此可见，“独立”既可以说是令人畏惧的魔鬼，又可以说成是让人走向坚强的必经过程，独立具有两面性。独立的疯狂与惊险瞧一瞧我们离开家里寄居学校的一些独立生活片断吧：每当一放学，我们这些“独立鬼”便跑回寝室，扔下书包，抓起MP3。慢着，这是干什么呢？答案当然是听音乐了，特别是摇滚乐。想想看，一天七节满满的课，再加上两个小时的晚自习，好不容易熬到放学，现在进入我们这些“独立鬼”的独立天地——寝室，能不好好放松吗？每当到了这独立天地，我们全身就彻底放松了，放松得简直到了一种疯狂境界。而我们这些“独立鬼”此时便都成了疯狂主义者。在此天地里，不管是写字，洗衣服，洗澡，那阵势，那情形，差不多都可以用“疯狂”两字来形容。我们觉得只有这样“疯狂”，才能完全放松我们紧张已久的神经，也才能增添一些我们读书之外的乐趣。但就是由于我们这样“疯狂”，惹起了许多人的不满。寝室管理员总是怒气冲冲发跑到我们这里来找我们麻烦，楼上的读高中的大哥哥们也总是走下来拍打我们的窗户，有的还会这样来一句：“学弟们，请不要产生噪音，这里是寝室不是舞台。”听起来是挺幽默的，但我们很乐意接受。但有一次可把我们这些独立鬼吓得要死，那天我们还在“疯狂”的时候，突然几个头发和衣服都被弄得阴阳怪气的人向我们寝室走来，我们以为他们是流氓，是来抢劫的，于是我们顿时慌了手脚，“疯狂”演变成了沉默，但这次还好，他们并不是流氓，原来只是虚惊一场。后来才知道这都是“疯狂”惹的祸，那几个人是我们的“同类”，他们是被我们的歌声吸引过来的，他们也经常像我们这样“疯狂”。害怕来自独立，坚强来自独立，疯狂与惊险依然来自独立。独立，使初中生活更加丰富多彩。
在学习、工作乃至生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你写作文时总是无从下笔？以下是我整理的告别依赖作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
独立能够掌握自己的命运，依赖则相当于让别人主宰自己的命运。独立的人能够自理生活和工作；依赖别人的人就只会永远的依靠他人。
——题记
以前，我总以为依赖家长是理所当然的事情，可是这一幅图彻底改变了我的想法——一个小男孩，睡在舒适的吊床上，沐浴着阳光，悠闲地吃着大苹果，美滋滋地翘着二郎腿，衣服随心所欲的样子。旁边是两棵幸福树，绿油油的叶子，硕大的果实，他被爱紧紧包围——这只是他暂时的幸福。因为父母的溺爱造成了他的不珍惜和依赖，导致他无法独立生活。像这样的寄生虫只会虚度光阴，等待死亡。
我们每个人都好比一只鹰，学会独立，就能展翅翱翔；而依赖他人则以失败告终。在生活中，每一个人都是一株桃花心木，各有各自的命运。每一株桃花心木是否能长成百年大树决于能否独立自主。如果学会了在土壤中寻找水源，长成几丈高的大树就不成问题了；一直依赖别人的桃花心木，最终的结局是枯萎。存活的机是要靠自己争取的，而不是把权力转交给他人，让他人决定自己的人生。
依赖就像是不治之症。不论是桃花心木还是小男孩，长时间的依赖别人，就是把命运拱手交给了别人。我们不可以像小男孩一样，永远地依靠“幸福树”，也不能养成“衣来伸手饭来张口”的坏习惯，要学会自力更生，告别依赖。
曾经的我也是一个依赖家长的人，在二三年级时，我的作文都是妈妈帮忙写的。四年级是妈妈逐渐放开手来，让我自己发挥。经过几年的培训，我加入了文学社。直到现在，我已经能够独立写作了，尽管前几次稿子被老师退回多次，但是为了进步，除了耐心修改，又有什么办法呢？经过了一个多星期的“魔鬼训练”，我的写作水平明显提高，我的《精彩人生》在博客上已经有五个人顶了。虽然只有五个人，但这对于我和家人来说，这次独立完成的作文是我莫大的欣慰！
我认为，独立是人很重要的生存技能。假如图中的小男孩是我的弟弟，我一定会教育他：“你要学会独立，告别依赖，因为你只有独立自主，才能做自己命运的主人。”
不记得从什么时候开始，我告别了你们的背书包，告别了你们的作业辅导，告别了你们的接送。告别了对那宽大羽翼的依赖，我独自撑着伞在风雨中行走。
小时候，我被你们视为掌上明珠。每每走出校门，我便能看见马路对面你那高大厚重的身影和你那银发苍苍的面容。满头花白之下，是写满慈爱的笑容。每天，你从我的背上轻轻提走书包，再搭上你那似乎没有随面容老去的肩膀，再用那粗糙的大手拉着我的小手，在金色的夕阳中一前一后地走回家。
夜晚，我端坐在小方桌旁，左手按住书页，右手执笔在练习册上书写着一笔一划。倏地，一声惊呼在我口中发出，我扭过头拍了拍你们中的一个。你略作审视，很快便详细地给我解答起来。待我点了点头，轻“哦”了一声，回过头继续写，而你轻轻地用右手从上而下，抚摸着我的脖颈。
一觉过去，当时钟上的指针扭到了“7”的位置，你重新走进房间，摇醒了小床上的我。吃过早饭，你驾着车送我到了校门口，看着我一蹦一跳走了进去，方才离去。
三年过去了，当你再一次习惯性地将沧桑的大手向我的背伸去，我轻轻推开，只道：“爷爷，我长大了，你可以不用帮我背书包了。”我看见了你目光中的错愕，但在我倔强的阻拦下却徐徐变作一丝欣慰的笑意。你必定明白，我已经茁壮成长，可以告别对你背书包的依赖。
三年过去了，当你再一次习惯性地坐到我的书桌旁，我偏过头劝阻道：“妈，我长大了，你可以不用辅导我做作业了。”我看见了你眼神中的诧异，在我飞动的笔尖下慢慢化作一丝欣慰的笑意。你必定明白，我已经知识充沛，可以告别对你辅导作业的依赖。
三年过去了，当你再一次习惯性地在午后跟着我出了家门，却见我推着放假新买的自行车对你摆了摆手：“奶奶，我长大了，你可以不用送我去了，我自己骑车过去很快的。”我看见你眉目中的惊讶，在我转动的车轮下缓缓变回了一如既往的笑意，带着一抹欣慰。你必定明白，我已经体力充沛，可以告别对你接送的依赖。
又是五六年过去了，我力所能及的事情更多了，早已告别了对你们的依赖，我不需再躲避在你们的羽翼下了。一直都在我心里的长辈们啊，感谢你们的教诲，让我摆脱了这份依赖，真正地独自前行。
大树收起绿荫，小苗才能茁壮成长；白颊黑雁将雏雁推下悬崖，雏雁才能学会飞翔；再威武的猎鹰不愿放开依赖着的树枝，也不是凌空翱翔的猛禽。
一味依赖，无以自立。
易安居士李清照。她才华横溢，同她一般立于我华夏文坛的女子屈指可数，她可谓是一不同凡响的奇女子，可是她的晚年颠沛流离，确是如她所言“凄凄惨惨戚戚”。这是为何？只因她少年时依赖着她的父亲，中年时依赖着丈夫。她的前半生里富贵荣华，风光无限，与丈夫也是佳偶天成，伉俪情深。一旦失去了父亲的呵护，夫君的柔情，孤苦凄然就开始萦绕在她的身畔。若一开始她就能够自立于己，即便是社会动乱，又怎会这般凄苦？
摆脱依赖，阳光跟随。
我三晋猛将冠军侯霍去病。当时的大汉，就是任由他驰骋的舞台。姨母卫子夫母仪天下，舅父卫青军威四方。而他作为正宗的国戚，本可以坐享荣华，却为了自己的志向所在，为了“匈奴不灭，无以为家”的誓言，为了他的拳拳报国之心，亲自冲锋陷阵，将匈奴打得节节败退，保卫了这大汉的疆土。他虽早逝，但他的美名传遍了这神州大地的每一个角落。阳光伴他，永恒地照耀着他的祁连山脉。匈奴已灭，士可安息！摆脱依赖，为了自己的理想冲锋陷阵，成功一直相随。
告别依赖，志自以求。
那个为自己代言的陈欧。他是一个不折不扣的高富帅，他身为红三代，家庭基础雄厚，而他却抛开背景，走向了一条凶险至极的经商之路。他放下身份，放下留学的荣耀，决绝地走向自己所期盼的未来。为了他所钟爱的明天，他扔掉了所有可以依赖的东西，对于一个执着的人来说，家庭，身份，学历，乃至颜值，都不过是浮云而已。如今，他成功了，“聚美优品注册用户超过一个亿”这句广告词已经足以证明。告别依赖，他用自己的双手创造成功。
当今社会，世风日下，多少孩子因为依赖父母的血汗，而一次次地迷失在这污浊的社会中，少年当自立，少年当自强，只有自己为爱的东西拼过了，才是此生无悔。
学会放下，告别依赖，才能在人生的舞台极致绽放。
告别，在大部分的语境中都是个悲伤的词，对家乡的告别、对朋友的告别、对爱宠的告别但这一次，我探索了“告别”的另一个层面，原来它能带来不一样的体验与成长！
我清晰地记得我们的相遇。因追逐家中小猫，我来到了一栋房子前，走近后突闻到一阵恶臭，低头定睛一看，原来是一窝死了的小燕子。望着逝去的生命，我的心微微有些抽痛。就在这时，鸟窝里突然有了些许动静，其中一个光秃秃的身子动了动，惊喜之余我不顾恶臭把它拾了起来。它身体还是温热的，我小心翼翼地将它放进口袋里，带它回家！
有了小燕子后，我仿佛变成了小家长：每天早上，我都会在课桌旁的塑料瓶盖里放上一些谷粒和面包虫，让小燕子饿了就能吃到食物；不仅如此，我还费尽心思地给它搭了个“鸟巢”，既温暖又安全。一转眼，三月有余，小燕子慢慢长大，在我的照顾下安然生活，然而我却产生了疑问：我的小燕子为什么一直不会飞呢？为什么无论我如何“威逼利诱”，它都无动于衷呢？直到有一天爸爸一语惊醒梦中人：会不会是它太依赖你了，才不敢尝试飞翔？
思前想后，我决定带它来到公园。小燕子虽一直停在我的肩上，但我明显感觉到它对周遭环境的欣喜，这更加坚定了我的决心：我慢慢地将燕子从肩上捉下来，在它茫然时用力向上一抛。在我放手的那一瞬间，我清晰地看到了它眼里的恐惧。一开始它根本没意识到自己有翅膀，小身体一直在飞速下坠，我的心就像被一股神奇的力量揪住一样生疼。我紧张得仿佛忘记了呼吸：我为什么要这么做？它还小，它还不会飞，依赖我又怎么了呢？我聚精会神地看着它，极力控制想接住它的手。但是，它做到了！当小燕子快要碰到地面时，它奇迹般飞了起来，一飞冲天！它终于告别了对我的依赖，迎来了自己的成长。
其实我们何尝不是父母的小燕子。以前的我多想生生世世都躲在父母温柔的怀抱中，可是对小燕子的养育让我明白了父母的良苦用心，我们不可能一辈子都在他们的羽翼下。让我们向依赖告别，去拥有一片属于自己的天地，去真正地迎接成长！
小鸟依赖母亲的怀抱，但只有告别依赖的小鸟才飞得更高。——题记
“妈妈，我的钥匙放哪了？”“妈妈我的作业本你有没有看见？”“妈妈你把我衣服放哪了？”听，我这个丢三落四，懒惰成性的闺女又在给妈妈找事情忙了。也不知道为什么，明明我有一个勤劳的妈妈，能干的爸爸，可我却总是懒懒散散，马马虎虎。唉！
马虎的我经常找不到这个找不到那个，总是慌手忙脚的向妈妈“求助”。而妈妈总是在我快急哭了的时候，面不改色的找到“失踪”物品。所以时间一长我竟养成了这种习惯——只要找不到的东西，就问妈妈要。
刚开始妈妈还愿意帮我找，可后来妈妈工作也忙了，不再有空。便教育我说：“你也长大了，自己的东西要学会自己保管，不要总是依赖妈妈，从今天开始，找不到的东西要学会自己动手找找看，要学会细心和耐心。”听了妈妈的话我忍不住愧疚起来，妈妈那么忙我还这么添乱。不由得下定了决心。
每当我想要问妈妈“xx在哪”时，都下意识闭上嘴，动手翻找。结果，我总会在某个角落里找到。妈妈也为我的成长而感到开心。
一天我写完作业后收拾书包，却找不到了橡皮。我想了想，一拍脑门：“肯定在书桌上。”可我却没有发现书桌上有橡皮。“咦？那橡皮在哪呢？刚买的新橡皮，可别弄丢了。要不然会挨骂的。”想事情的同时我把桌上的书收拾进了书架。这一收拾不要紧居然找到了失踪的橡皮。原来在书里面夹着。我高兴的笑了。正在这时妈妈走了进来，看看拿着橡皮的我，和干净整洁的书桌，语重心长地说：“小鸟长大了。”我不好意思的摸摸耳朵，脸红了。
后来我改掉了乱丢乱放东西的习惯，也很少再依赖母亲帮我找东西。我终于告别了依赖。
我知道告别依赖的小鸟，在蔚蓝的天空中一定会飞向更美好的未来。——后记
高耸的山川是一道风景，它扎根于脚下坚实的土地，又执着指向邈远的天宇。它始终能保持挺拔的身姿，始终被人们仰望，只因为它能够摆脱一切束缚，傲然屹立于苍茫的原野。
奔流的长河是一道风景。它来源于林间涓涓清流，又朝着浩瀚的海洋汇集流淌。它在旅途中变得汹涌澎湃，呼啸着穿越过悬崖峭壁，浩浩荡荡散漫过坦荡的平原，心平气和一泻千里。它能够释放出令世人惊叹的雄伟的`力量。径自去实现自己远大抱负，施展自己的雄才大略。
正午的太阳是一道风景。它奋力地发着光、放着热，看不出丝毫的疲惫，没有霞光的映衬，没有云彩的隐蔽，它独自悬在中空之上，把深藏在胸中无限的能量播撒到大地的每一个角落。我们不敢直视正午的强烈的日光，因为它有灼热的光芒。我们无比敬畏它的热烈执着，敬畏它敢于冲破重重黑暗，层层羁绊的豪气。
我崇敬高山的伟岸，感叹长河的不息，敬畏太阳的豪气。纵然我不能摇身变为上述的风景，我依旧拥有它们追逐独立的雄心，依旧按照自己的节拍，稳步迈开独立的步伐。我想，走在追逐独立的路上，我俨然成了一道独一无二的风景。
我想追求高山耸立头顶的天空，到达长河所到达过的汪洋大海，获取太阳无畏的豪气。于是乎，我振臂高呼：“我要独立，我不想成为温室里的花朵。”山谷深壑传来相同的回音——我要独立。走向独立，我是不系纤绳的小舟；走向独立，我是没有缰绳的骏马；走向独立，我是不群不羁的鹰隼！
走在通往独立的崎岖路上，我为我勇敢的抉择而骄傲，纵然市肆的喧嚣不绝于耳，城市的繁华令人流连忘返，纵然有路人对我品头论足，说三道四。我依然会我行我素，绝不盲目从众，随波逐流。更不会驻足观望，丢失自我。我要大步流星向前走，我坚信，独立就在不远的地方等着我。
因为我知道，走向独立，我便成为一道亮丽的风景。
我一直有着依赖心理，不会做或没时间做的事情都要别人帮忙，不是依赖父母，就是依赖朋友。身体残缺无法完成某事也需要别人帮助，这也不对，要学会克服困难，没时间完成的要抓紧时间。每一个孩子在家中都是过着衣来伸手，饭来张口的日子。我当然也不例外。记得有一回我放学回家，在路上我高兴地对同学说：“今天我家做饺子吃，我可以大饱口福一顿了！”
就这样我高兴的回到了家，到家后我看见爸爸妈妈还没有回来，家中又没有电话。于是我就坐在大厅里边看电视，边等待着爸爸妈妈回来给我做饺子。可是十分钟过去了，二十分钟过去了，爸爸妈妈还是没回来。我心里非常着急，因为再过十分钟我就要去学校了，怎么办呢？盼望着，盼望着，爸爸妈妈还是没有回来，于是我只好带着失望的表情去了学校。
来到学校后，那个同学跑过来问我：“怎么样，你妈妈做的饺子好吃吗？你妈妈……”听着她的话，使我心里越来越气，于是我打断了她的问话说：“别再说下去了，不要说饺子，我连一粒米也没有尝到，肚子现在都还在空着。”朋友听了我说的话笑着说：“我说你一来学校怎么不高兴呢！原来是没有吃饺子啊！那你为什么不吃饭呢？”我说：“爸爸妈妈都没有回来，我吃什么呢？”朋友说：“那你不知道自己煮饭吃吗？”
我听了她的话，心里非常羞愧地回答说：“我不想动手煮。”朋友听了脸色顿时变得严肃起来说：“你已经不小了，做什么事都要自己做，不要依赖别人，等你长大了，你妈妈爸爸老了，还要你照顾他们，那你怎么办？要知道生活是自己创造的，如果你从小就不会去创造生活，你长大后该怎么办？”
听了朋友的话后，我心里突然间觉得朋友很伟大。当放学回到家后，我立刻放下书包自己去做饭菜等待爸爸妈妈回来吃，爸爸妈妈回来后说：“今天你怎么这么能干？”我笑着回答说：“不，我今后也一样会很能干，因为我懂得生活是自己创造的，我从今以后再也不依赖你们了，我要告别依赖，创造生活！”
鱼儿如果不能告别依赖，怎么能在大海中抗击惊涛骇浪？鸟儿如果不能告别依赖，怎么能在天空中经受风吹雨打？马儿如果不能告别依赖，怎么能在大地上跨越重难险阻？人，如果不能告别依赖，怎么能在生活中战胜挫折困苦？
从古至今，哪一位伟人不是告别依赖，不是自己成就大业？
一
公元前494年，越王勾践与吴王夫差在太湖上大战。结果勾践战败，被吴王抓去做了俘虏。在这期间，吴王每次驾车出游，勾践便手执马鞭站在车前赶马。吴国的老百姓见了，对他指指点点，他也只好低头无言。三年之后，勾践重回越国，他重整军队重制国家。为了使自己不忘在吴国受到的耻辱和苦难，他每天睡叫睡在柴堆上，借以磨练自己的意志；每天吃饭前先尝一下动物的苦胆，时刻不让忘记国耻。终于，他打败了吴国，一雪前耻。是他，告别了依赖，卧薪尝胆，终报了国耻。
二
汉武帝建元年间，张骞出使了西域开辟了丝绸之路。他带着一队人上路了。饿了，就射天上的飞鸟；渴了，就摘路边的果子。当他来到匈奴时，不慎被捕，这一捕就捕了十几年。这十几年期间，他一有机会就逃跑。终于，他逃了出来，继续向西走。就在他回来的途中，又被匈奴扣了一年多。但他又逃出来了，回到大汉。是什么使他在十几年的时间内仍不忘自己的使命？又是什么使他在如此环境下努力克服困难？是他，告别了依赖，饱尝了世间的痛苦，开辟了丝绸之路。
三
1917年，是周恩来在中学里的最后一年。他从小学习就刻苦，还经常利用假期的时间去农村或者矿区参观学习，以增长自己的知识，开阔自己的眼界。如今，中学即将毕业的他，正在为自己的道路而思虑。他下定救国的决心，决定到日本留学。他在七八月期间便开始筹钱，终于在九月份筹足了钱。他伫立在屋中，凭窗远眺，想到自己即将离开祖国，思潮起伏，他俯身到桌前，写下了一首气势磅礴的诗：
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
是他，告别了依赖，为了中华之崛起，踏上了出海的客轮。
鱼儿告别了依赖，征服了海洋；鸟儿告别了依赖，征服了天空；马儿告别了依赖，征服了大地；而我，一名初中生，只有告别依赖，才能创造出更美好的明天。
我一直有着依赖心理，不会做或没时间做的事情都要别人帮忙，不是依赖父母，就是依赖朋友。身体残缺无法完成某事也需要别人帮助，这也不对，要学会克服困难，没时间完成的要抓紧时间。
政治课上我学了依赖他人的害处，依赖他人不能正确适应社会，还会违法犯罪。当依赖的人离开时，自己无法活下去，造成人格缺陷。还学了如何告别依赖走向自立，我明白了依赖他人是不公平的，自己少做一点，别人多做一点，，会使他人劳累，也是自私的表现。
从此，我向生活能力特别好的人叫我做每件事的具体方法，在他的指导下独立完成。我作业太多，换下来的衣服没时间洗，让母亲帮我洗，当母亲上夜班时，就没人帮我洗了，只能等到第二天她下班回来帮我洗。第二天我也没空，我虽然会洗衣服，这是她给我的建议。那个人还教我如何加快做某事的速度，并让我训练在一小时内抄完8篇英语作文。我都过关了，平时自己没时间完成的作业都是让作业写得快的同学完成。原来用6小时完成的作业，现在3小时就完成了，有时间洗衣服了。
一次，我出车祸了，生活不能自理，需要他人帮助。我看了张海迪的故事后，她身体残疾也能做出伟大事业，在轮椅上写书，用顽强的意志战胜病魔。但他从事的是脑力劳动，我从事的是体力劳动，两者间有天壤之别。养伤初期，连上厕所、洗澡也要别人扶着，是多么羞耻的事。残疾人少做一点，正常人多做一点，这是公平的。但身边没人帮助时就要自立了，我只能学习张海迪的意志，跌到了，爬起来。养伤中期，我用一只腿和拐杖也能走得和常人一样快，生活也能自理，虽然伤势没比初期好。如果依赖别人，病情虽然好得更快，但是意志无法提高。我战胜了病魔，半年后，我的腿完全恢复了正常，可以走路了。
成年人如果身体完好，再依赖他人就违法了，所以，我们要提早学会自立。
人生不如意事十常八九，生活没有一帆风顺。纵然你现在身陷困难重围或正在经历挫折的风刀霜剑，你也要拿起希望那柄凌厉的长剑。即使你倒下了一千次，也要有一千零一次站起来的勇气。
关于独立的事例：
1、爱迪生出身低微、生活贫困，他的“学历”是一生只上过3个月的小学，老师因为总被他古怪的问题问得张口结舌，竟然当他母亲的面说他是个傻瓜、将来不会有什么出息。爱迪生虽未受过良好的学校教育，但凭个人奋斗和非凡才智，自信，自强，自立获得巨大成功。
他自学成才，以坚韧不拔的毅力、罕有的热情和精力从千万次的失败中站了起来，克服了数不清的困难，成为美国发明家、企业家。他发明自动电报帮电机，留声机；实验并改进了电灯（白炽灯）和电话。在他的一生中，平均每15天就有一项新发明，他因此而被誉为“发明大王”。
2、作家海伦·凯勒她耳朵失聪了，身体瘫痪了，也不能说话，也看不见，但是她靠着一种顽强的精神创作，还能自立家务。可见，海伦·凯勒的的自立能力是多么强啊！
3、洛克菲勒是洛克菲勒家族的第三代，是兄弟中最小的一个，也是最出色能干的一个。他的事业不在石油上，而在大名鼎鼎、位列世界十大银行第六位的曼哈顿银行上。他任该银行执行委员会主席兼总经理以后，使该银行从资金二十亿美元上升到资产净值达三十四亿美元。
4、1915年，大卫出生于纽约市，当时他家虽已有亿万财产，可孩子们每周只能得到三角的零用钱，同时每人还必须准备一个小账本，按父亲的要求将三角钱的使用去向登记在上面，经检查后，如果使用合理，还能得到奖励。孩子们得到的零用钱随着年龄的增长而增长：十一二岁时，每周能得到一美元，十五岁时，每周能得到两美元左右。因此大卫长到后离开家时，已拥有许多账本。
5、大卫的父亲为了教育孩子从小懂得金钱的价值，故意将孩子们处于经济压力之下。零用钱很有限，方法只有一个，自己去挣。
天行健，君子以自强自立不息，地势坤，君子以厚德载物。下文是关于自立的作文素材，大家快来阅读吧！
张闻天是党的高级干部，但对儿子的教育十分严格，不愿儿子因为父亲的地位产生虚荣心和依赖思想。就连他死后，也把遗嘱上的4万元，也作为党费交给党组织，丝毫没给儿子一分。因为他明白让孩子学会自立就是的遗产。自立也让国家走上繁荣富强。1840年鸦片战争爆发，中国沦入半殖民半封建社会，由于清政府的无能，于帝国主义签订一系列丧权辱国条约，但这些并没有打败独立自主的中国，终于在1949年10月1日建成，“中国人民站了起来!”从此以后，中国能够骄傲地自立世界民族之林。
高尔基曾说过，“书籍是人类进步的阶梯”，读书学习的确是二十一世纪个人成功必不可少的基础，但如果不会学以致用，脱离实际，缺乏自立，那么学再多的知识，读再多的书，也是白搭。到头来，只得到“书呆子”的“雅称”。只有主动把学到的知识和生活实践相结合，掌握了自立的方法，才可以在将来的社会中称雄。
在《鲁滨逊漂流记》里，鲁滨逊孤身一人在荒岛上生活了二十八年，我们九零后暂且不说在荒岛上会怎么样，就是在普通生活中，离开了家长的庇护，也不一定能合理而体面地生存下去。所以，自立是我们应该具备的第一要素。不会自立，就等于说是“白痴”。
易卜生先生曾经说过：“世界上最坚强的人就是独立的人。”是的，因为自立的个人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强。陶行知先生也说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人，靠天靠祖上，不算好汉。”这些无疑说明了人要学会自立，更要懂得自立。因为总有一天我们会长大，许多事情都要自己解决，自己面对。我们不能事事都依赖于他人，因为不懂的自立的就会被社会所淘汰。据报道：山东济南市的一位母亲，因为有一次她的儿子上街迷了路，这位母亲找了很久才找到。她看着儿子说：“妈在也不让你出门了。”从此以后，她的儿子不能上学，就连吃饭、洗脸也只能在床上，所有的事都不让儿子干。现在她的儿子有30多岁了，但是智力还相当于7岁的孩子一样，根本无法自立。这则报告无疑说明了一个问题，人要学会自立。
人格，它源于人。每个人都有着属于自己的且姝且娈的格调，它是自己的价值观，世界观，人生观的体现。每个人都有人格。每个人的人格越多，整个世界莫不静好。下面给大家分享一些高中人格的 作文 800字，希望对大家有帮助。
高中人格的作文800字1
下午4：00左右，我、顾行、梁格熙和游欣妍去园博园南苑玩真人版——第五人格。
求生者要修的机是三道数学题。第一题是3位数乘2位数的乘法竖式，第2题是三位数除两位数的除法竖式，第3题是简便计算。大门是一道超难的简便计算。
游戏开始了!我马上找到一台机，开始努力的算题。就在我算完了简便运算，游欣妍——监管跑了过来，我马上逃跑，监管紧追不舍，我跑上楼梯，又跑下楼梯，累得我气喘吁吁，终于监管不追我了。(中间挨了一刀)
我找到了队友——顾行，她帮我医到满血，然后一起开始修机。修机过程中，我总是提心吊胆，怕监管突然跑过来，所以修机时，我总是往后望一眼，看到梁格熙正在溜监管呢!他边跑边喊：“我溜监管你们赶紧修机!”
最后，梁格熙扛不住了，被打倒在地，放在了狂欢椅上。我对顾行说：“你继续修机，我去救梁格熙。”是说完，我就去救梁格熙了。
到了梁格熙被绑架的狂欢椅旁边，我毫不犹豫的对监管开了一枪，然后立马就来救梁格熙，我替梁格熙挨了一刀，然后我就立马逃了，可惜监管一直追我，我想：应该是我救了梁格熙，监管才这么恨我吧!
监管追了我好一阵子，才放弃了我。
机子修完了，就差开大门了!这是顾行上了狂欢椅，我对梁格熙喊道：“打开了一个大门了，我去打开另一个，然后你救顾行一起从最近的大门一起逃!”当时的气氛是多么的紧张，梁格熙这个猪队友!我都没喊打开另一个大门了，她就带着顾行跑了过来，喊的顾行又被抓了。
这时，顾行挣扎了下来，我仿佛看到了胜利的光芒，我们三个求生者向着大门跑去……
终于，我们逃出去了!
这个真人版第5人格，花了差不多1~2个小时才玩完。但是它是多么的有趣啊!这个真人版第5人格需要经过大脑的思考，我们体会到了团结的力量。
高中人格的作文800字2
冒险是什么?难道是单纯的追求刺激?难道是鲁莽地挑战极限?不是，都不是。冒险是一种责任的选择，是一种人格魅力的历练!
圣埃克絮佩里说过，选择了沙漠或航空的人，他们服从于一种崇高的使命，而这“使命”就是追求“生活”，让自己在这个世界上活得有价值，助推人类社会的进步。圣埃克絮佩里自身里的经历恰好做到了这一点。他一生热衷于飞行，积极为人类开拓崭新的航线、更广的视野。有一次，他从危地马拉起飞时，飞机栽落在机场附近。圣埃克絮佩里负重伤—─脑震荡，全身八处骨折，飞机被彻底摔毁。面对危险，他没有退缩，而是选择了继续飞行!甚至他的离世都源于他的一次高空侦察。他为了世界人民自由翱翔天穹，他自己勇坠沧海。这种无私的使命感出于他高尚的人格魅力，还有他希望自己不断进步的决心和意志。《人类的大地》中提到这样一段话：“他的伟大，在于他有责任感……，他手中掌握着他们的痛苦和欢乐，对他也应参与的人类崭新的建设事业负责。在他的工作范围以内，也对人类的命运尽一点责任。”这里的“责任”是出于自己对自己要承担的事业的理解，是尽自己的能力为全人类文明进步做贡献。心里多装一份别人的命运，这正是衡量自己精神素质的重要指标。
《泰坦尼克号》这个既是电影，也是事实的例子也能诠释这一点。1912年4月14日，那个恐怖的夜晚，在船沉之前，人们纷纷涌上救生艇时，一个叫细野正文的日本铁道局副参事，一个堂堂男子汉，为了活命，竟装扮成了妇女，混入人群中上了救生艇。当他的秘密被公开后狼狈不堪、名誉扫地。他潜回日本后，立即被日本铁道院解职，并且在日本所有报纸指名道姓地公开指责下，深居简出，在十年后的忏悔和耻辱中死去。因为关键时刻他没有尽到一个男人应尽的责任——保护处于弱者地位的妇女和 儿童 ，而是听任狭隘的自私占据了自己的心灵，从而成为了世人唾弃指责的对象。恰恰相反，世界首富亚斯特把自己的妻子送上了救生艇，并把自己的位置让给了一个三等艇的爱尔兰妇女，他自己毅然留在了这条死亡之船上。几天后，在北大西洋的晨光中，打捞船员发现了他，这时他的头颅已经破碎。虽然生命逝去了，但他得到了人们永恒的歌颂和赞扬。他在生死关头，心里想着的是别人!这是多么富有冒险精神的牺牲，是多么高尚的人格!
上文谈了那么多冒险的事例，好像“冒险精神”是远在天边的事情。其实，她近在咫尺，就在我们的身边。在现实生活中，不用说为全人类，我们只要心里装着别人，尽自己的责任去帮助别人，这也是冒险精神，是冒险精神的最低层次。只要愿意，我们都能做到这一点。
把冒险活动中体验到的责任和人格融入我们的现实生活吧!
高中人格的作文800字3
从母亲肚中出来，伴着嘹亮的一声啼哭，一个独特的个体就出现在了这世上。因此每个人生来都该是独立的，尤其是思想。
亚里士多德作为曾经的“公理”，所思所想便是哲学。紧接着一个思想家跟从，另一个科学家附和，他的思想逐渐成为了众人的思想。宗教、非法分子借此打压贵族、遏制一批又一批新兴的猜想和假说。这一切是因什么而变化的呢?是哥白尼的牺牲。当时举世公认的“地心说”竟无端成了害人性命的利器，哥白尼只因提出了相悖于所谓“真理”的“日心说”，竟惨遭灭顶之灾。一个天才的陨落唤起了无数独立的灵魂。从此，不断有错误被纠正，不断有新的真理得到证实，科学得以进步，思想也获得了大解放。
能独立思考为什么要去成为别人的跟随者?为什么要淹没于芸芸众生之中?每个人都该独立地思考，才能收获思考的乐趣，品尝成功的喜悦。
创业讲究创新。马云开创了一种新的购物方式和支付方式，成为电商的龙头老大;马化腾创新了社交网络服务，革新聊天应用，甚至不惜自我否定，发明“微信”，成为一大商业巨鳄;一名年轻人仅为方便自己上学、回家，提出了“共享单车”的商业畅想，被人戏称为新“四大发明”之一。这个世界需要创新，这个世界需要发明，这个世界需要脑洞大开的创造。
作为一名普通的中学生，我们该如何保持自己的“特别”?那就得发掘自己的“闪光点”了。即便在艺术、体育上没有天赋的学生，至少也该保证能够独立思考，独立做题。一道难题，只要付出时间、精力，就会收获不少，甚至能迎刃而解。这样的独立思考，带给你的是登上珠穆朗玛峰那样的快乐，是穿过荒野沙漠的力量，是突然有路人给你一张巨额支票般的意外之喜。
所以，树立自己独立的人格吧，成为独一无二的太阳、月亮，不要只想着成为满天繁星中的一颗。摆脱“从”和“众”，成为一个真正的“人”。
高中人格的作文800字4
有人说，人的魅力有三层：外表的魅力，才学的魅力，人格的魅力。诚然，美貌只会留下俊秀之感，博学也只能散发出书卷之气，而透过人格之美，我们仿佛在平凡中仰望巍巍矗立的高山，在污浊中倾听清波荡漾的溪流，在寒冷中感受光芒万丈的朝阳，而这，正是人格魅力高贵所在。
人格的魅力，是不屈不挠的执着。
是谁，用僵硬带茧的指尖紧握毛笔，任浓阔的墨水染遍清澈池水?是谁，凭齿间的木棒感受钢琴的振动，任汗水沾湿厚厚的乐谱?是谁，瞪着血丝密布的双眼探寻灯丝的奥秘，任千次的失败重重打击?
疲惫的神情，瘦削的面庞后，是王羲之对书法的疯狂热爱，是贝多芬对音乐的不离不弃，是爱迪生对光明的不懈追求。疲惫不可怕，命运不可恶，失败不可悲，只因为无所畏惧的人格，只因为闪闪发光的人格。《兰亭序》的飘逸洒脱，《命运》的激情涌荡，白炽灯的温暖明亮，无不凝聚着他们的血汗，倾注着他们高洁的人格魅力，令一代代人崇敬。
人格的魅力，是不计前嫌的宽容。
胯下之辱的伤痛，嘲讽尊严的讥讽，你会释怀吗，心胸狭窄的赌气，文武不和的恶言，你会容忍吗?一剑封喉的仇恨，险些丧命的危险，你会谅解吗?
也许，只有功成名就的韩信一声叹息，任牛二为小吏才是最动人的选择;也许，只有位居上卿的蔺相如心怀大局，处处退让才是最大度的答案;也许，只有颈缠厚纱的成吉思汗来加开枷锁，反任者削为贴身侍卫才是最豪迈的回答。“世界上最宽广的是天空，比天空更宽广的是海，比海更宽广的是人的胸怀。”那以德报怨的宽容，那一笑泯恩仇的大度，才是人格最光辉的魅力，才是名垂千古流芳百世的美谈。
人格的魅力，是博大无边的爱。
斜阳将汨罗江镀上一层金，一个枯瘦的文人最后望了一眼国都的方向，挺身一跃，沉于滔滔江水，狂风暴雨中，他缓缓跪向南方一张饱经风霜的面庞在刽子手刀下发出坚定的目光，炮火轰鸣，一个面庞苍白的妇女深情地望着饱受战火折磨的人民，眼角泪水滂沱。
唯有放弃生命，屈原才能不会亲眼目睹楚人亡国的屈辱;惟有永葆丹心，文天祥才能表达对百万南宋人民的忠贞，惟有散尽一生积蓄，居里夫人才能饱受战争创作的世界人民减轻苦痛，所以，为了国家，为了人民，我愿意放弃一切。正是那博大而深沉的爱，使他们的人格同名字一样永恒。
人格的魅力，是平凡中顶立的执着，任人仰望;是怨恨中清澈的宽容，洗净污浊;是寒冷中温暖的博爱，温暖世界。让我们一同追求人格无穷的魅力，为生命添彩。
高中人格的作文800字5
当我们向别人承诺某件事时，常常会说：“我用我的人格担保。”由此可见，人格是十分高贵的，那么，什么样的人格才算高贵的人格呢?
高贵的人格是一种洗刷了偏激的淡泊，是一种不陡峭的高度。你既不必把自己装扮成一个不食人间烟火的高洁隐士，摆在橱窗里孤芳自赏;亦不必把自己描画成一个无所不能的救世英雄，架在高空中孤傲飞翔。你只须从容地、淡泊地、安静地穿着你的一袭白衣，稳稳站立在天地之间。任世人浊醉，你依旧清醒;任沧海桑田，你始终如初。不畏风的吹蚀，不惧雨的洗刷。你只须撷一朵菊花，随她起舞，轻盈无瑕，朴素淡雅。
高贵的人格是一种无须声张的厚实，是一种无须隐匿的坦荡。一如主席转战陕北，拄一根柳木棍子，在胡宗南大军鼻子下走来走去的那种从容;一如周恩来日理万机，面对内挤外压，却无怨无悔的那种大度;一如彭德怀在庐山，一人独谏万言，拍案力争的那种骨气。这些表现都远远超出他们所为之事的意义，而特别爆发出一种人格的冲击力和辐射力，不由人不油然而生敬意。
高贵的人格是一种停止了向周围申诉求告的大气，并时时散发出一种摄人心魄的魅力。它比西斜的红日喷薄出的最后一片血色还瑰丽，比出谷的黄莺唱出的第一个音符还悦耳。那是荆轲明知赴死，却不违一诺的诚信;是司马迁虽身负大辱，却仍为民族修史记事的坚韧;是岳飞为奸臣所逼，却仍尽忠报国的忠诚;是布鲁诺宁愿被教会处以火刑，也不改捍卫科学真理的无畏;是马克思一生被多国资产阶级政府驱逐，却不放弃伟大理想的执着。整个中国史，不，整个世界史，都是由这种前进、无畏、创新的高贵人格缔造而成的!
这种.种仰之弥高的人格，洗尽了铅华雕饰，滤去了清涟妖媚，寓清新脱俗于身，而不失质朴平易于心。它是质朴的、亲近的，它能让一个人畅游世间，返璞归真。它是明亮的、坦荡的，它能引领一个时代，烛照一个民族。
朋友，当我们以一袭白衣衣被天下，点缀出最灿烂纷繁的花，当我们和着江畔偶得的清风，吟一曲心魂的《离骚》，我们便可以坚定而自信地对别人说：“我用我的人格担保!”
高中人格的作文800字6
人生在世，总会遇到许多不平等或不公正，但无论身处顺境，还是逆境，无论是面对将军还是士兵，每个人在人格上却都是平等的，这也恰恰是生活的公平。
从这个意义上讲，这个世界其实并没有什么卑微，但却有卑鄙;也不存在什么高贵，但却有高尚。
人所爱的伤害莫过于心灵的伤害，所受的摧残莫过于精神上的摧残，所受的侮辱最大莫过于人格的侮辱。
在霍桑那部著名的小说《红字》里，海丝特·白兰虽因通奸罪而被戴上标志耻辱的红“A”字示众，但是由于她处处为别人做好事，同样是那个红“A”字，几年后在人们心中却成了德行和人格的标志，人格的力量在海丝特·白兰身上表现得那么顽强，不知那些一贯喜欢侮辱别人人格的人，读到这里会有何感想呢?
是的，不是所有的敌视都必须用敌视回敬，人格是金。人格的光辉是任何邪恶、任何势利都无法使其泯灭的，当然自卑并不就是对人格的贬低，但自尊却一定是对人格的提升。自尊，是一个灵魂中的伟大杠杆。“要穷，穷得像茶，苦中一缕清香。”这是自尊。“要傲，傲得像兰，高挂一脸秋霜。”这是自尊。因此说，人不可有傲气，但不可无傲骨。
以自尊获取他人尊重，是魅力;以尊重他人获得他人尊重，是理智;而想以乞求得到他人尊重，则是愚蠢。尊重别人也是尊重自己，学会尊重别人，需要的是理解和宽容。学会尊重自己，有时还要耐得住寂寞，耐得住清贫。所以说：“人淡如菊自高洁。”“人必先自爱而后人爱之，人必先自助而后人助之。”
人的尊严是一种高度和重量。再不起眼的人有这种气度，就能面对权贵不卑不谄，面对不义之财不馋不贪，面对不公之事不忍不诿。尊严倒不一定总是站得笔直，跌倒了，摔伤了，又微笑着站起，更显尊严。
社会在不断地进步，但无论人与人之间怎样的温暖与友爱、体谅和理解，灵魂的支撑点却永远在于自己。一个总为物所累、为名所累、为利所累以致失去自尊的人，不是人格的扭曲便是出卖整个人格，可悲的是有人明明懂得这一点，却禁不住花花绿绿的诱惑。
生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你的身边，它可能是一座山，让你感受巍峨;它可能是一只鸿雁，让你体味坚韧;它可能是一首交响乐，让你领悟激越;它可能是一幅书法，让你体验苍劲;它甚至可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。
金钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人，那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。
正如洛克菲勒的 故事 一样，他出生贫寒，年轻时靠自己的勤劳、智慧谋得了巨额财富，可就在他富甲一方后，却变得贪婪冷酷。人们对他恨之入骨，甚至他的兄弟将自己儿子的坟墓从洛克菲勒家族的墓园中迁出，说：“在洛克菲勒支配的土地内，我的儿子无法安眠。”洛克菲勒35岁时生了一场大病，这时他才悟到自己的身心被贪婪的恶魔控制，后来他散尽家财，热衷于慈善事业，重返生命的价值。他一生至少赚进了十亿美元，捐出的就有七亿五千万之多，他用一生的时间找回了曾经失去的自我，那里有用金钱买不到的平静、快乐、健康和长寿，以及别人的尊敬和爱戴。
淡泊是春日的溪水，能净化人的心灵;是夏日的清风，能让人心旷神怡，是秋日的天空，能让身心一片轻灵，是冬日的梅花，能展示生命的美丽。最珍贵也是最基本的品格就是正直了。正则“品”端，直则“人”立，正直是一种风景，如同山中劲竹，冬里腊梅，于风雪处方显出风标高峻。陶行知老先生有一句 名言 ：“学做一个人”。这就是铸炼人格的最高境界。
高中人格的作文800字7
一只鸟儿迷路了，惊恐的飞进了一片无边无际的沙漠中，却怎么也飞不出来了。鸟儿撑不住了，于是想落在沙漠上休息一下，竟没想到，被那沙漠烫了一下。小鸟问沙漠"：你们为什么要烫我?"沙漠说"：我们也不是故意的，是天上的太阳，它无情的射下热光来，把这里弄的寸草不生，还把我们晒的都变色了。"小鸟十分气愤，它不敢在沙漠上再停留了，因为，沙漠上实在是太烫了。小鸟告诉沙漠要去和太阳理论一翻，沙漠阻止小鸟不要去，固执的鸟儿告诉沙漠"：沙漠之外的太阳都有奉献的精神，都有美丽得人格。冬天，天气变冷了，太阳会放射出自己仅有的热量，尽量让大地暖和起来。夏天，太阳的热量放射多了，会让乌云遮住自己，下一场大雨，让大地降温。可沙漠上的太阳算什么?是它丑恶的人格，冲毁了别的太阳所造下的荣誉!"鸟儿没有做更多的解释，拍着翅膀飞向了天空。沙漠为鸟儿祈祷，希望它能早日回来，也能说服太阳。
一天又一天的过去了，鸟儿还在飞，它虽然很累很渴，但它还是勇敢的飞着。几十个月份过去了，沙漠还不见鸟儿回来，几乎都绝望了，它认为鸟儿不会回来了，但是它们还在为鸟儿的灵魂祈祷，希望它美丽的人格，可以得到苍天的净化。就在沙漠准备为小鸟用自己的身躯搭一座坟墓时，奇迹出现了，它们看见一只鸟儿飞过天空，朝他们微笑的飞走了，之后，一场大雨降下了。从那以后，沙漠上又有了新的植物生长出来了，干枯的沙漠上，太阳朝沙漠微笑着。
高中人格的作文800字8
人生就像一座山，重要的不是山的高低，而在于山的灵秀;人生就像一场雨，重要的不是雨的大小，而在于雨的及时;人生就像一本书，重要的不是书的长短，而在于书的精彩。
生命固可贵，但死亦重于泰山或轻于鸿毛。世人之死轻于鸿毛者之多，重于泰山者少之则少，苟且偷生者多，但用生命捍卫自己人格的人能有几许?
屈原， 出国 诗人，政治家，他有着强烈的爱国情怀。当秦将白起攻破了楚国都城郢时，屈原悲愤交加，自沉汩罗江而死。
尽管他被小人无数次诬陷，尽管朝廷对他不公，尽管楚怀王对他不仁，尽管他身处逆境，尽管他有志难展，尽管他理想破灭，他却仍然热爱自己的祖国，愿于祖国同生死共存亡。
遭受两次流放，仁不忘忧国忧民，这是何等的胸怀：遭受挫折仁不改初衷，这是何等的刚强：用生命捍卫自己的人格，这是何等的壮哉。
当他的人格被侮辱，而自己无法解释清楚，为了证明自己的清白，不愿与黑暗势力同流合污，他选择以死洗清自己的清白，用生命捍卫自己的人格。
屈原是一个品德高尚之人，正道直行，是一个典型的正人君子，他选择投江，不但证明自己的清白，也能清洗自己的罪过，更突出了屈原的高度品质。
虽然他的生命短暂，却处处散发着耀眼的光芒，刺得人睁不开眼。他的死是真正的重于泰山。
用生命捍卫自己的人格———壮哉啊~~壮哉!
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★ 心中的英雄作文800字十篇
给你篇参考： 香港巨富李嘉诚，在教育孩子方面很有见地。他非常注意对孩子人格与品性的培养。他的两个儿子李泽钜和李泽楷长到八、九岁时，李嘉诚就让他们参加董事会，不仅让孩子们列席旁听，还可让他们插话“参政议政”，主要是学习父亲“不赚钱”、以诚信取胜的学问。后来，两个独生子都以优异的成绩在美国斯坦福大学毕业了，想在父亲的公司里施展宏图，干一番事业，但李嘉诚果断的拒绝了：“我的公司不需要你们！还是你们自己去打江山，让实践证明你们是否合格到我公司来任职。”于是,兄弟俩去了加拿大,一个搞地产开发，一个去了投资银行，他们克服了难以想象的困难，把公司和银行办得有声有色，成了加拿大商界出类拔萃的人物。 李嘉诚的“冷酷无情”，把孩子逼上自立、自强之路，陶冶了他们勇敢坚毅、不屈不挠的人格和品性，在这方面，美国总统罗斯福也堪称楷模。罗斯福十分注重培养孩子们的独立人格。他有句名言：“在儿子面前，我不是总统只是父亲。”他反对孩子们依靠父母过寄生生活。他让孩子们凭自己的本事自食其力。大儿子詹姆斯20岁去欧洲旅行，临行前买了一匹好马，然后打电报向父亲求援。父亲回电话说：“你和你的马游泳回来吧！”儿子只好卖掉了马，作为路费回家。“二战”打响后，罗斯福的四个儿子都上了前线。父亲病故了，他们还都坚守在自己各自的军舰上，用这种特殊的方式为父亲送行。日本思想家福泽渝吉说：“教育就是授人独立自尊之道，并开拓躬行实践之法。”又如陶行知所说：让孩子出自己的力、流自己的汗、吃自己的饭才是英雄汉。然而，我们不少家长 “心太软，对孩子的一切要大包大揽，进行”一条龙“、”全方位“、“系列化”服务，饭来张口，衣来伸手，白天接送，晚上陪读，直至填写志愿，“设计”产物包大的一代，如同温室中的花朵，患 了“软骨症”，见不了世面，经不了风雨，结果独生子女难独立，这种现象着实令人担忧。因此，如何培养孩子的独立人格，应成为家长重要的必修课。
独 立 人 格 戴建江 一个独立的人，是指其有独立的思想，独立的人格，有独自生活的能力。因此独立就是得没有依赖他人的心理，能够自己支配自己的思想与行动，如此才能以独立的眼光辨明事理。而要取得独立则在经济上首先能够依靠自己的劳动维持自身生活，也就是不依赖他人钱财的独立。 可是对于独立人格却并不仅仅经济上独立就可得到，人有时还常常敬畏权威，对敢于挑战权威的人，也得有无畏无惧的精神。日本近代启蒙思想家福泽谕吉曾说“人若失了独立人格的精神，那他一定依赖别人；依赖别人的人一定怕人；怕人的人一定阿谀谄媚人。若常常怕人和谄媚人，逐渐成了习惯以后，他的脸皮就同铁一样厚。对于可耻的事也不知羞耻，应当与人讲理的时候也不敢讲理，见人只知道屈服。”如此怎能希冀他们深切地关怀弱势的群体与国事，又怎么能秉笔直书？ 自古以来，为了满足金钱或权力的欲望而放弃独立人格者固然数不胜数，但为保持人格独立而拒绝官方及豪贵的恩赐、施压的也不乏其人。在此方面中国古代的史官有许多令人称道的地方。譬如春秋时期，齐国的大臣崔抒与齐庄公为争夺美女发生矛盾。崔抒借机杀了齐庄公，立了齐景公，自己做了国相。对此，齐国太史记道：“崔抒弑其君”。崔抒不愿意在历史上留下弑君的恶名，下令把这个太史杀了。继任的太史还是这样写，又被杀了。第三个太史仍然这样写，也被杀了。第四个太史照样直书其事，崔抒感到正直的史官是杀不绝的，只好作罢。这时，齐国另一位史官南史氏，听说接连有三位太史因实录国事被杀，惟恐没有人再敢直书其事，便带上写有“崔抒弑其君”的竹简向宫廷走去，中途得知第四位太史照实记录没有被杀，就回去了。《左传·襄公二十五年》记载了齐太史“身膏斧钺”的事迹，齐南史的不畏强暴，秉笔直书，几千年来被誉为中国古代史官的典范。帝王将相和史官，一个要“自称我长、掩恶扬善”，一个要“直书其事、不掩其瑕”；一个要为自己树碑立传，一个要对后人“申以劝诫”。此是两种目的，两个标准，南辕北辙，形成两种力量的尖锐矛盾和较量。当然在压力之下放弃独立人格的人多，因此较量的结果，往往是权力压倒正直者，屠刀强过笔杆子。可是只要保持独立的人格精神，后世之良史依然秉笔直书，因此才有司马迁之《史记》。司马迁在宫刑以前，对汉武帝时期抱有很浓厚的入世激情，也曾希望建功立业出将入相，可是宫刑事件彻底粉碎了司马迁的幻想，从此从对汉武帝紧密依附的精神状态中挣脱出来，此时司马迁的人格才从“务求亲媚于主上”的附庸状态中独立出来，自觉拉开了与帝王将相的心理距离。以更多的理性、更深遂、更冷峻的目光来观察分析并独立思考当时社会与历史传统。 因此，有独立的人格精神的人往往有成熟的思想，有正确地前进方向，威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移，看起来就是有骨气的人，也就是鲁迅先生笔下中国人的脊梁。他们对外环境中的各种诱惑能保持“君子独处守正,不桡众枉”的心态，时刻保持自己独立的人格精神。如此搞科研的人才能静下心实事求是，而不是以作假或抄袭来扬名得利；为文的人不看他人脸色，不受他人驱遣，不违心地写“升平”之文、遵命之文而秉笔直书等等……推而广之，就能形成全社会人格独立的风气，各行业都将呈现百家争鸣创新倍出，此亦是胡总书记的所愿。君不见，胡总书记几年前就曾提出“八荣八耻”，胡总说“社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。”
我的金钱观《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。作为价值符号，货币是不能通"神"的，但当其因具有价值尺度和支付手段的功能而成为代表财富的"金钱"时，就有了通"神"的条件。"衙门口朝南开，有理没钱别进来"；"三年清知府，十万雪花银"。原本作为普普通通中介物的金钱，便堂而皇之地走上"神坛"，接受人们的礼拜。视"钱"为"神"，反映了一个人的金钱观，而透过这样一种金钱观，折射出的是一种价值观，一种视个人利益至高无尚的价值观。在中国几千年封建历史统治中，这样的价值观被统治阶级奉为圭臬。统治者利用手中的权力，横征暴敛，百姓苦不堪言，故有"朱门酒肉臭，路有冻死骨"的人间惨剧。偶有包拯、海瑞这样的廉吏，便被百姓视为"青天"而广为传颂.我们不否认,人活着需要钱，但不能只为钱而活着，钱是生活的条件，但不是生活的惟一，在人类社会上有很多比钱更重要的东西。我们现在已没有陶渊明时的"不为五斗米折缉旦光秆叱飞癸时含江腰"时的洒脱,我们必须现实.所以有的人为了钱,而铤而走险,而出卖自己的肉体,而出卖自己的人格,而出卖自己的亲朋好友……哎，这是多样化的世界啊。可是，我们也不能为了金钱而丧失了做人、做事的原则。之所以有人偏离了正常的轨迹，首当其冲的是，那就是人的“金钱观”发生了扭曲。青年的一代，处在人生的关键时间，所以在这个时间确立正确的“金钱观”很为重要。无庸讳言的是，钱，很重要。可是，我认为当为了钱，而为所欲为时，我感觉，这样的人生还有意义和价值么？人生就变得肮脏了。人赤裸裸的来，同样也赤裸裸的离开，带不来也带不走。所以，为了钱，而去玷污自己的人生。或许有的人不为流芳百世，而为了遗丑万年！那我就没办法了。