期刊的读音是：qīkān。期刊的拼音是：qīkān。注音是：ㄑ一ㄎㄢ。词性是：名词。结构是：期(左右结构)刊(左右结构)。期刊的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】期刊qīkān。(1)定期出版的刊物。二、引证解释⒈定期出版的刊物。有固定名称，用卷、期或年、月顺序编号出版。引巴金《探索集·怀念烈文》：“这以后又过了两个月，在上海出版的十三种期刊，被国民党政府用一纸禁令同时查封了。”孙犁《秀露集·书的梦》：“我记得买过六期《文学月报》，五期《北斗》杂志，还有其他一些革命文艺期刊，如《奔流》、《萌芽》、《拓荒者》、《世界文化》等。”三、国语词典定期连续出版的刊物。如周刊、月刊、季刊。词语翻译英语periodical德语Magazin,Zeitschrift(S)_,regelm__igerscheinendeZeitschrift,Periodikum(S)_法语périodique四、网络解释期刊期刊，是由依法设立的期刊出版单位出版图书。期刊出版单位出版期刊，必须经新闻出版总署批准，持有国内统一连续出版物号，领取《期刊出版许可证》。关于期刊的单词bulletinperiodicaljournalsissuejournaltapsocialscienceperiodicalComparesonjournal关于期刊的成语后会有期万世不刊刊心刻骨密约偷期期期艾艾遥遥无期不刊之论关于期刊的词语刊心刻骨期颐之寿不刊之说不刊之论不刊之典不刊之书密约偷期后会有期万世不刊不期而同关于期刊的造句1、这类国际版权合作女性时尚杂志，目前在中国女性期刊市场上雄霸一方。2、最后，文章通过对案例的分析给出了社办期刊走出困境的一些意见和建议。3、本文是根据廿世纪前半期，各期刊报纸中有关女性独身的议题进行研究。4、即使粗略的浏览一下医学期刊，就会发现很多前卫的研究一个个的倒在路边。5、关于这个题目的论著目前大都散见于许多国内外的期刊杂志中。点此查看更多关于期刊的详细信息
刊物的读音是：kānwù。刊物的拼音是：kānwù。结构是：刊(左右结构)物(左右结构)。注音是：ㄎㄢㄨ_。词性是：名词。刊物的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】刊物kānwù。(1)定期或不定期的出版物，一般名称固定，按顺序编号，装订成册。二、引证解释⒈登载各类作品的定期或不定期的连续出版物。引鲁迅《且介亭杂文·看图识字》：“只要看近两三年的出版界，给‘小学生’、‘小朋友’看的刊物特别的多，就知道。”邹韬奋《＜生活日报＞创刊词》：“无论办什么定期刊物，或是周刊，或是日报，都有创刊号。”三、国语词典书报、杂志等印刷物。如：「儿童刊物」。词语翻译英语publication德语Bekanntgabe,Publikation(S)_法语publication,périodique,revue四、网络解释刊物刊物，登载各类作品的定期或不定期的连续出版物。一般名称固定，按顺序编号，装订成册。根据其发行对象（受众）来划分，分为内部刊物和公开发行两种。关于刊物的诗句刊物两期同海燕关于刊物的单词pulp关于刊物的成语丑类恶物暴殄天物不刊之论超然物外万世不刊刊心刻骨关于刊物的词语丑类恶物阿堵物池中物刊心刻骨不刊之论暴殄天物不刊之典杯中物超然物外不刊之说关于刊物的造句1、结合科学社会学原理，分析作者信息过多在刊物选稿、作者投稿、读者阅读，以及期刊订阅和编辑加工过程中产生的负面影响。2、我的父亲常在一个文学刊物上投稿。3、刊物的装帧、版面当然要讲究，但同时也必须防止鲁鱼亥豕的现象。4、他使用的是自己根据技术刊物拼凑而成的半自动设备。5、本人同意从下期开始以下列电邮地址收取客户专讯电子版，并不再收取该刊物之印刷本。点此查看更多关于刊物的详细信息
刊的拼音kān，组词：书刊、报刊、刊登。希望我的回答对您有所帮助，望采纳
三年级语文上册的词语表里的词语拼音拼写如下：
第一课有坪、坝、戴、招、蝴、蝶、孔、雀、舞、铜、粗、尾、坪坝、穿戴、打扮、欢唱、招呼、飘扬、敬礼、蝴蝶、好奇、孔雀舞、游戏、招引、热闹、古老、铜钟、粗壮、凤尾竹、洁白、摇晃的读音是píng 、bà 、dài 、zhāo 、hú 、dié 、kǒng 、què 、wǔ 、tóng 、cū 、wěi 、píng bà 、chuān dài 、dǎ bàn 、huān chàng 、zhāo hū 、piāo yáng 、jìng lǐ 、hú dié 、hǎo qí 、kǒng què wǔ 、yóu xì 、zhāo yǐn 、rè nào 、gǔ lǎo 、tóng zhōng 、cū zhuàng 、fèng wěi zhú 、jié bái 、yáo huǎng。
第二课有耍、装、劲、绒、假、朝、些、钓、察、瓣、拢、掌、趣、盛开、玩耍、一本正经、使劲、绒毛、假装、这些、引人注目、钓鱼、观察、花瓣、合拢、手掌、有趣、爬山的读音是shuǎ 、zhuāng 、jìn 、róng 、jiǎ 、cháo 、xiē 、diào 、chá 、bàn 、lǒng 、zhǎng 、qù 、shèng kāi 、wán shuǎ 、yī běn zhèng jīng 、shǐ jìn 、róng máo 、jiǎ zhuāng 、zhè xiē 、yǐn rén zhù mù 、diào yú 、guān chá 、huā bàn 、hé lǒng 、shǒu zhǎng 、yǒu qù 、pá shān。
第三课有爬、峰、顶、似、苍、仰、咱、奋、辫、勇、居、顶峰、似乎、忽然、白发苍苍、咱们、奋力、终于、辫子、勇气、决心、居然、力量、仰起的读音是pá 、fēng 、dǐng 、sì 、cāng 、yǎng 、zán 、fèn 、biàn 、yǒng 、jū 、dǐng fēng 、sì hū 、hū rán 、bái fā cāng cāng 、zán men 、fèn lì 、zhōng yú 、biàn zǐ 、yǒng qì 、jué xīn 、jū rán 、lì liàng 、yǎng qǐ 。
第五课有郊、散、步、胸、脯、渣、或、者、敢、惜、低、诚、郊外、散步、胸脯、仰望、欢快、面包渣、或者、严寒、自言自语、可惜、肯定、果然、欢蹦乱跳、诚实、勇敢、低头的读音是：jiāo 、sàn 、bù 、xiōng 、pú 、zhā 、huò 、zhě 、gǎn 、xī 、dī 、chéng 、jiāo wài 、sàn bù 、xiōng pú 、yǎng wàng 、huān kuài 、miàn bāo zhā 、huò zhě 、yán hán 、zì yán zì yǔ 、kě xī 、kěn dìng 、guǒ rán 、huān bèng luàn tiào 、chéng shí 、yǒng gǎn 、dī tóu 。
第六课有基、突、按、摆、弄、准、备、侧、胶、卷、辆、秘、杂、社、侧面、突然、立刻、人行道、照相机、打量、摆弄、准备、胶卷、秘书、杂志社、记者、转告、按照的读音是：jī 、tū 、àn 、bǎi 、nòng 、zhǔn 、bèi 、cè 、jiāo 、juàn 、liàng 、mì 、zá 、shè 、cè miàn 、tū rán 、lì kè 、rén háng dào 、zhào xiàng jī 、dǎ liàng 、bǎi nòng 、zhǔn bèi 、jiāo juàn 、mì shū 、zá zhì shè 、jì zhě 、zhuǎn gào 、àn zhào 。
第七课有著、藏、悄、闪、坑、卧、推、旅、考、秦、纪、遗、究、震、奇怪、著名、地质学家、捉迷藏、悄悄、躲闪、严严实实、转来转去、兴趣、历史、平整、推动、旅行、专门、考察、秦岭、遗迹、研究、成果、震惊、纪念的读音是：zhe 、cáng 、qiāo 、shǎn 、kēng 、wò 、tuī 、lǚ 、kǎo 、qín 、jì 、yí 、jiū 、zhèn 、qí guài 、zhe míng 、dì zhì xué jiā 、zhuō mí cáng 、qiāo qiāo 、duǒ shǎn 、yán yán shí shí 、zhuǎn lái zhuǎn qù 、xìng qù 、lì shǐ 、píng zhěng 、tuī dòng 、lǚ háng 、zhuān mén 、kǎo chá 、qín lǐng 、yí jì 、yán jiū 、chéng guǒ 、zhèn jīng 、jì niàn 。
第九课有促、深、忆、异、逢、佳、倍、遥、遍、插的读音是：cù 、shēn 、yì 、yì 、féng 、jiā 、bèi 、yáo 、biàn 、chā
第十课有精、希、却、依、拼、命、奔、村、抖丧、磨、坊、精心、希望、依然、飞舞、拼命、奔跑、抖动、大惊失色、千呼万唤、寻找、磨坊、继续、垂头丧气、村子的读音是：jīng 、xī 、què 、yī 、pīn 、mìng 、bēn 、cūn 、dǒu sàng 、mó 、fāng 、jīng xīn 、xī wàng 、yī rán 、fēi wǔ 、pīn mìng 、bēn pǎo 、dǒu dòng 、dà jīng shī sè 、qiān hū wàn huàn 、xún zhǎo 、mó fāng 、jì xù 、chuí tóu sàng qì 、cūn zǐ 。
第十一课有扇、枚、邮、爽、柿、仙、梨、菠、萝、粮、紧、杨、清凉、留意、扇子、炎热、邮票、凉爽、柿子、仙子、菠萝、气味、香甜、粮食、加紧、油亮亮、杨树、丰收的读音是：shàn 、méi 、yóu 、shuǎng 、shì 、xiān 、lí 、bō 、luó 、liáng 、jǐn 、yáng 、qīng liáng 、liú yì 、shàn zǐ 、yán rè 、yóu piào 、liáng shuǎng 、shì zǐ 、xiān zǐ 、bō luó 、qì wèi 、xiāng tián 、liáng shí 、jiā jǐn 、yóu liàng liàng 、yáng shù 、fēng shōu 。
第十三课有艳、内、梦、醒、苏、湿、娇、嫩、强、适、昆、播、修、致、争奇斗艳、芬芳迷人、留心、艳丽、苏醒、湿度、密切、关系、娇嫩、适宜、适应、展示、需要、昆虫、传播、植物学家、修建、陆续、大致、修理的读音是：yàn 、nèi 、mèng 、xǐng 、sū 、shī 、jiāo 、nèn 、qiáng 、shì 、kūn 、bō 、xiū 、zhì 、zhēng qí dòu yàn 、fēn fāng mí rén 、liú xīn 、yàn lì 、sū xǐng 、shī dù 、mì qiē 、guān xì 、jiāo nèn 、shì yí 、shì yīng 、zhǎn shì 、xū yào 、kūn chóng 、chuán bō 、zhí wù xué jiā 、xiū 。
第十四课有论、实、验、袋、证、概、减、阻、测、括、确、误、途、超、无论、实验、纸袋、证明、飞散、几乎、大概、减少、阻力、遥远、推测、包括、检查、迷失、准确无误、沿途、确确实实、超常、记忆力、本能、证明、陌生、路途的读音是：lùn 、shí 、yàn 、dài 、zhèng 、gài 、jiǎn 、zǔ 、cè 、kuò 、què 、wù 、tú 、chāo 、wú lùn 、shí yàn 、zhǐ dài 、zhèng míng 、fēi sàn 、jǐ hū 、dà gài 、jiǎn shǎo 、zǔ lì 、yáo yuǎn 、tuī cè 、bāo kuò 、jiǎn chá 、mí shī 、zhǔn què wú wù 、yán tú 、què què shí shí 、chāo cháng 、jì yì lì 、běn néng 、zhèng míng 、mò shēng 、lù tú 。
第十五课有堂、镜、闲、待、阅、腿、随、调、简、拜、访、具、名堂、浪费、镜片、看守、定时、清闲、放大镜、细微、阅读、随意、调节、简单、显微镜、挤来挤去、微生物、拜访、玩具、大腿、眼镜的读音是：táng 、jìng 、xián 、dài 、yuè 、tuǐ 、suí 、diào 、jiǎn 、bài 、fǎng 、jù 、míng táng 、làng fèi 、jìng piàn 、kàn shǒu 、dìng shí 、qīng xián 、fàng dà jìng 、xì wēi 、yuè dú 、suí yì 、diào jiē 、jiǎn dān 、xiǎn wēi jìng 、jǐ lái jǐ qù 、wēi shēng wù 、bài fǎng 、wán jù 、dà tuǐ 、yǎn jìng 。
咬文嚼字的拼音yǎo wén jiáo zì。
解释：指过分推敲字句；或讥讽迂腐不达事物；寻章摘句的人。
出处：元乔吉《小桃红赠刘牙儿》曲：“含宫泛微，咬文嚼字，谁敢嗑牙儿。”
近义：字斟句酌、句斟字嚼、之乎者也。
反义：走马观花、一挥而就、文不加点。
例句
1、这篇咬文嚼字的文章，读起来颇费周折。
2、在这种方式和直接的美国军事空运之间，很难看出有什么差别，因此要说有差别，就显得有些学院式的咬文嚼字了。
3、莫里哀与他的公司在剧场里虽是新手，但他们仍然获得了巨大的成功，在1659年演出了《可笑的女才子》，这是一个闹剧，它讽刺当时人们咬文嚼字与模仿类似玛德莱茵？德？斯库德里的流行小说里的行为方式。
4、两家企业一致同意分享一个专注于详尽结构分析以及磨削工艺的｀改进技术的托运项目。咬文嚼字，试试看。先修修原文，尽求清晰，消除语带双关。
5、冬烘先生教人读书，往往咬文嚼字，令人得不到什么有益的知识。
咬文嚼字的拼音是什么咬文嚼字 [yǎo wén jiáo zì] 释义：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。 出 处：元·乔吉《小桃红·赠刘牙儿》曲：“含宫泛徵；咬文嚼字；谁敢嗑牙儿。”例 句：我们应该正确理解文字含义，千万不要～。
咬文嚼字的读音是什么 咬文嚼字_成语解释 【拼音】：yǎo wén jiáo zì 【释义】：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。 咬文嚼字怎么读音是什么 咬文嚼字 这个词拼音： [yǎo wén jiáo zì] [释义] 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。 咬文嚼字怎么读音是 咬文嚼字拼音： [yǎo wén jiáo zì] 咬文嚼字_百度汉语 [释义] 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。 [出处] 元·乔吉《小桃红·赠刘牙儿》曲：“含宫泛征；咬文嚼字；谁敢嗑牙儿。 咬文嚼字 嚼的读音是jue还是jiao 名称：咬文嚼字 拼音：yǎo wén jiáo zì 出处：出 处 元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“哎，使不的你咬文嚼字。” 释义：解 释 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。 近义词：近义词 字斟句酌 反义词：反义词 走马观花、一挥而就、文不加点 用法：褒义，谓语 结构：联合式 例句：示 例 学习档案不能只～，关键是领会档案的精神实质。 藏共有几个读音`咬文嚼字的那种 咬文嚼字 拼音：yǎo wén jiáo zì释义：形容过分地斟酌字句.多指死扣字眼而不注意精神实质.后指故意卖弄自己的学识.所以,“咬文嚼字”中的“咬文嚼字”应读“jiáo” 咬文嚼字嚼的拼音是什么 咬文嚼字 拼音： yǎo wén jiáo zì 简拼： ywjz 近义词： 字斟句酌 反义词： 走马观花、一挥而就、文不加点 用法： 联合式；作谓语、定语、状语；含贬义 解释： 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。 出处： 元·乔吉《小桃红·赠刘牙儿》曲：“含宫泛微，咬文嚼字，谁敢嗑牙儿。” 例子： 学习档案不能只～，关键是领会档案的精神实质。 谒后语： 口吃报纸；书架上的老鼠 谜语： 书虫；书蠹；啃书；秀才会餐 嚼咬文嚼字读音 咬文嚼字 [yǎo wén jiáo zì] 释义 形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。 出处 元·乔吉《小桃红·赠刘牙儿》曲：“含宫泛征；咬文嚼字；谁敢嗑牙儿。”
应该有《净土》杂志
法音杂志社，中国宗教杂志社
净慧长老，俗姓黄，1933年古历8月27日出生于湖北新洲，圆寂于2013年4月20日6点26分。享年81岁，僧腊67载，戒腊62年。
长老因家庭贫困，一岁半即被父母送入尼庵，由海善、仁德二位尼师抚养，小名如意，后即在当地发蒙就学。长老（按：为叙述方便，后简称「净慧长老」为「长老」）天性颖悟，喜好读书，受寺院生活之耳濡目染，对常用佛经、早晚课诵以及楗槌法器颇为熟悉。十四岁由仁德尼师之师能庆长老尼携至武昌卓刀泉寺礼宗樵上人为师，成为沙弥，法名宗道，号净慧。旋至三佛寺，亲近大鑫太老和尚，进念佛堂，学习规矩礼仪。解放后，即参加由寺院组织的毛巾厂劳动。勤奋好学，日有所进。
1951年，赴广东乳源云门山大觉禅寺，于虚云老和尚座下受具足戒。1953年，虚老迁江西云居，修复真如禅寺，长老奉虚老之命，留任云门寺监院，时年20岁。1955年，长老因病前往云居，仍任虚老侍者，并协助当年冬天的云居传戒法会。在两度亲侍虚老之数年间，长老得以朝夕亲承虚老之耳提面命，获益良多，并深得虚老的赏识和器重。承虚老之慇勤付嘱，亦以一身而兼承禅宗五宗法脉，得赐法名：承续临济宗为第四十四世，净慧本宗；承续曹洞宗为第四十八世，净慧复性；承续沩仰宗为第九世，净慧宣道；承续法眼宗为第九世，净慧本性；承续云门宗为第十三世，净慧妙宗。
1956年中国佛学院成立，长老即被虚老送入深造，从本科一直读到研究生班，为中国佛学院首批佛学研究生。长老勤奋好学，成绩优良，对佛教的历史、教义、教规等都有较为系统深入的了解，颇得当时的师长周叔迦居士、明真法师、正果法师、赵朴初居士等人的赞许。1962年，长老因编辑《虚云和尚法汇续编》被错划为右派分子。1963年离开佛学院，辗转于京、粤、鄂等地接受劳动改造，直至1978年才被摘去右派的帽子。这期间，长老虽然精神上倍受歧视、生活上饱受磨难，但这段经历，却使他变得更加练达、坚韧和成熟。
*** 十一届三中全会之后，党的宗教信仰自由政策开始逐步得到落实，在赵朴初居士和正果法师的关怀下，长老于1979年初得以重返北京，参与中国佛教协会的各项恢复工作。1981年《法音》杂志创刊，长老担任主编一职。1982年，在中国佛教协会第四届常务事理会第二次（扩大）会议上，长老被增补为中国佛协理事。1987年在中国佛教协会第五届代表大会上被选为常务理事。
1988年，长老应河北省民族宗教事务局之邀请，负责筹备组建河北省佛教协会，并在第一届河北省佛代会上当选为会长，同时主持柏林禅寺的重建工作。1989年，创办《禅》刊，并主编《禅宗灯录大全》。1993年，在中国佛教协会第六届代表会上当选为副会长。
住持柏林禅寺期间，长老大力倡导以「觉悟人生、奉献人生」为宗旨的「生活禅」。为了广泛地宣传这一理念，从1993年起，柏林禅寺举办了一年一度的「生活禅夏令营」活动，迄今已连续举办了19届，在教内外产生了广泛影响。1998年，长老当选为第九届全国政协委员。
从1988年开始，至2003年9月万佛楼开光，长老不辞艰苦，宵旰用心，历时十五年，赵州祖庭的复兴工作始告大成。次年，长老乃退居，将方丈之位让于弟子明海法师。
退居之后，长老又以年逾古稀之躯，应本焕老和尚之邀请，接管湖北黄梅四祖正觉禅寺。为重振东山法门，长老殚精竭力，整顿道风，恢复丛林传统，除了继续做好本老所创办的《正觉》杂志的同时，还举办了一年一度的「禅文化夏令营」，创办了双峰讲堂，与柏林禅寺遥相呼应。为了改善祖庭的生存和发展环境，长老提出了「大四祖」的理念，将四祖寺的建设与周围环境的治理以及社会的和谐融为一体，取得了良好的社会反响，得到了当地 *** 和民众的高度赞扬。
住持黄梅期间，长老还奋力重修湖北黄梅老祖寺、四祖寺下院芦花庵、当阳玉泉寺、度门寺、河北邢台玉泉寺、大开元寺等古老道场。每修复好一处道场，长老即刻择其有德之贤者而居之，自己则两袖清风，一衲飘然。其为教之忧患意识，其老当益壮、为法忘躯之承担精神，大有其先师虚云老和尚之遗风。
长老自幼出家，亲承虚云老和尚之教诲，对虚云和尚「四根（佛教这棵大树赖以生存和发展的四条大根——修证之根、戒律之根、经教之根、现实之根）一本（以禅宗为振兴中国佛教之根本）一枢纽（巩固古老的传统大丛林之枢纽地位，充分发挥它们的表率、辐射和引领功能）」的佛教振兴理念心有领会，又得周叔迦、明真、正果、赵朴初等良师益友之提携，在自身天赋极高及早年儒释兼修的基础上，又经过中国佛学院数年的系统学习和研究，佛学根底甚为扎实，对佛教典章制度非常熟悉。所以在恢复赵州祖庭的过程中，在寺庙建筑、僧团管理、法务活动、僧才培养、文化建设、弘法理念，以及处理寺院与地方 *** 和民众关系等等方面，长老皆能以超常、圆融的智慧处之，游刃有余，得心应手，如理如法，并且取得了令人瞩目的成绩。
纵观长老在复兴祖庭、培养人才、弘化利生等诸多方面的事迹和经验，长老在如下几个方面所提出的理念，至为宝贵，值得我们后人永远记取和践行。
一、在道风建设方面，长老强调要继承丛林传统，完善道场各种管理规约，坚持早晚课诵、二时斋供、坐香、初一十五诵戒、夏安居、冬禅七。在此基础上，长老又针对当时各地僧团建设当中所出现的诸多现实问题，如信仰淡化、戒律松弛、生活腐化、不学无术、得过且过的现象，特地提出了「四化建设」和「强化四种意识」的口号。四化就是僧团道风要坚持传统化，僧团管理要坚持律制化，僧团弘法要坚持大众化，僧团生活要坚持平民化。四种意识是不断强化信仰意识，不断强化归属意识，不断强化神圣意识，不断强化责任意识。此四化建设和四种意识的提出，可谓高屋建瓴，直指僧团建设的要害，切中肯綮，堪为现时代中国大陆佛教僧团建设的指路明灯。
二、在僧才培养方面，长老立足于丛林传统，注重学风建设，提出了「丛林学院化，学院丛林化」的口号，提倡「以学导修、以修促学、学修并重」的教育理念。为了解决僧团素质普遍低下、人才奇缺的问题，长老一接手赵州祖庭，即一手抓殿堂建设，一手抓僧才培养，首先成立了僧格养成班，既而又在此基础上成立了河北佛学院，后来又在四祖寺创办了「双峰讲堂」。为了办好佛学院和讲堂，长老亲自执教，并为佛学院制订了院训纲宗——「信戒学修」、「养成僧格，融入僧团」之二八方针。
长老指出，「信戒学修」是僧才教育的核心，「养成僧格、融入僧团」是僧才教育的目标。「信」的内容就是「以三宝为信仰的核心，以因果为信仰的准绳，以般若为信仰的眼目，以解脱为信仰的归宿」。「戒」的内容就是「爱国以守法为根本，爱教以持戒为根本，做人以道德为根本，做事以慈济为根本」。「学」的内容就是「授课以信戒学修为基本内容，学习以闻思读写为基本方法，老师以言传身教为根本职责，学僧以尊师重教为根本态度」。「修」的内容就是「以禅观礼诵为修持的内容，以丛林生活为修持的依托，以养成僧格为修持的目标，以观照生活为修持的要求」。长老所提出的这一整套僧才教育理念，非常切合实际，意义深远。
三、在弘法理念和弘法方式方面，基于对佛教历史的深刻反省和对中国佛教现实的深入观察，长老认为，中国佛教要真正实现全面振兴，必须坚持走「人间佛教」道路，这是中国佛教的唯一希望。为了将人间佛教的理念进一步具体化，长老于1991年，提出了以「觉悟人生，奉献人生」为宗旨的「生活禅」修行理念，与此同时，还专门针对具有较高学历的青年佛教信众，在大陆率先举办了「生活禅夏令营」，每年一次，从未间断。
生活禅是长老根据佛教「契理契机」的原则，在对印度佛教史和中国佛教史深刻反思的基础上，提出来的一种新的修行理念。它既是对太虚大师所提出的「人间佛教」思想的落实和深化，同时也是对祖师禅精神的继承和回归。在某种意义来说，生活禅找到了佛教与时代相结合的契入点，找到了佛教与现实人生相结合的新的对话方式，应该说，它抓住了佛教的根本命脉，代表了中国佛教的未来发展方向。与之相应的，生活禅夏令营则是一种在新的历史条件下，充分体现了人间佛教精神，积极进取的、全新的弘法方式。这种弘法方式，不仅深受广大青年佛教信众的欢迎，同时也为佛教积极参与现实、从而达到化导人心的目的，提供了一种新的途径。
中华民族的伟大复兴离不开青年，同样的，中国佛教的振兴也离不开青年。长老针对青年人所开办的生活禅夏令营活动，不仅丰富了青年人的精神生活，有助于他们的身心健康，同时，对于佛法的普及，提高广大信众的信仰水平，促进僧才建设、为佛教贮备人才，提升佛教的社会地位，充分发挥佛教净化人心、和谐社会的教化功能等等方面，都具有不可思议的作用。经过长老十多年的不懈倡导，生活禅夏令营这种弘法方式，已经得到了越来越多的教内外人士的认同，为中国佛教的未来发展带来了新的希望和生机。在长老所倡导的「生活禅夏令营」和「禅文化夏令营」的影响下，现在全国各地有很多佛教团体，也都纷纷效法这一形式，利用暑期，为青年佛子开办不同形式的夏令营活动，取得了良好的效果，深得教内外人士的充分肯定。
随着改革开放和宗教信仰自由政策的落实，对佛教文化感兴趣的青年人越来越多。为了鼓励更多的青年学生投身于佛教文化的继承和研究，培养高素质的佛教研究人才，除了一年一度的「生活禅」夏令营和「禅文化」夏令营活动之外，经长老之倡导，柏林禅寺常住自1997年起，先后在北京的部分高校，如北京大学、中国人民大学、中央民族大学等，设立了「怀云奖学金」。奖学金每年定额三万元，以鼓励从事佛教文化研究的博士生、硕士生和本科生。另外，还抽出专用资金，在北京大学设立「虚云讲堂」，用于支持中国传统文化方面的系列讲座。住持四祖寺之后，长老继续积极筹措资金，并开设「双峰奖学金」，鼓励和支持武汉大学等部分高校哲学宗教学系的师生，从事中国传统文化和佛学的研究。
为了方便高校大学生更好地了解佛教文化，柏林禅寺和四祖寺，对前来参学的各高校学生组织给予了极大的支持和热情周到的服务，除了免费给他们提供食宿之外，还特地为他们安排一系列的讲座和禅修活动，深得广大青年佛子的欢迎。由于长期以来对前来参学的高校学生一直给予无微不至的关照，所以，柏林禅寺先后被中央民族大学、中国人民大学、北京大学等高校确认为「哲学宗教学系教学实习基地」。四祖寺亦同样如此。
四、在佛教文化建设和传播方面，长老认为，佛教要振兴、要走向大众，要真正得到社会的认同，必须首先借助各种各样的传播手段，大力弘扬经教，让更多的人有机会了解佛教的基本思想。元以后，中国佛教逐渐走向衰落，跟出家人的整体文化素质低下、不重视对经教的弘扬有很大的关系。就禅宗而言，禅宗初兴之时，虽然标榜「不立文字，教外别传」，但是，那主要是针对盛唐时期教界普遍沉迷于对经教的研究、忽视了真修实证这一现象而痛下针砭的。
在当时出家人对经教普遍都有深入了解的情况下，提倡打破文字相、专务实修，可以起到纠偏救弊的作用。但是，明清以后，僧团的情况却不是这样。当时的出家人当中，大多数人都没有受过良好的世间文化教育，也没有受过系统的佛法训练，在这种情况下，借口「不立文字」，轻视对经教和世间文化的学习，只会加剧出家人素质的整体下滑。近百年来，禅门中之所以不出人才，皆由于绝大多数参禅之士缺乏深厚的经教基础、不明白修行的理路所致。长老认为，末法时代，修行人要想有所成就，必须走达磨祖师所提倡的「藉教悟宗」的路子。
基于此种认识，长老自接手柏林禅寺的修复工作之日起，即有意识地把整理佛教文化典籍、流通佛教经典作为恢复祖庭的工作重心之一。在当时经济非常拮据的情况下，长老立足于大局，着眼于祖庭的长远发展，睿智地创办了中国大陆第一家专门的禅宗刊物——《禅》杂志，还成立了「河北禅学研究所」和「虚云印经功德藏」，嗣后又与学界的专家学者联手，创办了《中国禅学》，同时倡印《大正藏》、《卍续藏经》、《乾隆大藏经》、《净土藏》等上百种佛教典籍。
另外，长老还在百忙之中，抽出时间，亲自组织、整理、编辑出版了《虚云和尚开示录》、《虚云和尚法汇续编》、《中国禅宗灯录大全》以及《虚云和尚全集》等重要著作，并一直与学术界保持密切的交往，曾经以河北禅学研究所的名义，邀请在京的部分专家学者，组织编辑出版了《河北省佛学院系列教材》。2011年秋，长老又提议编辑出版「正法眼」系列丛书。该丛书以帮助信众树立正知正见，确立正信正行，全面展示祖师禅禅法精华为主要目标。与以往不同的是，该系列丛书，要求在点校的基础上，进一步对重点的疑难字词、公案典故、人名地名等，都一一作出简明的注解，以方便现代人阅读。该丛书首批五十余种，正处在有序的整理编辑过程中。
佛教的振兴尤其是佛教文化的弘扬，离不开学术界的支持和参与。与学术界建立起一种良性的互动关系，自觉利用学术界在意识形态领域中的影响力和科研优势，以弥补佛教界研究人才的不足，提升佛教僧团的整体文化素质，扩大佛教的社会影响，这是佛教界应该主动去做的一件事情。在这一点上，长老可谓高瞻远瞩。他经常邀请学界的专家学者参与一些重大的佛教文化活动，组织召开学术研讨会，取得了非常好的效果。
特别值得一提的是，为了充分调动学界的研究热情，扩大佛教文化的社会影响，从2010年起，长老决定以湖北的黄梅和河北的赵州为中心，每年两地各举行一次大型的禅文化研讨会——「黄梅禅文化高峰论坛」和「河北禅文化论坛」，现已连续举办了三年，共六届，每次参加研究会的人数有一百多人，会后，委托中州古籍出版社的卢海山老师将论文集迅速结集出版，效果良好，受到学界的热烈欢迎。
五、在为信众宣讲佛法、提供修行服务方面，长老认为，寺院的存在价值归根到底就是为了住持佛法，为广大信众服务。「大众认同，大众参与，大众成就，大众分享」，是寺院建设的根本理念。另一方面，寺院的发展以及僧团的日常生活和法务活动等，离不开广大信众的支持，而要争取广大信众的支持，最好的办法就是，多为信众提供最优质的佛教文化和修行方面的服务。长老一直秉承这样的理念，在承担修复寺院的繁重任务的同时，总是千方百计地创造条件，为信众举办各种形式的法事活动，如禅七、佛七、周末佛法系列讲座、生活禅加油站、生活禅高级研修班、双峰讲座，等等，二十多年来，这些活动一直在低调中按部就班地进行着，从来没有间断过。柏林禅寺和四祖寺之所以能够得到海内外广大护法信众的大力支持，并在较短的时间段内，恢复其宏大的气势，成为中国最著名的禅窟之一，跟长老的这种一以贯之的服务理念分不开。
六、在慈善救济方面，长老认为，一个寺院和僧团，要想持久健康地存在和发展，必须搞好寺院与地方 *** 和民众的关系，必须坚持「爱国爱教」的原则，真正做到「利益一方，服务一方，和谐一方，教化一方」。本着佛教「未结法缘，先结人缘」的理念，长老在修复柏林禅寺和住持四祖寺的过程中，经常利用各种因缘，组织信众，开展形式多样的慈善救济活动，或赈灾，或创办希望学校，或救济孤贫，或修路，或打井，等等。长老的这些慈济行为得到了当地 *** 和民众的欢迎和赞叹，为寺院的稳定和发展奠定了良好的群众基础。
上述六个方面，是长老复兴祖庭、弘法利生时的基本指导思想，也是对虚云和尚「四根一本一枢纽」思想的具体落实和发扬。
作为一名从充满战乱和苦难的旧中国走过来的老一辈出家人，长老对中国佛教的前途和命运充满了强烈的使命感和忧患意识。正是在这种使命感和忧患意识的驱使下，1988年长老甘愿放弃了北京优裕的工作环境，应邀来到河北主持佛教工作，并负责修复赵州祖庭。白手起家，一切都得从头开始，个中的甘苦自不待言，而长老却泰然处之。长老多次讲，赵州祖庭是一块「试验田」，他来河北就是为了种好这块「试验田」。长老所说的「试验田」，就是想通过落实「生活禅」理念，来建设一个高素质的清净僧团，为中国佛教探索出一条全面振兴的路子。经过十多年的惨淡经营，柏林禅寺现在已经全面修复，并成为我国北方对外佛教文化交流的重要窗口，吸引了越来越多的教内外、海内外佛教信众和有识之士前来参学。长老到黄梅之后，亦将赵州祖庭的复兴经验，熟练地运用于黄梅禅的振兴当中。经过十年的努力，长老之门下，现已形成了「北有赵州，南有黄梅」、南北呼应、资源共享、相辅相成的健康发展格局。
长老为人谦和，忍辱负重，广结善缘。无论是在中国佛教协，还是在赵州柏林禅寺、黄梅四祖寺、邢台玉泉寺，他所接触人物的范围很广，所应对的事务头绪繁复，但他都能从容应对，各方面的关系都处理得非常好。长老对待上级不卑不亢，接待外宾彬彬有礼,对待尊长恭敬有加，对待后学热情关怀，对待同事团结合作，对待下级不摆架子，对待名人和财主不失本分，对待基层信众亦方便接待，平易近人，对于误解、仇视和攻击自己的人亦不失礼节，乃至以德报怨。无论是在中国佛教协会，在《法音》杂志社，还是在河北、湖北，长老之所以能够把方方面面的关系处理得很好，事业干得比较顺利和成功，跟长老心量广阔、处事圆融有极大的关系。
在祖师和长老的道德感召之下，每年慕名前来赵州黄梅，礼祖、参学、访问、视察的各界人士络绎不绝，现在的柏林禅寺和四祖寺已经成为中国大陆对外文化交流的重要窗口。据初步统计，柏林禅寺和四祖寺平均每年接待海内外各类参访团有三十多个，除国内和港奥台之外，还包括韩国、日本、新加坡、缅甸、尼泊尔、泰国、马来西亚、澳大利亚、德国、法国、英国、奥地利、瑞士、美国、加拿大等四十多个国家。
在热情接待来海内外来访的同时，长老亦充分利用一切善缘，主动走出国门，把中国佛教的优秀思想和传统传播到国外，不仅推动了中国与世界各国人民的友好交往，维护了地区和平稳定，扩大了中国佛教在海外的影响，同时也宣传了中国 *** 的宗教信仰自由政策。其中，特别值得一提的几次是：
1992年9月26日至10月3日，在纪念「中日友好邦交正常化二十周年」之际，以长老为代表的河北省佛教协会友好代表团，应日中友好临黄协会之邀请，对日本进行了为期八天的访问，受到日中友好临黄协会事务局局长有马赖底长老的热烈欢迎。
1994年1月12日至2月14日，受法国潮州会馆和巴黎《欧洲时报》的邀请，长老率中国佛教代表团，在法国巴黎举办了「中国佛教文化展」，盛况空前，反响热烈。访问结束后，明海大和尚将此次文化展和访问，整理出版了《花都法雨》一书。那是一次八九年中断后的中法文化交流的破冰之旅。
1996年7月26日，长老应新加坡佛教居士林李木源居士邀请，赴新加坡弘法，在新加坡居士林作《六祖坛经》系列讲座，从7月27日开始至8月2日结束，后由明尧居士整理成《坛经一滴》公开出版。讲座期间，有七十位居士在长老的证明下，皈依了佛教。讲座结束后，8月4日，又在居士林举行「一日禅修」，对于居士林来说，这是有史一来的第一次禅修活动。
2002年4月中旬，在联合国世界人权大会期间，以长老为团长的中国宗教代表团一行，对日内瓦进行了友好访问。期间，代表团通过举办记者招待会、报告会和图片展等方式，向海外人士客观公正地介绍了中国各大宗教的信仰情况和发展现状。
2002年10月19日，长老应韩国方面邀请，赴釜山海云禅寺，参加「国际无遮禅大法会」，在法会上，长老作了《提升人性，回归佛性》的讲演。
2005年12月8日至12月19日，长老应新加坡佛教总会、新加坡莲山双林寺惟俨大和尚的邀请，赴新加坡弘法，并主持莲山双林寺建寺以来的首届禅七法会。
2009年10月23日，柏林禅寺隆重举行了「临济宗法脉西行传承大典」，长老在问禅寮将临济宗法脉第四十五代法卷传给德国本笃（Benediktushof）禅修中心导师威里吉斯·雅各尔先生（Willigis Jager）。长老为雅各尔先生取法名「常真」，表信偈曰：「禅本无方位，无心月一轮。庭前柏树子，不改四时春」。赵州柏林禅寺由是成为德国本笃（Benediktushof）禅修中心的中国祖庭。本笃（Benediktushof）禅修中心是德国最大的禅修中心。长老将临济法脉传给威里吉斯·雅各尔先生，表明中国禅宗正式进入欧洲世界。对于柏林禅寺来说，这是一个具有重要历史意义的弘法事件。
长老幼读儒书，酷爱诗文；长习释典，深通经教，且文思敏捷，落笔成章。著文作诗，不但规矩悉备，且引经据典，深入浅出，内容丰富，说理透彻，颇有恣肆汪洋之概。长老之著作已经公开出版的有《双峰禅话》、《入禅之门》、《生活禅钥》、《坛经一滴》、《中国佛教与生活禅》、《做人的佛法》、《心经禅解》、《何处青山不道场》、《经窗禅韵》、《禅在当下》、《生活禅语》等。
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这个我也不知道，我的稿子还没投。
当认真看完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。但是读后感有什么要求呢？以下是我帮大家整理的读《我的苦难我的大学》有感1000字（精选8篇），欢迎阅读与收藏。
石缝间夹生的野草，有着最顽强的生命力，无论条件怎样艰苦，它都要努力成长，迎接阳光的照耀，迎接雨露的滋润，迎接风儿的安慰，这句话用在作家赵美萍身上再恰当不过。
我在塔读文学书城里随意浏览，被《我的苦难我的大学》这本书的名字所吸引。我没上过大学，想着大学里的文化氛围，书香校园，人文环境都很好，对大学一直都充满着憧憬，怎么上过大学的人会说它是苦难，带着疑问，带着好奇，认真地阅读了这本书。它不是一本简单的自传，而是作家赵美萍挑战苦难人生的真实故事。她出身卑微，家境贫穷，自幼丧父，当过童养媳，遭受过村霸恶魔的欺负，亲人的冷落，迫不得已跟着母亲逃到安徽，过着寄人篱下的日子，十四岁便退学上山砸石头，用柔弱的双肩挑起生活的重担，供妹妹读书，供年老体迈的生病母亲和继父。继父家里一贫如洗，就这也要遭受他家人的横眉冷对，怕她争夺继父的家产。就在这样艰苦的环境里，她依然对生活怀着无限的憧憬与希翼，以坚忍不拔的意志与艰难的生活做着顽强不屈的抗争。十九岁，在上海打工，做过服务员，服装厂流水线女工，服装厂技术员……吃尽千辛万苦，但她仍然怀着坚强地信念，没有放弃对文学的热爱，在打工之余，坚持写作，笔耕不辍，最后成了一位知音杂志社的编辑，终于破茧成蝶。真的是“吃的苦中苦，方为人上人。”
当我看完这本书，泪流满面。自己也出生在农村，年龄跟赵老师相仿，她所吃的那种苦，我能想象到、体会到。我被赵老师这种顽强不屈、坚忍不拔的精神所感动。回想自己生活的那种苦，跟赵老师比起来那就不叫苦。我们比赵老师幸运，所以更要懂得珍惜，找到自己的追求，更要努力地奋斗。
面对生活的挫折，抱怨不是我们该有的态度，逃避是懦弱的表现，脆弱更不是放弃的理由。我们要有自己的追求，人生很短，我们更要活出自己的精彩。对于苦难，它是一把双刃剑，它可以是灾难和挫折，也可以是挑战和机遇，不同的态度造就不同的人生。在前进人生的道路上，无论经历了多少苦难，我们都不应该放弃，像赵老师一样，活出自己灵魂的重量，这样才能完善我们的人格，接受社会的洗礼，找到丰富的内心，收获不一样的人生。
通过这本书，我也意识到自己对女儿的教育方式要发生改变，因为有些溺爱孩子，生怕她吃一丁点儿苦，现在意识到错了，我不让她现在苦，以后世界会让她更苦。亡羊补牢为之不晚，让孩子在这本书中感悟苦难的力量，明白苦难也是一种财富，如果生活没有苦难，就像一览无余的平地，既没有挑战，又没有好奇！战胜苦难，苦难是财富，被苦难战胜，苦难是灾难。愿我的女儿幸福地生活，如果不能，让她在苦难中学会勇敢和坚强！
《我的苦难，我的大学》是时在《知音》杂志编辑赵美萍老师写的自传类型的文章。她从一个小学毕业生成为《知音》的编辑，这一路来，期间的奋斗与挫折，数不胜数。
她在失去父亲后，经过千万的波折，她和母亲妹妹从苏北的农村来到安徽的继父家里，但生活却没有丝毫的好转，生在他乡处处受人排挤和欺负，母亲和继父的婚姻也并不幸福，小学毕业的她不得已离开学校到山上当起了采石女，拼命赚钱养家。听到同存一个在上海打工的人讲起外面精彩的世界。不敢人生就此下去的她去了上海。她最早在一家餐馆做帮工，因为老本的骚扰愤然辞去。之后她进了童装厂，她在周围人的质疑和不屑中一步步做出自己成绩。在介绍与童装厂的合约之后。赵美萍决然的跳槽进了广告公司，开始了与文字有关的工作。在这家公司，她创造了最短时间拉到业务的记录。后来，他在强烈的竞争下成为《知音》的编辑，进入杂志社后更是全身心投入到编辑和写作中去。如今，她有了自己的事业和家庭，成了众人羡慕的成功者。
从赵美萍的亲身经历中我深刻的感觉到一个人如果真的想成功，是没有任何事情可以阻挡的，而且我们所谓的苦难想对她而言根本算不了什么。在生活中我们总是在为自己找借口，总是抱怨别人不给我们机会，或家里条件太差，从小没经过培养，甚至还会认为是别人影响了自己。我们总是喜欢逃避责任，遇到一点小错则就不敢面对。或许是因为我们的生活条件太好了，从小就没受过什么苦，不懂得珍惜现在所拥有的东西，不会想到以后我们的人生该怎么办。由此，我想现在的我也因该是真个样子吧。
刚开始来到大学，我就对自己说我要怎样怎样，斗志昂扬。可是在知道自己与别人的差距之后，就开始不自信了，很多事都不敢尝试，怕自己会被别人笑话。虽然自己知道，只要努力去做了，根本就没人嘲笑你，但是一直都走不出自己的那个圈圈。曾有过几次尝试，但是结果都不怎好。也就因为这样，自己就越来越不相信自己了，总是在没开始时就否定自己。因此，以致现在的自己什么能力都没得到提高。但看了这本书后，我真的觉得我不能就此下去，赵美萍她在那样恶劣的环境下都能找到属于自己的道路，虽然苦难一次又一次降临在她身上，但她并没有屈服于命运，凭着坚强的毅力和执着的信念战胜了它们。而我的那些苦难算得了什么呀，还有我现在又有什么资本不前进呢？
大一快过去了，过去浪费的时间已不能挽回了。我现只想好好珍惜现在的，努力为我的梦想奋斗。我想，从现在起，我不可以再做一个胆小鬼了，不管遇到什么困难，我都要坚强的面对。我相信，任何苦难都不能让一个为梦想执着的人倒下。
很久没写什么读后感了，也很少去看书了。昨天朋友推荐我看《我的苦难我的大学》今天看完了。感想甚多，虽然我们并没有作者那么多的苦难，但也有一些共同之处，而且她的奋斗史很是值得我们去学习，同时也感觉到了我在对于自己工作中一些错误的看法。
我们很庆幸自己没有那样的经历，看过的人都会想“我也是经历那边，会是怎样的结果”。但是从文章中得知那些经历对她以后的成长他坚忍认真的性格是有很大关联的，所以作者自己说“那段不堪回首的砸石经历已经成了我生命中的烙印，它时刻提醒着我：不要懈怠，不要停止，不要在宁静而富足的现实生活面前停滞不前，也不要被巨大的工作压力和生活烦恼所击垮。那么苦难和艰辛的人生我都在少年时便经历过了，还有什么能够摧毁我呢？”。其实这都是从不同的视角看问题得出的不同的结果。当你经历过的时候它才会在你生命中变得深刻而有意义，所以我们面对苦难的时候是可以选择直接面对，直接挑战的，困苦总会像纸老虎一样的。读完这本小说以下几点是我非常深刻和学习的。
一，工作中，认真、刻苦、敬业的精神；工作后我们不乏有许许多多的抱怨，认为老板是在吸咱们的“血”认为老板抠。其实别人之所以创业就是为了挣钱，节省开支，把金钱看的宝贵是每个老板的天职。而且做老板是准备赚钱的不是准备亏钱的。工作中我们应该首先想到的是我给公司带来了多少的效益，给公司做了多少的贡献。没付出是不会有回报的。而且要想到做好工作不是为公司，而是为自己。
二，明确自己的方向；自己的梦想在那里，自己的目标在那里，以后要成为怎么样的人，要做怎么样的事这是需要明确好的。不管差距有多大，梦想有多难实现。是自己想要的东西就要努力的去争取。
三，做出选择前需要准备工作；比如你自己要想成为一个作家，那么你就必须准备，准备的过程也就是一个自我认可的过程，很多人在找工作的时候就盲目的过去，选择一行之前没有任何准备有的甚至不了解那一行，这样怎么会成功呢？首先自己都说服不了的话，更别谈说说服那些“聪明人”
四，别安于现状；有野心，有梦想不是坏事情。人总是要不断成长，不断进步的。
五，决定要做什么就大胆去做；只要自己认为是对的，认为自己能做到的，就要坚决一些，也就是说人要有果断而明智的执行力。
以上几点第一点是我感受特别深的！同时也感觉是作者成功实现自己梦想的关键。
都是大山走出来的孩子，虽然梦想不一样，但是她行我一定也行，即使旁边同意的人安于天命了。我们然要与各种苦难搏斗，战胜了那是属于你的财富。没战胜那也是属于你的经验，唯有放弃你就什么都没了。
《我的苦难，我的大学》的作者是赵美萍，在这本书里，作者以自己的亲身经历了讲述那象牙塔里的带着不羁，迷茫与痛苦的青春，因为经受了生活太多不公平待遇而自卑，怯弱的小女孩形象，他最亲爱的爸爸，因为麻风去世，这个家在瞬间崩塌，而母女三人也从此步入了永无止境的黑暗。她和妹妹还有妈妈三人相依为命，即使这样，命运的天平也不会向他们倾斜一点点，因为被村上的恶霸缠上，在那个法制还不健全的时代，他们被迫踏上了逃亡之路……
“成长是痛苦的，而生活并未停止成长。”这是本书开始的第一句话。而奠定这痛苦基调、过早而又彻底地摧毁了萦绕于作者懵懂幼年的平静与温馨的，是一场不期而至，猝不及防的灾难—父亲的病变。
《我的苦难，我的大学》的作者赵美萍从未踏进过大学，但有着很多大学生不可及的睿智。其实苦难才是最好的大学，他可以磨砺我们的意志，小女孩的成长史痛苦却又振奋人心，就像破茧的蝴蝶，那是大自然最好的安排，我们每个人都应该有赵美萍那种不屈不饶的精神，就像一颗被压在大石下的野草，不管遇到怎样的压力，都不要停止生长。用野草一样的生命力，直面我们的工作中任何挑战。
阅读，让她明白了：苦难是一笔财富。所以她在后来的生活中将她的自信，坚忍表现得淋漓尽致。正是这样的坚忍，让她在进入那个广告公司后创下了用最短时间拉到业务的记录。而对于文学的坚持，则成就了她的编辑工作。
虽然只是小学毕业，但她凭着对文学的热忱与坚持，四处投稿，因此与《知音》结下不解之缘。在参加《知音》笔友会时，她无意间听说《知音》要面向全国应征编辑，虽然三个应征要求中有两项与她无缘：一是大学本科学历；一是三年的编辑工作经验。但不服输的她决定冒险一试。她将发过的作品全部复制寄给杂志社，期望打动考官。最终她成功了,用她的苦难财富!
此书中，作者这样描述自己：“如果用植物来比喻那时的我，狗尾草应该是最恰当的——它在农村随处可见，任何动物都不喜欢它，但它总是倔强而卑微地生长着。任何雪雨风暴都不能使它彻底苦味和灭绝。”是啊，风雨无法摧残，野火无法烧尽，霜雪无法冻残，这就是生命和意志的了力量。
看完本书，我的心态变得很好了。面对一些会让自己难过的事，不会让自己无厘头的乱想，自己发呆，自己痛苦，我也看得很开了，生活应该是锻炼，创造自我，而不是纠结毫无意义的事。面对生活，抱怨不是应有的态度，逃避不是合适的方法，脆弱不是放弃的理由。只有泰然迎上去，走过崎岖和荆棘，才能达到更远的目标和更广的高度。
“成功的花/人们只惊羡她现时的明艳/然而当初它的芽儿/浸透了奋斗的泪泉/洒遍了牺牲的血雨。”——冰心
当我读完《我的苦难，我的大学》这本书时，我深深地舒了口气，泪水再次溢满眼眶，悄然滑落，这已不知是第几次因赵美萍的遭遇触动内心那根小小心弦。我不知该如何讲述赵美萍传奇的人生经历，也许脑海中突然浮现出的那首冰心的小诗，最适合不过了吧。
《我的苦难，我的大学》这是一本震撼人心、催人奋进的励志之书，是一本挑战苦难人生的纪实佳作，讲述了作者对命运的顽强抗争，最后梦想成真的故事。
巴尔扎克曾经说过“不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。人生要尽力的度过每一关，不管遇到什么困难都不轻言放弃。作者赵美萍做到了，她不仅没放弃，而且实现了人生的华丽转身。出身卑微、家境贫穷、年幼丧父，这些没能阻碍他的茁壮成长。砸石头、服务员、服装流水线女工，这些没能压垮她的顽强意志。她一步步的前进，怀着“一定要出人头地的”坚定信念，终于在大上海走出了属于自己的地盘。处在那样困难的环境，我们很难想象作者赵美萍是以怎样的毅力，怎样的执着，怎样的坚强面对所处的困境。作为衣来伸手，饭来张口的我们，遇到一丁点困难，又是抱怨，又是哭诉，当我们真的面对这种困境时，又会以怎样的姿态面对？是放弃？是逃避？是颓废？还是匆匆了结自己的生命。因此，这就是赵美萍值得我们学习的地方，顽强不屈。
“经历是一笔财富，苦难是一座金矿！”，我敬佩她的顽强拼搏的意志，永不服输的性格，最敬佩的是她那好学求知的精神。在艰苦的打工生涯中，她没有放弃求知的欲望，没有放弃她的挚爱—读书。打工生涯艰辛忙碌，但她仍挤出时间读书考证，生活环境艰难困苦，但她仍执笔耕耘理想种子。作为当代大学生，有衣食无忧的生活环境，有传道授业的老师陪伴，有书香四溢的宝库——图书馆，有优美舒心的校园，有激动人心的各种竞赛，这么多的良好条件，本应看到的是积极向上的面孔，不断进取的学生，如饥似渴的阅读。然而，现在到处都是低头族，电子书已经代替了纸质书。手机通信已经代替了面对面交流，人们开始浮躁，不再静下心来认真做事。其实，当你迷失自己时，想想正在辛苦劳作的父母，我们还有什么理由不努力？想想身边所提供得良好环境，我们还有什么理由不学习呢？
“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学修辞使人善辩。”既然阅读有那么多好处，我们何乐而不为呢？图书馆是个宝藏，其中珍品等待我们去发现。作为一名大学生，我们要好好把握现在，利用种种有利条件，去创造属于我们的辉煌明天！
一位仅比我年长十岁的女作家赵美萍，将她三十五年的成长经历写成了一部自传体的纪实文学——《我的苦难，我的大学》。书中记录的不是她的求学史，而是她的苦难史。家境贫寒，自幼丧父，随母改嫁，14岁辍学上山砸石头，一个柔弱的采石女靠着一锤一锤的砸石子养活着一家人，甚至还供妹妹上学；为了偿还因母亲生病欠下的巨债，19岁独自闯荡上海，先后做过餐馆服务员、服装厂流水线女工、服装厂技术员、广告公司业务员。凭借从未放弃过的对文学写作的热爱与执著，打工之余仍笔耕不辍，痛苦的成长换来了精神的升华，最终成为知名编辑、记者、旅美华人、作家，一个只有小学文化的作家。
读完这本书，感慨良多。
苦难的经历就是一笔财富。作者和我同为七零后，但是她的成长过程在我看来是不可思议的，小小年纪就要去面对家庭的支离破碎，去感受生活的不易，去承受她这个年纪根本无法理解的人与人之间的冷漠。苦难，对于很多人来说是绊脚石，对于她，却是一笔财富。正如赵美萍在书中对人生的一句感悟：“成长是痛苦的，但生活并未停止。”苦难的成长历程激发了她奋斗的精神与毅力，教会了她勇敢与坚持，并最终为她带来了成功的回报。回想自己的成长经历，与苦难二字相去甚远，拥有幸福的家庭、稳定的生活环境，四平八稳的上着学，小学、中学到大学，毕业后有了工作，有了事业，有了家庭，一路走来都是一帆风顺的，而我们中的大部分人都是这样成长起来的。即便如此，对于任何人来说，再顺利的成长历程也会有痛苦和挑战。上学时升学考研的压力、找工作的压力，工作中竞争的压力、评职称的压力，每个人都要面对，只是我们对这些痛苦和挑战的理解和感悟不同罢了。那些需要我们去努力去奋斗的事情，经历过后，都会在心里留下一道或深或浅的痕迹，会让我们在多年后和别人提起时说到：“当年，我是怎么样熬过来的。”而这些，丰富了我们对人生经验的积累，也构成了我们正确的人生观和价值观。
赵美萍在如皋市体验生活
苦难不是放弃奋斗的借口。苦难的折磨让她的生活变成了灰色，艰难的境遇一度使她产生轻生的念头，这是怎样的痛苦，才会让人认为死是一种解脱。在我看来，任何人处于她的境地，都有充足理由让自己放弃努力，可是她没有，反而一次次的去抗争，去试图改变命运。奋斗的过程虽然艰难，但是成功的回报更加丰厚。她的奋斗是为了生存，是置之死地而后生的挣扎，是身处逆境却仍然追求丰富的精神世界的乐观与坚持，充满苦难与伤痛的成长经历更加衬托出她的这份坚韧与执著的可贵，这也是我每读此书都会在唏嘘动容的同时获得更多精神动力的原因。
我们都不希望生活在苦难中，苦难也绝不是我们逐渐成长成熟的必备因素。但是当苦难来临时，当面对挫折时，我们能够以何种心态去看待，以何种精神去应对，以何种毅力去度过，这才是我们应当深刻理解和感悟的。
生命中的痛苦是盐，缺少了它，生命就会苍白无味！
因为有些准备，所以知道了最后的最后，作者并不没有进入大学。开始时对于题目会感觉困惑，但随着内容的深入，我知道了原来作者将自己人生中的苦难比喻成了大学。立意很新颖
作者全篇写了自己各个年龄段的生活，文章语言朴素，却表现出了作者对那一段苦难的记忆犹新。通过描写许多的心灵波动，生动的展现了一个孩子的内心情感世界的前后变化。很难想象一个仅有十几岁的孩子会将人情冷暖看得如此透彻。年幼的作者因为爸爸的患病成了“过节的老鼠”没有了玩伴，找人谩骂。或许重那时就已经注定了“萍”字的漂泊生活。命运的玩笑并没有就此停止。半夜叩窗到家庭暴力，再到逃亡。期间展现的并不仅仅是法律的疏漏。还有赵家人的冷漠，文章对人走茶凉有了更好的诠释。“美英”和“红英”是这篇文章中众多的对比之一。“美英”、父母领养的孩子。平时互不往来，只因为嫁人的时候没有得到麦箱而长生怨恨，最后更是帮杨东启抢走麦箱。对于养父的灵牌被扔熟视无睹。又在养父办丧事时痛哭。这前后的反差就成了嘲讽中的嘲讽。而“红英”并没有因为长时间的不往来使亲情淡漠掉。虽然并没有因此收留“美萍”却还是再后来给了她很多照顾。还有“陌生人”和“亲人”的对比，小小的孩子眼中噙满着的泪水又有多少人能读懂?
上天的恶趣味，还是没有停留。时间一直在改变着所有。母亲从温柔贤淑到泼辣彪悍。“我”从柔弱学生女变成蛮横的采石女。世态炎凉，有多少是可以预知的?过早的对外面世界产生向往。试问：一个青年需要多大的勇气才能去背负“私奔、离家”这个污名?
我很喜欢全文的第三大章，他以一个外来妹的眼光去剖析上海。包括了上海白领的鄙夷，饭店老板的非礼，同机床打工妹的德惨死等等。都激发了他的好胜心，自强心......
“萍”即使是已经落脚在了上海还同样是辗转于各处的房屋寻找住所。
在一切的事情都告一段落之后。天使终于眷顾了这位女子。多年来的热爱文学。使它拥有了高于常人的文学功底。又因为身世的原因更使他拥有多于常人的经历。文学、成了他事业的跳板。或许有人会觉得结果太过顺利，与之前的种种坎坷并不相符。可是经历了风雨后又怎么能不是彩虹?没有重重的偶然，又怎么会有必然的结果?所以一切在我看来都很合理。
只是在第四大章中，我看到了太多感谢的话。或许是我太敏感了吧。我总是能体味出一种奉承的味道。感谢很多在进入“知音”之后给予她帮助的人或许并没有错，可是一而再再而三呢?在本人结合当时作者发表该书的背景。此时仍在做编辑一职，并没有达到那种晚年写回忆录的必要。很大一部分就是为了表达这一意思吧|————奉承上级
总体看此书应该算是一篇励志的文章，其中有一段话：“世界上有很多大学生出身的编辑、记者、作家。但是，世界上又有几个只读到小学毕业、砸过石头、端过盘子、做过流水缝纫工的编辑、记者、以及作家呢?我要做那一个，做绝无仅有的那一个!文凭是别人的财富，而苦难就是我的财富，是我的大学。”我非常喜欢这段话，很有感染力。听完后有一种热血沸腾的感觉。所以我谨以此段话作为该读后感的结束语吧。
前几天，读完了《我的困难我的大学》这本书。其中很多感触不是用语言可以表述的，真的，面对作者这般顽强的生命和对生活那种坚韧，我自己是彻底的抬不起头来。作者的童年经历那段，我有很认真地去阅读，因为我的童年也是在不幸中跌跌撞撞走过的。本以为，那么悲惨的童年会把她折磨的不能承受，最终也是伦为生活的奴役。可是不管这艰难，困苦，不幸，怎样去折磨她，最后她以自己超越常人的能耐完成自我的蜕变，成就了自己辉煌的人生。
童年时期，本来幸福的生活是那么的美好，可是一切就在父亲的离去后都变换了，毫不夸张地说在父亲还没生病的时候，作者的生活是在天堂般的生活，在父亲离开人世后如坠入地狱。面对亲人的无情，陌生人的好心，作者内心的痛楚是无法想象的。犹如我的童年时期父母离异时候承受的痛苦，面对破碎的家庭，面对妈妈的痛苦，面对一些亲人的冷漠和欺凌，我的童年是在不安，痛苦中度过的，然而和作者的经验却让我回想童年却是那么幸福，虽然爸妈离婚，可是他们还健在，虽然生活过的不好，可是姐弟在身边，虽然有个后妈，可是亲妈不离不弃，虽然受人欺凌，可是日子还是可以过的下去。最难能的是作者在经历很多困难后依然保持着那份对学习的热爱，即使是省吃俭用，即使是无书可读的时候仍然可以保留那份对理想的追求。这是很多身处幸福却不懂珍惜的人的鲜明对比，我自己也是，童年根本就没有学习，求知很强的欲望，对学业的追求也是在认知慢慢积累后开始的。而且我在求学的欲望中绝对没有作者的万分之一。
人很多时候都必须坚强，自己去面对很多事情，即使是在最害怕的东西面前还是要想办法去解决，绝对不能依偎别人。书中作者在一场暴风雨后回到出租的小屋看到满屋的水，水面上还有一条巨大的蟒蛇时，内心得恐惧和不安，恐怕是语言无法描述的，那种悲哀那种无助我恐怕是无法想象的。然而作者在害怕，恐惧，不安绝望的时候，作者却选择勇敢用扫把轻轻的把这个让她内心恐惧的生物指引出那水滴不停的陋屋。蛇是我最害怕最害怕的动物，当看完这个章节时，我自己也试着把自己置身于相同的环境中，来想象自己会是怎样处理，怎样面对，怎样解脱。可是这样的场面也是我无论怎么样都无法想象自己的反应，或者这是我的对这种处境不能承受的表现吧。
当作者一步一步走向成功的时候，她所承受的辛酸也是常人无法理解的，这种看似痛苦的煎熬其实是她不断蜕变的过程，过程是万般痛苦的，可是生活的不幸，无奈，逼迫，让这个农村的女孩学会了忍耐。在打工的生涯中用汗水换取生活的物质，用笔去书写耕耘理想的种子。由一名小学学历的外来打工妹变成知音杂志社的主编，其中的磨练，其中的曲折，其中的历程，我都万般佩服。
看完本书，首先我的心态变得很好了，面对一些会让自己痛苦的事，不会让自己无厘头的乱想，自己发呆，自己痛苦，我也会看的很开了，生活应该是锻炼，创造自我的，不是在纠结在毫无意义的事，因为这本书让我意识我的生活还没有经历过真正的苦难，生命还没有焕发出应有的光彩。我要用不断磨砺自己去开创自己生活的篇章，不断创造新的历程，积极面对生活给予我的一切，包括苦难，挫折，痛苦。其次，生活应该积极拼搏，用青春撒下热血，播种理想的种子。
读完旅美作家赵美萍《我的苦难，我的大学》内心久久不能自己，中途几次掩面哭泣。 为何哭泣？ ——为她悲惨的童年命运哭泣 ——为同是命运中的我远不如她而哭泣 ——为她顽强不屈的精神哭泣 ——为她最后改变了命运哭泣 看着简历，我们很难想象，一个只有小学文凭的采石女，上海外来打工妹，摇身一变，突然变成了全国甚至影响至海外的《知音》杂志编辑。 《我的苦难，我的大学》是一本自传体纪实文学。 赵美萍原本出生在一个幸福的家庭，虽然父亲40岁、母亲38岁才生下她和妹妹，但是，一家人恩爱有加，幸福美满，父亲是公社会计，母亲贤惠，嫁父亲之前和杨启东有过一段婚姻，后来因为杨启东犯法坐牢，出来后各自又有了新的家庭。 生活总是在出其不意地发生，当时赵美萍才六岁，妹妹三岁，父亲突然手指弯曲不能合拢，慢慢变得像鸡爪一样，眉毛发白，最后诊断为“麻风病”。这一晴天霹雳的噩耗从此缠绕这一家人，改变了她们的命运，母亲体弱多病，经常晕倒。 麻风病是会传染的，于是父亲被隔离了。 村里的孩子不跟她们姐妹玩，上学时远远地骂她们“麻风”小孩，甚至用石头砸她们，追到家里，把木门砸得哐哐响。 这样被欺负的岁月一直缠绕在她童年的阴影里，直到有一天隔离的父亲病情好转，说可以出院了，可晴天刚刚来临，又面临暴风骤雨，出院那天，护士给父亲打针，用错药水，青霉素过敏，不到几分钟，父亲笔直直地躺在病床上一动不动，头上盖了一块白布，赵美萍原本等待父亲打针回来煮一碗鸡蛋面，却成了这辈子永远的等待。 父亲去世以后，母亲遭到了犯人杨启东的骚扰、恐吓、威胁，隔三差五找母亲要钱，甚至变卖家里唯一的财产--柜子，还冠冕堂皇住进家里，因为母亲和他有过一段婚姻，村干部也没法管，说是家务事，最后实在没有办法，在表姐的帮助下连夜逃离。 连夜逃离江苏的母女三人，最后辗转到安徽，在这之前，赵美萍母亲把她送给了一个户人家当童养媳，每天放学后打猪草，做饭，活脱脱的童养媳，比佣人还佣人，从来没上过桌吃饭，连一块肉都没有吃过，冬天穿没有袜子的草鞋，北风呼呼地吹进来，刺骨寒冷。 赵美萍不得已，多次写信给母亲，求继父收留她，带到安徽，最后继父心软收留了她，她以为的美满生活从此开始，实则也成为了泡影，一家人挤在石头磊起的房子里，不仅如此，母亲和继父因为钱的问题经常争吵，赵美萍小学毕业考上了当地最好的中学，但为了补贴家用，无奈下，她带着忧伤和不舍拿着录取通知书沿着河水漂走了。 从此，她与读书失之交臂，跟着继父成了一名山上年龄最小的采石女，14岁的她以砸石头为生，小小的肩膀每天扛起大大的锤子早早上山砸石头。 开始吃了不少苦头，每个人都有自己地盘，凭本事立山头，而外来户赵美萍却只能到偏僻的地方去捡别人剩下不要的砸不动的大石头。 继父的脾气非常火爆，天天吵得鸡飞狗跳，她母亲也没了从前的温柔，嗓门一天比一天大，生活环境完全可改变一个人，她和妹妹的最大愿望是早日离开这个“活死人墓”。 赵美萍面对母亲和继父无止境地争吵，对黑暗的生活充满了绝望，她先后写过10封遗书，多次想自杀。最终她还是放不下她体弱多病的母亲和妹妹。如果没有她，她们在外乡会过得更加艰难，她母亲在父亲病逝后也自杀过一次，生活再也经不起打击。 19岁那年，同村的男孩大川从大上海回老家，和她说起了上海的繁华和打工妹，打工仔等新鲜名词。那里一月工资顶家里砸三个月石头，美萍充满好奇，两眼发光，加上父母急迫想把她嫁出去，彩礼可以还债，母亲多次住院，欠下高利贷，赵美萍听着大川说可以出去打工赚钱，她仿佛看到了生活的希望，于是跟着大川“私奔”了。 初到上海，看着那繁华的街道，那高楼，赵美萍心想，这里能容得下自己这只不期而遇的鸟吗？在家乡听着大川讲上海如何赚钱，可是，来了才知道，一切并非那么容易。 找了很长时间的工作，脚都磨破了皮，最后才找到一个餐厅的服务员工作，不料，没干多久，遭遇了老板的性骚扰，不得已，炒了老板鱿鱼，赵美萍没有地方住，为了节约钱，找到一个偏僻的破房子，没人用的一个厨房，连门都没锁，下雨天屋顶漏水，甚至雨天遭遇大蟒蛇进屋。 后来，经人介绍进了服装厂，先后做了流水线缝纫工、时装公司技术员、广告公司文案策划。 但无论她更换什么工作，包括在家里上山砸石头，她从未放弃阅读，阅读丰富了她的心灵，阅读也从此让她踏上了写作的道路，尽管工作繁忙，每天上班十几个小时，但时，她依然坚持写作，真正改变她是源于一次晚会，她自告奋勇登台朗诵自己写的文章。 一篇《你的歧视我不懂》得到全场外来工热烈的掌声，甚至还有人感动到哭泣。这篇文章后来先后在《宝山报》、《钢研报》发表。从此，她在工厂是个小小的名人，也得到了工厂老大潘厂长也对她另眼相看。 后来工厂和日资企业合资，因赵美萍的出色表现，潘厂长把她提拔为技术员，得到日资公司石川先生的青睐，一度想让她成为石川先生的女儿，但她怕招来议论，终究没有答应。可是，依然很多人嫉妒，甚至恶意中伤，一个小学文凭的外面妹，凭什么指指点点，然而，赵美萍拿出来自己出色的表现，现场操作，一毫不差，才使他们不得不服。 赵美萍的经历，加上她优美的文笔，多次发表文章，1993年一首诗《嫦娥》经萌芽主编推荐在《上海侨报》上发表，拿到了第一笔稿费，接着《母亲，铁锤，石头》发表在上海《新民晚报》。 一夜之间，上海的媒体把镜头纷纷聚焦在这位不平凡的外来妹身上，上海人民广播电台等媒体都曾对赵美萍做过专题报道，称她为“打工偶像”和“自强不息的楷模”。她还被上海人民广播电台《海纳百川》节目组的编导聘请为特约嘉宾主持。每个周末的上午10点钟，赵美萍便通过电波与上海的300多万打工族对话，倾听他们的喜怒哀乐，为他们排忧解难。 从此，更加坚定了她走上写作的道路。 1998年3月，已经成为《知音》老作者的赵美萍应知音杂志社之邀，参加了“知音新、马、泰海外旅游笔会”。 打工妹飞出了国门。 旅途中，同行的不是本科就是硕士、研究生、博士，编辑、记者，只有她一个工厂打工妹，而且是小学文凭，不得不让赵美萍感到自卑，且第一次坐飞机不会换登机牌，甚至不敢在飞机上吃服务员递过来的食物，她以为要收费，还不敢上厕所，因为不知道飞机上有厕所。 上帝对每个人是公平的，就在赵美萍非常自卑的时候他听到同行旅游的编辑说《知音》招聘编辑，在下期会刊登招聘启事，符合条件的可以报名应聘。 旅游回来后，赵美萍默默地到报刊亭买了《知音》，让她兴奋又激动，可看完招聘条件后心情跌入低谷。 第一条：大学本科以上学历 第二条：三年以上相关工作经验。 第三条：发表过十万字以上作品。 除了第三条，以上两条都不符合。她需要去毛遂自荐吗？勇气如潮汐一样鼓起又落下，落下又鼓起。 不试一试，怎么知道自己不行呢？于是，抱着赌一次的信念，她把过往所有在《知音》发表过的文章全部复印一遍，装订起来用特快专递寄往《知音》杂志社总编室，她故意没有写简历，她希望《知音》不会因为一个人的学历挡在门外，而更多的是看中她的才华和实力。 这一次，她像是给自己下了一个赌注，双手合十静静地等待。 与此同时，她接到中央电视台《半边天》节目电话说看到《新民晚报》刊登了她的一篇报道《打工妹飞出国门》很感动，想做一档节目。 上电视啊，而是是中央电视台，激动的心情可想而知。 “天将大任于斯人也，必先苦其心志。”当一个人经历层层磨难后，一定有幸运女神的降临，她终于等来了面试电话。 然而，二十多个面试者中，个个都是资深编辑或还有教授，文凭学历都比她好，赵美萍的自卑感又悠然而生，要如何表达才能显得自己与众不同？才能让面试官对这个只有小学文凭的她刮目相看？ 她看着窗外的梧桐树，像母亲的手抚慰着她的心灵，她突然想起了母亲，想起曾经苦难的日子，想起在上海小屋中灯下奋笔疾书的日子，点点滴滴，穿越时空呼啸而来。 轮到她自我介绍:“我听了别人的介绍，我有点自卑，因为我只读到小学毕业......”第一句话就起了效果，面试官个个抬起头看着她。 “虽然，我没有经过大学深造，但是，社会也是一所大学，我的经历就是一笔旁人难以企及的财富，它会使我在未来的工作和生活中受益无穷，我请求《知音》给我一次机会，让我证明自己的潜能，因为，苦难就是我的大学！”考官们都齐刷刷地看着她，从意外到震惊，从震惊到佩服。 接下来的笔试包括面见老总都非常顺利。回到上海三天后，收到了《知音》录取通知书。 那一刻，她仿佛听到了花开的声音。 赵美萍在28岁那年，告别生活了九年的大上海，去了武汉《知音》杂志社工作，一个只有小学文凭的采石女成了一名著名杂志社编辑。 就这样，一个期刊界的奇迹发生了，也证明了《知音》不拘一格求人才的用人机制。 我们总是在抱怨生活的不公平，但是，比起赵美萍，我们还能有什么理由说自己经历过苦难？ 真正的勇者，是当你经历了生活的千疮百孔后还依然能笑着面对生活。 正是因为赵美萍有一种顽强的精神，不向命运低头的勇气，才有了她的今天，最后收获了爱情，2006年，一位成的企业家，美籍华人，通过媒体报道认识了美萍，非常欣赏她，开始互通邮件，他们情投意合，在通第66封信时情定云南。 2009年，赵美萍随夫移民美国休斯顿，驻《知音》海外版编辑。 赵美萍的人生，就是平凡人的不朽，是底层小人物一部崛起励志史，是灰姑娘逆袭成童话公主的真实版故事。 代表作有《我的苦难，我的大学》、《谁的奋斗不带伤》、《转角遇见爱情》等，我们期待她更多的作品。