新旅游电子商务论文题目
新旅游电子商务论文题目有哪些，让我为您介绍一下吧!下面我为大家介绍新旅游电子商务论文题目，希望能帮到大家!
1、 对旅游电子商务的思考
2、 旅游电子商务时代中丽江旅游企业发展模式研究
3、 电子商务与旅游业融合发展的优势微探
4、 国内外网络旅游信息研究热点与未来展望
5、 消费者使用在线度假预订模式影响因素的探究
6、 乡村旅游与农业电子商务融合点研究
7、 电商旅行的行业现状及未来设想
8、 江苏省乡村旅游电子商务发展研究
9、 基于用户体验的海南省旅游电子商务网站评价分析
10、 基于智慧旅游的襄阳市旅游电子商务发展调查研究
11、 皖南旅游电子商务发展的`问题及对策研究
12、 谈中国旅游电商发展趋势
13、 中国旅游电子商务发展现状、存在问题及升级途径
14、 旅游电子商务对我国旅游业发展的影响
15、 泰山旅游电子商务的研究
16、 基于Kano模型的旅游电子商务个性化服务需求研究
17、 我国在线旅游业的网络营销创新路径分析
18、 十堰市智慧旅游公共服务体系建设研究
19、 基于电子商务环境的旅游业营销模式创新
20、 丽江旅游企业在电子商务时代盈利问题分析
21、 旅游电子商务浅谈
22、 旅游目的地电子商务发展模式研究
23、 基于范例推理(CBR)的旅游电子商务网站个性化服务研究
24、 中国旅游电子商务浅谈
25、 旅游电子商务消费者购买意愿的影响因素研究
26、 基于汉中市旅游电子商务的“两汉三国”研究
27、 电子商务扩大宜昌地区旅游市场占有率策略研究
28、 旅游景区网络营销及优化策略--以河南省为例
29、 移动互联时代下旅游移动电子商务发展创新策略探析
30、 运用电子商务发展我国乡村旅游探析
31、 常州旅游企业信息化发展存在问题及对策
32、 试论旅游业B2B发展现状分析
33、 中国旅游电子商务发展的思考
34、 旅游电子商务发展研究
35、 基于个性化定制的旅游电商网站产品设计研究
36、 基于互联网的旅游业务模式研究
37、 电子商务在农业休闲旅游中的运用
38、 浙江省乡村旅游电子商务发展问题与对策研究
39、 国内外旅游电子商务的发展现状与对策研究
40、 互联网+时代的旅游电子商务创新
41、 依托电子商务发展普洱旅游业
42、 基于本体的旅游网络评论情感分析与预警系统
43、 旅游电子商务时代丽江旅游企业发展模式分析
44、 电子商务提升我国旅游产业竞争力的作用分析
45、 互联网+旅游浅谈
46、 互联网+模式下的旅游景区电子商务探讨
47、 电子商务环境下旅游服务的业务流程优化分析
48、 海南省旅游电子商务发展策略研究
49、 湖北省红安县红色旅游电子商务建设探究
50、 丽江游客旅游电子商务订房满意度研究
51、 西藏旅游电子商务战略定位
52、 基于产业转型升级的我国旅游电子商务动力机制构建研究
53、 智慧景区旅游云电子商务平台体系构建研究
54、 电子商务环境下广西龙门水都文化生态旅游景区的网络营销策略分析
55、 基于电子商务旅游的业务模式研究
56、 河北省乡村旅游电子商务发展策略
57、 旅游电子商务人才培养的启示--基于智慧旅游发展
58、 湘西州旅游电商现状与建议
59、 乡村旅游电子商务发展及其网络构建分析
60、 “互联网+旅游”背景下旅游服务业重构问题分析
61、 高铁时代乐山旅游景区游客黏度增强研究--基于移动电子商务的视角
62、 洛阳旅游景区电子商务发展探析--以洛阳龙门石窟为例
63、 电子商务网站对旅游产业链的影响与对策研究
64、 旅游电子商务网站质量对顾客忠诚的影响研究
65、 “互联网+”背景下乡村旅游电子商务体系建设研究
66、 浅谈旅游电子商务发展现状及对策
67、 加快发展电子商务休闲农业乡村旅游
68、 加强旅游电子商务市场规范管理的思考
69、 为我市智慧旅游带来新的发展机遇
70、 “互联网+全域旅游”花开勃利
在现实生活或工作学习中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么，怎么去写作文呢？下面是我为大家整理的我向往的地方作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
云南丽江是我最向往的地方，我一直梦想着有朝一日能在那里定居，过着丽江人的生活。水是丽江的血液。丽江的水很清很秀，一如玉龙雪山那般圣洁。一方水土养育一方人，好水造就了丽江这样一个人杰地灵、钟灵毓秀的好地方。我们常说水灵水灵，有水就有了灵气。如此清秀的水才养育了如此灵秀的丽江人。
桥是丽江的骨骼。在丽江，桥就跟柴米油盐一样离不开人们的生活。丽江的桥是那么古朴、那么纯粹，不加任何修饰，桥就是桥，但却比那些经过豪华装饰的桥来得更加自然，更加具有亲和力和生命力。那密如繁星般的桥仿佛是自盘古开天地之初就已经立在那里似的。
可以毫不夸张地说，在丽江，人们走过的桥甚至比走过的路还长。丽江淳朴的`民风是我向往它的另一个主要原因。那里的人们勤劳、善良，日出而作日落而息，怡然自乐，过着与世无争的生活。那里的生活是慢节奏的，没有城市的声色犬马、灯红酒绿，少了一份喧嚣，多了一份恬静、祥和。那里的人们走路不疾不缓，不像都市男女那样行色匆匆、形神疲惫。
我想，假如当年陶渊明先生去过丽江，他就不会采菊南山下了，那篇千古传颂的《桃花源记》也要改名为《丽江行》了。丽江，我梦中的香格里拉！
在去年，广州通往西藏拉萨的客运铁路一开通，我就开始向往拉萨了。在那时，又有一首新歌唱响了，那就是――《天路》。从这首歌里，我知道，西藏的人民是多么希望有一条通往他们家门口的铁路。而我也希望那条铁路载着我对藏族人民祝福驶向拉萨古城。
我向往拉萨，向往布达拉宫。
不知怎的，我总喜欢看关于西藏风景的图片，对西藏，对拉萨有一种说不出的感情，总觉得西藏的人和我是亲人一样。
大家都知道，西藏是佛教圣地，是圣明的象征。哈达是西藏纯洁、高尚、伟大的象征。
我一直想学习藏语，可电视上演绎的《拉萨古城》都是翻译过来的，只有“扎西德勒”（“你好”的意思）才没有译过来，所以我至今才学到一句藏语“扎西德勒”。
西藏、天路、布达拉宫、哈达都是我真诚所向往的。最重要的是拉萨古城。西藏，对我来说是如此遥远，它是世界的屋脊、是高点。
一望无迹的大草原，可爱的羊群、牛群，还有那一顶顶白莲花般的毡房，这一切都是我所向往的。西藏，有世界第一高峰“珠穆朗玛峰”坐落在那里。我热切地期望能在大草原上骑马、赶羊、喂牛。能在地里采摘青稞，在毡房里煮香喷喷的奶茶，做一回西藏客人。
我还希望在夜晚穿上藏袍，与藏族的人们围着火堆唱歌跳舞，共同分享藏族的美丽夜晚与时光。
拉萨，何时你才能变得近在咫尺呢？
从小，我就向往可以看一看大海，去有海的地方玩，我一直对水有一种特别的亲切感，可以说，我是在水边长大的，我家就住在萍水河的边上，小时候，我经常和小伙伴们去河边游泳打水仗，捉小鱼，开心极了。游泳是我喜欢的运动，我认为游泳不但可以减肥，还可以放松紧张的心情。
现在，我向往的地方就是三亚，我有一个网友是三亚的。通过和他聊天，我对三亚有了很多的了解。三亚有丰富的旅游资源，风景名胜很多，有天涯海角、海山奇观、亚龙湾、大东海、鹿回头公园等闻名中外的景点。著名的天涯海角在马岭山脚下，后面是巍巍青山，前面是浩瀚的大海，风景独特。在这里，有一对拔地而起的青灰色巨石，分别刻有“天涯”和“海角”的字样，意为天之边缘，海之尽头，“天涯海角”就是由此得名，这里碧水蓝天一色，整个景区如诗如画，美不胜收。每到夏季，有大量的游人去三亚观光，看优美的风景，看美丽的大海，在大海里游泳。对于一个爱海又喜欢游泳的人来说可以去三亚是最美的事情了。
我是一个比较爱吃的人，三亚的水果都特别便宜，如香蕉、木瓜，椰子。我最爱吃的水果就是椰子，如果我到了三亚，一定要吃个够。三亚的小吃也很有名，有清补凉、虾蛟、煎堆、椰子饭。清补凉不仅爽口，甘甜；而且还消署，降火。如果有机会，我也一定去尝尝。
三亚的夜市也很热闹，晚上有很多人，我希望可以去那里逛逛夜市，一定另有一番感受吧。
三亚，是我向往的地方。明年夏天我一定要去三亚看看。
发展云南旅游之我见 几年来我虽然一直在外地上大学，对家乡云南的想念和关注却不曾稍减，对于云南旅游业尤其关注。今夏，趁回昆度假之机，在省内跑了一趟，沉醉于美景的同时，却也看到了一些问题。这次我走的是大理—丽江—香格里拉精品线路，我们团大多是省外游客，整个行程下来，他们在对云南美景纷纷赞叹的同时，对云南旅游中出现的问题也是直言不讳。通过一路观察和与他们交流，归纳起来，我发现问题主要有如下几个： 第一、云南旅游资源开发程度参差不齐，有些地方过度开发，失去了特有的魅力。最典型的是丽江古城，完全成了旅游商品一条街，商业味取代了古朴的文化气息，嘈杂喧哗淹没了雪山古城的宁静。而其它如滇西北等地开发却远远不够，很多景点过于粗糙，人为雕琢过多。第二、旅游景点单一，可玩性差，难以留住旅客。每到一个景点，旅行社往往把旅客放下车拍几张照，又拉上赶路，典型的“到此一游”，旅客只能“看”，不能“玩”。我一路粗略算下来，旅行的时间至少有一半是在汽车上颠簸，疲于奔命，行色匆匆，旅行快感大打折扣。第三、许多景点管理较差，存在不同程度的破坏。香格里拉的碧塔海破坏严重，大理的古城铺上了柏油路，澄江等湖泊不同程度遭到了污染。第四、宣传不够。主要表现在对整个云南旅游宣传投入明显不足，而且宣传集中在丽江、香格里拉等热点景区，多数景区仍默默无闻，外地旅客对云南旅游只有一个不全面、模糊的印象。 针对云南旅游业的各种问题，我认为对策主要有：一、加大投入，并在政策上给予一定的倾斜。二、对旅游资源进行有深度的、可持续的开发，实现对云南旅游资源的永续利用。三、用现代管理方式加强对云南的各个旅游品牌进行管理。四、利用云南旅游优势开发云南旅游资源。例如利用与东南亚各国毗邻的优势，合作开展跨国旅游等。五、加大宣传力度，提高云南旅游知名度。假如能用宣传皇马莅昆的气势和投入，借助国内外各种媒体，宣传云南旅游，云南旅游必将以清晰、富有魅力的形象走向国内外。云南旅游资源极丰富，“三江并流”申报世界遗产刚刚成功，云南旅游的前景一片大好。若乘此机会把阻碍旅游发展的问题逐一解决，并采取各种措施提高云南旅游的综合实力、品牌价值，云南旅游必将更上一层楼。
发展云南旅游之我见 几年来我虽然一直在外地上大学，对家乡云南的想念和关注却不曾稍减，对于云南旅游业尤其关注。今夏，趁回昆度假之机，在省内跑了一趟，沉醉于美景的同时，却也看到了一些问题。这次我走的是大理—丽江—香格里拉精品线路，我们团大多是省外游客，整个行程下来，他们在对云南美景纷纷赞叹的同时，对云南旅游中出现的问题也是直言不讳。通过一路观察和与他们交流，归纳起来，我发现问题主要有如下几个： 第一、云南旅游资源开发程度参差不齐，有些地方过度开发，失去了特有的魅力。最典型的是丽江古城，完全成了旅游商品一条街，商业味取代了古朴的文化气息，嘈杂喧哗淹没了雪山古城的宁静。而其它如滇西北等地开发却远远不够，很多景点过于粗糙，人为雕琢过多。第二、旅游景点单一，可玩性差，难以留住旅客。每到一个景点，旅行社往往把旅客放下车拍几张照，又拉上赶路，典型的“到此一游”，旅客只能“看”，不能“玩”。我一路粗略算下来，旅行的时间至少有一半是在汽车上颠簸，疲于奔命，行色匆匆，旅行快感大打折扣。第三、许多景点管理较差，存在不同程度的破坏。香格里拉的碧塔海破坏严重，大理的古城铺上了柏油路，澄江等湖泊不同程度遭到了污染。第四、宣传不够。主要表现在对整个云南旅游宣传投入明显不足，而且宣传集中在丽江、香格里拉等热点景区，多数景区仍默默无闻，外地旅客对云南旅游只有一个不全面、模糊的印象。 针对云南旅游业的各种问题，我认为对策主要有：一、加大投入，并在政策上给予一定的倾斜。二、对旅游资源进行有深度的、可持续的开发，实现对云南旅游资源的永续利用。三、用现代管理方式加强对云南的各个旅游品牌进行管理。四、利用云南旅游优势开发云南旅游资源。例如利用与东南亚各国毗邻的优势，合作开展跨国旅游等。五、加大宣传力度，提高云南旅游知名度。假如能用宣传皇马莅昆的气势和投入，借助国内外各种媒体，宣传云南旅游，云南旅游必将以清晰、富有魅力的形象走向国内外。云南旅游资源极丰富，“三江并流”申报世界遗产刚刚成功，云南旅游的前景一片大好。若乘此机会把阻碍旅游发展的问题逐一解决，并采取各种措施提高云南旅游的综合实力、品牌价值，云南旅游必将更上一层楼。
电子商务市场是现在发展最快，最具潜力的领域，电子商务的迅速发展和应用，推动着社会生产力的发展，是全球经济增长最具潜力的领域之一。下面是我为大家整理的电子商务 毕业 论文，供大家参考。
《 农村电子商务建设分析 》
农村电子商务拓展空间无限，潜力巨大，已然成为农村经济发展的重要环节，各级党委政府纷纷出台相关政策 措施 ，推动农村电子商务建设。在政策引导、资金扶持和前景广阔的背景下，各大电商巨头也纷纷加速对农村市场的布局，农村电子商务建设的争夺战业已悄然兴起。如何发挥农村电子商务的作用，使其更好地服务于“三农”?值得深入研究和积极探索。
一、当前须解决好四个问题
1.解决“人才不足”问题。
大力实施农村电子商务工程，最关键的是造就一批农村电子商务技术带头人，着力解决好农村电子商务中技术“领头羊”不强问题。政府要加大开展农村电子商务实用型人才队伍建设和培养，通过当地农经、商务等政府部门开展电子商务知识专业培训，建立实用型人才队伍，提供智力保障。
2.解决“ 渠道 不宽”问题。
应本着“因地制宜、应优而建、因村施策”的原则，开展农村电子商务建设。注重挖掘当地农村自身优势，探索农村资源开发促发展，提供农家乐、乡村旅游、农副产品服务促发展等模式，拓宽经营渠道。
3.解决“导向不明”问题。
需要各级党委政府有明确的电商建设顶层设计、政策导向和扶持政策，调动农民参与的积极性，需要加大地方财政扶持力度，安排经费作为风险补偿基金，扶助农村电子商务中收益稳定、规模小的农民家庭或者项目，强化孵化作用。
4.解决“监管不严”问题。
必须按照诚信兴商的要求，约束农村电子商务行为。当地政府除出台农村电子商务经营管理规章外，还需充分运用大数据、云计算的互联网技术，建立统一的服务平台，专门设立“投诉举报”模块，翔实记录农村电商经营或失信情况，通过建立联网预警系统，对电商经营情况进行网络实时监管，并采取信用风险分级管理、经营能力管理和激励约束机制等措施，克服监管不到位的问题。
二、基本思路要求
1.开展农村电商“网格化”建设管理。
建立“区(县)、乡(镇)、村(社区)”农村电商发展“三级管理网格”。区(县)为“一级网格”，由区(县)农经、商务等部门主管，在策略层面推进当地农村电子商务建设和发展工作;乡(镇)为“二级网格”，根据所辖地的农村经济产业特点、发展模式、发展规模等因素，在实施层面推进农村电商布点;村(社区)为“三级网格”，在操作层面组织和抓好本村电商具体经营工作。形成各司其职、各负其责的良好工作局面，增强推进快速发展的整体合力。
2.推进农村电商“产业化”。
针对农村电商“经营项目发展好、带动能力强”的相对集中区域，政府可规划建设农村电子商务经济发展产业园区，强化“产业”推进作用。
3.开展农村电商“项目化”运作。
通过筑巢引凤的发展策略，采取“引进来、合作互赢”发展理念，以电商巨头“经营项目带动”引领农村电子商务发展;开展区(县)、乡(镇)、村“三级联动”，各级领导干部深入一线、深入乡村，开展“经营项目建设”专题调研，确定适合当地农村电商经营发展项目，借鉴先进地区农村电商发展 经验 的同时，采取村民入股、村企联建等有效手段，实现农村电商发展带动效应。
三、路径要求
1.农村电子商务的规划带动。
各级党委政府要高度重视抓好农村电子商务建设和发展基础性规划，加强农村基础设施建设。要制定出台发展壮大农村电子商务的实施意见，并作为实施农村小康社会建设的主要工作来抓，明确提出本辖区农村电商发展目标。从农村电商的经营项目支持、人才支撑、资金支持等多方面出台系列扶持政策。在坚持因村制宜和有序发展前期下，大胆创新农村电商发展路子，打造一批农村电商示范村和明星村，形成强村带弱村、共同发展壮大的良好态势。
2.农村电子商务的压责推动。
各级基层党委政府要把发展壮大农村电子商务作为“一把手”工程，并作为各级党组织抓基层党建项目，纳入党建述职评议考核的重要内容，县乡村三级要层层签订电子商务发展责任状，分解目标和任务，给各乡村党组织书记明责加压，提升服务能力和责任意识。同时，将乡村干部的经济待遇与农村电子商务发展挂钩，建立绩酬相符的激励机制。
3.农村电子商务的典型促动。
要注重选树不同基础、不同模式、不同类型的乡村， 总结 提炼发展经验，推动形成一批电子商务示范村和明星项目，以点带面，示范推进。通过组织开展基层党建观摩拉练等活动，扩大示范效应，各级党委政府主要领导要亲自带队，组织乡村党组织书记现场观摩和学习先进。
四、模式要求
1.深挖特色优势，建立特色资源开发型电子商务模式。
鼓励农民或吸收其他资金参股合作，对镇村域内的特色资源或特色产品合理开发，或者将现有的产业资源优势，依托企业开发，开展“资源合作，村企共建”，并通过农村电子商务平台对外营销，使农村资源优势转化为农村经济发展优势。比如建立有机茶产业基地、有机水产品养殖基地、绿色生态 种植 物基地、环保加工业基地等优势，通过“龙头+农户+基地”的电子商务产供销一条龙销售模式体系，打造农村特色资源优质品牌，辐射带动农村经济发展和农民增收。
2.资本聚集运作，建立资本相对结合型电子商务模式。
鼓励村级组织或农民以股份合作、使用权流转等形式，利用村镇农产品生产和加工等优势，聚集外来资本，建立本地化的电商企业，把资源变成商品，变存量为增量，实现物尽其用、 变废为宝 ，既盘活农村资源，又带动农民就业，确保集体经济的积累和壮大。
3.以承包地生财，建立土地经营权流转营运型电子商务模式。
开展农民承包土地的集约化经营，实现土地利用价值最大化。通过把农户分散的承包土地通过流转的方式集中起来，统一对外寻租，吸引有实力的大型电商企业投资兴业，作为其农副产品种植精品基地，这种借力发展，农民可获取流转和劳务的双重收益，也壮大村集体经济。
4.兴办关联产业，建立实体经济带动型电子商务模式。
鼓励和支持农民或者村级组织兴办地方特色产业项目，村集体以直接兴办或牵头组建等方式，成立农民专业合作社等生产经营性企业或者合作经济组织，发展农产品产业化项目，发展实体经济带动型电子商务。
5.依托政策措施，建立借势发展型电子商务模式。
区县级党委政府应出台发展农村电子商务的相关政策，明确具体政策措施，强化政府部门责任落实，大力实施农村电子商务“领头雁”工程、“结对帮扶工程”、“创业带富工程”、“精准扶贫工程”等，有条件的区县可设立农村电子商务“领头雁工程基金”，对深入推进农村农村电子商务建设，创业带富成效明显的农村电商企业予以奖励。村镇组织和农民要在推进农业经济发展的同时，广开农副产品经营销售渠道，发挥线上和线下两种不同销售模式。
五、策略要求
1.试点先行、示范突破，开好头、引好路。
为防止农村电子商务建设出现全面铺摊子、成效微的局面，各级党委政府要坚持把握“政策在先、试点主线、创建示范、梯次推进”的原则，在建立试点选择上，要考虑农村经济均衡发展要素，不仅仅选择有发展基础的“潜力村”，还选择有资源发展“空壳村”，电子商务建设应做到“肥上加膘”和“锦上添花”的叠加效应。通过试点推进、示范突破，积极探索农村电子商务建设和运行新模式。
2.优势互补、合作共赢，迈好步、走稳路。
要在充分调研、认真分析和把握资源优势的基础上，在“资源优势互补、合作渠道共商、投资资金共担、监管主体不变”的前提下，积极依法组建电商经济实体。建设初期，可以选择资源有优势、发展有前景和经济效益好的项目和养殖种植技术好、资金基础好的致富带头人入股，因地制宜发展农村电子商务的乡村旅游业和特色养殖种植业;按照“股权平等、利益共享、风险共担、积累共有”的原则，通过“借鸡生蛋”、“筑巢育凤”等多种方式推动电商企业设立，实现多元化的合作共赢，助推农村电子商务发展。
3.科学管理、长效激励，强监管、重长远。
要把农村电子商务建设作为农村经济发展重要举措来抓，纳入到政府部门或者乡镇干部年度工作业绩考核中，在注重对电商企业日常监管的同时，强化领导干部对农村电商企业的服务;认真落实检查考核机制，严格兑现奖惩，建立农村电子商务建设和发展长效激励机制的同时，强化定期不定期对农村电商企业的生产经营、 财务管理 等情况进行指导和服务，发现生产经营困难及资金出现安全隐患时及时介入帮助解决，有效防控相关风险，确保农村电子商务稳步发展。
《 旅游电子商务下丽江旅游企业发展思考 》
摘要：我国经济进入了新常态，丽江市的经济发展，也面临着新常态的问题。经济发展速度变慢，经济发展动力更多让位于民间投资而不再是靠政府政策刺激，经济发展结构优化，告别货币推动型的经济发展模式，这是丽江市经济发展在新常态中面临的挑战。旅游电子商务是未来旅游企业发展必然趋势，丽江旅游企业必然要面对如何电子商务化的时代问题，于我国旅游电子商务发展中面临的众多问题，可以通过以下策略发展丽江旅游电子商务。
关键词：旅游电子商务;经济新常态;旅游专业网站;电子商务个性化服务
我国经济进入了新常态，丽江市的经济发展，也面临着新常态的问题。经济发展速度变慢，经济发展动力更多让位于民间投资而不再是靠政府政策刺激，经济发展结构优化，告别货币推动型的经济发展模式，这是丽江市经济发展在新常态中面临的挑战。
1丽江经济新常态现状
丽江市经济发展水平起点较低，1995年，丽江市国民生产总值只有亿元，远远落后于国内其他市，在云南省内排名也比较靠后。从2001年开始，丽江的经济开始迅速发展，特别是2003到2013的这11年，是丽江经济发展的黄金11年，每年的发展速度都突破了双位数，使丽江经济快速崛起。2008年的全球金融危机，并没有直接影响到丽江经济发展，2008年到2013年丽江的经济发展仍然非常有动力。2014年丽江经济发展遇到了特别的困难，全年经济发展速度降到了，丽江经济发展遭遇了新常态，原来黄金11年的发展势头被扼制，丽江经济发展遇到了新常态时期的困境。
2经济新常态下丽江旅游成为发展丽江经济的最大动力
这几年，服务业的增长速度很快，2013年，我国服务业从业人数占全社会从业人数的比例提高了，这是历史上从没有过的。而第一产业下降了，第二产业下降了。如果这个趋势保持下去，再有5至10年，第三产业从业人员的占比就能达到50%。旅游业应当成为服务业的新增长点，成长空间很大。通过旅游业的成长来带动就业，将会对我们经济增长起到重要的作用。旅游业经济新常态下发展经济的一个重要抓手，发展旅游业的潜力巨大。我们的山水、 文化 都可以是吸引游客的重要资源。按照发达国家的经验，旅游业消费支出应当占到整个消费支出的1/4左右，照此标准，中国旅游业发展潜力巨大。特别是在丽江，作为丽江的支柱产业，自2001年以来，丽江旅游产业迅速发展，平均发展速度超过了20%，自2011年以来，更是保持了30%以上的增长，确保了丽江的经济支柱。即使在丽江经济步入困境的2014年，旅游产业也保持了迅猛发展。2014全年旅游业接待国内外游客人数达到万人次，比上年增长，实现旅游总收入亿元，比上年增长。其中：接待国内游客万人次，增长;实现国内旅游收入亿元，增长。接待海外游客万人次，增长;实现旅游外汇收入亿美元，增长。从以上数据可以看到，要在经济新常态中发展丽江经济，首先要保持丽江旅游产业的发展势头，优先促进丽江旅游行业的发展。要全新谋划丽江旅游整体布局，优化旅游基础设施建设，推进全域景区化打造，带动旅游产业从门票经济向综合产业转型。
3通过旅游电子商务发展未来丽江旅游企业的策略
旅游电子商务是未来旅游企业发展必然趋势，丽江旅游企业必然要面对如何电子商务化的时代问题，于我国旅游电子商务发展中面临的众多问题，可以通过以下策略发展丽江旅游电子商务。
政府支持下优化旅游电子商务的宏观环境
政府和旅游企业要动员各方面力量来形成适合旅游电子商务发展的宏观环境，为旅游电子商务的发展提供硬件和软件方面的支持，尤其要加强对企业网站和商务网站旅游业务的规范和引导。构建旅游电子商务工程的基本构架，提高旅游业信息化的整体水平，尽早实现网上结算和交易电子化。
加速培养适用丽江旅游电子商务的复合型人才
由于旅游电子商务是旅游和电子商务的整合，所以具有电子商务和 旅游知识 的复合型人才，才能将电子商务的技术手段、应用功能和模式密切联系。旅游部门与旅游院校应顺应时代要求，着力培养3个层次的旅游电子商务人才，善于提出满足商务需求的电子商务应用方式的商务型人才;精通电子商务技术，又具备足够的旅游业知识，能以最有效的电子商务技术手段予以实施和满足的技术型人才;通晓全局，具有前瞻性思维，熟知旅游业电子商务理论与应用，能够从战略上分析和把握其发展特点和趋势的战略型人才。
建立和维护具有权威性、及时性的丽江旅游专业网站
旅游企业要和互联网高度融合，利用网络手段和信息技术建立专业化网站。首先，有资金和技术实力的大型旅游企业可以通过资本运营进行重组，造就旅游企业和旅游网站一体化运营的企业集团。其次，那些没有实力建设专门网站的小型旅游企业，可以利用品牌网站的高知名度和资源优势开展网络化经营。由于旅游电子商务的投资与维护费用都十分庞大，单靠企业的力量是难以建设与维护的。政府网站在很长时期内依然是中国旅游电子商务的主要载体，必须进一步加强政府网站的建设。
开拓丽江旅游电子商务个性化服务
以服务为本的旅游电子商务面对的是需求趋向于多元化、细分化和个性化的旅游消费群体。能否开发出适应各种需求的服务，对于旅游电子商务的生存与发展至关重要。把服务对象定位于个性张扬的自主型旅游人群，要求旅游电子商务必须与旅游资源接轨，开展个性化服务。通过客户关系管理搜寻和获取个性化的客户资料及有价值的市场信息，并据此设计出各具特色的旅游产品和服务。或者让旅游者自己设计旅游线路和旅游行程，旅游企业根据顾客的需求提供量体裁衣式的订单服务，这种网络导航和网际服务相结合的模式凸现了旅游产品的个性化、信息化和时代化的气息。
参考文献
[1]钟栎娜,吴必虎,邵隽.中国5A级旅游区门户网站的成熟度评估[J].旅游学刊.2011(12)
[2]梁方方,江金波.旅游企业电子商务成熟度测量指标体系研究[J].江苏商论.2011(09)
[3]李云.浅议云旅游[J].商场现代化.2012(04)
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如下：
1、共建美丽乡村，共享美好生活。
2、实施乡村振兴战略，建设美丽宜居乡村。
3、整治人居环境，助力乡村振兴。
4、乡村振兴是一盘大棋，要把这盘大棋走好，目光要放到全局上。
5、乡村振兴要实现产业强、环境美、文化活、收入高、幸福长。
6、一点一滴汇集你我之力，一言一行成就美丽乡村。
7、改善人居环境，建设秀美乡村。
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在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是我为大家整理的宋江的作文，希望对大家有所帮助。
“山东及时雨，孝义黑三郎，“仗义疏财，忠肝义胆，“梁山呼保义，郓城宋公明，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字——宋江。一个父兄眼中“孝字为先的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇的顽劣之徒，一个由“忠和“义交织而成的历史碑文。
施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君与“仁义间的选择。
宋江是“仁义的，“及时雨的称谓非他人能及，“救晁盖、“济武松、“杀阎婆、“三打祝家庄，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒是他的人生信条，“急人之所急是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。
但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅为“忠义堂大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。
纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……的悲歌。
宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君与“仁义之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。
如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢的宋江，那个水泊里“替天行道的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……
朝廷派名将之后双鞭呼延灼攻打梁山，呼延灼出动奇兵连环马打败宋江。宋江得知金枪手徐宁的钩镰枪可以破连环马，派时迁偷走徐宁的宝甲，将徐宁上梁山。在徐宁的训练下，梁山好汉操练钩镰枪，大破连环马，呼延灼单骑逃走。
”宋江觉得时迁的一技之长是山寨中早晚用的着的人，百般遮挡把他留下。
果然时迁的一技之长关键时刻派上用场。呼延灼使连环马，梁山人马无法敌挡。只有钩镰枪能破连环马，汤隆献勾镰枪，但不会使，只有东京另一位禁军教头金枪手徐宁能教授钩镰枪，必顺赚徐宁上山方可成功。时迁下山，从土地庙大柏树上年爬入徐宁家中，使出了偷盗绝技，解下梁上皮匣，盗走了徐宁家祖传赛唐貌雁翎黄金甲。与汤隆配合，引诱徐宁上山，终于徐宁教使钩镰枪，宋江大破连环马。应当说大破连环马时迁功不可没。
一部流传万世的巨著《水浒传》中主要刻画了梁山108位好汉的英雄形象，然而，施耐庵先生却让我们感到惊讶：带领这107位英雄的人，并不会武功，没有军事谋略，长相并不高大英俊，他就是宋江。
107位英雄个个武艺超群，可他们的归宿却并不好。他们跟随宋江，在梁山发展成称王称霸的实力，却受了朝廷的招安，剿田虎，征方腊，灭王庆。最终，好汉们真正成了三十六天罡、七十二地煞。
他们的悲惨故事，让呼保义宋江成为世人咒骂的话柄。不仅如此，施先生在文中有所暗示，宋江一干好汉来打祝家庄，扈三娘被擒。一次宴会上，宋江对矮脚虎说：“当年在清风寨中，我给你许下了一门亲事。今日剿灭祝家庄，何不来个双喜临门。我将扈三娘许给你。”扈三娘没有说话，她是不能说话，她将要嫁给一个贪财好色的猥琐汉子，按理说她应该拒绝，可是她现在在贼窝内，她是有苦说不出呀！她以前要嫁的祝彪，英俊潇洒，精通诗文，武艺超群，这样大的反差让她的心死了，尽管她人还在。所以全书中没有几句是扈三娘说的。宋江这是在逼婚，他在心灵上逼死了扈三娘。
但是，他有很多优点，因为施先生不是白痴。宋江这样一个普通人，怎么管得住凶神恶煞的107将。最凶残最血腥的黑旋风李逵都甘愿叫他大哥，任他骂任他数落，用书上的话说，他重“义”，是闻名四海的“呼保义”。他出众的政治头脑，让他充分利用了107将各自的长短处，将梁山整治得拥有雄霸一方的实力。
宋江断送了107将，是他思想认识上的错误，他认为只要他为朝廷效力，朝廷就可以容纳他、嘉奖他，错了，彻彻底底地错了，朝廷四大佞臣不容他，佞臣眼中的他是他们的绊脚石，留他在身边，总有一天会影响他们的权力，宋江是必须要除掉的，但不可能用自己的力量除掉他，于是辽、田虎、方腊是最好的选择。
宋江是条好汉，但不是完整的好汉。
宋江与黄文炳是《水浒传》里存在的人，这俩人的关系是否在宋朝真的存在，由于本人不是历史家，只能实话实说不知道。只是在《水浒传》里这俩人走的路子、结果各有特色，由不得稍有点感悟。
起始，宋江的职称是押司，平时就是负责案卷整理工作或做一些文秘工作之类，充其量，也就是一个小吏。平时有点悠闲、有点小权、有点小油水，在主流社会里地位相对比较低。宋江是什么人，他“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”，平时说话、做事、处理人际关系他都很低调，“恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受”。
渐渐的，他在自己周围存储了一批哥们。这些哥们肯定不是种田的农夫、本份的商人、一般的艺人，只是江湖人。什么是江湖？可说是人间的三江五湖，又可说是非主流社会高人、隐士适应处。那江湖人呢？大约是主流社会之外，或在主流社会之内但离不开非主流社会的人。如何成为哥们的？一明白对方的欲望；二做出相应的措施。简言之：只要自己有各种可能，对方要什么就给什么。
话好说，事难做！但，宋江做到了。经他精心的努力，江湖人就都称他是及时雨，一见面总是倒头便拜叫他宋公明哥哥。表面看，宋江还是一个小吏，可实际上的他已经很是了得。然而，乐极必生悲，他却因私生活出了点问题，不得不到江州的劳城营住一段时间了。他的好多绿林粉丝都想留下他，但他却坚决的拒绝了，他有他的想法。况且，去江州的劳城营，只当是江州之旅罢了，况且还有两公安人陪送，怕什么呢？
只是，在旅游的时候，出了一个小插曲。在旅行到浔阳江上险些被张横所害，多亏有两公安人在，要不就一命呜呼了。只是，当张横听到宋江的大名时立马倒头便拜，说了一大堆客气道歉话。张横是什么人？你问问这里的人，谁惹的起张横，在这里他是水匪的老大。这个人看到宋江，不知其名，就敢杀，听到名字，就跪下，你就会明白什么叫名人，什么叫大名鼎鼎啦。
到了江州劳城营，宋江的人格魅力折的戴院长用心罩着，再加上投掷了几枚银弹，李逵早被摄了魂魄，成了宋的卫士。宋本来希望重新回归社会，可朝廷却不搭理他，可这话又不能和它人说，怎么办？喝酒呗，人醉酒，酒醉人。只是，人一醉就会把心里所思所想的说出来，这不，宋江醉着就乱写了“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”的一诗，这下有点坏了。
本来写诗，是文人的雅兴，既显示了自己的文才，又表现了自己的独特。可宋江不是文人，是个油的不能再油的小吏，可偏要写诗，而且还要醉着写，这就有点麻烦。尤其是此诗的最后一句，在任何一朝都可定性为反诗的，况且作诗人又是在案人员。当然，如果此诗仅被不识字的挑夫走卒看到也罢了，恰巧是黄文炳看到了，所以，宋江又遇到麻烦了，自己的事业受到了暂时的挫折。
黄文炳是什么人，他属于刀笔吏式的人物。自然，他不是为人民服务的，是以取悦领导为已任，做一些对自己有益的事。这不，他上班拜谒蔡知府，了事走人，本来应该悠哉悠哉。可他千不该万不该的是到酒店吃什么酒，酒后看到了反诗。其实，那诗写在墙上，只要是在酒店走过的人都能看见，可都装着看不见，他却不是，这样严重的政治事件让职责在位的他既可升官又可得到领导赏赐的，怎能不报。
其实宋江当时只是有点醉，不由得想发发牢骚，醒后可能是什么事都没有，但现实的事实还是自然的发生了。当然黄文炳还是有点才干，要不怎么吴用的高仿作品被他所识？宋江和戴宗注定要被朝廷法场执行了，但就在此时，卫士李逵在法场上最先上救宋江，接着是梁山粉丝涌来，结果是死伤人无数。至于黄文炳，自然会死，只是他的死却捎带了全家的四五十口。
这个事件告诉人们，在当时的社会，能成功的只能是宋江，而不是其它。想想，宋江喜欢黑白两道，即可用公权来枉法通匪，又可在江湖上呼风唤雨，多么的自在。他当然也顾自己的名声，不想随便进入绿林，被人称为匪贼，他想的是重新回归主流社会，可他出事后朝廷却迟迟不放，不由得他一跺脚，哼，我虽不走是有想法的，可你不答应，那你就别怪我了，凭我的驾驭能力，黄巢又算得了什么？
因此宋江上了梁山，成了黑中决策大事的响当当的人物。可怜的是黄文炳，死首异处，而且是遗臭万年。说实在的，对于黄文炳类人，我是不喜欢的。但，就这个事而言，黄做的没错。黄文炳检举犯罪分子，并挖出了宋江犯罪事实，按照惯例，对他应该记功，发奖金，提拔才对，可怜的是黄文炳生不逢时，理想没实现不说，还连累了家人。难怪这个社会是盗贼横行，民怨鼎沸了。
宋江呢，卖的是王法，黑白两道走的恰如行云流水。在白道里吃的是黑道，在黑道里想着白道，两道同吃。就是完蛋了也是在职官员、起义领袖什么的，要比黄文炳强的多！宋江确实是在与时俱进，而黄文炳只是一个不识时务之人。性格决定命运，而这种命运又使宋朝的与时俱进之人愈来愈多。这对于宋朝的社会是好是坏，我说过我不是历史家，只能是不知道。
黄文炳即便是想升官才告宋江，但宋江确实犯了法，黄文炳不过是秉公执法。而宋江往日自称要讲诚信，可在事实面前却是装疯卖傻。有人说他恨透了朝廷的人才杀了黄，那后来的他为什么打着为众兄弟前程的大旗投奔朝廷呢？如果说他是报仇雪恨才杀了黄及黄的家属，那他的杀人，只能是心狠手辣的人罢了。
宋江上了梁山，他在事业上更进了一步，有了更大的人脉和权势。黄文炳死了，一个微不足道的小人物死了，能让人记住的是死时的惨状。
施耐庵《水浒传》笔下的宋江，就是忠义的化身，正是他一手缔造了梁山泊的辉煌。凭借在江湖上“及时雨”、“呼保义”的侠义之名，让三山五岳的好汉纷纷来投，成就了梁山泊的英雄大局聚会，使得一个水洼之地成了对抗北宋黑暗统治的中心。但也正是宋江的“忠”，葬送了梁山泊众将士的前景，他自己也不得善终，成为*臣的牺牲品。
后来征战方腊的幸存者中，只有一个美髯公朱仝，有记载说他后来曾经在南宋时期抗击金军入侵，也算是梁山泊众多忠魂一个好结局的唯一代表。余下者燕青携李师师归去，阮小七、武松等放弃朝廷的官位，得以归隐山林。而李逵、花荣就只能伴随宋江长眠于毒酒之下，这三个曾经患难与共的弟兄，倒可以在今后的岁月朝夕相对。
宋江其人，颇具野心。在浔阳楼题“他朝若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”这样造反的事情或许只属酒后狂涂，但对于权力的追求，他却无限渴望。
在宋江初上梁山落草之际，晁盖作态要让出头把交椅之时，他便有心上位，但得不到阮氏三雄、刘唐、公孙胜等人的拥护。毕竟智取生辰纲的七人交情莫逆，与宋江并非心腹。那时李逵、花荣等宋江的心腹之人初上梁山，寸功未立，自然不可能公然站在宋江一面，与梁山旧人搞僵关系。宋江见时机不对，便很聪明的选择了谦让，甘愿作二把手。
宋江坐上二把交椅之后，开始四处笼络人心，到处征战立功，树立自己的威信。打祝家庄、打呼延灼、打关胜，都让他立下大功，且收服了众多心腹之人。在这种情况下即便没有晁盖后来的出事，他在梁山泊的势力也远不及宋江，其权力被架空，是必然之事，这是宋江逐渐实现自己野心的一个策略。
晁盖也感觉到宋江锋芒太盛，功高盖主，所以他被逼得只有出击，在打曾头市时一定要亲自上阵，但运气不好，中了史文恭的毒箭，毒发身亡。或许他已经看穿了宋江的野心，觉的梁山泊不能托付给一个有如此心机的人，所以临终遗言：“有谁捉得史文恭，便为梁山之主。”在他眼中，武艺低微的宋江自然不是史文恭的对手，梁山泊最大的可能是落入林冲、鲁智深等人之手。宋江在同晁盖夺权的过程中广纳降将，培植自己的势力，他所做的一些许诺晁天王岂会一无所知？一心想和众兄弟朝夕相处的晁盖，怎会把梁山泊的大好事业交给一个时刻想着招安的人？
可宋江有他的一套方法来争取自己的权力，凭梁山泊当时的实力，怎会打不下区区一个曾头市？这时宋江选择了按兵不动，因为他也知道凭他的武艺怎可能捉得史文恭？他采取的方法就是去找一个梁山泊以外的人来完成这一使命。于是河北人玉麒麟卢俊义，就成了完成这一使命的最好人选。可怜一向安分守己的卢员外，被他们设计为反贼，只能落草梁山，成了宋江利用的工具。
攻打曾头市时，他四处设伏，却偏偏让史文恭落入卢俊义手中。一如宋江所料，卢俊义捉得史文恭后，这个有资格做梁山之主的人，得不到其他人的拥护，只有宋江才是众望所归。宋江还觉得不够，毕竟名不正则言不顺，于是他又制造了第二次天意，大家抽签出兵，先获胜者为梁山之主。以卢俊义的精明，怎会看不出这是宋江的惺惺作态？且随他出兵的梁山众将，有谁会希望他先于宋江立功？于是第二次的天意归属宋江，自然毫无悬念的产生了。宋江这一招相当高明，不露痕迹的夺权成功，还让人觉的'他有心谦让，不失义气，只是天意不让卢员外成为梁山之主。
为了完成自己的招安大计，宋江所谓的伪义气一览无余。在高俅面前奴颜婢膝，丝毫不理会林冲的杀妻之恨，直接气死了这个八十万禁军教头。在他眼中，只要能得朝廷招安，牺牲一点兄弟天经地义。心愿达成了，梁山众多好汉成了朝廷利用的工具。征方腊四停人马损失三停，完成了宋江的忠君之名，所谓的义气只换来兄弟们的长生牌，而他照旧官照做，酒照喝。
这还不算，在花荣担心皇帝的御酒有毒，愿意先尝之时，他心安理得。在明知御酒有毒时，他想到的是把李逵拉来陪葬。或许生前杀人太多，害怕死后不得安宁，有了李逵这个凶神，相信没有小鬼敢来纠缠。
相比李逵、花荣愿意为他牺牲性命，孙二娘为武松牺牲掉生命，宋江的义气，只是他完成自己目的的一个手段，显得虚伪。但就是宋江这样一个野心家、伪君子，因为在谋略上运用成功，依然让他成为封建时代忠义的象征，在历史长河里，留下自己的名字。
在梁山一百零八将中排名第一的宋江是大家众所周知的人物，谈起他，有人滔滔不绝，有人议论纷纷；有人说他是英雄，也有人说他是坏蛋……
在我眼中的宋江有好也有坏，在受招安前是鼎鼎大名的英雄，受招安时，显得比较窝囊，明明可以打下宋国，杀死以高俅为首的六大恶人。可他还是接受了招安，高俅是何等的奸诈，会让宋江及宋江的一百零八个弟兄与他共存吗？宋江在接到高俅的命令，就去攻辽，攻方腊，害死了七十二个弟兄。回到朝廷还不是被高俅用加毒的御酒害死了。
宋江在梁山事业上发展的功绩是不可否认的，他积极发展工业和农业，为梁山提供了丰富的食物和兵器，从而促使各个战役的胜利。另一方面，他以意气为重，结识了后来的一百零八将，当中也有许多坎坎苛苛，比如在结识燕顺时，险些丧命，幸亏天命有缘，收拢了以燕顺为首的三名大将；三打祝家庄，可谓不打不相识，不仅又得到了几员大将，还帮王英找了一个好夫人。
宋江也很倒霉，救了与花容一起做清风太守的人的夫人，却被那妇人诬陷，被那妇人的丈夫，也就是太守追杀，关进了牢房，幸亏花容等人前来救出他，否则他就又完了，刚遭一劫，又来一劫，宋江差点小命又丧在李俊的手里，幸好其慧眼识英雄，加入了宋江的阵营。
看着宋江攻占了一个又一个的城，高俅不免开始担心起来，担心宋江攻占京城后地位不保，急忙分析宋江个人的弱点，了解到宋江很早就想接受招安，于是就上书皇上，要求前去招安，皇帝已经十分懦弱，急忙派高俅去招安。
宋江听到这个消息，不顾兄弟们的反对，毅然同意了高俅要求招安的建议，宋江本是朝廷的小官，对反对朝廷不是很愿意，如今朝廷愿意来招安，他认为，何乐而不为呢？高俅松了口气，却又想加害与宋江和他的一百零八个弟兄，便派宋江和他的弟兄们去打辽，却不尽高俅意，宋江等人无一伤亡。他不死心，又让宋江去攻方腊，这下好了，一百零八个弟兄死伤七十二员，宋江是后悔也来不及了，这下，他对做官就不在意了，想辞官隐居，却被高俅赶尽杀绝，用御酒毒死了。
吴用与花容得知后，就在宋江坟前双双上吊。这下又夭折了三人，宋江自己也死了。梁山就在宋江手中灭亡了，可谓“成也萧何，败也萧何”啊!
宋江，梁山好汉老大哥。不可否认他为当时黑暗腐朽的社会谋取了一片福利，他的智慧、谋略和仁德确实让人叹服。敞开历史的论坛，对这位真实而又虚渺的人物有着不同的见解。
但仅凭我个人的观点和角度偏狭隘的视角来看，宋江一生还是功大于过。梁山好汉以松江为首，救人于危难之时。成为当时人们在腐朽社会中即将在生命淹没时抓住的一根救命稻草，一丝曙光。而这根救命稻草的的确确为人们带来了生活下去的希望。这是宋江及梁山好汉不可抹杀的功绩。
朝政被奸臣把持，人民生活苦不堪言。君王一度昏庸。宋江也一度徘徊在归顺于反抗之间，极度殷切期望终有一天梁山能被朝廷收纳。于我认为，这正是他懦弱的表现。最终如他所愿，但结果却实在不尽如人意。曾一度戎马战场的生死兄弟落得马革裹尸，不得善终。而百姓依旧生活在水深火热之中。
这或许是我一己的妇人之仁吧。
一个百姓的认知中，只要能够领导人民走向光明、富足的康庄大路，无论是哪朝哪代，皇帝或是贼寇或是好汉都是等同的。难道归顺昏庸的现实才是所谓的正途?
宋江，姓宋，名江，表字公明，排行第三祖居郓城县宋家村，“及时雨”。因他面黑身矮，人都叫他黑宋江。又因在家孝顺，为人仗义疏财，人们又称他为“孝义黑三郎”。他平时就好结识江湖上好汉，只要有人来投奔他，无论高低，都留在庄上供养，若要走时，尽力资助。且好行方便，常常为人排难解困，散施棺材药饵，济人贫苦。因此在山东、河北一带很有名，都称他做“及时雨”，把他比作天上能救助万物的及时雨一般。宋江因杀了阎婆惜，被官府追捕，逼上梁山的。他上了梁山后，更是爱惜人才。到梁山的很多好汉中，不论是自愿去的、被设计收降的、还是被俘虏的，宋江都亲自为他们松绑，好酒好肉款待，并结为兄弟，共聚大义。众人也都敬重他，都称他为宋公明哥哥，让他坐上梁山泊的第一把交椅。共聚得一百零八条好汉，同心同德，死生相托，患难相扶，一同替天行道，保境安民。
我们平日里常常听到的得人心者得天下，也应该就是这个道理。
在寒假中我重读了施耐庵的《水浒传》，对宋江这个人物起了好奇，你说一个既不能文又不会武的人是如何做到梁山的第一把交椅上的呢？
首先我发现宋江十分善于交际，这是因为他的那一套方法，这才使得他躲过后面的杀机，就算落入土匪强盗之手，只要自报宋公明，江湖上的那些个人便纳头就拜，直呼宋大哥。关于这一方面，举例宋江送别武松时，先是早早等在一边，见到了武松便说要缓步送其十里。当天色不早时，又结伴又步入酒馆，点了一桌小酒小菜坐下谈心，宋江的几句回忆的话就使得武松哽咽起来。临别前宋江出手阔绰又留了武松够用上半年的银子，一系列的事后，使得初次见面想抡起拳头对着宋江的武松立刻将宋江当做亲大哥一样。
其二，宋江做事不慌乱。在第18回宋公明私放晁天王时就充分的体现出来了，宋江演技精湛，不慌不忙的走了何涛，再毫不心虚跳上马出城，慢慢的离开了县治，告知晁盖他们后再回去那两个都头，而后进行善后。也正因为这一次相助，使得在“浔阳楼宋江吟反诗”将斩之际，晁盖带领梁山兄弟们搭救宋江，还帮宋江报了仇。
再而后宋江在梁山坐上了第二把手的交椅，他的性格优势也使得他的处处比晁盖更胜一筹。智取无为军、火烧祝家店、三打祝家庄等战役使得宋江的名气更加广大，大家甚至都不知道梁山上还有一个晁盖。他每次用兵都会叫上吴用出谋划策，用智取的方式有计划、有条理，并不像晁盖，没有计划，只是一个劲的冲锋陷阵，最后才会导致死伤惨重。
但当我看完全书以后，发现宋江所谓的智谋暗含着一种“奸”，在梁山时，他也提出过各立门户，使得一把手晁盖难堪；他也有在争权，才让他不能如武松一样被称为好汉；他也巧舌如簧将自己梁山劫道说成替天行道，他也架空了晁盖的兵权，收买了他身边的吴用等人；并且当晁盖负重伤留下遗言时，宋江也是背弃遗言，力压卢俊义。
宋江他不是什么英雄，也有自己鲜为人知的一面，深不可测，让人分不清他是好是坏。这就是他的多面化。在施耐庵的笔下，宋江像是一个传奇，只活在那本《水浒传》里。
鄙人，姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村。因吾面黑身矮，人都叫吾黑宋江，又因在家孝顺，为人仗义疏财，人都称吾“孝义黑三郎”。
鄙人平生只好结识江湖好汉，若有人投奔余，无论地位高低，都留在庄上供养，若要走时，尽力资助。且好行方面，常常排难解纷，散失棺材药饵，济人贫苦，在山东、河北闻名，称吾“及时雨”，但鄙人认为他们都夸大其词了，鄙人不过押司也。
自晁保正一伙八人智取生辰纲以来，吾入伙之心存焉。
何涛抓了白胜，白胜经不住打熬，只得招供，何涛便命郓城县衙门捉拿晁保正等一伙，幸亏小人值班，得知后便飞马晁盖庄，告知事已败漏，请晁盖等人火速离去，为晁王统率梁山奠定了基础。
随着梁山泊义士尊晁盖，刘唐拿黄金、密信感谢鄙人邀余入火，但被余拒绝，只收一块黄金、密信于招文袋中，便回家。不料招文袋竟被婆惜知，欲告余，渐人一气之下怒杀婆惜，拿过招文袋，逃去。
吾率领的起义发生于北宋末年宣和年间，激起农民起义导火线是北宋设置的“西域括田所”，把梁山收归国有，严重损害了人民的利益。
吾三打祝家庄、大破连环马、华州救双杰、打青洲、闹华山，声威大振。忽出曾家与梁山势不两立，晁王大怒，欲亲自征讨，渐人未劝成，终酿成晁王中计中箭身亡大祸，亦皆是吾之错也。
吴学究对吾曰:“国一日不可无君，家一日不可无主，请哥哥为山寨之主。”吾曰，“晁天王临死嘱咐，‘如有捉得史文恭者，便立为梁山泊主。”吴先生又劝道“晁天王虽是如此说，今日又未曾捉住那人，山寨中岂可一日无主？若哥哥不从，谁人又能居此位？寨中人马如何管领？哥哥权且尊临此位，待日后再商量！”吾曰，军师说的也有理，今日吾劝居此位，待日后报仇血恨，捉住史文恭的，不论是谁，都要坐次位。“吾言后，洒泪痛哭……
最终拿下东平府，取得大聚义。
随后进攻濮、单、齐、青州、沂州，一路取胜。但吾一时失算，被胜利充昏了，误中敌人之计，无奈之下，罪人只得招安，被迫向宋朝屈膝投降。当时有诗道：“去年宋江起山东，白昼横戈犯城郭。杀人纷纷剪草如，九重闻之惨不乐。大叔黄纸飞赦来，三十六人同拜爵。拧卒肥骖意气骄，士女骈观犹骇愕。“痛也、悲也、惭也。
今日高俅拿酒欲害罪人，吾……
想当年，“山下有分脏台，置石座三十六所”“横行河朔、东京，官员数万，无敢抗者”何等风光。可如今，招安后，罪人被封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，竟帮宋朝讨伐方腊起义，唉！罪人。
我举起酒杯，回想着过去的丰功伟绩，终究败北，唉！天呢！我罪人天魁星呼保义宋江……遂饮酒而下，草草结束吾之一生。
水浒传生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题。 《水浒传》是一部在人民群众上百年集体创作的基础上，进行整理、加工、创作出来的伟大作品。 南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了人民的观点，这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。 《水浒传》历史地表现了农民起义发生发展和失败的全过程，深刻地揭示了阶级压迫是这场农民起义战争的社会根源。高俅等奸臣贪官对人民进行压榨和迫害，激起了人民大众复仇之火，逐渐发展为燎原之势。小说热情地歌颂了在这一过程中涌现出来的宋江、林冲、鲁智深、武松、李逵等梁山英雄，以及“八方共域，异姓一家”的农民革命理想，形象地展示了这次农民起义演变为悲剧的内在历史原因。除了李逵、林冲、武松、鲁智深、阮小五等为数不多的人反对招安之外，以宋江为首的绝大多数人存在着浓厚的忠君思想。他们仇恨和反对的只是高俅等奸臣和贪官污吏。因此他们的造反尽管也把封建王朝搞得天翻地覆，却不是要创造一个新的社会制度。梁山起义的悲剧也正是表现了封建社会里农民起义这样一种无法超越的历史局限性。施耐庵如实地反映了农民起义本身这个不可克服的缺点，从而生动地描写了梁山起义由小到大、由弱到强而又转为失败的全过程，深刻地揭示了农民起义的规律性。《水浒传》是我国文学史上第一部全面真实地反映农民起义的伟大作品。 作品紧扣“官逼民反”、“逼上梁山”的题旨，刻划梁山英雄。如作为80万禁军教头的林冲，经济收入宽裕，妻子年轻美貌，家庭生活温馨。这样的社会地位和生活环境决定了他安于现状、怯于反抗的性格。面对调戏他爱妻的高衙内，虽然怒气顿生，但碍于对方是自己顶头上司高太尉的螟蛉之子，只好忍气吞声地收回了那高举的拳头。之后，高俅指使陆谦设计他的爱妻，并诱他误入白虎节堂，他仍然忍气吞声。在充军途中他受尽折磨，在野猪林里险遭暗害，他依然甘受凌辱，幻想能回家与爱妻团聚。直到高俅指派陆谦等人，要在草料场将他烧死，才使他忍无可忍地杀了陆谦等人，雪夜上了梁山。 "《水浒传》一百八个人性格，真是一百八样”（金圣叹语）。作品中塑造了一系列具有鲜明个性的艺术典型。比如林冲、鲁智深和杨志三人，都是军官出身，是武艺高强的英雄，但他们的性格各异。林冲有如上述。鲁智深慷慨直爽，疾恶如仇，敢作敢为，这都集中表现在见义勇为和爱打抱不平上。为了救金氏父女，三拳打死了郑屠，犯了血案，无可奈何地藏身寺院，做了和尚；为了救林冲，受高俅迫害，连和尚也做不成了，只好落草辗转上了梁山。杨志跟林冲、鲁智深的性格都不相同，他是“三代将门之后，五侯杨令公之孙”。他的生活目的在于“一枪一刀，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”。当他失陷花石纲，丢了官时，仍没有放弃向上爬的想法。他积极采取贿赂的手段，企图恢复原来的官职。当受到梁中书赏识和提拔时，感激涕零，要死心塌地在他的门下做军官。直到失陷生辰纲，生命受到威胁时，才亡命江湖、逼上梁山。 刻划人物，往往在人物第一次出场时，首先通过肖像描写，展示人物独具的性格特征，这是《水浒传》刻划人物的特色。如第三回鲁达第一次出场时，通过史进的眼睛看见：他是个军官模样，“生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十围”。只几笔就揭示出鲁达这个粗莽正直的英雄性格。对行者武松，写他“一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆”。眼睛是心灵的窗户，一下子就揭示出武松精明英武的性格特征。 《水浒传》曲折动人的情节，尖锐激烈的矛盾冲突，往往通过一个个场面展开、一个个细节描写、一步步地推向高潮。第23回写武松景阳冈打虎的情节就是如此。第一个场面，写他在景阳冈下酒店一连喝了十几碗酒。接着第二个场面，写他走出酒店被店家喊住说：有大虫伤人和三碗不过冈。武松怀疑店家用心不良，决计过冈。第三个场面写他行数里，看见剥皮树干上写着有大虫伤人等两行字，武松将信将疑地仍继续上冈。第四个场面写他来到景阳冈上，看到山神庙前的印信榜文确信有虎。接着第五个场面才写他在冈上遇虎、打虎。在打虎这个场面中，老虎的一扑、一掀、一剪，武松一一躲过，以及武松的哨棒打在树上被折断，他就势按住老虎拳打脚踢，老虎以利爪刨出土坑等等，都是一个个细节。这些细节在写武松神勇的同时，扣人心弦地把情节推向高潮。 类似的事件写出不同的情节，这也是《水浒传》的显著特色。如林冲买刀和杨志卖刀、武松打虎和李逵杀虎、武松杀嫂和石秀杀嫂、江州劫法场和大名府劫法场、以及林冲起解和卢俊义起解等等，事件类似却写出了完全不同的情节，显示出生活丰富多彩和人物性格异彩纷呈。 《水浒传》的结构是纵横交错的复式结构。梁山起义的发生发展和失败的全过程纵贯全篇，其间连缀着一个一个相对独立自成整体的主要人物的故事。这些故事自身在结构上既纵横开合，各尽特色，又是整个水浒故事的有机组成部分。《水浒传》的这种独具特色的结构，是民间艺人“说话”特色的具体表现。与之相联系的是《水浒传》的语言，它在群众口语基础上经过加工提炼，保存了群众口语的优点，具有洗练、明快、生动、色彩浓烈、造型力强的特色。在人物塑造方面，最大特点是作者善于把人物置身于真实的历史环境中，扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。诚然，全书几乎没有什么具体的社会环境的介绍，但通过对各阶层人物及他们之间的关系的描绘，一幅北宋社会生活的图景便非常逼真、清晰地呈现在我们面前，统治阶级的骄奢淫逸以及受压迫人民“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山”的愿望，则是组成这幅历史图景的经纬。书中的人物性格，正是在这样的环境中产生和成长起来的。林冲、鲁达、杨志虽同是武艺高强的军官，但由于身分、经历和遭遇的不同，因而走上梁山的道路也很不一样，作者正是这样表现了他们不同的性格特征的。禁军教头的地位，优厚的待遇，美满的家庭，使林冲很自然地形成了一种安于现实，怯于反抗的性格，对统治阶级的逼害一再隐忍；同时这种经历，又使他结交了四方好汉，形成了豪爽、耿直、不甘久居人下的品德。因此林冲的隐忍不同于逆来顺受。在他“忍”的性格中，蕴藏著“不能忍”的因素，聚集著复仇的怒火。最后，他被逼上梁山，正是这种怒火的总爆发，是他性格发展的必然结果。与林冲相比，鲁达并未遇到那样的不幸，但他在和统治阶级长期周旋中，看透了他们荒淫腐朽的本质，加之他一无牵挂的身世，形成了他酷爱自由，好打不平的性格。这种性格和当时黑暗的现实，存在著不可调和的矛盾。因此，鲁达是向整个封建统治阶级挑战而主动地走上了反抗的道路。“三代将门之后”的杨志，走上梁山的道路更为曲折。“一刀一枪，博个封妻荫子”是他的生活目的。为了实现这个目的，他可以委曲求全。失陷“花石纲”并没有动摇他追求“功名利禄”的意愿，高俅的排斥也未能把他从这条路上拉回来，在充军得到梁中书的青睐后，追求名利的欲望也更加炽烈了。在比武场上的斗狠逞能，护送生辰纲时的兢兢业业，都充分表现了这一点。直到“生辰纲”被劫，不仅功名的道路被截断了，而且有落入牢狱的危险，他才在万不得已的情况下上了梁山。此外在对招安的不同态度上，来自社会底层的李逵等人是坚决反对的；封建文人出身的吴用主张有条件的招安；来自官军的绝大部分的将领则是殷切地盼望著招安。这种不同的态度，可以从他们各自的身分、经历中找到充分的根据。 在人物塑造上，《水浒传》总是把人物放在阶级斗争的激流中，甚至把人物置于生死存亡的关头，以自己的行动、语言来显示他们的性格特征。在“劫法场石秀跳楼”一回中这样描写：“楼上石秀只就一声和里，掣出腰刀在手，应声大叫：‘梁山泊好汉全夥在此!’……石秀楼上跳将下来，手举钢刀，杀人似砍瓜切菜，走不迭的，杀翻十数个；一只手拖住卢俊义投南便走。”只此寥寥数笔，通过对石秀几个异常敏捷激活的白描，把他当机立断，临危不惧的性格表现得入木三分。作者巧妙地把人物的行动、语言和内心的复杂活动，紧紧地交融在一起，虽无静止的心理描写，却能准确、深刻地揭示出人物的内心世界。同样以劫法场为例，由于石秀是在形势万分急迫毫无思想准备的情况下得悉处斩卢俊义的消息的，以他的精细，不会没意识到个人去劫法场的危险；可是在这千钧一发之际又没有别的办法可行。从石秀在酒楼上的焦躁，可感到他内心的激烈活动。他考虑到要在戒备森严、刀枪林立的法场上，一个人救得卢俊义，必须先压住敌人的气势，因此，未下楼时就大喊一声，接著趁敌人神志未清，以迅雷不及掩耳之势，扯住卢俊义便走。在他被捕后大骂梁中书时，道出了梁山大军即将临城的形势，这才使梁中书不敢杀害他们。透过石秀果断的行动，机智的语言，又看到了他细微的内心活动。小说中类似这样的精彩的描写是很多的，像当林冲抓住高衙内提拳要打而又未敢下落时的微妙心理，像宋江吟反诗时流露出的那种壮志未酬，满腔郁闷的心情，都是通过行动、语言来表现出人物的内心世界，并进一步深化了人物性格。
仔细读过水浒以后就会发现首先提出要接受招安的并不是宋江, 而是武松 (见 <水浒传> 第32回 "武行者醉打孔亮, 锦毛虎义释宋江"). 此时的宋江还不是梁山的大头领, 甚至还没有一丝 "落草为寇" 的想法, 尽管宋江有恩于水泊, 负案逃亡也没有动过上梁山的念头, 后来在梁山脚下, 他曾经以死明志, 严词拒绝了晁盖等人的邀请. 的确, 当武松对宋江说出倘若将来 "天可怜见, 异日不死, 受了招安, 那时再寻访哥哥未迟" 的话以后, 受到了宋江的首肯, 但是此时的宋江还是 "良民宋江" 无疑. 一种较普遍的说法是宋江的招安造成了梁山一百多位兄弟伤残死散, 这个说法是没错, 但要让宋江负这个责任恐怕不公平. 首先, 宋江接受招安不是错误, 招安是在北宋空前尖锐的民族矛盾下做出的决定. 历史上的宋江, 方腊起义被北宋朝廷平息后不到五年北宋就被金灭亡了. <水浒传> 中尽管没有刻意突出民族矛盾如何尖锐, 但是宋江一再表示将来要到边庭为国效力. 其次, 就算是 (小说中) 梁山最辉煌的招安前夜的规模也不过10万人马, 比之刘邦, 项羽或者黄巢之流大大不如, 就是当时的方腊也有几十万的力量. 宋江号称 "自幼熟读经史",这点自知之明应该是有的. 再次, 梁山距离宋辽边界很近 (河北定县),边庭战事不可能不对梁山的首领们有所触动, 加上宋辽双方在边界驻有重兵, 军事压力也不可小视, 是战是和必须早下决断------这可能也是宋江没有把握好招安时机的原因之一. 宋江的招安中民族利益的影响, 在明清小说研究中有一席之地, 我个人比较信服此说. 读到小说中梁山百单八名兄弟的伤残死散是让人郁闷, 但是, 历史上普通老百姓反抗官府的斗争何止千万次? 结局大体如此, 刘邦成功了, 朱元璋成功了, 其他人都失败了, 这不是宋江的错, 也不是招安的错------历史上的瓦岗英雄们如果不投秦王大抵上也要走这条路. 而方腊没有被招安, 难道那些跟了方腊的就有好的结局吗? 宋江的接受招安说到底是为了梁山众兄弟找条出路, 这里当然也包括宋江自己, 大家都是吊在一根绳子上, 没有谁可以例外, 要说例外到是有一个反面的例子, 方腊的手下是开膛破肚, 而他本人是被压回东京剐了的.
迂腐的对待同一个朝廷 只是单纯的想要让人们不认可他们为盗贼 却不想竟然成为了朝廷的牺牲品
（一）文化
1、“一带一路”视阈下实施中原文化走出去路径研究
2、商丘市红色典籍整理与开发利用研究
3、“互联网+”行动计划与网络文化建设研究
4、“十三五”时期商丘文化产业发展政策研究
5、非物质文化遗产协同创新保护研究
6、传统美学精神的当代价值研究
7、传统文化与“文明商丘”建设研究
8、新丝绸之路经济带建设中商丘市的发展机遇研究
9、商丘融入国家“一带一路”战略研究
10、河南文脉传承与城市特色构建研究
11、商丘名人文化产业化与中原经济区建设
12、“丝绸之路”与华夏文明传播研究
13、“一带一路”战略下中原文化传播与交流
14、河南省红色典籍整理与开发利用研究
15、“十三五”时期河南文化产业发展政策研究
16、传统村落文化保护与美丽乡村建设研究
17、商丘文脉传承与城市特色构建研究
（二）文艺学
1、浅论审美与文化的关系
2、略论大众审美文化的历史与现状
3、论宗白华美学思想
4、论审美现代性
5、广告的审美特征论析
6、论诗歌语言
7、论马克思主义的悲剧观
8、论文艺的娱乐作用
9、论意境的美学特征
10、论文学语言的多义性
11、文学审美特征论
12、“话语蕴藉说”评说
13、浅析“典型论”
14、浅论“意象”
15、浅论“叙事学”
16、文学消费心理研究
17、关于文学话语“陌生化” 问题
18、浅论“结构”与“解构”
19、论艺术真实
20、论文艺欣赏中的心理距离
21、浅论文艺欣赏中的共鸣与沟通
22、论艺术直觉
23、论艺术虚构
24、浅论美育与社会的文明进步
25、浅论文学流派在艺术创作中的意义
26、简论文学作品形式的独立审美特征
27、浅论新时期文学发展与典型内涵的新变化
28、浅论新时期诗歌审美特点的新变化
29、论当代 中国 的大众文化
30、论艺术创作的通感与错位
31、论审美变形
32、论艺术想象在文学创作中的价值
33、论文艺作品可能产生的负面 影响
34、论本世纪中国文论的 现代 性主题
35、浅论儒家美学在中国古典美学发展史上的地位
36、浅论庄子美学思想对中国艺术精神的影响
37、论朴素美
38、蔡仪美学思想述评
39、浅论朱光潜在当代中国美学史上的地位和作用
40、评李泽厚美学思想
41、浅论中国意境理论的形成和发展
42、浅论禅宗对中国美学发展的影响
43、试论文学语言的审美特征
44、论艺术接受中的个体差异
45、浅论人类审美态度的演进历程
46、论悲剧审美的道德内涵
47、当代中国大学生审美情趣考察
48、论形式美的美育效应
49、浅论美育与社会人文精神的转化与重建
（三）古代文学
1、试论杨万里诗歌的俗与雅
2、唐传奇的文学价值
3、薛涛的文学创作
4、鱼玄机的创作
5、浙西词派及其词人简述
6、小红低唱我吹萧――姜夔的词与音乐略探
7、黄庭坚的文学思想
8、李清照词创作的社会蕴含与价值
9、宋代女性创作的“悲愁”本色
10、试论宋诗中杭州民俗的描写及其表现
11、论张先的慢词
12、“表面滑稽而骨子里沉痛”――苏轼“以游戏文字为诗”浅论
13、从潘金莲看《水浒传》的婚姻和爱情
14、论《镜花缘》中的唐小山形象
15、论弹词小说《再生缘》中四位女性形象之对比关系
16、浅论凌鞒酢抖拍》之盗贼观
17、浅论李渔的人生观在戏剧、小说中的体现
18、从《杜十娘怒沉百宝箱》和《卖油郎独占花魁》看拟话本的爱情婚姻观
19、试论张岱《西湖梦寻》、《陶庵梦忆》中的禅趣
20、浅析《牡丹亭》中知识分子的性格特征
21、《水浒传》中绰号问题浅析
22、论香菱形象的文化命义
23、“二尤”悲剧在《红楼梦》大悲剧中的原型意义
24、刘姥姥形象的文化意蕴
25、巧姐形象的文化意蕴
26、两对位势悬然却下场略等的母女一一赵姨娘探春及凤姐巧姐漫议
27、度人与救世一一疯僧与刘姥姥形象的不同意蕴
28、贾宝玉同性恋倾向诠释
29、《聊斋志异》中的悍妇心理构件
30、论《聊斋志异》的传奇艺术
31、《世说新语》的语言风格
32、《世说新语》的语言技巧
33、《世说新语》的写人技巧
34、《世说新语》与中国古代小说
35、王梵志诗歌的独特内涵
36、试论李商隐爱情诗的意象
37、论李贺诗的多种风格
38、论《金瓶梅》中的民俗描写
39、论《儒林外史》对八股制艺弊端的反思
40、论《红楼梦》中诗歌之功能
41、对生命的漠视――试论《水浒传》叙述的暴力化倾向
42、白居易《长恨歌》多重意蕴浅探
43、论《史记》中下层人物的描写
44、浅论《史记》的游侠精神
45、论苏轼的出世和入世
46、试探陆游的“梅”情结
47、论李白的咏侠诗
48、《三国演义》中的择主思想比较
49、《儒林外史》中的女性形象研究
50、浅论《儒林外史》对人性的扭曲
（四）现当代文学
1、论李健吾的短篇小说（或者：论李健吾小说的平民化）
2、论“后浪漫派”小说的艺术特质
3、《风萧萧》中的.意象
4、张爱玲小说的影视改编
5、《小团圆》中的母亲形象
6、《小团圆》中的女性形象
7、《小团圆》的叙事特色（或者：《小团圆》的复调叙事）
8、老舍小说的影视改编
9、老舍小说的爱情叙事（或：老舍的女性观）
10、老舍、邓友梅、王朔的“京味儿”小说
11、老舍、邓友梅笔下的旗人形象
12、茅盾的另类小说
13、论钱钟书的短篇小说
14、沈从文小说中的男性世界
15、张恨水小说中的女性世界
16、浅析现代人文主义思潮
17、论新写实文学中日常生活的诗性消解
18、沈从文作品中的人文情怀
19、早期乡土小说的民俗价值
20、乡土文学与乡土小说
（五）外国文学、比较文学
1.《美狄亚》的女权主义重读
2. 中国、希腊神话中的女神形象比较
3.《十日谈》的狂欢化民俗特征
4. 《堂吉诃德》的想象性虚构与写作策略
5. 《奥赛罗》的后殖民重构
6. 试论莫里哀性格喜剧的类型化特征
7. 从后殖民主义批评角度解读《鲁滨逊飘流记》
8. 《巴黎圣(原文来自： 蓬 勃范文 网: 汉语言文学专业毕业论文选 )母院》人物设置的圆形结构
9. 从原型批评角度看于连形象
10. 《荒原》的“死亡情结”
11.论《第二十二条军规》中的集体无意识
12. 鲁迅《药》中的基督受难形象分析
13. 《边城》和《伊豆的舞女》的比较研究（最好再加副标题，突出论点）
14. 《雪国》中 “雪”与“火”的意象研究
15. 泰戈尔的《沉船》与易卜生的《娜拉》中女性形象的比较
16. 论海明威小说创作中的“硬汉性格”。
17. 弗洛伊德主义和劳伦斯的小说《儿子与情人》
18.论流浪汉小说的艺术特征
19.中国武侠小说和其实文学的比较研究
20.《奥瑟罗》的悲剧冲突艺术
21.《呼啸山庄》与《金锁记》情感世界之比较
22.果戈理《死魂灵》的讽刺艺术
23.论《百年孤独》的孤独意识
24.村上春树《挪威的森林》主题探析
25.哥特式小说的原理和发展
26.《浮士德》的善恶冲突论
27.试论《巴黎圣母院》的美丑对照原则
28.茶花女与杜十娘比较
29.哈姆莱特形象的接受和误读
30.重评巴洛克风格
（六）美学
1、美在文心：刘勰文学观探微
2、宗白华意境理论的诗学意义
3、论钟嵘《诗品》对诗之本质及诗美境界的阐释
4、王国维与中国美学的现代转型
5、李安华语作品文化解读
6、沈从文的湘西小说与道家艺术精神
7、鸿雁在中国古典诗词中的审美意蕴
8、略论王国维的文艺思想体系及其现代意义
9、《人间词话》境界说与中国传统诗说之关系
10、论“悲秋”的母题及其文化意蕴
11、梁启超美学思想及其价值启思
12、“陌生化”理论在文学创作中的运用
13、网络时代的大众文化
14、王国维诗学的创化之道
15、论网络诗歌生产与消费的快餐化
16、亚里士多德的“陶冶”说与孔子的兴观群怨
17、柏拉图的音乐美学与中国先秦时代的乐论
18、浪漫主义诗论与中国的“人民性”的当代意义
19、以新历史主义批评的视点看莫言的“红高粱”小说系列
20、诗论喜剧语言的美学特征
21、试论“童心”与艺术创作的关系
22、论文学创作的审美理想
23、由宗白华《美学散步》看“人生艺术化”
24、庄子“无为”美学思想初探
25、《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》中国四大古典名著电视改编研究
26、成功的复合式改编：《罗生门》
27、从《霸王别姬》看导演陈凯歌的美学观念
28、论孔子的美学思想
29、论庄子的美学思想
30、论中国古代美学的特点
春姑娘穿着绿裙，迈着轻盈地脚步，悄悄地向我们走来。林子的泥土软软的，草叶慢慢的探出头来，在灌木丛里，有一股淡淡的花香。山谷幽静无比，只能听到哗啦啦的清泉的水声。在背阴处下面，密密麻麻的小鱼在水中游来游去，真是赏心悦目。在花的天堂，一朵朵花儿竞相开放，万紫千红，争奇斗艳，就像一位位亭亭玉立的少女，打扮得花枝展昭，好像要参加选美比赛呢。蝴蝶也赶来助兴，五彩斑斓的蝴蝶，在花丛中飞来飞去，为春天增添喜气。小河欢乐地流淌着，山坡上树木旺盛，一片葱绿，在稻田里的的水色与蓝天相映，亮白亮白，杜鹃鸟在雨中啼叫。情不自禁的想起“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。’
夏姐姐来了，整个田野好像水果的世界，西瓜股着肚皮，在田野里睡觉；香瓜在田野里微笑，一笑香瓜成熟了。树木有多有密，枝繁叶茂，晚上，大人摇着扇子，在树下谈笑风生，小孩子却不肯休息，在大地妈妈的怀里跑来跑去那一张张红扑扑的脸蛋，蒙上了一层晶莹的细汗，犹如一朵朵沾满露珠的月季花。
秋姑姑穿着金黄的衣裳，走了过来她走过的地方都是一片丰收的景象，玉米露出金牙子，黄色的树叶像明信片般落下来，给大地铺上一层地毯。田野里硕果累累，给人带来丰收的喜悦。
冬爷爷来了，天空中纷纷扬扬的落了雪花，过了一会，全部变白了，我们好像来到了童话世界，马路上铺了一层白色的地毯，只有一串串脚印。大家穿着厚厚的衣服，戴着棉冒，在雪地里无拘无束地玩耍。
我爱乡村，更爱乡村的四季。
沿着乡间小路，走了几十里，就到了生机勃勃的果园。一走进去，果子们身上“独特”的气味肯定把你吸引了。瞧！它们在和你打招呼呢！远远望去，果子们色彩明丽，犹如一个五颜六色的万花筒。再看，秋姑娘正在帮果子们换新衣服呢！苹果换上了红润润、绿油油的衣服；橙子换上了橘红色的衣服；香蕉也换上了黄澄澄的衣服。各种各样的果子争奇斗艳，似乎在跟花园的花比美呢！
来到花园，各种各样的花好似画上了浓妆，玫瑰花画上了红色、蓝色、紫色……百合花画上了白色；荷花画上了粉色、白色；牵牛花画上了紫色、粉色。这些花玉立亭亭的，像几位高贵的公主，时不时随着风跳起舞来。
再向西走，就来到了池塘。时不时看见有几只蜻蜓立在水面上，远远望去，几伐小舟在水面上缓缓驶过，小桥上，乡村的人们正在享受着这幅大自然送来的美景，这真是“舟行碧波上，人在画中游”啊！
再向东走，就来到了乡村人们的“必经之路”，可别小看这条“必经之路”，这可是乡村最美的地方的“必经之路”，只有这条路才能去到那里。乡村的小路上，朴素的鹅卵石给单调的泥路曾添了一条道路。路两旁的野花显得格外醒目、格外精神。旁边的大树让这幅画曾添了一些精神。乡村就是有着一种独特的美。
我爬上乡村的高坡，心里无比舒畅。我想：乡村的人们能够和动、植物和睦相处，每天都生活在微风徐徐、阳光灿烂、鸟语花香的环境里，实在令人向往、令人陶醉。还是那句话：乡村就是有着一种独特的美。
在房前种瓜，屋后种竹是每户人家的习惯。每到夏天，青的竿，绿的叶便通通映入眼帘。再仔细看看竹子的身高，还真有点像保卫乡下人家的光荣卫士。鸡和狗，乡下人家照例总要养几只的，每当“掌门狗”使出自己的必杀绝技“狗吼功”时，附近的公鸡便带着自己的部队前来集合，一个个抬头挺胸，收腹提臀之后，便开始报数了，还真有点像一支誓死抵抗侵略者保卫家园的“游鸡队”。
田野上，到处都是忙碌碌的农民伯伯，他们为稻谷除去杂草，让它们健康地成长，连衣服脏了也不在意，因为等待他们的是足以让他们笑得合不拢嘴的大丰收。
在山坡上，那些不知名的黄色小花就像一张张金灿灿的脸蛋，他们顺着藤条不停地向下生长着，就像一根根从山坡上垂下的绳索。风一吹，香味便随风四处飘散，让人闻了顿时神清气爽，心旷神怡。
晚上，萤火虫吃完晚饭提着灯笼出来散步了，真像大地上的一颗小星星。月亮婆婆在给她的孙子小星星讲晚安故事，可小星星听了还想听，月亮婆婆便不停地讲啊讲啊，婆婆累了，星星也睡着了。在这月明人静的夜里，青蛙，纺织娘……各种动物便一齐鸣叫，演奏着这温馨浪漫的月光奏鸣曲。
五月的乡村，真是一道独特迷人的风景。
1、共建美丽乡村，共享美好生活。 2、实施乡村振兴战略，建设美丽宜居乡村。 3、整治人居环境，助力乡村振兴。 4、乡村振兴是一盘大棋，要把这盘大棋走好，目光要放到全局上。 5、乡村振兴要实现产业强、环境美、文化活、收入高、幸福长。 6、一点一滴汇集你我之力，一言一行成就美丽乡村。 7、改善人居环境，建设秀美乡村
书香映彩霞，小院里的读书声，满院落花伴书香，读书声落满村满院 这些试试看吧，祝你有篇好作文！