2017年中考语文作文常用人物经典素材
中考即将开始，大家准备好了吗?下面是我整理的关于中考语文作文常用人物经典素材，希望大家认真阅读!
一、武则天简介
武则天(624—705)，并州(今山西)文水人，唐初工部尚书武士彟(音yuē之女，唐高宗李治的皇后，唐代女政治家。
(一)人物事略
武皇家世
武则天，本名武照，称帝后改为武曌。祖籍初唐并州文水(今山西文水县)。她诞生于唐高祖武德七年(624年)正月，卒于中宗神龙元年(705年)十一月。生母是武士彟的续妻，陇右大士族、隋朝宰相、遂宁公杨达之女。
入宫见闻
贞观十一年(637年)，14岁的武则天以长相俊美，人选宫中，受封“才人”。入宫之后，武则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。时日既久，太宗又发现她学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调入御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。
皇后武则天公元654年，即高宗永徽五年的十月十三日，高宗正式下诏书废王皇后、萧淑妃为庶人，六天后，立武则天为皇后。武则天对王皇后、萧淑妃也没有放过，将二人各责打了一百杖，然后残忍地砍去双脚，泡在酒瓮里活活折磨死了。
平定徐敬业
武则天为以后做女皇做的准备活动，被一些大臣识破，遭到了他们的激烈反对。花公元684年的九月，被武则天贬出京城的徐敬业开始起兵反抗。武则天连忙调动了三十万兵马迎战，让李孝逸领兵平叛。只用了四十天的时间，徐敬业的叛乱便被平定了。
实现女皇梦
公元690年的重阳节，即九月九日，年近古稀的武则天改元“天授”，正式建立了大周王朝，自称“圣神皇帝”。同时，将睿宗李旦降为皇嗣，皇太子李成器也降为皇太孙。武则天尊周文王姬发为始祖文皇帝，尊父亲为孝明高皇帝，侄子武承嗣等人也有封赏。
广揽人才
武则天称帝后，更重视人才的选拔和使用。她认为“九域之广，岂一人之强化，必贮才能，共成羽翼“。凡能“安邦国”、“定边疆”的人才，她不计门第，不拘资格，一律量才使用。
完善科举武则天发展和完善了隋以来的科举制度，放手招贤，允许自举为官、试官，并设立员外官。此外，她还首创了殿试和武举制度，为更多更广的发现人才、搜罗人才创造了有利的条件。
重视农业
武则天说：“建国之本，必在务农”，“务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富”。她规定，能使“田畴垦辟，家有余粮”的地方官升任;“为政苛滥，户口流移”的“轻者贬官，甚至非时解替”。
抗击外侵
对吐蕃贵族的入侵和骚扰，武则天给予坚决的抵御和反击。长寿二年(692年)，她派大将王孝杰击败吐蕃，收复安西四镇，复置安西部护府于龟兹。之后，又在庭州设置北庭都护府，巩固西北边防，恢复了一度中断的通向中亚地区的“丝绸之路”。
巩固国防
武则天坚持边军屯田的政策。天授年间，娄师德检校丰州都督“屯田积谷数百万，兵以饶给”。大足元年(701年)，郭元振任凉州都督，坚持屯田五年，“军粮可支数十年”。武氏的这种大范围的长期屯田，对边区开发、减轻人民转输之劳，以及巩固边防都有着积极的作用。
张柬之兵变复唐
公元704年年末，武则天病倒在床上，几个月也不召见大臣，只有张氏兄弟俩侍奉左右，把持朝政大事，这使大臣们六神无主。宰相张柬之经过周密部署，在705年的正月里发动了兵变，把张氏兄弟(武则天的男宠)杀死，迫使病中的武则天让位，由中宗复位，重建唐朝。
(二)名家点评
(元)杨维桢：忠良斩刈若刍荛，乳虎苍鹰积满朝。可是唐臣无杜伯，危心只忌六宫猫。(《武后D》)
(清)赵翼：一番时局牝朝新，安坐妆台换紫宸。臣仆不妨居妾位，英雄何必在男身。林峦赭岂娲皇石，风雨阴疑妒妇津。同穴桥陵应话旧，曾经共辇洛阳春。(《乾陵》)
宋庆龄：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。
二、素材运用
话题1：感情亲疏和对事物的认知
材料加工：
人是感情的动物，然而感情并不是放在天平上的，它有倾斜，有侧重，在这种不客观因素指导下认识事物，势必也有倾斜。中国惟一的女皇帝武则天的当政，在中国两千年的封建长河中，被一-些卫道士们认为违反天理，违反人理纲常，然而，这些评价公正吗?显然不。
武则天当政期间，知人善任，提倡有识之士自荐，并广开言路，重视发展经济。在她统治下，唐朝经济继续朝前发展，之后便出现了“开元盛世”，难道这些违反天理了吗?
然而，面对古人，封建卫道士在感情上亲近封建伦理，尊崇封建道德，所以否定她;而我们站在历史长河上，用理性的思维去认识这件事，所以能给予正确评价。这便是根据感情亲疏判断事物的片面性，不准确性。(2003年高考安徽优秀作文《莫让感情蒙住双眼》节选)
话题2：相信自己
材料加工：
我认为，武则天是聪明坦荡的，她由一个宫女成为一个女皇，干了那么多石破天惊的大事，主宰了46年的江山，却在自我评价上留下了一张白纸，也拒绝了别人在她的墓碑上对她歌功颂德。
“担当生前事，何计身后评”。“生前事”是最重要的，它意味着使命感和责任感;至于“身后评”，那是后人的事，褒贬“于我何有哉”?武则天和曹操都是这样的历史人物。如果他们在“担当生前事”的时候就想到后人会对自己如何评价，思前想后，诸多顾忌，就可能会束缚他们的手脚，使其不敢大刀阔斧地行事。而这也正是他们最大的悲哀。(2004年重庆市高考优秀作文《相信自己》节选)
话题3：感情和理智
材料加工：
有人说，女人是靠感情生活的动物。女人永远离不开感情，女人更珍惜感情。一个可以为了事业而放弃感情的女人，又会怎样呢?我个人的回答是：势不可挡。有一句话说“只要有了仇恨，一个女人可以扳倒十个男人。”但我看，只要没了感情，一个女人足可令百万男人低头称臣。
漂亮是女人天生的`幸运。在有智慧的女性手里，更是一把无坚不摧的宝剑。如果在这以男人为中心的世界里，女人想要出人头地，就得充分运用这把宝剑。一个女人若能像一柄剑那样冰冷无情，雪亮锋利，却又外表美艳，楚楚动人，就是想得天下也并非不可能。
而武则天无疑是其中的佼佼者。她漂亮，有野心，工于心计，最出色的地方就是无情。她才是女人里面的“独孤九剑”!美貌+野心+多谋+无情=天下无敌!她为了坐上皇位，前前后后一共杀了四个亲兄弟，一个亲姐姐，两个亲儿子，一个亲甥女，这种“剑法”，简直让任何枭雄也要瞠目结舌，自愧不如。你说，这个放弃亲情不谈爱情的女人厉不厉害?(《武则天和南丁格尔》节选)
话题4：宽容
材料加工：
《唐语林》卷一中有一则武则天和骆宾王的小故事。骆宾王在他刚成年时，正好遇到徐敬业在徐州造反，于是便作了著名的《讨武曌檄》，臭骂武则天，后兵败被杀。武则天看到“蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主”(意指武则天用花言巧语诱惑了皇上)，一笑了之，及至读到“一抔之土末干，六尺之孤安在?”川意指高宗刚死，坟土末干，武则天就篡夺了王位，如今太子又在什么地方呢?)，她很不高兴，对左右埋怨说：“宰相安得失此人!”(宰相怎么没注意到这样的人才!)
骆宾王死后，武则天找人寻访他的作品，找到了十卷，“盛传于世”。
骆宾王任侍御史时入狱，写了《在狱咏蝉》，说：“无人信高洁，谁为表予心?”他死后，决没想到“表”他“心”的竟是他的头号敌人!武则天的肚量，由此可见!(《笔伐》节选)
话题5：无字碑
材料加工：
墓碑，是中国一种特殊的文化宝库。历史学、考古学要研究它、利用它：在文学、书法艺术方面，墓碑同样具有不可估量的价值。树碑立传，自古以来已成惯例：然而，唐代女皇武则天却为自己立了一块不书文字的无字碑，此碑至今还在乾陵武则天墓旁。
其实，无字碑并非无字，如果仔细观察，上面密密麻麻刻了许多文字，这全是宋、金以来人们因“无字”之憾而添补的题识。女皇武则天对唐高宗树碑立传，为何对自己树碑而不立传呢?
是非成败转头空，古今多少事，都付笑谈中。(《武则天无字碑之谜》节选)
话题6：评价
材料加工：
武则天，一代女皇，中国历史上亘古一人。那么，如何评价中国古代封建专制社会出现的这一位不同凡响的女性?暴君乎?明主乎?风流女皇乎?可谓仁者见仁，智者见智。
武则天是一个有自知之明的人，立无字碑是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方。武则天当政期间，贞观以来经济发展的趋势，仍在继续：在处理唐高宗去世前后的复杂局面中，她表现了不平凡的个人才干：就纳谏和用人这两点，连许多具有封建正统思想的人士，都为之赞叹不已。但是，武则天的消极面也十分突出。她为了巩固个人的地位，任用酷吏，也曾滥杀无辜，崇信佛教，奢侈浪费。特别是统治后期，朝廷政治日趋腐朽，形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。最终导致武则天被迫交出权力，还政于唐中宗。她知道对自己的一生，人们会有各种各样的评价，碑文写好写坏都是难事，因此决定立无字碑，由后人去评价。(《一代女皇武则天》节选)
三、成品展示
无字碑上的智慧
公元705年底，一代女皇武则天走完了她功过参半、荣辱参半、是非参半、褒贬参半、毁誉参半的一生。她的一切，无不成为历代文人墨客笔下永远的传奇。各种版本的正史野史层出不穷，各个时期各个影视剧种的常演不衰，各大明星名角儿的争相垂青，无不阐释着她的传奇，她的不凡，她的史学价值、文学魅力、艺术生命。
溺女，浸透着多少他人无法体会的辛酸与无奈?灭子，隐含着多少世人无法体谅的悲凉与痛楚?摄夫，郁结着多少常人无法体悟的失望与恨铁不成钢?宠张，苍凉着多少后人无法体味的孤寂与失落?垂帘，昭示着她足以令朝臣汗颜的谋略与胆识。称帝，昭示着她令男儿仰止的威严与气度。改元，昭示着她欲与先人试比高的雄心与决心。一个曌字，昭示着她常人无法企及的豪气与霸气。一尊无字之碑，更昭示着她令世人无法企及的智慧与卓识。
自古碑者，或文或画，或庄或谐：或洋洋千言，或寥寥数语：或歌功颂德，或说罪道过：或祭颂逝者，或警示后人：或浅显直白，或深刻隽永，莫衷一是，不拘一格。修陵筑墓，树碑立传，文过饰非，以求不朽，古今中外，无论尊卑贵贱，无不孜孜以求。有谁想到过立一尊无字之碑?武则天就在她给后人韶下的这个千古之谜中，享受着后人永远的关注与探究，猜测与好奇，祭奠与唾弃。
这偌大的空白就是她智慧的写照。她苦难奢靡、苍凉悲壮、磅礴恢弘、辉煌跌宕的一生，岂是一段碑文所能述说得完，一块石碑所能记载得下的?她的荣辱，她的功过，她的幸与不幸，又岂是他人所能体会得到参悟得透的?
石头再硬，也有被风化的一天。碑面再大，也有一定的厚薄长短。碑文再长，也有完结词穷的时候。有的人，把名字刻人石头，想‘不朽’，结果名字比尸首烂得更早。难道武则天早就先知先觉了?无作有时有亦无，有作无时无亦有，难道武则天早就参透悟透了?
无字，方能不朽：无言，方能万言。
此处无字胜万言!无字碑，书写着武则天人生最后的精彩，千百年来，栉风沐雨，历久弥坚。这，就是武则天的不凡。
武则天是封建时代杰出的女政治家。但就家庭角色而言，不难看出武则天也是个好妻子。
武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。她提拔过不少人，也杀了不少人。刚刚提拔又杀了的也不少。
对于这位敢于推翻李唐皇室并像男人一样泼辣地实行统治的女人，尽管儒家历史学家都进行恶毒攻击和抱敌对态度。
但是武曌显然具有特殊的才能，对政治具有天赋，并且非常善于操纵宫廷的权力结构。她之所以能非凡地攫取到权力，是由于她的杰出的才能、坚毅的决心和识别人的能力。
再加上她的冷酷、肆无忌惮和政治上的机会主义。她对敌人和对手表现出的残忍和报复心，这在中国历史上很少有人能与之相比。
扩展资料：
武则天为荆州都督武士彟次女。十四岁时进入后宫，为唐太宗才人，获赐号“武媚” 。唐高宗时封昭仪，永徽六年（655年）在“废王立武”事件后成为皇后。
（上元元年（674年）加号“天后”，与高宗并称“二圣”，参预朝政。高宗驾崩后，作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制。
天授元年（690年），武则天称帝，改国号为周，定都洛阳，称“神都”，建立武周。在位前后，“明察善断”，多权略，知人善任，重视选拔人材，开创殿试、武举及试官制度。又奖励农桑，改革吏治。
同时大肆杀害唐朝宗室，兴起“酷吏政治”。军事上收复安西四镇，一度使后突厥归降。晚年逐渐豪奢专断，渐生弊政。
参考资料来源：百度百科-武则天
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一、 高考作文常用经典人物素材之庄子
庄子(约公元前369——前286)，名周，字子休，蒙城县城东郊(今城关镇东城路)人。曾为漆园吏，战国时期著名思想家、文学家。庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作《庄子》(又被称为《南华经》)阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为影响深远的哲学流派。
人物事略
濠梁之辩庄子和惠子一一道在濠水的桥上游玩。庄子说：倐鱼出游从容，是鱼之乐也(鱼游得多么悠闲白在，这就是鱼儿的快乐)。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐?庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐?惠子说：我非子，固不知子矣：子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣(也是完全可以肯定的)。庄子说：请循其本。子日‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之嚎上也(还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知道鱼的快乐’的话，就是己经知道了我知道鱼儿的快乐而问我，而我则是在壕水的桥上知道鱼儿快乐的)。《秋水》
鸱得腐鼠惠子在魏国做宰相，庄子前去看他。有人对惠子说：庄子来，欲代子相。于是惠子十分恐慌，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。庄子去看他，对他说：南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎?夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之口：‘吓!’今子欲以子之魏国而吓我邪(南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道吗?鹓雏从南海出发飞到北海，不是梧桐树它不会停息，不是竹子的果实它不会进食，不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠，鹓雏刚巧从空中飞过，鸱鹰抬头看着鹓雏，发田一声怒吼：‘哧!’如今你也想用你的魏国来怒吼我吗?
材与非材庄子行走于山中，看见一棵大树枝叶十分茂盛，伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因，说：没有什么用处。庄子说：此木以不材得终其天年(这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊)!庄子走出山来，留宿在朋友家中。朋友高兴，叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人：其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀(一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢)?主人说：杀不能鸣者。第二天，弟子问庄子：昨日山中之木，以不材得终其天年：今主人之鹅，以不材死。先生将何处?庄子笑道：周将处乎材与不材之间(我将处于成材与不成材之间)。
二、高考作文常用经典人物素材之曹操
曹操(155-220)，即魏武帝。三国政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县(安徽毫州)人。
人物事略
1.疑杀华佗晚年的曹操患了头脑痛风症，僚臣华歆向他推荐了神医华伦。遗憾的是，当华伦指出其症因风而起，病根入脑，风涎不能出，枉服汤药，须利斧开脑取风涎方可根除时，曹操竟疑心华佗是想乘机害他性命，遂将华佗杀了，一代神医命绝于世。
2.废除寒食节“寒食节”相传起于春秋时严明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死，人们就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年视察并了解当地百姓的生活民情时，发现民间百姓每年度过“寒食节”的方式，己经非常严重地影响和危害了老百姓的身体健康，于是下令废除。
3.提倡薄葬218年，曹操颁布了一道《终令》，提出死后不要厚葬，要将自己埋葬在瘠薄的土地上，依照地面原有的高度作为圹基，陵上不堆土，不植树。一年后，他为自己准备了送终的四季衣服，并留下遗嘱说：我如果死了，请按当时季节所穿衣服入殓，金玉珠宝铜器等物，一概不要随葬。曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。
4.割发代首有一次，曹操大军经过农田，看见田里庄稼丰收在望，于是下令凡践踏麦田的，就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中，践踏坏了一块麦田。为了实践自己的命令，取信于民，于是就割了自己的头发来代替。
5.望梅止渴曹操征张绣时，路上缺水，将士皆渴，于是他以鞭虚指着前面说有梅林，军士听说后均感到口中生津，不那么渴了，最终走出了困境。
三、高考作文常用经典人物素材之李白
逸、狂、愤、醉——探索李白的情感世界
盛唐气象，孕育了一位狂傲不羁的诗人，他以超脱世俗的人性智慧，谱写了盛唐的最强音。政治上的失意苦痛，铸就了飘逸洒脱、傲岸不拘的诗仙和“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的酒仙。现在让我们来追寻他的人生的不同阶段，探究李白——这位距今一千三百多年的旷世奇才、人间仙人的情感历程。
(1)少年——逸(意气风发 仗剑任侠 心雄万夫)
(2)青年——狂(狂热自负悲喜更迭侍君荣亲始终不渝)
(3)中年——醉(踌躇满志 傲岸不屈 折翅而返 痴心企盼)
(4)暮年——愤(抑郁愤懑 命运多舛 矢志报国 壮心不已)
四、高考作文常用经典人物素材之韩信
韩信(?—前196)汉初军事家，淮阴(今属江苏)人。陈胜、吴广起义后，韩信始投项梁，继随项羽，后从刘邦(见汉高祖刘邦)。汉高祖元年，经丞相萧何力荐，始为大将，协助刘邦制定了还定三秦以夺天下的方略。
人物事略
1.胯下之辱淮阴有个屠户侮辱韩信，说：“虽长大，好带刀剑，怯耳”。并当众侮辱他说：“能死，刺我;不能，出胯下。”韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的胯档下爬了出去。街上的人都耻笑韩信，认为他是个怯懦之人。
2.命运多舛秦末，项梁起兵反秦，渡过淮河北上，韩信此时带着宝剑投奔了项梁，留在部队，默默无闻。项梁败死后，又归属项羽，项羽让他做郎中。韩信多次给项羽献计，项羽不予采纳。
3.离楚归汉韩信离开楚军，投奔刘邦，做管理仓库的小官，依然不被人所知。后来韩信坐法当斩，同案的十三人都己处斩，就要轮到韩信了，韩信举日仰视，说：“上不欲就天下乎?何为斩壮士!”夏侯婴觉得此人话语不同凡响，看他相貌威武，就同他交谈，很欣赏他，于是进言汉王。汉王封韩信一个管理粮饷的'官职，没有发现他与众不同的地方。
4.萧何月下追韩信韩信多次同萧何交谈，得到萧何的赏识，却始终不被刘邦所重用，于是乘月而走。萧何听说韩信走了，来不及向刘邦报告便骑上马去追韩信。追上韩信后，萧何问韩信为什么要走，韩信说：“汉王不信任我，不用我，我留在这儿也没什么意思，想去投奔别人。”萧何说：“你先别走，和我一块回去。如果这次汉王再不封你为大将，你再走也不迟呀。”在萧何的再三恳求下，韩信勉强跟萧何回去了。
5.韩信点兵，多多益善有一回，汉高祖刘邦在和韩信的闲谈中，议论朝中将领的军事才能。到后来，刘邦问韩信："你看我能指挥多少军队呢?"韩信说："陛下您最多能指挥十万人。"刘邦又间："那么你能带多少兵呢?"韩信说："我带兵越多越好(多多益善)。"反映出韩信的自信。
五、高考作文常用经典人物素材之武则天
武则天(624—705)并州文水人，唐初工部尚书武士彟(音yuē)之女，唐高宗李治的皇后，唐代女政治家。
人物事略
1.武皇家世武则天，本名武照，称帝后改为武曌。祖籍初唐并州文水(今山西文水县)。她诞生于唐高祖武德七年(624年)正月，卒于中宗神龙元年(705年)十一月。生母是武士彟的续妻，陇右大士族、隋朝宰相、遂宁公杨达之女。
2.入宫见闻贞观十一年(637年)，14岁的武则天以长相俊美，人选宫中，受封“才人”。入宫之后，武则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。时日既久，太宗又发现她学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调入御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。
3.皇后武则天公元654年，即高宗永徽五年的十月十三日，高宗正式下诏书废王皇后、萧淑妃为庶人，六天后，立武则天为皇后。武则天对王皇后、萧淑妃也没有放过，将二人各责打了一百杖，然后残忍地砍去双脚，泡在酒瓮里活活折磨死了。
4.平定徐敬业武则天为以后做女皇做的准备活动，被一些大臣识破，遭到了他们的激烈反对。花公元684年的九月，被武则天贬出京城的徐敬业开始起兵反抗。武则天连忙调动了三十万兵马迎战，让李孝逸领兵平叛。只用了四十天的时间，徐敬业的叛乱便被平定了。
5.实现女皇梦公元690年的重阳节，即九月九日，年近古稀的武则天改元“天授”，正式建立了大周王朝，自称“圣神皇帝”。同时，将睿宗李旦降为皇嗣，皇太子李成器也降为皇太孙。武则天尊周文王姬发为始祖文皇帝，尊父亲为孝明高皇帝，侄子武承嗣等人也有封赏。
写作素材---【处世经验】
经验变成科学，每走一步都会把生活装点得更加美好。（高尔基《人》）
同样价值的东西，往往因为主人的喜恶而分别高下。——莎士比亚《雅典的泰门》
正人君子的话，在当时往往被认为虚伪，奸诈小人的眼泪，却容易博取人们的同情。——莎士比亚《辛白林》
一个人看不见自己的美貌，他的美貌只能反映在别人的眼里。——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
建筑在别人地面上的一座华厦，因为看错了地位方向，一场辛苦完全白费。——莎士比亚《温莎的风流娘儿们》
每件东西都会穿破用烂，最后被人丢开的。——狄更斯《我们共同的朋友》
一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清楚谁是真正的朋友。——巴尔扎克《赛查•皮罗多盛衰记》
猫儿上了屋，耗子就在地板上跳舞啦。——巴尔扎克《欧也妮•葛郎台》
人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。——巴尔扎克《人间喜剧》
当一团线有那么多线头的时候就一定会打结。——巴尔扎克《纽沁根银行》
如果我不愿意得罪一方面的人，就要得罪双方。——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》
有经验的车夫知道，作为一种恐吓举着鞭子，比打跑着的牲口的头好。——托尔斯泰《战争与和平》
谁都不满足于自己的财产，谁都满足于自己的聪明。——托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》
要是害怕狼群，就别到森林里去。——托尔斯泰《两兄弟》
世界上没有一匹这样的马，它可以驮着你躲开你自己！——高尔基《马卡尔•楚德拉》
单靠信仰，我们有时候也会把问题看错，只抓住了虚假的东西的。——泰戈尔《戈拉》
对一根快要倒塌的柱子，你抓得愈紧，它就倒得愈快。——泰戈尔《戈拉》
只有会跑的人才会有摔跤的经历。——《泰戈尔评传》
露珠只是在它自己小小球体范围里理解太阳。——泰戈尔《流萤集》
人世中，欢乐与忧愁，机遇与不幸，疑虑与危险，以及绝望与悔恨总是混杂在一起的。——泰戈尔《法官》
我们只要把事情做得对，并且努力地干，那就能得到别人的赞许；但是我们自己的赞许却比这个强一百倍；可惜还没有找到什么办法，获得自己的赞许。——马克•吐温《赤道环游记》
皱纹不过是表示原来有过笑容的地方。——马克•吐温《赤道环游记》
留在外面比从里面摆脱出来要容易一些。——马克•吐温《赤道环游记》
需得在记忆中树起一个危险信号，不致轻易给吹熄或者烧掉，而能固定地树在那里，永远起个警戒作用。——《马克•吐温自传》
尽管人们把知识的重要性吹得天花乱坠，但是，人的直觉在指导人正确行动方面，却比知识还要重要一百倍。——马克•吐温《汤姆•索亚出国旅行记》
一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨练能够使它成熟。——莎士比亚《维洛那二绅士》
一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。——莎士比亚《威尼斯商人》
在人生这本书里，多数的人们都会从过分善良的天性里找到简单的教训。——狄更斯《游美札记》
傻瓜旁边必然有。——巴尔扎克《人间喜剧》
假使没有暴风雨，船帆不过是一块破布而已，有了暴风雨，这块破布就发生了作用。——雨果《笑面人》
最上等的酒在酿酒桶里也不免有酒槽。——雨果《九三年》
只有在属于自己的位置上，才觉得心安理得。——托尔斯泰《〈安娜•卡列尼娜〉》的创作过程
生活不是一条人造的运河，不能把它禁锢在几条规定好的河道之中。只要我们一旦在自己的生活中看清楚这一点，我们就不会受任何谎言的欺。——泰戈尔《沉船》
如果大家的见解都是一样，那并不太好；赛马就是由于意见分歧而产生的。——马克•吐温《傻瓜威尔逊》
经验与勇气作文素材（一） 如果不敢去跑，就不可能赢得竞赛；如果你不敢去战斗，就不可能赢得胜利。
——瑞查德·M·德沃斯【美】 应当惊恐的时刻，是在不幸还能弥补之时；在它们不能完全弥补时，就应以勇气面对它们。
——丘吉尔 勇敢是智慧和一定程度教养的必然结果。
——列夫·托尔斯泰 勇气很有理由被当作人类德性之首，因为这种德性保证了所有其余德性。
——丘吉尔 勇气是衡量灵魂大小的标准。
——卡耐基 勇气是人类最重要的一种特质，倘若有了勇气，人类其它的特质自然也就具备了。
——丘吉尔 勇者并不是蛮勇之谓；凡见义不为为非勇，欺凌弱小为非勇，贪图便宜，使乖取巧，自私自利皆为非勇。
——郁达夫 由大智中产生大勇，由理解中加强信心，是最坚毅的大勇与最坚强的信心。
——邹滔奋 勇气抗争 如果整个世界是公正的话，勇气就没有必要存在了---（普鲁塔克） 猫儿给围赶得走投无路，也会变成狮子（塞万提斯） 人的勇气能承提一切重负（塞·约翰逊） 勇气减轻命运的打击（德谟克利特） 勇气的考验通常不是去死而是活下来（阿尔菲爱利） 不要怕他，因为他也在怕你（美国） 倘若失去了勇敢，你的生命等于交给了敌人（维吾尔族） 勇气有时也会回到被服者的心中（维吉尔） 有勇气承担命运，这才是英雄好汉（赫塞） 怕人不出世，出世不怕人 大胆天下去得，小心寸步难行 要自由，才能的幸福；要勇敢，才能有自由（修昔底斯） 勇者处处是家乡（奥维德） 失去勇气的人，生命已死了一半（英国） 丧失勇气无异丧失了一切（西班牙） 勇气是上天的羽翼，怯懦却引人下地狱（希腊） 命运是宠爱勇士的（英国） 我们的勇气就是我们最好的上帝（约·弗莱彻） 有了勇气便能粉碎厄运（塞万提斯） 连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人（米南德） 大路不走草成窝，胸膛不挺背会驼 你在患难之日若胆怯，你的力量就微小〈圣经〉 要想办成事，就得丢开胆怯，谁畏于启口请教，谁就得不到指 教（罗·赫里克） 谁战战兢兢地提出请求，谁就一定遭到拒绝（塞内加） 世上还不曾长出过能治疗怯懦的药草（史文朋） 胆怯之心随着时间的消失而消失（埃斯库罗斯） 树叶打破头 怕跌倒，先躺倒 前怕狼后怕虎 走路都怕踩死蚂蚁 怕噎着不吃饭 在树梢的不怕落，坐树脚的倒怕死〈壮族〉 害怕大雨的，只不过是假花而已（苏联） 既没被子弹打死，何必被谣言吓死（亚洲） 经验与勇气作文素材（二） 大海越是布满暗礁，越是以险恶出名，我越觉得通过重重危难寻求不朽是一件赏心乐事。
——拉美特里 逆境是达到真理的一条道路。
——拜伦 你若失去了财产——你只失去了一点，你若失去了荣誉——你就丢掉了许多，你若失去了勇敢——你就把一切都丢掉了。
——歌德 人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的。
——卢梭 我崇拜勇气、坚忍和信心，因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境。
——但丁 世界荣誉的桂冠，却是用荆棘编织而成的。
——贾赖 奇迹多是在恶运中出现的。
——培根 幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍……——培根 你虽在困苦中也不要惴惴不安，往往总是从暗处流出生命之泉……不要因为时运不济而郁郁寡欢，忍耐虽然痛苦，果实却最香甜。
——萨迪 好人如果受到恶人攻击，不必沮丧，也不必在意；石头虽然能撞碎一只金杯，金杯仍有价值，石头仍是低微。
——萨迪 不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的称谓。
一个人的真正的英勇果敢，决不等于用拳头制止别人发言。
——萨迪 在全部的美德之中，最强大、最慷慨、最自豪的，是真正的勇敢。
——蒙田 我们所希望和赞美的勇敢不是体面地去死，而是勇敢地去生活。
——卡莱尔 勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。
我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。
——奥斯特洛夫斯基 不幸是一所最好的学校。
——别林斯基 勇敢是人类美德的高峰。
——普希金 人要有毅力，否则将一事无成。
——居里夫人 卓越的人的一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
——贝多芬 平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的生活，造不出时代的伟人。
——列别捷夫 幸运的爱，与勇者长相随。
——奥维德 困难只能吓倒懒汉懦夫，而胜利永远属于攀登高峰的人们。
——茅以升 在创业时期中必须靠自己打出一条生路来，艰苦困难即此一条生路上必经之途径，一旦相遇，除迎头搏击无他法，若畏缩退避，即等于自绝其前进。
——邹韬奋 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
——鲁迅 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
——鲁迅 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
——鲁迅
梅花之香，来自凛冽的寒风，松柏之翠，源于险峻的悬崖。
古往今来，许多成功人士的背后，都有一段心酸的回忆，中国有句话说得好，“自古英雄多磨难”。
孟子也曾说过：“天将降大人于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，然后动心忍性，增益其所不能。
”可见，逆境也能出人才。
越王勾践，卧薪尝胆，最终击败了吴国。
爱迪生少时不得志，可也成为了一位伟大的发明家。
司马迁被汉武帝处以宫刑，但正是在这种情况下，他创作出了中国第一部纪传体通史——《史记》。
当然，我并不是说逆境是成才的必要条件，逆境中出人才需要志向、勇气和毅力。
试想，如果勾践战败后一蹶不振，“乌江自刎”，他能积极地备战，打败吴国吗？这是一种信念和志向在支撑着他。
爱迪生在发明过程中经历了无数次的失败，如果他灰心丧气，放弃实验，他能成就一番事业吗？这需要在失败面前重新站起来的勇气。
司马迁遭受的宫刑对他的尊严和家庭都造成了很大打击，如果他因此自暴自弃，他能完成历史巨著《史记》吗？这是他那顽强的毅力在驱动着他。
肯德基快餐是受年轻人青睐的食品，可很少有人了解肯德基的故事。
肯德基作过职员，当过邮递员，还当过厨师，他的一生经历过许多磨难，失业更是家常便饭，但他从没放弃过任何一个可以成就事业的机会。
在他五、六十岁时，他以几百美金开办了肯德基餐厅，生意兴隆。
最终，几乎在全球都有了肯德基连锁店。
肯德基没有向逆境低头，相反，他昂首度过了逆境，取得了事业上的成功。
在人生的漫漫长路上，我们不可能一帆风顺，我们会遇到许多挫折，身处逆境之中，但只要我们坚信“天生我材必有用”，勇敢地去面对逆境，克服困难，我们一定可以到达胜利的彼岸。
让我们牢记柳树精神：就是把我倒着插，我也能成才
日月如梭，光阴似箭，快乐的寒假已然走远，转眼已经进入了新的学期。
在寒假中，同学们都制定了关于学习、娱乐和体育的计划。
结果差强人意，也发现了一些需要及时改进的问题。
通过讨论，发现大多数同学能够将学习计划基本落实到位，当然也有近一半的同学对学习的安排有些不妥，执行度不够；在体育方面，很少有同学能在假期中做到天天锻炼身体，即使是平常酷爱运动的同学亦是如此；而对于娱乐，大部分同学的这个寒假很充实，电脑、电视，还有一些游戏都是非常受欢迎的。
回首刚刚逝去的寒假生活，我们还发现只有少数同学能够对假期的生活做出系统、具体的安排并付诸实践，大多数同学因各种各样的原因，不能为自己量身制定一份合理、合适的假期学习、生活计划。
面对新学期的到来，我们又要面临制定一份崭新的计划了。
因而，班会中我们在总结了同学们的寒假生活之后，穿插列举了一些激励同学们在新学期中积极进取的例子，启发并号召大家因地制宜制定不断激励自己前进的短期目标和长期目标，告诫同学们必须牢固树立一个对待学习的重要态度——坚持。
答：可以参考一下素材进行书写。
1，刘邦无赖，却能虚怀若谷，凭借韩信运筹帷幄之中，决胜千里之外；凭借萧何镇国家，抚百姓；凭借张良战必胜攻必取，奠定大汉百年基业。
2，英国有个人人皆知的故事：古苏格兰国王罗伯特?布鲁斯，六次被入侵之敌打败，失去了信心。
在一个雨天，他躺在茅屋里，看见一只蜘蛛在织网。
蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去，六次都没有成功，但经过第七次努力，终于达到目的。
罗伯特兴奋地跳吸取别人或前人经验而成功。
3， 祖逖，晋朝人，胸襟开阔，不怎么讲究仪表，但却胸有大志。
一天半夜里他忽然听到鸡叫，祖逖说：“这是吉祥的声音呀！”边说边下床，走到院子里舞起剑来。
晋元帝时，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之际，他叩着船桨发誓说：“不收复中原，誓不为人！”渡江以后，他率领部下与后赵石勒的军队相持，收复了不少失地，恢复了东晋黄河以南的许多领地。
4，以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因 *** 修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。
65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业；88岁高龄时，他的事业终于大获成功。
他，就是肯德基创始人——哈伦德?山德士！5，唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断.只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺，下边的情况您也就了解得一清二楚了.”从此，唐太宗很注意听取下面说的谏言，鼓励大臣直言进谏，。
1，妈妈的手我喜欢粗糙有力的手，我也喜欢温柔细腻的手，但我最喜欢的是每天握着上学放学的手那就是——妈妈的手妈妈的手虽然没有爸爸的手粗糙有力，也没有年轻的的手温柔细腻，但是妈妈白皙的 手对于我来说是一只传递的爱和温暖的手。
在一个夜晚中，我吃完晚饭后咳嗽，妈妈看到我那么辛苦就说：“我和你去医院看病把！说完妈妈拿着病历本急急忙忙的送我去医院，经过医生的检查说我扁头体发炎，这个时候我想：“哦！原来是这个病，吊一瓶小小的针水就应该好了”来到注射房我坐下来耐心的等待着医生叫我的名字我看到医生的2我是一朵鲜花我是一朵鲜花，在人类世界的日子真难受……人类不断的在破坏我让我难受，下面说说我的经历吧！在一个晴朗的天气里，我从熟睡中苏醒过来，突然人类走了过来，他们在吃东西，他们把垃圾扔了过来，把我给笼罩住了，我在那些糖果纸里面呼吸，因为空气没有流通，我在里面快闷死了，人类不但向我扔糖果纸，走的时候还用有力的大脚踩了我一下，顿时我感觉到自己快要粉身碎骨了。
还有一次，我伸出头来在吸收大地妈妈的露水时，突然，有一个白黄的口水往我那洁白可爱的小脸喷来，顿时我眼前只看见黄色和白色，我在呐喊，但是没用，我心痛，但没人理会，我憎恨，但我没用人听我的诉讼。
更过分的是，人类夺走我们的生命，人类见到一些美的鲜花就用手去拔，还有用手把我折断，有些人更残酷，把我的花蕊一片一片的摘下来。
人类不要再样折磨我们了，我们都是大地的伙伴，我们的生命是息息相关的，否则我们将会灭绝，你们也受到威胁
每一个人都有一身中最难忘的一刻，在我的生活中，也有许多难忘的经历。
在这一天，我坐在公交车上，突然发现我自己忘了带钱了，那是我急得心急如焚。
但是，突然一位叔叔出现在了我的身后，他发现我没带钱，便帮我付了钱，我像从死亡边缘被拉回来似的，欣喜若狂。
我刚刚坐下，看见有一位老爷爷正一步一步地走着，他像一只蜗牛，慢慢地爬，在他的后面一些人都等的不耐烦了，脸上露出了愤怒的“笑容”，恨不得把他推进去。
老爷爷终于走了上去，但位置早已被人们坐光了，无奈的老爷爷只好站着。
车子动了起来，路上都是小石子，它们把车子弄的摇摇摆摆地，老爷爷经不住这摇摆，开始咳嗽起来。
那位帮我付了钱的叔叔见了，立刻站了起来，走到老爷爷身边，问：“老爷爷，你做我的位置吧，让我来站着。
”老爷爷听了，露出了欣慰的笑容，说着，他就扶着老爷爷走到了他的位置，慢慢地把老爷爷扶了上去，我心想：“啊！天底下居然有着们好的人。
”啊！这件事让我到现在都记忆犹新的。
成长是一扇树叶的门，童年有一群心爱的人，春天是一段路程，沧海桑田的拥有······”每当我的耳畔响起这首熟悉的《心愿》，我便会想起我成长的故事。
那年我刚满10岁，和表姐一起去操场玩儿。
刚来操场，就看到三个大小不一的跳竿，仔细一看，竿上还有刻度哩。
最高的120cm，其次是80cm，最矮的也有60cm。
“这里有3跟跳竿，你能都跳过去吗？”表姐突然心血来潮地问。
“都跳过去？！”我张大了嘴吧，先撇下120cm的竿不谈，单单是跳过这80cm的跳竿，对于当时的我来说都有些不容易。
第一根，也就是60cm高的，我轻松地跳了过去。
第二根在表姐的催促下勉强完成。
接下来，我可犯了难。
我在第三根竿前迟疑了好一会儿都没敢跳，额头上渐渐渗出了汗珠。
“跳吧。
”表姐继续鼓励我，可有时候这样的鼓励却是起反作用的。
“可是，我，可是······”我开始语无伦次。
“怕？”表姐说出了我的心声。
“嗯”我尽量使自己的心情平静下来，深吸一口气。
“怕什么？”表姐有些急了，“怕摔了？”“嗯。
”为了不表现出我的紧张，我选择了尽量少说话。
“你看，这是一块草坪，摔下来会有什么事？”这句话似乎充满了神奇的力量，使我的心一下子舒展开来，全身都放松了。
相信这就是拨开云雾见青天的感觉吧。
我后退几步，鼓足了劲，拿出那种“壮士一去兮不复还”的气势向前冲刺，但跑到竿前时，我又条件反射似的停下来了。
我的腿好像不听使唤似的，立刻软了下来。
“跳啊，还等什么？”表姐似乎是真着急了。
不行，再来一遍。
我又后退几步，深呼吸，向前方冲刺，两耳边的风呼呼的，似乎都在为我加油。
离竿越来越近了，我放慢速度，使出全身力气，纵身一跃······“耶！我跳过去咯！”我高兴地欢呼起来，因为这一跳使我告别胆小，走向勇敢，成长成一个勇敢的人！！想到这里，我手握着笔，情不自禁的笑了。
回忆，让人充满甜蜜，展望，使人充满希望.20年后的我是什么样的呢？此时的我已不再是那个小不点了.回忆起我的童年，那真是一段美好的日子.2030年后的一天，我已是一位光荣的人民教师了，在泉州师范附属小学教学，这时候的我已经是一个小有名气的教师了.站在光荣的讲台上给同学们上课，这是我最开心的一件事.这天，我习以为常的夹起教案，迈着大步朝六年二班教室走去，才刚走到教师门口，那群天真可爱的学生们便齐刷刷的站起身来，我走进去，对他们说了声：“同学们好！”，同学们也异口同声地说道：“老师好！”我挥挥手，示意他们坐下，他们便慢慢地坐了下来.我让每个同学打开电脑，和同学生们一起学习课文，电脑里的知识真是应有尽有，在电脑上，同学们领略到了课外的知识，当然，我的这群学生们都是十分积极的，他们会为一道题而辩论得面红耳赤，会为一个答题权而喋喋不休，会因为一个不和的答案而争论不停，正因为这样，他们的课堂总是十分活跃的，不会犹如死水一般寂静，短短的40分钟过去了，可学生们仍对课堂十分留恋.第二节是自选课，这节课可让同学们自由挑选，这群文学迷们便挑选他们最喜欢上的作文课了，于是，我便写了一个题目——《20年后的 》让他们自由发挥想象去写，而我则趁着空闲时间，到学校转了转，20年过去了，学校也旧貌换新颜了，此时已不同于20年前：以往的教学楼早已无影无踪，屹立在我面前的是一座28层的大楼，整个建筑是由纳米材料，通过激光技术建造而成.这里不仅有可供学习的各种教室，还有老师和同学休息的宿舍.每个学生都配备有一台电脑，设备都是数一数二的，这样，学生们可以在课堂中通过网络学习到课本上没有的知识.最后我欣赏了学校的绿化，那儿花红柳绿，小桥流水，学生们徜徉其间，仿佛置身于大自然中，惬意、舒畅极了.“这二十年来学校的变化真是太大了！”我情不自禁地大声叫出来渐渐地，下课钟敲响了，我走回教室，同学们一拥而上，交上了一份份满意的答卷，大家都写出了他们20年后的变化，真是太美妙了.看了看他们，我也露出了欣慰的笑容……
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在我们生活当中有许多规则，在学校里，社会上到处都是规则，我们人人都要遵守规则。我们常在作文中提及规则，下面是我为您整理的关于有关规则的作文素材，希望对您有所帮助!
1. 悬衡而知平，没规而知圆。——韩非子
2. 不以规矩不能成为方圆。——孟子
3. 宁愿跑起来被摔倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。
4. 这个伟大的世界永远旋转，不断地改变陈规。——丁尼生
5. 不以规矩，无以成方圆。——孟子
6. 党的原则性，是灵活性的标准和尺度。——刘少奇
7. 遵守交规，走过春夏秋冬，安全永驻心中
8. 道路通行见形象，红绿灯前看修养
9. 罗素先生云，真正的伦理原则是把人人同等看待。——中国当代作家王小波原则名言
10. 矩不正，不可为方;规不正，不可为圆(淮南子)
那是九岁那年，我的身体很不好，爸爸妈妈每天像对待炸药包一样对待我，生怕我又出什么意外，爸爸妈妈常常说我太娇弱了，像个瓷娃娃，一不小心就会摔破。
这不，爸爸向班主任请假，要带我去武汉比较有名的同济医院看病，一路上，爸爸滔滔不绝的向我介绍同济医院，说每到双休日，医院里就挤满了人，用‘人山人海’这个词来形容是决不算夸张的。听了爸爸这番话，我显得忧心忡忡，因为只要人多的地方，就会很拥挤。到时候怎么办呢?我悄悄打起了小算盘：待会儿插队吧，这样可以节省一些时间。
我怀着一颗忐忑不安的心来到医院。一直令我担心的事还是发生了：医院的每个挂号处都站满了人，人群汇成了一条长龙。我心想：没有办法了，只好插队了!正当我刚想实行‘计划’，却看到一幕令我吃惊的景象，我发现竟然没有一个人拥挤，人与人之间还都隔着一定的距离，也没有一个人因为等得不耐烦而大声喧哗。这时我深深的被感动了，我为自己的想法而自惭形秽，我自觉的站到了队尾……
没错，到最后我和爸爸的确等了很长时间，但是我并没有为此而恼怒，相反而言，我的心里始终洋溢着一种快乐，因为我看到了生活中的规则之美和人性之美。
其实，规则本身无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则，才拥有和谐有序的美好景观，不是吗?规则的美，最终是要靠人来显现;规则的制定，要靠人去遵守，去维护，才能显示规则的好处与美丽。其实这些‘美’是由我们来创造的，让我们一起创造更多这种规则之美吧!
我眼中的武则天武则天中国唯一的一位女皇帝。她能成为中国历史上第一位女皇帝，也是唯一的一位女皇帝。不是偶然而是必然。在中国唐代由于少数民族的加入，对女人的要求相对比较宽松的。唐代的女人是不需要裹脚的。但社会条件是一个因素，但我想最大的因素莫过于武则天的性格。如果武则天甘愿做一名弱女子，满足于后宫的明争暗斗，对政权没有没有无止境的追求。而只把皇后当成终极努力目标，那中国或许就不会有女皇帝这样一个词的出现。瑞士著名心理学家荣格说：性格决定命运。确实如此，如果没有极善表达，胆识超人。勇于表现不愿意被埋没的性格，也不会成就后来的武则天。再者是她的智慧，和她知人善用的胸怀。都是有助于她成就后来武周王朝的条件。很多人会说知人善用怎么可以再其后方加上胸怀二字呢？很多人会觉得知人善用应该是管理阶层的领导能力。但大家想想如果一个人很有才能，但是再某件事情上得罪了领导，领导于是不中用他了。那，那个领导是不是就没有宽广的胸怀？武则天是一个惜才爱才的人，而且她很尊重那些直言不讳，正直不阿的人。在政治上武则天是一个能者，因为她性格里的刚强。但在生活里她却是一位失败的母亲。为了坐上后位，她不惜杀死自己的女儿，而达到嫁祸王皇后的目的。为了自己能坐上皇帝的位置，把自己的儿子流放。为了掌控权利软禁自己的儿子......很多实例都在证明武则天是一位失败的母亲。但她真的是失败的吗？或许是，记得宫廷政变的时候，李显在临出兵的那一刻想到自己的母亲，就吓得想放弃计划好得政变。总之，她的果敢，她的残忍，她的大胆，成就了她的成功。她，是中国唯一的一位女皇帝。
并州文水人，狄仁杰同乡。父为高祖开国名臣之一。十四入宫为才人，太宗死后出家。高宗即位召入为妃。永徽六年（655年）立为皇后。后因长期执权，与高宗并称二圣。弘道元年（683年）高宗死，立第七子李显为帝，一年后废。又立豫王旦为帝。永昌元年（690年）则天废豫王，改国号为周。其执政之时任酷吏，兴告讦之风；诛戮百官群臣，屠杀李氏宗戚。可谓罪行累累！然后人又赞其有贤君之风，亦不可掩。她是中国二十五史里共两百多名君主中唯一一位女皇帝，仅凭这一点一生足矣！
在创设新制度的文献的贡献。武则天执政约五十年之久，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”。好象一座过渡的连接两岸的大桥，而且是座大拱桥，有高度的出众和自己的特点。比如在制度方面，就有如下的创举。一、创设了国家元首的顾问团，即所谓“北门学士”。二、创设了意见箱，即“铜匦”。在中央政府办公厅前，放置一个特制铜箱。箱的四面，有四个投书口，接收各阶层的四种意见：1、各种建议。2、自荐。3、鸣冤。4、军事秘密。三、在科举制度上创立了殿试。四、于文科之外创设武科五、开创“南选”。唐初，边远的五岭及贵州一带，文化比较后，武则天有意加以开发，所以强调要选拔这些地区的人才。《旧唐书。选举志》称之为“南选”。在经济方面的贡献特别重视农业，促进了农业生产的发展。在剥削的制度方面，武则天除了要求农民负担均田制的调庸之外，不曾增加苛捐杂税，也没有征收过汉代有盐税铁税。过失有：1。任用酷吏，滥杀无辜，甚至杀害良臣良将，无故杀害左威卫大将军程务挺/夏州都督王方翼/燕然道行军大总管黑齿常之等，连狄仁杰也差点死于酷吏；2。在对突厥默啜的外交中措施失当，以至于让敌人发展；3。杀害亲生儿子，没给帝国留下一个好的继承人；4。对卖官鬻爵放任自流，使官僚队伍急剧扩大；5。而且还让男宠掌权，让他们去胡作非为。
武则天，中国历史上唯一的女皇帝，成了多少人梦中的偶像，现实的楷模。她的凌云之志，她的万丈雄心，以及她巾帼不让须眉的风格，不能不让人由衷的钦佩！直到今天，武则天仍是一个谜一般的女子，高高耸立在人们的视野中。就连中学的女生们，也抑制不住自己的仰慕之情，说着当如武则天的豪言壮语，更不知有多少人感叹：女子当如武则天！古代，男尊女卑是社会的习俗，武则天以一个平凡的女子，依靠自己超人的聪慧和过人的胆识从一个普通的后宫女子直到皇帝，的确创造了一段传奇和神话。皇宫禁地，富贵和权威齐集，一个没有任何背景的武则天能在勾心斗角，利欲充斥的紫色宫墙内，纵横捭合，不但把握了自己的命运，而且把天下踏在脚下，这哪里又是一般女子所为！有多少人千方百计、苦心诣旨、终身奋斗，也不过是为了后宫的一席之地，以求衣食无忧，富贵常伴，光宗耀祖。大不了觊觎皇后之位，母仪天下，但这又是多少人可望而不可及的梦想，又有多少人连这个念头恐怕都不敢起。武则天，不但做到了母仪天下，而且敢为天下先，如一把利剑刺穿所谓的封建道德的层层阻难。高高在上的武则天，把天下的兴亡都抓在手中，发号施令，英武绝伦，她用她的知人之明，识人之智，用人之术，把一个繁盛帝国的根基深深扎下。一个女子，能成就众多男子不能成就的事业，能让世界因她而精彩，离开她不行。这样的一个女子，真乃英雄。女子当如武则天！她忧国忧民的心召唤着天下的英才，她用心结着一张网，网住了大唐的盛世。发号施令，浩荡仪仗，从者万千，不过是琴之一曲，曲过就是难言的寂寞。春去秋又来，树叶绿了又萧瑟。秋夜枕凉，无边的帐幔，空荡的殿堂。一滴泪，在月光下闪着寒光，风摇着大殿顶上的风铃，不时在梦中回响，谁又会看到，一代女皇独自垂泪！面对重重的困难，她镇定而骄傲。大唐必须向前走，能带领的只能是自己。她以无比的自信信手挥洒，天空风和日丽。她鼓起自己所有的勇气，爬一方万众瞩目的高峰，她捧起大唐万里的河山，用心镌刻着最美丽的风景。一个女子，谋划着一个大国十万里的出路，运筹着千万人生活的蓝图。而肩上扛着的，已知的未知的多少困难、艰险，都如大山般向自己的压来。有时她也在问自己，登上高峰到底给自己带来什么？高处只有不胜寒！命运如果注定让一个女子来负担所有的沉重，为何还给了她如斯的寒冷。冬雪又飘，四周寂静无声，唯闻一声叹息，唯有独依门楼望白茫茫的大地。屈膝的奴婢，只是机械的做着该做的事。前呼后拥的人群，谁又是自己的知己，可以嘘一声寒，问一声暖？什么时候可以放肆的笑几声，自在的跳几曲舞，赢得几声喝彩几声嘘吁。什么时候可以独登高山，看风景无边，泛舟西湖，任时光荏苒？只是啊，春花秋月等闲过，白了少年头。脚步蹒跚，容颜早逝。梦里依旧的，是家乡的小河，家乡的茅屋！只是啊，谁来倾听自己的心事，诉一诉时光的脚步。谁来安慰走向年迈的心灵，回到曾经的年轻？但她笑，树已成林，花已开放。但她笑，百年孤独，千年沧桑。高高的无字碑，空空的碑文，犹如空空的寂寞，谁来书写她的一生？人已远去，消失在岁月的风尘，她已不见，只有风在吹，小草在招摇。匆匆去了，万事皆休。去追随她挚爱的高宗，再同他诉说这几十年的风风雨雨，让心灵再次找到温暖和呵护。那里该会有拥抱，让自己回忆起当初入宫是的欢喜。女子当如武则天，谁知那份雄心，展铺在艰辛困苦的舞台上，谁知那高高的宝座，其实冰冷的异常。女子当如武则天，谁知那份深深的寂寞，足以把灵魂啃噬的残缺无比，谁知那深味的孤独，如秋风扫着青青的树叶。女子当如武则天，谁知一世的英名，都赋予了黄土，谁知坎坷的一生，只是一座土丘，一具没有文字的石碑。千种风情尽埋，万种方仪都随风。女子当如武则天，风华绝代，云起浪涌，她在历史的天空中沉默不语，身后一片喧哗。
《孟子·梁惠王下》：乐以天下,忧以天下。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”——范仲淹。事例：范仲淹划粥充饥。大清的林则徐。毛泽东，他在解放战争时说，我要用一个延安换取整个中国，事后证明他的决定是对的，可谓是先天下之忧而忧，后天下之了而乐。两弹一星的钱学森，也是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
宋代范仲淹有志于天下，他两岁便失去父亲，母亲贫困无依，就改嫁到长山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之后，知道了自己的家世，泣别了慈母，到南都学舍不分昼夜地苦读五年中间，竟然没有解开衣服好好地睡过觉。有时困倦已极，便用冷水冲洗一下头脸。他边稠粥都不够吃，所以常常忍饥挨饿熬到下午才吃饭。
就这样，他勤奋学习废寝忘食，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》这六部《六经》之旨，便精通了，从而慷慨激昂地表达了以天下为已任的伟大志向，不仅提出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大换负而且成为宋代有名的政治家、思想家、文学家。
1、北宋时期有一个“以天下为己任”“先忧后乐”的范仲淹，还有一个立天人境界的张载。二人的志业抱负浸透着对国家、对黎民百姓、对天下的强烈使命感和理想主义，体现了“士”的刚毅的“承当”精神和博大胸怀。——吴钩《原来你是这样的宋朝》
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
3、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子《生于忧患，死于安乐》
4、先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。——戴德《大戴礼记》
5、不以物喜,不以己悲,居庙堂之高,则忧其民；处江湖之远,则忧其君.是进亦忧,退亦忧；然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐矣!”——范仲淹《岳阳楼记》
6、暑往寒来五十年，鬓华犹衬腊花鲜。几经桑海人犹健，俯视风云我亦仙。后乐先忧斯世事，朝锄暮饲此中天。三女五男皆似玉，纷纷舞彩在庭前。——谢觉哉《谢觉哉家书》
7、只知有国，不知有身，任凭千般折磨益坚其志。先其所忧，后其所乐，但愿群才奋起莫负斯楼。——唐宋名臣《五公祠》
8、陶潜所向，乃是“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然；东坡所向，乃是“一蓑烟雨任平生”的洒脱；仲淹所向，乃是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大义；而我所向，便是“齐余之所恶，得余之所得”的傲然。——汶墨卿《弃余之所恶，得余之所得》
9、“所谓精英，就是人们感觉良好，他却见微知著，小心翼翼，默默为整个社会未雨绸缪。这就是先天下之忧而忧。……必须有人准备，紧要关头，挺身而出，当仁不让，承担起对这个民族乃至人类的责任，直至为之献身。这就是后天下之乐而乐。”——苏力《走不出的风景》
10、只要有一点理由乐，我是绝对不放过乐的，我爱人经常"教导"我一定要谦虚、谨慎、不要忘乎所以，我说，人生难得乐，只要有机会，我先乐了再说，至于后果，结了后果再说。——雪峰《三十七、人有远虑 必有近烦》
吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国、贝多芬“扼住命运的咽喉”末了命运交响曲激励着一代又一代的人 日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃、李白遇老妇，“铁杵磨成针”、司马迁遭腐刑，写史记 、文天祥宁死不屈 、范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"，以天下苍生安危为己任.、诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，以恢复中原为毕生责任，六出祁山，两朝开继老臣心. 、爱因斯坦苦，苦于别人的嘲笑，最终他成了举世闻名的科学家； 勾践苦，苦于卧薪尝胆，但苦心人天不负，终于三千越甲可吞吴； 我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来.他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家. 宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一. 王羲之是东晋有名的书法家.他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔.这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般.于是人们把这口池塘叫作"墨池"，也叫"洗砚池"，"洗笔池". 爱迪生一生有一千多项发明.他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页.他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯. 方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人. 晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师. 英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书. 马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间. 法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭. 威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。
1.春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。
而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。 2.不耽于枕席 我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。
俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。
凿壁偷光与映月读书 西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。
南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。
3.不能轻视背诵 背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。
梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。
4.一生才三天 美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。
今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。
抓紧时间，一生只有三天。 5.《明日歌》与《今日歌》 明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我《明日歌》。 明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。
成就是用时间换来的 司马迁写《史记》花了18年；左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年；哥白尼写《论天体的运动》花了30年；达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。 6.滴水穿石 一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。
桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。 7.会走路的“黑板” 物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个题目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏出粉笔头，在“黑板”上演算起来。
可是，“黑板”一下子挪动了地方，而安培的演算题还没有做完，他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。“黑板”越走越快，安培觉得追不上了，这时候他看见街上的 人都朝他哈哈大笑，他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。
8.牛顿忘记吃饭 英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。
傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”
9.文章不厌百回改 古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。
托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。
福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只 写一行，其余九行都是空白，很是不解。
福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。” 10.程门立雪 北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。
当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。
当时大雪纷飞，寒气逼人。待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。
后来，人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。 11.邯郸学步 燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看，就来到赵国首都邯郸学走路。
结果，他赵人走路的姿势没学会，连原来的走法也忘了，只好爬着回去。这个故事比喻盲目模仿，结果把自己固有的本领、特色也丢了。
12.王羲之苦练书法 我国晋代大书法家王羲之，刻苦练习书法。相传他在绍兴兰亭“临池学书”，苦练了20年。
由于他经常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水染黑了。有一次，他的儿子王献之问他写字的秘诀，他指着家里的十八口水缸说：“你把这十八口缸里的水写完，就知道写字的秘诀了。”
王献之真的把十八口缸水写完了，果真也成为了大书法家。 13.梁启超的读书法 其一，读书要分专精和博览两类。
一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读，眼不快则时间不够用，不能博取资料。
其二，有些书要熟读成诵，如有价值的文学作品和有益身心的格言。其三，要做读书笔记。
因为好记性不如烂笔头。 14.要重视讨论 我国古代学者是十分重视与自己亲密的。
那些著名科学家都可以说具有好奇心的。
牛顿对一个苹果产生好奇， 瓦特对烧水壶商冒出的蒸汽也是十分好奇，最后发明了蒸汽机。 爱因斯坦从小比较孤僻喜欢玩罗盘有很强的好奇心。
伽利略也是看吊灯摇晃而好奇发现了单摆。 还有爱迪生小时候看母鸡孵鸡蛋自己也尝试孵了一天，这也可以。
一部电视剧中有这样一个情节：老师在黑板上画了一个圆，问这个圆像什么？幼儿园里的孩子讲出了几十种；小学学生讲出十几种；中学生讲出八九种；大学生讲出二三种；社会上的人们（包括局级干部）一种也讲不出，因为不敢讲。 事出夸张。
但这不就是我们“通过学习”后的结局吗？越学，越不敢想象，越把自己禁锢在死的知识里，思维越是萎缩，终于成为不敢想不敢说的人，于是被社会称誉为“成熟”。 在剑桥大学，维特根斯坦是大哲学家穆尔的学生，有一天，罗素问穆尔：“谁是你最好的学生？”穆尔毫不犹豫地说：“维特根斯坦。”
“为什么？”“因为，在我的所有学生中，只有他一个人在听我的课时，老是露着迷茫的神色，老是有一大堆问题。”罗素也是个大哲学家，后来维特根斯坦的名气超过了他。
有人问：“罗素为什么落伍了？”维特根斯坦说：“因为他没有问题了。” 失误瓶 德国著名化学家李比希把氯气通入海水中提取碘之后，发现剩余的母液中沉积着一层红棕色的液体。
他虽然感到奇怪，但并未放在心上，武断地认为这不过是碘的化合物，只在瓶上贴张标签了事。直到以后一位法国科学家证实是新元素溴，李比希才恍然大悟。
他因此称这个瓶子为“失误瓶”，以告诫自己。
1.春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。
而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。2.不耽于枕席我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。
俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。
凿壁偷光与映月读书西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。
南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。
3.不能轻视背诵背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。
梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。
4.一生才三天美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。
今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。
抓紧时间，一生只有三天。5.《明日歌》与《今日歌》明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我《明日歌》。明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。
成就是用时间换来的司马迁写《史记》花了18年；左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年；哥白尼写《论天体的运动》花了30年；达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。6.滴水穿石一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。
桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。7.会走路的“黑板”物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个题目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏出粉笔头，在“黑板”上演算起来。
可是，“黑板”一下子挪动了地方，而安培的演算题还没有做完，他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。“黑板”越走越快，安培觉得追不上了，这时候他看见街上的人都朝他哈哈大笑，他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。
8.牛顿忘记吃饭英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。
傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”
9.文章不厌百回改古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》转载自百分网，请保留此标记“批阅十载，增删五次”。
托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。
福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。
福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”10.程门立雪北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。
当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。
当时大雪纷飞，寒气逼人。待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。
后来，人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。11.邯郸学步燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看，就来到赵国首都邯郸学走路。
结果，他赵人走路的姿势没学会，连原来的走法也忘了，只好爬着回去。这个故事比喻盲目模仿，结果把自己固有的本领、特色也丢了。
12.王羲之苦练书法我国晋代大书法家王羲之，刻苦练习书法。相传他在绍兴兰亭“临池学书”，苦练了20年。
由于他经常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水染黑了。有一次，他的儿子王献之问他写字的秘诀，他指着家里的十八口水缸说：“你把这十八口缸里的水写完，就知道写字的秘诀了。”
王献之真的把十八口缸水写完了，果真也成为了大书法家。13.梁启超的读书法其一，读书要分专精和博览两类。
一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读，眼不快则时间不够用，不能博取资料。
其二，有些书要熟读成诵，如有价值的文学作品和有益身心的格言。其三，要做读书笔记。
因为好记性不如烂笔头。14.要重视讨论我国古。
亲！很高兴能为你解答！一下是一些关于习惯 议论文的素材。希望对你有所帮助！
1.《再别康桥》：现实与天堂的距离，理想与黑暗的反差，曾经的回忆是最美丽的温暖，于是，你轻轻的招手，悄悄的挥袖，感叹一声，竟成了文学史上经典的徐氏康桥.
2.《死水》： 如火的热情，表达的却是零度的冰冷，铜绿的翡翠，锈满的竟是伤心的冷艳，满眼的繁华理想，看到的是一汪绝望的死水，忍不住大痛哭一声：我的中国。
3.普希金《致大海》：用诗人的 *** 战斗，即使换来的是溪流般的磕磕碰碰，也绝不回头，目光指向大海的自由与光明，用生命刻在剑锋上的光芒，追求至高无上的爱情，即使命丧黄泉，也依然活在情深处。
4.舒婷的诗：五百年的繁华绿意，五百年的肃穆愁眉，用前世一万次擦身而过，换取今生的一次回眸。望夫崖的忧伤化作滔滔的江水。
5.海子《面朝大海，春暖花开》： 尘世的忧伤化作优美的诗句，个人的感伤上升到人类的关怀，愿每个人都有一个灿烂的前程，却把自己拒绝在面朝大海，春暖花开的天堂之外。
6.朱自清《荷塘月色》： 外面的世界的光线很暗，于是，走进清华园看河塘，用淡淡的喜悦淡淡的忧伤从文学的门廊走过。
7.李乐薇《我的空中楼阁》：水泥森森挤兑了人们的心灵空间，李乐薇诗意的将精神家园建上空中，建在远离了车马之喧的眉黛之山。
8.史铁生《我与地坛》：不能承受生命之痛，残疾的躯体，在轮椅上思考，从大自然中得到启示，死是一个必然降临的节日，应该健康的活着，恪守并遵循生命的轨迹。
9.马丁.德金《我有一个梦想》：用爱搽亮种族的锈区域，用仁慈图绘种族的灰色彩，告诉人们，什么是自由.民主.平等与光明，用最嘹亮的歌喉唱响古老的黑人灵歌。
10.史怀哲《我的呼吁》： “非洲之父”，一个充满理想的法国男人，一生致力于非洲的医疗事业，挽救人的生命的同时，还不断地呼吁，请敬畏生命，谱写了一曲高昂的生命之歌。
格言：
1、习惯的力量是巨大的。—— 西赛罗
2、习惯是社会的巨大的飞轮和最可贵的维护者—— 威·詹姆斯
3、在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧-—— 托·布·里德
4、任何事物都不及习惯那么神通广大——奥维德
5、“习惯是一种多么顽强的力量，它可以主宰人的一生，一切天性和诺言，都不如习惯有力。”—— 培根
6、人应该支配习惯，而决不能让习惯支配自己。—— 奥斯特洛夫斯基
7、由智慧养成的习惯，能成为第二天性。——培根
8、“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”—— 威廉·詹姆士
9、习惯实际上已成为天性的一部分。—— 亚里士多德
10、是否真有幸福并非取决于天性，而是取决于人的习惯。—— 爱比克泰德
11、有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。—— 查·艾霍尔
12、我们会成为什么样的人！全看我们重复做什么样的事。 ——亚里士多德
爷孙赏花”材料作文导写及范文 爷孙俩正在山上赏花.“爷爷，为什么那个花不香？”不知何时，小孙儿扯住爷爷的衣袖，不停地摇动，他的另一只小手指着一束红艳的杜鹃.爷爷愣了一下：“那个花？不，它是好看的，不用香.”“花都应该香的嘛！”小孙儿不服气，不满地噘起了小嘴.全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文.自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭.一生行路终成器世界突然失去了繁杂，只剩下如筝弦之音的静，独立寒秋.昨夜西风凋碧树，读上高楼，望尽天涯路.登楼处，独行一人，看大江东去之壮，观物是人非之伤，品肠断白苹之忧.凭外界千变万化，独行者，只注重自己脚下的路，要踏出自己独特的图案.那一束红艳的杜鹃，尽管没有扑鼻诱人的香气，却依然能够傲然挺立于山间.小孙子的话并没不会让它改变自己的信念，依旧坚定地走自己的路，活出自我.古今有几人，能真正坚定地走自己的路，任旁人流言带伤？曾记否，一曲葬花，残阳沥血，红楼中怎可容一女，不入俗制，叛离封建.无意挽留了落红的芬芳，借得梅花一缕魂，耿耿斜灯凄凉，有谁知？但弱女子不曾变了心志仍品着“西厢”的黄花满地痴念道：“花谢花飞花满天，红销香断有谁怜？”.曾记否，那半只诡异的耳朵，感了梵高，更感了世人.如向日葵般照耀着太阳的生命，那如白色夜空般流动着灼烧的惊艳.梵高的自成一派，在他生前有谁为他感动？但无论是生活的潦倒还是精神的困苦，都没有改变这个男人要走的路.男人最终选择了死亡.上帝这样描述着：他把脸仰向太阳，转动机枪，倒在了辣蓬蓬的卖田里——生生不息的土地上——回到了他母亲的子宫里.翅膀若是足够坚硬，鸟变开始飞翔；积水若是足够丰富，溪便开始流淌；生命若是足够力量，人便开始前行.行进，向着自己的目标.终生只饰演别人铺排好的角色，人云亦云，无亦乎会成为空壳一具.正如席慕容笔下的《戏子》：涂满了油彩的面容之下，我有的是一颗戏子的心，今生今世，永远在别人的故事里，流着自己的泪.人世真是这样，可以是华丽深邃，亦可以是幽苦艰绝，不是你该走的路，怎么也挤不进去；勉强挤上独木桥，眼见得许多不如自己的人纷纷过河，登堂入室，自己却怎么也走不到头.没有自己路的人，一生都是过客，以近乎无知的方式，远离自己的成功.走自己的路，不理会别人的眼光，无意苦争春，凌寒独自开.立一处高山，观生命之变，弃一地伤口，忘孤独之泪.衣带渐宽终不悔，何不望向圣人之行路；看孔子游说各国，仁留千古，看嵇康打铁，广陵扬天；看郭沫若自比天狗，把黑暗的旧中国变成鲜亮的血流.王侯将相，或文人骚客，或凡夫俗子，向善而生，一代绝唱，只要坚定地走自己的路，终有一刻：蓦然回首，那人却在灯火阑珊处.一生行路终成器，到底也不枉铜（桐）花万里！（930字，满格子，56分）。
1.屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》 305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
2.陆游书巢勤学。南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。
3.顾炎武手抄书。明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸，天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病，但是在母亲的教导和鼓励下，顾炎武勤奋苦读，以过人的毅力手抄《资治通鉴》，终于成为一代大学者。
4.刘勰佛殿借读。夜深了，佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了，以为里面有鬼，立刻报告给老和尚。于是，老和尚带领小和尚捉鬼，没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子，他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家。
5.董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
6.匡衡凿壁偷光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
一位老翁看见邻居枯死了的梧桐树，便对邻居说：“枯梧桐为不祥之物，宜砍之.”邻居听老翁的话有道理，便挥斧砍伐梧桐树，见梧桐树一倒地，老翁便向邻居讨来作柴禾，邻居大为不悦，心想：“老先生来为而教吾伐树也，与这种人为邻，好比住在危险的地带，岂可哉？”于是邻居远离老翁而去.寓言中，老翁得到了柴禾，却失去了邻里之情老鹰是最长寿的鸟类之一，能活到70岁，然而这其中要经历一个怎样艰辛的过程！当老鹰40岁的时候，爪子开始老化，无法有力地抓住猎物；尖锐的喙变得很长，并弯曲，几乎就要刺到胸膛；庞大的翅膀变得十分沉重，飞行起来十分吃力.这时候，老鹰进行了果断的抉择.首先，它从高处俯冲，把自己坚硬的喙撞到岩石上，任其断裂；然后，再把自己的爪子拔掉，用喙把一根根羽毛拔掉.这期间是十分痛苦的，然而5个月后，新生的老鹰便再次展翅于九天之上，享受剩余30年的自由飞翔.陶渊明弃官隐居田园，失去了五斗米的富足，却得到了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与恬静，领悟到了大自然的意蕴与人生的真谛；李白失去了升迁的难得机会，在无比抑郁和苦闷中却立下了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的鸿图远志，为人生道路的继续前行，积聚了更大的力量与奋斗的目标；杜甫放弃了官位上的舒适享受，行走于广大民众之间，体会民间疾苦，听取老百姓的申诉与苦衷，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的深切愿望，冷酷得社会，便多了一份温暖和希望.。
春秋末年，范蠡帮助越王勾践实现的优势，果断地放弃财富，下海经商，最终成为一个成功的企业家。和他的亲密战友的语言，不愿放弃，并最终导致致命的灾难。 不要沉迷于枕席 中国古代作家司马光，一个圆形的木枕，用于唤醒自己去写作，并给它取名为“警枕。俄罗斯著名诗人马雅可夫斯基，公共块的枕头，睡眠时间过长，大柴发明托马斯·爱迪生一起工作，经常几天几夜不睡觉，实在困了，把书放在桌子上，堆着枕头。 敲孔壁偷光读数小夜曲 西汉学者匡衡贫困和好学。夜间照明灯，阅读顺序可以借用邻居的烛光，他剜出一个洞在墙上。南齐江出血制鞋白天和夜间的贫困家庭，以便找到时间来学习。点买不起灯，他拿着这本书登上屋顶，阅读的月亮的光芒。 不要小看背诵 背诵是学习的重要途径。中国一直在说，“博闻强知识”的奖学金。梁启超的学生约7000字的“法律和秩序的政策，以及应力和背部不读的书。背诵鲁迅的文章，不仅读，双手再次抄写，以加深印象。 人生三日 在美国夏威夷岛时，学生在课堂上，总要先背诵的祈祷：一个人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨日不复还过去。今天与你同在，但很快将成为过去。明天是指日可待，将逐渐消失。抓紧时间，人生只有三天的时间。 明日歌“，”今天的歌“ 钱明富写过一首“明日歌：明天，明天，明天又是如此之大！日是明天，一切都如浪费了。世界各国人民都累了明天，明天无限的老将。暮光之城轧水东流，遗产和冗长的西坠。百年明日几何？请听我的，“明日歌”。 文佳明写了一首歌：复杂的今天今天今天，如何少！今天，无所谓什么时候？生活了几百年几今日，今日不可惜。字口明代明代有明的事情。国王和聊天赋“诗”，努力从今天开始。 实现的时间来换取 司马迁花了18年写“史记”，左思写“三都赋”：李写道：“本草纲目”花了30年花了10年，哥白尼写“天体的运动”花了30年;达尔文写“物种起源”花了22年：米尔顿写“失乐园”的21年：伟大的马克思写“资本论”花了40多年的努力。 6。滴水穿石 一滴滴水从岩石似乎是微不足道的，但是，在未来的岁月里滴，但它可能会导致一个奇迹。桂林洞穴有很多，如长形支柱，蔚为壮观的石钟乳岩石滴水的材料列举多年积累的成千上万的。 7走“黑板” 物理学家安培一天傍晚，走在大街上，突然他的心思，考虑到一个主题，我们走了“从他的口袋里的手粉笔黑板前，上演的”黑板“再回首。但是，”黑板“的所有突然的举动地方，而安培的演算标题没有这样做，他不知不觉地跟在后面的“黑板”。“黑板”的速度越来越快，安培觉得赶上，而当他看到街上的人对他笑他发现，这首??曲子将围绕“黑板”横空出世，是一个黑色的马车车厢后面移动。 8牛顿忘了吃 英国物理学家牛顿曾经邀请朋友来家里吃饭，即使食物是好的，可以是朋友，他进入了专门的实验室做实验去了。找不到朋友牛顿，在赶着上班，和你那吃的饭，吃剩的鸡骨头在包装盒上，然后去了。晚上，牛顿完成了实验，并准备吃。但是，当他发现一箱的鸡骨头，醒悟过来看看，笑了，说：“我想他没有吃，长期吃。” 9。第轮胎100元返变化 在任何时候，在所有国家中，许多有一技之长的人自己的文章。曹雪芹写“红楼梦红楼梦”标志着一个十年的增删五次。托尔斯泰写“战争与和平”，曾多次修订了7倍。马克思宁愿把自己的手稿烧掉，不想原始著作遗产背后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义的作家。日莫泊桑的一个新的工作，寻求帮助，福楼拜，福楼拜表的每一页只写一行，其余九行是空白的，摸不着头脑。 “福楼拜笑着说：”这是我的习惯，十行书写纸的，只写一行，不断，其余九个线。 10。程门立雪 北宋阳诚毅钦佩的知识，洛阳崇拜程颐为师。当他去请教的家程颐，程颐坐着睡。杨考勤渴望，他们不敢打扰老师，他们站在外面等候。雪，寒气逼人。成仿吾我醒来的时候，有一英尺深的雪一直下。后来，人们用“李薛承门”，到学校师比于Xuezai的恭敬门。 11。邯郸学步 燕国有个人听说赵国人看起来好走，学走路，来到国家的首都，邯郸赵。结果，走路的姿势，他赵没有学过原来的移动都已经忘记了，只好爬着回去。这个故事比喻盲目地模仿自己固有的能力，也失去了特性的结果。 12王羲之刻苦训练书法 晋代书法家王羲之，刻苦练习书法。据传说，在绍兴兰亭池塘练习簿，工作20年的努力。因为他经常清洗刷燕池塘，竟把水从池中黑色。有一次，他的儿子王献之问他写的秘密，他指出，18罐的家，说：“拿这18罐水完成后，你知道的秘密写作”。年轻的男孩，真的是18水箱完成后，真正成为伟大的书法家。 梁启超阅读方法13。 首先，阅读是分为专业化和世博会两大类。习惯的养成阅读谨慎的一面，一边习惯的养成快速阅读眼。心规矩不成收入等于白读眼的不满，没有足够的时间，你不能获得的信息。其次，一些你想要的书籍，熟悉到了呗，如果文学作品的价值和健康的座右铭。第三，做读书笔记。因为好记性不如烂笔头。 14。要注意讨论 中国古代学者的高度重视，对知识的讨论与他的亲密的朋友。陶渊明“移居”诗有“酷儿升值无疑对相分离”，张骥在姬撤回“一诗时，他与韩愈说：”披差古代和现代的东西，一切都相对自由裁量“的情况。晋孙盛殷杰两人一度以讨论一个问题，其实即使吃也忘了，“食生冷百废待兴温暖”。 15。牛顿苹果落地的思考 步行一天，牛顿，一个成熟的苹果从树上掉下来，打在他的头上。这是很平常的事牛顿深层次的思考。他想：为什么苹果必须负责的地下掉它吗？你为什么不飞的天空和其他地方吗？他的理由地心吸引力，大概有吸引力的任何物质。通过研究，他提出了一个公式来计算的引力的大小，发现了万有引力定律。 16越王勾践卧薪尝胆 春秋时期，吴国和越世代的敌人。有越南军队击败了的吴越王总和，并承诺之王的苛刻要求：越王去吴等待吴一钩 实践来，小心地为王，吴被释放三年后回家。雪，这种恨意，他刻苦钻研自我激励，士气运动，睡眠，木柴，饭前和睡前胆 - 膀胱，也制定了一系列的国家复兴计划。在十年之内，越国终于变得强大，一举灭掉吴。 17。循道卫理杨震“四个著名的”耻辱王米 范晔“后汉书”记载：循道卫理杨震移动的荆州刺史，道东莱太守时，他上任后，昌邑市，昌邑县令循道卫理杨震的荆州茂才秘密的建议。报纸，当选的恩典王密在驿馆符合循道卫理杨震，奉献的黄金十年黄金循道卫理杨震连连摆手拒绝。王的秘密，他担心被人看见，不利于名气，他说：“暮光之城之夜无知的。循道卫理杨震愤愤地说：“天知道，知道，你知道，我知道，什么是无知？”掷金王秘密王密惭愧撤退。 181 000 100 000 000 000 一个读报纸，令人难忘的2数字：第一，中国是现在百万儿童，学校每年：首先，中国的公共资金，旅游消费破100亿，如果的平均价差超过了百万儿童谁，每个孩子将得到一个天文数字。他们实在无法支付每年几百元的学费和杂费。这么多“大花筒”大张着血盆大口，到几十个孩子吃了一顿饭一年的学费，人们是真正的“忧天。 19地球环境全面恶化 1996年，联合国环境计划署（UNEP）发表了一篇题为“采取的行为：你和你的社区的环境指导方针”的报告。该报告指出了，南极臭氧洞是每年一个高速的土地面积中的美国的国家增加，在地面的紫外线辐射增强的上升发生率的皮肤癌：一个严重下降的空气质量在全球超过100万的人生活在城市浑浊的空气所造成的全球变暖的温室气体的过度释放，在美国的温室气体排放量居世界第一，12％的哺乳动物和11％的鸟类濒临灭绝，150和200生物物种消失面对地球每24小时：12十亿人生活在缺水的城市，140亿美元的缺乏污水排放设备的人口的生活环境，每年全球地表土壤流失量达到200万吨，超过279万吨的数量化学农药的使用：由于超过濒危钓鱼：全球每年460万公顷的森林消失速度超过40种鱼类。 1700唯一幸存的1700年南极蓝鲸。在人类开始大规模的狩猎活动中，数它的人口只。 544公斤，在你家的热水器的水温调到摄氏60度至摄氏度，减一年544磅的二氧化碳在大气中的排放量。 435一项新的调查报告指出，全球共有435种，两栖类动物种群数量的急剧下降。 谦虚 名人名言 虚心了解不够。 （华） 无论什么时候，他们也不会认为他们已经知道一切。无论人对你的评价有多高，你要永远有勇气对自己说：“我什么都不知道。” （洛夫） 谦逊的缺乏是缺乏了解。 （富兰克林） 智慧是宝石，如果适度的装饰，将更加耀眼。 （高尔基） [静思语解释] 三人行，必有我师。 语出“论语·述。含义：几个人一起走，某些人可以当我的老师。警告说，人们应该学会从别人的长处，弥补自己的弱点。 “傲慢与收益的谦虚。 语出“尚于密苏里州的含义：自满会招来损失，谦逊和开放的态度将有利于提醒我们，要建设事业，一定要谦虚谨慎，戒骄戒躁，不自满。 事实论据 白居易虚心请教 据传说，唐代著名诗人时，准备了一首诗，总是先念给牧童或老妇，然后反复，直到他们拍手，认为最终确定。佰聚义著名的诗人一样，是不是由于无知的牧羊人男孩和村里的妇女们鄙视他们，因为他明白了真正的文学作品，必须被公认的人民，所以他虚心问的意见从群众中，这使得他的诗很容易理解，为后人流传下来。 伟大的寓言作家克雷洛夫在18世纪，在俄罗斯，他的寓言写了许多声音。一次，赞美他的朋友：“你的书真的很不错，出售的版本和印刷版本，比其他任何人都印多。”克雷洛夫回答说：“不，不是我写很好，因为我的书是读给孩子们，每个人都知道，孩子的书很容易破碎，释放出更多的。” 20。 名人名言 没有任何力量比知识，装备有知识的人是不可战胜的。 （高尔基） 生命的意义是永无止境的探索尚未知道的东西，是继续添加更多的知识。 （佐拉） 谁拥有了丰富的知识和经验，不是唯一的知识和经验的人更容易产生联想和见解。 （泰勒） [静思语解释] 我的人生生涯中，知识是没有限制的。 语出“庄子·养生主”。含义：人的生命是有限的，而知识是永无止境的。 知道会不会工作试用他们的知识。 语出“论语孔子，五米的解决方案。意义：掌握的知识需求更多，但我们必须检查所学的知识是否正确。 事实论据苏的错误有一天，苏，王去了他的老师王安石探亲去了朝鲜，中国。苏台一汪咏菊“未完成的诗：”昨天晚上，西风过园林，吹落黄花满地金。 “他读了极大的不公，袁币说：”黄花不喜欢春天的花朵，仔细聆听后的诗人，诗人被贬黄州时与朋友晚上尚且运行到秋风萧瑟，我看到了菊花瓣降落后，确实，像满地铺金，苏始知的无知。 经典之作“梦红楼梦” - “百科全书”（红楼梦“，涉及政治，经济，军事，医学，心理学，音乐，诗歌，历史知识，地理，建筑，景观，风俗，烹饪，因此被人们称为“百科全书”。广泛的知识，可以看出曹雪芹。 妒忌 嫉妒眼红的伤害，像生锈的铁。 - DeAngelis 孤独的花朵密集的刺儿不羡慕。 - 泰戈尔 嫉妒我的人在不知不觉中表扬了我。 - 纪伯伦 寓言 山羊和驴子：个人饲养的山羊和驴子。雇主始终是充足的饲料喂驴，羊是很嫉妒他们对驴说，你想了一会儿磨石，同时还可以携带沉重的货物，很辛苦，不如装病，倒在地上，他们可以得到休息。驴听取意??见的山羊下跌，伤痕累累。主请医生为他治疗。医生说，，希望山羊心肺汤为驴饮药前，他们是可以治愈的。因此，店主马上杀死的山羊去驴治愈。故事讲的是，任何规划邪恶的人将蒙受损失，没有好下场。 - “伊索寓言” [{圣经）的故事] 该隐和亚伯是亚当和夏娃所生的一对亲兄弟。他们祭献给神。神看中了亚伯的牺牲和提供，并没有接受该隐提供的礼物。该隐怪他的兄弟，第一次是气得我睡不着觉，吃不下饭。后来，他决定不与兄弟亚伯说话。直到有一天，嫉妒该隐尽可能的弟弟亚伯引诱杀场。他还从神的处罚，跑了远离家乡，过着逃亡的生活。 科学数据 人容易受到心理学家的观察研究表明，强烈的嫉妒，心脏疾病，死亡率也很高;嫉妒小的人群，心脏疾病的发病率和死亡率只有前者的1/3-1 / 2。此外，如头痛，胃痛，高血压和其他疾病。易嫉妒的人，和治疗作用的药物也较差。 治疗时间 [诗著名] 更长的时间才能总理，一天可以难再晨，及时当自我激励，岁月不待人。 （陶渊明） 三更五更鸡，是决心的人。不知勤学早黑，白首方悔读书迟。 （颜真卿） 多少事，从来急;天地，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。 （毛泽东） 失去的时间，日夜： 语出论语·子罕。意大利：时间就像水，像你一样，日夜流去： 圣人不脚之璧，而重寸阴，时难得而易失也。 的语言“淮南子·说林力，I意大利：圣徒应尺的玉器，价格昂贵，珍惜时间英寸，这是很难获得，因为时间，但很容易失去; 事实论据 一天分为“三天” 著名的俄罗斯的地质学家奥博路七麸，每一个工作日分成“三天”：“第一天”从早晨到下午两点，这个时间做最重要的工作，“第二天”从下午两点六晚上做一个相对容易的任务;点到12点“的第三天，主要用于阅读或必要的活动。他说，所以它等于延长使用寿命的两倍。 谈话只有五分钟 邓中夏在北京工业大学革命先烈的，非常珍惜时间。当时，有些人往往到了夏天，邓小平在房间里充满了废话，不得已，他写了“五分钟的谈话，”一张纸，并将其粘贴在书桌上，提醒结果不仅赢得了宝贵的时间，而月 - 教育，像聊天
人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已成过去，明天还没有到来；我们无法把昨天请将回来，明天也不能提前拥有。我们可以把握的只有今天。我们总认为今天是最重要的，今天好像能代表我们生命的全部。今天把握不好，就会成为不好的昨天。昨天好像是一朵凋零的黄花不足珍惜。明天就更不用说了，一首《明日歌》好像明天就似蹉跎岁月，就是惰性的借口，就是让我们碌碌无为的诱因。当然，我们应该抓住今天，但我们也决不能抛弃昨天，更不能放弃明天。 昨天是我们登上今天的台阶。没有昨天，我们就走不到今天。昨天是今天的重要组成部分。没有美好的昨天，就不会有丰富博大的今天；没有昨天，今天就会更加单调和瘦小。 我们拥有最多的就是昨天，昨天里有宝贵的财富，有渊博的知识，有深刻的思想，有超人的智慧，有生活所必需的丰富的物质文明。 昨天是历史，记录着我们生活的轨迹，成功和失败，光荣和耻辱，经验和教训，萎靡和辉煌。昨天像一个教师教育着我们，指导着我们，使我们呼吸着智慧的空气。 昨天是一面镜子，可以照见人间的美丑、是非、善恶。昨天像一位传道者，告诉我们如何做人，指引我们步入高尚的道德殿堂。 昨天告诉我们如何对待死亡，告诉我们如何获得新生。昨天让我们学会了回忆，学会了思考，学会了珍惜，学会了奋进，学会了取舍，让我们懂得了生死的含义。 明天是没有尽头的时间隧道。明天是空旷的，飘渺的。但明天里充满了希望、梦想和期待。 明天是神秘的。明天藏着无尽的宝藏，需要我们去挖掘；藏着无数的机遇，需要我们去把握；藏着意想不到的奇迹，等待我们去创造；挂着很多奇瓜异果，等待我们去采撷。所以明天是我们理想的高地，是我们幸福的乐园，是我们的极乐世界，是上帝赐予我们的天堂。明天也许才是我们生活的全部意义。 没有明天，昨天就会成为废墟，没有明天，今天就成了尽头。 今天是短暂的，是飘忽不定的，是浮躁不安的，是变化无常的，是稍纵即逝的。但今天又是最现实的，最明朗的。只有让飘忽不定的今天变成精确具体的今天，我们才可能造就庞大厚实的昨天，也才能拥有辉煌灿烂的明天。 昨天是基础，今天是行动，明天是计划。没有今天，昨日就不会进步，计划的明天就会落空。没有今天，我们就驶不出昨天的港湾，就达不到明天的彼岸。 海明威说，我只有对第二天要干什么心中有数时，才能休息。如果是这样，昨天里就有了设置好的今天，今天里就有了设置好的明天。我们的今天已经带着昨天，也装着明天。 昨天是永远存在的，今天和明天终究有一天会不再和我们相遇，我们会定格在一个固定的昨天里。我们注定要活在今天，梦在明天，死在昨天。所以昨天才是我们真正的归宿。 我们只有知道了昨天，懂得了明天，才可能知道今天是什么。人的一生只有三天——昨天,今天与明天。昨天属于过去，只是一段回忆；今天属于现在，需要我们去珍惜；明天属于未来，让我们寄托希望。 2100万年前，地球上是一片荒野，我们可以称之为自然。自然界先于我们的意识存在，人的意识对自然界的存在与发展有相当大的影响。人类经过长时间有目的有意识的生产劳动，已使自然界的面貌发生了巨大变化，人类所到之处都留下了意识的印记，真够伟大的肆无忌惮，硬生生在自然的世界里开拓出路来！ 在百万年前的昨天，小块的人类聚居地出现在荒野之中。无论是生活取暖的洞穴还是后来建了住宅和公路的城市，这些聚居地显然已不同于自然。世间万物无一不是发展变化的，人类社会也是同样，从茹毛饮血到石器时代，从封建制度到资本主义，“社会”的成型和发展同时也伴随着“自然之死”，这条路走的触目惊心。 100年以前，也就是伟大的欧洲探险家们最后辉煌的时代，大自然的面积锐减，致使它成为一个新奇之物。也正是这个原因，非洲探险激起了19世纪人类的想像。进入真正的自然世界会得到一种异乎寻常的感觉，而这却是大多数从来到这个世界到离开这个世界都在人造环境中生活的人永远也感受不到的。 20世纪的今天，自然平衡已发生巨变。实际上，人们可以说自然已经消失。野生植物被栽培在温室里，野生动物被关进动物园和狩猎公园，人造环境成了以前比比皆是的自然景观的纪念品。可是，关在动物园里或是狩猎公园的动物过的并不是自然生活。 马克思主义哲学观点告诉我们，任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的-----------人类为自身发展的需要而无休止的向自然索取直接导致了即将发生的“自然之死”。 今天，我们已被人类及其创造物所包围，处处到是人类开拓的“足迹”，那么明天呢？大自然也许成为人们心中的幻想，成为一个神话，一个旧梦，终会一去不复返。 世界是相互联系的统一体。从自然界的内部到人类社会内部，人类意识内部，从自然界与人类社会之间到客观世界与意识之间，都连结成为一个统一体，人们既无法否定一事物与周围事物的客观联系也无法割断事物的昨天今天和明天的联系。我们在反思昨天、审视今天的同时，是否也应该为明天做点什么？ 人无远虑，必有近忧。人类已尝到过向自然过渡索取酿成的苦果，那让我们今天切实的作点什么，把“自然”还给子孙后代？ “昨天”的人类点燃了焚烧自然的火，“今天”的人类正在目睹自然之死，我们不知道“明天”会怎样，但愿到那时，绿色不会成为一种关于“昨天”的记忆，大自然的最后一滴水不会是我们的“眼泪”，但愿昨天、今天、明天的路不会是一条自然的血泪之路。
在学习和工作的日常里，许多人都写过论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。写起论文来就毫无头绪？以下是我为大家整理的昨天今天明天议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
看到这个题目，你想到了什么？
我想到了小品，想到了赵本山，想到了宋丹丹，想到了的了抑郁症的小崔......
但想在我们要想的是些什么呢？
每天都是学学学，没办法，我生活在这个世界，只有竞争，只有给自己弄得没有路走了，才来了最终的出路。
昨天，我们漫步在布满绿荫的操场，告别了冬天的寒冷与瑟缩，我们的衣服变少了，日子也少了。但是那个春天的我们，全然不知什么叫做流逝，什么叫做努力;
我们奔跑在洒满阳光的操场，告别了春天的初绿与微风，我们的活力更多了，日子却少了。但是那个夏天的我们，全然不知什么叫做辛苦，什么叫做困乏;
我们玩耍在凉爽金黄的操场，告别了夏天的闷热与细雨，我们的生活充实了，日子更少了。但是那个秋天的我们，全然不知什么叫做困难，什么叫做可怕;
我们躲藏在冰凉雪白的操场，告别了秋天的清爽与闪亮，我们的希望来临了，日子快没了。但是那个冬天的我们，全然不知什么叫做着急，什么叫做学习;
今天，我们不再漫步，奔跑，不再玩耍，躲藏，我们告别了一切的一切，我们的疲倦写在了脸上，日子少了再少，开始倒计时了，但是这个时期的我们，全然不知什么叫做开心，什么叫做乐观。我们要面对的东西来临了，我们知道了努力，知道了困乏，知道了可怕，知道了辛苦，知道了着急，知道了学习，知道了什么叫做流逝·····;
明天，我们还会在经历春夏秋冬，我们还会在一起漫步，奔跑，玩耍，躲藏，在一起忘记一切只是去享受春夏秋冬的美好。
我的朋友们，我希望我们会记住昨天，努力今天，奔向明天~
昨天，今天，明天，让我们一起携手走在每一天。
金秋逢盛会，2016年9月4日至5日，二十国集团领导人聚首钱塘江畔，商讨如何汇聚各国之力，共筑未来之桥。4日晚上出席二十国集团领导人杭州峰会的G20成员和嘉宾国领导人及有关国际组织负责人在杭州西湖景区观看了《最忆是杭州》实景演出交响音乐会。
整台晚会以惊艳的表演、绚烂的画面、唯美的音乐和璀灿的烟花，让人如痴如醉。而且每一个节目都给我们呈现出非常多的信息量，和许多的中国元素，更有一些世界共通的语言。也可以说把杭州的过去、现在和未来传达得淋漓尽致。 作为浙江人，我为杭州能举办如此盛大的国际会议而感到骄傲，但是作为绍兴人，我更为绍兴的昨天、今天和明天而感到自豪。
走进绍兴古城，仿佛徜徉在一幅悠远宁静的山水画卷中。那山、那水、那桥、那巷，无不透露着独特的神韵，令人沉醉。在我眼中，绍兴古城是玲珑的。纤细的河流静静地流淌，秀气的小桥静静地横卧，最令人回味的是那狭长的小巷。两旁是古老的房子，白墙黑瓦，古朴而又凝重。四五步宽的小巷，一伸手便可触到两旁的墙壁。巷子很长，有时笔直，有时蜿蜒，静寂无声。偶尔巷子里的某一扇门吱呀一声打开，走出一个上了岁数的老奶奶，伛偻的身躯，苍老的面容，与这巷子是那样契合。不过我总是觉得这里太静，于是便在青石板上跳房子，那巷子似乎也很喜欢这种轻快地节奏，一声一声和我应和着。
走在绍兴街头，你又仿佛置身在一座现代化的都市，时尚和前卫、节奏和效率随处可见，四通八达的城市公共交通、缤纷多彩的文体活动，焕发了古城的青春。大面积的城市绿化，改善了市民的居住环境。总投资12亿元的环城河整治，让水乡清澈的水回到了市民的身边。在城市广场漫步，在环城河边散心，这一切都使得生活在绍兴的人们，进一步懂得了美好生活的意义。
如今，一个新的绍兴城市总体规划已经绘就蓝图，它将翻开绍兴走向大都市的新篇章。
到2020年，绍兴将成为长江三角洲地区和杭甬之间崛起的拥有百万以上人口、历史文化与现代文明相互融合、山水风光与城市景观交相辉映的现代化生态型大城市。城市定位为：国家历史文化名城，国内外著名旅游城市，长江三角洲南翼以轻纺为特色的重要制造业基地。
到那时，绍兴中心城市的版图将被扩大数倍，建设用地规模160平方公里，城市规划用地规模230平方公里，而构成大绍兴的是几个各具功能的大板块，就是“一个绿心，四大组团”。这个绿心，是一个绿色生态中心。围绕绿心四周的，是越城、柯桥、袍江和即将开发建设的江滨四大组团，它们以各自的特点和功能，与这个绿心有机结合，相辅相成。
回望昨天，绍兴承载着2500多年的厚重历史；品味今天，绍兴焕发着阳光般的青春活力；展望明天，绍兴描绘着日新月异地宏伟蓝图。
世界上“最长而又最短，最快而又最慢，最平凡而又最珍贵，最易忽视而又最令人后悔”的是什么？是时间。在我案头的名言库里贴着李昂斯的一条名言：“昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你唯一拥有的现金”。时间就是生命，时间就是一切……然而，时间似流水，一去不返回。它告诉我们，只有把握今天，才是惜时的最好方法。
昨天，它是一张作废的支票。你在昨天的一切一切都将成为是过去，因为它只能让你去怀念，而不能让你面对现在。
今天，它是你唯一拥有的现金。一天24个小时，这对每个人都相同。而陈景润为了给祖国的社会主义事业多作一份贡献，他紧追着时间的分分秒秒，一步一个脚印，向着科学的高峰迈进。
陈景润的口袋里藏着两本记满德语法语的小本子，他时常把两本小本子拿出来翻看一下，阅读一下。就是在这样的几分几秒中，他已经学会了英文、俄文、法文、德文四门外语。
有成就的人都是惜时的楷模。他们就像老农捡起到在地上的每一株麦穗，每一颗稻谷，对每分每秒都看得相当重要。
晋代名将祖逖与热血青年刘琨相互勉励，争分夺秒，苦练本领，决心拯救危难祖国。一个寒冷的夜晚，北风刺骨，雪花飘然。突然“喔喔”的鸡鸣划破寂静的夜空。祖逖一推与自己一同下榻的刘琨喊道：“鸡都叫了，咱们快抓紧时间舞剑去吧！”时值半夜，古时“半夜鸡叫”有不祥之说，可祖逖一边整装，一边对同伴说：“半夜鸡叫有啥不好，它是在提醒我们别睡过了头，耽误了宝贵的'时间！”他俩拿起宝剑来到室外，奋力飞舞，只听宝剑嗖嗖、喘声嘘嘘；脚下雪融化，身上汗淋淋。从此，不论严寒酷暑、风雪雨霜，两人一听鸡鸣，立即翻身下床，勤奋练剑。后来，二人都驰骋疆场，为祖国建立了赫赫战功。
有成就的人都是惜时的楷模。自己的时间应该珍惜，别人的时间更不能白白浪费，只有“不叫一日闲过”、“不轻一寸光阴”，将来才能不因虚度年华而悔恨，不因一事无成而叹息。
明天，它是一张期票。明天会是怎样谁也不知道，只有把握好了今天，才能把握好明天，而不能把今天的事推到明天，明天的事推到后天。一个“今天”值两个“明天”，我们可不要让“小舒服”成了“大错误”。
由此可见，最宝贵的莫过于今天。过去永远静止不动，现在却像箭一般飞逝，而未来将姗姗来迟。让我们成为时间的主人，把握 今天吧！
时间对待每一个人都是公平的，它不会多给那个人一秒，也不会少给这个人一秒，它会在你的身边悄悄走过，永远不再回来了。
人的一生就只有三天：昨天，今天，明天。昨天已成为过去，不再回来。明天还没有到来，只有等待。能掌握在我们手中的只有今天，今天它好像能代表我们的全部。
不管昨天是多么辉煌，它都已经是过去，是历史，已经是脑海中常常浮现的美好回忆。昨天你也许有许许多多的梦想，昨天也许你有许许多多的遗憾，昨天也许你有许许多多未完成的事情。那么，今天就是你实现梦想，捡起遗憾，完成昨天未完成的事的时机，那么你要好好把握属于你的今天。
今天就是此刻，它不值得你遗憾些什么，也不值得你期待些什么，它只需要你去充分的利用它，好好的把握它。在今天的人生轨道上，昨天的成功与失败都显得暗淡，今天可以代替你抹去昨天的伤楚与泪痕，让昨天的梦想得以实现，遗憾得以弥补。在今天的土地里为明天种下希望的种子，明天就会百花争奇。
明天是什么？明天是神秘的。明天有无尽的宝藏需要我们去挖掘；明天有无数的机遇等待我们去把握；明天有许多奇迹需要我们去创造；明天有......所以明天是我们的理想花园，是我们的幸福归宿，是上帝赐予我们的天堂。
我们要把握好生命中的每一分钟，生命属于我们的只有一次，时间并不像金钱一样可以让我们随意储存起来，以备不时之需。
我们注定活在今天，梦在明天，死在昨天。昨天才是我们真正的归宿，我们只有知道了昨天，懂得了明天，才能知道今天自己该干什么。
人的一生只有三天——昨天，今天，明天。
“王凯，293;徐晓奕，285;胡晨，275;冯菲，274，张玉洁，287;吴恒，290;张蜜——”原本低着头的我猛地一抬头，水汪汪的眼睛直直地望着老师，心中有股求情儿的味道，老师饶我一命吧!可老师就是不肯“手下留分”“张蜜——270”顿时，我如被千斤巨石般的压着，喘不过气儿来。我胆怯地上台领了通知书，老师狠狠地瞟了我一眼。
放学后，同学们个个皆大欢喜地回家了，只留下我，在烈日的炙烤下，迈着沉重的步伐，一步一步向前移。
校园外，一只乌鸦落在路旁一棵孤零零的树上，张开翅膀，在枯树树枝上摇晃了一下，凄凉地叫了两声;一团阴惨惨的乌云，在天空中沉重地、徐徐地移动，一小块一小块也好像是在沉思的冷冷的晴空，不时从乌云缝里向下窥视。
回到家中，我没敢把通知书拿给他们看，便直接吃饭。顿时，我觉着这小小的饭团也似在欺负我，咽不下去。为了不露馅，我强勉笑容。饭后，我写了一封信。信中，我把所有的事都告诉了他们，希望得到原谅。我坐在写字台上，望着星空，它瞬间变得如此明亮。我踮起脚，悄悄地将信放到了他们的床头，又偷偷地踮回去，盖上被子，闭上双眼，满怀期待地等待新的一天的来临。
人生就像是考场，战场，等待着我们的拼搏，这次不行，还有下一次，但绝不能丧气。我们要学会忘记昨天，享受今天，憧憬明天!
百川东到海，何时复西归。
是啊，正如孔子所说：逝者如斯夫，不舍昼夜。人的生命固然漫长，但在智者眼中，却不过如此：昨天，今天与明天。
从呱呱落地到牙牙学语，我们每个人都经历了初临人世的喜悦。昨天，是那么的回首可见，可却又那么的飘渺茫然。然而，却有着数之不尽的第一次：第一次说话，第一次走路，第一次上学，第一次得奖……每一个第一次都向我们展示了这个多姿多彩的世界等待着我们去发掘，每一个第一次都赢得了他们脸庞的那一缕缕微笑，每一个第一次都向我们记录了成长的印记……
暮然回首，我却从忧郁中走过，青春期，叛逆期，我被生活的压力与繁重的功课压迫的喘不过气来。或许是我的不对，也或许是我这90后与他们70后的人的人身价值观不同。在他们眼里，学习永远是第一位，因为他们早也饱受了没有学问的痛苦，因此，每当休假之余，一门接一门的功课便接踵而至，压得你喘不过气，压得你来不及抱怨一声。每当此时，无尽的牢骚便冲上了心头：分歧，无助，孤立……让你不得不感到生活的无趣。
抬头正视，前方的路还有很长，长得令人迷茫，中考……高考……生计……却不知从何走起，怎么走，何时望见黎明的曙光。
一位哲人说过，假如星星一百年出现一次，那将是多么美丽，多么神奇。但是星星每晚都有，所以几乎没有人去看那美丽的繁星，事情往往如此，摆在眼前的，一笑而过，可一旦失去了，就悔恨万分。所以，只有在智者的眼中，生命才会如哈雷彗星般一闪而过，也才会懂得珍惜。所以，我们要做的，便也只有反思昨天，珍惜今天，憧憬明天。
现代文明的脚步那么快，它将什么留在了脚下，又将什么搁浅在了未来？我们与明天之间存在一种什么样的关系？昨天是否还留下了什么？快节奏真的是我们想要的吗？
处于现代文明的我们，都知道，一个国家只有在前进发展，才能不落后于世界，我想这个观念是错的，其实所谓发展，并不是说一个物体，朝着明天的方向，在改进，而是说我们将昨天一些精神文明继承了什么？留下了什么？现代文明固然不可缺一，但是我们不应该给，那些古老的东西留下一席之地吗？
在建设当中，现代建筑物与古老的文物产生了矛盾，在建设新的文明建筑时，就不得不考虑该如何去决定那些古老文物的去留，究竟是拆还是不拆呢？当钢筋水泥在城市中林立时，我没有何曾想过，未来乃至世界将会如何嘲笑我们，一个拥有5000年文化历史的中国，却将自己的东西都保护不好，它将如何立足于世界立足于未来，我们作为中国人，我们都自豪自己的历史，我们都为来自在中国而感到高兴，可是我们连自己祖宗辈传下来的文物都保护不了，岂不令他人取笑。
况且我想，其实现代文明与古老的东西并不矛盾，一个国家如果保留着他那古老的精神文明传承下去，其社会风气不会差的，在发展过程中我们要时刻谨记，自己身上流淌着的，是古老优良传统的血液，所以我们是要继承的，并不是现代文明中，用语中不曾出现的字语，而是民族未来与昨天发展关系的一道方程式，有人觉得这个非常难解答，我想其实你转个方向来想其实并不难，古人的智慧是多么的优秀，他们发明了北京的天坛，发明了古代科技，使中国从一开始，就以位于在世界的巅峰，这些优秀的东西，优秀的品质，不都是我们未来上的精神食粮，立足于世界的保证吗？
要体现一个国家的文明历史，不都是靠那些文物的表现吗？倘若外国的游客来到中国，看到的只有钢筋水泥，和一群新兴的文明建筑物，那么我们又靠什么去征服这个世界征服，征服他人对于中国的看法。我们要改变，我们要发展，同时也要保留，也要守望过去。作为国人，我们有义务去承接这样的一个重任，为了国家为了自己，保护古老文明，发扬现代文明，林立世界闻名。
外国人学习中国文化，学习中国优秀的知识，我们却将优秀的古老文化丢失，我想这是一个罪恶的行为。
国人们，那到今天明天，昨天的方程式，你们都会解了吗？
昨天满是美好的回忆
点点滴滴耀眼夺目
昨天满是辛酸的泪水
明明和脆弱却要坚强
今天演绎着故事
我们要好好扮演
今天是短暂的
我们要好好珍惜、把握
明天都是奇妙的幻想
分分秒秒都很新奇
明天是美好的
可以自由翱翔
我怀念昨天
回忆是件很幸福的事
他承载着我的泪水
承载着我的梦想
承载着我曾经
昨天是回忆
今天是故事
明天是梦想
昨天是今天的教训
今天是明天的憧憬
明天是理想的实现……
人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已成过去，明天还没有到来；我们无法把昨天请将回来，明天也不能提前拥有。我们可以把握的只有今天。我们总认为今天是最重要的，今天好像能代表我们生命的全部。今天把握不好，就会成为不好的昨天。昨天好像是一朵凋零的黄花不足珍惜。明天就更不用说了，一首《明日歌》好像明天就似蹉跎岁月，就是惰性的借口，就是让我们碌碌无为的诱因。当然，我们应该抓住今天，但我们也决不能抛弃昨天，更不能放弃明天。 昨天是我们登上今天的台阶。没有昨天，我们就走不到今天。昨天是今天的重要组成部分。没有美好的昨天，就不会有丰富博大的今天；没有昨天，今天就会更加单调和瘦小。 我们拥有最多的就是昨天，昨天里有宝贵的财富，有渊博的知识，有深刻的思想，有超人的智慧，有生活所必需的丰富的物质文明。 昨天是历史，记录着我们生活的轨迹，成功和失败，光荣和耻辱，经验和教训，萎靡和辉煌。昨天像一个教师教育着我们，指导着我们，使我们呼吸着智慧的空气。 昨天是一面镜子，可以照见人间的美丑、是非、善恶。昨天像一位传道者，告诉我们如何做人，指引我们步入高尚的道德殿堂。 昨天告诉我们如何对待死亡，告诉我们如何获得新生。昨天让我们学会了回忆，学会了思考，学会了珍惜，学会了奋进，学会了取舍，让我们懂得了生死的含义。 明天是没有尽头的时间隧道。明天是空旷的，飘渺的。但明天里充满了希望、梦想和期待。 明天是神秘的。明天藏着无尽的宝藏，需要我们去挖掘；藏着无数的机遇，需要我们去把握；藏着意想不到的奇迹，等待我们去创造；挂着很多奇瓜异果，等待我们去采撷。所以明天是我们理想的高地，是我们幸福的乐园，是我们的极乐世界，是上帝赐予我们的天堂。明天也许才是我们生活的全部意义。 没有明天，昨天就会成为废墟，没有明天，今天就成了尽头。 今天是短暂的，是飘忽不定的，是浮躁不安的，是变化无常的，是稍纵即逝的。但今天又是最现实的，最明朗的。只有让飘忽不定的今天变成精确具体的今天，我们才可能造就庞大厚实的昨天，也才能拥有辉煌灿烂的明天。 昨天是基础，今天是行动，明天是计划。没有今天，昨日就不会进步，计划的明天就会落空。没有今天，我们就驶不出昨天的港湾，就达不到明天的彼岸。 海明威说，我只有对第二天要干什么心中有数时，才能休息。如果是这样，昨天里就有了设置好的今天，今天里就有了设置好的明天。我们的今天已经带着昨天，也装着明天。 昨天是永远存在的，今天和明天终究有一天会不再和我们相遇，我们会定格在一个固定的昨天里。我们注定要活在今天，梦在明天，死在昨天。所以昨天才是我们真正的归宿。 我们只有知道了昨天，懂得了明天，才可能知道今天是什么。人的一生只有三天——昨天,今天与明天。昨天属于过去，只是一段回忆；今天属于现在，需要我们去珍惜；明天属于未来，让我们寄托希望。 2100万年前，地球上是一片荒野，我们可以称之为自然。自然界先于我们的意识存在，人的意识对自然界的存在与发展有相当大的影响。人类经过长时间有目的有意识的生产劳动，已使自然界的面貌发生了巨大变化，人类所到之处都留下了意识的印记，真够伟大的肆无忌惮，硬生生在自然的世界里开拓出路来！ 在百万年前的昨天，小块的人类聚居地出现在荒野之中。无论是生活取暖的洞穴还是后来建了住宅和公路的城市，这些聚居地显然已不同于自然。世间万物无一不是发展变化的，人类社会也是同样，从茹毛饮血到石器时代，从封建制度到资本主义，“社会”的成型和发展同时也伴随着“自然之死”，这条路走的触目惊心。 100年以前，也就是伟大的欧洲探险家们最后辉煌的时代，大自然的面积锐减，致使它成为一个新奇之物。也正是这个原因，非洲探险激起了19世纪人类的想像。进入真正的自然世界会得到一种异乎寻常的感觉，而这却是大多数从来到这个世界到离开这个世界都在人造环境中生活的人永远也感受不到的。 20世纪的今天，自然平衡已发生巨变。实际上，人们可以说自然已经消失。野生植物被栽培在温室里，野生动物被关进动物园和狩猎公园，人造环境成了以前比比皆是的自然景观的纪念品。可是，关在动物园里或是狩猎公园的动物过的并不是自然生活。 马克思主义哲学观点告诉我们，任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象所引起的-----------人类为自身发展的需要而无休止的向自然索取直接导致了即将发生的“自然之死”。 今天，我们已被人类及其创造物所包围，处处到是人类开拓的“足迹”，那么明天呢？大自然也许成为人们心中的幻想，成为一个神话，一个旧梦，终会一去不复返。 世界是相互联系的统一体。从自然界的内部到人类社会内部，人类意识内部，从自然界与人类社会之间到客观世界与意识之间，都连结成为一个统一体，人们既无法否定一事物与周围事物的客观联系也无法割断事物的昨天今天和明天的联系。我们在反思昨天、审视今天的同时，是否也应该为明天做点什么？ 人无远虑，必有近忧。人类已尝到过向自然过渡索取酿成的苦果，那让我们今天切实的作点什么，把“自然”还给子孙后代？ “昨天”的人类点燃了焚烧自然的火，“今天”的人类正在目睹自然之死，我们不知道“明天”会怎样，但愿到那时，绿色不会成为一种关于“昨天”的记忆，大自然的最后一滴水不会是我们的“眼泪”，但愿昨天、今天、明天的路不会是一条自然的血泪之路.求采纳