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周易研究投稿

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周易研究投稿

首先可以肯定的是硅谷目前不属于2009年中国人文社会科学核心期刊(2008年版)目录。中国期刊网最新搜集整理的2009年中国人文社会科学核心期刊(2008年版)分类名单如下,有投稿需要的朋友,可以参考一下。 一、 马克思主义、哲学、心理学、宗教 马克思主义学科专业核心期刊 序号 刊 名 主办单位 1 马克思主义研究 中国社会科学院马列研究所 2 毛泽东思想研究 四川省社会科学院 3 马克思主义与现实 中共中央编译局 哲学专业核心期刊 序号 刊 名 主办单位 1 哲学研究 中国社会科学院哲学研究所 2 哲学动态 中国社会科学院哲学研究所 3 中国哲学史 中国哲学史学会 4 自然辩证法研究 中国自然辩证法研究会 5 道德与文明 中国伦理学会、天津社会科学院 6 现代哲学 广东省哲学学会 7 自然辩证法通讯 中国科学院研究生院 8 周易研究 山东大学,中国周易学会 9 伦理学研究 湖南师范大学 10 孔子研究 中国孔子基金会 心理学专业核心期刊 序号 刊 名 主办单位 1 心理学报 中国心理学会,中国科学院心理研究所 2 心理科学 中国心理学会 3 心理发展与教育 北京师范大学 4 心理科学进展 中国科学院心理研究所 5 中国心理卫生杂志 中国心理卫生协会

你在哪里看的总览?

哇,你说的易经研究有很多种都是比较好的,但像易经研究大抵分两类:义理派和象数派,前者注重易经中的哲学...比较通俗,但有很多东西是胡扯。不过我觉得好是易经杂志比较好。国内易学界有三本杂志是好刊物,一是山东大学刘大钧教授主编的《周易研究》;二是北京大学朱伯昆教授任会长的国际易联主办的《国际易学研究》;三是国际易经科学研究院主办的《国际易经》。前二种刊物主要是理论研究,读者主要在高等学校和研究机构;而《国际易经》则既重理又重术,理术并重,而且文章的内容质量较高,在易界的读者人数较多,今年将增设新的栏目有一是《文献解读》,主要是对周易及应用专业的著名经典用现代文给予释义、解读和点评;二是《书评》,主要是对现代易学新著给予介绍和点评;三是《历史人物评介》,主要是对易学史上著名人物的介绍与评论;四是《趣味易学》。你可以去看看了。

因为它本来就不是什么核心期刊,大哥可以用大脑想想,几百块钱能发表在核心刊物上吗?核心刊物最低也要3000以上,不要被人家忽悠了啊!!!有论文需要可以参考下我的空间。

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关键是有谁能懂 不懂信什么

辽宁省周易研究会是真的。根据查询相关资料信息。辽宁省周易研究会成立于1993年11月18日,注册地位于辽宁省沈阳市沈河区文艺路21-1号地王国际大厦1012信箱,法定代表人为周凌绪。经营范围包括组织会员开展理论研讨、学术交流等活动。

周易可信,八卦也可信,风水更可信。不可信的是那些略懂皮毛的大师,他们并没有完全弄懂里面的原理和应用,所以他们不可信。周易,八卦,风水,不说别的,能流传几千年来,到如今你还能知道这些东西,这就是一种存在的道理,如果是一点道理都没有,怎么可以传承下来的?所有传承、研究这些东西的人都是傻子?还有,现在但凡是大的项目在启动之前都会看风水的,特别是大的开发商更无例外,每次开发楼盘都会找懂风水的人看看,用现在科学的用词就是,风水就是环境科学,研究的是自然与人的关系和影响,一点都不迷信!只是在周易界很多老鼠,弄坏了周易研究的这一大锅汤!

周易八卦不准、它只是出书挣钱!

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我们这里发表是你的首选。我可以帮你发表的。看到我的扣我。

不论是什么类型的文章投稿,首先要了解一下期刊的基本情况。  《当代护士》杂志由湖南省卫生厅主管,湖南省护理学会主办的医学护理类期刊,分为上中下三旬,主要刊登的是各种护理类文章,本刊积极研究和交流护理管理和临床护理经验,为全国广大护士姐妹职称晋升和文化休闲提供一个良好的平台。 期刊信息: 主办单位:湖南省卫生厅 出版周期:月刊 国际刊号:1006-6411 国内刊号:43-1229/R 出版地:湖南省长沙市 主要包括外科护理、内科护理、护理管理、儿科护理、妇产科护理、个案护理、肿瘤科护理、基础护理、手术室护理、护理教学、中医护理、护理研究、急诊科护理、精神科护理、血液净化与护理、危重症护理栏目内容。是护理类的专业期刊。 了解基本情况之后,还要了解一下期刊的投稿要求。 《当代护士》文稿应具有科学性、创新性、实用性,论点明确,资料真实,文字规范,研究性论文有必要的统计学处理。护理研究、综述栏目的稿件,篇幅一般不超过4000字,一般栏目稿件不超过3000字,小经验与创新栏目的稿件不超过1000字。 《当代护士》作者署名:每篇论文不宜多于5位作者,排序应在投稿时确定,作者姓名署在文题下,并附有作者单位和邮政编码及第一作者简介(包括性别、学历、职称、职务、科室和联系电话)。 摘要:除篇幅特别短小的文稿外,每篇论文均须附100~300字左右的论文摘要。报送科研成果的论文,摘要采用国际上通用的结构式摘要,分目的、方法、结果(应给出主要统计数据)、结论四部分。护理体会等论文可采用指示性摘要。 专用名词用统一医学科技名词,计量单位按照《中华人民共和国法定计量单位》书写。 关键词:论文标引的关键词(一般不少于3个),请尽量采用新版《IndexMedicus》中医学主题词表内所列的词。 参考文献:参考文献表附于文末,依文中出现先后为序,在文中引用处右上角以阿拉伯数字加方括号标出。 关于文章发表的小建议: 文章在投稿的时候最好问一下编辑杂志的审稿时间大概要多久,一般来说,医学类的期刊审稿时间会比其他类别的期刊要久,以免对见刊时间有特别要求的人不能按时拿到期刊。( 还有关于更多期刊投稿论文发表的详情,可以联系征诚期刊,联系方式在下方的简介中 )

一般都是发在护理方面的期刊是比较多的,适合的才行的

周易研究杂志

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刘大钧在二十世纪中国易学事业的发展方面,做出了三大贡献”。首先,刘大钧把大道之源的易学继承下来,结合现代进行研究,著书立说,送上文化思想的讲台,为在新形势下,弘宣国粹,发扬中华优秀传统文化奠定了理论基础和舆论基础。他在山大建立起“周易研究中心”、在中国建立“研究学会”、“学社”,创办起中国学术史上第一份《易》学研究专刊《周易研究》。其次,他又第一个揭开了同根同祖远在海峡对岸同仁们的大门。第三大贡献,就是推动易学走向世界,走向未来。刘大钧是在出书、开会、出国等活动中出名的。还有一个重要的方面,他之所以被国内外搞“易术”的人奉为龙头老大,多是与他的身份、头衔和于这方面的宣传、普及“成就”分不开的。刘大钧声名大振是从1987年12月5日召开“首届国际周易学术讨论会”开始的。参加会议的有来自六个国家和两个地区的二百多名学者。刘大钧主持会议,在开幕词中说:“在科学昌明的今天,《周易》所提示的永恒母题的历史的与现实的科学价值,必将被挖掘出来。”在这次大会的开幕式上,来自美国哥伦比亚大学年近八十的种启禄教授提议:海外学者起立向刘大钧致意!于是有二十多位海外学者“齐刷刷站起来”,向刘大钧鞠躬致意。对于这次大会的召开,刘大钧的确费了不少心力。他四上北京,终于获得国家教委的批准,又游说山东省省长李昌安,拨给了会议经费。就是这次大会的召开,被说成是当代《周易》热的起始点,也就是所谓的“第一个里程碑”。1988年,《周易研究》正式向中国发行。香港《大公报》早在1987年12月9日就报道中国第一份《易学研究》期刊已经获准于1988年一月向全国发行。这是自《周易》产生以来,在中华大地上研究《周易》的第一份杂志。在一些企业家的支持下,刘大钧能够办成这本杂志,并且后来发展有“国际标致连续出版物”刊号。到了1989年5月22日,刘大钧的“周易研究中心”又筹办召开了“中国周易研究会”的成立大会。24日下午,中国周易研究会宣告正式成立。由武汉大学哲学系的唐明邦教授任会长,刘大钧任副会长兼秘书长。到了1996年“中国周易学会”取得合法地位时,刘大钧当上了会长。从“大一统”的角度看,刘大钧能聚拢台湾的某些《周易》研究者同大陆的一些《周易》研究者一道开会,这是一个贡献。在刘大钧的努力下,“首届海峡两岸《周易》学术讨论会”于1993年8月在济南召开。有台湾代表25人,香港代表2人,韩国代表1人,大陆代表62人。著名哲学家任继愈先生到会并在开幕式上讲话。当时美芝灵国际易学研究院的一些人也参加了会议。这次会议的主题是“《周易》与哲学文化”,可任人发挥的“学术问题”有:“易学与中国当代文化建设及经济建设”、“易学与现代知识体系的关系”。1995年5月刘大钧“率大陆易学代表团一行十人参加了”第二届海峡两岸周易学术研讨会,其中有北京方面的朱伯昆、郑万耕、李申等。1997年7月,又在北京召开了第三届海峡两岸周易学术研讨会。其传略被收录《中国周易家辞典》(高占全主编)等辞书。

《占易秘解》:清.张丙哲《易隐》:清.曹九锡《紫微斗数》:宋.陈抟《邵子神数》:宋.邵雍 邵康节《子平真诠:清.沈孝瞻《河洛理数》:宋.陈抟 邵康节《滴天髓》:明.刘伯温《卜筮正宗》:清.王洪绪《神峰通考》:明.张楠《周易尚氏学》:清.尚秉和《周易与中医学》:杨力《白话易经》:孙振声《周易概论》:刘大钧《周易古经白话解》:刘大钧 林忠军《周易传文白话解》:刘大钧 林忠军《实用易经预测方法》:冯精志《易经杂说》:南怀瑾《周易研究》杂志:中国周易学会、山东大学主办《破释周易》:韩永贤《周易与预测学指南》:廖墨香《周易与现代经济预测》:廖墨香《周易与预测学》:邵伟华《大易集要》:刘大钧主编 齐鲁书社出版《纳甲筮法》:刘大钧

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