没有思路的话，可以找些文献参考，如（现代人类学），（社会科学前沿）
韦小宝的处事哲学花语流年----腾讯博客 韦小宝从妓院走入皇宫，由市井小混混变成“红”极一时的大官。他少年得志，官运亨通，出道几年就升了近十次官，而且小宝黑道白道皆混，吃喝嫖赌样样在行，胡作非为，贪污腐败。但是康熙皇帝对他宠爱有加，同僚与上级不仅附会他为“小英雄”，而且不嫉妒，心也服贴。他身兼多职，脚踏好几只船。韦小宝的品行，本人实在不能恭维，但是他的某些处事之道还是值得处于市场经济下的我们去学习借鉴的。 关键词：讲义气，知道装傻，识时务 韦小宝讲义气: 虽然小宝有很多不良嗜好：爱女人，贪财，喜欢炫耀，好赌，但是小宝讲义气。“义”又是什么呢？义是承诺，义是信任，义是江湖人士的生存根据。钱可以流失，朋友可以得罪几个，但不能全部得罪。朋友圈子是保护网络，是人力资本，在危机四伏的江湖，他们就是小宝安生立命的所在，而朋友之间的关系就是“义”，即“在家靠父母，出门靠朋友” 。小宝就是利用义气为自己编织了一张关系网。这个关系网有皇宫里的大官，小宝与他们称兄道弟的；有江湖上的兄弟朋友。所以当小宝有难时，大家都出来帮助他。小宝明白“咱们在江湖上混饭吃，偷抢拐，什么都不妨，可不能得罪了朋友”，“得饶人处且饶人”。所以他在获利时，常分些给他的那帮兄弟，而这帮兄弟也经常帮助他。 小宝也有分寸: 他首先要利已，第二是每次不能过分。小宝在各处游刃有余，只是因为他很熟悉游戏规则。按他的话说是“大家有口饭吃”。吃多吃少可以商量，为了吃得好，也可以巧取豪夺，但饭还是要给人家吃的。我们虽不能讲哥们义气，但是要交朋友，适当地扩大交际圈，扩大自己的人力资本。 韦小宝知道装傻: 树大招风。我在某些书上曾读到作者劝一些厉害的女生装傻一点，就像一些台剧、韩剧里的女主角，虽然很傻，但是却赢得许多人的爱恋，而往往能够赢过聪明厉害的情敌，因为多数男生愿意女友傻一点，而不是比自己强。小宝会装傻，他最拿手的一招是夸大自己的“没文化”，这样显得平易近人，可以平抑老粗们的自卑感，或者胡搅蛮缠，无理取闹。在康熙面前，则口口声声“鸟生鱼汤”（尧舜禹汤）“如龙（虎）添翼”“什么马都追不上”（驷马难追）后，等康熙来纠正，还主动让康熙教他成语后面的背景和故事，给足领导面子，让领导多多指点。一味地傻也不行，还需要加点解释，借机发挥一下，“我聪明不及你”但并不意味着“不聪明”。 韦小宝识时务: “识时务者为俊杰”。金庸笔下的令狐冲不愿坐武林盟主的位子，张无忌做领导也是一塌胡涂，陈家洛也不行。而小宝也差点就被大学问家大思想家顾炎武、黄黎洲等推举为汉人的皇帝。他倒也干脆，我不是康熙的对手，我干不过他。小宝能够适应不同的环境，我想也是识时务的一个表现。小宝在不同的场合都能适应环境，游戏他人。金庸也说道：“最善于适应环境的人，不一定是道德最高尚的人。遗憾的很，高尚的人在生存竞争中往往是失败的。”人生是多变的，社会环境也很复杂。这就需要我们练就适应不同环境的本领，在各种场合下就能游刃有余了。 此外，韦小宝还有拍马屁的本领。“千穿万穿，马屁不穿”是小宝的人生格言。其实，我想，在某些场合下，拍马屁就是现在社会提倡的多赞美他人。当然两者是有很大区别的。所以我们就避免令人讨厌的拍马屁，而多一些真诚的话来赞美他人，与他人成为真正的朋友，而不是狐朋狗友。 总之，懂得为人处事之道，坚持为人处事之道，便会在社会里游刃有余，成功地走完人的一生。 参考文献：《鹿鼎记》 金庸 著 《串烤韦小宝》 张志雄 著韦小宝的做人处事哲学猫眼看人 �韦小宝何许人也？扬州妓院韦春花的儿子，他老子就连他老妈都不知道是谁，自己就更不知道了。但就是这样一个市井小混混能混到康熙皇帝身边的大红人，骁骑营副统领.御前侍卫统领.鹿鼎伯爵，同时是反清复明的天地会青木堂堂主，和沙俄勾结的神龙教白龙使，沙俄眼中的中国小孩大人，更让人眼红的还有七个如花似玉的老婆...... 表面看来,小宝同学能够获得成功主要在于：无理取闹,无中生有,胡搅蛮缠,花言巧语,狡猾乖巧,但我觉得最主要的是讲义气,对康熙讲,对天地会兄弟讲,就是对他几个老婆也是有始有终。别一方面就是做事是八面玲珑，就像现代领导常说的一句话：“学会了弹钢琴”，在清政府、青木堂、神龙教各个地方游刃有余。 对康熙，韦小宝帮他做了七件大事，一是除鳌拜，了解康熙的心头大患；二是炮轰神龙岛，解决沙俄内应；三是揭穿假皇太后，办证皇宫安宁；四是和蒙古西藏结约，免除康熙打吴三桂后顾之忧；五是铲除吴三桂；六是攻打台湾郑氏，成功收复台湾；七是和沙俄签订协约，解决北部安宁！可以说每一件都是天大的事，成为康熙心腹自然不足为奇。 对天地会，一直利用大清官员身份帮助掩护，在康熙下令通杀天地会成员时，他冒死去救天地会的兄弟，更是不惜杀死骁骑营统领多隆。而康熙让他带领清兵诛杀天地会时，他更是宁可呆在荒岛也不愿出去。当然在天地会让其暗杀康熙时，他也总是想办法蒙混过关，这是其为忠义。只是脚踏两只船，两边不讨好，最后被迫带着七个老婆岛大理归隐去了！ 对他老婆：最先认识的是沐王府小郡主沐剑萍，用一头大猪抬进皇宫的，在少年人情渎初开时，两老婆老婆的叫着最后就成真老婆了；再就是方怡，一个无数次他，几次差点置他于死地的女人，他也没有嫌弃，而是始终都好好的对她；再就是双儿，对他好的没得说，找老婆就要找双儿那样的，温柔善良聪明伶俐可爱漂亮，小宝自然不会放弃；建宁公主，标准的泼辣女子带点变态的味道；苏荃，神龙教教主夫人，一个没得花枝招展的女人，被韦小宝强行....了；曾柔，一个温柔美丽的女生，人如其名；最后是阿柯，一个在韦小宝看来最难搞定的一个女人，一代美人陈圆圆的女儿，美的让人骨子里冒泡泡，小宝同学死都不会放过，哪怕一见面就要杀他，而且中间一直有个郑克騻，就这样他还是一直坚持追求试问又有几个能做到？ 所以韦小宝能到达他那地步也不是偶然，他的义气，他的随机应变造就了成功！
为人处世，皆遇欢声笑语，痛哭流涕，悲痛欲绝，百折不屈。却昔晓，做人之诀窍。其一，孝也。孝，乃人之本责。昔往忆，父母含辛茹苦，辛勤劳作。教育细致入微，上心谨慎。幼时虽忤逆不孝，冲撞谩骂，无礼仪之雅。父母十年如一日，无怨无悔。尝有卧病求鲤者，为救母，忍寒冻，求鲤鱼。终成。此之所谓孝之终极，感天动地。其二，悌。兄友弟恭，和谐共处。视古今志士文人，功成名就者，绝非到叛亲离者也。另言，到叛亲离者，又岂会成名就业，流芳百世？再者，父母视儿女快乐，其自也欣喜。其三，忠。忠义之人，定为大作为者。纵横古今中外，贤君入席，其旁，总是心腹伴随。人不负我我不负人。有此大胸襟者，何愁胜利遥望而不得，成功路艰行路难？其四，信。信乃处事之本，立身之根。有信者得天下，无信者失天下。妻离子散，众亲皆叛者，必是先阴险狡诈，恶狠毒辣之人。其五，耻。虽为糟粕，却非无用武之地。人生在世，挫折难免，易饱受摧残侮慢。若身怀羞辱之心，改过自新，即为胜者。艰难千千万万，数心之挫折，最为痛苦。破者，天下皆入其彀中矣。处事，如卷书整沓。翻阅其中，韵味自蕴。读书之人不同，其明悟之道不同也。却说，孝悌忠信，礼义廉耻，乃人生守则，处事之根。
司马懿是个了不起的人物，历来说他坏，我看有几手比曹操高明，认为曹操攻下张鲁以后应该听司马懿和刘晔的建议进攻四川；评其“出身士族，多谋略，善权变，为魏国重臣”。曾在《三国志.陆逊传》中评注[42]“此司马懿敌孔明之智也”。
可以用学富五车，博古通今来形容他的才学，他对兵法绝对不是浅尝辄止，而是深入剖析，计谋更是难逢敌手。司马懿为人谨慎，尤其是在君臣之道上，处理的极为严谨。司马懿又是一个老谋深算的人，可以用一击必杀来形容他做事的风格，如果没有极大的把握去完成一件事，他不会冒险。司马懿虽然多谋，但也有多虑的时候，智者千虑必有一失。司马懿审时度势的能力很强，眼光远，能忍耐。
额、既然想写诸葛亮的就应该对诸葛亮的认识和理解很深才对啊 这种论文最好还是自己写的好
诸葛亮隐居地当今湖北襄樊市，而不在河南南阳市，时贤论述备矣 [1]。兹不惭续貂之讥，再赘考数事。1．《三国志》卷三五《蜀书·诸葛亮传》：汉末依荆州牧刘表，刘备三顾其隐居草庐。亮建议刘备乘刘表年老昏聩而占有荆州，乘刘璋暗弱而夺取益州，并结好孙权，以北抗曹操。“天下有变，则命一上将，将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众，出于秦川，……汉室可兴矣！”宛，当今南阳市；洛，当今洛阳市一带。这话是诸葛亮隐居地望绝不可能是当今南阳市之强证。因为诸葛亮本隐居刘表统治之荆州，既建议夺占此荆州，则下面紧接所说由一上将所统率“荆州之军”的“荆州”，自指夺占成功后之荆州，亦即这时诸葛亮与刘备正促膝密谈时所在地之荆州，而绝不可能指别的地方。如果这一隐居地是在宛，则诸葛亮怎么会说由一上将统率荆州之军“以向宛、洛”呢！说“向”，便表明诸葛亮隐居地亦即亮、备密谈之地，与宛决非一地。联系时贤所考可知，只有二人密谈之地当今襄樊市，“宛、洛”远在北方，说“将荆州之军，以向宛、洛”，方才符合地理方位。而且，后来刘备占有荆州，委上将关羽镇襄阳，与北方曹军对峙，岂不就是这时诸葛亮建议的一个具体体现，而构成待“天下有变，……以向宛、洛”的态势，从而进一步证明诸葛亮与刘备密谈之地决不在宛吗？2．《太平御览》卷百八十引盛弘之《荆州记》曰：“襄阳西北十许里，名为隆中，有诸葛孔明宅”。这条史料有的学者已引过 [2]，但在分析上似尚略有剩义，试加申述。首先，盛弘之，南朝刘宋时人（公元5世纪） [3]。时间离诸葛亮约200年，不算太远；且当时襄阳在刘宋境内，盛弘之又可能是荆州人 [4]，或许对隆中还实地探访过，故《荆州记》在这一问题上的证明力，虽比不上习凿齿的《汉晋春秋》 [5]，相对说，还是较可信的 [6]。其次，更重要的是，关于隆中地望记载，《荆州记》和《汉晋春秋》全都认定是在襄阳，而又略有出入。在方向上，一个说隆中在“襄阳西北”，一个说在”襄阳城西”；在距离上，一个说“十许里”，一个说“二十里”。这一出入，正好证明《荆州记》并非抄自《汉晋春秋》，而是另有所据。而从另一角度看，时间相隔100年，出于不同史料来源，尽管在方向、距离的记载上小有出入却全都认定诸葛亮隐居地襄阳，而并非历史上的南阳，岂非更增强了这一结论的可信性？甚至是不是也可以这样说，《荆州记》的存在，使得《汉晋春秋》关于这一问题记载的证明力更提高了？3．《文选》卷三七《（前）出师表》李善注引《荆州图副》曰：“邓城旧县西南一里，隔沔有诸葛亮宅。”这条史料也被称引过 [7]，试略探剩义。首先，《荆州图副》在《水经注》中被多处称引 [8]。郦道元乃5世纪末、6世纪初人，则《荆州图副》写作时间自当在这之前 [9]，离诸葛亮时间也不过200多年光景，大体当等同于《荆州记》或略晚，史料价值相对说也还是比较高的。其次，这里所记“邓城”，见《晋书》卷十五《地理志下》，乃襄阳郡下县名。系西晋在襄阳县以北，与之毗邻的原汉魏邓县地区改建 [10]。由于后来又省邓城县，恢复邓县之名 [11]，所以所谓“邓城旧县”，当理解为“旧邓城县”，即西改建的邓城县治所在地。这一记载说明两个问题：在原汉魏邓县地区改建的邓城县治，西南一里是沔水，“隔沔有诸葛亮宅”，则宅必在沔水之南，而不在沔水以北，此其一；既称“西南一里”，则宅必在原汉魏邓县地区的西南方，而不是北方，此其二。这两个问题都是《荆州图副》以前某些史料虽然涵蕴，却未明确说出的。而这两个问题恰好又都有力证明诸葛亮宅绝对不可能远在约200里以外、北方的“宛”，而就地理方位说，却与《汉晋春秋》关于襄阳城西的记载吻合。以上赘考，只是对时贤成说的一点小小补充，祈识者指正。——————————————————————————————论文关键词:诸葛亮；司马懿；家世；性情 思想渊源；人才培养论文摘要:司马懿与诸葛亮同为当世军事奇才，二人有很多可比性。二人自身因素对各自所代表的政权命运有着至关重要的作用，笔者拟从家世、性情、思想渊源、接班人培养等四方面探讨其中之原因。诸葛亮与司马懿皆深谙韬略，通权知变，可谓当世之奇才。但从二人屡次交锋中可以见出，诸葛亮之虑事先于司马懿，故司马懿往往扮演失败者之角色，甚至在上方谷被困，险些丧命。论才干，论智谋，诸葛亮较司马懿略胜一筹，可二人功业却相反。个中缘故颇为错综复杂，本文拟从四个方面论述之。一、家世不同司马懿生于官宦人家，其祖发迹于西汉初，更四世至东汉官至二 百石。司马家族既是东汉豪门大族，又有崇儒重教之美誉。司马懿之父司马防是儒家礼仪的实践者，《三国志》卷一五《司马朗传》注引司马彪《序传》云：“性质直公方，虽闲居宴处，威仪不忒。雅好汉书名臣列传，所讽者数十万言。……”[1]其兄司马朗与弟司马孚均被誉为当世“醇儒”， 司马朗“雅好人伦典籍”，值岁大饥、人相食之时，“收恤宗族，教训诸弟，不为衰世解业” [2]，又建议复儒家某些古老制度，如五等之制、井田制等；司马孚亦是儒教的忠实信徒，《晋书》卷三记载：“（孚）温厚廉让，博涉经史。汉末丧乱，与兄弟处危亡之中，箪食瓢饮，而披阅不倦。”司马懿本人也“少有奇节，聪明多大略。博学融闻，伏膺儒教”（《晋书》卷一《宣帝纪》）。司马氏之社会地位、声望，对大族官僚具有极大的号召力，司马懿得到魏文帝、魏明帝器重，被委以重任，在数年间将曹魏枝叶翦除殆尽，为其子篡位、其孙建晋鸣锣开道，除自身因素外，无不得力于此。诸葛亮则出生于没落的官僚家庭，据《三国志》卷三十五《诸葛亮传》记载：“（亮）汉司隶校尉诸葛丰后也。父珪字君贡，汉末为太山郡丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”[3]诸葛亮家境日趋式微，其从父诸葛玄谢世后，诸葛亮俨然为一村夫。诸葛亮亲人只有兄长诸葛谨、弟弟诸葛均，后亦各为其主。诸葛亮无家族倚重，幸得遇明主，凭一己之才，期力挽狂澜于既倒。无奈，孔明为国事夙兴夜寐，积劳成疾，最终在悲风中陨落。倘若有如司马家族一样煊赫的豪门为支撑，为其分忧解难，诸葛亮也许不会因操劳过度而英年早逝。否则，鹿死谁手尚在两可。二、性情各异司马懿生性残忍、手段毒辣，是“内忌而外宽，猜忌多权变”（《晋书.宣帝纪》）。对司马懿之为人，曹爽之弟曹羲有着一定地认识：“……司马懿谲诈无比，孔明尚不能胜？”[4 ]但是天真地认为投降即可全命：“不如自缚？见之，以免一死。”[5]司马懿先用狡诈的手段两次派人诱曹爽：“太傅无他事，只是削汝兵权而已。”“吾与蒋济指洛水为誓，只因兵权之事，别无他意。”[6]及曹爽交出兵权，凶残面目暴露无遗，当即翦除曹爽党羽，接着便把魔爪伸向曹爽一族，“……然后押着曹爽兄弟三人并一干人犯，皆斩于市曹，灭其三族；其家产财物，尽抄入库。”[7]最终掌握了大权，为司马篡权创造了重要的条件。先于此，司马懿不准公孙渊投降，斩杀两名求和使者；而古有“两国交兵不斩来使”之故事，司马懿此举违背了游戏规则。其用心之险恶、手段之毒辣可见一斑。太尉华歆进言于曹睿云：“先时太祖武皇帝尝谓臣曰：司马懿鹰视狼顾，不可付以兵权；久必为国家大患。”[8]王朗亦言：“司马懿深明韬略，善晓兵机，素有大志；若不早除，久必为祸。”[9]二人之言印证了司马懿种种丑恶行径。司马懿临终时叮嘱二子：“吾事魏历年，官授太傅，人臣之位极矣；人皆疑吾有异志，吾尝怀恐惧。吾死之后，汝二人善理国政。慎之!慎之!”[10]司马懿做出一副语重深长的姿态，极力表达忠诚之心，掩藏心底不可告人的秘密，虚伪之真面目欲盖弥彰。正如曹操欲称帝，又惧怕遭到舆论的谴责而按兵不动，由他的儿子完成未竟事业一般，司马氏归曹魏政劝于己的过程亦是如此，可见司马懿之虚伪、狡诈不亚于曹阿满。诸葛亮生性淡泊明志、温文尔雅，正如其门上之对联所言：“淡泊以明志，宁静以致远。”[11]内在性情淡化为外在行为，则表现为“涵平常之心，做该做之事”。诸葛亮感恩于刘备三顾茅庐殷勤之意，而“知其不可而为之”。是对刘备的恻隐之心、感恩之心，是怀着淡泊名利之心，只为行宜、不计后果之念，最终促成了诸葛亮做出了如此的人生抉择。在先主逝世后，诸葛亮时刻不忘托孤之重，夙兴夜寐，操劳国事。这不仅体现了孔明之忠，更体现了诸葛亮遵守对先主之诺言，是忠臣、贤相之典范。《三国演义》在诸葛亮尚未出场时，有一段风景描写：“一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓； 势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。 修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨……”[12]这段风景应是为诸葛亮而设，也是其性情的映衬。诗中以困龙、单凤喻孔明之才，以交加之修竹状其品行之高洁，以困龙、单凤形容其之怀才不遇，以温馨之野花极写其之悠然貌。一位身怀奇才、情操高尚、神采飘逸之隐士形象跃然纸上。读者未见其人，而钦佩之情油然而生。周遭风景与人性情相映成辉，足见隐者之品性。杜甫在赞扬诸葛亮时，也采用了以物喻人的手法。如“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，“柏森森”，正是诸葛亮高洁人格的象征。诸葛亮温和尔雅之风范、淡泊宁静之心境，决定了其与生性残忍、专致于功名的司马懿迥然不同的人生理想与政治命运。诸葛亮待人温和，如对公子刘琦，本不欲介入他人家事，经不住再三恳求，最终为之出谋保全其性命；诸葛亮讲诚信，如遵守诺言，对孟获的七擒七纵，不加伤害，使其心服口服。而司马懿自幼因家世影响，为人残暴、心恨手辣、狡诈多权谋，为达目的不择手段。三、思想渊源司马懿虽然“服膺儒教”，但却热衷于申韩之术。诚然，“申韩之术”本身并无善恶之分，它讲求策略、玩弄权术，若适当的人使用得当，则善莫大焉，反之，将贻害无穷。司马懿这一心术不正、用心险恶之人，利用“申韩之术”为自己不可告人的目的，大行杀戮、芟夷异己，手段之酷，令人发指。其后弑君篡位违背了儒家礼制，践踏了忠君原则。司马懿的丑恶行径与司马氏发动的典午之变，与植根于其思想中的申韩之术不无关系。诸葛亮思想中亦有“申韩”之成分，在他的神机妙算中似乎夹杂着“申韩之术”。与司马懿不同的是诸葛亮只针对敌人，不针对自己人。尽管如此，从一生行为来看，诸葛亮是儒家思想的忠实实践者，是儒家精神的集中体现者，是儒家心目中良臣贤相，是士人的楷模。也正是这一儒家思想酿造了诸葛亮人生悲剧。四、接班人培养人才持续发展观认为培养接班人是事业后继发展的关键，尤其对于魏蜀集团鹿死谁手起着极其重要的作用。培养接班人是司马懿与诸葛亮的共同心愿，不同的是司马懿在潜意识地培养他的两个儿子。“懿长子司马师，字子元；次子司马昭，字子尚：二人素有大志，通晓兵书”，[13] 且二人常年跟随父亲征战南北，增强了实战经验、增长了才干，又在与将领朝夕相处中笼络了一批忠于自己的党羽为篡权打下了坚实的基础。司马懿临终托付大事于自己的亲生儿子，可谓意味深长。从表面上看司马懿将司马氏兄弟视为股肱之臣、托孤重臣，实际上给予爱子厚望，期待他们完成自己之未竟事业：弑君篡权。令其欣慰的是自己的期望没有落空，司马氏兄弟二人加紧巩固实力，在司马昭掌权时顺利夺取曹魏政权。三家归晋一定程度上取决于司马懿，他不仅巩固了司马氏在曹魏集团的政治地位和军事大权，而且极力打造了两位西晋历史上举足轻重的人物。诸葛亮并非不爱惜人才、培养人才，天水郡见了姜维喜不自胜，“吾自出茅庐以来，遍求贤者，欲传授平生之学，恨未得其人。今遇伯约，吾愿足矣”， [14]并挖空心思收服姜伯约，将其定为重点培养对象。但是，姜伯约毕竟是降将得不到后主的信任，在诸葛亮去世后，姜维受种种势力束缚，不敢放手一搏，甚至还有性命之忧，借屯粮为名外出避难。这一切说明了姜维在蜀汉集团中的地位是极其不稳固的，虽然他对蜀汉政权忠心耿耿，但是也难免遭人猜忌。从某种意义看，诸葛亮选择姜维为接班人担任完成统一大业之重任，是一大失误。诚然，姜维不乏胆识与谋略，可在蜀汉集团时间较短、功劳不高、资历尚浅，缺乏群众基础，尤其是在备加赏识、信任他的诸葛亮去世后，更是孤掌难鸣，难以服众。当他还在前线浴血奋战之时，后主已经降晋，这充分体现刘禅君臣对姜维挽救蜀汉覆灭命运之能力的怀疑。因此，诸葛亮应舍弃姜维栽培自己的儿子——诸葛瞻。然而，不象司马懿把儿子带在身边，诸葛亮经年疲于征战，无暇顾及其子的教育。甚至，诸葛瞻在《三国演义》中很少露面，直到最后，才在危难之际闪亮登场，演义一场悲剧之后，匆匆离去。笔者认为诸葛瞻才是诸葛亮理想的培养对象，其一他不乏聪明才智，稍一雕琢即可成器；其二他是东床驸马；其三可依托其父的声望。后两者使诸葛瞻能够得到蜀汉集团君臣之信任。倘若诸葛亮精心栽培诸葛瞻，谁能断言诸葛瞻必输于司马氏兄弟呢？又有谁敢确信诸葛瞻不能力挽狂澜改变蜀汉政权之命运呢？参考文献：[1]陈寿. 三国志 [M].北京：中华书局， 2006. 281[2]陈寿. 三国志 [M].北京：中华书局， 2006. 282[3] 陈寿. 三国志 [M].北京：中华书局， 2006. 543[4] 罗贯中. 三国演义[M] .长沙：岳麓书社，[5] 罗贯中. 三国演义[M] .长沙：岳麓书社，[6] 罗贯中. 三国演义[M] .长沙：岳麓书社，[7] 罗贯中. 三国演义[M] .长沙：岳麓书社，[8]罗贯中.三国演义[M] .长沙：岳麓书社，[9] 罗贯中. 三国演义[M] .长沙：岳麓书社，[10]罗贯中. 三国演义[M] .长沙：岳麓书社，[11]罗贯中. 三国演义[M] .长沙：岳麓书社，[12]罗贯中. 三国演义[M] .长沙：岳麓书社，[13]罗贯中. 三国演义[M] .长沙：岳麓书社，[14]罗贯中. 三国演义[M] .长沙：岳麓书社，
首先，文献类型不同,其著录方式不同;其次尽管不同的文献类型,著录方式不同,但基本上分为三个部分,分别是:(1)参考文献的作者;( 2 )参考文献的名称和文献类型;
(3 )参考文献的出版信息。
其次，文内所列参考文献应限于作者直接阅读过的、最主要的且为发表在正式出版物上的文章。私人通信和未发表（含待发表）的着作及论文，一般不宜作为参考文献。参考文献还应注重权威性和时效性。文内标注参考文献时应按文献出现的先后顺序用阿拉伯数字连续编码，并将序号置于方括号中。可根据具体情况分别按下述3种格式之一标注。
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例如：陈远志等[9]研究发现，现金股利支付水平与企业管理层的工资水平呈现正相关，即现金股利支付水平高，
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三十岁女人网名简单气质
三十岁女人网名简单气质，网名指在网上使用的名字，网名风格多种多样，而且现在几乎所有人都有至少一两个社交账号，是一个很有趣而且十分时尚的名字大家都喜欢。以下分享三十岁女人网名简单气质。
1、永远的蔷薇
2、酒肆小盆友
3、 活该难受
4、她是软肋
5、 连篇情话
6、 伴你永世
7、零碎记忆
8、表错情
9、梦里醒来の
10、 假装英雄
11、 等风来
12、仰望星空
13、盘根妹妹
14、一坤倾城
15、星星眨眼
16、暮雨浔茶
17、心有不甘
18、了了风月
19、午夜浓荼
20、琳娜最酷
21、无恶不作
22、月色随风
23、万重烟水
24、 拍错拖
25、祝我快乐
26、 怎甘落后
27、心情好又暖
28、智雅欧妮
29、墨绪玺樱
30、 小黄花
31、郁金香
32、 吻过路人
33、哭泣的`夜晚
34、余情随梦去
35、守轩一座城
36、 你太愚蠢
37、傻子的皇后
38、 敌我相对
39、小花仙乱舞
40、凉心亦薄情
41、我终于明白
42、 野男
43、放荡不羁
44、轻点足尖
45、惯性推脱
46、忘羡一曲远
47、且行且珍惜
48、似水流年
49、唯恐滥情
50、宛若初闻￠
51、夏侯兰
52、清风拂面
53、 软妹拍卖
54、欲说还休
55、清风予我
56、紫丁香
57、 名门最
58、坠泪
59、风随心动
60、 她°
61、如风过境
62、一朝风月
63、带刺的玫瑰
64、高雅成熟
65、我爱的人
66、爱丽丝迪塔
67、繁花似锦
68、拥个满怀
69、飞翔的花蕊
70、【罂】粟花
71、真爱无价
72、三十里开外
73、路过爱情
74、颖鹿徐凯
75、 侧脸
76、落叶思秋
77、茫茫懂
78、╭冷眼旁观
79、伴坤远航
80、两望烟水间
81、余生遇笙
82、爱情游戏
83、余生都是你
84、心疼一句
85、雨中听海
86、 污痕
87、 你是逗逗
88、就当梦一场
89、卉儿卉儿
90、久居孤海
91、放任喜欢
92、[怯亡]
93、日月星辰
94、大家闺秀
95、原来不是风
96、欲言又止.
97、 心之痕"
98、南冥有猫
99、光洒雨衫
100、 谁支唔心
1、频频回头
2、夜聆离殇
3、初次相遇
4、所有柔情
5、且听且行
6、离人不挽
7、逼到逆境
8、何人浅唱
9、纸上情话
10、有酒痛醉
11、初见最美
12、洛神花赋
13、之后的事
14、负面的情绪
15、伪装坚强ぢ
16、青春不留白
17、倦怠幸存者
18、南城清梦
19、孤城凉梦
20、狱血魔神
21、孤独的人
22、浅笑心柔
23、咸味毒药
24、气贯长虹
25、悲伤式童年
26、寄予风信
27、晚睡梦短
28、几次三番
29、失败听众
30、缘深缘浅
31、你的苦楚
32、深情减半
33、道别最好
34、酷到流泪
35、三分新鲜感
36、长夜有星光
37、一直狠安静
38、乐事味薯片
39、黑色梦魇
40、风雪征途
41、远山迷雾
42、最佳陪衬
43、旁边带路
44、记忆的痕迹
45、隔壁那个谁
46、一世情深
47、耀世红颜
48、云谊永存
49、陪你到腻
50、九点钟的你
51、城南诗客
52、乱世凶手
53、花落人散
54、动动我试试
55、夏ヅ韵婷
56、痴心错付
57、来往不逢人
58、是我唯一
59、心城以北
60、偶有来生
61、落笔成殇
62、流失的梦
63、揽月敬风尘
64、安城旧人
65、半生风雪
66、醒着做梦
67、爱笑少女
68、耀眼的悲伤
69、临波望月
70、隔世经年
1、无梦相赠
2、欲朢収藏者°
3、野兽难温情ぺ
4、凢桮懒散
5、难有归宿
6、栖于你眉目
7、梨花飞雪影无眠
8、夕阳，
9、淡陌丶幽瑟玉琼情殇
10、不失暖心
11、清风霁月
12、伪伱泣泪涟涟ゝ
13、眉目亦如画
14、我等君来
15、亽情拾三画
16、败给孤独
17、〆仯姩亿忾ゞ
18、微笑恍若阳光灿烂
19、温情花园
20、剩余难过
21、欢其辷亽
22、花自无心水自闲丶
23、万裏梦魂
24、好久不见感情会淡
25、心里有只鹿i
26、走失巷口
27、冄⊙盈只为圆
28、贪婪你的爱
29、月光作笺
30、巴黎仅有塔i
31、浮世清欢
32、清露踏涟漪
33、朝青丝暮成雪
34、诗亽与苩日梦
35、噬梦′辠犯
36、烟花易冷ヽ
37、眉染春烟
38、旧伖壹分
39、小村de港湾
40、更阑人静自孤泣i
41、笑容熟悉
42、〣灵魂撞撃肉軆
43、善悪丕定夺
44、繁花雨季
45、说过要牵着手一辈子。
46、﹎浇点氹憱荟涱缟
47、少女所长
48、一种属于我们最初的爱~
49、ǘ欲朢养恶鬼
50、折月煮酒
51、风居住的街道
52、♀ɑ緈褔
53、几寸欢糦
54、以云为纸
55、煴情戏语
56、远赱┈肆方
57、入骨相思红豆思
58、诗光轨车
59、执欲满裑
60、鲵岢苡蒗，狚俄囨浍等
61、遥遥无远方
62、温柔演技
63、☆‥ξ永远㊣幽ξ‥★
64、下一抹雨季倾城
65、心嘢悻吇倔_
66、你别摆脸
67、执伞待亽归
68、花边载酒
69、打伞潞亽
70、灵魂诉说
71、巴黎铁塔-
英文参考文献 Mitchell, Gone with the Wind [M], 浙江文艺出版社, of the Connotation of the Theme of Gone with the Wind [J], Journal of Huaiyin Teachers College, , , the Artistic Image of Scarlett in Gone with the Wind [J], Journal of Datong Vocational College, , Analysis of Scarlett's Realistic Characteristic [J], Journal of Harbin University, , , 2003. in Gone with the Wind [J], Journal of Guizhou University for Ethnic Minorities, , 2004.
优雅，雍容华贵，倾倒众生，魅力四射，就是她，斯嘉丽·奥哈拉，塔拉农场的大小姐。 ——题记 刚刚拜读了美国著名作家米切尔的《飘》，被斯嘉丽传奇的经历所折服，被她的爱情故事所吸引，不过，我只能这样说，这个女人无可救药。她结过三次婚，一次为了气他心爱的人维希礼，和维希礼的妻子媚兰的哥哥，查尔斯结婚。在短暂的两个星期内，斯嘉丽从小姐，便成了别人的妻子；又过了两个星期后，就从别人的妻子，变成了寡妇。 在当时的社会里，寡妇相当于过着与世隔绝的生活，斯嘉丽不可以参加舞会，只能穿没有任何装饰的黑色衣服，而且不许笑……这些近乎苛刻的要求对斯嘉丽，这个生性爱娱乐的人来说，简直是折磨。。。 终于，她忍不住了，在瑞德·巴特勒船长的邀请下，她在众目睽睽下，又成了舞会的中心。当然，她为此也付出了代价，全城的人都在谴责她。这次，我有些同情斯嘉丽了。寡妇，不是罪过。凭什么不让人家跳舞，每个人都有自己的权利，只要觉得对得起自己的良心，我认为，一切都可以。或许吧，这就是社会背景。 南北战争，在历史课本中提到的并不多，我对这段历史也不甚了解。只知道，那次战争为美国的资本主义发展扫清了第二个障碍。读过《飘》之后，我对这段历史有了更深的了解。本书，通过对斯嘉丽的一生的叙述，向读者展示了一幅时代画卷，不，不仅是单纯的历史，更多的是这段历史对人的心灵上的影响。 因为战争的残酷性吧，斯嘉丽渐渐的被生活的棱角磨平了，她变了，变成了塔拉农场的女主人，变成了一个像她父亲一样的粗俗的人。但是，我感觉，她这时才成长了起来。她变得有责任心了。因为这个原因吧，她第二次结婚了，嫁给了她并不喜欢的弗兰克——她的准妹夫。或许吧，有些自私，有些恶魔，但是，一切都是为了塔拉农场。 巴特勒船长，这或许是斯嘉丽的最终的归宿吧，一个爱她的人。从一开始就出现的男人，了解斯嘉丽的秘密。。。 我还想说说斯佳丽的最爱——维希礼。维希礼也爱斯嘉丽，却最终没有在一起。这让我想到了泰戈尔的“世界上最遥远的距离是明明相爱却不能在一起”。为了家族的传统，这是懦弱还是什么，我不知道。。。 媚兰，我喜欢她。她拥有斯嘉丽没有的宽容，大度，善良，可爱。女人因可爱而美丽，我想，这句话是对的。。。 好像本来有好多话想说，可是，似乎又是那种只可意会不可言传的东西，推荐大家去看。 刚开始看的时候并不喜欢思嘉这个人物 觉得 她有点不太好，好像就是一直在耍心眼，勾心斗角的 但后来 随着情节的深入 我渐渐的喜欢上了思嘉——这位个性鲜明的女主角 她强烈的自尊，不肯服输的个性，倔拗的执着追求着自己的幸福。她美丽、坚强、乐观向上，对生活顽强抗争，从不屈服。对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。 我希望我能像思嘉一样成为自尊自立的女性。 最令我记忆深刻的是：当亚特兰大被北方镇权占领的时候，思嘉没有抛下即将生产的媚兰，始终无微不至的照顾着她。尽管内心十分恐惧，但始终表现出沉静与勇敢。在半路上，瑞德抛弃了她，但思嘉并没有被严峻的现实吓倒，她带着媚兰、韦德、艾希礼的儿子以及小女佣上了路。思嘉在一路上都渴望着回到母亲的怀抱，而当她真正回到了家，面临的现实是：塔拉的荒凉，母亲的离去，父亲的心灵伤痕以及一大家子的生计。思嘉鼓起勇气，俨然以一位女主任的身份开始管理这个大家庭。她美丽、坚强、乐观向上，对生活顽强抗争，从不屈服。对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。 就是她的这种不服输的勇气深深地感染了我，使我认识到：当一个人面临困难的时候，不能轻言放弃，应鼓足勇气去克服。同时我们应尊重自己的内心，努力追求自己的幸福，并为了自己的幸福付出努力。 这就是《飘》给我的人生启示。从下面一些故事中的情节可以清晰的看到Scarlett 的成长历程： ＿Scarlett认为自己爱Ashley，想得到他； ＿为了让Ashley妒忌，Scarlett与其他男人调情甚至随便嫁给了一个男人； ＿憎恶与Ashley结婚的表妹Melanie； ＿战争岁月与Melanie一起盼望Ashley平......2007-11-30 从下面一些故事中的情节可以清晰的看到Scarlett 的成长历程： ＿Scarlett认为自己爱Ashley，想得到他； ＿为了让Ashley妒忌，Scarlett与其他男人调情甚至随便嫁给了一个男人； ＿憎恶与Ashley结婚的表妹Melanie； ＿战争岁月与Melanie一起盼望Ashley平安归来； ＿处心积虑的想要帮助Ashley，小心翼翼的维护着这个男人的尊严，甚至嫁给一个糟老头为得到足够的金钱； ＿明白了Melanie的善良、宽厚与坚强，为她的离去而悲痛至极； ＿终于看清了Melanie与Ashley的感情，也看清了她对他的“爱”，并安慰丧妻的Ashley——她的朋友。 一个憧憬并执着追求爱情的女人—— 但虚荣与轻浮又一次次的让她被叛自己的内心。 一个固执的、简直是执拗的女人—— 也因此而没有意识到自己的真爱。 一个被物质的困乏吓坏的女人—— 拿自己的婚姻做物质交易，却从不自责。 当战争将一切浮华洗净，她也终于成熟起来。 从结局来看，Scarlett 意识到自己的所为只是一个可笑的执著与错误，但清醒的同时她也该为此付出代价 —— 她的真爱，Rhett Butler 在一次次被伤害后只身离去。 这个已经学会在困难面前从不放弃的女人想起了父亲的一句话，又给了自己新的希望 —— “Tomorrow is another day ” 。 但我不希望她还能得到幸福的结果 —— 我希望她是完整的。