到了春秋战国时期，严格来说已经不存在独立发展的齐鲁文化了。恰恰相反，这一时期是当地土生文化彻底融入诸夏的阶段。夏商乃至更早的时候，齐鲁所在的海岱地区主要被东夷系的部族所占据，他们的文明程度不逊于诸夏，西周早期将周公姜尚这样的重臣分封到那里，就是想要同化这些部族，这一过程非常漫长，到战国才完全实现。
有着非常重要的历史地位
齐鲁文化是先秦时期在今山东省境内形成和发展的一种地域文化。进入秦汉以后，在政治大一统的背景下，随着法家学说、阴阳五行学说、黄老之学、儒学相继登上统治阶级的政治舞台，齐鲁文化逐渐由地域文化演变为一种官方文化。齐鲁文化既是一个历史范畴，又是一个文化范畴。作为历史范畴，自有其历史的局限性；但作为文化范畴，又有其历史超越性，齐鲁文化的现代价值就是这种历史超越性的表现。 一早在远古时代，黄河下游地区就是当时文化发达之区，生活在这一地区的炎帝氏族及其后裔创造了东夷文化。考古资料表明，发源于黄河下游的以大汶口文化和龙山文化为代表的东夷文化一度处于当时文化发展的领先地位。而当时生活在黄河中上游地区的黄帝氏族及其后裔则创造了以仰韶文化为代表的华夏文化。东夷文化和华夏文化共同创造了早期的黄河文明。经过夏、商、周三代，文化代代相因，渐次融合，最终形成了中华文明的两个主干——夷夏文化，而齐鲁文化正是夷夏文化融合而产生的一种地域文化。 自西周初年齐鲁建国至春秋，是齐鲁文化两大文化体系的形成时期。随着西周的建立，来自西方的周文化逐渐沿黄河东下，到达下游地区。周文化和东夷文化在接触过程中，由于齐、鲁两国人文环境、地理条件的不同和建国方略的差异，造成两种风格迥异的文化体系：齐文化和鲁文化。在西周和春秋长达六七百年的时间里，齐文化和鲁文化沿着各自独特的道路发展，使黄河下游地区的文化格局呈现出多元化状态。齐文化是以东夷文化为主、以周文化为辅而形成的一种文化系统。经济上，从齐地靠海、土地瘠薄的实际情况出发，除了继承周的“重农”传统外，又实行“通商工之业，便鱼盐之利”的政策，以农业为主，农、工、商并举；政治上，不囿于周之“尊尊而亲亲”的宗法原则，而是“举贤而尚功”；文化上，主张宽松自由，兼容并包，“因其俗，简其礼”。齐文化最终成为一种合时俗，务实际，具有革新性、开放性和包容性的功利型文化传统。鲁文化则是以周文化为主、以东夷文化为辅而形成的一种文化系统。经济上，由于鲁的封地位于泰山以南的平原，肥沃的土地适于农耕，这就使鲁文化一开始就具有一种农业文化的特征。政治上，鲁国统治者强调周的宗法制度，主张“尊尊而亲亲”；文化上，则采取“变其俗，革其礼”的方针，用周文化强行改造土著文化，其所讲求的礼乐仁义即是重礼的周文化和重仁的东夷文化结合的产物。鲁文化逐渐发展成为一种重仁义、尊传统、尚伦理、贵人和的道德型文化传统。 战国秦汉时期，是齐鲁文化的综合发展时期。进入战国，由于齐国对鲁国的兼并，造成黄河下游地区政治上的局部统一。而学术文化界兴起的百家争鸣，则促进了区域间的文化交流。在这个背景下，齐、鲁两大文化传统的交融日益发展，逐渐走上了一体化的道路。战国时期，齐、鲁文化的相互交流和影响，表现在思想领域，主要是孟子对齐学的批判吸收，邹衍阴阳五行说对鲁学的渗透以及管子学派和荀子对齐学和鲁学的揉合。特别是《管子》、《荀子》的出现，反映了齐鲁两大学派走向统一的历史趋向。秦及汉初，齐学盛极一时，主要表现在黄老学和阴阳五行学的盛行。这一历史时期齐学与鲁学的融合，为其后董仲舒以阴阳五行说构筑新的儒学体系作了理论准备；同时也为汉代儒学内部的齐学与鲁学以及今古文经学之争埋下了伏线。经过东汉今古文经学的学术之争，双方相互批判又互相渗透，至东汉末年，一代经学大师郑玄会通古、今文经学，最终完成了齐鲁文化一体化的过程。 齐鲁文化是一种混合型文化。它不仅融合了齐文化和鲁文化，而且兼收并蓄，广泛吸收了其他地域文化的长处，逐渐形成了一种具有完备的自我调节和更新功能、再生能力很强的文化。特别是汉武帝独尊儒术以后，齐鲁文化实际获得了在政治和文化上的支配地位，成为一种政治大一统背景下的官方文化，最终融入到统一的中国传统文化之中，并成为中国传统文化的主流。 二在中国古代文明发展史上，齐鲁文化曾产生了巨大的作用和影响。 首先，随着齐鲁文化的形成和发展，古代中国文化中心由西而东转移。齐、鲁两国的建立是周文化征服东夷文化的政治尝试，但历史的发展往往超出统治者狭隘的政治意图，这两种当时最先进的文化一经结合，便形成了两种更高级、更先进的文化——齐文化和鲁文化。齐鲁文化的出现，打破了镐京在文化上的垄断。西周末年，随着镐京倾覆，王室东迁，当时的文化中心就转移到了齐鲁文化所在的东方。战国时期，齐国一直是东方的大国，统治者又重视文化发展，设立稷下学宫，“招致天下贤士”，成为当时的学术文化中心。鲁国初封，因是周公的封国，所以得到的西周礼器文物典籍甚多，故后人有“周礼尽在鲁”之说，又由于鲁国有重礼的传统，造成鲁国特有的文化氛围，而作为传统文化传播者的儒家及其代表人物孔子产生于鲁国，乃势所必然。战国以后，以鲁国为根据地的儒学向四周辐射，造成齐鲁文化更广泛的传播，促进了百家争鸣，为中华古代文明的发展作出了巨大贡献。仅在先秦时期，齐鲁地区就产生了像管子、晏子、孙武、墨子、孟子、庄子、邹衍、孙膑、吴起这样一批文化伟人。这在世界文明史上也是罕见的。它从一个侧面反映了齐鲁文化是当时最先进的文化，齐鲁之地是当时中国文化最发达的地区。 其次，齐鲁文化对中国古代政治、经济、文化的发展产生了巨大的影响。秦统一中国后，法家思想虽然成为政治上的指导思想，但渊源于阴阳五行学说的“方士文化”在秦朝也具有不可低估的影响。至西汉初年，属于齐文化系统的黄老之学又风靡一时，当时统治集团中好黄老之学者甚众，在全国推行无为政治，不过六七十年间，便造成了中国历史上第一个封建盛世——“文景之治”。汉代形成的“霸王道杂之”的“汉家制度”，也和齐鲁文化有深远的渊源关系。西汉学者刘向在《说苑�6�1政理篇》曾说过，齐国“尊贤先疏后亲，先义后仁也，此霸者之迹也。”鲁国“亲亲者先内后外，先仁后义也，此王者之迹也。”“故鲁有王迹者仁厚也，齐有霸迹者武政也。”齐鲁霸王之道，不仅被汉代统治者所接受，逐渐合成为“汉家制度”，而且对此后历代有作为的封建统治者的治国方略均产生了深远的影响。汉武帝“独尊儒术”，以儒术取士，是中国思想史、政治史上的一大变革。在这个变革过程中，起重要作用的是号称汉代孔子的董仲舒，而董仲舒的儒学实际上就是阴阳五行化了的儒学。齐鲁是汉代经学最发达的地区，西汉的五经八师中，伏生等六人都是齐鲁大儒；东汉时设置的五经博士，齐鲁儒生占了八名。在《汉书�6�1儒林传》中单独立目的有二十七人，齐鲁籍的有十二人。至东汉末年，齐鲁地区又出现了两位著名的大经学家，一位是今文经学大师何休，另一位是古文经学大师郑玄。东晋南朝时期流寓江南的著名士族如琅琊王氏、兰陵萧氏、高平郗氏、琅琊颜氏和泰山羊氏都来自齐鲁之乡。齐鲁名士和先进的齐鲁文化南下，为江南地区的开发作出了巨大贡献。直至北宋，苏辙尚有“为学慕齐鲁”的称誉。魏晋之后，虽然齐鲁文化作为一种地域文化已逐渐失去其独立性，但它的基本精神依然潜移默化地发挥着作用。
浅谈人的全面发展视域下的高校职业文化教育建设论文
从当下教育的最终宗旨来看，人的可持续和全面发展是高等教育的目标。高等教育的教学目标不应仅限于知识的传达、技艺的训练，还应该围绕人的能力与素质、人的社会关系的发展和人的个性发展，对教育对象进行职业文化的培养和建设。职业文化的构建是高校内涵式发展的需求所在，它不仅实现了高校从规模到质量的发展，而且从根本上促进大学生的可持续和全面发展，满足社会发展对高素质人才的需求。人的全面发展必然要通过职业发展来体现和实现，现代职业文化在促进人的全面发展中承担着重要的责任。高等教育要通过职业文化建设，来引导学生建立与职业活动相关的价值观念、思维方式、行为规范，塑造其职业使命感、荣誉感和健康和谐的职业心理，为教学对象更好地走向职场和社会进行心理培育和观念建构。
一、认识误区，构建职业文化教育的结构体系
随着高校人才培养的快速发展和经济发展的下行压力增加，人才市场成为高校教育内容和方式的重要考量起点，职业规划和职业文化教育也就成为当前高校教育体系中重要的新生事物。但由于当前还存在功利化的教育课程体系，这也鲜明地反映在高校职业文化教育上。
王文兵认为：“新的现代职业规范与意义体系还没有在理念层面和现实层面完全确立起来。”当前的高校职业文化教育存在一种以现实功用为中心、以外在形式为主导的职业文化教育模式。这种教育模式在最初设计过程中就夹杂着以职场就业为具体方向的功利思维，其职业文化教育设定为引导学生如何迎合市场需求，进行具体而庸俗性的职业策略训练。同时，当下的职业文化教育缺乏对职业文化内涵的全面认识，无法真正沉潜于职业文化的精神内部，仅将此定位于一般职业礼仪、职业用语、职业行为等程式化形式的认识和培养，从而塑造出外在化、浮泛性的认识观念，并不能真正引导学生对职业文化产生心灵认同和自主归依，从而导致学生产生狭隘偏执、缺乏理想内涵的职业文化观念，甚至会促成一种质疑、逆反和冷淡的心理情绪。
(一)认识既有的教育误区，建构职业文化的完整结构
职业文化的完整结构首先表现在职业文化层面的完整性。职业行为不仅受个人利益、家庭发展的影响，同样也因职业与社会环境、国家命运的密切关系受到社会精神和国家文化的督促。因此，一个完整的职业文化结构必须具备个体层面、社会层面和国家层面的结构。从个体层面而言，职业文化教育应引导学生认识到职业具有个体色彩，认可个体在职业行为中所表现出的个人物质利益和精神意识的追求与实现，这是个体自我实现的职业表现。从社会层面而言，所有的职业个体都具有社会性，社会环境和社会精神成为职业行为的重要精神来源和思想起点，职业文化教育应引导学生意识到个体职业活动必须为社会群体文化所监督和推动，从而承担其作为社会成员应该面对的社会义务和规则。从国家层面而言，国家命运和社会命运、个体命运并非处于孤立状态，而是具有双向互动的关系，个体的职业状态与国家进程应存在一种同向合力的发展态势，职业文化教育也必须引导学生认识到国家是个体价值实现最为重要的平台，天下观念、家国意识是个体职业文化观念最为关键的宏观情怀。当然，职业文化结构的.三层面具体生成和组合离不开具体职业的介入，个体的职业行为其走向是要受所在企业、事业或个体单位的利益、规则和理念影响，特定的职业场所为职业文化观念提供了具体的实践空间。因此，职业文化教育应该引导学生认识到企业(事业)文化的综合价值，并且意识到个体职业观念与企业(事业)文化观念之间存在一种损益、对话和合作的关系。
(二)突破原有单一的职业文化结构，构建多层次的模块教育体系
同时，职业文化教育内容不应只是围绕职业礼仪、职业行为等单一内容对学生进行培养，而应该建立多层次的模块教育体系。从完整的职业文化体系来看，职业文化教育应该包括职业观念模块、职业思维模块和职业规范模块三个系列。其中，职业规范模块是现有职业文化教育的侧重点，它更多引导学生认识职业场所中所应遵守的言语、交际等礼仪性规范。这是一种知识性的教育内容，它只是职业文化教育的基础性方向。职业观念模块引导学生认识职业在衔接个体、社会、国家三个层面时所呈现出的职业道德、职业义务和职业权力等。它是整个职业文化教育的核心，其教育最终目的是为学生建构一个健康、平衡、和谐的职业心理和职业观念。而职业思维模块教育是围绕学生的职业思维进行的培养。职业思维作为特定环境中的思维方式，其特征发展与特定职业具有密切关系，不同的职业环境、职业规范导致个体职业思维的差异性。通过职业思维模块的教育，学生能更为快捷地寻找到适应于所从事职业的思维方式，从而更合理地从事相关职业行为。
总之，通过多层面的职业文化结构和多层次的模块教育体系的构建，职业文化教育的内涵和方向才更为完整，赋予学生的教育内容和教育方式才更为精确。
二、依据差异，建设职业文化教育的多元方向
教育的本质是人的塑造。高等教育所承担的教育责任因教育对象的复杂性而呈现出多元化特征。学生自身的家庭环境、地域文化、知识基础等相关背景都会影响高等教育在个体教育过程中的实施方向。职业文化教育也要依据个体或群体教育对象的差异呈现出教育内容、教育形式、教育过程上的区分度，从而实现服务人、塑造人的教育功能。
(一)依据专业差异，建立具有专业导向的教育方案
专业是当前高等教育体系和人才培养机制的重要建制。当前，高等教育的专业设置和发展与社会市场需求有着密切关联，人才培养具有一定的市场定向式培养的教育趋势。因此，依据专业差异调整职业文化教育就成为当前高校职业文化建设的重要路径。学生不同的专业方向，必然在其专业教育过程中会凝聚成相应的知识结构、思维模式和心态图谱，所以，职业文化教育就须根据这些存在的差异进行教育程序的改变、教育内容的调整，从而适应不同专业发展的需求。如工科专业学生，其专业教育必然会塑造其科技工具理性，也必然会推动相关学生的生活空间和心灵世界的客观化生存，甚至机器化生存。这种教育效果固然塑造工科专业学生的理性实践能力，但也在一定程度上压缩其人文素养的上升空间，从而造成其未来生存的某些瑕疵。因此，在职业文化教育过程中，有必要对这些学生进行人文化职业行为的引导，促使其将工具合理性与人文合理性进行融汇，从而为其未来的职业发展奠定更为健康、优化的生存智慧。又如，中文类专业学生，其专业教育多围绕语言、文学、文化等板块进行教学。较之工科专业学生而言，其感性思维被强化，理性思维自然欠缺，实际操作能力在一定程度上也会弱化。同时，其面对社会、制度等外在力量时更容易生成异己化的认识，从而使心灵蒙上虚无之思。因此，职业文化教育需要针对这些潜在的职业行为缺陷进行预先干预，从而使专业学生能建立完善的职业文化观念。
(二)依据性别差异，建立具有性别导向的教育方案
性别差异是人格、社会、跨文化心理学家关注的问题和解释个体差异的潜在变量。钱铭怡等学者认为，男性和女性不仅在感知觉和运动能力、认知方式、言语能力、记忆能力、思维能力等智能方面存在性别差异，在情绪表现、交际方式、道德发展等人格与行为方面也有性别差异。社会控制(social control)理论也认为，基于性别差异，男性和女性在外部因素影响下，通过内化不同的价值观，以及可能受现存的社会歧视因素的驱使，在教育、职业等选择中做出不同的决定。因此，高等教育不仅存在性别教育平等的问题，还存在性别教育差异的问题。从当前的高等教育专业体系和课程体系来看，性别差异尚未成为高校教育的重要参考依据，同一专业的课程设置和教育目标缺乏性别差异的考虑。但从职业文化教育角度来看，高等教育有必要依据学生在智能、人格、行为等方面的差异进行具有针对性和区分度的教育。如管理能力和领导气质的培养，职业文化教育应侧重引导男性学生注重以自我性为中心的职业魄力、以利他性为中心的职业视野培养，而对女性学生更应该侧重其理性判断、关系导向、沟通能力的职业能力培养。
(三)依据个体差异，建立私人定制式的教育方案
随着高校教育小班化观念、服务型教育理念的提倡，职业文化教育目前已经基本具备依据个体差异来推动私人定制式的学生培养的条件。高校可以通过设置学业导师、职业规划指导师等专职教师，建立职业咨询室、职业文化实践小组等形式针对学生诸如学业需求、就业方向、人生规划等个体需求，进行更为精确、有效、个性化的引导，从而通过教师专门的定向的服务、指导等方式促成学生职业文化观念的建立和完善。
三、融入实践，实现职业文化教育与社会职业组织的有效嫁接
学以致用是教育的基本宗旨。传统儒家教育提倡“学、思、习”三位一体的教育模式：“学”是教育接受者接收相关教育信息和资源的过程;“思”是教育接受者对相关信息知识进行主体化，通过和自身既有的知识背景和文化结构进行修补结合，从而逐渐将碎片式的知识进行系统化，建立自我的知识体系;“习”则是将所建立的知识体系或知识观念进行实践活动，从而进一步正其是非，将外在知识与自身心灵进行契合，从而完成知识信息的个体化。因此，实践是所有教育形式和内容的重要方向。作为高等教育的有机组成部分，职业文化教育也应该和实践密切联系，从而推动学生职业文化的深入延伸和优化。
(一)更新教师观念，促进教师能力的积极发展
传统的高校教师，其教学行为大多被“传道、授业、解惑”等传统教育思想影响，其与学生的交流和对话也多停留于知识性教学和情感性教学的理论层面，尚未将实践教学贯彻到教学的诸多领域。这一点在传统学科和人文学科表现非常明显。因此，要推动职业文化融入实践，就要求教师能够根据现有教育趋势和新型模式进行观念更新，使其充分意识到实践化教学对于学生职业观念的形成和成熟的重要意义，并积极在理论教学层面上进行合理引导和教育规划，从而使学生在专业学习、通识教育等多元教学环境中强化其职业文化实践观念。另一方面，教师能力的积极发展也是推动职业文化的实践化的重要基础。在当前的高等教育中，多数高校教师，其教师能力主要体现于科学研究和课堂教学。这种传统的教师能力并不能完全满足当前学生的接受需求和专业预期。这就需要高校教师能力在现有基础上增强实践教学的技能，从而全方位引导学生认识和建立实践理念。
(二)建立多元层次的职业文化模拟实践体系
在学生真正进入社会职场之前，如何进行预备性的职业文化实践教育是高校职业文化建设的重要课题。只有通过完善的职业文化预备性或模拟化的实践演练，学生才能更为顺畅协调地面对社会职场，从而实现学校教育与社会实践的平稳过渡。在现有的高等教育体系中，已经存在较为完整的专业实践模块，如工科专业的金工实习、师范专业的模拟实习、法学专业的模拟法庭、艺术专业的社会写生等。但这些专业实践大多以专业技能的培养和演练作为实践目的，并没有增设职业文化观念这一实践方向。如师范专业的模拟实习，其主要以教师基本技能和专业素质为实践目标，在其模拟实习过程中较少涉及学生与职业、学生与社会之间交际观念、职业伦理等问题。因此，在现有的专业实践模块中，未来重要的方向就是要融入职业文化模拟实践体系，在基本技能和专业素质的培养过程中，承担学生职业文化观念的引导。另外，从学工系统来看，学生工作者也需要围绕学校社团、校园文化等领域，为学生的职业文化预演建立更广阔的平台，通过开展多元化的第二课堂活动，如职场模拟、人际关系模拟等实践活动，进一步增强学生的职业文化认知，并在一定程度上解决实际问题。
(三)依托社会具体行业，建立学校与企业对接的融汇点
“大学是推动学生社会化，并直接将他们引向社会，通过职业这个桥梁完成学生生命个体作为人的存在。”在当前形势下，高校的人才培养势必要与社会市场、企业单位的现实需求和未来导向紧密联系在一起，具体的企业或行业岗位也就成为高校职业文化建设过程中必须对接和融汇的对象。作为一个完整而成熟的企业，它往往具有明确的经营哲学、员工具有共同的价值观念、有共同遵守的行为规范和各种用来强化文化观念的礼仪与习俗。学校可以通过设立实践导师的教学职位来邀请企业管理者和学生面对面、零距离接触，通过现身说法的方式引导学生认识社会职场中的职业文化，也可以通过与具体企业合作办学的方式，让学生有相对独立的时间中进入企业实习，一方面延伸其实践实习内容，另一方面也让学生身临其境地参与职业文化的建设。学生通过深入企业，参与企业的发展，从而了解企业经营活动中的营销思维和企业文化，认识企业管理活动中的规章法理和分配准则，并在团队凝聚的文化场中，感受职业行为的自律和他律的舆论氛围，感知企业组织的凝聚力和归属感，从而建构自身完整而现实的职业文化观念。
综上所述，高校作为培养未来职业人的教育组织，承担着引领社会文化发展趋势和培养高素质职业人才的重任。大学生作为未来职业人的主力军，其职业文化素质不仅关乎大学生个体生命的发展质量，也关乎社会、国家的发展质量。高等教育有必要从建构职业文化教育的结构体系、建设职业文化教育的多元方向、加强职业文化教育和社会职业组织的嫁接等路径，进行更新其职业文化教育模式，促进学生的全面发展。
山东是一个充满文化的地方。 我们山东有孔子的故乡曲阜。孔子是一个教育家、思想家，也可算半个政治家，但他首先是一个品德高尚的知识份子。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。他的成功与失败，无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人，特别是影响着中国的知识份子。孔子以好学着称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。 山东有东岳之首泰山。泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一。很早以前，泰山周围就被我们祖先所开发，泰山南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化遗存，便是佐证。再早还有5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存。战国时期，沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。泰山与孔子活动有关的景点有孔子登临处坊、望吴圣迹坊、孔子小天下处、孔子庙、瞻鲁台、猛虎沟等。神山、文化宝库泰山有“五岳之首”、“五岳独尊”的称誉。它是政权的象征，成为一座神圣的山。古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。先秦时期有72代君主到泰山封禅；自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。皇帝的封禅活动和雄伟多姿的壮丽景色，历代文化名人纷至泰山进行诗文着述，留下了数以干计的诗文刻石。如孔子的《邱陵歌》、司马迁的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，成为中国的传世名篇；天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。泰山文化遗产极为丰富，现存古遗址97处，古建筑群22处(表3)，对研究中国古代建筑史提供了实物资料。 这只是山东文化的一部分，还有很多。
职业院校校园文化功能分析
研究校园文化功能方面的内容有着十分重要的意义，不仅使更多人了解校园文化的功能，也能够通过深入分析促进其长久发展。以下是我为大家分享的2017年关于职业院校校园文化功能之论文范文。
摘要：近年来，我国不断加大教育建设，校园文化也越来越完善，职业院校借此得到了长足的发展，向社会各界输送了大量人才。本文通过查阅相关资料，简要介绍了职业院校校园文化功能，并提出了行之有效的提升职业院校校园文化功能的相关措施，以期能够为我国职业院校校园文化方面的发展提供参考价值。
关键词：职业院校;校园文化;功能
如今，社会各界对人才的要求不断提高，在一定程度上加快了我国教育改革的步伐，尤其在全面实施教育改革后，我国整体教学效果均有了明显提升;另外，当前教育理念倡导实施素质教育，因此，开展校园文化也已经成为实现素质教育的重要手段之一。校园文化在职校整体发展中占据着十分重要的地位，也越来越能发挥其作用，经过多年发展校园文化越来越具内涵，也有了更多的表现形式。
一、职业院校校园文化功能简述
1.导向功能
职业院校学生往往存在自卑心理，学习的自信心不高，再加之社会舆论的压力，极容易给职业院校学生带来心理压力，从而导致其对人生观、价值观等产生误解。若对此情况依然沿袭传统的教育方式，只会更大程度地加大学生对学习的反感情绪。因此，职业院校应加大校园文化建设，并积极鼓励学生加入到建设行列中，在此过程中，学生能够收到良好校园文化的影响，渐渐重拾信心，重新规划今后的人生。
2.激励功能
校园种类不同、培养方向不同、发展规模不同等，均是导致各个校园文化存在一定差异的因素，但作为教育机构，任何学校的校园文化均存在同一特征，即具有很好的激励功能。由于职业院校学生易对人生失去方向，为了缓解这一现象，学校在开展校园文化建设时，可将往届优秀学生的事例展现给学生，使学生充分了解来到职业院校并不是人生的终点，而是人生的转折点、新的起点，使学生能够重拾信心，将精力投入到今后的学习中，为今后学习和就业打下坚实的基础。
3.凝聚功能
众所周知，我国的发展经过众多艰苦的阶段，中华民族万众一心共同抗争，才有今天美好的局面，促使这一现象产生的主要原因就是优秀的中华文化，由此可见，若能够将文化发扬光大，其可以发挥很好的凝聚作用。因此在今后职业院校的发展过程中，要注重培养学生尊敬师长、团结同学的美好品质，也要倡导教师放下身段，积极与学生进行深入交流，为学生及教师创造更美好的教学环境，如此能够在更大程度上提升校园凝聚力。
二、提升职业院校校园文化功能的相关措施
1.在校园人文景观中充分体现传统文化
如今，我国在人文景观方面取得了很好的成果，很好地体现了我国传统文化的特点。因此，职业院校可以加强此方面的建设，如在改建校园公寓时，可以适当使用艺术元素，为学生营造更优质的生活环境。另外，在校园较为瞩目的建筑周围，也可添加温馨提示语，或将园林设计元素应用到校园建设中，并根据学校特点及教育理念加以修饰，使学生能够在潜移默化中渐渐感受到校园文化的.魅力。
2.课程建设中体现出传统文化
校本课程近年来在我国教育界得到了广泛实施，并发挥了越来越重要的作用，其不仅可以进一步促进学生的全面发展，同时，也能有效提升教师的综合能力及素质，使我国教育水平得到了显著提升。校本课程十分符合当代教育理念及新课改对当地教育的要求。“教师为主导，学生为主体”的指导思想充分体现了学生在受教育中的地位，实现了以人文本的教育理念，这也是我国传统文化中十分重要的部分。
3.善于发现及利用传统文化资源
我国地大物博人口众多，人们生活习惯及教育方式有所不同，因此，应尽量避免全国采取统一校园文化的方式，要使职业院校能充分根据当地特点及民俗开展校园文化建设。我国传统文化中包含很多元素，如备受人们喜爱的东北“二人转”，或频繁出现在各大娱乐晚会中的“小品文化”等，均是我国难得的传统文化。不难发现，当地校园在各大节日中往往会组织各种活动，其已经成为校园文化之一。教师可以向学生多介绍类似上述的传统文化，并尽量让学生通过不同形式表现出来。
三、结语
综上所述，研究校园文化功能方面的内容有着十分重要的意义，不仅使更多人了解校园文化的功能，也能够通过深入分析促进其长久发展。如今，职业院校已经在很大程度上得到了社会各界的认可，但限于其生源问题依然会对教学效果产生影响，鉴于此，除了不断改善教学方式外，也要充分利用校园文化功能的优势。虽然校园文化得到了充分重视，我国职业院校也在不断对其完善，但在实际应用过程中，其依然会暴露出些许问题，相关机构和人员应加强对该方面的研究。
参考文献：
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此刊为半月刊，大16开本，116页，上半月为内科护理版，每月10日出版，定价8元，全年价96元；下半月为外科护理版，每月25日出版，定价8元，全年价96元。欢迎广大医护人员及各级医疗卫生机构订阅！邮发代号：24-127，全国各地邮局均可订阅，或直接向编辑部订阅。编辑部地址：济南市经十东路268号邮编：250014电话：0531－88591031传真：0531－88591032E-mail：
济南市经十东路268号
你到济南新华书店去看一看，在生活用品图书类里找应该有你需要的图书。祝你好运！
在那个地方~
不是核心，这本刊物还没上过核心。
《齐鲁护理杂志》不是2009年核心，只是普刊。主管单位：山东省卫生厅主办单位：山东省护理学会国内刊号：CN：37-1257/R国际刊号：ISSN：1006-7256
刊名： 齐鲁护理杂志Journal of Qilu Nursing主办： 山东省护理学会周期： 旬刊出版地：山东省济南市语种： 中文;开本： 大16开ISSN： 1006-7256CN： 37-1257/R邮发代号： 24-127该刊为省级普通期刊，非核心期刊~
毕业论文，泛指专科毕业论文、本科毕业论文（学士学位毕业论文）、硕士研究生毕业论文（硕士学位论文）、博士研究生毕业论文（博士学位论文）等，即需要在学业完成前写作并提交的论文，是教学或科研活动的重要组成部分之一。其主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能，理论联系实际，独立分析，解决实际问题的能力，使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。其主要目的是培养学生综合运用所学知识和技能，理论联系实际，独立分析，解决实际问题的能力，使学生得到从事本专业工作和进行相关的基本训练。毕业论文应反映出作者能够准确地掌握所学的专业基础知识，基本学会综合运用所学知识进行科学研究的方法，对所研究的题目有一定的心得体会，论文题目的范围不宜过宽，一般选择本学科某一重要问题的一个侧面。 毕业论文的基本教学要求是：1、培养学生综合运用、巩固与扩展所学的基础理论和专业知识，培养学生独立分析、解决实际问题能力、培养学生处理数据和信息的能力；2、培养学生正确的理论联系实际的工作作风，严肃认真的科学态度；3、培养学生进行社会调查研究；文献资料收集、阅读和整理、使用；提出论点、综合论证、总结写作等基本技能。毕业论文是毕业生总结性的独立作业，是学生运用在校学习的基本知识和基础理论，去分析、解决一两个实际问题的实践锻炼过程，也是学生在校学习期间学习成果的综合性总结，是整个教学活动中不可缺少的重要环节。撰写毕业论文对于培养学生初步的科学研究能力，提高其综合运用所学知识分析问题、解决问题能力有着重要意义。 毕业论文在进行编写的过程中，需要经过开题报告、论文编写、论文上交评定、论文答辩以及论文评分五个过程，其中开题报告是论文进行的最重要的一个过程，也是论文能否进行的一个重要指标。
考博的普通招考即统考只有一个硬性条件：有硕士学位证。直博要求更多。申请考核制一般要求有三大件：硕士学位证，英语水平证，核心期刊论文。所以，齐鲁工业大学马克思主义研究生，只要毕业后能拿到硕士学位证，就可以考博。
考博是没有限制的，当然可以考博。齐鲁工业大学的硕士研究生都是可以自行选择是否考博的，是否考博根据自己的实际情况确定。
各位考生：根据目前新型冠状病毒疫情发展形势和山东省教育招生考试院的指示，结合齐鲁工业大学实际情况，定于2022年9月24日-25日进行的2022年下半年高教自考毕业环节考核工作现进行如下安排：一、毕业环节考核方式限于防疫要求，为了避免接触，本次毕业环节考核采用“网络远程答辩”方式。参与答辩的考生需要准备电脑和摄像头、耳麦，电脑上安装“腾讯会议”软件。二、毕业环节考核时间2022年9月24日-25日，具体答辩时间、答辩分组名单详见各自专业毕业考核QQ群。各专业毕业考核QQ群号如下：1、环境设计（本）毕业考核QQ群：2568846222、视觉传达设计（本）毕业考核QQ群：5751883573、视觉传达设计（专）毕业考核QQ群：4549686934、数字媒体艺术（本）毕业考核QQ群：517186812三、毕业环节考核网上辅导安排为提高考生的毕业论文和设计作品质量，帮助考生更好的完成毕业考核各环节的任务，我校安排专业老师通过邮箱为2022年下半年高教自考毕业考核考生进行网上辅导，现将本次毕业考核网上辅导的注意事项及考生分组情况通知如下：1、已在山东省教育招生考试院网站报名毕业环节考核并在我校智慧财务完成毕业考核缴费的考生方可参加辅导。2、辅导时间：2022年8月23日-9月6日 3、辅导内容：毕业论文和毕业设计，毕业材料按照题目要求提交初稿。论文要求word文档。毕业设计为手绘图或实物的需拍成图片，要求JPG格式；环境设计专业施工图可以导出JPG格式图片，标注好图纸名称；视觉传达设计专业毕业设计平面展开图及其他设计图片要求为JPG格式文件。数字媒体专业毕业设计按照要求提交视频或者H5链接。4、辅导方式：邮箱（见附件1）5、辅导分组名单及辅导老师的联系方式见文末附件1，请按照附件中的辅导分组安排和要求，联系辅导老师进行辅导，按时完成毕业论文和毕业设计作品，并在规定时间内提交毕业考核材料和参加毕业答辩。6、注意事项：由于邮箱储存空间有限，要求所有材料放在一个文件夹内，以“准考证号+姓名+考核题目”命名，压缩后文件大小要求不超过50M。四、参加该次毕业环节考核的考生范围已于2022年6月18日—24日在山东省教育招生考试院网站报名且已在齐鲁工业大学智慧校园缴费系统完成缴费的考生方可参加本次考核。五、毕业答辩需提交材料1、提交内容：毕业论文和毕业设计根据教育部学位与研究生教育发展中心(学位中心函〔2022〕4号)文《关于做好全国本科毕业论文（设计） 抽检信息平台和专家库建设工作的通知》的文件要求，需对所有论文进行检测，届时我校使用维普论文检测系统，并以维普论文检测系统查询到的检测结果为。每个考生提供两次检测机会，两次查重率均超过30%的论文将不能参加本次论文答辩。考生提交论文前可自愿登录维普论文检测系统（网址）或者其他论文检测系统进行论文检测。齐鲁工业大学高教自考艺术类专业毕业设计（论文）评议要求见附件2。声明：本渠道提供的维普论文检测系统网址是为防止学生自己搜到假网站导致论文泄露而开通，需付费使用，自愿使用，付款直接到维普公司（泛语科技），和学校无关。维普论文检测系统使用指南（学生版）见附件3。提交材料详细内容及要求将在各专业毕业考核QQ群内通知。2、提交时间：2022年9月8日-10日，请考生在规定时间内提交毕业考核材料，过期不交者视为放弃本次毕业考核。3、提交方式：发电子邮件到指定邮箱，各专业指定邮箱详见毕业考核QQ群通知。六、毕业环节考核注意事项1、请考生提前准备带有摄像头和耳麦的电脑或者笔记本，在电脑端安装腾讯会议。（1）腾讯会议下载网址：（建议使用谷歌或火狐浏览器下载）打开网址--立即下载--选择windows(苹果电脑选择macOS)下载--保存到指定位置--根据提示完成安装。该腾讯会议具有等候室功能。请考生务必下载最新版本。以下版本无等候室功能，无法正常参加答辩。请根据腾讯会议弹出的提示进行版本升级。（2）腾讯会议操作办法将在各专业毕业考核QQ群内通知。2、还未加入各专业毕业考核QQ群的考生请在8月25日前加入。3、考试期间保持电脑、摄像头、耳麦能正常使用及网络畅通，以免影响答辩。4、提交材料内容及要求、答辩具体时间、答辩分组名单、答辩流程及其他毕业考核通知将在各专业毕业考核QQ群内通知，请考生及时关注各专业毕业考核QQ群内通知，并按照通知要求执行。七、咨询电话：附件：1、2022年下半年毕业考核网上辅导分组名单及辅导老师联系方式2、齐鲁工业大学高教自考艺术类专业毕业设计（论文）评议要求3、维普论文检测系统使用指南（学生端）自考/成考有疑问、不知道自考/成考考点内容、不清楚当地自考/成考政策，点击底部咨询官网老师，免费领取复习资料：