为什么日本这么干净呢?我们中国人讲"天时地利人和"。首先是"天时地利"。日本属海洋性气候、常年多雨。虽然梅雨季节令人烦闷。但经常下雨会自动洗涤城市的各个角落、起到良好的减尘作用。加之日本非常重视环境绿化、这也减少了风沙的肆虐。再说"人和"。日本干净、这与喜爱干净的日本人以及日本人的一些好习惯是分不开的。
但最重要的原因还是日本人高度的自律和维持。公共环境清洁不单靠勤收拾、更重要在于保持。
日本到底干净到什么程度呢？
垃圾分类
在中国，很多人都会因嫌麻烦而对垃圾桶上，可回收和不可回收的分类视而不见，而在日本的垃圾分类面前，我们的标准就是小巫见大巫了，垃圾分类细化到了518项之多，连香烟盒这种垃圾都可以分成三种材料丢弃，外包装是塑料，盒子是纸质，铝箔是金属。如果没有这样，将面临30万日元罚款或者3年的牢饭。
国民素质
自扫门前雪在日本不是义务，是一种习惯，家门口整条马路都经常打扫，看到垃圾就捡回家。乱扔烟头基本看不见。商家和店铺为了更好的保证自己的贩卖环境，给客人留下好印象，店铺周围定时清扫。
文化宗教背景
日本人从历史上就是一个有洁癖的民族，无论是屋内室外都会保持的非常干净，。还有一点是追求人与大自然的天然融合，尊重爱护一切大自然的东西。
喜欢洗澡的民族
日本人的干净跟日本人爱洗澡分不开。今天穿的衣服绝对与昨天不同，出差或者旅游每到一个酒店都会马上洗澡，泡温泉，换衣服，在日本商店里，不仅有女性护肤品和化妆品，更有分类详细的男士护肤品等。
一九四五年八月九日清晨时分，远东第一方面军、远东第二方面军和苏联红军外贝加尔方面军在苏联远东边境左近集合，这批人数高达一百五十万的军队穿过中苏、中蒙边界限，向驻军在我国西南等地的日本军队发起了突袭。
国际国外的相关材料显示：
在整场远东军攻击日军的战役中，日本军队中有八万多人被击毙，多达六十万的日本兵士成为俘虏。如此令人震惊的战绩和战俘显示了这次战役中苏联方面的出色的突袭才能，但是，令人诧异的是，苏联方面对安顿日本的俘虏并没有一个很好的方案，或许说，他们基本没有预备。
这几十万的日军战俘被关押在我国西南地域暂时设立的俘虏集中营里，之后，他们会被分日期分批次地押送到苏联国境之内。
依照方案，这些战俘中的大少数将坐上列车被保送到远东地域和与之交界的东西伯利亚地域，但是由于列车和汽车这两种交通方式的紧缺，只要特别重要的、等级特别高的战犯和很少一局部俘虏乘坐列车分开了西南，除了他们，剩余的大少数都是靠着双脚步行分开暂时日军战俘营的。另外，还有一些战俘被押送到了哈萨克和顿河流域左近的坦波夫州等多个地域。
苏联外务人民委员部战俘和拘押人员事务管理总局是全体担任和管理日军战俘的政府机构，这个机构成立于一九三九年九月十九日，最开端是由于要管理波兰军队的战俘而成立的。
在俄罗斯一本著名的学术杂志（后查证是《历史档案》）的二零零六年第一期中登载了一则资料，这篇公文是一九四五年九月四日苏联外务人民委员部滨海内地区局副局长季姆琴科中将、战俘事务处处长凯达洛夫中校结合署名的《关于滨海内地区承受日本战俘预备任务的状况资料》，资料中提醒：
应该接纳战俘的厂矿企业其后期任务做得极端粗糙，很多企业单位甚至是没有丝毫预备。而另外一些企业单位的相关担任人并没有把这项事务注重起来，他们常常觉得把战俘放到荒无人烟的中央，让他们本人生活这种做法是可以的，苏联人让他们用本人的手去建造任何一切，包括房屋、厕所等在内的必要修建。
这种轻视预备任务的做法使得在这一个寒冬里，数量庞大的日本战俘得到了生命。
由于没有御寒的房屋，所以这些战俘不得不在四处透风的窝棚、帐篷和墙壁薄弱的板房中渡过了严冬。等到四六年一月份，天气变得非常冰冷，这个时分俘虏们的住宿环境和待遇仍然没有什麼变化。虽然战俘劳改营屡次的向这个地域的采运企业提出要改善住房的要求，也多次正告过，但是，只要很少的企业做出了改动，大局部战俘的住宿条件依然非常恶劣。
事先的俘虏，后来被送劳改营的日本战俘清水芳夫在几十年之后回想起那时分的住宿状况：
他们被装上了“闷罐”——一辆简直不透气的火车，始发站是西伯利亚，最初被运送到位于拉达的第逐个八战俘所，这所战俘营冲突莫斯科西北方向四百公里的坦波夫城四周。
抵达工夫是昭和二十一年一月份（一九四六年一月）。在那里，战俘们住的是半建于地下的窝棚，这种住宿条件不断到同年的八月份才发作了改动。窝棚应该是曾经建造了好几年了，棚子里的柱子原来能够是整根的树木，如今曾经是黑亮亮的了，这是手垢太多的缘故。
那麼，在战俘抵达苏联的首个夏季，他们究竟有多少人由于环境太恶劣而死去呢？
依据苏联方面发布的官方数据，一共有五万五千名日本俘虏冻死了。有一个叫做加川治良军人预先回想说：
我当年被关在这里的茨塔沃战俘所，听说那里关了大约一千五百人。等到那个冬天过来后，有大约五百人由于病痛和饥饿酷寒而死去。也由于这样，但凡在西伯利亚住过的战俘都有个把那里营地叫做“天堂”的习气。由于在那里死去的俘虏太多了，政府下令处分了在那里担任担任人的苏联军官，并且把他也送进了战俘营。
侥幸的是，在他之后接任的是一位性格比拟平和的文官，他接手后，劳改营的住宿状况渐渐有了很大的改善，由于酷寒而得到生命的人也就没有那麼多了。
太阳已经开始溶解到红海里，报警提醒我们有迟延一点我们的自行车短途往返日本的广岛湾ninoshima岛太长。由于不确定渡轮最后一次离开大陆，我们在路边的一个酒吧停下来问。这一切引发了忧心忡忡的目光：最后的船就要离开了。
“你只要走捷径就行了，”一个人走到外面，指着一条狭窄的山路向山上走去。夜幕降临，我们有严重的疑虑，但骑自行车上山。环顾四周，我们惊讶地发现我们新来的朋友在我们身后小心地慢跑上山，以确保我们没有迷路，只有当港口安全地在我们下面看得见的时候才能返回。他随意的好意使我们得以在几分钟内赶到渡口。这是我们的一个与omotenashi第一次的经验，通常译为“日本的款待”。在实践中，它巧妙地结合了礼貌和保持和谐和避免冲突的愿望。
omotenashi是日本的一种生活方式。患感冒的人戴外科口罩以免传染他人。邻居在开始建筑工作前会送上礼品包装的洗衣粉——这是一个帮助你从不可避免的灰尘中清理衣服的姿势。在商店和餐馆工作人员打招呼，你用弓和一顿丰盛的irasshaimase（欢迎）。他们把一只手放在你的下面，给你零钱，以免丢硬币。当你离开商店时，他们会站在门口鞠躬直到你不见了。
机实践omotenashi，太。出租车门自动打开在你的方法–和制服戴着白手套的司机不指望小费。电梯为让你久等而道歉，当你进入浴室时，马桶座圈就会引起注意。道路标志特征的可爱照片弓形建筑工人。在日本文化中，进一步在自己的团体的人，越礼貌示人–这就是为什么外国人（外国人–从字面上看，“外面的人”）都不约而同地惊讶地发现自己受到这样盛大的礼仪。“它仍然让我在这里九年，“西班牙教师Carmen Lagasca说。人们在公共汽车上坐在你旁边，然后又站起来。我总是注意到一些新的东西。”
但omotenashi远远超出善待游客；它渗透到日常生活的各个层面，从很小的时候就学会了。“很多人长大的一句谚语，“Noriko Kobayashi说，在discoverlink濑户内入境旅游头，一个财团，旨在创造就业机会，保护当地的文化遗产、促进旅游业在尾道，广岛州。它说：“在某人为我们做了好事之后，我们应该为他人做点好事。”。但是，当某人对我们做了坏事之后，我们不应该对别人做坏事，“我认为这些信念会使我们的行为举止变得有礼貌。”
那么，这种礼貌是从哪里来的呢？据Isao Kumakura教授在大阪国家博物馆的民族学研究所，日本大部分礼仪起源于正式仪式的茶道和武术。事实上，这个词omotenashi，字面意思是“服务精神”，来自茶道。茶艺主持人努力为客人准备合适的气氛，选择最合适的碗、花和装饰，而不期待任何回报。客人，意识到主人的努力，会呈现出一种近乎虔诚的感恩。因此，两党都创造了一个和谐和尊重的环境，根植于公众利益先于个人需要的信念。
同样，礼貌和同情是武士道的核心价值（战士之路），日本武士的道德规范，强大的军事种姓的人武术精湛。这种精心设计的法典，类似中世纪骑士精神，不仅统治荣誉、纪律和道德，而且是从鞠躬到喝茶的一切正确方式。基于禅宗的戒律要求控制自己的情绪、内心的平静和对他人的尊敬，包括敌人在内。Bushido成为基础的行为准则的社会一般。暴露于如此彬彬有礼的人身上的奇妙之处在于它和麻疹一样具有传染性。你很快就会发现自己的表演更亲切，轻轻地交给公民，丢失钱包的警察，微笑着为你让路给其他司机，把你的垃圾带回家并不会提高你的声音（或擤鼻子）在公共。不如果每个游客花了一点omotenashi回家和传播它是伟大的吗？涟漪效应席卷全球。
如果没有他们世界上哪里还有纯种狗！！！
中央电大即中央广播电视大学，现在是国家开放大学的一部分，本校由教育部直属，是以现代信息技术为支撑，主要面向成人开展远程开放教育的新型高等学校。为规范开放教育各专业毕业论文（设计）管理，现对中央电大本科毕业论文格式要求如下。一、 内容项及要求一份完整的毕业论文应当包括以下项目：封面、内容摘要、关键词、目录、正文、注释、参考文献。具体而言：1.封面：封面既可以提供论文的有关信息，又可以起到保护论文资料的作用，封面所登载的内容主要有：（1）题目：要用二号字标于显着位置。（2）学生资料：包括论文作者姓名、学号、专业、教育层次、所属教学单位名称等。（3）指导教师姓名2.内容摘要：摘要是论文内容“不加注释和评论的简短陈述”,应当具有客观性和简明性，字数为200~400字。如果申请学士学位，还需译成不少于150字的英文内容摘要。3.关键词：关键词是从论文中选取出来用以标示论文主要内容的名词性术语。一篇论文应有3-5个关键词，以显着的字符另起一行，排在内容摘要的左下方。4.目录：毕业论文要设目录，目录标题后要表明页码（一般标到二级标题即可）。5.正文：正文至少应包括序论、本论和结论三个部分。这三个部分在行文上可以不明确标示。正文的各个章节或部分应以若干层级标题来标识以使文章的脉络更为清晰。毕业论文字数一般不少于5000字，不超过10000字。6.参考文献和注释参考文献是作者写作论文时所参考的文献书目，一般集中列表于文末；注释是对论文正文中某一特定内容的进一步解释或补充说明，分为脚注和尾注，脚注位于该页的页脚，尾注位于文章正文内容的后面。参考文献序号用方括号标注，而注释用数字加圆圈标注（如①、②…）。 二者均包括以下项目：序号。参考文献用[1][2]……方式，注释用①、②……方式。主要责任者（例如作者）。多个责任者之间以“,”分隔，只列责任者姓名，其后不加“着”、“编”、“主编”、“合编”等责任说明。文献题名及版本。文献出处。例如出版出版社及出版时间、期刊刊名及期号或者电子文献的可获得地址及发表时间等。每一参考文献条目的最后均以“.”结束。具体示例如下：专著、论文集、学位论文、报告序号 主要责任者。文献题名。出版者，出版时间。[1] 刘国钧，陈绍业，王凤翥。图书馆目录。高等教育出版社，1997.[2] 辛希孟。信息技术与信息服务国际研讨会论文集：A集。中国社会科学出版社，1994.[3] 张筑生。微分半动力系统的不变集。北京大学数学系数学研究所，1993.期刊文章序号 主要责任者。 文献题名。 刊名，年，卷（期）。[4] 何龄修。读顾城《南明史》。中国史研究，1998,（3）。[5] 金显贺，王昌长，王忠东，等。一种用于在线检测局部放电的数字滤波技术。清华大学学报（自然科学版），1993,33（4）。报纸文章序号 主要责任者。 文献题名。 报纸名，出版日期 （版次）。[6] 谢希德。创造学习的新思路。人民日报，1998-12-25（10）。
什么专业的呢？
现在开始选题了么？
从羊群效应看跟风现象，我们是不是总喜欢跟风，但是跟风后的结果总不如人意，今天就从羊群效应的角度来和大家讨论一下
权威回答以羊群效应来认识次贷危机 领头羊往哪里走，其他羊则紧随其后。哪怕前面是刀山火海，整个羊群也勇往直前（颇有一股刀枪不入、鬼神不怕的气势）。这就是我们通常所说的羊群效应，也是一种从众效应。用羊群效应可以把次贷危机前后的各类参与者细分的更清楚些。对于次级贷款人来说，看着邻居街坊都那么轻易地贷到款搬进了不错的房子，张三李四们也都纷纷义无反顾地加入进来，羊群效应把无数收入低、信用差的人就这样带入了水深火海中来。对于抵押贷款经纪商来说，看到次贷这个市场如此火爆，阿猫阿狗通过做经纪商都小赚了不少，流氓阿飞也都纷纷卷入，羊群效应把很多给招进来了，也进一步让抵押贷款经纪商这个行业变得更加污浊不堪，造成了太多的脏乱差。最要命的是，羊群效应把无数精英级的投资机构也带向了死亡的彼岸，最典型的就是美林，在次级债发行方面赚了很多钱，上瘾了，赤膊上阵，也投资买卖次级债了，暴涨的业绩经过媒体及股市的宣传放大作用，又吸引了更多投资机构涉足次债。给人的感觉是，这些牛气冲天的投资机构原来也只不过是浪得虚名啊，害惨了多少投资人，也拖累了整个金融体系。本来他们可是狼群的，咋就变得如同羊群一样愚蠢呢，也许他们本来就是披着狼皮的羊——装的。次贷危机爆发了，投资机构不计后果的纷纷抛售，把次贷危机前的羊群效应又快速而猛烈地导向到另外一个极端。如果之前是尝到了甜头，这次则是血光之灾，尤其是在恐慌的心理作用下，灾难在顷刻间表现的更加惨烈！犹如一间失火的大屋子，人们纷纷夺门而逃，结果不仅都挤不出去，反而挤死、踩死了更多的人。羊群效应真是害死人不偿命啊！美国这个全球金融和经济的领头羊一闹危机，各国也立马跟着危机四伏，人心惶惶，股市暴跌，信贷紧缩，流动枯竭，出口萎靡，失业剧增，于是，被格林斯潘称为“百年一遇”的全球金融危机呼啸而来了！
自己去看下面的一些报道，然后就会写了。
配资公司计费基础可以按照本金计算，可以按照配资期限计算，可以按照配资杠杆计算..得到就是爱，而是心里有爱，是真心的去爱，终为舆军俘获枪决，以大胆
关于马太效应
对于马太效应你是怎么看的呢?关于马太效应你又了解多少呢?关于马太效应是我为大家带来的，希望对大家有所帮助。
1973年，美国科学史研究者莫顿用这句话概括了一种社会心理现象：“对已有相当声誉的科学家作出的科学贡献给予的荣誉越来越多，而对那些未出名的科学家则不承认他们的成绩。”莫顿将这种社会心理现象命名为“马太效应”。马太效应揭示了一个不断增长个人和企业资源的需求原理，关系到个人的成功和生活幸福，因此它是影响企业发展和个人成功的一个重要法则。
社会心理学家认为，“马太效应”是个既有消极作用又有积极作用的社会心理现象。
其消极作用是：
名人与未出名者干出同样的成绩，前者往往上级表扬，记者采访，求教者和访问者接踵而至，各种桂冠也一顶接一顶地飘来，结果往往使其中一些人因没有清醒的自我认识和没有理智态度而居功自傲，在人生的道路上跌跟头;而后者则无人问津，甚至还会遭受非难和妒忌。
其积极作用是：
其一，可以防止社会过早地承认那些还不成熟的成果或过早地接受貌似正确的成果;其二，“马太效应”所产生的“荣誉追加”和“荣誉终身”等现象，对无名者有巨大的吸引力，促使无名者去奋斗，而这种奋斗又必须有明显超越名人过去的成果才能获得向往的荣誉。
“马太效应”在社会中广泛存在。尤其是经济领域内广泛存在的一个现象：强者恒强，弱者恒弱，或者说，赢家通吃。以经济领域为例，国际上关于地区之间发展趋势主要存在着两种不同的观点：一种是新古典增长理论的“趋同假说”。该假说认为，由于资本的报酬递减规律，当发达地区出现资本报酬递减时，资本就会流向还未出现报酬递减的欠发达地区，其结果是发达地区的增长速度减慢，而欠发达地区的增速加快，最终导致两类地区发达程度的趋同。
另一种观点是，当同时考虑到制度、人力资源等因素时，往往会出现另外一种结果
即发达地区与欠发达地区之间的发展，常常会呈现“发展趋异”的“马太效应”。落后地区的人才会流向发达地区，落后地区的资源会廉价流向发达地区，落后地区的制度又通常不如发达地区合理，于是循环往复，地区差异会越来越大。而社会贫富差距，也会产生“马太效应”。在股市楼市狂潮中，最赚的总是庄家，最赔的总是散户。于是，不加以调节，普通大众的金钱，就会通过这种形态聚集到少数人群手中，进一步加剧贫富分化。另外，由于富者通常会享受到更好的教育和发展机会，而穷者则会由于经济原因，比富者更乏发展机遇，这也会导致富者越富，穷者越穷的“马太效应”。
马太效应怎样影响创业成功率
时机，时机，还是时机!成功是不是只需要时机?
讨论创业的时机问题，就不能不提上月TED发布的Bill Gross关于创业成功因素的分析，如果你正在创业或计划创业，这个只有短短6分40秒的视频绝对不容错过。
Bill在20年前创立了IdeaLab，期间共服务了100多家公司。他分析了自己所服务的这100多家公司，再加上外部的100多家公司共同作为分析的样本，按照想法和创意、团队和执行、商业模式、融资、时机5大因素去分析不同因素对初创公司成功率的影响。
最后Bill得出了一个让他自己都感到意外的结论：对初创公司来说，对创业成功影响最大的因素是时机，影响力达到42%，接近一半。
关于Bill Gross的分析，我是这么看的。
1、创业的时机非常重要，是商业模式中的关键内容。脱离了大市场环境和创业时机去讨论商业模式是没有意义的。因此，从这个角度来讲，时机是商业模式中的重要组成部分之一。商业模式本身就是一个系统工程，蕴含了诸多因素在其中，只看单独的组件意义不大;
2、创意的独特性也是商业模式中的一个重要部分，创业本身就是用独创的新想法去发现新的市场、原创地设计商业模式的过程，所以与时机类似，创意的独特性也是商业模式中的重要组成部分之一。综上，商业模式对初创企业成功率的影响至少应该是5因素中的2项或3项之和;
3、融资的影响被大大低估了。诚然，融资的成败得失是各方面因素综合作用的结果，即公司的所有优势和劣势都对公司获取融资的能力有直接或间接的影响。但是Bill在寻找外部的100个初创公司案例的过程中，限于资料和信息的可获得性，他能找到并选择的案例更多的是已经获得融资的公司，而有太多创业公司没等拿到融资就烟消云散了。由于Bill的样本大多是已拿到融资的项目，样本存在明显的“生存者偏差”(survivor-bias)，所以融资的影响被大大低估了。
创业的时机为什么重要?马太效应在作用
马太效应(MatthewEffect)意指强者愈强、弱者愈弱的现象，来源于圣经《新约•马太福音》中的一则寓言： “凡有的，还要加倍给他叫他多余;没有的，连他所有的也要夺过来”。
几乎所有的行业都或多或少地存在马太效应，而TMT行业尤其突出。因为TMT行业是一个赢者通吃的行业，规模效益远高于传统行业。做传统行业，比如开饭馆，增加销售额需要增加店面的数量，每一个新店从开张到盈亏平衡还需要一段时间和不菲的前期资金投入，且消费者需要不断地尝鲜和更换口味，所以餐饮市场的集中度不可能太高。而对于大部分互联网和移动互联网企业来说，如果各方面都OK的话，用户数量翻番时，只需要增加服务器和带宽就够了。更何况，在TMT行业，眨眼之间领先企业已经将细分行业瓜分殆尽，新进入者、落后者连立锥之地都找不到的现象比比皆是。
创业初期，马太效应定生死
大多数人都了解马太效应和规模效应，也都知道马太效应在行业发展的中后期体现得十分明显。但是，大多数创业者可能并不知道：最应该重视马太效应，最需要抓住时机all in地力争上游的，却是创业和行业发展的早期!因为B轮融资之后，行业的排名已经出来，规模效应将自动发挥作用。而在行业发展的早期，需要创业者主动利用好马太效应，抢占创业成功的四大关键资源，挤入第一梯队并抢到好的位置。
当市场启动的枪声响起之后，大家都差不多在同一个时间开始赛跑，那么狂奔吧兄弟!如果没有足够的危机意识，仍在不紧不慢、按部就班，也许几个月之后你会猛然发现领先的对手早已一马绝尘，而自己则永久地与这一波机遇失之交臂。
伟大的企业总是脱胎于伟大的趋势，如果初创公司在创业的时候踩准了点，则面临着一个几乎空白的市场，由于公司的前景可观，更容易吸引优秀人才加盟、获得战略合作伙伴和优秀投资人的支持与早期种子用户的认可。所以说，一步领先，有机会步步领先;一步落后则可能步步落后，无论多么努力，最终仍然错失良机。
创业，就是要走自己的路，让别人无路可走
机不可失、时不再来。因为马太效应在行业早期的主导作用，创业者只有两个选择：要么按部就班、坐失良机;要么主动出击，走自己的路，让别人无路可走。
市场启动后，作为一个负责任的创业者，你需要主动分析创业成功所必需的关键要素，即人、财、客户/用户、行业资源这四方面，并快速下手抢占资源。
1、人。事情都是人做出来的，在公司发展的早期，人才尤其关键。行业最优秀的人才是极其有限的，你多抢走一个，竞争对手那边就少一个。人才到了你的碗里后，只要你公司的前景、文化和工作环境不比别人差多少，竞争对手再从你手里挖人就不容易了。另外，靠谱的人之间往往彼此欣赏和认可，一个牛人可能会给你带来更多的牛人。只要你占据了行业的人才制高点，则合作伙伴、投资人都会自然而然地向你们倾斜。
2、财：特指智慧的钱。放眼望去，神州大地似乎遍地热钱，但是智慧的钱却不多。怎么找到智慧的钱呢?其实很简单，去感知投资时的'智慧，去问问投后服务即可一窥究竟。我们AA投资的每一个项目，我们都会在战略调整、实际运营、后续融资等各方面中提供持续、细致的帮助。虽然不是每一个基金都像我们AA投资这样明确宣称不投资竞争对手，但是对于绝大多数基金来说，投资了一个项目之后，再投资同行业其它项目的门槛将大大提高，所以主流VC的投资也是稀缺资源，需要第一时间锁定;
3、客户/用户：得客户者得天下。客户，尤其是早期种子客户是稀缺资源。所以，找准种子客户，并想方设法以最快、最有效的方式把他(她)们都变成你的支持者和铁杆粉丝;
4、重要战略合作伙伴：如行业合作资源、上下游供应商和客户等。一味强调自己有多少资源并无太多意义，关键是区分哪些是关键资源，并第一时间做到真正的锁定。
想要走自己的路，就要引领潮流，而不是跟风
对时机的敏感和把握意味着需要先知先觉，在别人还没看到或者还没看清楚的时候，提早发现机遇并积极采取行动。然而，我们经常看到的是后知后觉、跟风的项目，仿佛不追逐热点，就会被时代抛下、就与成功无缘似的。虽然明知最后能摘到成功果实的企业只是少数，但仍然有无数创业者义无返顾、飞蛾扑火般地跟风拥入。套用最近流行的执念体，所以说追逐热点是为执念：总是逼自己纠结于热门风向，每每跟风，明明自知没有万幸，还生怕被时代大潮狠狠抛下，甚至寝食难安，惶惶终日，这难道就不是执念吗?
创业，你是想做引领潮流的极少数，还是想做跟风的大多数?大家都知道应该做少数，但实际上呢?回头看看，可以发现一度上千个甚至上万个企业参与竞逐的TMT细分领域比比皆是，其中包括有：SP业务、博客网站、分类信息网站、户外广告、视频、游戏、电商、团购、移动社交、互联网金融、汽车后服务、O2O、智能硬件……这个清单还在继续变长。
在那些过份拥挤的行业中，令人印象深刻的是团购的故事：Groupon一举成名后，国内马上开始了“百团大战”，随后快速演变成“千团大战”，高峰期团购网站数量超过5000家，去年年中又悄悄回归为“百团大战”，存活的团购网站仅剩178家。同时，排名前5的团购网站成交额已经占到整体市场的99%以上，第五名之后的玩家能存活多长时间，还是个问题。团购行业从行业启动到走完一个轮回，前后仅花了4年的时间。
最近的互联网金融也颇具戏剧性： “融360”发布的数据显示，截至2014年6月，我国P2P平台总数已经接近1200家，借款人和投资人用户合计为63万人，平均每家平台只有区区的160个借款人和371个投资人。而近期理财范公布的数据显示：目前我国互联网金融网贷平台数量已超过2600家，但获得过B轮融资的仅有10多家。在创业最佳时机已经过去的情况下，仍有不少新创公司陆续涌入，我们近期还收到不少新P2P项目的商业计划书。
诚然，人是社会性动物，跟风、随大流是才是人的本性;独辟蹊径、不走寻常路，则需要智慧与极强的自信。但是创业本来就是九死一生的事情，为了争取那低微的生存率，创业者必须与人性固有的弱点做斗争。引领潮流，就需要在关键大势的判断上给出一个与众不同的答案，坚决地与大众背道而驰，并坚持到所有人都事后诸葛亮地分析你的战略是如何正确的那一天。
找到属于自己的那条路：如何提早预测，捕抓创业时机?
留心社会需求和提前预测行业趋势是一个技术活，需要保持敏感、留心市场的变化，同时也需要保持对关键行业的持续性跟踪。具体来说，可能的路径包括有：
1、寻找未被满足的刚需和对应的解决方案。从客户/用户的角度出发，并找到解决用户痛点的可行路径，你将有机会创造一个新增市场并引领潮流。如果别人还没有发现这个机遇，那么all-in地发力狂奔同时闷声发大财是王道。我们AA投资的项目，天使期到A轮期间一概不做任何宣传，目的就是避免招致不必要的竞争，为被投企业来奋力奔跑，冲到行业前列的时间;
2、看大趋势、预测风口，并提前进入做好准备。最理想的状态自然是在行业即将启动高速增长又没有什么竞争的时候进入，不早不晚刚刚好。但那需要逆天的运气，平凡如你我之辈，老老实实地用时间换机遇也是不错的选择。机会只属于那些有准备的人，如果你看到了一波大的趋势，不妨提早进入，尽早开始了解行业、培养团队、积累人脉和经验，以保证你的公司能活下来并逐步占据更好的位置。一旦行业发展进入快车道后，就全力狂奔以抢占最佳位置;
3、如果你不够幸运，不是第一波的弄潮儿，也还有机会。可以避开大公司的锋芒，做出特色，成为细分市场的领先者。比方说，最近对餐馆和饭店供应食材的领域很火，创业的项目很多，但是其中领先的企业链农已经拿到了3000万美元的B轮投资，还有几个企业拿到了A轮或天使轮。如果你也是在北京、上海等一线城市做类似的项目，大公司擦肩而过顺手把你的市场份额纳入囊中的可能性极高。而如果你避其锋芒，选择在二线城市创业并成为区域老大，最后也有机会从行业巨头手中拿到大额的收购支票。
什么是"马太效应"及它的出处 马太效应 （Matthew Effect） 【简介】 马太效应（Matthew Effect），是指好的愈好，坏的愈坏，多的愈多，少的愈少的一种现象。 名字来自于圣经马太福音中的一则寓言。 1968年，美国科学史研究者罗伯特·莫顿（Robert K. Merton）提出这个术语用以概括一种社会心理现象：“相对于那些不知名的研究者，声名显赫的科学家通常得到更多的声望即使他们的成就是相似的，同样地，在同一个项目上，声誉通常给予那些已经出名的研究者，例如，一个奖项几乎总是授予最资深的研究者，即使所有工作都是一个研究生完成的。” 此术语后为经济学界所借用，反映贫者愈贫，富者愈富，赢家通吃的经济学中收入分配不公的现象。 社会心理学上也经常借用这一名词。 【马太效应来源】 马太效应是指好的愈好，坏的愈坏，多的愈多，少的愈少的一种现象。美国科学史研究者罗伯特·莫顿（Robert K. Merton）归纳“马太效应”为：任何个体、群体或地区，一旦在某一个方面（如金钱、名誉、地位等）获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步。它的名字来自于圣经《新约·马太福音》中的一则寓言。 《圣经》中“马太福音”第二十五章由这么几句话：“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。” 1973年，美国科学史研究者莫顿用这句话概括了一种社会心理现象：“对已有相当声誉的科学家作出的科学贡献给予的荣誉越来越多，而对那些未出名的科学家则不承认他们的成绩。”莫顿将这种社会心理现象命名为“马太效应”。 新约全书中马太福音第25章的寓言（和合本译文）： “ 天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们。 按着各人的才干，给他们银子。 一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千。就往外国去了。 那领五千的，随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的，也照样另赚了二千。 但那领一千的，去掘开地，把主人的银子埋藏了。 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。 那领五千银子的，又带着那另外的五千来，说，主阿，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。主人说，好，你这又良善又忠心的仆人。 你在不多的事上有忠心，我把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。 那领二千的也来说，主阿，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。主人说，好，你这又良善又忠心的仆人。 你在不多的事上有忠心，我把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。 那领一千的，也来说，主阿，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。 请看，你的原银在这里。主人回答说，你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。 就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。 因为凡有的，还要加给他，叫他有馀。没有的，连他所有的，也要夺过来。 《新约·马太福音》中有这样一个故事。一个国王远行前，交给三个仆人每人一锭银子，吩咐他们：“你们去做生意，等我回来时，再来见我。” 国王回来时，第一个仆人说：“主人，你交给我的一锭银子，我已赚了10锭。”于是国王奖励了他10座城邑。 第二个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。”于是国王便奖励了他5座城邑。 第三个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我一直包在手巾里存着，我怕丢失，一直没有拿出来。”于是，国王命令将第三个仆人的那锭银子赏给第一个仆人，并且说：“凡是少的，就连他所有的，也要夺过来。 凡是多的，还要给他，叫他多多益善。” 【 马太效应扩展】 1968年，美国科学史研究者罗伯特·莫顿（Robert K. Merton）提出这个术语用以概括一种社会心理现象：“相对于那些不知名的研究者，声名显赫的科学家通常得到更多的声望即使他们的成就是相似的，同样地，在同一个项目上，声誉通常给予那些已经出名的研究者，结果，研究成果越多的人往往越又名，越有名的人成果越多，最后就产生了学术权威。 。” 此术语后为经济学界所借用，反映贫者愈贫，富者愈富，赢家通吃的经济学现象。 马太效应（Matthew Effect），即社会中尤其是经济领域内广泛存在的一个现象：强者恒强，弱者恒弱，或者说，赢家通吃。1968年，美国科学史研究者罗伯特·莫顿（Robert K. Merton）首次用“马太效应”来描述这种社会心理现象。 默顿，最早用这句话来概括一种社会心理效应——“对已有相当声誉的科学家做出的贡献给予的荣誉越来越多，而对于那些还没有出名的科学家则不肯承认他们的成绩。”这便是“马太效应”。 社会心理学家认为，“马太效应” 是个既有消极作用又有积极作用的社会心理现象。其消极作用是：名人与未出名者干出同样的成绩，前者往往上级表扬，记者采访，求教者和访问者接踵而至，各种桂冠也一顶接一顶地飘来，结果往往使其中一些人因没有清醒的自我认识和没有理智态度而居功自傲，在人生的道路上跌跟头；而后者则无人问津，甚至还会遭受非难和妒。 “马太效应“作文立意角度 在《圣经·新约》的“马太福音”第二十五章中有这么说道：“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来.”它表达的是这么一个故事：一个国王远行前，交给三个仆人每人一锭银子，吩咐道：“你们去做生意，等我回来时，再来见我.”国王回来时，第一个仆人说：“主人，你交给我的一锭银子，我已赚了10锭.”于是，国王奖励他10座城邑.第二个仆人报告：“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭.”于是，国王奖励他5座城邑.第三仆人报告说：“主人，你给我的1锭银子，我一直包在手帕里，怕丢失，一直没有拿出来.”于是，国王命令将第三个仆人的1锭银子赏给第一个仆人，说：“凡是少的，就连他所有的，也要夺过来.凡是多的，还要给他，叫他多多益善.”在上面这个故事中，三个仆人原先的财富是一样的，到最后却相差悬殊.最终差距的形成有两个阶段，第一个阶段是国王回来前，他们各自去做生意，这时的差距是他们自身因素（如努力）造成的；第二个阶段是国王回来后，国王对他们进行奖惩，这时的差距是外界原因造成的.但值得注意的是，这个第二阶段外界因素的影响是建立在第一阶段的结果的基础上的，而第一阶段的结果又取决于自身的因素，所以开始时自身因素的一点小差异导致了后来的差异，再后来，差异进一步放大，连锁传导使得马太效应产生了.这就是马太效应，它是由美国科学史研究者罗伯特·莫顿（Robert ）在1973年正式提出的.“对已有相当声誉的科学家作出的科学贡献给予的荣誉越来越多，而对那些未出名的科学家则不承认他们的成绩.”莫顿用这句哈概括了当今社会中存在的一个普遍现象：好的愈好，坏的愈坏，多的愈多，少的愈少.在经济上，马太效应也反应了一种贫者愈贫，富者愈富，赢家通吃的经济学中收入分配不公的现象.对于莫顿说的这句话，这个例子将更好的解释其中的意义：在同一个项目上，一个声誉和奖项总是授予最资深的研究者，即使所有工作都是一个研究生完成的.生活中的一些实际例子也可以说明马太效应，比如说：地价越拍越高，房子越涨越抢，越抢越涨.前一阵的股票热现象，在股市狂潮中，最赚的总是庄家，最赔的总是散户.于是，不加以调节，普通大众的金钱，就会通过这种形态聚集到少数人群手中，进一步加剧贫富分化.马太效应可以归纳于：“任何个体、群体或地区，一旦在某一个方面（如金钱、名誉、地位等）获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步.”马太效应对于领先者来说就是一种优势的累计，当你已经取得一定成功后，那就更容易取得更大的成功.强者总会更强，弱者反而更弱.物竞天择，适者生存，强者随着积累优势，将有更多的机会取得更大的成功和进步.所以你不想在任何所在的领域的被打败的话，你就要成为这一领域的领头羊，并且不断地扩大.当你成为领头羊后，即便你的投资回报率相同，你也能更轻易地获得比弱小的同行更大的收益.马太效应除了解释现象外，同样还有消极和积极影响.名人更出名，就会导致某些名人丧失理智，居功自傲，在人生道路上跌跟头，这是消极影响.而积极影响是，马太效应也不断鞭策无名者奋发，去追求和超越已有成果.刘翔奥运夺冠，一举成名，打破了原本亚洲田径弱者的地位；可随着成名影响，更多的期待就压在刘翔身上，又导致了刘翔在田径场上时好时坏的发挥.马太效应告诉我们：想在某一个领域保持优势，就必须在此领域迅速做大.再者，当目标领域有强大对手的情况下，就要另辟蹊径，找准对手的弱项和自己的优势.。 什么是马太效应？具体指什么？详细资料？ 马太效应（Matthew Effect），是指好的愈好，坏的愈坏，多的愈多，少的愈少的一种现象。名字来自于《圣经·马太福音》中的一则寓言。 1968年，美国科学史研究者罗伯特·莫顿（Robert K. Merton）提出这个术语用以概括一种社会心理现象：“相对于那些不知名的研究者，声名显赫的科学家通常得到更多的声望即使他们的成就是相似的，同样地，在同一个项目上，声誉通常给予那些已经出名的研究者，例如，一个奖项几乎总是授予最资深的研究者，即使所有工作都是一个研究生完成的。” 罗伯特·莫顿归纳“马太效应”为：任何个体、群体或地区，一旦在某一个方面（如金钱、名誉、地位等）获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步。 此术语后为经济学界所借用，反映贫者愈贫，富者愈富，赢家通吃的经济学中收入分配不公的现象。 【心理学中的“马太效应”和破窗效应”分别是什么意思？】 马太效应是指强者愈强、弱者愈弱的现象，广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学等众多领域.其名字来自圣经《新约·马太福音》中的一则寓言：“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来.”“马太效应”与“平衡之道”相悖，与“二八定则”有相类之处，是十分重要的自然法则.“破窗效应”理论是指：如果有人打坏了一幢建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户.破窗效应是关于环境对人们心理造成暗示性或诱导性影响的一种认识.破窗效应最早出现在克洛德？弗雷德里克？巴斯夏的一篇文章《看得见的与看不见的》中的第一节，因而他被称为“破窗之父” .。 如何运用马太效应？可结合个人实际谈谈 马太效应（Matthew Effect），是指好的愈好，坏的愈坏，多的愈多，少的愈少的一种现象.来自于圣经《新约？马太福音》中的一则寓言. 1968年，美国科学史研究者罗伯特·莫顿（Robert ）提出这个术语用以概括一种社会心理现象：“相对于那些不知名的研究者，声名显赫的科学家通常得到更多的声望即使他们的成就是相似的，同样地，在同一个项目上，声誉通常给予那些已经出名的研究者，例如，一个奖项几乎总是授予最资深的研究者，即使所有工作都是一个研究生完成的.” 此术语后为经济学界所借用，反映贫者愈贫，富者愈富，赢家通吃的经济学中收入分配不公的现象.品牌资本的马太效应是指，某个行业或产业的产品或服务，品牌知名度越大，品牌的价值越高，其忠实的消费者就越多，势必其占有的市场份额就越大.反之，某个行业或产业的产品或服务，品牌知名度越小，品牌的价值越低，其忠实的消费者就越少，势必其占有的市场份额就越小，将导致利润减少，被市场淘汰，其让位的市场将会被品牌知名度高的产品或服务代替.马太效应在品牌资本领域内就是普遍存在的市场现象：强者恒强，弱者恒弱，或者说，赢家通吃. .品牌资本马太效实践成功的案例 品牌资本的核心价值是标准和技术，衍生的价值为消费者对品牌的认可和品牌营销系统的构建. 最高形态的资本是企业品牌价值；无形形态的资本是企业知识产权的价值；固化形态的资本是企业的机器设备和不动产.对于企业来讲，一流企业出标准，二流企业出技术，三流企业出产品，四流企业出效益. 企业惟有借助航空母舰般的“品牌资本”在行业中利用制订标准和塑造企业品牌形象，才能立于不败之地. 尤其在软件技术、电子技术等关键领域，核心技术更是企业生存和发展的命脉.直至目前，一些科技发达国家及跨国公司仍凭借对很多领域技术标准的控制，左右着产业格局的变化.因此，企业只有极力创新、参与制定具有自主知识产权的标准，占据品牌资本，才可能在自身领域占领技术制高点，获得市场竞争优势. 高通、微软、日本6C联盟都是凭借标准制胜中国市场的典型.CDMA相关技术在高通的运作下成为其所掌握的专利和国际标准，所有生产CDMA相关通讯产品的企业都必须向高通交纳CDMA的入门费和使用费，高通由此一跃成为坐拥标准、日进斗金的跨国企业. 星巴克公司品牌资本的马太效应创造了成功的奇迹，在华尔街，星巴克早已成为投资者心目中的安全港，过去十年间，它的股价在经历了四次分拆之后攀升了22倍，收益之高超过了通用电气、百事可乐、可口可乐、微软以及IBM等大公司.是什么创造了星巴克奇迹？将星巴克一手带大的舒尔茨回答：“我们的最大优势就是与合作者们相互信任，关键问题在于我们如何在高速发展中，保持企业价值观和指导原则的一致性.” 品牌资本马太效应对营销创新的启示 随着经济全球化和我国加入WTO之后，国内企业品牌资本的构建日益迫切，企业积聚绝对优势的品牌资本，创造持续的价值，推动整合的市场资源，形成有形和无形的巨大财富效应，对于企业来说将会在日益激烈的市场竞争中立于不败之地. 积聚品牌资本是顺应企业占领市场最高点的现实需求.品牌资本是目前全球市场消费革命的源动力，不仅涉及到生活领域，而且也涉及经济金融领域.人们在追求生活品牌的同时，对金融也必然有品牌的要求.国内的企业如果不培育自己的品牌，将来就难以满足这些日益高新化的需求. 积聚品牌资本是持续创造价值的核心要求.没有价值的品牌是无源之水，无本之木，品牌只有具有无形资产价值所具有的特性如制订标准和拥有核心的技术，品牌只有具备向有形资产可转化的价值，品牌只有与资本进行有机的对接，形成绝对的品牌资本优势才能为企业提供源源不断的财富源泉. 积聚品牌资本是整合营销，创造财富的必由之路.品牌是需要营销的，营销可以提升品牌的知名度.品牌的形成和确立是一个从认识到认知再到认可的过程，最后达到认同的目的.整合市场资源可以在更大范围内营销品牌，提升品牌的知名度.品牌资本外在的表现形式为可量化的价值，品牌资本的内在表现形式为消费者心中的接受程度和评判标准.。
“凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。” 这句话出自《圣经·马太福音》25章29节，后人以此为典故，归纳了“马太效应”，即强者愈强，弱者愈弱。 马太效应是世间最冰冷的规则，却又无处不在。越有钱，收入增长越快！ 《二十一世纪资本论》的作者汤玛斯·皮克提认为，当今的资本回报率已经大于经济的增长率，这将会导致社会财富向少数人聚集。 也就是说，越有钱收入增长越快！经合组织（OECD）的统计数据验证了这一点。最近30年，英美等发达国家的高收入群体和低收入群体收入都有所增长，但是高收入群体（政企管理者、金融从业者、IT从业者）的收入增长更快。 投资财富的积累犹如滚雪球，同样的速度下，雪球越大体积增长越快。就像投资理财农场，投入的越多，收益就越高。收益变为本金再投入，反复几回，他的收益就已经超过了小投入的人的本金。当王健林“先赚它个一个亿”的小目标刷屏时，你有没有算过：王健林身家2600亿，一个亿只占他总资产的，对他而言真的只是一个小目标啊！ 而对于没有家产且年收入十万的年轻人而言，一个亿的小目标也不算太难，也就是不吃不喝工作1000年而已。受教育程度越高，对教育越重视 当“读书无用”的声音在底层日益高涨时，社会中上层却在教育的投入上更加疯狂。 去年有一篇名为《北京的无奈：海淀拼娃是怎么拼的》的文章在各路家长的朋友圈疯狂转发。 当主流媒体炮轰课外班是培养应试教育的机器时，作者透露了他孩子在辅导班的课程： 语文由北大的老师上课，孩子读的是《大学》和《春秋》，但很多内容讲的其实是历史，而且是把中国历史发生的事情与外国历史横向对比，带有文化和哲学的启蒙。 英语则是新东方的名师上课，孩子从自然拼读开始，不再是死记硬背，而是在讲英语故事。 数学则是国内985名校的毕业生授课，小学低年级的奥数就足以让文科生缴枪，但孩子学会了就会有乐趣。 作者称儿子每天早上七点半起床，晚上八点课外班下课，赶回家还要写作业，做完作业还要看课外书，一般是儿童读物，一周读完一本，一个月读完一套，内容包括科技、历史、地理等等。 或许你会觉得这样的家长很残酷，居然把孩子逼得那么苦，说好的快乐教育呢？可更残酷的是，所有的这一切，都是孩子自己要求的。 一般控制他晚上十点要睡觉，但他经常会比这个睡得晚，孩子才七岁啊！真的很担心，每次都对他说你不想学了课外班就不要上了，但他总是不愿意，他有一个目标，就是能够赢了老爸，要有他会他老爸不会的内容。 文章的最后一句话耐人寻味：成功，真的不是一代的积累。 当然，我们也不用为此感到太过焦虑。马太效应适用于资源集中发展的情况，对于我们普通人来说也并不全是坏事，因为努力也是一种资源，只要你愿意付出愿意进取，那生活还是会越过越好。任何一个社会，发展到一定程度都会分层。今天想跟大家讨论的问题是：不同层级社会的根本区别是什么？是财富数量级吗？ 不是，其实是一种更加微妙的东西。把社会分成三个层级，上层、中层、下层： 1、上层社会 上层社会是由大企业家、政治家、投资家、富二代、明星、名人等等组成的群体，这个群体最大特点就是人与人善于联姻和联手，比如我们经常看到这样的新闻：某企业家娶了某明星；某明星得到了某企业的原始股；某富二代跟某网红在一起了等等；为什么上层社会的人总是互相捧呢？ 在上层社会里，首先人员稀少，然后大家个个名声在外，彼此之间基本都有耳闻，如果你想了解谁就去打听一下，结果什么都摸的一清二楚，所以每个人都很重视自己的名声。 其次，上层社会的每个人都掌握着大量资源，大家心里都明白一个道理：要有自己手里的资源去换别人手里的资源，这样才能把资源盘活，自己掌控的东西就越来越多，所以上层社会的人都乐于去分享。 再次，虽然上层社会的人的交往基本都属于利益交换，合作都是有条件的，但是由于每个人都有一定的背景和实力，所以大家形成了一种互相制衡的机制，一般情况之下很少有人愿意去做出“出格”、“冒大风险”的事，谁会为了占别人一点便宜而丢了自己辛苦打下的江山？所以，虽然在上层社会里人与人之间少不了虚情假意和见风使舵，但是至少表面上看起来是“你敬我一尺，我敬你一丈”。如果哪一天两个人到了非翻脸不可的地步，也不会亲自出面解决。总之，上层社会的人总是努力保持一种风貌。2、中层社会中层社会是由高管、白领、创业者、中小企业主、自由职业者等等组成的群体，这个群体原本应该享受安逸的生活，但是大家普遍焦虑不安。一方面高高在上的房价、冲击力巨大的互联网让他们没有安全感，另一方面房产造富、互联网造富等等财富浪潮又让大家蠢蠢欲动，所以这个群体最大特点就是等待帮助。为什么中层社会互相等呢？首先，中层社会的人改变命运的最好方式就是创业，几乎每一个人都有创业的打算，但是创业是需要承担一定风险的，而他们身上的生活负担（比如房贷、生活支出、健康后备金）等等，这让他们很难轻装上阵，于是每个人都在等一个更快、更合适、更安全的机会。其次，创业还需要找到合适的伙伴和合伙人。但实际上，中层社会里人与人最缺乏的东西是信任，这主要是由于传统商业的粗放和无底线竞争导致的结果，最终人心向背，人人自危。其实中层社会有很大有才华和潜力的人，但是大家总是打不开怀抱互相拥抱；所以，中层社会是最尴尬的阶层，他们可上可下，但是要面对压力、风险和猜疑，他们也迫切想改变和创造，但似乎一直在等待机会出击，然而这个世界怎么会有专门给我们量身定做的机会和人？3、下层社会下层社会主要指没有生产资料、仅仅依靠出卖劳动力而维持生计的人，他们在夹缝里求生存。他们往往没有文化，不在乎尊严，更谈不上自信。更重要的是他们往往睚疵必报、斤斤计较、互相踩踏。为什么下层社会互相踩呢？举个例子，菜市场里，大妈会和小贩为了几块钱而吵架撕逼的，为什么呢？因为是真的在乎这几块钱。如果每天买菜卖菜，都落差个几块钱的话，那么一个月下来，支出就会多出不少。这是一个成本，无法负担这个成本，就会不满会愤怒，会需要维护自己，然后就造成了会当面撕逼。社会地位，经济地位比较高的人，不会为难服务员。大多数是不会的。为什么呢？我想你们都知道菜市场里会发生为了菜钱高低而吵架的。那么你们见过在奢侈品店里，有人会和售货员吵架的么？为了这个包贵了这个包便宜了而吵架？你见过在米其林三星里，会有顾客当面和服务员撕逼么？即便遇到有服务员不小心做错了事情，大部分能光顾米其林三星的客人也都不会撕逼的。为什么？因为不在乎。2000年前，管子就提出“有恒产者才有恒心”，这句话真不是随便说说。一个人要有一定的财富和资产才能有自己的原则和立场。当一个人活着就是为了混口饭吃，整日疲于奔命时候，往往也徘徊在出格、犯罪、和卖命的边缘。其次，他们总是互相攀比和提防，总是生怕别人比自己过的好。他们不担心那些和自己不相干的人成功了，却总是在意自己身边的人成功了，这让他们萌发嫉妒之情。甚至，他们会在暗地里算计你。你在明，他在暗，他们会以惹你不开心为乐。穷人何况为难穷人？大家都是弱势群体，应该互相帮助。这就是上、中、下三个社会的最根本区别之一：上层社会的人，每个人都在盯着对方的长处；中层社会的人，每个人都在等待别人的好处；下层社会的人，每个人都在坐等别人的笑话。其实，这也是一线城市、二三线城市、广大县城农村的区别；一线城市的有能力的人太多，大家互相制衡，所以彼此只能遵守规则；二三线城市虽有基础设施但机会太少，大家只能大眼瞪小眼，空有一腔抱负；广大县城和农村基本就是地头蛇的天下了，关系比能力重要、算计大于努力；攀比高于生活；阶级固化可怕的是，越是低层的人，进步速度越慢。你在10%的增长，然而你的上层阶级已经在30%地增长，你以为你越来越近，可最后发现还是越来越远。
我常想,生命就像水一样,既柔弱又坚强.天下没有比水更柔弱的东西了.你想用手捧起水,但它竟会从你的指间流动,无声无息,你无法察觉.古人喜欢将平静的湖面比作镜子,然而只需一粒小石子,便打破镜面,打破满湖的宁静,层层涟漪从湖心荡到湖边，它一下就碎了．生命就像它一样柔弱．一只蚂蚁，一只蝴蝶，轻轻一碰，就碎了．大象，猛虎，在狂风疾雨面前，也只能低下它们高贵的头颅．”寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟”，生命在宇宙间是如此渺小，如此脆弱．在每一个脆弱的生命里，都有一片更柔弱的海洋．一件事，一个场面，乃至一句话，一个眼神，都会打破海面的平静，激起千层浪．生命是易被感动的，因为它像水一样，太柔弱了．然而那柔弱的水，又是十分的刚强．钢刀想斩断它的腰身，只是徒劳；石头想挡住它的去路，反倒被击穿；严寒想冻住它的热忱，却使它愈加坚强；烈火想焚尽它的身躯，它的灵魂却逸入空气，无处不在．没有什么可以阻挡水的前进，除非它自己放弃，然而它是不会放弃的，因为它如此坚强．
勿以恶小而为之，勿以善小而不为！勿以恶小而为之，勿以善小而不为！古德云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，可以服人。”贤德的人，不但具有知善知恶的良知良能，而且不轻忽小善之德、小恶之害，能够真正断恶修善，所以令人心悦诚服。而诸佛菩萨在因上修行，也是“断一切恶，无恶不断；修一切善，无善不修。”不计事情的大小，都能对事以真，竭尽心力广修菩萨行，最后才能成就佛道。 一己之善，不但能为自己积功累德，也能利益他人；丝毫之恶，非唯损害自己的品格，也会危害到他人。如此辗转影响，如同在湖中投下一块小石头，涟漪不断地扩大，导致整个湖面水纹的波动，其影响层面绝非自己所能事先预料。因此，对世间人而言，起一个善念、说一句好话、一个善意的回应，乃至露出一个微笑，不但能够让内心越来越光明，也可以拉近亲子间的关系、提高公司的业绩、促进国家社会的和谐，甚至可以消弭种种人为的灾难。对修行人而言，身口意三业若能持戒清净，微小的过患都能远离，微细的善行都不舍弃，则自性慈悲与智慧就能显发，也就更有能力去帮助一切众生。 这种由小因而成大果的例子，俯拾皆是。举例来说，当世界某个角落发生灾难需要援助时，大众尽己之力，从四面八方汇集而来的善款、救援物资、救援人力，即可形成一股强大的力量。兴建道场也是同样的道理。道场的设立不仅可以圆满佛、法、僧三宝住世的因缘，还能让更多人得到佛法的利益，提升精神生活的品质，远离身心的痛苦，确确实实是件大功德。所以大众如果能够贡献心力，即使是微小的布施，乃至劝发他人发心，或者随喜赞叹，都能聚沙成塔，成就人类宗教、文化、历史、艺术、精神生活的无价堡垒，其利益是遍及法界一切众生，其功德是广荫千秋万代子孙。 佛经中也有记载，一名高僧知道他的小沙弥徒弟只剩七日的寿命，于是慈悲地让他回家探亲。途中，正好遇到一场大雨，小沙弥发现一群蚂蚁正努力地从积水的地方爬出，但却不断的被雨水冲回去。于是小沙弥心生怜悯，先将它们一一救出，确定安全无虞后，才继续他的旅程。七日后，小沙弥又回到寺院，师父感到非常惊讶，于是入定观察，发现原来是小沙弥的一念慈悲心，不但救了蚂蚁，也增加了自己的寿命。 除了自己广发善心外，更进一步，对于他人的善行也要真心赞叹，如此可增进其信心，令发广大心量而行大善；面对自己的恶行要有所觉悟，赶快忏悔改进，千万不可积小过患而成大罪。如《四十二章经》云：“人有众过，而不自悔，顿息其心。罪来赴身，如水归海，渐成深广。”就是最好的训诫。《梵网经》亦云：“勿轻小罪，以为无殃；水滴虽微，渐盈大器。刹那造罪，殃堕无间；一失人身，万劫不复！”也是提醒世人要处事老实，行善造恶自有因缘果报，不可不慎！ “修善如春日之草，未见其长而有所增；行恶如磨刀之石，未见其灭而有所损。”修善断恶一定要在高处著眼、小处著手。如果我们能够一步一脚印，扎扎实实地走下去，不仅能成为世间的贤人，家业、学业、事业、志业，事事如意；更进一步，也能成为出世间的圣人，断惑、证真、度众、成佛，样样成就！另一篇我们都知道以小见大的道理。考验一个人的文明素质，正合此理。倘从大处看，正直可以表演，善良可以伪装，宽容可以做作，而生活中的许多细节，似乎小得让人忘记或懒得掩饰，因而常毕露人们的原形。看来，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，从细节关注起，是我们修身的起点。 一个从骨子里文明的人，即便是对待小善小恶，同样彰显素质。这种人给我们以美感，让人赏心悦目。记得在一次体育公园文艺活动中，歌海人潮，一位年轻妈妈带着孩子来玩，兴高采烈的稚童，把吃完冰淇淋的空纸盒随手一扔，妈妈见状弯身把它捡起，放在前方的垃圾箱里。这个小小的细节很美，这位年轻的妈妈很美。作为一个生活在省级文明城市的福清人，我甚至想感谢她，因为她的行为确为我们这座城市增添了一分优雅，一抹风采。 可是，我们总还有遗憾的时候。在日常生活中，我们常因看到随地吐痰、乱扔烟头果皮的情景感到恶心，常因遭遇乱停放车辆、乱穿马路阻碍我们走路行车而觉得光火，常因与一个满口粗言脏话的人交谈而浑身不自在……当然，此时我们很应该回顾一下自己曾经的所做所为，在这些看是“小恶”却很招人讨厌的情景中，是否有我们的影子？说起来这些大多都只是小学生的行为规范，我们小时候也曾遵守得很好。可就是在长大了、更懂事了的今天，却把它给淡漠了。这叫我们如何面对内容更多、要求更高的公民道德规范？ 没有人希望或愿意承认自己是一个不文明的人。因为在大是大非面前，我们都表现得很有素质。但面对“小恶”，我们总认为那是很平常的小事，没什么大不了的，其实不然。就个人素质形象而言，不管有何种借口，那些不雅的“小恶”行为，都在一点一滴地渗进周围人对你的看法之中，慢慢地淹没你本该良好的形象。而作为社会生活的一分子，我们实在不应该因为行“小恶”而影响和谐社会和文明城市的建设，至少，我们没有任何理由去破坏别人努力的成果。 愿明天太阳升起的时候，我们从善如流。
树求禽兽以携，遭拒;结实以静候，则咸相食，其籽得传。
《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。
汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。
蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。
姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。
甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。
修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。
于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助?
尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。