高中语文是一门博大精深的学科，要想学好语文，学习兴趣、良好的学习习惯等都是很重要的。下文是我为大家搜集整理的关于高中语文教学论文参考范文的内容，欢迎大家阅读参考!高中语文教学论文参考范文篇1 浅谈高中语文课堂有效教学策略 本文通过对当今高中语文课堂教学的背景进行概述，分析当今教学模式存在的弊端和现状，从现状入手，着手提出教学改革策略研究，呼唤学生对语文的兴趣，以兴趣为主要切入点，构建学生自主学习的动力，强调教学目标是养成学生自我阅读学习的自觉性，从而实现有效的课堂教学。 一、高中语文课堂教学的现状 (一)教学目标过于死板，不讲究创新性。 教学目标通常流于表面，意指：知识和能力;过程和方法;情感态度和价值观。三个方面出发设计课程教学的目标，但有的老师对这些目标缺乏“质”的认识，流于表面，对目标的结果过分看重，过于死板，使得教学任务模糊化，教师无法进行针对性的教学，导致教师设计的课程无法遵循学生的想法。有些老师为了做到教学效果，刻意模仿名师讲课，矫揉造作效果却不大。因此，教师需要针对本学校的学生对症下药，设计出符合学生自身特点的教学模式才能创造出高的课堂效率。 (二)教学节奏松散凌乱，缺乏条理性。 在语文课堂上，重点讲究的是领悟，领悟作者的思想感情，表达自己的想法。有些学生天马行空，教师上课又随意，很容易造成教学氛围松松垮垮，看则随意，实际杂乱无章。语文不比别的学科如数学，有正确的答案和解析思路，语文比拼的是文采，教学质量的好坏直接影响到学生思想的深度。 (三)课堂氛围缺乏主动性，课堂“死气沉沉”。 在课堂上，老师负责在讲台前授课，课程要求改变以往的死记硬背现象，但不意味着老师需要放弃原先的模拟训练。有的老师缺乏对学生基本功的培养，无法做出有效的指引，课堂的提问经常是老师自问自答，学生学习兴趣不高，课堂死气沉沉，学生因此会失去阅读的活力和思考的效率[1]。 (四)课后作业流于表面，无法有效挖掘学生潜力。 教师培养学生重点靠死记硬背和机械式的训练，教学形式上缺乏模拟训练，作业流于表面的抄写，无法激发学生的兴趣。对于有潜力的学生，缺少了基本技能的培养和有效的思考习惯，无法充分发挥自身的特长。有些作业流于表面形式的小组讨论，实则只有几个人在说话，凑热闹，变成形式主义，效率较低。 二、有效进行语文教学策略的方法和建议 (一)教学实施方法多样化。 语文的教学围绕着经典和古文展开，特别是古典诗词，只有在古典诗词的鉴赏方面进行突破，才有可能激发起学生的阅读兴趣，使学生受到传统文化、人文精神、道德修养、文化品位的熏陶和感染，从中体味到语文的乐趣[2]。在教学实施过程中，多给学生讲述一些课本之外的历史故事，引经据典，深入其中。在阅读方面，引领学生多多朗读文言文，在语境的环境下去体悟其中的含义，能更好地让学生理解古人的意思。在课后，多促使学生看一些经典著作，包括散文、戏剧和小说等，只有引出学生的兴趣才能制定更有效的教学策略。 (二)激发学生的写作兴趣，挖掘有潜力的学生。 语文离不开阅读理解和写作。写作部分作为高中语文的重头戏，常常是令老师和学生头疼的部分。如何写好作文，和日常的积累分不开。在教学目标的引领下，教师应将作文与学生的人格构建、实际生活、阅读、口语交际等联系起来，让学生充分体验到作文教学的实践性和综合性。在写作时指导学生“乐于书面表达”，“构建自信心”，“更好地为了自我表达和与他人交流”。养成良好的写作习惯，使学生在写作时处于主体地位，写其所思所想而非作业任务，充分调动学生自身的写作潜力，引导学生体味生活，感悟生活，观察生活，拓展积累素材的途径。 (三)读写结合，提高学生综合技能。 语文教学离不开读和写，读和写是相辅相成，互为重要的环节。在阅读过程中激发灵感，引导学生将所思所想写下来是教师教学目的的主要任务之一，通过指导学生阅读文章，模仿文章的语言体系，丰富个人的情感体验，学习文章中的精华，并联系学生的实际生活进行创作，借鉴，构思写作思路和锻炼表达能力，从人格修养精神等方面全面培养学生的写作和阅读能力[3]。在文章的选材上强调作者的立意和观点，从中学到相关的写作技巧运用到实际的文章实践中去，反复比较和揣摩，用手中的一支笔撰写生活的趣味，体验生活的美好，引导学生用个性化的视角来观察和体验自己的日常生活，提升学生的综合技能。 课堂教学是学生教育的启蒙，课堂教学的有效性与否直接影响到学生的学习兴趣和自觉性。本文以高中语文的教学改革为主要论述对象，通过描述当今中国语文教学的现状，强调教学策略有效性的重要作用。让学生真正走进课堂，真正走入书本，有兴趣地学习，将教学过程看成是一场对话和沟通，为学生主动探索和发现提供全新的空间和机会，实现课堂教学的有效性。 高中语文教学论文参考范文篇2 浅析少数民族边远地区高中语文写作教学 高中语文课程标准指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界，认识自我，进行创造性表达的过程。写作能力是语文素养的综合体现。”但是，当前不少普通高中的作教学现状并不容乐观，而少数民族边远地区高中写作教学的问题更大。古人云：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”同样，只要多读多写，基础差的学生也能提高写作水平。那么，如何在学生的读与写之间搭架一座桥梁，把学生的阅读训练与写作训练有机地结合起来，让学生在读的过程中也练习写呢?本文试对这个问题进行探讨。 一、少数民族边远地区高中语文写作教学现状分析 (一)就“教”的方面看 1.作文教学的目标不切实际，严重脱离了少数民族地区学生作文的基础现状。而且作文教学缺乏科学系统的训练体系，缺乏好的作文教材。 2.作文教学的地位仍在传统的阅读教学之下。阅读教学与作文教学分离，重阅读轻写作，本来不多的作文课时往往又沦为阅读教学课时的后补;有时还存在随意压缩“综合性学习”及“写作、口语交际”的训练时间，使“以说助写”等环节成为形式。 3.割裂了读和写的密切关系。当前的阅读教学大多只是讲阅读技巧，纯粹训练学生的阅读能力，很少有老师引导学生挖掘阅读材料中的写作素材和布局谋篇的技巧，也就难以转化为学生自身的写作能力。这样的教学方式，不仅不能做到阅读材料的“物尽其用”，而且影响了整体的语文教学效率。 4.作文训练中重数量轻质量的现状，制约着作文教学质量的提高。虽然老师会经常给学生布置一些写作类的家庭作业，但少有认真加以批改和讲评者。 5.因材施教做得不到位。据笔者观察，很少有老师考虑教材中的作文训练要求与本班学生实际作文水平间的差距而采取差异化的训练方法。 (二)就“学”的方面看 1.在少数民族边远地区，高中生的作文水平普遍较差，大多数学生遭遇作文难写的尴尬。 写作困难主要表现为：文章写不出新意;不知该写什么;知道该写什么，却不知道怎么表达;作文语言不够生动，等等。此外，部分学生觉得作文拟题和开头比较困难，更有部分投机取巧者以抄袭来应付作业，他们对作文训练不感兴趣。 2.作文难写的原因比较复杂，它与学生的学习态度、知识积累、练笔次数和写作能力等息息相关。 首先，这些学生多来自农村，有的家境贫寒，有的父辈们并不重视读书，甚至认为读书无用，因此这些学生没有一个良好的家庭学习环境，容易形成消极甚至错误的学习态度。其次，这些学生社会信息摄取量少，因而拥有的写作素材不够;阅读量少，而且少量的读往往又是盲目的读，没能把“读”和“写”结合起来。再次，他们缺少有效的写作训练，没能掌握足够的写作技巧，而这又往往打击了他们坚持写作训练的兴趣。最后，他们生活内容较为单调，思想和视野具有较大的局限性，因而很难写出有思想、有深度的文章来。 二、读写结合：少数民族边远地区高中生提高写作水平的有效途径 心理学研究表明，中学生的思维发展正处于一个由具体到抽象、由低级到高级的过程，他们的思维正由经验型的抽象逻辑思维逐步向理论型的抽象逻辑思维发展。这个时期是高中生思维发展的关键时期，也是训练写作的最佳时期。那么，究竟如何提高少数民族边境地区高中生的作文水平呢?有人片面地强调阅读，似乎阅读能力提高了写作能力自然而然就能够得到提升。有人则片面地强调写，认为写能锻炼语言的组织能力，只要多动笔便能提高写作能力。笔者认为，这两种做法都不符合中学生的实际情况，唯有读写结合才是提高中学生作文水平的理想选择。 因为这是基于少数民族边远地区中学生写作现状得出的选择：少数民族边远地区中学生语文读写能力低，单纯强调读或单纯强调写，他们都会感到非常困难，并会丧失信心和兴趣。但如果在读的过程中勤动笔，坚持仿写或是将阅读过程的点滴感悟通过诸如写读后感的方式表达出来，就会慢慢地培养他们的写作兴趣，并在无形中提高他们的写作水平。而在写的过程中常阅读，不仅能帮助他们更好地完成写作，还能帮助他们深化对文章的理解，并在反复练习中提高他们的阅读能力，而阅读能力的提高、语言素材的积累反过来又能对写作提供帮助。 关于读写要有机结合，教育家叶圣陶先生也持有这样的观点：“单说写作程度如何如何是没有根的，要有根，就得追问那比较难捉摸的阅读程度。”叶圣陶先生又再次提到：“有些人把阅读和写作看做不甚相干的两回事，而且特别着重写作，总是说学生的写作能力不行，好像语文程度就只看写作程度似的……”强烈反对将阅读与写作人为割裂开来的做法。目前，各学校非常重视语文阅读教学，也在这方面投入了大量的时间，但为什么学生的写作能力没有明显提高呢?在实际教学中，笔者发现有些教师常把同是语文教学整体的阅读教学和作文教学分离开来，这种潜意识中的分割直接导致“读”和“写”的教与学的分离。叶圣陶先生说：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生举一反三，练成阅读和写作的熟练技巧。”因此，笔者认为，语文教学应坚持读写结合，在读中练笔提高写作能力，在写的过程中返回去阅读提高读的兴趣。 作文水平是语文水平的集中体现，写作教学是语文教学的综合实践。传统的语文教学将作文教学和阅读教学割裂开来，其结果是事倍功半。要想整体提高学生的作文水平，须读写并重，统筹兼顾。在阅读教学中，要改变“为阅读而阅读”的教学现状，要在阅读教学中，注重挖掘阅读材料中的写作素材和行文技巧，并充分给予学生大胆模仿练习的机会，加强作文训练。“写作的历练在于多作。”读后要督促学生多动笔写。那么怎样勤写多练呢?叶圣陶先生曾经说过：“作日记，作读书笔记，作记叙生活经验的文章，作抒发内部情思的文章，凡遇有需要写作的机会，决不放过。”只有这样才能不断地把他人的东西内化为自己的东西，才能使学生逐渐对写作产生兴趣，养成勤于动笔的良好习惯，从而逐步提高写作能力。 三、少数民族边远地区高中语文写作教学中读写结合的具体策略 黄麟生教授说：“语文强，语文能力强，尤其写作能力强，学生个人发展的后劲就强。”写作教学是整个语文教学的重要组成部分，写作也备受广大学生、教师、家长的重视。叶圣陶先生说：“阅读是吸收，写作是倾吐。倾吐能否合乎法度，显然与吸收有密切的联系。”读和写是相辅相成、相互促进的，因此读写应当有效结合，课内与课外双管齐下，激发学生多读多写多练，逐步提高学生的写作水平。 (一)发掘读写结合资源，促进读写迁移，达到读写互利共赢 1.设计阅读教学目标时，应有意指向读写迁移，体现读是为写作储备的理念。 我们可以把作文教学总体目标进行分解，化整为零，再分别加以训练。故事性强的文本，我们就可以训练学生的复述概括能力;写作方法巧妙的文本，就可以让学生重点体会和赏析写作方法;人物描写传神的，就抓住关键语句体会生动形象的描写;文笔优美的文本，则重点训练朗读，积累优美词句;对诗词歌赋，则可以让学生把它改写成散文;对文本中有留空的部分，则可以让学生发挥其想象能力进行补写或续写，等等。这样设计的目标，一改刻板的阅读教学模式，能够有效激发学生的学习兴趣。又因任务简单，指向明确，假以时日，便能使学生的写作能力得到明显提高。 2.精心创设情境，促进读写迁移。 新课改倡导“不是教教材，而是用教材教”，因此，在指导学生阅读时，要发掘出能够激发学生写作欲望的元素，要善于把阅读材料变成写作情境。这样，大量的阅读训练实际上同时也是写作训练，不断地为作文教学提供良好的借鉴，阅读教学也真正落到了实处。 3.在阅读教学中学写作，强化读写迁移。 阅读教学除了提高学生阅读素养外，还有积累词汇与写作技巧的目的。因此在阅读教学中渗透作文教学，是达到作文教学目标最有利最高效的途径和方法。作文技巧来源于阅读文本，文质兼美的阅读文本本身就是作文教学的范本，最终会成为学生的作文语言和能力。学生的写作技巧不断提高、内化为自身的能力之后，它反过来又转变为学生的阅读能力。于是读和写既各得其所，又相得益彰，最终达到互利共赢的理想境界。 (二)以读促写，引导读写结合，达到互利共赢 杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神”。于漪老师说：“阅读是吸收，吸收越丰富，下笔才会越有神。”鲁迅说：“文章该怎样做，我说不出来，因为自己的作文是由多看多练习，此外并无心得与方法的。”以上观点传达了一个共同的信息：广博的阅读对写作有巨大促进作用。因为只有当语言积累到一定程度时，作者才能做到文思泉涌，妙笔生花，否则他心中纵有万千思绪，笔下也难有只言片语。文学作品是优美的，具有很强的感染力，能诉诸学生的情感，因此可以激励学生产生写作的欲望。但是能博览群书的学生为数不多，时间、精力、条件、环境等因素制约了学生的阅读，因此方法就尤为重要了。不论是课内还是课外，专题阅读还是自由阅读，笔者都有意引导读写相结合。 1.课内阅读文本作为阅读教学的主要内容，如何处理文本这是先决条件。 除了前文所谈的目标的处理外，课前的自我预习环节要把握好。积累的词汇可连词成话，积累摘抄文中经典语句并适度仿写，对经典句子段落的写法、篇章的构思技巧进行初步的点评赏析，并写出读中所悟、所感、所惑。而在课堂教学中除了突出阅读目标外，应有意引导作文教学技巧方面的训练。通过创设情境，进行当堂训练，或通过改写、续写、仿写、同题异构、学后随笔等形式进行强化训练，使读和写自始至终形影不离。 2.课外阅读作为课内阅读教学的补充，其重要性不容忽视。 因为课堂上的时间有限，课本所选文本有限，而课外时间和课外阅读作品相对“无限”。当然，教师应该精心组织和引导学生的课外阅读，要向学生推荐优秀阅读材料，并适当指导学生进行阅读，有条件时还可以组织学生互动交流。课外阅读分为自由阅读和专题阅读。平时我们的阅读仅限于初步了解人物、情节等浅层次的内容，不利于阅读习惯和阅读能力的培养，更无益于学生写作能力的提高。尽管对有些文章，没有必要“细嚼慢咽”;但对人物传记、文学名著等饱含写作技巧的作品则要“咬文嚼字”，不仅要读要想，还要做读书卡，写好读书摘记随笔。 (三)激励强化兴趣，培养意识习惯，达到互利共赢 任何要付出艰苦劳动的活动，要想长期坚持成为一种习惯，必须先要激发兴趣，逐渐形成意识，然后才能在行为方式上有所呈现。所以读写结合要想长期坚持下去，只能在兴趣和意识习惯上做文章。具体做法如下： 1.竞赛、评比、展示、交流。创造多种交流、展示的机会和平台，引导学生积极参与这些活动，锻炼平时的积累。通过以点带面，以优帮困，提高整体水平。 2.选读、选摘、选登。精选学生优秀习作当堂朗读点评，这既可以激励优秀习作者，又能为写作困难者树立学习的榜样;选摘就是鼓励学生准备一个摘抄本，经常从各类文章中摘录值得反复学习的内容，形成语文积累;选登就是把学生中的优秀习作挑选出来放在校刊、橱窗或其他刊物上刊登，给学生提供展示自己成果的舞台，帮助学生逐渐树立写作的信心，感受阅读和写作带来的乐趣。 3.办报、办文学社、办博客。以读写结合为主题，创办校报、手抄报、黑板报、文学社、个人博客。通过媒体展示、发表、互动点评等交流方式，鼓励学生自主创作。用活动来强化学生兴趣及意识习惯，在体验成功的同时促进学生把读和写有机结合起来。 总之，提高少数民族边远地区的高中语文写作教学效果，对语文老师来说任重而道远。“以读促写”和“以写助读”不是一朝一夕的事情，必须长期坚持下去才能有效果。它是一项复杂的系统工程，需要语文教师把作文教学和阅读教学有机结合起来，以阅读文本为依托，在读中悟写，在写中练读，激发学生学习写作的兴趣，提高写作教学的效果。 猜你喜欢： 1. 高中语文教育论文 2. 高中语文教育论文 3. 高中语文教育教学论文 4. 高中语文教学研究论文 5. 初中语文教学的论文参考范文 6. 关于教育研究的论文范文
中华 文化 博大精深,根据我国的 教育 体制,初中语文教学是整个九年义务教育阶段的重点和小学语文教学的升华。作为整个初中教学阶段的核心课程,初中语文教学肩负着培养学生的人文素养,发扬中华文化的重担。下面是我为大家整理的初中语文论文，供大家参考。
初中语文论文 范文 一：初中语文 高效课堂 的构建 方法
摘要：语文教学是初中的重要课程，可使学生在获得知识的同时有全面的发展。在新课改背景下，对语文教学提出了新的要求。因此，我们要不断更新自己的教学理念，完善自己的教学方式，为高效课堂的构建奠定基础，以满足学生的发展需求，为社会培养合格的人才。
关键词：初中语文;高效课堂;构建
目前，新课改实施的如火如荼，教学改革的内容也逐渐深入，各科教师都将高效课堂作为了自己对教学工作追求的目标。我国具有五千年的历史文化，而语文则是人类文化中一个非常耀眼的部分，它不仅具有人文性，还具有工具性。只有学好了语文，提高了理解能力，学生在学习其他课程时才能更加轻松，也会使学生获得更加全面的发展，为他们的终身发展奠定良好的基础。因此，我们要不断地对自己的教学理念进行革新，完善自己的教学方式，为高效课堂的构建奠定基础，以满足学生的发展需求，为社会培养合格的人才。目前，语文教学的状况不算太好，教师经常为教学效率的低下而感到苦恼。为了实现高效课堂，我们应该在教学过程中采取怎样的 措施 呢?在多年的初中语文教学中，笔者 总结 了一些相关的 经验 ，现对此进行一些浅显的研究与论述。
一、教师的教学观念要不断更新，实施探究式教学
在语文教学过程中，教师要努力倡导自主、合作、探究的学习方式，尊重学生的主体地位，对学生的探究进行和合作精神进行培养。以往，我们的教学都是以教师为主，学生所能做的就是被动地接受教师的传输。这种教学模式有着很大的弊端。我们要通过教学观念的改革促进探究式教学模式更好、更快地实施，使学生具备探究的精神和能力。而学生的自主探究才能使我们的教学迎来高效。如进行七年级下册第三单元《闻一多先生的说和做》的学习时，为了使学生对本文能有一个整体的感知，我对学生提出了以下几个问题：(1) 文章 利用“说”和“做”两个方面对闻一多先生进行描写，作者是怎样将这两个方面结合起来的?(2)通过作者的描写，你能够看到一个什么样的闻一多先生?(3)文章中描写“说”部分有哪些?描写“做”的部分有哪些?(4)文章的开头是用闻一多先生的两句话引入课文的，这样写有什么好处?(5)在文中，作者引用了唐代诗人杜甫在晚年时的“一月不梳头”的 典故 ，为什么要这样引用呢?作者的用意为何呢?随后，我让学生结合这些问题在自主阅读的基础上对本文进行深入的研究和分析，可以与同组的同学进行讨论，也可以去请教教师，要努力在阅读中找到这些问题的答案。在寻找答案的过程中，学生会对文章内容有一个整体的把握和感知，他们的探究活动不仅能够有效激发学生的学习兴趣，而且能够让学生的主动性得到充分的发挥，他们在学习中的主体作用就能够由此得到更好的体现。在这种学习模式下，学生对文本的理解就会更加深入，感知力也会加强，课堂教学收到了良好的效果，能够在不知不觉中实现高效课堂的构建。
二、为学生创设适当的教学情境，激发学生的兴趣，引起学生对教学内容的关注
要想使教学效率得到有效提升，为学生构建高效课堂，我们首先要做的就是激发学生的学习兴趣。只有使学生对知识的学习有了期待，有了浓厚的兴趣，他们才会全身心地投入其中。这样，我们的课堂教学也能实现高效，收到理想的效果。因此，在课堂教学过程中，教师要逐渐改变自己的 教学方法 和教学手段，利用丰富多彩的教学措施来吸引学生的注意力，让学生能够对学习内容充满兴趣，积极地完成知识的获取，主动去对知识进行更加深入的探究，以饱满的热切和昂扬的斗志参与到教学活动中去。如进行《爸爸的花儿落了》的学习时，为了让学生更好地感受文章的意境，我没有采取以往那种平铺直叙的讲述方法，而是为他们创设了一定的情境，利用情境的力量来激发学生对于教学内容的兴趣，使学生的心神全都融入当时的情境之中。具体做法如下：我在进行课堂导入时利用多媒体为学生播放了一首经典名曲———《送别》。悠扬婉转的歌声轻轻响起，时时回荡在学生的耳畔“：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”在歌声中，学生感受到了知己相交的珍贵，一种淡淡的忧伤涌上心头。学生的情绪会随着这首歌而产生起伏，不用教师再做过多的铺垫和引导，也不用对教学进行多么精心的设计，学生就会在不知不觉中进入文章的意境之中，并主动进行阅读和探索。利用音乐的力量，我为学生创设了与课文中的情感和体会大致相似的情境。这样做不仅能够使学生在教师所渲染的情境下顺利地进入文中所描绘的场景，体会文章所要表达的思想情感，促发学生的学习动机，使他们对新知识的学习充满了兴趣，还能帮助学生对本文的主题产生更加深刻的感悟。所谓“以景促情”，即指适当的情境能够有效激发学生的思想情感，为课堂教学的高效提供更加坚实的保证。
三、在教学过程中进行情感教育的渗透，激发学生的情感，使学生具备语文素养，形成良好的品德
学生道德方面的建设并不只是依靠德育教师来完成的。在语文教学过程中，教师要对学生进行思想道德方面的引导和培养，使学生热爱祖国、热爱社会主义，形成良好的道德品质，明确自己肩上所承担的责任，树立正确的人生观、价值观和世界观。在以往的教学中，教师将书面知识的传授作为了教学的重点，忽视了学生情感方面的教育与道德的培养，这种做法为学生的终身发展带来了很大的弊端，道德素质跟不上，成绩再好也是枉然。作为新时代的教师，我们的教学改革也包括在语文教学中进行情感教育的渗透，利用 语文学习 完成思想道德的培养，并帮助学从中获得语文素养。比如，在学习七年级下册第六单元《斑羚飞渡》这篇课文时，我首先通过运用朗读法，让学生对课文进行反复的阅读，以深切感受老斑羚从容镇定、牺牲自我的精神，然后再利用情景设置法，利用多媒体软件为学生播放斑羚跳过悬崖时的幻灯片，使学生自然融入课文的意境中去，与文章作者产生思想上的共鸣。利用这两种教学方法可使学生深刻体会到文章真切细腻的描写所蕴含的强烈情感，从而促使学生学习老斑羚那种从容镇定、舍己为人的高尚品格，进而学会关爱动物，能够善待其他的生命，珍惜每个生命的存在，并珍爱自己的人生，达到了情感态度与价值观教育的目的，为初中语文高效课堂的构建提供有效的条件。
综上所述，初中语文高效课堂的构建工作并不是朝夕之间可以完成的，我们需要对此付出长期的努力和探索。我愿意和广大语文教师一起，共同研究和总结符合初中阶段学生学习特点的教学策略和措施，使初中语文课堂在我们的带领和学生的配合下，获得高质量、高效率、高收益的课堂教学效果。
参考文献：
[1]蔡先锋.构建初中语文高效课堂的探究与探索[J].现代阅读：教育版，2012(21).
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[3]潘德会.初中语文教学构建高效课堂的方法讨论[J].读写算：教育教学研究，2015(17).
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初中语文论文范文二：初中语文活用课本资源的写作策略
摘要： 作文 教学在初中语文教学中占有重要的地位，也是教学的重点内容之一。要想提高作文教学效率，教师应积极挖掘课本资源，开发和利用课本中的优美语句、生活事例以及写作方法，帮助学生积累写作词句、写作素材、人生经验和写作技法，从而使学生的写作水平得到提高。
关键词：活用;渗透;积累;强化
初中语文活用课本资源的写作策略研究是指教师使用课本中的资源，挖掘作文资源指导训练学生写作的研究。课本资源主要是指语文教科书中的课文，还包括课文中的文境、作者常识、课前导语部分、课后研讨与练习、课文中的插图、课文中的“空白”，教材第一页起的彩图，每个单元的目标，综合性学习，名著导读等。在语文教学中，课文教学和作文教学往往相对成课，各自精彩。如何利用课堂，有效提高学生的写作水平?笔者在教学实践中对活用课本资源进行指导和训练学生写作，进行了尝试。
一、在备课中渗透
教师在备课时应以新课程标准为纲，弄清本单元的学习目标和 作文指导 方向，弄清所教的内容在单元、整册体系中的位置和作用，弄清课本中的作文点，利用课本，充分挖掘利用课本资源，找准、找好教与写的结合点。以七年级上册为例，全书六单元，单元编排依次为“亲情“”青少年学习生活“”写景诗文“”人生、生命“”科学探索”“想象作品”。解读七年级上册单元作文 写作指导 课，内容按单元顺序有“：从生活中学习写作“”说真话抒真情“”文从字顺”“突出中心“”条理清楚“”发挥联想和想象”，归结起来就是 记叙文 的选材、构思和语言表达。《语文课程标准》指出：“写作要感情真挚，力求表达自己的独特感受和真切体验。”拟七年级上册的写作指导策略为：训练学生写好记叙文，写“生活真情作文”，把好选材与语言文字关。每堂课教学目标的设计都要让学生通过学习课文，至少能把握文章如何选材的问题，挖掘其独具匠心的语言，进行作文教学渗透是备课的方向。莫怀戚的《散步》是描写幸福和谐的家庭，尊老爱幼的美德，中年人的责任感和生命的礼赞。作者围绕“散步”这平凡的小事来写，通过一家在田野散步的分歧，田野的风光来展现。我在备课时，抓住文章选材的“生活”味、“以小见大”的写法进行解读。语言，需最欣赏它的浓墨重彩。“我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子”，不仅凝练点题，开门见山，而且意味深长，就能让人读出此散步的不同寻常，非常干净。我预设当堂作文“难忘的一件事”。纵观学生作文：有写父母的爱，如放学时雨中送伞，早饭准备，生日、生病时的父母的陪伴;有写友情的;有写学习生活，如老师的教诲，难忘一堂课，考试，读一本好书， 毕业 的那一天;有写童年生活的，如摸鱼、抓虾、玩游戏、放风筝;有写成长的，如学会做饭、 炒菜 ，学会骑自行车、 游泳 、下棋。还有些学生很会捕捉，就以自己刚刚结束的入学 军训 为素材，写出了军训的苦与乐。读着学生的作文，生活气息扑面而来。最后，我布置课后作业：修改“难忘的一件事”作文，要求：运用《散步》“以小见大”、围绕中心选材的写法;修改开头和结尾，语言简洁，扣题点题。
二、在阅读中积累
活用课本资源进行写作策略的研究，一个有效的途径是阅读、积累课本资源。课文是一篇篇很好的阅读、训练的范本。每篇文章都有其出彩的地方，教师可以让学生有选择地进行积累。我是这样指导的：让学生对课后“读一读、写一写”的词语进行理解，或 造句 ，或仿写。研读，是对文章中 好词好句 的品味推敲、语段的赏析。学生通过阅读交流，可以感受到语言的妙处，这是每篇课文必做的积累。如《春》这篇文章的语言很美。我们可以对“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”这句话中的“钻”字进行推敲，用换字法，让学生探讨改为“长“”探”好不好。学生思考讨论“：长”只写出动作，没有神韵，显得死气;改成“探”字，加了“调皮劲”，有生机;但“钻”字最能体现小草对春天的渴盼，有破土而出的挤劲，最能突出小草顽强的生命力。对于每一幅春天的图画，在比较中揣摩，在体味中涵咏，培养了学生欣赏景物的角度，学习了描写景物的方法。又如，《福楼拜家的星期天》这篇文章，我利用课本中的插图，引导学生根据课文的人物描写，找出图中人物，并指导学生在人物对号入座的同时，抓住人物描写的 句子 ，品读人物，尝试语言表达形式，把握动作描写、神态描写、语言描写、心理描写、外貌描写等几种人物描写方法，积累有关人物描写的方法。这样，学生在读中感悟、理解语言，内化、运用语言，可领悟到这几种细节描写方法的作用，并在写作中去运用它们，就能让作文生动、具体起来。
三、在训练中强化
叶圣陶先生曾说过“：写作的训练在乎多作，应用从阅读得到的写作知识，认真地作。写作和阅读比较起来，尤其偏于技术方面。凡是技术，没有不需要反复训练的。”因此，教师在把握课本资源中的写作点时，应当堂进行训练强化，才能取得立竿见影的效果。如端木蕻良的《土地的誓言》是一篇写作语言指导的好素材。作者在文中选取了“碧绿的白桦林、奔流似的马群、蒙古狗、红布似的高粱、金黄的豆粒、黑色的土地、斑斓的山雕、奔驰的鹿群”等东北特有的物产，大量运用了富于鲜明感情色彩的词语，并运用排比、比喻修辞等表达加强情感的冲击力。作者还在文中用第三人称“她”，而不用“它”。随着情感的越趋激荡，作者又将她改成第二人称“你”，“呼告”直接倾诉对故土的感情，非常直接，强烈。在学完之后，我当堂布置课堂练笔，写“我的家乡”，要求用文中的写法写一段话。学生写得特别好。又如，《风雨》中的侧面描写的写法非常突出，文中不见“风雨”却时时感受到“风雨”的存在。于是，我当堂布置让学生完成一篇练笔“：夏天的烈日”片段作文，用侧面描写的写法写。有的学生写出了“整个像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。汗大得似雨帘遮住了眼睛”的妙语。作文的修改训练不容忽视，我始终都坚持。“养成修改自己作文的习惯，修改时能借助语感和语法修辞常识，做到文从字顺。能与他人交流写作心得，互相评改作文，以分享感受，沟通见解”是新课程标准的要求。这为教师的指导指明了方向。因此“，扣住题目选材“”叙述的具体生动“”开头入题、结尾扣题说点道理”一直是我训练的重点。学生在修改文章时也注意内容选择是否恰当，表达是否完善。只有这样，学生才能在写写改改、改改写写的过程中，不断提高，不断进步，从而真正提高写作能力。
综上所述，活用课本资源进行写作研究，只要找准两者的契合点，作文教学的天地会更宽延。
参考文献：
[1]周晓美.活用课本资源，丰富 议论文 写作素材[J].作文成功之路旬刊，2015(1)：20.
[2]陈燕香.活用语文课本资源辅助 中考作文 复习[J].新课程学习：下旬，2014(12).
[3]赵亚萍.活用教材资源，促进有效写作[J].新课程研究：教师教育，2008(12)：165-166.
写好材料作文要经过审题干、审材料、审导思、审题核、审要求的步骤，再开始写作。下面是材料作文素材题目和相应的范文，大家可以参考一下。
“扬长避短”有三层解释：第一层解释，发挥自己的长处，回避自己的短处；第二层解释，宣扬别人的长处，回避别人的短处；第三层解释，善于学习使自己擅长的技能更长，避开自己的短处。这三层解释包含了应用、交流和学习等方面的道理。
请根据以上材料，选取其中一层解释，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
扬长避短，成就人生
当今社会无论我们做任何事，在辛勤付出的同时，更需要对客观事实的了解，扬长避短，发挥自己的优势，这样才能更好地发展自我，实现人生的价值。
兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的，即使再努力地学习也不会成功。兔子发展短跑的特长，不去学习游泳，打洞之类的薄弱项目，才能在优势项目中立于不败之地。否则，游泳没学会却把短跑给忘了，那又该怎么办？
所以说，发扬长处，避开短处，才是成功的硬道理。
聪明的人懂得扬长避短。从《三国演义》到《雍正王朝》再到《长征》，唐国强在观众心目中的分量越来越重。今年，凭借在《长征》中的出色表演，唐国强得到了“美菱杯”观众最喜爱的中央电视台黄金时间电视剧演员金奖，使他的演艺事业达到了又一个顶峰。有观众问唐国强有没有信心演好《贫嘴张大民的幸福生活》中的张大民，他毫不犹豫地回答自己演不了，并说还有一些角色也演不好，比如说鲁智深等。因为每个演员由于外型、气质等天生的原因，都有一定的局限性，虽然大家都在尝试突破自己，但不是任何角色都能够胜任，聪明的人懂得去扬长避短。
在团队合作中懂得扬长避短。在现代的许多公司和企业中，都流传着这样一个“长板和短板”的理论。在一个公司中肯定会有地域优势、市场优势、技术优势、资金优势、管理优势等诸多优势中的其一或全部，这就是“优势”，也就是所谓的“长板”。不具备的就算“短板”。
每个公司都是“长板”和“短板”的组合，只有将“长板”和“短板”互补，发挥“长板”的优势，弥补“短板”的不足，才能在日趋激烈的商业竞争中立于不败之地。
由此可见，扬长避短是成功的一项重要因素。
的确，纵古观今，扬长避短成就人生的人和事比比皆是。春秋时期，田忌通过用下等马对上等马，中等马对下等马，上等马对中等马的方式来弥补自身马匹的不足，从而赢得胜利；我国著名的文学家钱仲书，虽然年轻的时候数学不及格，但是清华大学还是破格录取之，终在文学方面成为一代大师；抗战时期，中国中央放弃走苏联红军“城市包围农村”的老路，毅然决定发挥自身优势“以农村包围城市”，最终取得了战争的胜利。
一位名人曾经说过：“人必须悦纳自己，扬长避短，不断前进”。一个成功的人，他一定懂得发扬自己的长处，来弥补自身的不足。他能够发掘自身才能的最佳生长点，扬长避短，脚踏实地朝着人生的最高目标迈进。
积累与成功的议论文作文一： 成功的基石——积累
光阴似箭，日月如梭。日子匆匆而过，我们挤压时间的海水，努力学习知识，为我们来日的美好生活打好基础，我们就像毛竹一样，悄悄地壮大着自己的根系，用十二年的时间武装自己，希望创造自己的神话。而古往今来的仁人志士，也给我们做出了榜样。
古代着名的军事家孔明，身怀雄才大略，却甘心躬耕南阳，他不断地充实着自己的，蓄积着力量。终于，刘备三顾茅庐，诸葛亮走出南阳，他巧借东风，舌战群儒，六出祁山，七擒孟获，成就了自己一生的风采，更帮助刘备和孙权，曹操形成三国鼎立之势。
诸葛孔明的成功在于他用丰富的知识武装自己，知识是他成功的法宝。
越王勾践被吴王夫差打败以后，没有一蹶不振，而是卧薪尝胆，忍辱负重，等待时机成熟，蓄势待发，他向夫差示弱，他亲近百姓，他默默地蓄积这每一分力量，终于使积蓄的力量化作利剑凶猛地刺向敌人，创造了三千越甲可吞吴的神话。
越王勾践的成功在于他懂得如何把自己的力量积累起来，蓄势待发，形成强大的力量，终于，他获得了成功。 世界第一飞人博尔特，创造了一个个体育神话。他的身高1。96米，使他爆发力不强，但博尔特却照样创造了一个奇迹!他接受米尔斯教练的艰苦培训，他在大街上秀舞放松，他进行背部训练减轻自身病痛，所有的一切告诉我们，博尔特是个会蓄积力量的家伙。他一次次打破了世界记录，他一次次打破了人类的极限。他成功了，创造了田径赛场上的一次次神话。
博尔特的成功同样是在不断积累自身的力量的基础上获得的成功。
可见，成功源于积累。
而现在坐在教室的我们，不也正从老师身上，从课本上获得知识吗?为的是什么?近期目标当然是考上个理想的大学，远期目标则是为自己打造一个美好的将来，为了能够为祖国做出贡献，为国家积蓄力量。所以，我们一定要学会积累，把握机会，获得成功。
成功源于积累，积累是成功的基石。让我们共同积累，蓄势待发，一飞冲天!
积累与成功的议论文作文二：成功在于积累
不动笔墨不读书，不做积累不罢休。一读书便拿起笔，勾画圈点;一读书便拿起笔，摘录美词佳句;一读书便拿起笔，写下心得和体会。大量的阅读，足够的积累，为写作打下了坚实的基础，大幅的扩大了知识面，提高了写作能力。
积累的内容要注意广泛，发展、往事、放弃、崛起、需要、参与、变化、需要大千世界，处处都需要我们用心的将万物积聚，逐渐聚集积累起丰富的知识，大笔的财富。积累是由微小到伟大的必经之路，积累需要毅力与不懈的努力奋斗。
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与花依旧。不见去年人，泪满春衫袖。读着欧阳修的《生查子元夕》，我仿佛看到了在去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼，与佳人相约在月上柳梢头之时，黄昏之后，美的表白，幸福的景象。在今年元宵夜之时，月与灯交织，月光与那灯光明亮依旧，可去年的佳人去了哪儿?见不到去年的佳人，我那相思的眼泪湿满了春衫的袖子。山盟虽在，佳人却无音。此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说?
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。读着蒋捷的《虞美人听雨》，不禁唏嘘感叹，寥寥几笔，以听雨为线索，写出了年少、中年、暮年。年少的时候，在歌楼上听雨，和自己爱的人在一起，无忧无虑，正所谓少年不知愁滋味。人到中年，漂泊他乡，只得在客舟中听雨，颠沛流离，四方无依。人已暮年，白发苍苍，点点如星。独自在僧庐下倾听着夜的雨声，任他滴点到天明。
我达达的马蹄是个美丽的错误，我不是归人，是个过客。读着郑愁予的《错误》，眼前一个女子正在等候归人，莲花开了又落，她的心如小小的寂寞的城，那达达的马蹄声带来了极大的希望，不过，这极大的希望只是一个美丽的错误。不是归人，只是个过客。
从《阅读与写作》中，学习到了太多，积累了太多。
成功在于积累，水滴石穿，绳锯木断。
积累与成功的议论文作文三：积累成功奋斗成功
高楼拔地而起是因为：有千丝的汗水和努力;桥梁横空出世是因为：有万缕的帮助和支持;成功辉煌闪耀是因为：有无数的失败的奠基;智慧迷人精彩是因为有千万的经验的堆积。没有什么是容易获得的，但也没有什么是难以实现的，成功的关键在于积累和奋斗，它们是我们飞向成功的翅膀。
古人道：“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”积累是成功的先决条件，没有小的支持哪有大的成功?唐朝诗人李贺才华出众，虽只活了二十七岁，但却流下了二百三十三首诗篇，他的成功就在于他不断的积累。李贺为了收集素材，每日早晨外出游历，一有灵感便记下放在锦囊中，晚上再挑选整理，以备日后写作用。正是因为李贺的勤奋积累，他才为后人留下了众多的名篇佳作，试问诗人都如此注重积累，我们普通人又怎么能“干瞪眼”呢?
周曾说：“只要奋斗，就有出路。”可是什么是奋斗呢?奋斗就是主动找苦吃，吃得苦中苦，方为人上人。培根由于宣传科学而被教皇下令囚禁在一座高塔中，十年的禁闭和折磨使他苍老了很多，但他并没放弃而是继续进行科学实验，并凭着记忆，写了《大创造》三卷，使教皇又惊又恐，也许就是这种奋斗精神才使普通人进阶成伟人了的吧!
身为中学生的我们也要有以上两种精神——积累精神和奋斗精神。积累要积累两方面：一是知识的积累，二是经验的积累。知识可以通过书本来积累，而经验就要在生活和磨练中掌握了。要想成为成功的人，积累的知识和经验不能少。当然奋斗和坚持也是必要的，誓不罢休是坚持和奋斗的完美诠释，不撞南墙不回头有时也是一种智慧，也许正是因为这种“傻”劲，才使人们挖掘到了人性智慧中的宝藏。
积累与成功的议论文作文四：成功在于积累
“有一分劳动就有一分收获，日积月累，积少成多。”鲁迅的这句名言带给了我深刻的启迪：成功源自于积累。
杰克·伦敦依靠自修与点滴的积累才促使他成为一个大文豪，恰恰印证了“积薄而为厚，聚少而为多”的这句古训名言，正是因为杰克·伦敦不断地积累才让他走向铺满鲜花的康庄大道，让他走向了成功。
“积沙成塔，集腋成裘”这是一条最原始的谚语，但却铸就了几代人的成功。看来量的积累可以取得质的飞跃，试问，纵观古今，文坛之名士，哪一个不是依其积累才走向的成功?
莫泊桑，曾写出了许多脍炙人口的文学名著，这都要归功于他不断地积累，每天，他都很早地出去采集素材，他将这一天所见到有趣的事，感人的事都记录了下来，并将其一一整理运用在文中，使他的文章更生动，这样如此大的成就，皆因是积累一切琐碎细微的事物才走向的成功，由此可见，成功在于积累。
“聪明在于勤奋，天才在于积累”一个人成功的关键，在于一点一滴的积累，这是句耐人寻味的千古良训。
李贺是我国古代著名诗人，他清新飘逸的诗句皆在于点滴的积累，当他在与好友游玩时，遇到优美的诗句便抄在纸上，回家后又字斟句酌。积累是与成功紧密相连的，他可以决定一个人的修养，让你变得睿智而又博学。
成功的背后便是平常的点滴积累，唯有善于积累，做什么便都会得心应手，在生活中亦是如此。
我从来不屑于积累，但我却为此付出了较高的代价，在我自信满满地去参加语文作文培训班时，我自以为读的书很多，还能绰绰有余，会让他们刮目相看的，但是上课后，我被他们问得一怔一怔的，完全跟不上他们的思路，当老师提问我时，我急得满头大汗也想出什么所以然来，我恍然大悟：不注重平时的积累，就不会成功。
一朵花绽放一个春天，是因为积累了阳光;一滴露珠折射出多彩的世界，是因为它心中蓄满了彩虹;积累，让成功不再遥远!
积累与成功的议论文作文五：要成功贵在积累
一个人想成功，必须注重积累，更要用有坚持不懈的信念。
贝多芬曾经说过：“涓滴之终可磨损大石，不是由于力量之大，而是由于昼夜不舍地滴坠。”学知识也是这样的，要一点一滴地积累，写一点，掌握一点，运用一点。这样持续下去，日积月累，一个人的知识面会平富，视野便更加开阔，透明。不积跬步，无以致千里;不积小流，无以成江海。不重视积累，吃的亏便很多。
在迈向成功的道路上，挫折、孤独、寂寞……这些是不可避免的，每个成功者或是失败者都“品尝”过。跌倒了是件常事，不要让它吓倒，只要站起来的次数比倒下去的次数多，那就是成功。树根越是深入大地，越能挺拔向上;苔藓是被人遗忘在角落，仍有青春奋斗的足迹。它们为什么能有些平凡而伟大的想法呢?是因为它们全凭借自己坚持不懈的信念。它们深信：坚持就是成功，坚持住，成功的手就会向自己招摇。
信念是支撑一个人成功的脊梁，但目标的实现却要靠两个字那就“坚持”。但也要学会积累。可惜，在走向成功道途中的人往往会忽略“这两位先生”。
不断积累不断进步，是取得成功的重要因素。下文是关于积累的议论文素材和范文，各位同学，赶快来积累素材吧。
1、孔明是古代著名的军事家，才华横溢，眼光远大，但他愿意到南阳工作。他不断丰富自己，积累力量。最后，刘备出了南阳，诸葛亮出了南阳。他巧妙地借东风，与儒家作战，六出岐山，七夺孟火。他成就了自己的生活方式，帮助刘备、孙权、曹操形成了三足鼎立的局面。诸葛孔明的成功在于他用丰富的知识武装自己，这是他成功的法宝。
2、被越王夫差打败后，他并没有陷入低谷。相反，他忍辱负重，等待时机的到来。他对夫差示弱。他和人民很亲近。他在沉默中积累了一切力量。最后，他将积蓄的力量化作一把利剑，狠狠地刺向敌人，创造了三千岳家可以吞下吴国的神话。越王勾践的成功之处在于他懂得如何积累自己的力量，准备出发，形成强大的力量。最后，他取得了成功。
3、万丈高楼，是一块块砖石垒起来的；万里长征是一步步跋涉出来的；浩瀚林海，是一棵棵树木堆积起来的；我们的成功，是知识一点点积累起来的。“骐骥一跃，不能十步”请不要想光靠你天生的聪慧来获取成功，否则，也会落得一个“泯然众人矣”的下场！朋友，请脚踏实地。踏踏实实地学习吧，只有积累才能助你取得成功！
世上有些事真怪：不是你根本不会，而是你从未留意。于是事到临头，茫然若失，措手不及。这便需要积累。
积累，是一种不可言传的美妙。积累知识，积累生活，积累成功，积累经验，甚至于积累错误。在积累中，真知会慢慢向你靠近。
知识，会在积聚发酵中突变为一种能力。“厚积”方可“薄发”。若能如此，又何必生出“书到用时方恨少”的感慨？
生活，似乎毫无秩序而秩序又无处不在；貌似杂乱无章却始终奔涌前行，就是那种独有的魅力无时不再撩拨你的情怀，告诫着我们：成长离不开对生活独有的发现和感悟。
成功，我们的脚步为它从不停止，它在不停的用它的或恬静或热情的微笑，鼓舞着人们的自信，让那追求的心不断膨胀升华。它不是天方夜谭，不是海市蜃楼；它不是黄粱美梦，不是昙花一现。那里你的汗珠将熠熠生辉，你的痛苦将化为纯美的笑意。
经验，在大量重复成功和失败的过程中敲打着人的心灵，使人们无数次冷静下来，清醒的说“路，还在脚下。”“塞翁失马，焉知非福？”经验何尝不是一笔难计的精神财富？路走多了，便能知道何时该万分小心。跌倒，正是你再次启航的开始。
错误，则是用人们最不喜欢的方式，从人们最不愿意见到的角度，揭开世间所有秘密。没有哪种色彩能与错误相媲美。错误是一种不可言传的深沉，它是一种独特的魅力，一种让人迷茫，让人奋进的魅力。
这就是积累。它不惊天动地，却能潜移默化；它不是色彩斑斓的，而是一种雄浑含蓄的；它不是风靡一时，而是一种海枯石烂
记住，好的事物只光顾有准备的人。
性灵派倡导者袁枚主张：“诗人也，不失其赤子之心者也。作诗不可无我。”文坛巨匠巴金老也曾说过：“我们写作，只是因为我们有话要说，有感情要倾吐，我们用文字表达我们的喜怒哀乐。”这些大家的论断告知我们，“感人心者，莫先乎情”，文章的灵魂在于情真。勿庸置疑，抒发真情、论述真理、表白真我，最可用且最该用的材料非自己亲身经历莫属。同理可推，若论习作素材，学生自己的生活当属第一源泉。 因此，在写作教学中，引导学生观察、感悟、思考自己的生活，是帮助学生“占有真实、丰富的材料”的首要任务。然而，“首要”不等于“全部”，“情真”的内容也并非只囿于个人的直接生活。不仅写作大家，要努力开掘写作的第二乃至第三源泉——获取间接生活或其他样式文本的素材，就是不以创作为目的的写作教学，面对着直接生活阅历较为薄弱的学生，也得拓宽寻找素材的视野，利用一切可以利用的资源，进行思维及写作训练。这与《课程标准》提出的：要“引导和促使学生通过观察、调查、访谈、阅读、思考等多种途径，运用各种方法搜集生活中的材料。” 要使学生“能根据文章的内在联系和自己的合理想象，进行扩写、续写；能变换文章的文体或表达方式等，进行改写。” 要“激发学生展开想象和幻想，鼓励写想象中的事物”的理念是一致的。下面，拟就如何拓宽写作素材的视野，帮助学生找米下锅，如何进行让思维与语言同步发展的写作课堂教学等方面，说几点看法。一，巧觅妙用，变非素材为素材1，向“早前积累”要素材。新的课程理念认为学生个体的一切经验都应成为课程资源。当学生苦于无话可说，无料可写时，不妨激发他们翻检经验，反刍早前阅读或听闻的材料，包括口诵默会的诗词、耳熟能详的故事等，进行改写、创编。2，向“当下信息”要素材 。这里所指的“当下信息”包括学生的一切课外阅读、视听所获取的信息。如果引导学生巧用这些信息，指导他们将获取信息的过程变成发现的过程，变成开启创造潜能的过程。这里的发现，既是对作品所描述的已知、未知世界的发现，也是对自我潜在精神力量的发现；要鼓励他们时时张开想象的翅膀，体认信息的空白并以自己的经验加以完善、弥补；进入信息的情境、图像并加以渲染、发挥；关注人物的命运、故事的发展，并加以跌宕起伏的续接，那么，这些信息就不仅成为了学生写作的“米”，更成了他们思维与语言同步发展的载体了。3，向“课堂文本”要素材。除了课外信息，语文课堂所用的教材同样是可利用的写作资源，引导学生对教材进行补写、扩写、续写、改写，甚至评写，也是一种寻求素材的途径，具有很强的可操作性。二，“再造作文”的教学价值 为了强化这类作文与命题作文及其它各种练笔作文的区别，我们姑且为它定名为“再造作文”，并进行如下界定：“再造作文”是学习者以听读信息（含文字类及非文字类）为依据，以其中某一信息为触发点，进行扩展、补白、改式、续接后，写出既与原作有关，但又不同于原作的新片断或新篇章的一种自由练笔习作。“再造作文”具有以下教学价值。1，可拓宽写作素材的视野，解决学生无素材进行写作练习的困难；更可培养和强化学生盘活经验、重组资源、换向思考、巧取妙用的创新意识。2，可培养学生的创造思维。这类作文不仅有解决材料之能，更有开启潜能，培养想象能力之功。我们知道，想象是人们在已有的材料和观念的基础上，经过推理、联想、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。在“再造作文”中，想象是指我们将原作中“未出场”的人、事、物、景及某些有内在联系的生活现象进行艺术概括，熔铸到一个生动、具体的典型形象或典型环境中去的思维活动，常用的方法有：①特征想象。按照事物内在和外在特征，即抓住事物的本质内涵或外部特点进行想象的一种方法。如后文《买笑脸》②推测想象。根据现有的、已知的材料推断、预测可能出现的、未知的事物。如后文《泛舟》③创造想象。不靠现成的描述或某种示意，而是根据一定的目的和意图在头脑中进行独立创造全新形象的一种方法。如后文《这条小鱼在乎》④幻化想象。指对现实中尚未出现的事物和人类生活远景的一种想象方法。如后文《奇遇》当然，想象不是空想，空想一定会违反真实。想象是要扎根于现实土壤的，它必须以习作者的生活经验、对生活的理解及创新能力为基础。它让各种人物、事件彼此发生某种“好似没有”却又“可能有”的联系，以构成一个生动而完整的形象世界。一句话，丰富的想象力来源于作者丰富的生活积累、知识积累和形象积累，来源于对社会生活、自然生活的关切和热爱之情。3，可强化学生的感受能力。 感受是一种心理活动和心理状态，是人对于客体（包括人事物景、情欲理识）在刺激作用下所引发的综合性情感反映和主观体验，是在感知基础上对客体的感触、发现和认识。“再造作文”写作中的感受则是学生通过感官并经由脑神经的分析、综合，认识写作客体（原文本信息），从而捕捉思维信息和感情体验的心理活动和心理状态。感觉与感受有联系也有区别。感觉是一种先天的、人人都相似的简单心理反映，感受则是在感觉基础上，再经过感知、表象心理阶段形成的比较复杂的心理过程，是后天才有的。古人所说“观则同于外，感则异于外”，即是对感受的最好说明。感受是运用感受能力的结果。感受能力需要培养和训练。首先要对社会、对人生有饱满的热情，只有多情，才能善感；其次要有灵敏的感觉，能迅速而敏锐地捕捉感觉，并通过联想将感觉升华为感受；三要积累丰富的感想，增强感受中的理知成分；四要沟通多种感官反应，促进各种刺激整合为一体的衍化过程；五要追求独特的感触，使写作内容获得鲜明的个性和独特的表现角度。三，“再造作文”的实施策略（1）指导安排整体化。指导课程可有以下程式：①横式。即将巧用素材以横向（如，早前、课外、课内等）切开，依次指导。②纵式。即依写作方法（如，扩写、补写、改写、续写、评写等）纵向进行。③先横后纵。即在横向的取材中相机进行方法教学，如后文教例即为此式；当然还有先纵后横式，这里就不赘述了。（2）指导教学“课堂化”。人们经常说，作文是写出来的，不是改出来的，这话强调了“让学生在写作实践中学会写作”的一面；但如果因此而放弃写作指导的课堂教学就失之偏颇了。因此，我认为首先要纠正作文“去教学化”的偏向，探讨可操作的作文教学策略，教会学生一些写作知识和方法，当然，要“力求精要有用。”在“再造作文”的教学中，可教会学生从原作中选择“再造点”，即，抓未展开的略点、隐点；抓情节跳动处的触发点；抓情节发展趋势的续接点；抓最动人心魄的场景；抓人与背景的当下冲突及未来冲突；抓人物心理逻辑的必然轨道；抓思维角度的转换；抓表达方式的改装等等。此外，还可教给学生以下具体写作方法。1．扩展写：巧借原作中已写出但由于谋篇或布局的需要尚未展开的部分进行扩展思维，写出合于原作立意、但又不重复于原作的新段、章的习作方法。它不求篇章完整，无须要素齐全，因而被誉为短、平、快的练笔途径。方法是：①仔细阅读，精心扫描。②把握全篇，扩展思维。检索出可展开的“点”后再审原作，既想清作者不展开的理由，又想清如果展开，可写哪些内容。③清理思绪，速练成文。必须注意：①展开的内容不能与原作无关。②展开的内容不能与原作立意（包括环境设置、人物基本性格、情节大致框架）相悖。③展开的习作不论是片段还是篇章，仍然要注意材料处理、过渡衔接等问题。2．补白写：指在整体领悟原作的基础上，对作品中虽未提及，但根据情节推理可能有或一定有的情节进行补白的一种写法。它似乎无原始信息作依托，也可能无法借用原作中的材料，唯其如此，它的思维层次才愈高，练笔价值才愈大。（如后文《买笑脸》）方法是：①根据整体作品进行推理。这是一个逻辑思维的过程，即习作者须在整体把握的基础上，以某人、某事、某情节为前提，进行推理，得出“虽未写此情节但却一定会有此情节”的结论；②抓住结论，展开想象。这是一个形象思维的过程，即要求作者对上述推理结论进行想象。③复位核查，诊断成文。即将想象的情节放到原文中进行可能性、必然性的核查，调整思路后即可成文。要防止：①推理错误导致错误的补白。②铺叙开的情节与原文主旨不符。③展开叙写类似交代，无情节波澜，无细腻描写。3．改式写：指对原作的体裁样式、结构顺序、叙述人称等进行改换，写出一篇与原作内容相似、表达有异的新作品的习作方法。它不仅要求作者根据不同的叙述角度对素材进行不同剪裁，而且要求作者有沟通各文学样式的能力（如将诗歌改为散文，将小说改写为戏剧等），因而是培养创造思维的途径之一。进行此项练习，要注意：①进行改换结构顺序（如将倒叙改为顺序，或将顺叙改为插叙或倒叙）时，要注意过渡自然，接榫圆合。②进行改换作品样式时，既要注意符合原作的意境，符合原作人物的性格特征，符合原作的主要矛盾冲突，又要注意符合新作品样式的特点。③进行改换人物的练习时，要注意根据新的人称特点，对原作材料进行增删、剪接。要防止的是：①将诗歌改写为散文成了诗句拉长（加一些有可可无的虚词）的连接。②将小说改写为剧本时，仍不忍割舍原作中大量的描写（尤其是心理描写）。③改换人称后不能改变人物之间的关系，出现了不合身份的语言，不合人称的引语，不合情理的心理描写等。4．续接写：指将文本情节向前延伸，续编出合于情理发展但又不拘泥于原文的新习作的方法。与“补白法”“扩展法”相比，此法为作者提供的思维空间更大，因而也备受学习者的青睐。进行续接写的步骤是：①复读文本，展开想象。即在重读文本的基础上，沿着“此人后来可能又会遇到些什么事”“这人和那人之间还会有什么新矛盾冲突等思路展开想象。②拟定提纲，复检原文。即在想象的基础上拟定情节提纲，再将人物性格的发展、情节矛盾的新冲突与原文情节进行复查，看看推想是否合乎情理。③妙用文本，寻找“隐点”，所谓“隐点”，即在原文中处于情节大起大落的隐蔽处，因作者捎带而过，而易被读者忽略的隐蔽的“可写作点”。（3）写作实践平台化。仅在课堂上进行教学仍然是不够的，必须“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。提倡学生自主拟题，少写命题作文。”坚持课外练笔、搭建表达平台是行之有效的途径。四，教师角色的转化与更新。新课程提出，“教师是学习活动的组织者和引导者。教师应转变观念，更新知识，不断提高自身的综合素养。应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习。”在再造作文的指导过程中，教师应作如下努力：1， 做好学长。在示范学习中教会学生选点及创编的方法。2， 做好粉丝。 以极大的爱心去欣赏学生，欣赏他们的每一成果。建议每周都能用欣赏性的语调评讲学生的练笔。3， 做好导航。防止对原作的恶搞，防止冷落了源于直接生活的“真情”。
作文教学是小学语文教学的重点和难点，是学生语文综合素质的具体体现，如何帮学生挖掘作文素材。作文时，学生常感到无话可说。作文教学中，教师也往往深感头疼，我们不禁要问："原因何在?"分析我们的作文教学，不难发现，很多教师在教学中只注重"怎样写"，而忽视了"写什么"。于是把主要精力花在给学生讲一些"审题"，"拟提纲"，"怎样开头和结尾"等写作技巧方面，而不去开凿学生写作的"源泉"。这样的教学，就有点"舍近求远"的意味。学生写作文，是要他们将自己的生活通过评议与文字表达出来。离开生活这个源泉，就如同没有原料的工厂生产不出产品一样。因此，在这样的情况下，学生的作文就无话可说，甚至感到头痛，就难免有"巧妇难为无米之炊"了。
从学生的情况分析，他们之所以觉得作文无话可说，一方面是由于目前小学生的生活比较单调；另一方面是他们对日常生活中的事物不留心观察。这样就形成大事没有、小事放掉的生活局面，当然就没什么内容可写了。针对这种情况，我认为，应从如下方面去积累材料：
一、从生活中来，到生活中去
我们的生活丰富多彩,要让学生捕捉到生活的精彩，生活的坎坷，生活的艰辛--我们应丰富他们的生活，锤炼他们的观察力，拓展他们的思维，发展他们的语言，开阔他们的视野，让他们多参加各种各样的有益活动，参加力所能及的劳动，多多学习。这些活动、劳动、学习可以为他们观察生活、认识生活、体验生活提供无限的空间，能调动所有的感官，用学生独特的视角去捕捉生活，品位人生，用眼看到的，用触角感受到的，用心揣摩的一切事物用笔记录下来，成为有源之水，有本之木，
所有时间里的事物，都一去不复返。每一天的生活都可以从不同侧面，不同角度向人们展示生活的真谛，或大或小，或浓或淡，学生接触生活，体味生活，自然会产生许多想法，而在撷取生活中最精彩、最有趣的值得回顾的场景时，他们会更深刻地思考。很多美好的心愿、大胆的设想、疑惑不解的问题会通过语言文字泉涌而出，使学生的思维得到最大限度的激活，为他们的写作开辟广泛的材路。如：一次作文题目是我会"变"，学生根据生活经验，想变出一对翅膀，飞遍天涯海角，去欣赏大自然的美，去探索宇宙间的奥秘---表达了一种美好的愿望。
二、留心观察，做生活的小主人
作文本身就是真实生活的写照。叶圣陶曾经指出："文章必须从真实的生活生产中来，把真实生活所不曾经验的事勉强提到笔下来，那是必然失败的.勾当。人固然不是为写文章而留心自己的生活，但是做了人就得担负人的责任，就得留心自己的生活，有了充实的生活，才有好文章。"他在论及好文章与生活材料的关系时，特别强调从"留心自己的生活"中获得真实材料，也就是"有所为而作"。"留心自己的生活"主要指留心自己从事的学习、工作、活动，自己的生活实践，当然留心周围的人和事，"有所为而作"就是要求学生热爱生活，做生活的小主人，而不做生活的袖手旁观者。因此，指导生活就是指导学生多做、多练、多"玩"，小学生既要踏踏实实地学习，又要学会痛痛快快地"玩"，在玩中"思"，玩中"悟"。用心灵去实践、去体会、去感受、去创造，在痛快淋漓的"玩"中获得丰富多彩的素材。
诚然，没有材料或材料不够用，固然写不出好文章，有了材料，如果不加选择，或选材不当，仍然写不出好文章。材料是准备写进文章里的各种事理根据，能够从多方面获得材料及收集材料是一种能力，材料是作文的基础，既是中心思想的来源和基础，有时表现中心思想的根据。人们常常把中心思想比作灵魂，结构比作骨骼，材料比作血肉，语言比作细胞。由此可见，材料是文章的根基。如记一件事，一天中做的事情有很多，有的事情是平平凡凡的，重复着做，我就教学生要抓住精彩部分，与平时不同的东西。每天都与家人共餐，是常见的事，而有一次学生这样写到：今天我特别高兴，因为吃饭时我帮爸爸妈妈盛饭了，表达了我对父母的爱。同时得到了父母的赞赏，我体会到关爱他人是一种快乐。虽然事小，但对他来说是个思想转变的过程。收集材料的能力是作文的基本能力，小学生收集材料的能力，主要表现为：对自己的生活、学习、劳动、游戏等内容的理解力和感受力，以及对周围事物的观察力和感受力。
三、丰富生活，广开材路
在作文教学中，我们都曾有这样的共识，每当学生经历一次活动后，作文往往就写得比较好，究其原因，我们不难得出这样的结论：有生活、有活动、就有作文材路，反之则不然，纵观学生一日生活，我们不由得产生这样的感慨，大多数学生生活内容太单调，课余生活没有什么色彩可言。学校、家庭为学生提供的课外生活比较狭窄，限制了学生思维的自由发展。我们清楚地看到，没有生活就没有写作的素材，为了改变这种情况，我们只能在捕捉多元化生活的前提下，挖掘写作素材，如，指导学生观察自己家庭的一日生活，选一个侧面表现普通家庭的缩影，指导学生观察班内一日生活，选一个观察点，反映班级动态的剪影，经常让学生介绍科技知识，推荐优秀的散文、名著等等。给学生创设写作的情趣，增加写作的内容，开拓作文的材路。如：三年级的一次作文，要求是记一次活动，事先，我有意识地指导学生做老鹰捉小鸡的游戏，事后让他们把游戏过程说下来，在说的过程中指导他们抓住每个动作，声音，神态表情等，指导准确用词，然后让他们写下来。同学们都能把母鸡无私，无价的爱，小鸡的机灵，以及老鹰的勇猛刻画得入木三分，
在小学阶段，有很多的知识课堂上学不到的。因此，我们应该走出课堂，到广阔的生活知识园林中去折枝采叶，到广阔的海洋中去拾珠吸露，如果把这一枝一叶、一点一滴，及时收集，并把它真实记录下来，那么日积月累，一枝一叶就会变成枝繁叶茂的园林，一点一滴就会变成浩瀚的海洋。这时学生的视野会随着知识的增多而愈加开阔，作文的材路久而久之就会不断开阔。
很多学生在写作时常常感叹，自己经历的大事件实在太少了，似乎没什么可写的——其实，作文取材的奥秘不在于轰轰烈烈的大事件，而恰恰在于生活化的小事件，小事件只要能描摹生动，熔铸真情，以小见大，同样可以成就精彩美文。“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”好作品大多是贴近现实生活的，作文中生活气息浓与否，生活韵味足与否，生活情趣雅与否，生活感悟深与否，乃是评判作文水平高低的主要因素。因此，我们要学会观察和发现生活，懂得从身边的生活小事中挖掘和提炼写作素材，这样才有可能写出好文章。
制胜策略一：我手写我心，关注身边人和事。
要想做到文章选材生活化，我手写我心，就要立足“我”的角度，以“生活”为基础，围绕“我”的家庭生活、“我”的学校生活、“我”的社会生活进行观察和思考，从我们平时熟视无睹的身边人、身边事中提炼出有价值的写作素材。
学生佳作片断示例
就这样，接下来的每天，在车上的时光，我都很兴奋地听着一首首自己喜欢的歌，时不时跟着哼唱几句，再也不需要很心烦地去打发这枯燥的时光。
直到有一天下午，爸爸有事，让徐叔叔接我，我们闲聊时，他突然问我：“对了，车上这些歌都是你下载的吧？”“嗯，什么？”我惊讶道，“不是你吗？我一直认为是你下的。”“我很少听女歌手的歌。”徐叔叔回答，接着他又补充道，“那肯定是你爸爸下载的了！”“是这样吗？……”我脑海中闪过父亲问我“好听吗”时脸上那一抹一闪而过的幸福与满足，我突然想起自己对“落伍”的父亲进行一番评价后竞再没去关注他的任何表情。
第二天，在车上，我轻声问：“爸，这些歌都是你下载的吧？”
爸点头，说：“嗯。”
我说：“你怎么知道我喜欢这些呢？”
爸说：“听你常说，上网一查随便下些就是。”
依旧那样淡淡的语调。这时车上响起了郭静新专辑中我最喜爱的那首《心墙》：
“你的心有一道墙，我的爱会爬上窗台绽放，打开窗你会看到冰川融化……”
——《曾经的那堵心墙使我久久不能忘怀》
素材运用技法解读
选段选取了听歌曲这一生活小事，通过人物对话交代出事件的来龙去脉，原来歌曲是父亲下载的，原来那堵心墙早已被父亲默默的爱融化！选材精巧，感情细腻，字里行间渗透着作者对父爱真实、透彻的感悟。从文章的独特选材，我们可以看出作者是生活的有心人。
学习这种技法，我们要注意留心自己的经历、观察生活中的人物、关注生活中的事件、分析生活中的热点、评说生活中的现象、回眸生活中的发现、品味生活中的情感、揭示生活中的哲理，通过观察、发现和思考，将“潜伏”在身边的素材纳于笔下。
制胜策略二：真情为文，杜绝无病呻吟。
“感人心者莫先乎情”，生活中总有许多情感在触动我们的心扉，我们要善于挖掘那些动人的事件、那些感动我们的曾经，只要写下来就是一篇好文章。但要注意，对于情感的挖掘与表达，要力求一个“真”字，绝不可做无病呻吟之态。如：
我有一位慈善的母亲，她天天不停地劳作，为了自己的儿女，她起早贪黑，银发爬上了她的双鬓，皱纹布满了她的额头。母亲呀，你是我们中华民族广大劳动人民中的一员，你是一个伟大的女性，你是一个坚强不屈的女性，一个备受人们尊重的女性。
母亲为我们的成长可谓奉献出了她的全部，但上述抒情部分有些过于拔高，给一个普通的母亲头上戴的帽子过大，因而显得矫揉造作。
学生佳作片断示例
放假在家，妈妈说要给我换换新的口味。我高兴地答应了，并帮妈妈一起做。还是我喜欢吃的黑白菜和大虾汤。听着刀和砧板“亲密接触”时叮叮当当的声音，看着妈妈忙碌的身影，心底柔柔地生出一股莫名的温暖。我和妈妈并肩站着，不知不觉，我已和妈妈一样高了，不禁感慨时间的流逝。我和妈妈低声地说笑着，透过腾腾升起的油烟，我看到妈妈脸上的笑容，心底一阵温暖。
——《那些生活点滴使我久久不能忘怀》
素材运用技法解读
选段叙写了“我”和妈妈一起做饭的生活小事，自然而然地表达出“我”对母爱的体恤，真情流露，动人心弦。
运用这种方法，要注意把握真情选材的原则，所选素材可以是日常生活中的寻常小事，揭示平凡中的感动：也可以是“哀民生之多艰”，选取当前尚未脱离贫苦的同胞的苦难生活作为素材，让文字中蕴含“大庇天下寒士俱欢颜”的“兼济天下”的情怀；所选素材还可以是“悲良知之缺失”，联系生活中发生的“地沟油”、“染色馒头”、“毒奶粉”等事件，写出自己的人生感悟。这样写来，就可杜绝无病呻吟，就能写出真情作文。
制胜策略三：锤炼细节，渲染真情实感。
有些同学选材也是来源于生活，却难以表达真情实感，原因在于不善于锤炼语言，尤其是缺乏细节描写，从而导致文章读来苍白、空洞，不能打动人心。
学生佳作片断示例
我这人有个毛病，吃饭爱看着书，上次月假，午饭爸炸的带鱼，和往常一样，我“心无旁骛”地看小说，正要把一块鱼往嘴里塞时，手中的筷子却是微微一颤，我一惊，抬头，爸右手拿着筷子，小心翼翼地从我筷子里的鱼上夹出一块鱼刺来，轻轻地甩到餐桌上。见我眼望向他，爸轻轻一笑，又从盘子里挑出最大的一块鱼，夹到我碗里，这才开始吃自己的饭。我一呆，只觉一阵清风直入心扉，吹起层层涟漪，微澜，荡漾我心。
——《那些微澜使我久久不能忘怀》
素材运用技法解读
选段通过一些细节描写来刻画人物，尤其是传神的动作描写，如“夹”、“甩”、“挑”等，再辅以细腻的心理刻画，如“一惊”、“一呆”等，细节真实、生动，有力地表现出爸爸对“我”的真爱。
使用细节渲染真情手法，一定要注意锤炼细节，尤其要注意对人物的动作、语言、心理、肖像等多加描写，写出其独特、真实之处，以突出真情的感染力。
佳作示例
也是一堂语文课
南京一考生
我很喜欢抄抄写写，信手涂鸦，对自己所写的文字时常自呜得意，可到了初三之后，这种得意却经常被无情地粉碎，几次考试的作文得分都不高，试卷上曾不止一次地出现“没有叙述、空泛议论、没有自己的东西”等批语。
我迷惘了，灰心了……
星期天，妈妈拿着我的期末试卷，找来了教语文的姨夫，帮我“诊断病情”。姨夫看了之后，眉头紧蹙，什么也没有说，提出带我去爬山。
我去了，时为黄昏。
山顶的景观甚为壮观。从山顶俯视，远处的群山在夕阳的笼罩下如梦如幻，显得更加迷人。山腰云雾渺渺，恍如仙境清风徐徐，令人心旷神怡。
正当我沉醉于这美景之中而出神时，姨夫拍了拍我，问道：“这景色如何呀？”“太美了！”我脱口而出。“能描述给我听吗？”我怔了一下，然后应道：“好吧。”
我将我见到的山峰、树木、远处的建筑、夕阳等一一说了出来。姨夫笑着说：“很好，但似乎缺少一定的顺序和组合，缺少描写，你不妨调整一下，发挥一下想象，借助比喻或拟人的手法，再试试看？”我稍作思考，然后滔滔不绝地说了起来。姨夫对我的文辞表示赞赏，不住地点头，我仿佛受到了极大的鼓舞，说得越发起劲，直到我将眼中的景色说遍。
“可都记得？”“当然。”姨夫随即从包中拿出纸和笔放在山间的.石桌上，说：“把你刚才说的写下来。”
我拿起笔，把刚才的话原原本本地写了下来，还略作了修改。姨夫又说：“自己读一遍。”我充满激情地放声阅读。“自我感觉如何，有什么想法吗？”姨夫问。我突然间茅塞顿开，脱口而出：“我知道了。”“知道了什么？”“我手写我心。”
姨夫点头微笑，说：“你应该知道自己作文的问题了吧，你的文笔不错，就是很少写自己的东西。其实，写作很简单，平时要注意观察生活，留意身边发生的事情，然后用精美的语言把它写出来，就是一篇好作文……”
这虽然是一次短暂的登山之旅，但在我看来，也是一堂语文课，一堂精彩出色的作文指导课！
现场精评
亮点评析：
1．选材生活化。
作者善于从生活中选材，精心选择了一节别出心裁的“作文指导课”构思成文，引入入胜。姨夫是一个高明的语文老师，在他的巧妙指点下“我”找到属于自己的有效的写作方法，这是“写作指导课”，扣住了题目中的“语文课”；而这个课堂是一次短暂的登山之旅，扣住了题目中的“也”，彰显了“生活即语文”的理念。
2．细节动人心。
文章对人物语言、动作细加锤炼，无论是我的“迷惘、灰心”，还是姨夫的耐心教导，都自然而然，顺理成章。例如，“我稍作思考，然后滔滔不绝地说了起来。姨夫对我的文辞表示赞赏，不住地点头，我仿佛受到了极大的鼓舞，说得越发起劲，直到我将眼中的景色说遍”，这几句描写十分生动，“我”的不假思索，“我”的滔滔不绝，“我”的越发起劲，都非常符合人物的年龄和身份特点。正是传神的细节描写，使文章平添魅力。
不足之处：
结尾缺少升华之笔。文章总体写得挺好，但是结尾略显仓促，如果能够适当增添几笔自己在以后作文中的成功之处，写出这堂课给“我”带来的长远影响，文章意蕴会“更上一层楼”。
谈谈莫扎特声乐艺术作品研究论文
在学习和工作的日常里，大家总免不了要接触或使用论文吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。为了让您在写论文时更加简单方便，以下是我帮大家整理的谈谈莫扎特声乐艺术作品研究论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《紫罗兰》中表现了诗情画意的情感这首作品是莫扎特在1785年6月8日创作的，其中充满了浪漫主义气息，成为了当时艺术歌曲题材中的典范，为后来的的舒伯特、勃拉姆等人的音乐艺术创作奠定了德奥艺术歌曲的基础。
【摘要】 莫扎特是十八世纪欧洲古典音乐的大师，在他的一生中创作了三十六首艺术类的歌曲，并在其音乐中融和了德奥艺术歌曲风格和浪漫主义情结。赋予了音乐更多超凡脱俗的感染力和生命力，是首个开创德奥歌曲创作的作曲家。本文通过对莫扎特的声乐艺术作品的分析研究莫扎特音乐中“声”和“情”的融合。
【关键词】莫扎特;声乐艺术作品;“声”与“情”;融合
莫扎特的作品在众多的音乐大家中并不算多，但是这些作品的风格多种多样，旋律普遍比较优美，且具有严谨的结构，其中很多经典歌曲在艺术歌曲历史的长河中有着极其重要的艺术地位和价值。在这些作品中有着独特鲜明的音乐形象和简单质朴的音乐语汇，创作手法十分的细腻。在音乐中实现了对感情的融合。摸扎特的作品在不同的作品中利用音符和节奏的变化表现了音乐的不同情感，下面笔者就不同音乐风格中蕴含的情感进行详细的分析。
一、温和的情感情感和意大利音乐艺术的融合
在莫扎特《亲切的平静》中主要通过意大利文写成具有可可风格的精致、典雅的特征，歌词只有四句，内容主要主要表达了对人内心的和平和爱的赞美。在作品中莫扎特将其进行多次反复，其中的情感十分真挚，使人充分感受到和谐之美，同时具有均衡的美感。借助小广板的速度，整部作品的旋律十分流畅、优美，情感十分真挚，给人一种对和谐、光明和美好生活印象。这首歌由于自身古典和气派和优雅从容的风格，经常被女性歌者所喜爱，在音乐会上经常会选择这首曲子。
二、音乐中的咏叹
在摸扎特的《见异思迁的鸟》和《我走进树林》，是其在22岁时为当时的歌唱家奥古斯塔创作创作的，此时他正在Manheim逗留，以上两首音乐均有着当时十分流行的巴黎咏叹调风味。前者主要是通谱歌，歌曲中的旋律和织体比较简单，像宣述调，钢琴在伴奏中大量运用倚音，音乐风格十分活泼优雅。后面一首《我走进树林》中充满了戏剧性，音乐的节奏变化十分快，这个歌曲在莫扎特的创作中特别像充满着悲剧色彩的咏叹调。
最需要提的是莫扎特的《当露易泽焚烧她的负心情人的情书时》，虽然有着很长的歌名，但它在莫扎特所创作的歌曲中是特别的。该曲是莫扎特在1787年于维也纳创作的，整部曲子是在短短的二十个小结中完成的，其中充分展示了戏剧性和悲剧气氛，乐曲讲述的是一位露易泽的女孩烧毁了她不忠的爱人寄来所有信件的故事。歌声中宣泄女孩内心的痛苦，有时也会有优美的咏叹。在钢琴的伴奏中感情表达十分丰富，音乐形式变化多种多样，感情强而有力，充分表现主人公内心情绪的起伏。在激荡的音乐中我们仿佛可以看到逐渐化为灰烬的信件和熊熊燃烧的火焰。这首曲子展示了莫扎特的抒情和戏剧才华，作曲家本身不幸人生好像就浓缩在了着短短的一首歌曲中一样。
三、音乐中的诗情画意
《紫罗兰》中表现了诗情画意的情感这首作品是莫扎特在1785年6月8日创作的，其中充满了浪漫主义气息，在那个时代被认为是诗和音乐的完美融合。很多音乐学者都认为这首歌在德国的歌曲艺术发展史上有着不可忽视的地位。这首歌中钢琴伴奏是音乐史上，首次脱离了歌唱的旋律，保持了独立性角色，似乎是作家在缓缓的叙述着心声。这首曲子主要来自《爱尔文和艾尔米蕾》诗篇，其中主要利用拟人化的手法表达作者所向往的谦仰和纯真的爱情。莫扎特在创作中并没有进行传统的分节歌处理方式，而是逐段写成了一首含蓄并优雅的通谱歌，在描述中蕴含着深情，描述了对紫罗兰的美好向往，并哀叹其不幸的遭遇。整部音乐像是在哭泣一般，形象逼真，成为了当时艺术歌曲题材中的典范，为后来的的舒伯特、勃拉姆等人的音乐艺术创作奠定了德奥艺术歌曲的基础。
四、天真的童趣和音乐
1791年莫扎特在即将辞世前创作了三首充满童趣、天真优美的儿歌《初春》、《渴望春天》和《游戏》，有的人猜测这是莫扎特专门为自己的孩子所作的。歌曲中都使用了分节歌形式，结构简短，旋律和节奏很质朴，但是音乐的语言听起来十分美好生动、优美，充满了天真和童趣。明快欢乐的歌曲，令人难以想象此时的莫扎特正处于贫病交加、生活悲惨的处境。他特曾经说过：即便是我的舌头已经品尝到了死亡的味道，但是我仍旧会保持着乐观的创作心态。事实也正是如此，在他的三篇创作中为人们展示的是一个纯净、光明、充满乐观主义精神的世界，使得人们对生活充满了信息和希望。
五、音乐中的风趣幽默
在莫扎特的作品中还利用音乐表达了风趣幽默的情感，例如《警告》和《老妇人》。这些不仅是为男低音写的交响乐伴奏，同时也是未完成的喜剧歌剧的插曲。其中将糖果比作少女，警告天下的父亲要像珍藏糖果一样将自己的女儿保护起来。音乐内容显示十分幽默。映射了当时社会风尚的败坏，在音型中具有鲜明的的民间特色，朴实自然，平易流畅，显示了莫扎特风趣幽默的一面。在《老妇人》作品中，描写的是一位妇人对年轻人进行了品评，在表情一栏中莫扎特特别标注了要“带有一定的鼻音”，这对歌者提出了不同寻常的要求。凸显了作家细致的观察力和对人物的特点的准确把握。在声乐旋律中使用了一字一音和局部的颤音，形象的的模仿了老妇人说话的特征，具有鲜明的形象特征。
六、小结
本文在结合莫扎特具体作品的基础上介绍了不同音乐中的利用的音来表现的情，两者之间实现了很好的融合，达到了良好的音乐效果，创造了莫扎特独特的艺术品位和魅力。
参考文献
[1]王玮涵.莫扎特艺术歌曲风格特征及声乐语言探微——以作品《亲切的平静》为例[J].金田,2014,04期(04).
[2]张天慧,李巧伟.莫扎特艺术歌曲在声乐教学中的重要价值[J].人间,2015,(13):100-100.
[3]李翔.莫扎特歌剧、艺术作品用于声乐教学之探究——以《鞭打我吧》《阿里路亚》为例[J].大家,2011,(02):7-9.
拓展：莫扎特钢琴作品的风格
莫扎特的钢琴音乐以优美、流畅、明朗、乐观为主要特征。莫扎特创造性继承、发展了阿尔贝梯低音写作手法,增强了低音的旋律性,既吸取了法国库泊兰古钢琴音乐中装饰音的曲雅趣味,又大大地改变了装饰音的形式,使装饰音不再仅仅装饰作用使之为旋律的组成部分。这种新的钢琴语汇创造,不仅形成了莫扎特钢琴音乐所特有的纤巧、优雅的风格,而且对19世纪波兰钢琴家肖邦也有很大影响。
沃尔夫冈·阿玛德乌斯·莫扎特(1756~1791),奥地利作曲家,是维也纳古典乐派第2位大师。莫扎特的钢琴音乐是他创作中重要领域,主要钢琴作品,有20多部钢琴协奏曲,钢琴奏鸣曲20首,还有变奏曲、回旋曲和幻想曲等。
莫扎特的钢琴音乐以优美、流畅、明朗、乐观为主要特征。莫扎特在歌剧中表现的非凡旋律天才,也充分显示在钢琴音乐中,如钢琴乐曲中不仅慢板主题气息、宽广、悠扬、婉转,恰似歌剧中的咏叹调,甚至那些轻捷绮丽的华彩经过句,也都是发自心底的歌唱。莫扎特钢琴演奏风格,以典雅,精致,纤巧,细腻而着称于世。莫扎特创造性继承、发展了阿尔贝梯低音写作手法,增强了低音的旋律性,既吸取了法国库泊兰古钢琴音乐中装饰音的曲雅趣味,又大大地改变了装饰音的形式,使装饰音不再仅仅装饰作用使之为旋律的组成部分。这种新的钢琴语汇创造,不仅形成了莫扎特钢琴音乐所特有的纤巧、优雅的风格,而且对19世纪波兰钢琴家肖邦也有很大影响。
《第十一钢琴奏鸣化曲》创作于1778年。1772年莫扎特结束旅行演出后,回到家乡萨尔斯堡任当地大主教宫廷乐长,为了摆脱大主教专横、粗暴、野蛮的压制,希望到别的宫廷谋求职位,于1778年随母亲再度赴巴黎旅行演奏,可是这位当年红极一时的“神童”,如今在巴黎上层社会却受到冷遇,谋求职位落空了,母亲在巴黎又去世了,尽管遭到这种种不幸,但他仍写下了5首优秀巴黎钢琴奏鸣曲,这些乐曲情感内容深刻,大都乐观、明朗,带有一种启蒙时期特有的自信和乐观,然而乐曲中却不时流露出悲哀的阴影笼罩着。这5首钢琴奏鸣曲也标志着莫扎特钢琴奏鸣曲创作的完全成熟。
《A大调 钢琴奏鸣曲》就是其中最典型的一首乐曲,而上述莫扎特钢琴音乐创作手法及其特征,也充分体现在这首奏鸣曲中。《第十一钢琴奏鸣曲》,第一乐章,是由“主题和6个变奏曲目组成的变奏套曲”。
主题:带有再现二部曲式主题的体裁风格,近似意大利西西里舞曲民谣特性,旋律朴实,明朗富有歌唱性。在性格更为内在而抒情,音乐的安详情绪接近了莫扎特的精神,而表现出温暖情感的深度是空前的。主题优美的行板,6/8节拍,A大调,附点的节奏,音乐时值基本上一拍一音,旋律有意简化,同音反复也为后面变奏留有余地。在主题的4个乐句中,前半段为8小节,后半段为10小节:每句前半旋律流畅抒情,每句后半音响加厚是和弦式陈述。
而每乐句开始都以西西里舞曲特性节奏开始。主题的呈示部分与再现部分是歌唱性,中间部分主要是舞蹈性。整个主题是歌唱性与舞蹈性相互渗透各有侧重。从总的来看“莫扎特的钢琴奏鸣曲,不能同贝多芬32首钢琴奏鸣曲抗衡,尤其不能同悲枪,月光,热情比肩。但是在今天世界成千上万架钢琴,莫扎特和贝多芬的钢琴奏鸣曲乐谱,永远是放在一起的,肯定还要继续到下个世纪,只要人还是人,保有基本的人性……”莫扎特和贝多芬的曲子总是互补的,就像大阳和月亮、树林和飞鸟、天空和大海、永远是互补的那样。在我们这个星球上,哪里摆着钢琴,哪里就一定有两位作家的钢琴奏鸣曲乐谱放在琴上,这叫做不朽。
演奏他的作品必须把握既含蓄、典雅,又玲珑剔透的音乐风格。具体地说,应当注意以下几点。
1.旋律性极强。
莫扎特的作品主旋律往往是简单而极富歌唱性的。弹奏时,应清晰突出,不能草草了事,每一个音符都必须弹得透而不燥,实而不硬,富有一定的韵味。
2.要弹出晶莹透亮的音乐。
在指触上要以non Legato为主,用指尖触键,快速而不生硬,奏出均匀清晰的音粒。
3.注重乐句的处理,强弱的对比。 莫扎特的作品很少有大起大落的强弱对比,却差不多每一句都有渐强渐弱的曲线。其作品中很少出现f -PPP的强烈变化,但乐句与乐句之间却经常出现前后照应,强弱对比。有如对话一般,一问一答,错落有致。有时,短短的两个乐句,要弹好都并不容易。
首先,每个乐句本身必须要有渐强渐弱的曲线。其次,句与句之间,必须形成强弱对比。如第一乐句可以演奏得稍微弱一点儿,像是在提出间题。
第二乐句,可以演奏得较第一乐句稍强,以达到回答问题的效果。当然,还有其它的处理方法,但都必须有所变化,形成前后力度和强弱的对比。
4.重视谱面上的所有标记。
弹奏莫扎特的作品不允许演奏者有太多的自由处理,而应较严格的按照谱面上的所有标记及提示进行演奏。如跳音、连音、休止等。这样,才能较准确的表达作者的意图。
5.正确地使用右踏板。
一直以来,弹奏莫扎特的作品是否应该使用右踏板,始终有着争议。我认为应当使用,但要少而精炼,决不能因为使用了右踏板而使织体清晰度,句法和奏法变得含糊不清。应尽量让人察觉不到,只是为了音色使一个难以应付的连奏变得更为容易而短时间地使用。恩格尔曾写过“哲学和美学文献中的莫扎特”,里面大量列举了欧洲哲学家和文学家,是怎样崇拜莫扎特的,其中说:“两百年过去了,作为欧洲精神的一个重要组成部分,莫扎特音乐不仅活着,而且还成为欧洲时代最强音之一。
谁能想象要是没有了莫扎特音乐,欧洲精神会成什么样子呢?世界难免会觉得单调和寂寞。”正如德国作家司汤达所说:“被莫扎特音乐迷住的人,将无法从其他音乐家的作品中得到满足。”
总之,要演奏和欣赏莫扎特的作品,须在正确理解,恰当地把握之后,才能使它们的美充分显现出来。莫扎特是个天生的音乐家,他所创作出来的音乐是来自天堂的音乐。物质生活的痛苦,全然不能影响其精神。尽管生活极端悲惨,他的作品却全无半点阴暗的气味。都像阳春一般流露着温暖的光,充满了生命力。如果说贝多芬是通过音乐表现其复杂的精神生活,是人生的艺术的话,那么莫扎特则是音乐通过了莫扎特表现其美是艺术的艺术。
莫扎特简介
莫扎特全名沃尔夫冈·阿玛多伊斯·莫扎特，1756年1月27日出生在奥地利萨尔斯堡的一个宫廷乐师之家，1791年12月5日卒于维也纳，终年36岁。莫扎特从小就显露出极高的音乐天赋，他4岁跟随父亲学习钢琴，5岁开始作曲，6岁时和姐姐在父亲的带领下到慕尼黑、维也纳、巴黎、米兰、普雷斯堡等很多地方作了一次试验性的巡回演出，这次演出让莫扎特名声大噪，甚至被请进维也纳的`皇宫，为皇帝做表演。这位音乐神童有着惊人的的创作速度，和辉煌的艺术成就，称他是天才一点也不为过。在短暂的生命历程中，他创作了二十多部歌剧，四十多首交响曲，五十余首协奏曲，二十七首弦乐四重奏等等，共计六百二十二首作品。莫扎特的音乐节奏清晰明快，旋律悦耳动听，很多伟人和科学家终生都非常喜爱他的音乐。歌剧是莫扎特创作的主流，他与格鲁克、瓦格纳和威尔第一起被称作是欧洲歌剧史上四大巨子。莫扎特的歌剧作品具有强烈的民族性、时代性和社会性。
拓展：声乐艺术演唱风格
声乐艺术是音乐艺术的一种表现形式，它是世界各族人民经过时间的积淀、历史的洗礼，在实践中发展而来的，是人类文明艺术创造的结晶。它就像一颗璀璨的明珠，永远屹立于世界文化之林，为人类文明的发展作出了跨越性的贡献。
一、声乐艺术演唱风格概述
声乐艺术，简单来说就是人们通过科学的练习方法，获得美妙的声音运用技巧，并且能够巧妙地运用歌声来表达音乐艺术作品中传递的思想感情。演唱风格描述的是音乐作品体现的主要的思想特点和艺术特征。从音乐创作的视角来看，风格指的是艺术作品中体现出来的独特性。关于声乐艺术演唱风格的分类，社会上比较普遍的分法是：通俗唱法、美声唱法、民族唱法。
二、声乐艺术演唱风格的特征
（一）通俗唱法的特征
通俗唱法是当今世界艺术发展的潮流，也是音乐艺术发展的产物。它不仅体现了声乐的流派、艺术发展状态，也反映了人民的生活环境和社会现象。它简洁易懂、方便学习、便于表演的娱乐方式，深受大众的喜爱。它的传播速度快、演奏氛围轻松和谐、演奏方式广泛以及较为直接地表达创作者的情感等特点，使得它迅速拥有了一大批忠实的青睐者。
（二）美声唱法的特征
美声唱法即美妙地歌唱。在一个多世纪前，这种起源于17世纪意大利的演唱风格传入中国。它旋律优美、音色嘹亮、发音自如，极大地推进了中国音乐艺术的步伐。
（三）民族唱法的特征
民族唱法由我国民歌发展而来，是一种极具民族烙印和群众基础的中国传统演唱形式。它是中国人民在大自然中辛勤劳作的时候创作出来的，具有深厚的群众基础，体现了中华民族的精神所在。它广阔、雄壮、细腻、深邃的特点，展现了中华民族音乐艺术的精、气、神。
三、对声乐艺术演唱风格的思考
（一）对待这三种声乐艺术演唱风格的态度
对于这三种声乐艺术演唱风格，我们不能凭主观臆测去评价它们的好坏与否。造诣高深的通俗作品，在唱法上也具有较高的科学性和艺术性，它们能准确地借用歌曲抒发心中的情感，拥有极高的艺术价值。我们要用批判的眼光、扬弃的精神去看待这三种演唱风格，撷取其的精华，丢弃其糟粕。
（二）声乐艺术演唱风格的多元化
由于社会的进步，声乐艺术的演唱风格越来越多元化。声乐艺术不会仅仅囿于一种演唱风格，创作者们将会发挥他们无穷无尽的创造力和才华，让声乐艺术演唱风格更加具有艺术的高度。只有三种声乐艺术演唱风格不断地融合、不断地加入新鲜的演唱方式，才能创造出更加美妙、空灵、多元化的声乐艺术。
（三）随着时代步伐的加快，声乐艺术演唱风格展现出新的趋势
由于时代的发展，区域间、民族间文化艺术交流沟通的机会增多，同一个世界、同一种音符的音乐大同思想，将会成为不可逆转的趋势，我们的思维和眼界将得到极大的开阔，声乐艺术将展现出新的生命力和朝气。如今，无论是美声唱法、民族唱法还是通俗唱法，都是声乐艺术的重要表现形式。但声乐艺术并不能拘泥于唱法，甚至可以忽略唱法，只要是科学地、自然地、优美地、舒畅地表达真实情感，都极有可能成为声乐艺术演唱风格的新趋势。
（四）跨界演唱风格独具魅力
跨界演唱风格拥有极强的融合性，将上述三种演唱风格以及原生态演唱风格巧妙地结合起来，取其精华去其糟粕，形成独特的演唱风格，极具艺术感染力。值得一提的是，这种风格并不是为了演唱方法而存在，而是强调情感的表达与传递，丰富了声乐艺术的多元化发展，进一步扩大了音乐市场的发展空间，值得读者深究。
四、总结
总之，任何一种声乐作品、演唱形式，都具有其自身的价值和意义，它们见证了人类文明历史的发展，体现了人类的聪明才智。我们应该怀着包容、尊重、敬仰的态度去看待它们，主动担当起传承历史的责任和使命。
拓展：声乐艺术的美学构建
一、声乐的审美概述
（一）旋律美是音乐作品的灵魂。
对歌曲创作而言，也毫不例外。作为音乐与语言结合的综合形式，音乐是其语言体系建构的核心。声乐美的魅力，主要取决于曲作的旋律美。曲调的整体构成，又包括旋律、节奏及和声等。其中，旋律音调是基础，声乐的普及与推广也主要依靠旋律音调的琅琅上口和情感风格的易感明快。音调美首先应该与歌词所提供的情感或情绪特征相适应，或是热情欢快，或是庄严雄伟，或是哀婉伤感，或是悲痛欲绝等等，都要在深入挖掘词意的同时掌握住情感的基调这一总的趋势。
（二）歌曲的分类。
歌曲有多种形式，从旋律、和声及节奏在歌曲创作中的地位和重要性这一角度也可尝试对歌曲进行划分。譬如传统歌曲旋律特别强调“人声性”，其情感内涵是建立在古典之雅致基础上的；多声部作品就特别讲究和声的编织与协调，具有“原生性”和“学院性”倾向；至于节奏，在非洲等原生住民的音乐中或现代流行音乐创作中占有重要地位。
（三）声乐演唱的音质美，是声腔美的造型基础。
音质本身既是声音质感的外在标准，也是歌唱发声效果的显现，它是建立在一定的技术与方法基础上的。而对技术与方法的欣赏，也是声乐美的重要原因之一。对高音崇拜，在歌剧上曾经一度泛滥就是很好的注脚。现在的流行音乐的包装或明星效应，在很大的程度上也是建立在歌手独特的声腔基础之上的。这类事例可谓不胜枚举。
（四）声乐声腔的字音美，字音美也是声腔美的重要构成。就中国声乐艺术而言，依字行腔的声音造型方法，就包含了全部字音美的方法与技术总和。即使是西方声乐艺术，对字音美的追求也是一个优秀的歌唱家必须去努力的。以尼科莱盖达为例，“盖达不仅曲目广泛，他的发音准确也是非常引人注目总的说来，优美的嗓音、清晰的发音、无可挑剔的技巧是盖达的特点。”清晰的吐字构成了歌唱家们完美声线的基础，譬如吉利、斯基帕、比约林等盖达崇拜的歌唱家都显示了这方面的优点和长处。字音美是“字正腔圆”整体艺术效果的基础。根据情感表达的需要，掌握与处理字的轻重强弱、高低抑扬、快慢疾徐、顿挫连断等语气、语势，往往也构成歌唱家润腔的依据。
二、多元化的歌唱理念
理念是行动的先导，对后续的行为起着重要的引领作用。所以要想形成多元化的演唱风格，就必须以多元化的演唱理念作为前提。民族声乐作为我国传统的声乐艺术，在漫长的历史发展过程中，已然形成了一定的审美标准和习惯。演唱者一方面要通过刻苦的训练和丰富的实践达到这个标准和习惯；另一方面则要认识到这个习惯和标准既不是一成不变的，也不是不能突破的。每位演唱者都可以进行个性化的尝试和探索，也只有大胆的创新，才能形成鲜明的个人风格。
反之，如果仅是一味的模仿，即便是模仿得再像，也会始终处于别人的阴影之下，没有个人风格，难以给观众留下深刻印象。比如在演唱技术方面，之前的众多演唱者都对美声唱法和民族唱法进行了有机融合，也取得了良好的效果。演唱者则完全可以进行更多唱法的融合，只要是科学的、优秀的，就都可以为我所用。只有树立起一种开放的、探索的演唱观，才能为走出单一化误区、形成多元化演唱风格打下坚实的基础。综上所述，我们从两个方面概括了声乐艺术美的总体构成，表明构成美的因素的具体特征和相互之间的融合关系。我们认为声乐的审美特征，一方面蕴涵在歌唱之中，“声乐性”的多寡强弱是其标尺，声与情是其核心；另一方面是由声乐的客观因素体现的，词与曲的格调韵味起着风向标的作用。
罗马雕刻家除了表现统帅、英雄人物、全家群像、夫妇合像、单人墓碑像外，还在罗马的建筑、广场、纪念柱等上面装饰了许多圆雕和浮雕。三世纪较有名的建筑为塞普提米乌斯、谢维路斯凯旋门和卡拉卡拉的公共浴室。古罗马雕塑是西方古代文明的重要组成部分，它对西方现实主义雕刻的发展作出了杰出的贡献。 历史上一般称欧洲的封建社会为“中世纪”，艺术史上把古罗马以后到文艺复兴前这段时间的西方艺术称为“中古世纪的艺术”，它延续了1200年左右。在中世纪的欧洲，基督教成为封建统治的有力支柱。因此，欧洲中世纪的雕塑主要为基督教服务。中世纪盛期的文化艺术，经历了罗马式时期和哥特式时期。教堂建筑成为当时主要艺术载体，许多优秀雕刻家从事教堂建筑的装饰雕塑和内部陈列的圆雕工作。法国的安高莱姆教堂，康城的三圣教堂，德国盖因拉德的圣基列阿教堂中的许多雕刻，都具有代表性。 罗马式教堂以其坚厚、敦实的形体显示教会的威力，哥特式教堂以其灵巧、尖挺的上升力量控制观者的精神感情。教堂建筑中彩色玻璃窗画的明暗变化，各色各样轻巧玲陇的雕花图案和壁上的雕塑，都有助于加强宗教神秘的气氛。哥特式教堂代表了中世纪建筑艺术的最高成就，如著名的巴黎圣母院、沙脱尔教堂、理姆斯教堂等，都是哥特式教堂。而哥特式雕塑则基本上代表了中世纪保守落后的宗教艺术。 14世纪的法国雕塑中，哥特式艺术反映现实倾向增强，对人物姿态、表情、形体等方面开始夸张强调，为宗教服务的哥特式雕塑开始出现了新兴资产阶级艺术的萌芽。中世纪的雕塑有精华有糟粕，许多作品中充满迷信、荒诞的宗教内容，但从艺术遗产的角度来看，当时的雕塑家们也创造了不少属于人民的、有积极因素的好作品，在世界美术史上占有相当重要的位置。 从15世纪后半叶开始一直16世纪，文艺复兴文化在欧洲许多国家产生和形成。在欧洲的许多先进国家里，文化艺术达到了高度繁荣，文艺复兴掀起了欧洲文化艺术发展的一个高峰。文艺复兴文化是反对封建宗教的文化，提倡复兴希腊罗马古典文化，起领导作用的是正在形成中的资产阶级。文艺复兴时期的雕刻，继承并发展了希腊、罗马雕刻艺术的传统，使雕刻艺术达到了高度繁荣，文艺复兴时期的著名雕刻家，差不多都集中在佛罗伦萨。最先出现的雕刻大师是季培尔蒂，佛罗伦萨洗礼堂的两扇青铜大门上的装饰浮雕是他的代表作。伟大的雕刻家米开朗基罗把这两扇大门赞誉为“天堂之门”。同一个时期的伟大雕刻家还有多那泰罗、委罗齐奥等。而米开朗基罗的出现，则标志着文艺复兴时期的雕刻艺术发展到了最高峰。他们以写实的手法，用准确的人体解剖学，塑造人物形象，使人的形态有很强的力度感，以雕刻的艺术语言塑造传神的形象和高度的技巧手法。文艺复兴时期的雕刻艺术对后期的雕刻家有极大的影响。 西方中世纪和文艺复兴时期油画多有于取材古希腊神话(及其发展--古罗马神话)的，而在西方雕塑发展史上，古希腊雕塑代表着一种美学高度。希腊艺术家确立规范和原则，对后世西方艺术创作产生了深远影响，文艺复兴时期和新古典主义的雕塑艺术就以其为标杆。古希腊的艺术家确定了最美的人体的原则。公元前4世纪的希腊古艺术家波利克里托斯是第一个“规范”了“美”的艺术家，他从纯数学理论角度，计算出一个做为人类身材范本的男士应该具有的身材比例。他是“黄金分割律”的鼻祖。并且，评判他人、修炼自己的身材仪容也成为古希腊人的习惯。“苏格拉底一贯认为：凡是身材不佳、仪容不整的人都是没有公共精神、不积极参与公共事务的人。在苏格拉底的眼里，公民身材肥硕问题属于公共事务的范畴，而肥胖也是政治问题。”尼采就曾说过，要在“身体上做一个古希腊人”。有意思的是，如果不是马其顿亚历山大大帝东侵印度，将雕塑艺术带到恒河流域，恐怕流传到东方各国的佛教也就不会有后来繁荣不已的造像艺术(云冈，龙门，莫高窟，巴米扬大佛...)，甚至在佛教、道教(借鉴了佛教的传教形式)的寺庙里也不会供奉着偶像。因为，古印度的宗教传统里是不崇尚偶像崇拜的。坦胸露乳的佛像，恐怕也只能来源于古希腊的文明吧！
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浅谈巴金后期小说创作的思想主题和艺术风格论文
在社会的各个领域，大家肯定对论文都不陌生吧，论文是讨论某种问题或研究某种问题的文章。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的论文呢？下面是我整理的浅谈巴金后期小说创作的思想主题和艺术风格论文，欢迎阅读与收藏。
论文摘要：
巴金创作于40年代的作品，要比三十年代更成熟。其作品《憩园》、《第四病室》、《寒夜》就艺术水平而言，都超过了《家》这样的作品。尤其是《寒夜》，在巴金后期创作中具有里程碑的意义，其思想主题的多重意蕴及艺术风格的巨大变异，显示了巴金小说的巨大美学价值。
论文关键词：巴金；《寒夜》；冷静缜密；复调。
人物介绍：
巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），原名李尧棠，另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘。汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1923年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。
巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。
一、由单一走向多重意蕴：
巴金后期小说的“复调”结构巴金在40年代，在风格上变得深沉，内涵复杂丰富。如果说早期作品都是单调小说，后期基本上都是复调小说。在作品中，总有多种意蕴和声音。他仍然承续着前期的抒情性，但是，不象早期那样浮躁，粗浅，激越。而是含蓄蕴籍，令人回肠荡气。比如《憩园》抒情性比较强一些，但是，很委婉深切。之所以如此，就是内涵上比较丰富。一方面仍然是对封建大家庭的文化批判，另一方面却是对人性自由、善良的渴望。还有作者个人化的对家族的情感因素。《第四病室》社会批判性很强，但是，也有人性透视和对善良、美好人性的渴望。尤其是意蕴丰富、技巧精湛的《寒夜》，可以说是巴金最圆满的艺术精品。接下来笔者就以这部作品为例，来探讨后期小说的深刻的思想主题和艺术风格的变异。
二、《寒夜》的多重意蕴
《寒夜》文字并不多，但内涵非常丰富。是社会批判、文化冲突、人性探索与人生思考的合一，现实、文化与人性、人生的三位一体。
1、巴金创作《寒夜》的一个巨大动力就是批判黑暗的社会现实，“寒夜”就是阴郁现实的象征。作品是写一个小家庭的悲剧，它不是来自巴金过去大家庭的生活资源，而是来自于自己小家庭的生活感受和想象。创作《寒夜》时，巴金新婚不久，还陶醉在幸福甜蜜之中。但是，他以一种卓越的想象力，写出这样一个动人的悲剧故事。故事发生在抗战时期的重庆，人物很少，一对青年夫妇，一个婆婆，一个孩子。丈夫汪文宣性格软弱，收入微薄，妻子曾树生漂亮、开放，而婆婆却守旧顽固。由于生存压力，本来就存在的矛盾日益激化，婆媳之间冲突不断升级，丈夫左右为难，精神极度痛苦，最后妻子离家出走，丈夫由于严重肺病，在抗战胜利锣鼓声中痛苦死去。婆婆领着孩子离开家里。结尾的时候，妻子曾树生回到家里，但是，人去屋空，她一个人在寒冷的月夜下徘徊。作品写道：夜，的确太冷了。巴金把这种家庭悲剧和社会现实联系在一起。正是国统区这种黑暗的现实造成了这种家破人亡的悲剧。后来，巴金为了解释这部小说的社会意义，一再强调成书的时代背景，明确表示作品的目的是揭露抗战前夕大后方政治黑暗和知识分子的痛苦处境。“那时社会上最活跃的是官僚资产阶级，是那种利用职权囤积居奇，做黄白黑生意的人，他们官商结合，权利结合，像蛀虫一样把中国在战争中所剩下的一点元气全部耗光。”作品中汪文宣的痛苦、失业及家庭的破碎，都和社会现实具有密切关系。
2、传统文化与现代观念的冲突
实际上，这种家庭悲剧也可以在文化上找到原因。
在这个家庭中，婆媳间的冲突是最重要的冲突。婆婆完全是旧式的，在她身上是传统封建的家庭伦理观念，而曾树生却是受过现代教育的新青年。婆婆总是用旧的观念去衡量儿媳妇，媳妇由于无法接受这种陈旧的道德约束，于是双方常有冲突，这导致这个家庭的破碎。
婆婆对于儿子和媳妇，就象中国所有非常传统而狭隘的母亲一样，是那种伟大而自私的爱。但她同样也以那种传统的封建妇德审视曾树生。在传统妇德的尺度下，曾树生这样一个新派女性就是不守妇道的坏女人。她极端讨厌、甚至憎恨儿子的妻子。她看不上曾树生的生活方式，如跳舞、晚上与人应酬，化装、穿漂亮的衣服等。她甚至对曾树生和自己儿子的自由恋爱和婚姻都进行非常尖刻的嘲讽，“你不过是我儿子的姘头，我是拿花轿接来的。”曾树生自然难以忍受这样辱骂，她说：“我告诉你，现在是民国三十三年，不是光绪宣统的时代了，我就不曾有过缠脚的福气。”在更多的情况下，她不是和曾树生正面冲突，而是通过汪文宣和曾树生激烈冲突。她不是去理解、支持儿子和妻子的感情，而是破坏她们之间的感情。看到儿子和妻子的那种亲密的感情，她不是感到欣慰，而是反感。儿子和妻子吵架，她不是希望他们两个快点和好，而是幸灾乐祸，甚至挑拨离间，添油加醋，怂恿儿子和妻子一刀两断。曾树生和汪文宣吵架赌气出走，她说是“私奔”，而且说她不可能回来，说：“要是我就登报离婚。”“我劝你死了心吧，现在新派女人，哪里会长远跟着你过这种苦日子啊！”“那个女人走了也好，将来抗战胜利，有一天你发了财，还怕接不到女人。”儿子主动找妻子，她便生气，认为儿子没出息。两个人的冲突最后到了那种有我没她有她没我的程度。曾树生出走就和这种婆媳冲突具有更直接的关系。
3、人生思考与人性探索
这种家庭悲剧还蕴涵着巴金对人生、人性的.思考和探索。如果说婆婆与媳妇的冲突主要是新旧文化的冲突，那么，夫妻之间的冲突就带有更多人性、人生的内含。
造成这种家庭悲剧的最深层根源是生命冲突。汪文宣与曾树生是两种不同的生命状态。汪文宣是枯萎颓败，曾树生却是饱满丰盈。他们之间并非因为缺乏感情而破裂。汪文宣和曾树生的婚姻，并不是没有爱情的婚姻。他们是自由恋爱结婚，在一起生活了14年。从作品中，我们完全可以看到，她们之间有很深的感情。曾树生即使离家出走，也仍然惦念着家里的丈夫和孩子，总是按时给家里寄钱，写信，最后又回到家里。所以，关键不是他们之间的感情问题，而是生命状态的问题。汪文宣已经丧失了男人的生命力量，这不仅是由于他身体的疾病，更重要的还是他的精神状态。他仅仅剩下一个善良道德的空壳，除了善良忠厚，一无所有。他是那种在日常生活的压力之下被磨去了生命力，不断下滑沉沦的人。无论是社会上，还是在家庭中，他都缺乏应该有的独立意志和力量，只是软弱无力地随波逐流。
在社会上，他虽然在工作上严肃认真，一丝不苟，但是，在事业上却一无所成，甚至最后失业，靠妻子养活。他既没有朋友，也无法获得上级的认可。他的懦弱几乎到了令人震惊的程度，大家凑钱请上司吃饭喝酒，他本来很拮据，丝毫没有兴趣，却也不敢说不，拿出钱来，一起到酒店，强做欢乐。他带着严重的肺结核病工作，总是咳嗽，但是，上司看他一眼，他就不敢咳嗽。在家庭也是同样的软弱的，他没有能力处理好家庭纠纷，在妻子和母亲冲突的时候，他左右为难，无所适从，除了痛苦，就是无奈。他的这种软弱，已经使他丧失了一个男人的魅力。他经常瞪着一双可怜的目光，在曾树生的脸上寻求同情和理解，但是，曾树生最无法忍受他的这种目光。他的母亲总是咄咄逼人地排斥、否定曾树生，而她面对母亲的压力时，或者是眼睛充满泪水，或是痛苦呻吟，或者是企求的目光，或者沉默无语。他的善良道德可以说是一种对生命力的疲弱的补充，他试图用道德来弥补生命力的不足，但是，他最终仍然无法维持爱情和家庭。曾树生却是那种生命力饱满丰盈的女性。她活泼、漂亮，对生活有所渴望。但是，她并不是那种具有崇高理想的知识女性，而是那种世俗化的知识女性。她渴望的那种幸福，是一种世俗幸福。从这个角度看，《寒夜》就是关于一个懦弱的男人与一个漂亮的女性的爱情悲剧故事。
三、缜密冷静的写实风格
巴金前期是激情写作，后期却是冷静叙述。《寒夜》最充分地体现了巴金后期小说的冷静缜密的写实风格。
巴金前期属于“青春写作”，其风格呈现出激情化的特点。《家》就是这样的小说。情绪、感情成为作品最突出特点。热情洋溢、坦率单纯、酣畅淋漓，汪洋恣肆，行云流水，他不求深刻隽永，不求繁复严谨，只求与读者的感情沟通和共鸣。巴金在一九三一年四月写的《激流》总序，短短只有一千字，却不断强调自己的爱和恨的感情特征。爱和恨是一种感情的激流：“这激流永远动荡着，并不曾有一个时候停止过，而且它也不能够停止；没有什么东西可以阻止它。在它的途中，它也曾发射出种种火花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。
这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山倒海之势，向着唯一的海流去。”一谈到《家》，巴金就强调自己当时的爱和恨的感情。
爱和恨是作品的主要感情。在语言上，抒情性语言非常多，即使描写性的语言，也具有很强的感情色彩。
在很大程度上，《家》就是依靠这种这种爱憎分明的激情反抗的力量而获得了众多的青年读者。但是后期风格发生了很大的变化，体现在如下几个方面：
1、日常生活细致描摹作品《寒夜》虽然以抗战时期为背景，却没有重大的社会事件，而是写普通的小人物及其日常生活。最主要是写三个人在日常的家庭生活中的矛盾冲突，这就决定了作品的缜密细致的叙述方式。日常生活本身就没有什么戏剧性，如果不是细致地描摹，作品就没什么写的了。所谓细致，就是细节。作品以精彩的细节取胜，作品几乎没有大场景，都是日常生活细节构成。如作品开头写汪文宣由于和妻子吵架，妻子离去。他去妻子工作的银行找妻子去，但是发现妻子正和一个男人出来，他想找妻子而又不敢的矛盾、复杂、痛苦的心理，懦弱的性格，在细节中充分显示出来。
2、心理深度
优秀的小说总是要塑造人物性格的，《寒夜》中人物不多就三个人，但是，每个人物的性格都很丰满，都是有血有肉的，活生生的人。人物性格的成功，就是对人物心理的开掘。只有进入心理，才可能塑造性格。一般来说，中国古典小说，主要靠人物行动显示心理，或者是细节描写开掘心理。但是，现代小说往往直接进入人物的心理，更深入地开掘、描摹人的内心生活。《寒夜》主要是靠细节和心理开掘的深度来写人物的。作品往往进入人物的内心世界，把人物复杂心理揭示出来。
比如整个第二部分，全部是汪文宣的心理活动。写他做一个梦。在梦里，母亲和妻子两个人都争夺他，他处在中间，非常痛苦。
四、余论
总而言之，巴金后期的小说创作尤其以《寒夜》为代表，体现了现代文学创作的又一高峰。特别是对人性的深度探索以及注重细节的描摹，展示了一颗伟大文学心灵的卓越的想象力和吞吐经验的能力，其思想性和艺术性的有机统一折射出了永恒的文学魅力！
巴金的名言名句：
1、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。
2、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在黑暗里燃烧火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
3、要做一个在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。
4、我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息。
5、我的眼眶里至今还积蓄着朋友们的泪，我的血管里至今还沸腾着朋友们的血。在我的胸膛里跳动的也不止是我个人的孤寂的心，而是许多朋友们的暖热的心。我可以毫不夸张地说句。我是靠着友情才能够活到现在的。
6、生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。
7、沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。
8、生如同日记，每人都想记下自己的经历。但当他把记好的日记和他的誓言进行比较时，心情是何等谦卑啊!
9、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
10、财富并不“长宜子孙”，倘使不给他们一样生活技能，不向他们指示一条生活道路，财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质，要是它只消耗在个人的利益上面。
11、我常说我靠友情生活，友情是我的指路的明灯。
12、青春是无限地美丽，青年是人类的希望，也是我们祖国和人民的希望，这样个信念，贯穿着我的全部作品。
13、“死”的逼近使人更宝贵“生”，更宝贵活着所能处理的光阴。人明白自己随时都会死去，他更不肯浪费时间，他要在这有限的余生里做好一些事情。
14、我在写作中所走过的路与我在生活中所走的路是相同的。无论对于自己或者别人，我的态度都是忠实的。……我愿意它们广泛地被人阅读，引起人们对光明的爱惜，对黑暗憎恨。……我的文章是写给多数人读的。我永远说着我自己想说的话，我永远尽我在黑暗中呼号的人的职责。
15、支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
16、光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢。
17、希望是人生之需要.人如没有希望，何异江河干涸了流水？
18、理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。
19、我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说它永远是鼓舞的源泉。
20、随着信念的指示做事情，事无论大小，我都会感到喜悦。
21、住了十载“牛棚”，我就有责任揭露那一场惊心动魄的大，不让子孙后代再遭灾难。我边写，边想，边探索，愈写下去，愈认真，也愈感痛苦。——《随想录》
22、朋友是永恒的，并没有结束的时候。
23、这群青年有良心，有热情，想做出些有利于大家的事情，为这个理想，他们就牺牲了他们个人的切。他们也许幼稚，也许常常犯错误，他们的努力也许不会有点效果。然而他们的牺牲精神，他们的英雄气概，他们的洁白的心却使得每个有良心的人都流下感激的眼泪。
参考文献：
[ 1]米兰·昆德拉.《小说的艺术》,上海译文出版社,2004年版.
[2]何艳萍.《从复调分析的角度看巴金后期小说创作》,《中州大学学报》,2007年第2期.
[3]孙隆基.《中国文化的深层结构》,广西师范大学出版社,2004年.
[4]恩斯特·贝克尔.《拒斥死亡》,林和生译,华夏出版社,2005.
本期关键词是 红色基因 : 红色基因是一种革命精神的传承。红色，象征光明，凝聚力量和引领未来。瑞金、井冈山、遵义、延安、西柏坡，无一例外因为“红色”而书写了历史。“红色基因”是中国共产党人的精神内核，是中华民族的精神纽带。 “红色基因”孕育了永放光芒的抗洪抢险精神、抗震救灾精神、北京奥运精神、载人航天精神，鼓舞着一代又一代中华儿女为了中华民族的伟大复兴而坚强自立、坚持梦想、勇往直前。面对敌对势力的阻挠诋毁，面对自然灾害的汹涌来袭，我们不动摇、不懈怠、不折腾，用勤劳和智慧、用坚定与执着，写下了令世人惊叹的“中国故事”。 本期分别从经济、新闻传播、行政、文化、教育学等多个领域，遴选代表性选题若干篇。让大家通过大家、名家的选题，对 “红色基因” 这一选题方向有明确的了解，供自己开展学术研究作参考。｜ 1 ｜ 【 经济 】 传承红色基因谱写金融事业新篇章 摘要： <正>总书记强调,"回想过去那段峥嵘岁月,我们要向革命先烈表示崇高的敬意,我们永远怀念他们、牢记他们,传承好他们的红色基因。"石家庄作为中国人民银行的诞生地和第一套人民币的发行地,红色基因与生俱来,它流淌在每一位央行人的血液里,它承载使命,星火燎原,为经济金融事业发展提供了不竭动力。 [1]贺同宝.中国人民银行石家庄中心支行党委[J].传承红色基因谱写金融事业新篇章，中国金融. 2021,(Z1)：71-73 ｜ 2 ｜ 【 新闻传播学 】 感官延伸与再现真实： 智能时代红色基因传播的场景建构 摘要： 人类感知世界的方式是在人类长期发展进程中逐渐形成的。在高度技术化的智能信息时代,人对意义的建构和追求并没有随着感官的延伸而降低,反而对未来充满了想象和期待。在媒介与技术延伸人的身体或心灵的语境中,红色基因传播的场景建构成为我们文化自觉和文化自信的必然,也是文化软实力提升的时代呼唤。 [2]周子渊.九江学院文学与传媒学院[J].感官延伸与再现真实：智能时代红色基因传播的场景建构，中国编辑. 2021,(05)：28-33 ｜ 3 ｜ 【出版】 传承红色基因，弘扬新华精神： 新华书店历史沿革与未来展望 摘要： 1921年中国共产党成立至今的百年间,我国出版发行事业不断壮大成长,新华书店作为其重要组成部分,在宣传党的思想理论、传播先进文化、提高国民素质等方面发挥着重要作用。本文依据中国共产党领导下中国百年社会变革的四个历史时期,系统梳理和分析了新华书店发展四大历程及其特征、成绩与影响,提炼出新华精神内核,即"不畏艰难宣传真理的爱国精神、全心全意为民服务的奉献精神、敢破敢立谋求变革的奋斗精神、勇于进取转型升级的创新精神",并在此基础上,结合时代发展趋势与要求,探讨新华书店进一步高质量发展路径。 [3]张美娟等.武汉大学信息管理学院[J].传承红色基因，弘扬新华精神：新华书店历史沿革与未来展望，出版发行研究. 2021,(07)：8 ｜ 4 ｜ 【行政学】 大连理工大学公共管理学科： 红色基因，服务地方 摘要： <正>大连理工大学是中国共产党面向新中国工业体系建设亲手创办的第一所新型正规大学,红色基因已深深融入大工血脉。面向新时代,大工牢记教育报国初心,以红色基因激发自觉,勇担"四个服务"使命,扎根东北大地,加快推进一流大学建设,学校综合竞争力正在稳步提升。根植于大工特有的精神根基和文化底蕴,大连理工大学公共管理学科秉持"人文精神、国际视野、本土关照、问题导向"的发展理念,汇聚了一批优秀的跨学科专业人才,奉献出一批交叉学科研究成果,逐步成为东北地区公共管理高层次人才培养、科技创新和社会服务的重要基地。 [4]刘毅[J].大连理工大学公共管理学科：红色基因，服务地方，中国行政管理. 2021,(08)：1 ｜ 5 ｜ 【戏剧影视】 中国主流电影红色叙事考察 摘要： 在中国电影的发展格局中,以红色经典为主题的中国主流电影,已经成为在国内电影市场占据主要地位的电影形态,承担着建构中国电影精神图景的重要历史使命。中国融入全球化体系的道路成为不断生产全球视域下中国故事的过程,电影作为文艺话语同样不可缺席,这就要求故事议题要彰显中国在国际舞台中的地位以及话语的相关资源。选好电影的叙事视角无疑是讲好中国故事、实践跨文化沟通愿景的前提,也势必成为国家对外文化传播的核心议题。新时期的中国主流电影不仅需要将受众带回到历史场景,见证中国的历史变迁,同时还继续承载着民族记忆,要在电影文本中讲述那些能够激发受众更深层次情感共鸣的故事。要深度思考如何通过红色记忆、红色故事、红色精神等红色文化资源,将红色基因转化为显性文艺文本,参与建构较为完整的中国电影话语体系和理论体系,以期实现跨文化间的良好互动、交流与沟通。 [5]闫德亮、李娟.河南省社会科学院《中原文化研究》杂志社[J].中国主流电影红色叙事考察，郑州大学学报(哲学社会科学版). 2020,53(05)：72-77 ｜ 6 ｜ 【教育】 高校思想政治理论课传承红色基因的叙事化路径 摘要： 艺术化地运用中国共产党百年历史进程中形成的丰富红色资源,提升资政育人的实效性,是新时代思想政治理论课建设的重要内容。运用故事、歌曲、影视以及情景表演等直观形式和手段来叙述革命历史,传承红色基因,有助于弘扬中国精神,增强大学生的志气、骨气、底气,提升大学生对思想政治理论课的获得感。高校思想政治理论课叙事化传承红色基因应坚持叙事性与导向性相统一,坚持各种红色素材与各门思政课程有机融合,坚持多元叙事主体与多种叙事方式相结合。 [6]蒋福明、唐晶.南华大学马克思主义学院[J].高校思想政治理论课传承红色基因的叙事化路径，思想理论教育导刊. 2021,(08)：127-130 ｜ 7 ｜ 【文化】 红色文化的基因延续与守正创新 摘要： 红色资源是我们感受、传承、发扬红色文化的重要载体。发挥红色文化鼓舞人、激励人、启迪人的作用,要充分挖掘、深入阐释、活化利用好红色资源,让人们真正"有心学""有法学"。传承红色基因、发扬红色传统、传播红色文化,不仅要永葆党员干部的政治本色、为民本色、精神底色,也要重视民间力量和社会力量,引导其参与红色资源保护,让红色传统在历史中生成,在时代中延续;在守正中创新,在变革中发展。 [7]徐斌.北京师范大学马克思主义制度理论研究中心[J].红色文化的基因延续与守正创新，人民论坛. 2020,(14)：133-135 ｜ 8 ｜ 【档案学】 红色档案资源时代价值及开发利用研究 ——以闽西老区为例 摘要： 红色档案资源是中国革命的历史见证,承载着中国共产党人砥砺奋进的光辉历程、积淀着中国革命的宝贵经验。闽西老区是原中央苏区的重要组成部分,是中国土地革命的开始地之一,也是毛泽东思想发祥地之一,这里红色档案资源丰富。文章以闽西老区为例,通过实地调研和查阅文史资料,梳理闽西红色档案资源及时代价值,分析其利用现状,探究加强闽西红色档案资源开发利用的途径,以期更好地发挥红色档案资源在党史学习教育中的独特作用。 [8]方丽真.中共福建省委党校福建行政学院[J].红色档案资源时代价值及开发利用研究——以闽西老区为例，北京档案. 2021,(06)：37-40
文化就是精神，文化就是灵魂，红色文化是文化根基和源头，学透了红色文化就是抓住了文化的本质。文化的传乘和发展和物质财富的积累同等重要，缺一不可，所以现代的年轻人要把红色文化同实际结合起来，带着老一辈的精神和品质去工作和生活。
探析社会主义核心价值观作为民族精神和时代精神的集中表达，不仅是中华民族共同信仰的价值准则、共同遵循的行为规范，更是增进中华民族团结的黏合剂、维护社会发展稳定的调节器、国家协调持续发展的动力源。因而，在实现中华民族伟大复兴的历史征程中，必须不断加强社会主义核心价值观教育，充分发挥其指引发展方向、增进民族团结、激发奋斗动力的重要作用，持续推进社会成员对社会主义核心价值观的认识、认知与认同。大学生作为思想最为活跃的群体和实现民族复兴的未来力量，是社会主义核心价值观教育的重要的对象。如何让大学生树立正确的价值观，是社会主义核心价值观宣传教育面临的重要课题。红色文化作为思想政治教育的优质资源、天然载体、宝贵素材，与社会主义核心价值观之间是一种天然的姻亲关系，对开展价值观教育具有重要意义。探索红色文化融入社会主义核心价值观教育的感性熏陶维度、理性教化维度和实践养成维度，是本文研究的重点内容。
一、情感熏陶:
红色文化植根于生活中建构社会主义核心价值观感性认识是人们认识事物的第一环节，情感是人们判断事物的重要依据。因而，消解教育对象的情感隔阂、获得教育对象的情感共识、增进教育对象的情感认同，是教育目标实现的必由之路。感性熏陶是运用红色文化融入社会主义核心价值观教育的首要维度，红色文化只有联系、融入、植根于大学生生活，才能发挥其育人功能，影响大学生的价值观念，引导大学生树立社会主义核心价值观，增进大学生对社会主义核心价值观的认识、认知与认同。此外，本文将大学生生活细化为社会生活、道德生活、精神生活三个层次，以更深入地展现红色文化对大学生社会主义核心价值观的构建。
( 一) 红色文化融入社会生活增加大学生的价值认识生活即教育是现代教育的重要理念，社会主义核心价值观不是脱离于生活的高深理论，也不是专业化的学术语言，而是富于浓郁生活气息和实践特色的。社会主义核心价值观作为社会成员共同遵守的价值准则和行为规范的精练概括和通俗表达，本身就是来源于社会生活而又适用于社会生活。因而，要让红色文化融入大学生社会主义核心价值观教育，必须将红色文化融入于社会生活，利用红色文化与社会主义核心价值观的价值共通性，整合红色文化教育资源，充分挖掘生动有趣的红色故事、感人肺腑的红色事迹、震撼人心的红色遗址、波澜壮阔的红色历史，将这些丰富的红色资源素材制作成多样化的文字教育资料、影像教育资料、网络教育资料，通过教学教材、报刊书籍、社会活动、电视电影、宣传广告等方式融入每一个社会成员的文化生活、体育生活、娱乐生活中去，让红色文化无处不在，让社会主义核心价值观如影随形，让大学生在良好的社会生活环境中增加对社会主义核心价值观的认识。
( 二) 红色文化融入道德生活增强大学生价值认知马克思认为，特殊的人格的本质是人的社会特质。同样，作为人格的核心内容的道德人格也不是与生俱来的，而是取决于后天的环境熏陶和社会教化。道德人格和价值观念密切相关，二者甚至可以说是一对孪生体，一个个体的道德人格势必影响其道德观念。譬如，在资本主义道德涵养下塑造而成的人格，则难以形成、甚至会拒斥社会主义核心价值观。因此，红色文化建构社会主义核心价值观，必须使红色文化融入大学生的道德生活。通过红色历史的学习、红色事迹的感染、红色人物的`感召、红色精神的弘扬，借助红色文化调节大学生道德冲突、化解大学生道德矛盾、指导大学生道德行为、涵养大学生道德人格，从而使大学生形成社会主义道德人格，进而有效增强大学生对社会主义核心价值观的认识。
( 三) 红色文化融入精神生活增进大学生的价值认同精神生活是大学生生活的重要组成部分，也是最接近大学生价值观念确立的生活领域。因此，红色文化融入大学生核心价值观教育，必须要让红色文化走进大学生的精神世界，融入大学生的精神生活。这需要通过红色文化的学习和教育，将大学生的注意力从网络文化、流行文化、娱乐文化等方面转移过来，丰富大学生的精神世界，满足大学生健康成长的需要。要做到这一点，必须打造更多的红色文化产品，将红色精神影响力进一步扩大; 同时需要把红色文化教育与学生的实际需要密切结合起来，与学生的就业择业、学习工作、感情生活的现实需要有效对接起来; 扩宽红色文化教育的教育面、覆盖面、影响面，丰富红色文化的功能。让大学生从红色文化中丰富精神世界，从红色经典中汲取精神营养，从红色历史中获取精神食粮，从而增进大学生的价值认同。
二、理性教化:
红色文化着力于教育、领会社会主义核心价值观价值观作为人们对价值问题的根本观点、根本看法，具有一定稳定性、长期性和持久性。价值观的这一特性决定了价值观教育仅仅依靠情感熏陶是远远不够的，暂时性的价值倾向、情感态度无法替代持久性的价值观念，因此，必须通过理性教化，促使大学生对红色文化的感性认识升华为理性认识，并做出正确的价值判断、价值选择，进而将社会主义核心价值观内化于心。
( 一) 发挥红色文化的示范功能，引领大学生确立价值目标我国的红色文化史，同时也是一部生动的革命奋斗史，是由无数革命先烈亲身实践书写的波澜壮阔的历史，它凝聚着先烈们对理想信念的追求、对价值目标的坚持、对个人生死的淡然、对艰苦环境的克服每一位革命先烈的英雄事迹都是极具教育力、说服力、感染力的教育素材。革命烈士对爱国主义的坚守、对马克思主义的信仰都与社会主义核心价值观有着天然的契合，对大学生树立价值目标、形成对社会主义核心价值观的认同有着巨大的示范和激励作用。因此，加强大学生核心价值观教育，必须加强对红色文化的宣传教育，加强对红色人物、红色事迹等先进典型的塑造，加强对红色精神的解读。让大学生对红色文化形成更加深入的认识，从红色历史的史料中探求红色精神的内涵，从革命先烈的事迹中深思革命先烈的价值追求，形成对红色文化的理性认识和红色精神的内心认同，从而确立正确的价值目标。
( 二) 发挥红色文化的引领功能，指导大学生做出价值判断红色文化作为社会主义核心价值观教育的优质资源，具有正确的价值导向，它能够引领大学生做出正确的价值判断。当今社会，随着市场经济的深入发展、经济全球化的持续推进、信息交流网络化的逐渐普及，不同价值观念开始相互交织、多种社会思想相互碰撞、社会价值观念日趋多元化，这一现状使当代中国大学生面临更为复杂的社会环境。而红色文化蕴含着正确的利益观、人生观、价值观，有助于帮助大学生正确看待得与失、利与弊、成与败，有助于引导大学生做出正确的价值判断。因此必须充分发挥红色文化的价值引领功能，加强红色文化与大学生思想教育的无缝对接，加强红色文化的系统教育，让大学生全面了解红色文化的理论内涵、产生背景、历史价值，从而做出正确的价值判断。
( 三) 发挥红色文化的教化功能，影响大学生做出价值选择红色文化是中华民族自强不息、不屈不挠、艰苦奋斗的民族精神的现实写照，红色文化作为思想政治教育的重要素材，具有重要的教化功能。红色文化的形成和发展过程，既是新民主主义革命走向胜利的过程，也是中华民族赢得民族独立、人民解放的过程。学习红色文化可以增强大学生的文化自信、民族自信、理论自信、制度自信、道路自信。红色文化蕴含的革命精神、革命传统、人物品格必将给大学生以深刻的感召，影响大学生的思想观念和行为实践，激励大学生做出正确的价值选择。当前，加强大学生社会主义核心价值观教育，就要充分发挥红色文化的教化功能，让红色文化鼓舞人心、净化人心、陶冶人心。系统地利用红色文化开展大学生思想政治教育，根据不同的学生的不同背景、需求等实际情况实施分类教育，对大学生的思想观念、行为规范、价值标准、道德伦理实施有目的、有计划的引导，从而为大学生做出正确的价值选择提供帮助。
三、实践养成:
红色文化贯彻于实际践行社会主义核心价值观大学生社会主义核心价值观教育的最终目的是要让大学生在实际行动中践行社会主义核心价值观，这表明仅仅依靠情感熏陶和理性教化远远不够的，还必须将教育推向更深层次，即通过以红色文化为主题的沟通实践、劳动实践、生活实践让大学生在实践过程中增进对社会主义核心价值观的认同。
( 一) 以沟通实践拓展大学生对社会主义核心价值观的宣传广度社会主义核心价值观教育既不是单纯地宣传教育，也不是一味地排斥其他的思想和价值观念。对其他思想的拒斥既不符合社会主义核心价值观自身发展的要求，也不是社会主义和谐社会的本来面目。我们应当在明确社会主义核心价值作为社会主流价值观念的前提下，允许多元价值观念的存在。这就需要畅通社会主义核心价值观与其他社会价值观念之间的沟通渠道，发挥红色文化在归属情感、明辨是非、增进共识、整合社会中的作用。通过红色文化架起主流价值观念和非主流价值观念沟通交流的桥梁，让大学生在不同文化价值观念的比较鉴别中明晰社会主义核心价值观的先进性，从而拓展宣传广度，增强社会主义核心价值观的影响力和统摄力。
( 二) 以劳动实践增进大学生对社会主义核心价值观的理解深度劳动作为一种特殊的实践活动，不仅是连接物质生活和精神生活的纽带，更是人的思想品格养成的重要环节。在劳动过程中创造的劳动文化对人的思想成长和观念变化具有十分重要的影响，劳动文化是体育与德育交融的结果，是劳动过程中精神成果的集合。当代中国大学的教育主要以理论教育为主，实践教育比较欠缺。大学生接受劳动锻炼的机会很少，大学生的劳动文化处于一种长期缺失的状态，这就使得大学生在生活体验、品德涵养、价值树立等方面缺少了一个非常重要、非常有效的载体，同时也给大学生深入理解社会主义核心价值观的深刻内涵造成很大的障碍。因此，加强大学生社会主义核心价值观教育，必须加强大学生的劳动文化教育。譬如，在红色革命老区建立大学生劳动实践基地，增加大学生劳动教育环节，丰富大学生的生活体验，锻造大学生的劳动品格，以劳动实践增进大学生对社会主义核心价值观的理解深度。
( 三) 以社会实践促进大学生对社会主义核心价值观的践行力度社会实践是大学生接触社会的重要渠道，也是大学生思想观念与外在环境进行交流的重要平台，通过社会实践活动，可以增强大学生对外在社会的理解能力、辨别能力、认知能力，从而有效增强大学生对思想领域风险的防范和抵御能力。此外，思想观念作为形而上之物，必须通过具体行为和实践活动才能够得以体现，也就是说，我们评判一个大学生的思想状况究竟如何，不能凭借主观臆断，而是要依据其现实表现，这就更加凸显了社会实践活动的价值。因此，对大学生进行社会主义核心价值观教育必须补齐社会实践的短板，发挥社会实践锻炼人、改造人、服务人的作用，重视实践环节的科学设置，通过创设社会实践情境、搭建社会实践平台、组织社会实践活动，让大学生在社会实践的大熔炉中接受心灵净化、价值引导和境界提升，以社会实践促进大学生对社会主义核心价值观的践行力度。四、结语大学生社会主义核心价值观教育既是大学生自身成长成才的需要，也是高校思想政治教育的重要任务。大学生社会主义核心价值观教育的有效性也必然受到思想形成规律和教育教学规律的双重制约和影响，这就要求我们在将红色文化融入大学生社会主义核心价值观教育的过程之中，尊重教育的客观规律，遵循思想观念形成从感性认识到理性认知的发展过程，遵循价值观念树立内在地包含价值目标、价值判断、价值选择的互动过程，遵循思想认识从内化于心到外化于行的提升过程。也只有如此，才能充分发挥红色文化的育人功能和思想价值，不断提高红色文化融入大学生社会主义核心价值观教育的有效性，切实增强大学生对社会主义核心价值观的认同程度、理解深度和践行力度，使大学生真正成为社会主义核心价值观的接受者、认同者、宣传者和践行者
1、强化红色文化认知
了解红色文化，知晓红色文化。在人才培养过程中，注重夯实这一传承基础，高度重视党史、国史、革命史和改革开放史等思政课教学，将马院作为第一学院、思政课作为第一课程，配强思政课教师队伍，创新教学方式方法，着力发挥第一课程红色文化认知成效。
2、强化红色文化敬意
唯有从内心深处生出敬意，才能让传承成为可能。只有回望历史，铭记过去，才能更好地唤起对红色文化的敬意与礼赞。黄冈地处大别山南麓，是著名的革命老区，是红色文化的沃土。我们特别注重挖掘黄冈红色文化资源，并使之成为红色育人的重要基地与载体。
定期到陈潭秋故居、林育南故居、红安鄂豫皖苏区革命烈士纪念馆等地开展体验学习，不断增强学生的历史认同感、时代使命感和社会责任感。
3、强化红色文化传承
以红色文化坚定理想信念、以红色文化厚植爱国主义情怀、以红色文化加强品德修养、以红色文化增长知识见识、以红色文化培养奋斗精神、以红色文化增强综合素质，将红色教育贯穿于落实立德树人根本任务的全过程。
扩展资料：
将承载着红色基因的教学资源融入课堂教学内容之中。充分利用高校所在地爱国主义教育基地的红色文化资源，找到与思政课程内容最佳契合点，用鲜活的具有个性魅力的素材丰富课堂教学，真正实现地域红色文化资源与思政课教学的紧密衔接，促使学生形成强烈的情感认同，有效实现红色基因的活化。
同时高校应就近聘请爱国主义教育基地的研究人员和宣传人员作为思政课兼职教师，定期为学生开展专题报告和讲座。邀请亲历者、见证人或基地的研究专家、讲解人员来校为学生作专题报告，他们的讲授，更容易引起学生的共鸣。