中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰！说起中国的传统文化，那可真是数不计数。如:中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影、乐器等等。今天，我就着重说一说元杂剧和文房四宝。元杂剧第一人是关汉卿，这位中国第一位戏剧作家一生写了60多种杂剧，是元杂剧的奠基人。他的部分剧作700年来一直上演不衰。关汉卿的剧作有描写社会矛盾、歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。文房四宝就是人们说的笔墨、纸、砚。笔因王羲之的缘故，李渡毛笔名声大振。墨：具有“落纸如漆、万载存真”的美誉。纸：明代《天工开物》中记载了铅山造纸状况，对连四纸作了说明，并给予很高评价。砚：星子的金星砚和婺源的龙尾砚都具有1000多年历史。是啊，中国的传统文化可真是历史悠久呀！篇二：弘扬中国传统文化在当今开放的世界里，我们在吸收外来文化的同时，也要大力弘扬华夏五千年的优秀传统文化。只有这样，世界才会健康地朝多元化方向发展，才能更加地充满生机和活力。小时候，每当大年三十晚，村里便鼓声四起，霎时间村当街便挤满了人，有敲锣打鼓的，有扭秧歌的，有踩高跷的，有玩龙的，村里好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上你追我赶的，不时地放着炮，老人们聚成一堆儿聊天，年轻小伙儿，俊俏姑娘则在给人们表演节目。而清明节，人们总会把嫩绿的柳枝插在门上；端午时，奶奶总会给我们系五线绳，煮鸡蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋节呢，我们一家老小坐在院子里，举头望明月，低头吃月饼，真是人间一大乐事。可现在呢，“洋节”来袭，西方的情人节代替了我们的七夕节。洋节风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘，身为一名中国人，你难道不应为此做些什么吗？现在，每当过年时人们总是出去大吃一顿，守在电视机旁看春晚，有许多人在叹气，说：“怎么一点年儿都没有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢？仅仅去坟里扫扫墓，仅此而已。端午节，还有谁会安分地在家包粽子？中秋夜圆之夜，又有谁会和家人们惬意地坐在院子里手拿月饼，抬头赏月呢？中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日益冷清，怎能不令人担忧？不引起社会的广泛关注呢？优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富，传统佳节蕴含着中华优秀传统文化因子，这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧的结晶。作为一名中学生，我能倡议大家为弘扬传统文化而贡献一份微薄之力。优秀的传统文化不属于这个民族，它更属于这个世界。我们要尽全力把我们的传统佳节推广到世界上，让世界变得更加炫彩多姿。保卫传统文化，弘扬民族精神，你还等什么？快行动吧！篇三：发挥科技优势 弘扬传统文化当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力！篇四：缅怀革命先烈 弘扬传统文化又一个清明节。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，清明节不热闹，反而有点凄凉。革命先烈们,你们牺牲了多少啊!这几天,我看了电影,他们很勇敢,在无数战争硝烟的洗礼中,留下了那感人的故事。他们在布满了硝烟的战场上为八路军们通风报信；在充满危
中国传统的室内设计融合了庄重与优雅双重气质。现在的中式风格更多地利用了后现代手法，把传统的结构形式通过重新设计组合以另一种民族特色的标志符号出现。例如，厅里摆一套明清式的红木家具，墙上挂一幅中国山水画等，传统的书房里自然少不了书柜、书案以及文房四宝。 中式风格的客厅具有内蕴的风格，为了舒服，中式的环境中也常常用到沙发，但颜色仍然体现着中式的古朴，中式风格这种表现使整个空间，传统中透着现代，现代中揉着古典。这样就以一种东方人的“留白”美学观念控制的节奏，显出大家风范，其墙壁上的字画无论数量还是内容都不在多，而在于它所营造的意境。可以说无论现在的西风如何劲吹，舒缓的意境始终是东方人特有的情怀，因此书法常常是成就这种诗意的最好手段。这样躺在舒服的沙发上，任千年的故事顺指间流淌。中国风并非完全意义上的复古明清，而是通过中式风格的特征，表达对清雅含蓄、端庄丰华的东方式精神境界的追求。中国传统的室内设计融合了庄重与优雅双重气质。现在的中式风格更多地利用了后现代手法，把传统的结构形式通过重新设计组合以另一种民族特色的标志符号出现。例如，厅里摆一套明清式的红木家具，墙上挂一幅中国山水画等，传统的书房里自然少不了书柜、书案以及文房四宝。 中式风格的客厅具有内蕴的风格，为了舒服，中式的环境中也常常用到沙发，但颜色仍然体现着中式的古朴，中式风格这种表现使整个空间，传统中透着现代，现代中揉着古典。这样就以一种东方人的“留白”美学观念控制的节奏，显出大家风范，其墙壁上的字画无论数量还是内容都不在多，而在于它所营造的意境。可以说无论现在的西风如何劲吹，舒缓的意境始终是东方人特有的情怀，因此书法常常是成就这种诗意的最好手段。这样躺在舒服的沙发上，任千年的故事顺指间流淌。一是中国传统文化在现代背景下的演绎；一是在对中国当代文化的充分理解基础上的当代设计。中式风格并不是元素的堆砌，而是通过对传统文化的理解和提炼，将现代元素与传统元素相结合，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的空间，让传统艺术在当今社会得以体现。中式风格在设计上继承了唐代、明清时期家居理念的精华，将其中的经典元素提炼并加以丰富，同时摒弃原有空间布局中等级、尊卑等封建思想，给传统家居文化注入了新的气息。中国风并非完全意义上的复古明清，而是通过中式风格的特征，表达对清雅含蓄、端庄丰华的东方式精神境界的追求。中式风格的特点，是在室内布置、线形、色调以及家具、陈设的造型等方面，吸取传统装饰“形”、“神”的特征，以传统文化内涵为设计元素，革除传统家具的弊端，去掉多余的雕刻，糅合现代西式家居的舒适，根据不同户型的居室，采取不同的布置。中国传统居室非常讲究空间的层次感。这种传统的审美观念在中式风格中，又得到了全新的阐释：依据住宅使用人数的不同，做出分隔的功能性空间，采用“哑口”或简约化的“博古架”来区分；在需要隔绝视线的地方，则使用中式的屏风或窗棂。通过这种新的分隔方式，单元式住宅就能展现出中式家居的层次之美。中国风的构成主要体现在传统家具(多为明清家具为主)、装饰品及黑、红为主的装饰色彩上。室内多采用对称式的布局方式，格调高雅，造型简朴优美，色彩浓重而成熟。中国传统室内陈设包括字画、匾幅、挂屏、盆景、瓷器、古玩、屏风、博古架等，追求一种修身养性的生活境界。中国传统室内装饰艺术的特点是总体布局对称均衡，端正稳健，而在装饰细节上崇尚自然情趣，花鸟、鱼虫等精雕细琢，富于变化，充分体现出中国传统美学精神。中国风并非完全意义上的复古明清，而是通过中式风格的特征，表达对清雅含蓄、端庄丰华的东方式精神境界的追求。
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笔、墨、纸、砚。笔的话就是我们古代时候常用的毛笔，墨的话就是使用的那些墨水，纸的话就是书写的纸张，砚的话就是砚台。
“与砚有关的学术论文、古诗词、文言文之类的文章”不少，这里仅就成语“磨穿铁砚”，简介铁砚。磨穿铁砚 móchuān-tiěyàn把铁铸的砚台都磨穿了。比喻读书用功，有恒心。◎宋·陆游《寒夜读书》诗：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。”◎坐破寒毡，磨穿铁砚。 ◎元·范子安《竹叶舟》第一折◎动宾式；作谓语；含褒义。铁砚是西汉时以铁铸造的一种金属砚台。砚台是我国古代文房四宝—，即：纸、墨、笔、砚。砚台的主要作用是研墨，将墨锭研磨成墨汁。砚台还可以调剂毛笔的含墨量或调整毛笔的笔锋。砚台的材质有：石砚，瓦砚，铁砚，锡砚，玉砚，象牙砚，竹砚等。铁砚是其中一种。中国最有名的四大名砚为：端砚，歙砚，洮河砚，澄泥砚。铁铸的砚台，晋.王嘉 《拾遗记·晋时事》：“﹝ 晋武帝 ﹞即於御前赐青铁砚。此铁是 于阗国 所出，献而铸为砚也。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“将棘围守暖，把铁砚磨穿。” 胡怀琛 《宝剑篇》：“曷去化铁砚，静默而宁康。”参见“ 磨穿铁砚 ”。铁砚，金属砚之一种。西汉时始以铁铸砚，故称铁砚。《徐氏笔精》中载：“洪崖先生欲归河内，舍人刘守璋赠以扬雄铁砚。以铁为砚始自扬雄。”晋时仍有铁砚的制作，前秦王嘉《拾遗记》中载：“张华造《博物志》成，晋武帝赠青铁砚，此铁于阗国所贡，铸铁为砚也。”五代时青州铁砚名扬一时，其砚有柄可执，发墨颇佳。《新五代史·桑维翰传》中载：“著《日出扶桑赋》以见志，又铸铁砚以示人曰‘砚弊则改而佗仕’卒以进士及第。”青州铁砚由是著名。后人遂引用铁砚一词，说明学习刻苦，志在必成的哲理。南宋陆游《寒夜读书》中载：“韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄那计年。”元范尔安《竹叶舟·楔子》中载：“坐破寒毡，磨穿铁砚。”
传统 文化 是在特定的民族或群体在生产及生活实践中，人们不断 总结 并创造的智力成果、具有鲜明的文化标志。下文是我为大家搜集整理的关于传统文化的论文1500字的内容，希望对大家能有所帮助，欢迎大家阅读参考!
浅谈传统文化艺术在现代室内设计中的运用
摘要： 中国传统文化博大精深，古代先哲对人居生活环境的思考与探索延续至今。其中蕴涵的审美心理、价值取向等对室内设计影响深远。现代家居室内设计是建筑设计的深化和再创造，寻求传统文化中的科学成分与审美思想来指导现代家居室内设计并进行运用，优化建筑信息，使之和谐共生，从而整体、有效地营造一种理想的家居生活艺术环境，具有非常广泛的现实意义。
关键词：传统文化 室内设计 艺术
一 解析传统文化
“传统”到底是什么?有人说传统是已经形成的遗产或文化;也有人说传统是具有民族生活情感的，在民众中不断流传、继承下来的文化。本文认为传统是人类创造的不同形态的特质经由历史凝聚而沿传的、流变着的诸文化因素构成的有机系统。
1 什么叫传统文化?
传统文化是人类在创造文化的过程中被保留下来的对今天和明天产生巨大影响的人类文化的精华。如中国的“彩陶文化”距今已有六千年历史，其彩陶图案丰富多彩，所刻画的动物形态栩栩如生，如鱼纹、鸟纹和蛙纹等，至今在室内设计中仍起着装饰的点睛作用。又如古埃及文化距今也有五千多年的历史，并与建筑关系极为密切，它所建筑的金字塔，至今还令世人叹为观止。而中国人受传统文化的影响，特别是追求理想的人居环境，在室内设计上都喜欢遵循具有文化传统的建筑理论。
“天人合一”是中国传统文化的基本核心。中国传统文化对环境所持有的价值观与心理行为的取向，其宗旨是周密考察了自然环境，顺应自然环境，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时、地利与人和，达到天人合一的至善境界。如中国古代园林布局，无论是北方园林的宏伟、大气，还是江南园林的玲珑、典雅、都强调园林与自然环境的融合思想，即“天人合一”。常运用曲折萦回、欲扬先抑、意犹未尽等手法，达到人工园林与环境的惊人吻合，达到了“虽由人作，宛自天成”的效果。我国四大名园，即北京的颐和园，承德的避暑山庄，苏州的留园、拙政园，都是浓厚的传统文化的体现。
2 传统文化在室内装饰上的艺术表现
室内设计深深植根于中国传统文化，它以儒家倡导的“齐家、治国、平天下”为最高标准。传统室内设计充分体现了人文意识，其装饰内容和载体大多都有文化的意义，集中表现为重道德、助人伦和敦教化。在中国传统文化艺术中，室内装饰成为传统艺术隐喻、象征和表达心愿、信仰及审美意趣的主要手段。如我国主要图腾物“龙”和“凤”是中华传统文化特有的装饰元素，具有人格精神，和人共融，为人所用。“龙凤呈祥”是中国传统室内装饰的骨干脉络，龙是中华民族发祥和文化开端的象征，至今我们还有“龙的传人”的说法。凤是原始社会人们想象中的保护神，并被视为神鸟而予崇拜，它经过形象的逐渐完美演化象征了美好与和平，预示能给人带来幸福和吉祥。艺术家们以丰富的装饰语言生动地表现龙凤多姿多彩的艺术风韵，龙凤组合的题材有很多，比如龙飞凤舞、游龙戏凤等。龙凤题材一直在民间室内装饰设计中广泛应用，成为人们精神生活的寄托及力量的象征。
二 现代室内设计的含义与内容
现代室内设计是科学技术和文化艺术高度集成的产物，它将功能实用性和审美艺术性融为一体，是创造良好室内环境的特殊艺术。室内设计的主要内容包括以下三个方面：
1 空间处理
空间处理是通过调整空间的尺寸和比例，处理好空间的分隔，强调空间的性质，解决空间的对比和统一等的精心设计，赋予空间更具人性化及更为丰富的内涵。如使用不到顶的墙、家具等实体性界面来划分空间，形成一定的视觉范围，又具有开放性。还可以使用栏杆、玻璃、悬垂物等非实体的手段来划分空间，造成空间界面模糊的感觉，使空间更开放。
2 整体装饰效果
整体装饰效果包括室内墙面、地面、屋顶的造型、色彩、材质等构造的设计，是室内空间从造型、色彩、工艺到风格的综合体现。如可利用室内家具、地毯、窗帘等不同装饰材料的质地等通过对地面的高差处理，可实现转换空间、界定功能，让光线、视线、空气在无阻碍中自由融合。
色彩具有丰富的表现力，是室内设计中最生动、最活跃的因素。色彩处理既要符合功能性又要能获得审美的效果，通过对色彩的视觉感受，可以产生丰富的联想、象征与寓意。如为了打破单调的六面体空间，可以采用超级平面美术 方法 不依天花、墙面、地面的界面限定，自由地突出其抽象的彩色构图，模糊了空间原有的构图形式，从而扩展了空间形式，创造空间意境。
3 室内陈设
室内陈设包括家具、橱具、电器、灯具、工艺陈设品、装饰品以及花卉植物等的选择与配置。他们之间的合理搭 配对 于形成室内环境氛围具有十分重要的作用。如工艺品、雕塑、字画、纪念品等的点缀是室内设计中必需的内容，可以起到赏人悦目的作用。
另外，在科技的不断发展下，材料也随之快速更新，生态设计越来越受到重视。生态设计在强调人类遵循生态规律的前提下，注重自然生态美，欣赏质朴、简洁，以此带给人们持久的精神愉悦。
三 传统文化在现代室内设计中的应用
随着科技的飞速发展，给人们的生理和心理都带来了不同感受的改变，这要求室内设计必须与时俱进。但是一脉相承的文化寓意并没有改变，它们仍然代表了人们对美好生活、富贵吉祥的向往。因此，用现代的理念对传统文化进行诠释，并将其运用在现代室内设计中，使设计在满足实际功能和理性追求的基础上，既能体现传统文化特质，又满足人们更高层次的精神需求。
1 传统文化在现代室内空间设计中的应用
中国传统文化讲求“天人合一”，即天人原本一体，物我自然两宜，既要顺应自然，又要对自然加以改造，要求人们从整体上把握人与自然的协调关系，并将其思想运用到现代室内设计中去，使营造的室内空间在本质上与室外空间环境、自然环境能和谐共生。在现代家居室内设计中，我们应该在观念上将室内空间看成是自然环境、历史文化、社区环境、室外环境与室内环境等一系列环境相互依存、相互制约的组合。
在现代的室内空间设计自然一致中，把古建筑中优秀的设计手法结合实际住宅巧加运用，更能体现人本身的内涵。如将中国传统园林的手法引入室内空间的设计，将其融为一体，做到室内空间室外化，让阳光温暖着室内与室外的人们，让人充分感受到外面的美妙景色，再利用光影创造出明亮、宜人、愉快的视觉效果。
对于开放性的空间强调的是空间的延续以及空间的交流。设计时必须考虑到人们在室内与室外所体验到的感觉，从而使空间里的内墙与空间的分隔带有音乐的优美旋律。比如套间住宅的阳台，别墅的赏花露台，以及住宅内部的某些能做成通透的隔墙，通常用透明的玻璃进行隔断，这样的设计简洁而无假饰，室内与室外、空间与空间互为借景，形成视觉上的空间的连续与扩充。
现代室内设计注重人们对空间不同的心理感受。随着人们进门一刻的脚步移动，如由客厅走到卧室，或由卧室走到书房这个过程中的心理感受是不一样的。成功的空间设计是要让人们随着视点的转移体会到不同的装饰风格与艺术品位。传统建筑空间中弯曲流畅的线条给人造成视觉上的流动感，空间分隔上的隔断、花罩、窗、门让人对于传统空间有无限遐想与希望。因此，现代设计师可以根据传统设计，针对室内空间大小，利用色彩、明暗线条设计出感官上的空间延伸效果以及将室内与室外环境交织相融的效果。
对于封闭性的空间，要尽量利用窗户营造室内空间的某种氛围，使人们通过空间氛围体现出他们不同的文化层次、不同的性格差异、不同的 教育 背景等。古代窗户的形式多种多样，大都取法天然，如梅窗、扇形窗、尺幅窗，等等，而现代的平窗、凸窗、斜窗等虽然在取材用料方面与古代已截然不同，但用意都是为了能更好地与自然对话。因此，现代设计师要借鉴传统文化，充分利用窗户把室外的景色纳入室内。
2 传统文化在现代室内色彩设计中的应用
色彩是一种视觉的艺术，中国传统装饰色彩以白、黄、青、赤、黑五色为主，如绿色象征生命与健康，黄色象征尊贵与华丽等，它是室内设计中最生动、最活跃的因素。在现代室内装饰设计中，颜色有了更为丰富的内涵，不但颜色的外延扩大了，而且与事物的形状也建立了某种对应的联系。如在现代设计中最具有代表性的中国传统色彩莫过于红色，它代表的是中国人的热情、热血和鲜明的特性。我国古代木建筑中最高等级的、流传至今的宫殿建筑，就以红、黄二色为主色，它深深影响了传统色彩在现代室内设计中的运用。即便是现在，吉庆日子到处张灯结彩，灯是挂的红灯笼，彩结是的红彩绸。居室中的一整面红墙，餐厅中大面积的红桌布、红座椅等仍然是喜庆的象征。
又如金、黄两色在传统装饰中通常搭配使用，体现主人的尊贵感。在现代室内设计中，人们吸取了传统装饰手法，结合当代技术条件，创造出华贵氛围。例如，在人民大会堂金色大厅的室内改造工程中，设计主题非常鲜明，即“中国的金色大厅”。这一设计空间定位清晰明朗，风格细致淡雅，充满中国古典意味，天花采用中国古典建筑中的藻井造型，八边石材柱间的梁枋采用传统沥粉贴金的手法，色彩及纹样具有敦煌壁画温润调和的风格，因而被称为人民大会堂的“金色大厅”。
3 传统文化在现代室内陈设中的应用
传统文化在中国家具上的印记很深，传统家具民族性特征极强，尤其是明式家具的艺术造诣和文人气质在世界家具史上别具匠心，至今无法超越。我们在书房放置一组典型明清风格家具，往往会因其独特的艺术气质，唤起历史情感的回归以及陈年的记忆。
雕刻 、匾额、书画、挂屏、文房四宝等陈设都是中国传统人文意识的载体，它们既能从形式上供人欣赏，又能从内容上起到激励、自勉和警世等作用，有效地围成一种具有传统文化气息的空间。
另外，我们可以对传统文化中丰富的装饰纹样进行移植嫁接，使之成为一种新的艺术形象。传统文化中的几何纹样有水波纹、回纹、冰裂纹、万字纹等，它们在窗花、屏风、隔扇的传统装饰点依然在现代室内设计中被使用，并且还用在了电视背景墙、天花、铺地等装饰的造型中。现代设计师打破了狭窄的传统文化概念，继承其优秀的文化精华，配合新的造型和新空间对传统纹样大胆创新使用，从而创造一种新的借鉴传统的创作手法，使传统纹样在现代室内设计中有了新的生命力，获得意想不到的效果。
四 结语
传统文化内涵丰富、意义深远，它强调要顺应自然、因地制宜的规划和设计，并巧妙地处理人与自然的冲突，以获得和谐的生活环境。在现代室内设计中研究传统文化，应用其美学思想，对现代室内设计具有积极的指导作用。
参考文献
[1] 王其亨：《建筑师》，中国建筑工业出版社，1989年版。
[2] 田浩：《传统文化在现代室内设计中的运用研究——以成都地区餐厅空间室内设计为例》，四川大学硕士论文，中国硕士学位论文全文数据库，2006年。
[3] 刘霏霏：《中国传统装饰元素在现代室内设计中的运用研究》，湖南大学硕士论文，中国硕士学位论文全文数据库，2010年。
[4] 祝爱平：《中国传统文化与当代室内设计》，南京林业大学硕士论文，中国优秀硕士学位论文全文数据库，2004年。
笔，墨，纸，砚。名字起源于南北朝时期。笔：宣笔，宣笔产于安徽省宣城市泾县(原属宁国府，产纸以府治宣城为名，故称“宣笔”)。胡笔，湖笔的产地在浙江吴兴县善琏镇。墨：徽墨。纸：宣纸。砚：歙砚shèyàn，砚台中的名品，是用安徽歙县、江西婺源县所产石料制成。
中国传统的室内设计融合了庄重与优雅双重气质。现在的中式风格更多地利用了后现代手法，把传统的结构形式通过重新设计组合以另一种民族特色的标志符号出现。例如，厅里摆一套明清式的红木家具，墙上挂一幅中国山水画等，传统的书房里自然少不了书柜、书案以及文房四宝。 中式风格的客厅具有内蕴的风格，为了舒服，中式的环境中也常常用到沙发，但颜色仍然体现着中式的古朴，中式风格这种表现使整个空间，传统中透着现代，现代中揉着古典。这样就以一种东方人的“留白”美学观念控制的节奏，显出大家风范，其墙壁上的字画无论数量还是内容都不在多，而在于它所营造的意境。可以说无论现在的西风如何劲吹，舒缓的意境始终是东方人特有的情怀，因此书法常常是成就这种诗意的最好手段。这样躺在舒服的沙发上，任千年的故事顺指间流淌。中国风并非完全意义上的复古明清，而是通过中式风格的特征，表达对清雅含蓄、端庄丰华的东方式精神境界的追求。中国传统的室内设计融合了庄重与优雅双重气质。现在的中式风格更多地利用了后现代手法，把传统的结构形式通过重新设计组合以另一种民族特色的标志符号出现。例如，厅里摆一套明清式的红木家具，墙上挂一幅中国山水画等，传统的书房里自然少不了书柜、书案以及文房四宝。 中式风格的客厅具有内蕴的风格，为了舒服，中式的环境中也常常用到沙发，但颜色仍然体现着中式的古朴，中式风格这种表现使整个空间，传统中透着现代，现代中揉着古典。这样就以一种东方人的“留白”美学观念控制的节奏，显出大家风范，其墙壁上的字画无论数量还是内容都不在多，而在于它所营造的意境。可以说无论现在的西风如何劲吹，舒缓的意境始终是东方人特有的情怀，因此书法常常是成就这种诗意的最好手段。这样躺在舒服的沙发上，任千年的故事顺指间流淌。一是中国传统文化在现代背景下的演绎；一是在对中国当代文化的充分理解基础上的当代设计。中式风格并不是元素的堆砌，而是通过对传统文化的理解和提炼，将现代元素与传统元素相结合，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的空间，让传统艺术在当今社会得以体现。中式风格在设计上继承了唐代、明清时期家居理念的精华，将其中的经典元素提炼并加以丰富，同时摒弃原有空间布局中等级、尊卑等封建思想，给传统家居文化注入了新的气息。中国风并非完全意义上的复古明清，而是通过中式风格的特征，表达对清雅含蓄、端庄丰华的东方式精神境界的追求。中式风格的特点，是在室内布置、线形、色调以及家具、陈设的造型等方面，吸取传统装饰“形”、“神”的特征，以传统文化内涵为设计元素，革除传统家具的弊端，去掉多余的雕刻，糅合现代西式家居的舒适，根据不同户型的居室，采取不同的布置。中国传统居室非常讲究空间的层次感。这种传统的审美观念在中式风格中，又得到了全新的阐释：依据住宅使用人数的不同，做出分隔的功能性空间，采用“哑口”或简约化的“博古架”来区分；在需要隔绝视线的地方，则使用中式的屏风或窗棂。通过这种新的分隔方式，单元式住宅就能展现出中式家居的层次之美。中国风的构成主要体现在传统家具(多为明清家具为主)、装饰品及黑、红为主的装饰色彩上。室内多采用对称式的布局方式，格调高雅，造型简朴优美，色彩浓重而成熟。中国传统室内陈设包括字画、匾幅、挂屏、盆景、瓷器、古玩、屏风、博古架等，追求一种修身养性的生活境界。中国传统室内装饰艺术的特点是总体布局对称均衡，端正稳健，而在装饰细节上崇尚自然情趣，花鸟、鱼虫等精雕细琢，富于变化，充分体现出中国传统美学精神。中国风并非完全意义上的复古明清，而是通过中式风格的特征，表达对清雅含蓄、端庄丰华的东方式精神境界的追求。
1. 茶文化空间的类型有哪些 作为传统文化绚丽的瑰宝,茶文化依靠着自身内涵茶文化在空间环境设计中占据重要地位。长久以来,茶文化对空间环境设计有巨大而深远的影响,在其设计应用过程中,不仅能丰富空间环境设计的形式,还能给其设计带来独特性,赋予空间环境特殊的人文价值。下面是我搜集整理的相关内容的，欢迎大家阅读参考。 摘要：作为传统文化绚丽的瑰宝，茶文化依靠着自身内涵茶文化在空间环境设计中占据重要地位。长久以来，茶文化对空间环境设计有巨大而深远的影响，在其设计应用过程中，不仅能丰富空间环境设计的形式，还能给其设计带来独特性，赋予空间环境特殊的人文价值。本文以传统茶文化内涵展开研究，探寻其在空间环境设计过程中的作用，进而挖掘出基于文化的空间环境设计的意义和影响。 关键词：茶文化;现代景观;环境设计 现阶段，国家正在快速发展，宜居环境越来越热，成为人们关注的焦点。虽然，当下我们空间环境设计相关行业发展迅猛，但是有生命力、有创新性的作品却鲜有出现。整个空间环境设计界的很多设计者，作品同质化严重，抄袭模仿。而这时作为传统文化的重要组成的茶文化，应用到指导空间环境设计中，对未来整个空间环境设计行业健康发展有重要作用。 一、传统茶文化的内涵 长久以来，茶已经渐渐成为我们生活中不可或缺的必需品，而茶叶对于我们国人生活的影响远非如此，茶叶同时也改变我们的精神和对世界的认知。随着岁月变迁，我们对茶的认识越来越深刻，由此衍生了有关茶叶一整套完整的文化体系茶禅一味境界。所以，早期的僧人喜欢在他们禅修的寺庙周围种植大量的茶树，其原因就是茶对禅修的助力所致。茶与道教精神也是密不可分的，道教一直追寻的、倡导的就是道法自然精神，对传统茶文化影响深刻;古往今来，我们喝茶品茶的过程也是一个自我度化的过程，通过品尝，使心灵宁静致远，修善其身，肉体和精神得到洗涤，寻求人与自然和谐通融之道。而道教的空无精神，恰好为茶文化提供了良好的理论基础。茶道，是传统茶文化的核心所在;在其漫长的发展过程中，不断的汲取、融合百家所长，得以形成和为内涵的茶道精神。和是传统茶文化精神内涵的高度精炼，在茶叶种植、生产、烹煮等过程中都能充分体现，对我们国人的审美趋势有非常大的影响。因而，基于茶文化的空间环境设计必须充分借鉴茶道精神，营造具有感染力和人文精神的空间环境。 二、空间环境设计发展及其与茶文化联系 何谓空间环境设计，通俗来说，就是把我们的生存空间作为对象进行三维的空间划分设计;就其类型划分来说，按照空间形式不同，当前主要可以分为：城市空间环境设计、建筑空间环境设计、室内空间环境设计及景观空间环境设计四大类。空间环境设计的品质直接决定我们生活环境的品质，它与我们的日常生活息息相关密不可分。 空间环境设计的弊端 当下我们国家的空间环境设计却乱象丛生，不尽如人意。其主要原因为：城市空间环境管理机制不完善、设计缺乏地方特色及时代风格、没有充分考虑自然因素及空间环境设计相关人员水平偏低。现阶段我们城市的管理部门很多，交通部门管理城市的道路交通，园林部门管理绿化，城规部门管理城市规划和建筑设计，环卫部门则负责城市日常环境卫生维护。现行的管理模式，在一些交界权限划分不清，管理不够精细，很难协同调度，使得城市管理机制的制约性不强。而这样的机制下的城市空间环境设计往往缺乏整体性和艺术性，难以给人舒适的城市环境。所以，在城市中有关城市空间设计咨询的机构迫切需要被建立，只有这整个城市的空间环境管理同其设计能科学、合理的协调起来;缺乏地方特色是当前我国空间环境设计的通病，现在的设计常常呈现的是：建筑外墙都是涂料、玻璃幕墙;街道广场绿化就是简单的乔木+矮植+大草坪模式，缺乏新意。空间环境设计缺乏特色，使得城市千篇一律，难以区别。我们急需有地域特色的文化作为内涵，指导空间环境设计，而茶文化就是其中重要的组成部分;我们的空间环境设计缺少对自然因素的考虑，人工性太强。我们生活在自然中，对其空间环境的设计要融入自然，尊重自然;关于当前自然空间环境设计的弊端还有重要的影响因素就是我们设计师的水平，现在很多设计师，缺少独立思想，对设计只是盲目的抄袭，所以设计不出好的环境空间。针对这一现象，我们空间环境的设计从业者一定要从自我出发，提高自身业务水平，把最好的设计回馈给社会。 空间环境设计与茶文化的关联性分析 有关空间环境设计与茶文化的关联性分析，笔者只要从空间环境的四个具体形态分别与茶文化的关联进行解析，具体如下：城市空间环境设计：是将城市空间环境作为一整体，进行统筹规划部署，目的是想要创造一个科学、美好的城市环境，其特点是空间尺度大。对于城市空间环境设计，目前很多国内城市紧密联系茶文化特性，借助茶品牌及文化，以茶名片为特色进行城市空间规划设计。建筑空间环境设计：是指对建筑的空间结构、外形构造、功能划分等方面进行设计，使建筑空间环境既美观同时又满足人们的使用功能;建筑空间设计中，茶室、茶馆的设计对茶文化应用最为广泛，茶室、茶楼的建筑外形一般极具特色或古色古香、或极简现代，其中都透露着茶文化内涵。室内空间设计：是指根据建筑物内部空间环境不同，结合其使用功能，采取多种艺术手法进行装饰，创造出符合使用者内心要求的内环境。室内空间环境，一直是茶文化、茶道精神体现最多的地方，茶馆、茶室的室内空间可以说是其温床。景观空间环境设计：一般泛指室外空间，主要是园林景观设计，包含：绿地、庭院、广场、公园、道路等空间形态。景观空间环境设计中，常常融合茶文化，具有特色的茶元素景观小品、植物被广泛应用于景观空间设计中。综上所述，茶文化在空间环境的各个形态中都有广泛而深入的应用，茶文化与空间环境设计关系紧密。我们以茶文化内涵为理论指导，进行基于茶文化的空间环境设计研究，对今后如何创造出更宜人的空间环境有积极的作用。 三、茶文化对空间环境设计的启示 我国传统茶文化的精神内涵提炼为一个和字，天地共生、人与自然和谐共处。茶文化的这种内涵对我们空间环境设计有重大指导意义，把这种内涵融入空间环境设计的实际过程中，对营造优质的生存环境十分重要。以下笔者对茶文化对空间环境设计的启示作出具体的分析解读。 因地制宜原则 茶文化提倡和而不同，因地制宜。不同地方的文化特色，地域风情，人文景观各部相同，我们要区别对待。这种科学的价值观在空间环境设计中尤为重要，在不同的空间环境中，我们一定要给予场地各要素足够的重视和尊重，将其视为一个整体统筹设计。科学合理的空间环境设计会依据项目的具体情况，具体问题具体对待，在空间的划分、景观的营造，会依据现实项目的位置、土壤条件、地势情况等多种因素综合考虑决定。空间环境设计因地制宜的原则启示，得益于茶道精神的天人合一、和谐共生。给予自然足够的崇敬，在创造优质的生活空间环境的同时，做到最大限度的保护空间环境设计项目当地的自然环境。 功能兼容原则 茶道精神对空间环境设计的启示要求，在其环境设计过程中崇尚自然不是简单意义上的单纯回归，而是要求能做到整个设计能达到基于人文理念和空间场所精神的合一。基于茶文化的空间环境设计，要具备科学性、合理性，使得生态效益、经济效益、社会效益在其空间设计中找到最佳平衡点，达到有机统一。通俗地讲就是，在环境空间设计过程中，得到优质的生活环境、对场地环境有生态保护作用只是它的一方面要求，结合场地条件，充分调动空间资源，实现最优配置，使得空间环境中相关配套建设起来，充分发挥空间环境设计的潜在文化教育、观光旅游等方面作用，体现基于茶文化的空间环境设计的兼容性原则。 特色性原则 茶的魅力，不仅表现在其外在形态的唯美，更让人看中的是茶自身的功能和内涵文化的吸引力。同样启示我们的是，空间环境设计不能只注重打造环境景观的外在美属性，更应充分挖掘出空间环境的场地精神和文化特色属性。事实上，环境景观外在美比较好处理，可以借助空间环境中一切景观元素，雕琢造景;而空间场地的特色性表达，则一定要把握场地的地域文化特色，把它结合到空间环境设计中。这样也是避免现今空间环境设计同质化的有效途径之一。 四、结语 现阶段，基于茶文化的空间环境设计充分借鉴茶文化精髓和，力求达到空间环境设计天人合一的状态。在此过程中，我们要再传承和发扬悠久的茶文化的基础上，深挖空间环境的地域文化特征，并使二者有机融合;以发展的眼观看问题，尊重自然发展规律，做出真正适应时代发展的、科学的空间环境设计。 2. 学习通如何添加《茶艺》课程 如何通过添加这个，茶艺课上，你在这个课程里面添加就可以。学习到了。 3. 茶空间有什么具体的设计方案 具体方案就找人设计，不然就简单根据自己的喜好去设计就好了。 4. 茶学专业大一一般都学什么课程，有没有大物和化学啥的 主要课程:植物生理与生物化学、应用概率统计、遗传学、土壤学、农业生态学、茶树栽培与育种学、茶叶生物化学、茶叶机械、茶叶加工学、茶叶审评与检验、经济管理与营销。 主要实践性教学环节：包括教学实习、生产实习、课程设计、毕业论文(毕业设计)、科研训练、生产劳动、社会实践等，一般安排不少于30周。 大一肯定有相关方面的课程。 5. 茶店茶馆经营有什么好课程 茶叶是居民消费的必需品，选择居民区一般风险较小，但同时针对不同居民层次茶店经营风格也不尽相同。 老区：这些居民区带有古朴的中国特色，有勤劳、简朴的美德，茶叶不能过于高档，偏向于中低档，追求利润要低，营业员要灵活，注重人缘，茶叶质量一定要稳定，信誉要好。 高档物业区：这类人群是改革开放先富起来的人，他们生活水平高、节奏快，这个地段开茶叶店，品位应偏高一点，价格也应高一点，要求营业员素质更佳，包装应精致，茶叶包装时速度要快，同时可多上一些高档礼品、高档茶具，营业时间放长一些。 新区：这类居民消费较超前，且物质财富和精神文明相对提高，要求经营者茶叶品种档次略微偏高一些，品种丰富一些，新品种要多上，跟上茶叶品种的新潮流。 茶店装饰：茶叶店的装饰主要是突出茶叶经营的特点，使顾客产生一种和谐美的心理，茶叶店装饰分为外装饰域内装饰，外装饰主要能吸引顾客进店浏览，内装饰主要是能激起顾客的购买动机。 一、外装饰有以下几个要素： 1、外部造型：外部造型一定要突出“茶”的素雅、清心的特点。 2、招牌：招牌是永久性的广告，要激发消费者的好奇心，引起消费者的注意，便于消费者记忆，同时也能体现茶店的格调，一般茶店大都采取传统风格，长方形匾额，用黑色大漆作底色，镏金大字作点名，请名人书写，雕刻而成，庄重堂皇：或用清漆涂成木质本色，用名人题的字，雕刻后，涂成绿色，古朴典雅：再者可以用现代装饰材料做成大的内装通明灯光，外面用醒目大字，构成现代气息的招牌，具体则根据你所经营的场所而定。 3、橱窗：橱窗是茶店的第一展厅，它能直接 *** 消费者的购买欲，橱窗尽量设计大一些，里面可以摆一些具有吸引力的茶叶，如保鲜茶、花茶、广告打得响的保健茶，适量的放一些茶具，可以将外形好看的茶用透明玻璃杯泡上几杯，隔几天在换几个品种，橱窗内灯光要亮一些，摆设的茶及茶具和茶水要组成一副美的图画，且不断的变动。 4、店门：茶店的店门尽量留大一些，采光要好一点，同时要考虑到安全性。 5、外部灯光：茶店外部灯光一定要明亮，最好以白色或暖色，不宜用艳丽的色彩，如若用一两只带有茶的特色的灯具则更能突出茶店的吸引力。 6、店名：茶店的命名主要是体现经营者的个性与茶文化和谐的统一，起好一名字是关键，可利用传统的老字号，也可以按照茶叶的特点结合经营者的思维，或请茶文化专家起一个好名字，如北京的“吴裕泰茶庄”、“信裕泰茶庄”、“满堂香茶庄”、“仙山茶行”、“绿茶世界”、“五福茶艺馆”、“天福茗茶”都是很不错的字号。 二、内装饰的几个要素: 1、货架柜台主要是大方的题，线条流畅，一般应采用木质，可以漆成仿红木，也可以用清漆做成木本色，这样能体现余茶叶和谐的统一，同时可以做几个多宝格何一个小书柜，以便摆茶具和茶书用，有条件可以摆一张八仙桌或茶几以便品茶用。 2、墙面：茶店的墙面应该素雅，一般用木质装饰板，漆成原色为好，同时合理的配合茶字画或介绍有关茶叶知识的宣传材料。 3、地面：地面主要保持干净、整洁，用大理石、水磨石，也可以用地纸，如若铺地毯最好用绿色或灰色，千万不能用刺眼的色调。 4、灯光：顶部灯光一定要明亮，一般用电子日光灯，越亮越好，柜台、货架最好也配上灯管，以自然光色灯光最佳。 5、点缀：店内点缀很重要，可以适当放一些花草、盆景或大紫砂、瓷瓶，关键根据不同茶店的特点，采取不同的创意，达到画龙点睛的作用，切不可盲目堆砌。" 内装饰的布局结构与交易、休闲，外部环境一定要协调一致，给人以整齐、高雅、舒心的感觉。 三、丰富的茶叶知识：作为一个茶叶经营者，首先需要的是掌握丰富的茶叶知识，简单的茶叶栽培知识，茶叶的产地、茶叶的种类、茶叶的加工，各种茶生长在什末地方？地方名茶的来历，茶叶质量的鉴别，茶叶价格的变动，茶艺、茶道、茶文化以及与茶有关的茶具知识等。同时，不断了解市场的要求，掌握茶叶消费的变化，更新经营观念，预测茶叶消费的变化趋势。 四、严把质量关：商品质量是决定一个商店经营好坏的重要因素，茶叶尤其如此，故此在进茶时，千万不能讲人情，一定要严把质量关，看外形、闻香度、测水分、开汤、品滋味、看叶底、评价格，一丝不苟，如若有条件的可以用先进的检测设备，如若自己把握不定，可以向一些专职技术人员请教，同时要求供货商有三证（营业执照、卫生许可证、商品检验合格证）进包装茶要了解对方有没有分装厂，且手续是否完备（分装资格、商品条码、产地、出厂日期、保质期），并且拆开一两盒（袋）看看品质是否相符，千万不能图省事，图便宜，轻易相信人，最好选择有规模、有实力、有无形资产的供货商。 五、进货的科学性：茶叶的季节性特别强，储存极为严格，种类繁多，这就要求经营者在进货时要有清楚灵活的头脑，千万不要图省事一下进许多货，一定要根据你经营规模的大小，上年度的销售量，了解市场动态，预测当年的销售情况，适当进货，对于高档名优茶更要谨慎从事，不要图高利润一下进许多，采取卖多少进多少，少进勤进，否则你辛苦一年，积压一大批茶叶，陈茶的贬值确实令人寒心，新进茶叶行业的经营者更要小心从事，多问一些行家，多跑几趟路，因为，你更赔不起。 作为零售商对批发商、厂家要建立信息档案，以便缺货时及时联系，这样就避免了缺货与积压的矛盾。 六、品种要齐全：消费者对茶叶的要求五花八门，作为经营者一定要适应市场需求，尽量达到品种齐全，确定自己经营的主品种外，不能拒绝其他品种，不要自我封闭，应该有宽容的胸怀，接纳新品种，有些冷门货可以少进一点，留下供货者的通讯地址，以备急用。 七、了解经营地区消费者口味：对茶叶的好坏如否最终决定权在消费者，对于经营者来说关键是要根据消费者口味供货，不同的地区消费者口味也不同，如北方喜欢花茶，南方喜欢绿茶，西北喜爱转茶。各个地区的每个区域又不一样，以北京为例，东城区喜爱味浓、汤浓、香浓，海淀喜爱味稍淡一些，汤黄而亮，郊区则喜爱苦涩味重一点，耐泡就行，这样就要求经营者经常去调查研究，与消费者广泛接触，针对需求，更新口味。 八、定价合理化：茶叶的销售价格一直是一个很难解决的问题前期价格太高，通过媒介作用，消费者“望茶止步”。现在由于竞争激烈，许多人又卖得太低，有的甚至低于成本价，引起恶性竞争。我认为保持好的质量同时，一定要有合理的定价，首先确定你的进货成本价，在计算出你的经营成本及你的合理利润，参考一下市场定出一个合理价格，既不能牟取暴利，也不要低价竞争，当然名优茶、特种工艺茶，由于它们的特定艺术价值定价高一些，我认为是应该的。 九、商品全方位立体结构：商品立体结构与品种齐全是有区别的，一是在品种齐全的基础上增加茶叶不同等级，如“黄山毛峰”有明前特级、特级、一级等；“牡丹绣球”有“头春”“二春”“三春”。二是经营茶叶同时经营与茶叶有关的商品，如茶具、茶书、茶点、茶水、茶保健品、茶字、茶画及文房四宝，茶具有紫砂、瓷器、玻璃、不锈钢等等，而紫砂有高、中、低，有套壶、单壶、怪壶，有黑泥、白泥、红泥等，茶点有瓜子、开心果、牛肉干等。三是采取与众不同的包装与储存，如花茶锡箔袋包装，绿茶可以放在冰柜里保鲜出售等，茶叶的主体结构要根据不同地区不同消费者而定，须经市场调查，不能盲目模仿，盲目拼凑。 十、商品陈列有序：商品的陈列好坏直接影响到消费者对茶叶店的感觉。种类不同的茶叶及与茶有关的商品一定要合理的陈列，首先是分类，如花茶区、绿茶区、红茶区、保健茶区、极品茶区、茶具区，再次是档次，是消费者一目了然，最好在各个区内放上茶叶的简介（产地、品位、特点等）然后是整体的布局，要根据你经营点的整体环境，将茶叶、茶具等与你店内店外结构起来，使陈列的商品协调一致，构成一副赏心悦目、心旷神怡的立体画面，给顾客一种流连忘返的感觉，同时体现井然有序，繁多而不乱。 十一、有条件的茶店可以与品茶、茶店、茶艺连为一体：如果你的茶店面积允许，经济实力跟得上，最好与品茶、茶点、茶艺连为一体，一家很别致的茶店连上一个别有风味的小茶馆，茶馆内环境优雅，墙上挂几幅字画，室内摆上几盆盆景，原质的木桌、木椅，桌上一套精致的茶具，及碟精美的茶点心，加上身着合适服装的招待小姐、先生，定时来几场茶艺表演，也可长期表演，或设立古筝、古琴演奏古曲名曲，别有一番情调，收费不要太高，更不能附带酒类、烟类，这样顾客在品茗之后，购买欲望大增，何乐而不为呢？ 十二、搞好店内卫生与周围环境：茶叶是一种很娇贵的饮料，它具有强烈的吸腐性，店内卫生很重要，店内要保持洁净，选择家具不易有过重的气味，店内空气要保持清新通透，干燥季节可以采用加湿器提高室内空气的湿润度。十三、建立管理制度，建立经营管理制度，员工管理制度，卫生管理制度，奖罚制度等，规避经营管理中的各种不良因素。 茶文化历史悠久底蕴深厚，茶店早在一千年前就有古人经营，在现代文化的影响下茶文化也趋于时尚主流，被人们普遍接受，进茶店、茶馆品茶会友，休闲洽谈等既安静也舒适，饮茶更有益健康。 6. 什么是茶空间 茶空间设计的风格有哪些 具体方案就找人设计,不然就简单根据自己的喜好去设计就好了。 7. 什么是雨林茶空间 雨林茶空间是雨林古茶坊创建了茶行业一个全新的茶饮空间，推行“一人一杯”的自饮品茶方式，没有不停推销的导购员，没有需要将就的同桌茶友，就是简简单单一人一杯，做“秒懂”的口味，让人去享受“秒懂”的喝茶体验。 8. 茶艺课程 三、教学特色：不按书上培训。 1、参观知名品牌的旗舰店，了解叶店装修、橱窗摆设、货架整理、工作流程、冲泡技巧、喝茶心态等； 2、上茶山、上安溪县茶叶大观园参观各品种茶树，了解各类茶树的特征； 3、参与安溪铁观音茶叶加工，亲临体验铁观音茶叶的加工流程与工艺原理； 4、上铁观音茶史博物馆和三和茶博馆参观安溪铁观音茶叶的发展经历和现代风格的茶历艺术展示； 5、参观安溪最大的紫砂壶展厅，全面了解紫砂壶的鉴别、定价、养护等； 6、带领学员来到安溪最大的茶具配套中心，看茶具、茶桌、茶书、茶盘、茶宠等，为创业提供信息保障。 四、全面系统：零起点、全系统。 1、茶怎么来的？ 2、绿茶、白茶、黄茶、乌龙茶、红茶、黑茶是如何演变过来的？怎样加工出来的？有什么流程和原理？ 3、加工出来的茶叶如何鉴别其品质、等级、特性？ 4、根据不同茶类、选择不同茶具、水的温度、浸泡的时间，让茶发挥至最高境界？泡出一壶好茶来。 5、茶叶如何卖？茶叶如何营销？如何开店？茶叶店、茶艺馆的经营管理。 6、茶叶店、茶楼、茶艺馆礼仪（包括坐、站、行走、微笑等）。 7、修心养性的三套泡茶流程展示，既许多人眼里的茶艺表演（A、绿茶茶艺表演；B、安溪铁观音茶艺表演；C、台湾十八道闻香杯茶艺表演；），另增加了当前较为流行的——干泡法，也称为行茶法。 9. 放一套有清堂的茶空间大概需要多大的空间 是2500*2400mm的放2米的茶桌，挺好的，茶桌比较精致不显拥挤 10. 哪个学校有网红茶饮课程的 欧品皇室有。网红茶饮，珍珠奶茶、火龙果气泡、四季青奶盖等等
传统 文化 是在特定的民族或群体在生产及生活实践中，人们不断 总结 并创造的智力成果、具有鲜明的文化标志。下文是我为大家搜集整理的关于传统文化的论文1500字的内容，希望对大家能有所帮助，欢迎大家阅读参考!
浅谈传统文化艺术在现代室内设计中的运用
摘要： 中国传统文化博大精深，古代先哲对人居生活环境的思考与探索延续至今。其中蕴涵的审美心理、价值取向等对室内设计影响深远。现代家居室内设计是建筑设计的深化和再创造，寻求传统文化中的科学成分与审美思想来指导现代家居室内设计并进行运用，优化建筑信息，使之和谐共生，从而整体、有效地营造一种理想的家居生活艺术环境，具有非常广泛的现实意义。
关键词：传统文化 室内设计 艺术
一 解析传统文化
“传统”到底是什么?有人说传统是已经形成的遗产或文化;也有人说传统是具有民族生活情感的，在民众中不断流传、继承下来的文化。本文认为传统是人类创造的不同形态的特质经由历史凝聚而沿传的、流变着的诸文化因素构成的有机系统。
1 什么叫传统文化?
传统文化是人类在创造文化的过程中被保留下来的对今天和明天产生巨大影响的人类文化的精华。如中国的“彩陶文化”距今已有六千年历史，其彩陶图案丰富多彩，所刻画的动物形态栩栩如生，如鱼纹、鸟纹和蛙纹等，至今在室内设计中仍起着装饰的点睛作用。又如古埃及文化距今也有五千多年的历史，并与建筑关系极为密切，它所建筑的金字塔，至今还令世人叹为观止。而中国人受传统文化的影响，特别是追求理想的人居环境，在室内设计上都喜欢遵循具有文化传统的建筑理论。
“天人合一”是中国传统文化的基本核心。中国传统文化对环境所持有的价值观与心理行为的取向，其宗旨是周密考察了自然环境，顺应自然环境，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时、地利与人和，达到天人合一的至善境界。如中国古代园林布局，无论是北方园林的宏伟、大气，还是江南园林的玲珑、典雅、都强调园林与自然环境的融合思想，即“天人合一”。常运用曲折萦回、欲扬先抑、意犹未尽等手法，达到人工园林与环境的惊人吻合，达到了“虽由人作，宛自天成”的效果。我国四大名园，即北京的颐和园，承德的避暑山庄，苏州的留园、拙政园，都是浓厚的传统文化的体现。
2 传统文化在室内装饰上的艺术表现
室内设计深深植根于中国传统文化，它以儒家倡导的“齐家、治国、平天下”为最高标准。传统室内设计充分体现了人文意识，其装饰内容和载体大多都有文化的意义，集中表现为重道德、助人伦和敦教化。在中国传统文化艺术中，室内装饰成为传统艺术隐喻、象征和表达心愿、信仰及审美意趣的主要手段。如我国主要图腾物“龙”和“凤”是中华传统文化特有的装饰元素，具有人格精神，和人共融，为人所用。“龙凤呈祥”是中国传统室内装饰的骨干脉络，龙是中华民族发祥和文化开端的象征，至今我们还有“龙的传人”的说法。凤是原始社会人们想象中的保护神，并被视为神鸟而予崇拜，它经过形象的逐渐完美演化象征了美好与和平，预示能给人带来幸福和吉祥。艺术家们以丰富的装饰语言生动地表现龙凤多姿多彩的艺术风韵，龙凤组合的题材有很多，比如龙飞凤舞、游龙戏凤等。龙凤题材一直在民间室内装饰设计中广泛应用，成为人们精神生活的寄托及力量的象征。
二 现代室内设计的含义与内容
现代室内设计是科学技术和文化艺术高度集成的产物，它将功能实用性和审美艺术性融为一体，是创造良好室内环境的特殊艺术。室内设计的主要内容包括以下三个方面：
1 空间处理
空间处理是通过调整空间的尺寸和比例，处理好空间的分隔，强调空间的性质，解决空间的对比和统一等的精心设计，赋予空间更具人性化及更为丰富的内涵。如使用不到顶的墙、家具等实体性界面来划分空间，形成一定的视觉范围，又具有开放性。还可以使用栏杆、玻璃、悬垂物等非实体的手段来划分空间，造成空间界面模糊的感觉，使空间更开放。
2 整体装饰效果
整体装饰效果包括室内墙面、地面、屋顶的造型、色彩、材质等构造的设计，是室内空间从造型、色彩、工艺到风格的综合体现。如可利用室内家具、地毯、窗帘等不同装饰材料的质地等通过对地面的高差处理，可实现转换空间、界定功能，让光线、视线、空气在无阻碍中自由融合。
色彩具有丰富的表现力，是室内设计中最生动、最活跃的因素。色彩处理既要符合功能性又要能获得审美的效果，通过对色彩的视觉感受，可以产生丰富的联想、象征与寓意。如为了打破单调的六面体空间，可以采用超级平面美术 方法 不依天花、墙面、地面的界面限定，自由地突出其抽象的彩色构图，模糊了空间原有的构图形式，从而扩展了空间形式，创造空间意境。
3 室内陈设
室内陈设包括家具、橱具、电器、灯具、工艺陈设品、装饰品以及花卉植物等的选择与配置。他们之间的合理搭 配对 于形成室内环境氛围具有十分重要的作用。如工艺品、雕塑、字画、纪念品等的点缀是室内设计中必需的内容，可以起到赏人悦目的作用。
另外，在科技的不断发展下，材料也随之快速更新，生态设计越来越受到重视。生态设计在强调人类遵循生态规律的前提下，注重自然生态美，欣赏质朴、简洁，以此带给人们持久的精神愉悦。
三 传统文化在现代室内设计中的应用
随着科技的飞速发展，给人们的生理和心理都带来了不同感受的改变，这要求室内设计必须与时俱进。但是一脉相承的文化寓意并没有改变，它们仍然代表了人们对美好生活、富贵吉祥的向往。因此，用现代的理念对传统文化进行诠释，并将其运用在现代室内设计中，使设计在满足实际功能和理性追求的基础上，既能体现传统文化特质，又满足人们更高层次的精神需求。
1 传统文化在现代室内空间设计中的应用
中国传统文化讲求“天人合一”，即天人原本一体，物我自然两宜，既要顺应自然，又要对自然加以改造，要求人们从整体上把握人与自然的协调关系，并将其思想运用到现代室内设计中去，使营造的室内空间在本质上与室外空间环境、自然环境能和谐共生。在现代家居室内设计中，我们应该在观念上将室内空间看成是自然环境、历史文化、社区环境、室外环境与室内环境等一系列环境相互依存、相互制约的组合。
在现代的室内空间设计自然一致中，把古建筑中优秀的设计手法结合实际住宅巧加运用，更能体现人本身的内涵。如将中国传统园林的手法引入室内空间的设计，将其融为一体，做到室内空间室外化，让阳光温暖着室内与室外的人们，让人充分感受到外面的美妙景色，再利用光影创造出明亮、宜人、愉快的视觉效果。
对于开放性的空间强调的是空间的延续以及空间的交流。设计时必须考虑到人们在室内与室外所体验到的感觉，从而使空间里的内墙与空间的分隔带有音乐的优美旋律。比如套间住宅的阳台，别墅的赏花露台，以及住宅内部的某些能做成通透的隔墙，通常用透明的玻璃进行隔断，这样的设计简洁而无假饰，室内与室外、空间与空间互为借景，形成视觉上的空间的连续与扩充。
现代室内设计注重人们对空间不同的心理感受。随着人们进门一刻的脚步移动，如由客厅走到卧室，或由卧室走到书房这个过程中的心理感受是不一样的。成功的空间设计是要让人们随着视点的转移体会到不同的装饰风格与艺术品位。传统建筑空间中弯曲流畅的线条给人造成视觉上的流动感，空间分隔上的隔断、花罩、窗、门让人对于传统空间有无限遐想与希望。因此，现代设计师可以根据传统设计，针对室内空间大小，利用色彩、明暗线条设计出感官上的空间延伸效果以及将室内与室外环境交织相融的效果。
对于封闭性的空间，要尽量利用窗户营造室内空间的某种氛围，使人们通过空间氛围体现出他们不同的文化层次、不同的性格差异、不同的 教育 背景等。古代窗户的形式多种多样，大都取法天然，如梅窗、扇形窗、尺幅窗，等等，而现代的平窗、凸窗、斜窗等虽然在取材用料方面与古代已截然不同，但用意都是为了能更好地与自然对话。因此，现代设计师要借鉴传统文化，充分利用窗户把室外的景色纳入室内。
2 传统文化在现代室内色彩设计中的应用
色彩是一种视觉的艺术，中国传统装饰色彩以白、黄、青、赤、黑五色为主，如绿色象征生命与健康，黄色象征尊贵与华丽等，它是室内设计中最生动、最活跃的因素。在现代室内装饰设计中，颜色有了更为丰富的内涵，不但颜色的外延扩大了，而且与事物的形状也建立了某种对应的联系。如在现代设计中最具有代表性的中国传统色彩莫过于红色，它代表的是中国人的热情、热血和鲜明的特性。我国古代木建筑中最高等级的、流传至今的宫殿建筑，就以红、黄二色为主色，它深深影响了传统色彩在现代室内设计中的运用。即便是现在，吉庆日子到处张灯结彩，灯是挂的红灯笼，彩结是的红彩绸。居室中的一整面红墙，餐厅中大面积的红桌布、红座椅等仍然是喜庆的象征。
又如金、黄两色在传统装饰中通常搭配使用，体现主人的尊贵感。在现代室内设计中，人们吸取了传统装饰手法，结合当代技术条件，创造出华贵氛围。例如，在人民大会堂金色大厅的室内改造工程中，设计主题非常鲜明，即“中国的金色大厅”。这一设计空间定位清晰明朗，风格细致淡雅，充满中国古典意味，天花采用中国古典建筑中的藻井造型，八边石材柱间的梁枋采用传统沥粉贴金的手法，色彩及纹样具有敦煌壁画温润调和的风格，因而被称为人民大会堂的“金色大厅”。
3 传统文化在现代室内陈设中的应用
传统文化在中国家具上的印记很深，传统家具民族性特征极强，尤其是明式家具的艺术造诣和文人气质在世界家具史上别具匠心，至今无法超越。我们在书房放置一组典型明清风格家具，往往会因其独特的艺术气质，唤起历史情感的回归以及陈年的记忆。
雕刻 、匾额、书画、挂屏、文房四宝等陈设都是中国传统人文意识的载体，它们既能从形式上供人欣赏，又能从内容上起到激励、自勉和警世等作用，有效地围成一种具有传统文化气息的空间。
另外，我们可以对传统文化中丰富的装饰纹样进行移植嫁接，使之成为一种新的艺术形象。传统文化中的几何纹样有水波纹、回纹、冰裂纹、万字纹等，它们在窗花、屏风、隔扇的传统装饰点依然在现代室内设计中被使用，并且还用在了电视背景墙、天花、铺地等装饰的造型中。现代设计师打破了狭窄的传统文化概念，继承其优秀的文化精华，配合新的造型和新空间对传统纹样大胆创新使用，从而创造一种新的借鉴传统的创作手法，使传统纹样在现代室内设计中有了新的生命力，获得意想不到的效果。
四 结语
传统文化内涵丰富、意义深远，它强调要顺应自然、因地制宜的规划和设计，并巧妙地处理人与自然的冲突，以获得和谐的生活环境。在现代室内设计中研究传统文化，应用其美学思想，对现代室内设计具有积极的指导作用。
参考文献
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包装设计要注意的是: 针对的对象要清晰, 要注意立体的整体效果, 不能只平面化, 要注意接合的地方等, 要注意材质的选择....等~
古钱的面、背、幕、穿、廓、肉古钱的正面称为面，一般铸有文字，叫做面文或者钱文。面有竖线称竖文，横线称横文。钱的背面简称背，背有文字称背文，如果既没有文字又没有纹饰的，就叫光背，一般钱背称幕。钱的方孔或者圆孔叫做穿，也可叫做好、函。穿孔大的叫做广穿，小的称为狭穿，又有花穿。穿外的钱体叫做肉。肉的外缘叫做边，或者叫做廓；内缘形成边框的叫做内廓，或称做好廓、函廓；内廓细的叫细廓，非常细的就叫做瘦廓。汉代以前圆钱背无内外廓，我们称它平背，从汉武帝铸五铢钱开始，钱币就有了内外廓。外廓双重叫做重轮或重廓；内廓双重就叫做重孔或重穿。内廓比外廓低些，我们就成为阴廓。 古钱的钱文与形制钱文即铸在钱面上的文字。钱文自上、右、下、左而读的，叫做回读或旋读，钱文自上而下，自右而左来读，叫直读或顺读。钱文的书体有篆、隶、真、草、行、瘦金和宋体等，即使是同一字体，手法也是变化多端的。形制即是古钱的铸造工艺、币材、造型结构。各个时代的钱币，都有其特征，出于需要也要规定出同前朝钱币的差异。比如方孔圆钱有的有廓，有的就没有廓；有的穿孔大，有的穿孔小；钱文有的直读，有的旋读。因而各个时代的钱币都形成了自己独特的风格，在鉴定古钱真伪时这种方法也是很科学的。象齐的刀布为了使钱文不易磨损，就把币的轮廓铸得较高，背中间有一高点，如果没有这些特征，那么就应判断是伪品。即使是同一币制的刀币，由于时间的先后关系也有变化。这就需要钱币爱好者熟记常在钱文中出现的字及时代特征，以免上伪币之当。 雕母和铁母雕母又叫祖钱。用铜块或锡、铅块直接雕刻成钱模，铸钱时用祖钱做模，翻铸母钱。这些母钱颁发到各地，各地则用母钱制范铸币。祖钱的雕制是很精良的，目前所见雕母都是金黄色的铜质，是质地优良的铜材。铜雕母的钱文很精美，字口深峻。雕母钱不见刀痕迹象，比同版流通的钱稍大些、厚重些。雕母钱被制成钱模后取走，工匠用融化了的铜液浇铸在钱模上，待铸币冷却后开模，取出铸币加工打磨光洁即成。 宋、元、明、清时期，冶金技术和采矿技术的发展，带动了铸币业的发展。明清时期黄铜铸币盛行起来。黄铜是铜锌合金。以前鉴定钱币含铜量的多少，就将币掷于地上，听声断其成色，成色高的铜币，掷于地上有金声。除黄铜外，还有白铜钱，这是铜锡合金中锡的比例大的缘故，也有一种白铜钱是镍铜。 雕母钱体积比母钱和流通钱大，母钱又比流通钱稍大，铜质也较好。只是因为母钱是由祖钱翻砂铸成的，所以钱的外缘轮廓、字口都没有雕母深峻，各方面都比雕母逊些。母钱除了铜质的外,也还有铁质的。铁材料翻砂制的铁母钱比同级的铜钱要大些、厚重些。古钱币爱好者应当把铁母和铁范铜钱区别开来，铁母钱是为铸造铁钱翻砂制成的母钱，再由母钱铸成流通钱，它和铜币实际上只是铸币材料的不同。而铁范铜钱，是在大批铸铁钱之前，现将融化的铜液注入，以检查钱模的效果，因而这些铜钱称为试铸品，这是与铁钱形制完全相同的铜钱。这种钱流传极少。 不论是打造铸币还是范畴，都是一种手工业的生产方式，由此造成钱币品质的良莠不齐和铸造费的高昂。中国历代的铜钱，在形式上常有错范和流铜等现象，使钱币不整齐美观，在重量和成色上也是千差万别的，就是同一炉所铸的钱，重量也不一定相同，在成色上更是难以辨别。中国铸币史上的一次革命，是清时采用了机器铸币，新铸铜元制币整齐精巧，大受人民欢迎，而政府也获大利。 生坑品和熟坑品古钱带有出土锈色称生坑，所以出土不久称新生坑；出土时间较久，尚带锈片残迹称老生坑，或称熟坑。生坑品也有伪品，那时后代人伪造前代的古钱，我们鉴别生坑钱的真伪主要是观察钱币的文字、锈色。因为钱币上的字多为著名书法家所写，而伪造者学些的字有其形而无其神，有时文字与钱币形制也不同，虽然铜锈是真的，钱币也是假的。 铜是一种比较稳定的金属，在常温、常湿的情况下也不容易生锈。入土后的钱币经过几十百把年甚至上千年，钱币的表面便起了化学变化，生成了铜锈，这种铜锈是不会脱落的。一些伪品的锈是经过特殊处理过装饰而成的，虽很逼真，但在沸水中浸泡后，锈就会脱落。 通宝、元宝和重宝通宝是中国自唐至清末铜币的一种名称，唐高祖武德四年，铸造开元通宝。开元意思为开创新纪元，以后历代沿用，并常在“通宝”二字前冠以年号、朝代或国名。从唐朝起，钱就不再以重量为名称了，而改称宝。如“大唐通宝",“唐国通宝”、“太平通宝”、“永乐通宝”、“康熙通宝”等等。货币称宝是有其社会意义的，这就是货币的威力增大了。 专家总结了历代钱币中钱文称为通宝的有“宋元、太平、天禧、皇宋、至和、嘉佑、治平、熙宁、元丰、元佑、元符、建国、圣宋、崇宁、大观、政和、重和、宣和、靖康”等等。 “元宝”这一名称最早是用于唐肃宗时史思明在洛阳铸的"得壹元宝"和“顺天元宝”。顺天元宝是由得壹元宝改制的。这两种钱可以说是一种占领货币。大历年间曾铸有大历元宝，制作不精。当时钱价很低，铜价却很高。因此官铸也不精良。以后还有天福元宝、淳化元宝、圣宋元宝、宣和元宝、靖康元宝等。 “重宝” 也是铜币的一种名称，这一名称最早是用于唐乾元元年铸的“乾元重宝”。乾元钱法定有两种：一种是乾元重宝当十钱；另一种是当五十的乾元重宝，这种钱的背面的外廓是双圈，所以称为重轮乾元钱。乾元重宝流传下来的很多，特别是小平钱，仅次于开元钱。朝鲜曾铸造乾元重宝，背面有“东国”二字，这是朝鲜最早的钱币。乾元钱有光背，有背面穿下俯或飞鸟或云朵，也有云朵在穿上的。以后有南汉“钱亨重宝”，北宋“庆历重宝”，“崇宁重宝”，清“咸丰重宝”、“光绪重宝”等等。 记号钱、蚁鼻钱与鬼脸钱记号钱，就是面、背部有特殊记号的钱币。比如钱面钱背有星纹、月纹等等。象乾元重宝，有瑞雀纹的价值990元。宋咸淳元宝，有小平和折二两种，背文从元字到八字，这表示铸币的年代，八年的咸淳钱是宋最后一次铸币，九年、十年大概都没有铸币，以后的前幼帝、端宗和后幼帝也没有铸币。 朱元璋早期铸造多种大中通宝钱，即小平、折二、折三、折五、当五、当十，并在各省分设宝泉局鼓铸,这次铸的钱,背面有各省的局名,计有北平、豫、济、京、浙、福、鄂、广、桂等，小钱背面多只有局名。凡发现当三以上的大钱背文有北平、鄂、京、桂等字样的古币，就要留神鉴别，真币每枚价值千元以上，皆属珍品。 世俗所称的蚁鼻钱，是铜贝的高级形态。钱币学家认为蚁鼻钱是楚国的货币，因为大多出土于南方，而且文字是阴文，和中原的货币不同。蚁鼻钱的形状是正面凸起，背面平。按照钱上的文字可以分为许多种。最普通的是所谓鬼脸钱，因为钱身为椭圆形，而且上面有的阴文，看起来的确象人的脸。其次是各六朱，因为上面的文字好像是各六朱三字的连写，同时又象一只蚂蚁，加上鬼脸上的高鼻子，于是就有了蚁鼻钱这个名称。这两种钱最多见。 其余几种蚁鼻钱，即铜贝铭文作“全”字者，均很少见。解放后在湖北、湖南、安徽、江苏、鲁南都不断发现蚁鼻钱。普通鼻钱传世较多，几乎没有伪品，但出土少的“全”字币，就应留神有否做伪痕迹。
四川光绪元宝版本繁多，从字面可分为行书和楷书，两种字体又各有四角龙，大头龙，珍珠龙，兔儿龙，剑毛龙，鼠龙，阔面龙，狭面龙等等各不相同。
其中龙鳞又有圆鳞，三角鳞，米粒鳞等不同的变化。
建议买本四川龙洋的书籍，慢慢欣赏学习。
图例：能看出两枚四川龙洋字体的不同之处吗？
四川省造光绪元宝七钱二分银币，俗称“缶宝版”，直径毫米，为钱币珍藏家李伟先旧藏，现存上海博物馆。关于此版与通俗版的区分有以下几点：其一、银币正面字体为颜体楷书，规则有力，而通俗版为行书体；其二、此版与通俗版中繁体“宝”字写法也差异，故而有“缶宝”与“尔宝”之分；其三、缶宝版龙头较通俗版略大，龙身也有着显着差异。故此币即为“缶宝版”属试铸样币，不仅是近代银币中的台甫誉品，更是我国银币二十大珍品之一。该七钱二分样币，正面点圈内镌华文和满文“光绪元宝”字样，上镌“四川省造”五字，下镌“库平七钱二分”六字，两旁镌六瓣花饰。反面蟠龙居中，外圈为英文，并镌有“7”和“2”阿拉伯数字，两旁镌小花饰。此币未经流通，银色自然，设计巧妙，铸工优异，但由于早期资料文献匮乏，故关于该币的铸造地与铸造时间众说纷纭。在英国人史威尼的《伯明翰造币厂史》一书中纪录伯明翰造币厂藏品室曾发现一枚“缶宝版”一钱四分四厘银质样币，因此伯明翰造币厂铸造说相对而言可信度较高。
谁不希望自己的孩子聪明懂事，在带孩子出门的时候，可以得到亲朋好友的认可，虽然这样想比较虚荣，但也是很现实的事。
所以说家长在教育孩子的时候，一定要抓住孩子的大脑发育期，不要觉得孩子的智商完全就是靠爸妈的遗传的，这是错误的想法。
其实孩子的智力发育如何，80%的部分是后天开发的，想让孩子将来可以更有信心的站在大舞台上，一定不要局限于死读书。
麻省新研究：促进大脑发育最佳方式不是阅读
阅读可以刺激一个人的大脑，这是很多年轻人都知道的事情，这是因为在阅读的时候，一个人的大脑一直处于接受知识的状态，是比较活跃的。
之前也有美国的人类学家做实验证明，孩子的成绩确实是和他掌握的词汇量有关。所以那些想让孩子读书好的家长，会先教孩子识字。
很多家长在孩子小的时候就开始带孩子识字，慢慢的再带孩子背古诗，这样就觉得孩子比较聪明了，其实并不是。
麻省理工团队有一项新的研究，促进孩子大脑发育的好方法不是死气沉沉的阅读，而是生动形象的游戏。这个观点可能会有人表示不认可，让孩子玩能聪明？
早在1995年的时候，贝蒂哈特发表过一份长达3000万字的论文，论文的内容是一项关于孩子智商分数的调研，整个调研用了两年时间，访问了42个家庭。
最终得出的结果是：贫穷人家出生的孩子，智商平均值为79分，而富有人家的孩子平均值高达117。
根据调查现实，两者相差这么多的原因很常见，贫困家庭中希望通过孩子读书达到出人头地的目的，所以在孩子小的时候特别注意对孩子的培养。
这里的培养也只是单一的在学习方面的培养，往往这样的方式更会让孩子产生厌烦的情绪，而富有人家的孩子，则会接触更多的益智游戏。
想开发好孩子左右脑，就要带孩子玩
麻省理工的研究团队，很明确的指出，促进孩子智力发育的方式不是阅读而是做游戏。其实成绩好并不能代表孩子智商高，这一点我们都清楚。
一般家庭比较富有的孩子，他们的爸妈会偶尔带孩子做些亲子游戏、益智游戏，有的时候也会带孩子出门看看外面的世界，这样的游戏对孩子大脑发育有益。
在哈佛有这样一项研究，孩子在玩游戏和听故事的时候，大脑神经都在活跃，但是活跃的方式是不一样的，很明显的能看出，做游戏的时候左右脑活跃度更高。
孩子六岁之前至大脑发育的关键时期，左脑负责我们的语言、数学以及逻辑能力。右脑则负责绘画、情感、创造力等会更加感性一些。
让孩子左右脑共同发育，才是最好的选择，我们不能一味的抓孩子的成绩，这样的童年是没有乐趣的。
六岁前如何开发孩子的左右脑？
益智游戏是肯定不能少的，但具体应该怎么做呢？家里有孩子的家长可以参考这些行为。
1）1岁前多互动
在孩子1岁之前，家长要多和孩子说说话，不能因为孩子不会说话，自己也不对孩子的智力进行开发，不要贪图意识的安静。
在这个阶段，孩子的记忆神经在慢慢的发育，家长可以通过放音乐，或者是和孩子聊天的方式，锻炼孩子的语言能力。
2）1-3岁多看
孩子会说话后，会被动画片等娱乐节目吸引，在这个时候家长可以抓住孩子的好奇心，带孩子认识一些事物，例如颜色、动物等等。
3）3-6岁益智游戏
在孩子3-6岁的时候，家长就要开始管理孩子了，藏在绘本中的走迷宫或者是侦探游戏等，家长要适当的带着孩子参与。
这是促进大脑发育的好办法，在这个阶段不要让孩子抱着手机玩，这没什么好处。
好的绘本可以让孩子从中学到很多知识，我之前也给孩子买过很多益智绘本，有的只是简单的有一两个益智游戏，用不了多久就废弃了。
以前大家觉得阅读是对幼儿大脑发育非常好的一种方法，但事实上互动、交流才是开发幼儿左右脑的最佳方式，相比较简单的阅读，互动和交流更能够人能够让幼儿大脑神经活跃，从而刺激大脑，使得大脑快速发育。
在孩子3岁之前，负责情绪感知的右脑，在大脑中占主导地位。因为小宝宝无法用文字或语言表达情绪，父母只需回应孩子的 情感 需求就可以。用拥抱、亲吻、拍拍等方式安慰孩子，等他们安静下来再讨论解决办法
复述能让孩子明白发生了什么。研究表明，复述能迅速且直接地明确情绪的缘由，可以让右脑“情绪通路道”中的活动慢慢平静下来。同时也能让宝宝更好地了解自己。
让宝宝做决定时，会慢慢学会思考不同选择带来的利弊，并要承担相应的后果，这对于小宝宝的大脑来说，是一项“大工程”。父母尽量不要过多干预选择，让宝宝明确选择以及结果的重要性。
比如大人们的解压措施，“大吃一顿”你会感到更快乐和满足；去游乐园，能放肆的大喊，并减少紧张和焦虑的情绪。孩子们同样适合这些练习。所以当宝宝大脑“宕机”、闹情绪无法思考时，不妨带孩子出去走一走，吃点好吃的，多接触大自然。
孩子大脑中的“安全模式”会发挥很大的作用。大脑会将很多事情进行分类：哪些令人愉快，哪些令人不安。同时，大脑会将不安的事情归进“安全模式”中，通过释放出强烈的负面情绪来警告我们不要再做这件事，即便是我们对那件事已经记忆模糊。当孩子大脑中的“安全模式”启用时，我们可以在他睡前或是饭后等放松的状态下，带他回忆曾发生过的事情，整理记忆、释放情绪。这样不仅能让孩子了解自己，还会让他们变得更勇敢、更开心、更镇定。
情绪会影响我们对世界的感受，大脑在对不同的情绪做出的不同反应，它会随着我们注意力进行调整。教孩子用“感到”来描述负面情绪，是一种安抚大脑的好方法。
实际上，大脑它是为关系而生的有机体，负责维系各器官的运作。我们帮孩子锻炼大脑各方面发展时，应多与孩子一起看看书、做做 游戏 、听听音乐、跳跳舞，多邀请与孩子同龄的朋友一起玩耍会，在互动的过程中,孩子会增强与人相处的自信心以及社交安全感。给孩子的大脑浇灌足够的爱的养分，无须大费周章。
众所周知，男孩女孩存在性格差异，都说男孩子要贱养，女孩子要富养；男生好动，女生文静；男生喜欢空间图形，方向感好，女生爱说话爱表达等等这些特点，都表明男孩女孩在一定程度上存在浓厚的性别差异。那么性格、气质类型导致行为表现的不同又是为什么？是否会根源于大脑结构？
今天就从大脑结构普及下男女的大不同所在之处。
著名科学家南希福吉近期指出： 男性和女性大脑之间的差别至少有100多处。
我们今天仅介绍几点。
1、 男女的胼胝体体积和形状不同。胼胝体是连接两个脑半球的纤维束，负责左右脑信息交流，后部主要负责视觉信息。女孩胼胝体体积较男孩大呈球状，男孩较小呈管状。有研究表明，女孩的胼胝体能容纳两个大脑半球进行更多的交叉信息处理，也就是说女孩较男孩在同一时段更能胜任多项任务的完成。所以男性是聚焦式看问题，女性则是发散性的，这是有科学依据的。
2、 男女大脑多巴胺含量各异。男孩血液中的多巴胺含量大于女孩，多巴胺是下丘脑和脑垂体腺中的一种关键神经递质，可以增加冲动型冒险行为的概率，男孩流经小脑的血流量更大。因此更多的男孩在静坐或者久坐的过程中，远远不如女孩子。另外由于女孩的额叶发育比男生早，额叶负责计划组织以及自控能力，因此女生不像男孩子那么容易冲动，自我控制的能力也相对较强于男生。这也不难发现小学阶段的班干部女生居多。
3、 男女大脑中的海马工作方式各异。海马体负责掌管学习和记忆，日常生活中的短期记忆都储存在海马体中。女孩的海马体的记忆功能强于男孩，因此在背诵课文就强于男孩。但是男孩的海马更偏爱序列化，因此在记忆大量序列和层次分类的信息时男生则更擅长。
4、 男女颞平面体积各异。颞平面负责言语感知机能，女孩左侧大脑部位大于男孩。另外女孩还拥有更多的雌激素和后叶催产素，这些化学物质直接影响语言的使用。男孩则具有更多的睾丸激素，一种与攻击性行为密切相关的激素。睾丸激素可以提高男孩空间—运动知觉的发育和右侧大脑中心的应用。由于男孩的大脑趋向于空间---机械 游戏 和学习，男孩喜欢把东西展开或拆开，然后再重新组合或重建。这是男孩大脑常见的学习方法之一。这也是男孩为什么喜欢搞破坏的原因。男生由于血液中的后叶催产素含量较少，大脑对语言的重视度不高，导致男孩在静坐或谈话时的学习效果不佳，语言表达的能力也相对弱于女生。
5、 女孩在颞叶中拥有更强大的神经连接，促进了更多复杂的感知记忆的存储，以及更好的听力，所以女孩对声音的语调特别敏感。而男孩则较少听到回响在耳畔的声音，特别是当声音以语言的形式出现时更是如此。所以用听课的方法进行学习的时候，男孩就没有女孩的效果好，男生也不容易接受单调的语言刺激。如果老师在讲课时说得太多，男孩大脑更多会感到厌烦、分心、睡意或者坐立不安。
针对以上的大脑结构差异，可以进行针对性的训练：
1、 男生可以通过更多的肢体运动来学习更多的知识。可以通过更多的触觉体验，动手又动脑的方式，如运动型学习方式或者音乐型的方式都适合男生。男孩身上的荷尔蒙推动其大脑的攻击性行为、空间—机械和肌肉运动知觉的身体体验。因此，男生必须通过更多的肢体动作来学习，因材施教，才能事半功倍。边运动边学习对男生而言其实是不错的方式。
2、 男生静坐能力不如女生，可以在需要静坐之前先体验一些能消耗能量的运动，将身上的激素先发泄掉，学习中的专注力稳定性才会更好。所以学校一般下课都会鼓励学生课后玩耍放松，课间10分钟的玩乐其实更有助于男生上课后专注状态的调整。
3、 在加工信息和处理记忆信息时，特别是阅读和写作，男生可以分门别类地罗列要点来学习。另外家长如若需要嘱咐男生做事，也最好能罗列要点下来，这样男生的记忆效果才会更好。
4、 男孩更需要培养专注力，专注力的指向性越明显，越聚焦，更有利于深度学习。当单一事件的专注力逐渐形成，再发展专注力的转移和分配能力，后面慢慢拓展，就会形成自动化的行为。因此当男孩在认真地玩或者做其他的事时，我们应该知道他是在学习，保护他的专注力，不去打扰，如若要提醒，轻轻地提醒即可。这样有助于专注力的形成。
5、 鼓励女孩多参加球类方面的 体育 运动，在运动的同时可以提高空间操作能力，也会促进数学能力。
6、 鼓励女孩多玩魔方。玩魔方，可以有效地提高女孩大脑右半球对空间物理的知觉表象能力。另外，像七巧板、九连环等也可以训练女孩子空间知觉能力。
综上所述，大脑开发要依据性别不同有所侧重，因材施教才能极有效地挖掘男女大脑的巨大潜力。
和孩子多说话，多交流，让孩子多接触新鲜事物，孩子接触多了，懂得就多了。他想学会一样东西，自己就需要动脑子，越动脑子越好用，大脑发育就越好。我孙女还不到三岁呢，有时我问她，英语妈妈怎么说，她说我想想，她想完了告诉我怎么说，我时候我不和她说实话，她说，我有点不大相信，把我都给说乐了，她知道动脑子了。所以，看孩子的人，必须要学会和孩子交流，给孩子讲故事，读儿歌，孩子问为什么，必须给孩子解答，这样，孩子会学会很多东西。
分月龄科学喂养宝贝更聪明
0~3个月聪明食物
母乳：对于0 3月龄的宝贝来说，最好的食物就是奶，最完美、最能促进宝贝大脑发育的食物就是母乳。母乳中α-乳清蛋白含量丰富，大概占母乳蛋白的27%，α-乳清蛋白具有抑制中枢神经系统兴奋性，调节睡眠的生理功能。母乳中还含有一种特殊的氨基酸—牛磺酸，能促进宝贝的神经系统的发育以及大脑胶质细胞的增值和分化。
4~6月聪明食物
米粉：宝贝出生后4个月左右，口腔中的唾液淀粉酶的分泌增多，活性增强，逐渐具有消化米粉中的碳水化合物。充足的碳水化合物不仅能为宝贝大脑提供能量，加铁米粉中的铁被吸收后不仅能预防缺铁性贫血还能增强体内的携氧能力。
绿叶蔬菜：绿叶蔬菜中不仅含有丰富的B族维生素，还含有丰富的钙、镁等矿物质。能很好地调节宝贝的神经系统，让宝贝的神经胶质细胞能更好地分化、增殖并更好地维护神经元细胞的信息传导。
7~12月聪明食物
蛋黄：蛋黄中不仅含有丰富的蛋白质、脂肪、维生素和矿物质。蛋黄中还含有丰富的卵磷脂，卵磷脂是构成脑神经组织的主要成分。卵磷脂被消化吸收后可以合成宝贝大脑发育不可缺少的胆碱，在体内能帮助合成一种重要的神经递质—乙酰胆碱。能促进激活脑神经传导功能，提高信息传递速度，增强大脑记忆能力。
小米：小米不仅含有丰富的碳水化合物，还含有大量维生素B族。充足的碳水化合物能保证宝贝大脑所需能量，让宝贝大脑更灵活，维生素B1能很好地维护宝贝智力和促进宝贝智能活动的功能，如果缺乏，会导致宝贝神经细胞衰退，功能变弱。
此问题由妈咪宝贝专家顾问团为您解答
充足的睡眠，合理的饮食结构，适当的运动，有利于促进孩子大脑发育。 首先，充足的睡眠，是孩子尤其是婴幼儿时期大脑发育的重要条件。 在睡眠时期，有利于孩子积聚能量，帮助大脑生长发育，所以新生儿的睡眠时间相对较长，而且对睡眠质量要求也很高，新生妈妈切不可们不可忽视。 其次，合理的饮食结构，是为了保证孩子大脑发育的基本元素供给。 合理的饮食结构，不仅要求饮食均衡，营养易于吸收，更要依赖于合理的饮食习惯，养成规律，是必要的保障。 最后，适当的运动，是为了促进孩子新陈代谢。 有利于身体各项机能的循环，促进营养的吸收，保证孩子的身体处于一个 健康 的积极的循环系统，保证大脑的积极运行和发育。
很多人认为不会说话的宝宝只需要吃饱睡足就能 健康 成长，又或许你想让他在很小的时候就掌握外语、音乐等技能，但科学研究表明，这两个常见的情况都不利于孩子的成长。
“6次就够了，有毒害的应激反应只要6次，就会对婴儿的大脑产生影响。” 中国工程院院士韦钰在 健康 中国国际工程 科技 发展战略高端论坛上说，出生后最初的1000天会对一个人的语言和心理 健康 产生巨大的影响，而无视、不陪伴、打骂都被视为有毒害的应激反应。
韦钰将应激反应分为三类，一类是正常的应激反应，比如打针、考试等；一类是在容限范围内的应激反应，例如看到火灾、家人去世等，在亲人的支持下能够回到原状体；第三类是有毒害的应激反应，就是严重的、经常发生的、长期的伤害，又缺乏养育者的支持。
“不是吃饱了，穿暖了，周围挂满了玩具就是幸福童年了。一定要有能够和婴儿互动的、有温暖感情的稳定教养者，才能避免第三类应激反应的发生。”韦钰呼吁。 韦钰举了一个常见的情景。现在很多家长直接将婴儿交给家政从业者照料，“两个 育儿 嫂遇到一起，自己聊起来没完，完全忽视婴儿，长期下去对孩子的影响就可归为第三类应激反应。”
研究表明，第三类应激反应会使得HPA轴（下丘脑-垂体-肾上腺轴，神经系统的协调腺体）无法回到正常状态，孩子在长大以后没办法有正常的应激反应系统。
这意味着成人后，难以控制情绪，容易产生心理疾病，由于缺乏自我控制能力和情绪控制能力，容易形成上瘾行为、自杀和发展出各类反 社会 行为。
科学家对30岁左右自杀的人体进行了脑切片研究，发现海马体有很多损坏，从幼年时期开始形成。
更令科学家惊讶的是，早期经受的困扰，会实质性地嵌入儿童的生物系统，改变他们的生物基础和发展过程。还可能会通过不同的表观基因遗传机制，进行后代传递。也就是说，早期的危害留下的痕迹，会轻松地嵌入到一个人的基因中，甚至传承下去。
因此，早期1000天的困境将可能“入脑三分”，成为人一生的困境。(kb103)
你好！宝宝的智力发育从一出生就应该开始培养，幼儿阶段是宝宝智力发育的快速时期。父母如果能够重视生活中的细节，更能促进宝宝智力发育喔。
幼儿智能发育包括动作发育、感知觉发育、语言发育、注意力与记忆发展、思维和想象发展等多个方面。
婴幼儿的动作发展是诱导心理发展的必要前提，所以要抓住该时期，创造条件，使婴幼儿更快的获得运动经验，利于婴幼儿心理发育。
婴儿出生开始就喜欢看人讲话时嘴的动作，3个月左右开始能够发出简单的音节，并主动对熟悉的人发音时，就开始了他的语言发育关键期。
感知觉发育的关键期从出生开始，包括视觉、听觉、嗅觉等。很小的婴儿就会在大人说话时盯着成人的脸和看他的嘴巴。孩子常常能够捕捉到成人会忽略周围环境中细小的事物，如8个月左右的婴儿就能把地上细小的容易被成人忽略的小东西捡起来。
婴儿期以无意注意为主，2-3个月的婴儿很容易就被新鲜事物所吸引，直到 3岁左右幼儿能够集中注意力10-12分钟。注意对儿童认知发展十分重要，家长们可以通过适合年龄特点的 游戏 活动促进有意注意的发展。记忆开始的标志是条件反射的出现。9个月左右的宝宝就能够记住一些指令性的动作，如欢迎、再见等。
婴幼儿的思维特点是直觉行动思维，即思维过程里离不开直接的感知和动作，当感知和动作中断，思维就终止。
3岁前是幼儿生长发育、智力发展的最重要时期，父母若在幼儿各种能力发展的关键期，施行早期教育，为儿童创造更为优越的客观条件，儿童的智力潜力就会得到更大的发挥，会起到事半功倍的效果。
说句最简单的话，关于宝宝的大脑发育相信前面很多有专业知识的人们都给过意见了。我只想说一点，那就是要注意照顾好孩子的情绪。因为众所周知，情绪对于人体的 健康 有着非常强大的影响作用。所以，作为父母我们应该多加陪伴孩子，让孩子成长的快乐，这就是保证孩子大脑发育的基础。
您好，根据你的简单描述，0-6岁宝宝教育统称为早教，当然越早越好。0至3岁是最好的，也是开发智力最好的时间段，3到6岁稍微比较晚了。还是有科学依据的。通常说的三岁定终身其实说的就是宝宝性格的形成基本是三岁以前的各种影响和接受的事物确定的。
早教是多方面，综合性的，包括很多方面，像智力开发的音乐，教宝宝学汉字的视频，英语的动画视频，普通话的语言小故事，还有Flash的动画，这些等等，都是属于早教范畴里面的，并不能单纯的认为哪些更有价值，因为每个宝宝自身的特点是不一样的，所以产生的喜好，性格以及兴趣当然也都是不同的。
宝宝0至三岁的接受能力都是很强的，记忆力应该也是很好的，有时候宝宝可能不太会表现出来，但是在他的大脑里，已经形成了记忆，他是明白的。
比较建议您可以先找一些早教资料看看，而且并不要偏向于哪一种，大概的意思都是差不多的，所以综合一下比较好，因为每个孩子也都是不一样的，因人而异，家长只有懂了才可以根据自己的孩子制定不同的计划。
宝宝出生后，爸爸妈妈们除了关心他们的生长发育各项指标，对孩子的智商也是相当在意的。经常看到不少家长聚在一起，说谁家的孩子说话早，语言能力发育特别好，一看就是聪明宝宝；谁家的孩子动作协调性很棒，一看就是个小机灵鬼……
每一位爸爸妈妈都希望自己的孩子 健康 聪明，但宝宝的智商是有差异性的，不仅与遗传有关，更重要的是与后天的潜能开发有关。
科学研究发现：有70%的大脑重量和结构发育在胎儿期和婴儿期完成，从孕晚期开始，宝宝的大脑发育就进入了快速生长期。出生后12个月，婴儿脑部发育比出生时增长了175%，而18个月后比12个月时的发育增长就只有18%！前后对比令人震惊。
0-3岁是幼儿智力和语言发展的黄金时期，也是人脑发育的最重要阶段；这个时期婴幼儿的脑重增加特别快，刚出生时约370克，3岁时约1200克，约是成年人脑重的80-85%。从出生到三岁这段时间，如果缺乏细心的照护和富有刺激的环境，脑部的发育就会受损。而到了3岁到6岁，宝宝的大脑发育基本上已经达到了成人大脑的水平。
三岁前的脑细胞会因外界的刺激及经验更快产生联系，并将大脑内不同的功能区如感官、情绪、动作、行为控制、逻辑思考、语言和记忆等形成更强的联系。大脑的感官网络也在这个时期开始建立，并成为日后认知功能发展、执行功能和自我控制定下最重要的基础。
所以孩子聪明要趁早，一定要好好把握宝宝3岁以前智力发展的关键时期。三岁以前的宝宝好奇心与接受外界事物的能力特别强，记忆力更可以达到成人的50%。所以别以为3岁前的宝宝什么都不懂，而错失了宝宝脑力开发的机会，损失可就不只一个亿了！
如何促进宝宝大脑发育？
提供充足的营养
蛋白质是一切生命的物质基础，是机体细胞的重要组成部分，是人体组织更新和修补的主要原料。蛋白质对人的生长发育非常重要。大脑发育的特点是一次性完成细胞增殖。所以0到1岁儿童对蛋白质的摄入要求很有特色，对儿童的智力发展尤关重要。蛋白质用于婴幼儿维持各种组织的新陈代谢，促进新组织的生长与成熟。因此是宝宝大脑发育的关键营养物质。
14~18个月
宝宝开始产生抽象思维。在1~岁阶段，宝宝能精准运用视觉、听觉、触觉、嗅觉和味觉，配合父母的引导进行互动。
21个月以后
宝宝能够掌握符号关系，如语言理解、语言逻辑等。家长可结合图画，重复一些重点的语言、动作描述，也可让宝宝跟着复述。然后让他看图讲故事，若宝宝讲得与图书不一致不要去纠正，肯定他的合理创造。
帮宝宝开发智力时，应顺应自然，配合宝宝的发展阶段。最重要的，是“退一步”，给宝宝独立发展的空间。
大脑最关心的是安全，然后才是学习 ?在了解怎样“利用脑科学原理，提高孩子智力水平”之前，必须知道一点，即：大脑感兴趣的并不是学习而是生存。 人类所具有的每一项技能都是为了避免自己被灭绝而进化出来的，学习能力也不例外，这不是大脑的主业，而是一种副产品，我们不是为了学习而生存，而是为了生存而学习。 如果你想让孩子接受良好的教育，就必须为他创造安全的环境，只有当安全需求得到满足，大脑才有剩余的资源兼职学习。 到底，什么才是聪明？ 1、智力的两大基本要素 通过解剖对爱因斯坦等天才大脑等研究方式，科学家们发现人类智能种类非常多，但天才型的超脑模式并不存在。 哈佛大学心理学家霍华德·加德纳的多元智能理论认为：智力是多方面的，有多个组成部分，并且无论如何都无法用某种单一的笔试测量工具（即常见的智力测试）对其进行全面描述。人类的智力不是表格中的一串数字，更像是一锅食材丰富的炖肉。 智力也有两大基本因素，它们与人类在今后过程中的生存需求密切相关—— 一个要素是记录信息的能力，称为“晶体智力”，它能使脑内的各种记忆系统合力创造出结构丰富的数据库； 另一个要素是让数据库内的信息，适应特定情境的能力，这需要进行即兴发挥，既要回忆数据库里的信息，又要对其进行重组以适应新形势。这种推理和问题解决能力又被称为“流体智力”。 记忆和即兴发挥的结合赋予了人类祖先两大生存适应性行为：迅速从错误中吸取教育，以及在不断变化的残酷环境中灵活运用这些总结出来的经验。 从进化视角来看，“聪明”不过是指在这两方面做得比别人好罢了。 2、智力的5种重要能力 人类的智慧大餐中还有许多其他原料，其中有5种重要的能力，构成了所谓的“聪明”： 渴望探索： 好奇心更是全球伟大领袖身上共有的显著特点。无论是生活在非洲大草原的人类祖先，还是如今激烈的商战中的现代人，勇于探索都是非常有价值的生存策略。 自我控制： 与智商相比，自控能力在预测孩子将来学习成绩方面更加可靠，自控能力的高低决定了孩子是否能够过滤掉各种干扰。在充满了感官刺激的世界里，这种能力会让孩子把主要精力集中在哪些真正重要的事情上。 创造力： 创造力的核心要素是发现新旧事物之间的联系和创造新事物的能力，富有创造力的人能够将看似不相关的事物联系起来并加以创新。因为创新与风险密不可分，研究发现勇于创新的企业家都具有功能性的冲动，并且应对不确定性的能力也很强。 语言沟通： 说话是一项极为复杂的认知功能，在人类的智力中占有重要地位。 刚出生的宝宝就能辨识世界上所有语言的发音特征，但到1岁大时就不再就不再具备这个特征了。 怎样不让这扇语言高速公路的大门关上？只有一个措施被证明是奏效的：就是一个大活人用外语和宝宝进行交流，唯有这样，婴儿脑内的神经元才会记录下外语的语言、词汇和语法。 理解非语言沟通信号： 研究发现，在手指精细运动控制能力提高之前，孩子无法掌握复杂的词汇，这揭示了“肢体语言是通向思维过程的窗户”。 学习肢体语言能够提高其他认知技能。 外部观察是快速理解他人意图的有效方式， 解读能力能够帮助我们更准确的预测对方的行为。 大脑的四种营养成分 上面的这些能力，是传统的智商测试基本测不出来的，具有遗传性，也更取决于后天教养的影响。怎样培育出聪明的孩子，下面正是被科学证明了的让智慧的种子发芽并茁壮成长的养分。 母乳喂养 母乳含有重要盐分和维生素，而且能够提高孩子的免疫力，防止他们的听觉系统、呼吸系统和肠胃受到感染。多项研究都已证实，母乳喂养的确能够让孩子变得更加聪明。在美国，与吃奶粉的孩子相比，母乳喂养的孩子智商平均高出8分，而且在断奶十年之后，这一差别依然存在；同时这些孩子的学习成绩也更好，尤其表现在阅读和写作方面。 为什么会这样呢？科学家认为可能是因为母乳中的一些营养成分对婴儿的发育非常重要，但婴儿自身却不能很好地合成这些物质，比如对神经发育至关重要的牛璜酸，对认知发育非常重要的Ω-3脂肪酸。 经常与孩子对话 尽可能多地与孩子进行交谈，它的益处已经被许多研究所证实。一些研究发现了词汇和聪明之间的联系： 调查者定期造访一些家庭，对父母和孩子之间语言沟通中的词汇的数量、多样性、词汇增长率、语言交流频度以及语言的情绪内涵等进行了详细的记录，经过多年的跟踪调和详细分析后，有两个结论脱颖而出： 1、词汇的多样性和数量都至关重要 父母和孩子的交流越多越好，能增强孩子的语言能力，并加快语言水平提高的速度。而词汇的多样性（词语种类，如名词、动词、形容词，以及词组、句子的长度和复杂性）和词汇的数量几乎一样重要。 看着他，模仿他的话语、笑声、表情，用你的高度关注来鼓励他说话，即使孩子没有反应，但他们时刻都在倾听，这对大脑的发育很有好处。 与父母交流少的孩子相比，经常与父母进行高质量交流的孩子词汇量至少是前者的两倍；上学后，这些孩子的阅读、拼写和写作能力也比前者强很多。 2、对话能够提高孩子的智商 为了促进孩子的大脑发育，必须和他进行面对面的人际交流，所以你要准备好的不是IPAD，而是你自己—— 千万别觉得自己说出来的话很傻：“我们现在要给你换尿片了！”“看看那颗漂亮的树！”“这是什么呀？”，但没有必要对孩子喋喋不休，要随时注意观察孩子是否已感到疲倦。 爸爸妈妈对婴儿的尖声说话，被称为“父母语”，特点是音调比较高，元音拖的比较长，好像唱歌一样，这种语调不仅宝宝听起来非常悦耳，还能帮助他们学习，有助于孩子辨识不同的单词，对不同发音进行归类，而且较高的音调能够方便孩子模拟话语的特征。 开放性活动：Free Play 所谓的开放性活动不光是户外爬树撒野打滚哈！其实可以包括一切玩耍性质的活动：包括在家玩乐高玩益智玩具，和小盆友玩桌游，等等等。。。 从1981至1997，美国孩子的自由活动时间减少了四分之一，许多父母对孩子的未来有些太担心了。 其实对孩子的神经发育来说，开放性活动和蛋白质一样重要。开放性活动对儿童智力发育的方方面面都有极大的益处，与控制组孩子相比，经常进行开放性活动的孩子具有下列优势： 更有创造力：对于特定物体，他们能够想出更多非常规的使用方法，他们想出的用法数量是控制组的3倍。 语言能力更强：这些孩子说话更加流畅，词汇量更大，而且使用的词汇种类更多。 更善于解决问题：问题的解决能力属于流体智力，是智力的一个基本组成要素。 更善于排解压力：这些孩子的交流水平只是控制组孩子的一半。 记忆力更好：开放性活动能够提高记忆力。例如，能想象出自己正在超市购物的孩子所记住的物品数量是控制组的两倍。 并不是所有开放性玩耍都有好处，真正的要点在于控制冲动和自我约束，这些都是执行功能的具体表现，也是智力的重要组成部分。 就比如“过家家”游戏： 过家家是孩子能够体验的限制性最强的活动，经常玩过家家的孩子更善于控制冲动，例如说： 如果娃要扮演厨师，那么就必须遵守厨师的规矩； 如果孩子想在游戏中交朋友，那么也要守规则，他们或许会讨价还价，直到商量出大家都同意的行为准则和方法。 如果娃要扮演厨师，那么就必须遵守厨师的规矩； 如果孩子想在游戏中交朋友，那么也要守规则，他们或许会讨价还价，直到商量出大家都同意的行为准则和方法。 自控能力就是这样一步步培养起来的。在群体情境中，这些任务对智力要求很高，即便对成人来说也是如此。 对孩子付出的努力进行表扬 越来越多的父母都明白，天资聪慧并不能保证孩子有好的未来。人生成功的秘密不在智商，而是勤奋努力的程度（在其他条件相等的情况下）。 怎么样才能让孩子发奋图强呢？关键在于如何表扬孩子，以前已经发过几次文讲过了。精髓就是：不要夸孩子的天赋，而是夸他为之付出的努力。 父母应该警戒的不利影响 每个人的大脑发育的进程是非常独特的，孩子们不是按部就班、统一步伐地推进大脑发育的各个阶段。一个四岁大的数学神童，到了九岁未必具有超群的能力。 大脑发育的个人差异部分是由遗传因素决定的，但是神经元对孩子的生活环境非常敏感，它们会根据环境变化形成新的连结，或断开已有连结， 这种特性叫做“神经可塑性”（Neural Plasticity）。 一些父母把孩子的大脑发育看做奥运比赛，希望自己的宝宝能在每个阶段都领先他人，这种拔苗助长的行为被称为“过度培养”。 1、过度的期望会压制孩子的高级思维 孩子对父母的期望十分敏感，如果父母的期许过高，则意味着把他们逼到了墙角。这会使他们的大脑重新开启“低级”思维模式，让他们为了满足父母的期望而故意做短期利益的事情，甚至欺。 例如自豪的父母宣称两岁大的儿子懂乘法表。这个孩子并没有搞懂乘法的真正原理，而只是在机械的背诵而已，低级的思维技能代替了高级思维。 2、压力会磨灭好奇心 孩子生来就是探索者，但是如果父母只是僵化的给孩子提要求，那么他们会对很多事物失去兴趣，不得不一味的去满足父母的期望。由于探索行为得不到奖励，所以它很快就消失了。 别忘了，大脑最看重的是生存，对于一个孩子来说，没有什么比米饭班主——父母给予的安全感（也就是父母的认可）更重要的事情了。 3、持续的愤怒和失望会变成压力 拔苗助长还有一个坏处，就是孩子因达不到要求而变得失望、难过，甚至是愤怒。对环境失去控制是有害的，这会导致一种叫做“习得性无助”的心理状态，并损伤孩子的大脑。习得性无助还会引发抑郁症。 孩子也不例外。我们必须始终记得一点：大脑感兴趣的不是学习，而是生存。