好文章，好作品应该是有冲击力的文章和作品。首先是要有个性的冲击力，是你的文章应该有你自己的味道，要有自己鲜明的个性。鲁迅的文章就是鲁迅的文章，而梁实秋的文章就是梁实秋的文章。有个性的文章才可能有冲击力。因此那些抄袭模仿别人的文章永远没有冲击力。其次文学作品要有情感的冲动力，好作品让读者读起来有情感的共鸣，说出读者也想说的话，渲泄大部分读者想渲泄的感情。最后文学作品更重要是的要有思想冲击力，特别是时代思想的冲击力。没有思想的文章，“你哦我也哦”，让人读起来没有味道，没有灵魂。有思想冲动力的文章就是要宣扬人间正气，探索人生价值和真谛，追求平等与自由，对现实敢于有批判精神，敢说真话，有“不为稻粮谋”的骨气。 一部作品，如果没有冲击力，即使文字写得再美，写得再长，也是没有多少价值的作品，犹如白开水，淡而无味。不管得什么奖，没有冲动力的作品是很难留传于世的。一篇文章、一本作品核心价值就是思想冲击力，有思想冲击力才是真正的好文章好作品，犹如一杯浓茶，让人回甘回味。 文学是人学，因此，文学作品表现的内容必然涉及最为基本的社会价值关系，大而言之，人与自然、人与社会之间的关系，小而言之，人与他人、人与自我之间的关系。作为文学现象思想概括和总结的文学理论在研究中同样无法回避这些问题，对这些问题的研究构成了文学价值论的重要内容。文学价值论的内容体现了文学在精神维度上的指向和追求，与上述几个方面的关系相应，它表现为以下几个维度：本体层面的终极关怀和现实人生层面的人间情怀；后者又分为关注“大我”的社会关怀和关注“小我”的个体关怀（包括自我关怀）。就理论的层面而言，文学价值论的内容层次与人们对文学作用和功能的认识相应；而人们对文学的认识和研究又是和人们当下的精神需求以及当时人们所处的社会环境是一致的。通过对特定时代文学价值论内容的研究，人们就可以发现一个时期或时代的人对文学创作和研究的热情，对文学性质、作用等的认识程度，以及相应的文学价值的取向和文学价值的归宿。此外，通过文学价值构成形态及内容的研究，我们还可以发现，作为特定时代精神产物的文学理论，它所折射出的相关时代的社会发展的状况和特点。在中国现代社会复杂的政治和文化环境下，文学家们在文学理论价值建构上进行了不懈的努力。价值标准的确立成为中国现代文学价值论的重要组成部分。
延安精神 革命圣地1935年10月，毛泽东。周恩来等率领中央红军经过二万五千里长征，顺利到达陕北。1937年1月，中共中央进驻延安。从此，历史上的这座边陲重镇成为了中国革命的圣地。中共中央和毛泽东在延安和陕北战斗了将近13年。这是中国革命由挫折走向胜利的13年，是共产党领导全国人民艰苦创业的13年，是中华大地发生翻天覆地的变化的13年。在延安，中国共产党推动中国革命实现了由国内战争到抗日民族解放战争的转变，实现了由民族解放战争道人民解放战争的转变。在延安，中国共产党发展成为马克思主义政党。在延安，毛泽东思想得到全面发展并达到成熟。在延安，形成了具有深远意义的延安精神。在延安，党培养了一大批优秀人才。延安枣园的灯光，是一束在布满黑暗的旧中国，照亮了中国人民的心，照亮了中国人民革命道路的灯光。枣园，位于延安城西北方向，距城公里，1943年10月至1947年3月，中共中央书记处住在这里，在这期间完成了重大的历史任务；领导了全党的整风运动；领导了军民的大生产运动；领导全国人民去的了抗日战争的最后胜利；领导全国人民为争取民主团结，和平建国同美帝国主义和国民党反动派进行了针锋相对的斗争；领导全国人民为粉碎国民党反动派发动的全面内战作了充分准备。在这里，党中央召开了许多重要会议，形成了许多重要决定，发出了一系列重要命令，作出了诸如重庆谈判，出兵东北等重大决策，直接指挥着全国人民抗日战争和重大斗争。在这里，毛泽东写了《学习和时局》，《论联合政府》，《关于重庆谈判》等许多著作，在这里，张闻天起草过许多著名的决议，同毛泽东一起领导了抗日战争。在这里，朱德指挥抗日战争，在工作的间隙时间还经常到田间地头，了解群众的生活和生产情况，征求群众对政府工作的意见。在这里，刘少奇和书记处的同志们一起筹备了党的第七次全国代表大会，会上作了《关于修改党的章程的报告》。他起草了《关于向北发展，向南防御的战 方针》的指示，为建立东北根据地作出了贡献。每到夜晚，枣园的灯一盏一盏地点亮，党的领导者们在灯光下继续工作。他们思考着，商讨着，决策者，指挥着伟大的抗日战争，引导着中国人民的革命战争取得一个又一个胜利。四三年，大生产，边区的男男女女齐动员。。。。。。这是延安开展军民大生产的歌声，这嘹亮的歌声，描绘了延安军民在党中央的领导下开展大生产运动的火热场面。1941年至1942年，陕甘宁边区在经济上遇到了最严重的困难，毛泽东描述当时的困难情景时说：“我们曾经弄到几乎没有衣穿，没有饭吃，没有纸，没有菜，战士没有鞋袜，工作人员冬天没有被盖。国民党用停发经费和经济封锁来对付我们，企图把我们困死，我们的困难真实大极了。”面对这么严重的困难，党中央和毛泽东主席提出了响亮的口号：自己动手，丰衣足食！号召边区军民自力更生，克服困难。于是轰轰烈烈的大生产运动在军队，机关，学校，工厂，农村中开展起来了。在大生产运动中，中央首长带头参加生产劳动，毛泽东和他的警卫员在杨家岭挖地种菜；朱德总司令在王家坪种的菜地，被称为“小南泥湾”。1941年，359旅在王震和王恩茂的率领下，浩浩荡荡地开进南泥湾，短短的3年里，在王震旅长的率领下，发扬“自力更生，艰苦奋斗”的革命精神，把荆棘遍野，荒无人烟的南泥湾变成了“处处是庄稼，遍地是牛羊”的陕北好江南，为边区的经济建设作出了重要贡献，昔日的荒山野岭，变的像江南一样富饶美丽，公营工厂由原先的一个发展到82个，工人达6300多人。在农村中，军民重修“幸福渠”，推广优良品种，实行科学种田，粮食不断增产。经过3年大生产运动，边区终于渡过难关，大生产运动不仅在物质上取得去的了丰硕成果，更培育了自力更生，艰苦奋斗的精神。在抗日烽火熊熊燃烧的年代，在革命圣地延安这片红色的土地上，到处都留下了革命领袖的身影，为培养党政军干部和各类专业技术人才，党中央在延安创办了中国人民抗日军政大学，毛泽东亲自担任抗大的兼职教员。晚上，毛泽东经常提着马灯来到抗大，给学员讲课。刘少奇在“论共产党员的修养”中说“党的利益高于一切，这是我们党员的思想和行动的最高原则。”他是这样说的，更是这样做的。这就是延安精神：理论联系实际，一切从实际出发；实事求是，解放思想，开拓进取，依靠群众，密切联系群众，全心全意为人民服务，独立自主，自力更生艰苦奋斗，坚持真理，严守纪律，开展批评与自我批评。我们作为一个中华人民共和国公民，生活在现在一个来之不易蒸蒸日上的时代，难道我们不该学习这种延安精神吗？同学们，让我们学习这种延安精神，坚定共产主义信念，让我们手牵手，肩并肩共同背负起建设祖国的重任，让我们立志为建设中国特色社会主义而努力奋斗！
延安精神，就是艰苦奋斗的精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，我们的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。这是一条极其宝贵的历史经验。 延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。那时的陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政治，廉洁的政府”。当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的。这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层的哗众取宠的夸夸其谈。”中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。 延安精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神。延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。毛泽东同志的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。毛泽东思想正是在延安时期逐步成熟并正式写到了党的旗帜上。可以说，没有开拓创新，既不会有延安精神，也不会有毛泽东思想。今天我们要在新形势下弘扬延安精神，仍然要坚持与时俱进、开拓创新。 延安精神，就是实事求是的精神。用实事求是来概括我们党的思想路线，也是在延安时期。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。在新世纪新阶段，按照十六大的要求，切实做到老祖宗不能丢，又要说新话；经典著作要认真读，又要写出新篇章；革命传统要弘扬，也要创造新办法。切实做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，这就叫作坚持解放思想，这也叫作坚持实事求是。
（1）延 安 精 神七一华源中学二（12）班 向沁枫不能忘记的是一句话，那是毛主席在延安引领着我们的一盏明灯；不能忘记的是一张纸，可能破旧，也可能潦草，却在延安为中国指明了一条艰难但光辉的道路；不能忘记的一段历史，一段艰苦但却熠熠生辉的历史。当一面红旗终于能插在延安这个小城的上空中，当一群灰衣布鞋的战士走进这片土地时，这段难忘的岁月缓缓拉开了他的帷幕。那时候的战士用行动诠释了“公仆”的意思，来保护这个在战火中飘摇不定，命运未卜的城市。他们的所作所为，也正是延安精神的体现，是国家之魂，也是民族之魂。他们将这种精神，牢牢铭刻在自己的心中，最后，终于将鲜红的旗帜插遍了整个中国大地，让中国这头雄狮渡过最为艰难的时期，慢慢发出震动世界的吼声。如今，硝烟战火被时间的尘土所掩埋，空气中也只剩下了花朵的芳香，那段历史也慢慢从人们的记忆里走入了教科书中。延安那曾经灰头土脸落魄不堪的形象被时间带走，取而代之的是一个发达的城市，一个人来人往众人膜拜的旅游城市。一切都足可以印证“小康社会”的发展，一切都显得那么美好-----------“民族统一，建设中国，发展中国”不正是当年毛主席和那些革命先辈们的目标吗？可我总是觉得少了些什么？难道时间在带走应该带走的东西的同时，也偷走了不该带走的吗？我看见了电视上频频传来因贪污受贿官员被查出判刑的新闻；我看见了一名又一名“官二代”“富二代”们不学无术，仗势欺人的案例；我还看见了当问道“延安精神”时，那些打扮入时的“白领”，还有那些意气风发的学生们茫然无知的眼神。原来，我们在摒弃过去落魄落后的中国形象时，也不小心丢掉了过去曾经的一盏明灯，那点燃无数人的希望，为无数人照亮前方道路的延安精神。难道在这个快速发展，日新月异的时代中，真的不需要他了吗？不，不是的。我们仍然需要在不同的环境下自力更生，艰苦奋斗，这样才能在未来舞台上，更好地担负起建设祖国的重任。我们仍需要在未来的道路上全心全意为人民服务，我们也同样需要不断的开拓创新，而不是在安逸的环境中无忧无虑……我们应该丢掉它吗？我们应该忘记它吗？答案理所当然的是否定的。那些认为延安精神已经过时，应该抛弃的人是多么愚昧和可笑。可是延安精神随着时间的脚步变得越来越沉重，已经有太多人在匆忙中丢下了它，拼命地追赶时间去了。而我，依然怀揣着延安精神缓慢而又坚定地走着，于是时间就离我越来越远。我该怎么办，是应该盲目的抛下它，不顾一切的跟着“风”走，还是继续着我的步伐，我又有些茫然了。此时，我又想起了多年前的那段历史。我们的先辈们用延安的星星之火，点燃了广沃中国，让一面面红旗以燎原之势擦遍了神州大地。“星星之火，可以燎原”。而“延安精神”就是神州大地上的一股劲风，最终让火势燃遍全中国的劲风。原来，我应该做的并不是紧紧怀揣着，而应该让怀中那紧揣着的星星火种点燃我自己，点燃身边的人，这星星火种终将成为燎天大火，让我们更快更好地建设我们的国家。我想，我愿意，我也应该去做那点点星火，让延安精神永存。
学习延安精神心得体会3篇
当我们经过反思，对生活有了新的看法时，好好地写一份心得体会，这样就可以通过不断总结，丰富我们的思想。那么好的心得体会是什么样的呢？以下是我帮大家整理的学习延安精神心得体会，希望对大家有所帮助。
时间会带走一些该带走的东西，也会留下一些该留下的东西。历史在宝塔山、凤凰山、清凉山环峙的延河中转了一个弯，又大步东去，但在延安，杨家岭的灯火和枣园里的灯光，已经成为一种信仰的象征，它将永远在中国青年心中闪耀。我们并不需要身临其境，到延安去亲自触摸每一片厚重沉实的黄土，去穿越革命家们的旧居和窑洞，我们需要去感受那改变历史的精神力量，我们更需要在人生事业发展和理想实现的过程中践行延安精神。
作为教学三年多的教师，当今需要用延安精神唤醒自己的热情，去打破自己默守的成规，在工作中挖掘学生的闪光点，不断创新，跟上时代发展的脚步，做学生喜欢的教师。
在教育教学工作中，常常会有一些学生成绩落后，却又贪玩调皮。面对这样的学生，我似乎感觉有些无能为力，总是自我安慰：没办法，他们的学习基础实在太差；他们的学习习惯无法改变；他们的家长实在无法沟通，不肯配合……为着自己的不负责任寻找着种种的借口、种种的理由，似乎很冠冕堂皇，似乎很合理。然而，扪心自问，我为他们做了多少？是否他们就真的属于那种“次品”，可以放弃的学生？ 其实，每个孩子都是人类的唯一杰作，他们虽然发展不平衡，都渴望尊重渴望赏识。老师轻声的一句鼓励并不难出口，但它将对孩子起着至关重要的作用。我们可以赏识优等生的精彩答问，中等生的欲言又止，后进生的抓头搔耳，赏识他们的微笑。有些孩子，确实要用一种特殊的方式来教学，要给他们一种自信。所有的孩子都有梦想，都渴望成功，那么我们的教育不放对他们多一点期待。教育要有期待，要有一种永不放弃的执著。
想起班里的特殊学生小李。她的所有成绩几乎都无法及格，但在英语一次测验中居然考了74分。是否，是因为我对她的那份期待呢？是在全班同学面前表扬她读书起劲，书写工整的缘故呢？是否因为我对他的那些鼓励的语言呢？
给孩子们多一点期盼，多一点鼓励，多一点耐心是我在领会学习延安精神内涵中最大的收获和感触。教师的工作面对的不是有着统一模式的“机器”，而是有思想、有感情的孩子。每个孩子的心里都藏着一个梦想吧！只要我们可以借给他们一双翅膀，他们也会高高地飞翔于蓝天白云之上。
今天，我们被延安精神所打动，我们会行动，青春的激情被延安精神所点燃，而延安精神也将在我们的心中永放光芒，让我们一同期待孩子们的明天会更好！
今早，在会议室聆听了“弘扬延安精神，净化政治生态”的讲课，感受颇多，印象深刻，灵魂深处受到洗礼，仿佛置身于历史事件之中，亲身经历了延安13年伟大的革命斗争实践。
延安革命圣地留给中国人民的最大财富，就是延安精神，其内涵包括坚定理想信念不动摇;自力更生，艰苦奋斗;实事求是，求真务实;理论联系实际;依靠群众，相信群众，为群众谋福利的全心全意为人民服务精神;艰苦奋斗，勤俭节约，以苦为乐的乐观主义的精神;还有敢于揭丑亮短，擅于自我剖析的批判精神等。
延安精神，是在艰苦岁月里，经过长期的革命斗争实践培养的结果，延安精神涵养心灵，修正行为，孕育初心，因此当我们学习延安精神的时候，一定要要虚心地融入延安时代，诚心诚意把自己投进艰苦环境里锻炼，从朴素的吃穿住行中体会、学习，否则，啃着烧鸡喝着茅台，再高的调子理解不了精髓。
学习延安精神，要把现有认知、文化、理念、价值观、权利观、道德观、审美观统统抛掉，以空杯心态重组心里结构，以纯洁原始的心脑学习延安精神，这样才能在学习中领会什么是大公无私，什么是权为民所用，什么是利为民所谋，什么是不和老百姓争利益。否则，满脑子私利，一肚子算计，心胸太多杂念占据了思想，靠一点谦虚挤出微微空间汲取延安精神营养，那能汲取多少呢?所以学习延安精神，不是一句空话，一定要入脑入心，在灵魂深处学。
延安精神，内涵朴素情怀，人格魅力，和高尚情操，如果不扎实学习、用心学，那些崇高的品质，理想信念的追求和极高的精神境界，是常人无法学到的。
近两天，我在全区中层领导干部专题学习培训班亲身感悟和重温我党在延安十三年的光辉历史和辉煌业绩，学习期间，充分汲取了精神营养，锤炼了党性，鼓舞了干劲。
一、学思践悟，增强党性观念和理想信念
首先是身受党性教育，深受感动。学习培训期间，一堂堂主题突出、内涵丰富、启示深远的课堂教学，将厚重的历史转化为鲜活的教材，将知识的灌输转化为思想的感悟，使我心灵受到了震撼，灵魂得到了洗礼，党性得到了锤炼。
再是补足精神之“钙”，深受感触。延安时期无数革命先辈守护信念，忠诚信念，追随信念，付出了青春甚至生命的代价，但依然无怨无悔，一往无前。再次重温这段历史，我注重把汲取历史经验与思考现实问题结合起来，对共产党员的理想信念有了新的认识和升华。我深刻地认识到，自己作为一名共产党员，一名基层领导干部，要通过不断学习，坚持不懈地加强党性修养，始终保持共产党人政治本色，时刻补好精神之“钙”，传承好延安精神，不断筑牢理想信念，做到虔诚而执着，至信而深厚，争做严于律已、清正廉洁的表率。
二、知行合一，增强群众观念和群众意识
通过这次学习培训，我对弘扬延安精神，净化政治生态有了新的认识，主要解决了“知”和“行”这两个问题，加起来即是知行合一的问题。“知”，就是通过学习，坚定正确的政治方向，坚持实事求是的思想路线，坚持全心全意为人民服务的`根本宗旨，发扬艰苦奋斗精神，真正使延安精神存之于心。结合学习延安时期党的群众工作和净化政治生态，对新形势下政治生态有了新的体会：
一是根在群众的思想不能忘。要在思想上尊重群众，拜人民群众为师，向人民群众学习，全心全意为人民服务；在感情上贴近群众，同群众保持密切联系，真情、真心地扎根于群众之中，自觉践行“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”的庄严承诺。二是调查研究的法宝不能丢。基层干部联系着千家万户，要把群众最关心的问题作为调研的重点，经常了解群众在想什么，有什么意见和建议，掌握真实情况，真心为群众着想，全力为群众造福，为群众谋福利、办实事。三是谦虚谨慎的美德不能弃。做到立身不忘做人之本，用权不谋一己之私。联系服务群众要从心开始，提高服务力，善于运用情感的力量，建立起跟群众的情感交流。
三、学以致用，增强责任意识和担当意识
作为一名基层干部，自己要结合本职学以致用，把学到的理论知识、体验到的优良作风，应用于新形势下推动辖区“追赶超越”的实际工作之中，践行好延安精神，用心、永情、用力做好当前的各项工作。一是要“说实话，办实事”。要用延安精神坚定信念，一切为了群众、真诚服务群众，说群众能听懂的话，干群众心里想的事，真正成为人民群众的贴心人。二是要“敢作为，勇担当”。发展过程中要勇于责任担当，敢于直面矛盾，善于解决问题，自觉把增进人民福祉的重任放在心上、扛在肩上，拿在手上，不畏惧，不退缩。三是要“言必行，信必果”。思想理念上要身体力行，知行合一，工作作风上要严字当头，实字托底，挽起裤腿深水、撸起袖子加油干，坚决不在最好的位置上打瞌睡，用我们的辛苦指数换取老百姓的幸福指数；服务效能上要改进作风，热情服务；机制保障上要提升效能，严守规矩，以发展为重、以担当为荣，干出“追赶超越”新气象！
“空谈误国，实干兴邦”，我将以本次学习为契机，用创新的思维、务实的作风、舍我其谁的勇气和只争朝夕的精神，奋发有为，“追赶超越”，努力做一名组织放心、群众满意、问心无愧的基层好干部！
大家都知道，延安是一片一土地。延安的精神永远不能失去，如果失去了，好像没有了前进的道路。延安精神让我们门国家厂有了更女好的道路，中国之声速度没有最忙人快，只有更快。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。 民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。 在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。 十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。 当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。 仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。 让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧！
写作思路：主主要写出延安在当时革命时期有哪些领导人居住过。
正文：
延安是全国着名的革命圣地，是红色革命起步的地方，是毛主席提出“自己动手，丰衣足食”的地方，是以二万多军民战胜了二十五万敌军而载入史册的地方。于是，我慕名来到了这里。
延安有一个特色就是窑洞。窑洞四周没有窗户，不通风透光，低矮阴冷。老一辈无产阶级革命家就居住在这样的窑洞里。窑洞也就成了革命的策源地。
毛主席住过的窑洞可算是最好的，但也十分狭小。延安人民为了表示对主席的敬仰，特地为他在窑洞边修建了一个“卫生间”。只不过就是垒起一堵小小的土墙，架起一个小小的木质栅栏，里面放着一个木澡盆。“豪华套房”也就算建好了。
当时的延安是打日寇、防内战、谋划解放全中国的指挥中心，是革命的心脏。毛主席和其他四位常委运筹帷幄，制定了一整套革命韬略。
毛主席的《论抗日持久战》、《为人民服务》等宏篇巨作，就是在窑洞的油灯下写成的，成为了指导中国革命的思想武器。军民团结、队伍团结成为一种高尚的风气。朱德总司令的房间里有一套弹簧软座沙发，是毛主席亲自送给他的。而他自己坐的是木椅和木沙发。
毛主席在最艰难的岁月里，总是严格要求自己和家人。他的儿子毛岸英从苏联的大学毕业回到延安后，他拉着儿子的手，对儿子说：“你外国的大学毕业了，中国的大学还没毕业。你还要到‘劳动大学’去好好学习学习。”于是，他带着儿子拜当地的劳动模范为师，成为延安的一位“实习农民”。
“人人劳动气死牛”，就是形容的当时南泥湾大生产的场景。两万多延安军民都投入了生产自救运动，边打仗边开荒边生产。“自己动手，丰衣足食”，保证了军民生活和战争的需要。日理万机的领袖们也不甘寂寞，积极带头投入大生产。
比如周恩来总理，别人送给他一架纺车，他便从繁忙的事务中抽出时间学习纺线。在纺线比赛中，周总理还得了一等奖呢！正像一首民歌里唱的：“红米饭啊南瓜汤，金丝被呀盖身上……天天打胜仗啊打胜仗。”
延安精神 革命圣地1935年10月，毛泽东。周恩来等率领中央红军经过二万五千里长征，顺利到达陕北。1937年1月，中共中央进驻延安。从此，历史上的这座边陲重镇成为了中国革命的圣地。中共中央和毛泽东在延安和陕北战斗了将近13年。这是中国革命由挫折走向胜利的13年，是共产党领导全国人民艰苦创业的13年，是中华大地发生翻天覆地的变化的13年。在延安，中国共产党推动中国革命实现了由国内战争到抗日民族解放战争的转变，实现了由民族解放战争道人民解放战争的转变。在延安，中国共产党发展成为马克思主义政党。在延安，毛泽东思想得到全面发展并达到成熟。在延安，形成了具有深远意义的延安精神。在延安，党培养了一大批优秀人才。延安枣园的灯光，是一束在布满黑暗的旧中国，照亮了中国人民的心，照亮了中国人民革命道路的灯光。枣园，位于延安城西北方向，距城公里，1943年10月至1947年3月，中共中央书记处住在这里，在这期间完成了重大的历史任务；领导了全党的整风运动；领导了军民的大生产运动；领导全国人民去的了抗日战争的最后胜利；领导全国人民为争取民主团结，和平建国同美帝国主义和国民党反动派进行了针锋相对的斗争；领导全国人民为粉碎国民党反动派发动的全面内战作了充分准备。在这里，党中央召开了许多重要会议，形成了许多重要决定，发出了一系列重要命令，作出了诸如重庆谈判，出兵东北等重大决策，直接指挥着全国人民抗日战争和重大斗争。在这里，毛泽东写了《学习和时局》，《论联合政府》，《关于重庆谈判》等许多著作，在这里，张闻天起草过许多著名的决议，同毛泽东一起领导了抗日战争。在这里，朱德指挥抗日战争，在工作的间隙时间还经常到田间地头，了解群众的生活和生产情况，征求群众对政府工作的意见。在这里，刘少奇和书记处的同志们一起筹备了党的第七次全国代表大会，会上作了《关于修改党的章程的报告》。他起草了《关于向北发展，向南防御的战 方针》的指示，为建立东北根据地作出了贡献。每到夜晚，枣园的灯一盏一盏地点亮，党的领导者们在灯光下继续工作。他们思考着，商讨着，决策者，指挥着伟大的抗日战争，引导着中国人民的革命战争取得一个又一个胜利。四三年，大生产，边区的男男女女齐动员。。。。。。这是延安开展军民大生产的歌声，这嘹亮的歌声，描绘了延安军民在党中央的领导下开展大生产运动的火热场面。1941年至1942年，陕甘宁边区在经济上遇到了最严重的困难，毛泽东描述当时的困难情景时说：“我们曾经弄到几乎没有衣穿，没有饭吃，没有纸，没有菜，战士没有鞋袜，工作人员冬天没有被盖。国民党用停发经费和经济封锁来对付我们，企图把我们困死，我们的困难真实大极了。”面对这么严重的困难，党中央和毛泽东主席提出了响亮的口号：自己动手，丰衣足食！号召边区军民自力更生，克服困难。于是轰轰烈烈的大生产运动在军队，机关，学校，工厂，农村中开展起来了。在大生产运动中，中央首长带头参加生产劳动，毛泽东和他的警卫员在杨家岭挖地种菜；朱德总司令在王家坪种的菜地，被称为“小南泥湾”。1941年，359旅在王震和王恩茂的率领下，浩浩荡荡地开进南泥湾，短短的3年里，在王震旅长的率领下，发扬“自力更生，艰苦奋斗”的革命精神，把荆棘遍野，荒无人烟的南泥湾变成了“处处是庄稼，遍地是牛羊”的陕北好江南，为边区的经济建设作出了重要贡献，昔日的荒山野岭，变的像江南一样富饶美丽，公营工厂由原先的一个发展到82个，工人达6300多人。在农村中，军民重修“幸福渠”，推广优良品种，实行科学种田，粮食不断增产。经过3年大生产运动，边区终于渡过难关，大生产运动不仅在物质上取得去的了丰硕成果，更培育了自力更生，艰苦奋斗的精神。在抗日烽火熊熊燃烧的年代，在革命圣地延安这片红色的土地上，到处都留下了革命领袖的身影，为培养党政军干部和各类专业技术人才，党中央在延安创办了中国人民抗日军政大学，毛泽东亲自担任抗大的兼职教员。晚上，毛泽东经常提着马灯来到抗大，给学员讲课。刘少奇在“论共产党员的修养”中说“党的利益高于一切，这是我们党员的思想和行动的最高原则。”他是这样说的，更是这样做的。这就是延安精神：理论联系实际，一切从实际出发；实事求是，解放思想，开拓进取，依靠群众，密切联系群众，全心全意为人民服务，独立自主，自力更生艰苦奋斗，坚持真理，严守纪律，开展批评与自我批评。我们作为一个中华人民共和国公民，生活在现在一个来之不易蒸蒸日上的时代，难道我们不该学习这种延安精神吗？同学们，让我们学习这种延安精神，坚定共产主义信念，让我们手牵手，肩并肩共同背负起建设祖国的重任，让我们立志为建设中国特色社会主义而努力奋斗！
延安精神的主要内容：实事求是、理论联系实际的精神，全心全意为人民服务的精神和自力更生艰苦奋斗的精神。精神内涵:1、自力更生、艰苦奋斗的创业精神。中国共产党是靠艰苦奋斗起家的，中国共产党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是中国共产党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗。2、全心全意为人民服务的精神。延安时期是中国共产党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。中国共产党历来把为中国广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。那时的'陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政治。”理论联系实际、不断开拓创新的精神延安时期是中国共产党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。毛主席的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。3、实事求是的思想路线。用实事求是来概括中国共产党的思想路线，也是在延安时期。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。在新世纪新阶段，按照十六大的要求，切实做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，这就叫作坚持解放思想，这也叫作坚持实事求是。
好文章，好作品应该是有冲击力的文章和作品。首先是要有个性的冲击力，是你的文章应该有你自己的味道，要有自己鲜明的个性。鲁迅的文章就是鲁迅的文章，而梁实秋的文章就是梁实秋的文章。有个性的文章才可能有冲击力。因此那些抄袭模仿别人的文章永远没有冲击力。其次文学作品要有情感的冲动力，好作品让读者读起来有情感的共鸣，说出读者也想说的话，渲泄大部分读者想渲泄的感情。最后文学作品更重要是的要有思想冲击力，特别是时代思想的冲击力。没有思想的文章，“你哦我也哦”，让人读起来没有味道，没有灵魂。有思想冲动力的文章就是要宣扬人间正气，探索人生价值和真谛，追求平等与自由，对现实敢于有批判精神，敢说真话，有“不为稻粮谋”的骨气。 一部作品，如果没有冲击力，即使文字写得再美，写得再长，也是没有多少价值的作品，犹如白开水，淡而无味。不管得什么奖，没有冲动力的作品是很难留传于世的。一篇文章、一本作品核心价值就是思想冲击力，有思想冲击力才是真正的好文章好作品，犹如一杯浓茶，让人回甘回味。 文学是人学，因此，文学作品表现的内容必然涉及最为基本的社会价值关系，大而言之，人与自然、人与社会之间的关系，小而言之，人与他人、人与自我之间的关系。作为文学现象思想概括和总结的文学理论在研究中同样无法回避这些问题，对这些问题的研究构成了文学价值论的重要内容。文学价值论的内容体现了文学在精神维度上的指向和追求，与上述几个方面的关系相应，它表现为以下几个维度：本体层面的终极关怀和现实人生层面的人间情怀；后者又分为关注“大我”的社会关怀和关注“小我”的个体关怀（包括自我关怀）。就理论的层面而言，文学价值论的内容层次与人们对文学作用和功能的认识相应；而人们对文学的认识和研究又是和人们当下的精神需求以及当时人们所处的社会环境是一致的。通过对特定时代文学价值论内容的研究，人们就可以发现一个时期或时代的人对文学创作和研究的热情，对文学性质、作用等的认识程度，以及相应的文学价值的取向和文学价值的归宿。此外，通过文学价值构成形态及内容的研究，我们还可以发现，作为特定时代精神产物的文学理论，它所折射出的相关时代的社会发展的状况和特点。在中国现代社会复杂的政治和文化环境下，文学家们在文学理论价值建构上进行了不懈的努力。价值标准的确立成为中国现代文学价值论的重要组成部分。
（1）延 安 精 神七一华源中学二（12）班 向沁枫不能忘记的是一句话，那是毛主席在延安引领着我们的一盏明灯；不能忘记的是一张纸，可能破旧，也可能潦草，却在延安为中国指明了一条艰难但光辉的道路；不能忘记的一段历史，一段艰苦但却熠熠生辉的历史。当一面红旗终于能插在延安这个小城的上空中，当一群灰衣布鞋的战士走进这片土地时，这段难忘的岁月缓缓拉开了他的帷幕。那时候的战士用行动诠释了“公仆”的意思，来保护这个在战火中飘摇不定，命运未卜的城市。他们的所作所为，也正是延安精神的体现，是国家之魂，也是民族之魂。他们将这种精神，牢牢铭刻在自己的心中，最后，终于将鲜红的旗帜插遍了整个中国大地，让中国这头雄狮渡过最为艰难的时期，慢慢发出震动世界的吼声。如今，硝烟战火被时间的尘土所掩埋，空气中也只剩下了花朵的芳香，那段历史也慢慢从人们的记忆里走入了教科书中。延安那曾经灰头土脸落魄不堪的形象被时间带走，取而代之的是一个发达的城市，一个人来人往众人膜拜的旅游城市。一切都足可以印证“小康社会”的发展，一切都显得那么美好-----------“民族统一，建设中国，发展中国”不正是当年毛主席和那些革命先辈们的目标吗？可我总是觉得少了些什么？难道时间在带走应该带走的东西的同时，也偷走了不该带走的吗？我看见了电视上频频传来因贪污受贿官员被查出判刑的新闻；我看见了一名又一名“官二代”“富二代”们不学无术，仗势欺人的案例；我还看见了当问道“延安精神”时，那些打扮入时的“白领”，还有那些意气风发的学生们茫然无知的眼神。原来，我们在摒弃过去落魄落后的中国形象时，也不小心丢掉了过去曾经的一盏明灯，那点燃无数人的希望，为无数人照亮前方道路的延安精神。难道在这个快速发展，日新月异的时代中，真的不需要他了吗？不，不是的。我们仍然需要在不同的环境下自力更生，艰苦奋斗，这样才能在未来舞台上，更好地担负起建设祖国的重任。我们仍需要在未来的道路上全心全意为人民服务，我们也同样需要不断的开拓创新，而不是在安逸的环境中无忧无虑……我们应该丢掉它吗？我们应该忘记它吗？答案理所当然的是否定的。那些认为延安精神已经过时，应该抛弃的人是多么愚昧和可笑。可是延安精神随着时间的脚步变得越来越沉重，已经有太多人在匆忙中丢下了它，拼命地追赶时间去了。而我，依然怀揣着延安精神缓慢而又坚定地走着，于是时间就离我越来越远。我该怎么办，是应该盲目的抛下它，不顾一切的跟着“风”走，还是继续着我的步伐，我又有些茫然了。此时，我又想起了多年前的那段历史。我们的先辈们用延安的星星之火，点燃了广沃中国，让一面面红旗以燎原之势擦遍了神州大地。“星星之火，可以燎原”。而“延安精神”就是神州大地上的一股劲风，最终让火势燃遍全中国的劲风。原来，我应该做的并不是紧紧怀揣着，而应该让怀中那紧揣着的星星火种点燃我自己，点燃身边的人，这星星火种终将成为燎天大火，让我们更快更好地建设我们的国家。我想，我愿意，我也应该去做那点点星火，让延安精神永存。
把他们的结合一下。我给你个思路。首先陈述延安历史和它的重大意义。自然就是红色精神。然后呢，就跟着红色精神往下说。举两三个在延安的革命例子，网上可以搜的。差不多了。最后再一次陈述抒发延安精神的感慨就可以了。这样的文章一定可以保你过，而且还不是抄袭。本人大二，高考高于本一线40分，绝不坑你。
延安精神，就是艰苦奋斗的精神。我们党是靠艰苦奋斗起家的，我们党和人民的事业是靠艰苦奋斗不断发展壮大的。回顾党的历史，从在上海成立到井冈山时期，从遵义会议到延安时期，从西柏坡到夺取全国政权，从新中国成立到改革开放新时期，我们的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是工作作风，也是思想作风，是我们党的优良传统和政治本色，是凝聚党心民心、激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。这是一条极其宝贵的历史经验。 延安精神，就是全心全意为人民服务的精神。延安时期是我们党在中国局部地区建立人民政权并不断扩大执政区域的重要时期。我们党历来把为中国最广大人民谋利益作为自己的根本宗旨，在延安时期又响亮地提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。那时的陕甘宁边区政府，被誉为“民主的政治，廉洁的政府”。当年驻延安的美军观察组成员说：“这里不存在铺张粉饰和礼节俗套，没有乞丐，也没有令人绝望的贫困现象，人们的衣着和生活都很俭朴，人民之间的关系是坦诚、直率和友好的。这里也没有贴身保镖、宪兵和重庆官僚阶层的哗众取宠的夸夸其谈。”中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。 延安精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神。延安时期是我们党科学总结正反两方面经验，成功地推进马克思主义中国化、在理论上实现第一次历史性飞跃的时期。毛泽东同志的许多重要著作，如《中国革命战争的战略问题》、《实践论》、《矛盾论》、《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》等，都是在延安时期完成的。毛泽东思想正是在延安时期逐步成熟并正式写到了党的旗帜上。可以说，没有开拓创新，既不会有延安精神，也不会有毛泽东思想。今天我们要在新形势下弘扬延安精神，仍然要坚持与时俱进、开拓创新。 延安精神，就是实事求是的精神。用实事求是来概括我们党的思想路线，也是在延安时期。实践表明，只有解放思想，才能达到实事求是；只有实事求是，才是真正地解放思想。在新世纪新阶段，按照十六大的要求，切实做到老祖宗不能丢，又要说新话；经典著作要认真读，又要写出新篇章；革命传统要弘扬，也要创造新办法。切实做到发展要有新思路，改革要有新突破，开放要有新局面，各项工作要有新举措，这就叫作坚持解放思想，这也叫作坚持实事求是。
jjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhgggggggggggggggggggggggggggggggggggkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppppp[[[[[[[[[[[[[[[[[[[uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh''''''''''''''''ggggggggggggggggggggggggggyyyyyyyyyy...................nnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn..............................................................................................................................................................................
如果说给我一枚我想要的硬币，我希望上面刻得是毛主席的头像。因为我是中国人，我是炎黄子孙！如果说给我一张我想要的机票，我希望上面写的是飞往中国。因为我是中国人，我深爱这片土地！如果说给我一本我想看的书，我希望上面镌刻着的是中文。因为我是中国人，我流着中国人的血！延安精神，一种可以振奋人心的力量。在这片我们热爱的土地上，曾经，有多少革命战士，有多少人文烈士，有多少充满热血激情的汉子，为了生活为了共产党，为了新中国，奉献出他们的生命！中国人的血，不是白流，中国人的努力，不是白费，中国人的梦想，不是白色的梦！中国，一个具有坚忍不拔，顽强意志的少年，在灾难与挑战面前威武不屈，在激烈与炙热的竞争中所向披靡！延安精神，靠的是人民，延安精神，依的是政府，延安精神，讲的是实际！在汶川地震中，没有人民的万众齐心，没有政府的认真领导，没有实际的细心操作，哪里有“感谢人民，感谢政府”的感言肺语？那有如今汶川美丽的重新建设？哪有人心的感动与团结？玉树地震，带给中国的是新的挑战。中国人民坚持党的领导，坚持中国共产党，坚持我们的美好信念。玉树不哭，玉树不倒，玉树坚强！有了党的呵护，有了党的领导，玉树最终还是坚强的走向美好的未来！这不是延安精神，又是什么？舟曲的泥石流，让多少老百姓无家可归，让多少失去亲人的乡亲们悲痛欲绝，让多少中外认识啧啧惋惜？可是，中国人愈打愈强，中国人，又有多少向灾难低头？又有多少视而不见？又有多少置之不理？没有人！泥石流的第二天，武警战士们徒步进入舟曲，解救那些处在困境中的人们，他们置自己的生命安危于不顾，他们心里想的是关于灾区人民，做的是为了灾区人民，他们不怕苦，不怕累，不怕牺牲。他们宁愿少休息一分钟，也想多救一个人！党中央始终关注人民的健康，始终坚持为人民服务，始终以人民的利益为自己的根本点，多派一个人，多救一个人，多发一份粮食，多派一艘船……延安精神，在我们心中，延安精神，在我们身边，延安精神，在我们的点点滴滴中就有。坚持中国共产党的领导，坚持人民民主专政，坚持延安精神！如果没有延安精神，那中国还是一条没有醒来的龙，如果没有延安精神，现代化还是一个遥远的梦，如果没有延安精神，我们，还是止步不前，还是人心散乱，还是东方的小矮子！延安精神，一个令人向前奋斗的令牌，一种令人发奋图强的力量！
当中华民族正在走向复兴之际，回首我们的民族走过的五千年漫漫岁月，展望中国更美好的未来，我们更深切地感受到中华精神的伟大力量，它是推动我们民族发展和复兴的强大驱动力。 没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在过去五千年的岁月中生生不息，作为人类文明的主要发祥地之一，创造了辉煌灿烂的中华文明。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在其发展的进程中繁衍兴盛，融会众多民族，并且形成和维系了团结统一的趋势。这一大趋势穿越数千年时空历久而弥坚。没有这一强大的驱动力，中华民族不可能在20世纪后期全球化趋势迅猛发展，压力与日俱增，民族的生存和命运又一次面临挑战之际，掀起改革开放大潮，革故鼎新，与时俱进，开辟民族复兴的新纪元。 中华精神是中华民族的灵魂和脊骨，是中华民族传统精神与时代精神的融会。它包含自强精神、仁爱精神、勤奋精神、探索精神、创新精神、爱国精神、气节精神、革命精神、改革精神和开放精神十个主要方面。进一步建设和弘扬中华精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。 中华精神是民族传统精神与时代精神的融会 中华精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。如上所述，一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。自强精神是一种具有强势张力的进取精神和斗争精神。中国古代哲人通过观测宇宙的变动不居，提出"天行健，君子自强不息"的思想。自强，包含民族的自强和个人的自强两个层面。不畏艰难困苦，不屈服于任何压迫者，是中华民族的本色精神。一部中华民族的发展史，就是一部中华民族自强不息，百折不挠地与生存环境抗争，与内外邪恶势力抗争的历史。自强不息，不仅是指在常境和顺境中的奋斗，更是指在困境和逆境中的奋斗。历代俊彦豪杰追寻"生当为人杰，死亦为鬼雄"的壮怀激情，力行"穷且益坚，不堕青云之志"和"穷则独善其身，达则兼济天下"的坚忍精神。自古以来，身处逆境而奋发有为的范例不胜枚举。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。司马迁受腐刑之辱，仍发愤作《史记》，开纪传体史书之先河。越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，终成大业。其精神皆垂范后世。 仁爱精神源远流长，是我们的人民亲和共处所依凭的准则。千百年来，经过世代哲人先贤的琢磨锤炼，激浊扬清，仁爱思想升华凝聚，成为中华民族构建伦理道德大厦的基准和标尺，并广为人民所认同。仁爱精神内涵十分丰富。易经中以"地势坤，君子以厚德载物"推重君子之德，即是强调一种"仁"的精神。《尚书》中说"有容，德乃大"，也体现了仁爱宽容的精神。什么是"仁"？"仁"就是爱人，与人友好相亲。樊迟问仁。子曰："爱人"。子张问仁。子曰："能行五者于天下为仁矣"。诸问之，曰："恭、宽、信、敏、惠"。仁的基本原则和方法是"忠恕之道"，做到"己欲立而立人，己欲达而达人"和"己所不欲，勿施于人"。墨子所提倡的仁爱精神则达到了极致。墨家主张"兼爱"，推崇一种"天下之人皆相爱"的和谐境界，此即"强不执弱，众不却寡，富不欺贫，贵不傲贱，诈不欺愚"。孟子以恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心为仁义礼智之端，是对仁爱精神更具深义的阐发。概而言之，仁爱精神涵盖恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十个方面。这样的仁爱精神熏陶、哺育了一代代华夏儿女，并不断得到发扬光大。
写作思路：题目可以写《弘扬中华精神》、《中华魂》等等，首先说明文章的中心论点，接着根据自己提出的论点进行举例论证，写作过程中要融入自己的真情实感。
正文：
“中国精神”是社会主义核心价值体系的精髓，是民族精神与时代精神的统一。“中国精神”是中华民族的灵魂，博大精深，内涵深刻，意义深远。
实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须弘扬中国精神，这就是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。中国精神贯穿于中华民族五千年历史、积蕴于近现代中华民族复兴历程，特别是在中国的快速崛起中迸发出来的具有很强的民族集聚、动员与感召效应的精神及其气象，是中国文化软实力的重要显示。
“中国精神”以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，是社会主义核心价值体系的精髓，以社会主义核心价值观为核心内涵，体现了社会主义荣辱观。习近平总书记在第十二届全国人民代表大会第一次会议上指出，中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。
“中国精神”是建设社会主义核心价值体系的丰厚精神资源，以一种具有凝聚力的精神力量。这种凝聚人民、动员人民、激发人民创造力的精神力量，就是社会主义核心价值观。坚持马克思主义指导思想，树立中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，倡导社会主义荣辱观。
中国共产党人就是传承”中国精神”的“火炬手”，中国共产党在把马克思主义与中国实际相结合，始终有着一个坚定不移的价值追求，就是为“求得民族独立和人民解放”和“实现国家繁荣富强和人民共同富裕”而奋斗，这就是“中国精神”感召力和凝聚力，使”中国精神”源远流长。“中国精神”是一部发展史，就是中国共产党人领导中国人民不断传承、不断发展、不断弘扬井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神的见证。
在革命战争年代诞生的“红色精神”的引领和影响下，才有了新中国成立以来的铁人精神、航天精神、特区精神等“中国精神”的一脉相承、相互辉映。我们在学习实践活动中提出“弘扬延安精神、推动科学发展、建设美好祖国，体现了新的历史条件下继承和发扬延安精神的新要求。”
中国共产党人以表率行动，生动诠释了“中国精神”的真谛，谱写了一曲曲“中国精神”的动人乐章，铸就了一座座“中国精神”的不朽丰碑。改革开放为“中国精神”注入时代元素，是一个开放、自信的民族。一个前进的时代，总有一种奋发向上的精神；一个发展的民族，总有一种积极进取的意志。
“中国精神”包含了中国传统文化的精华，是中国传统文化长期发展的思想基础。文化的基本精神是文化发展过程中的精髓的内在动力，是指导民族文化不断前进的基本思想。广泛流传，推动中国文化传统与民族精神发展的作用。
中国传统文化的基本精神精神“尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪。”中国传统文化还具有发展的观点、自强不息和好学不倦的精神。
中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，“中国精神”就是以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。“中国精神”是我们心中永远的灯塔，它将照亮我们为实现中国梦而努力奋斗。
“中国精神”是勇敢、执著、奉献，传统文化之精华，重申仁爱、谦恭、自强、自省、和谐等观念，是中华民族传统的勤劳、善良、热爱、无私奉献精神的象征，是中华民族顶天立地、吃苦耐劳、任劳任怨、自觉自信、自强不息、厚德载物精神的载体。
“中国精神”是中华民族伟大复兴所必须的自信、自觉、自强、自豪的民族性格，继承、追求、弘扬、创造的一种精神，是我们所需要的一个精神家园。“中国精神”博大精深，它可以涵盖中华民族的智慧、勤劳、勇敢、爱国主义、热爱和平、不屈不挠、自强不息以及自由、平等、博爱。
“中国精神”是中华民族现代的勇敢、坚强、正义、敢于担当和热爱祖国、热爱人民的民族精神。是中国当代改革开放的一马当先、敢闯、敢试、敢为人先、任劳任怨、埋头苦干、拼搏进取、开拓创新、无私奉献的中华民族的奋斗精神。
为祖国奉献、为人民服务，热爱祖国、热爱人民，是“中国精神”的本质；任劳任怨、勤恳实干、勇敢自信、刻苦认真是“中国精神”的特征，爱憎分明、自觉自愿、埋头苦干、无私奉献是“中国精神”的关键。就是全心全意为人民服务、鞠躬尽瘁死而后已，就是无私付出不求回报，就是任何时候都知道自己责任、知道自己追求、敢于民族担当的自觉自愿的最伟大精神。
中华民族总能焕发出迎难而上、自强不息的英雄气概，它是中国跨越艰难险阻的精神力量，是“中国精神”的精髓。
孟子曰：生亦我所欲也，死亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。这一句话像春雨，洗涤着我们的灵魂；像洪钟，震动着我们的耳鼓；像阳光，擦亮着我们的眼睛。品位生活，我们追求的确实有比生命重要的东西，那就是善良、道义。在青岛，东海边，一层层巨浪向岸边涌来，向游人展示着它的雄伟壮阔、波涛澎湃。可是不幸的事情发生了，一个巨浪将一名女子卷入海中，只有那耀眼的红色上衣在水中时起时伏。岸边的人慌了手脚，喊着的，哭着的，跺脚的。可是风大浪高，无人敢施救。紧要关头，河南小伙魏青刚跳入水中向女子游去。海辽阔，浪雄壮，海中的魏青刚是多么渺小，当他刚抓住女子时，一个大浪又把他们冲开了。回到岸边喘息一下，他要求再次救人，救援人员只好将保险绳系在他的腰上，精疲力竭中他将落水的女子拖到岸边。在感动中国人物的颁奖典礼上，他的故事感动了一个又一个观众。商人落泪了，官员落泪了，青年学生落泪了。在我们感叹社会冷漠的时候，我们落泪了。是什么让我们如此感动？是善良，是道义。生活中实在有比生命更重要的东西。在汶川，在灾区，解放军战士正在为灾区人民搭建帐篷。一场地震，毁了人民的家园。遍地是瓦砾，是断裂的钢筋，到处是灾民愁苦的面庞。武警战士武文斌看在眼里，急在心里，他把对灾区人民的爱全都倾注在板棚的搭建中。他一趟又一趟地奔跑，一趟又一趟地搬运，竟然牺牲在板棚搭建的现场。当看到电视上那穿着军装继续儿子事业的父亲时，我们哭了。是什么让我们如此感动，是善良，是道义。生活中实在有比生命更重要的东西。当听到某个煤矿老板对被困井下矿工不施救而逃之夭夭时，我们感叹他们生命的龌龊；当听到某个高官因贪而锒铛入狱时，我们感叹他们生命的苍白；当听到某个匪徒为了享乐而实施抢劫时，我们感叹他们生命的无力。
论文提纲，是指论文作者动笔行文前的必要准备，是论文构思谋篇的具体体现。构思谋篇是指组织设计毕业论文的篇章结构，以便论文作者可以根据论文提纲安排材料素材、对课题论文展开论证。有了一个好的提纲，就能纲举目张，提纲挚领，掌握全篇论文的基本骨架，使论文的结构完整统一；就能分清层次，明确重点，周密地谋篇布局，使总论点和分论点有机地统一起来；也就能够按照各部分的要求安排、组织、利用资料，决定取舍，最大限度地发挥资料的作用。[1]论文提纲可分为简单提纲和详细提纲两种。简单提纲是高度概括的，只提示论文的要点，如何展开则不涉及。这种提纲虽然简单，但由于它是经过深思熟虑构成的，写作时能顺利进行。没有这种准备，边想边写很难顺利地写下去。论文提纲由作者在完成论文写作后，纵观全文，写出能表示论文主要内容的信息或词汇，这些信息或词汇，可以从论文标题中去找和选，也可以从论文内容中去找和选。例如上例，关键词选用了6个，其中前三个就是从论文标题中选出的，而后三个却是从论文内容中选取出来的。后三个关键词的选取，补充了论文标题所未能表示出的主要内容信息，也提高了所涉及的概念深度。需要选出，与从标题中选出的关键词一道，组成该论文的关键词组。论文提纲(一)要有全局观念，从整体出发去检查每一部分在论文中所占的地位和作用。看看各部分的比例分配是否恰当，篇幅的长短是否合适，每一部分能否为中心论点服务。比如有一篇论文论述企业深化改革与稳定是辩证统一的，作者以浙江××市某企业为例，说只要干部在改革中以身作则，与职工同甘共苦，可以取得多数职工的理解。从全局观念分折，我们就可以发现这里只讲了企业如何改革才能稳定，没有论述通过深化改革，转换企业经营机制，提高了企业经济效益，职工收入增加，最终达到社会稳定。(二)从中心论点出发，决定材料的取舍，把与主题无关或关系不大的材料毫不可惜地舍弃，尽管这些材料是煞费苦心费了不少劳动搜集来的。有所失，才能有所得。一块毛料寸寸宝贵，舍不得剪裁去，也就缝制不成合身的衣服。为了成衣，必须剪裁去不需要的部分。所以，我们必须时刻牢记材料只是为形成自己论文的论点服务的，离开了这一点，无论是多少好的材料都必须舍得抛弃。(三)要考虑各部分之间的逻辑关系。初学撰写论文的人常犯的毛病，是论点和论据没有必然联系，有的只限于反复阐述论点，而缺乏切实有力的论据;有的材料一大堆，论点不明确;有的各部分之间没有形成有机的逻辑关系，这样的论文都是不合乎要求的，这样的论文是没有说服力的。为了有说服力，必须有虚有实，有论点有例证，理论和实际相结合，论证过程有严密的逻辑性，拟提纲时特别要注意这一点，检查这一点。(四)论文的基本结构由序论、本论、结论三大部分组成。序论、结论这两部分在提纲中部应比较简略。本论则是全文的重点，是应集中笔墨写深写透的部分，因此在提纲上也要列得较为详细。本论部分至少要有两层标准，层层深入，层层推理，以便体现总论点和分论点的有机结合，把论点讲深讲透。