作为基层政府，勤政为民是我们开展工作的原则，是践行“全心全意为人民服务”宗旨的真实体现，是我党永葆生机的重要保证之一。其出发点是在“勤政”上做文章，落脚点是在“为民”上下功夫，古人云“勤能补拙”、“天道酬勤”等谚语无不彰显“勤”能给人类带来的价值。因此，作为开展基层政府工作的我们，只有在“勤政”和“为民”两方面上都有作为，才能更好宣传党和国家方针政策以及发动群众思想工作；才能更好弥补开展基层工作时存在的执行偏差与缺陷；才能更好地使基层政府各分块能协调一致、有条不絮、相互统一地完成上级相关机关单位部署的任务。为我党倡导“一切为人民，一切依靠人民”的执政理念奠定一定的基础，勤政为民对广大基层干部的促进作用具体表现如下： 一、如实了解群众情况，及时处理工作难点。通过“勤政”，才能有效掌握处于动态变化之中的工作情况，以“勤”促“政”，结合实际的工作情况，制定具有针对性的工作实施方案，采取合理性的工作措施，狠抓工作重点，将工作难点落到实处并将其消除在萌芽状态，为基层政府开展工作赢得宝贵的时间与获得弥足珍贵的工作经验。 二、有效提升自我综合工作能力，大力提高适应工作环境效果。自我综合工作能力是一个积累的过程，由“质变”是“量变”积累到一定的度而引起的辩证法可知，“勤政”正是一种促使量变不断积累与发生的方式，是不断掘发自我潜能的有效方式，是推动自我实现跨越式发展的合理途径。最终，自我综合工作能力提升传导至适 应工作环境的效果，使二者 能有效合理的形成衔接。 三、合理寻找到执政与行政的目标，真正构建“造福于民”的民生工程。“为民 ”是判断我们执政与行政是否正确合理的标准之一，是我们开展基层工作的目标，只有达到“为民”的目的，才能使“执政”与“行政”具有合理的价值与意义，真正贯彻落实党中央系列惠民政策与措施，营造“造福于民”的执政、行政环境。 总之，勤政为民是我们开展基层工作的最有效工作方式，只有将“勤政”与“为民”二者有机结合起来，才能使“勤政”不是漫无目的的目标与工作，才能使“为民”不致寻找不到合理的工作途径，才能使“勤政”与“为民”各自发挥其具体优势，从而形成有效的“执政”与“行政”高效空间
这个可以这样来写：首先开篇以人为本的反例现象并写出期负面影响或者说危害，引出我们的论文并表明了以人为本的学生观的重要性，其次我们有意正反俩个案例，深刻分析以阐明主题，最后我们以以人为本的学生观的得一个美好场景结束，给人们以驱策希望对你有所帮助
有人说，这是一个缺少英雄的时代，我却觉得这个时代是一个不缺少英雄，而是缺少人民的时代。因为我国，有很多抗日英雄为了人民而死，他们只为解放人民，让全中国人获得幸福，他们就觉得自己死得其所！！！
首先，社会保障是民生之依。通过建立和完善社会保障体系，使广大社会成员老有所养，病有所医、失有所补、弱有所助、安居乐业，是从制度上全面落实党全心全意为人民服务的根本宗旨，落实人民群众最现实、最关心、最直接的利益的具体体现。其次，加快建立健全社会保障制度，是进一步推进改革开放、完善市场经济体制的需要。社会保障体系是我国社会主义市场经济体制的重要组成部分；是市场经济条件下政府弥补市场机制缺陷，维护社会稳定，促进经济发展的“安全网”、“稳定器”；是调整经济结构、转变经济发展方式，加强国家宏观经济调控的重要手段；是实现鼓励竞争、追求效率与维护社会公平相统一的重要措施。当前和今后一段时期，做好完善社会保障体系工作，要重点把握好以下三个方面：第一，明确完善社会保障体系的基本方针。“广覆盖、保基本、多层次、可持续”是我国社会保障工作实践经验的总结，是进一步完善社会保障体系的基本方针。完善社会保障体系是一项浩大的民生工程，不可能一蹴而就，需要长期坚持不懈地努力。第二，进一步深化社会保障制度改革。要继续完善城镇基本养老保险制度，逐步做实个人账户，加快覆盖包括农民工在内的城镇各类劳动者。新型农村社会养老保险要注意在实践中总结经验，完善制度，努力加快扩大覆盖面。改革机关事业单位退休金制度。大力发展企业年金和职业年金。健全城乡居民最低生活保障制度，做到应保尽保，并稳步提高保障标准。加快制度整合，逐步实现基本社会保障制度的统一和城乡衔接。要加快建立全国统一的社会保障社会化服务体系，实现社会保障关系跨地区转移接续。第三，加大社会保障投入。要加快完善公共财政体制，稳步增加财政性社会保障支出占国家财政支出的比重。财政性社会保障投入要重点向农民、农民工、被征地农民、城市无业人员和城乡残疾人等特殊困难人群倾斜。要加快扩大社会保障覆盖面，加强基金征缴，增加缴费收入，强化基金监管。综上所述，社会保障是民生之依，建立健全社会保障体系是一项功在当代，恩泽子孙、惠及千秋的系统工程，在实行过程中可能还会遇到这样那样的问题。但是，只有把这件事真正抓好了，让千百万老百姓能更好地吃上安心饭、睡上安稳觉，这才是我们党和政府最大的成绩!
中国入世后，电视台搞了一次对话节目。外经贸副部长、中国入世谈判首席代表龙永图先生与各路精英的对话。对话中涉及话题很多，其中有三个话题录写如下：?1、包容与人才?2、什么样的人才最被认可??3、把人才当成千里马，还是当成高能电子?你对以上三个问题怎么看？请以“人才”为话题，写一篇文章，文体自选，不少于800字。???[精彩构思]?（一）骂与捧从扼杀人才的两种手段谈起，写一篇议论文，说明对待人才应有的态度。?扼杀人才有两种手段：骂杀与捧杀。骂杀即是对人才极尽打击之能事，捧杀则是不负责任地一味表扬。骂杀在当今很少但不是没有，捧杀在当今最为流行。如某少年绘画得奖，则“天才”、“第一”、“无双”等赞语一起涌来，一直到少年得意非凡，不思进取为止。对待人才，应肯定其长处，发现其不足，给予其施展长处的环境，这才是真正的爱惜人才。?（二）留学生的遭遇从应试教育造成人高分低能的现象入手，编一则故事。?王刚从小学入学到大学毕业出国，几乎一直是第一名，师生人人都夸他是人才。在美国某大学安顿好之后，他去某中国餐馆打工。有一天，老板让他把煤气上几近烧沸的食用油先端下来，他伸出双手就去端，等他端起来意识到错误后已经晚了，于是忍痛把油锅慢慢放下。老板忙送他去医院，结果是王刚的手都烫烂了，双手成了残废，只好休学回国。?（三）专业人才虚构小说，通过中国某it业公司老板王雄的遭遇说明某些人利用单位求贤若渴的心理伪装人才、招摇撞的社会现象。?王雄的公司正在研究开发新的软件，急需专业人才。这天有位年轻人来应聘，拿出一大摞证书，说他从美国硅谷刚回来，并提出要高薪、住宅及汽车等条件。王雄满口答应，让他先签约上班，房车问题一周内保证解决。第二天我让秘书把材料送给他，让他先熟悉一下，尽可能早日动手工作。谁知第三天问他意见时他说国内的资料不够规范，看不懂，需要从若干方面与国际接轨。王雄觉得他的专业知识有漏洞，开始怀疑起来。第四天他没来上班说住旅馆感冒了，并要求马上解决房车问题。王雄上网查他毕业学校的毕业生名单，发现没有他的名字，心里便明白了，于是将那年轻人解聘。
何为人才？有才能的人即可为人才！下面是我分享的人才议论文素材，一起来看一下吧。
(1)引言
不重视人才的民族是没有前途的民族，不重视人才的国家是没有希望的国家。“能用人者，无敌于天下。”未来的竞争，说到底是人才的较量。我们要真正屹立于世界民族之林，就必须要大力重视人才的培养，重视发挥人才的作用。
(2)事实论据
骆宾王年少才高
骆宾王是初唐有名诗人，同王勃、杨炯、卢照邻一起被称为“初唐四杰”。
骆宾王七岁就能写诗，有名的《鹅》篇就是他七岁时的作品：
鹅，鹅，鹅，——曲颈向天歌，——白毛浮绿水，——红掌拨清波。
这首诗生动有趣，白鹅写得有声有色。骆宾王年少才高，才华横溢。后随徐敬业，起兵反对武则天。他的《代徐敬业传檄天下文》名扬天下。连武则天读了也洗汉曰：“宰相安得失此人。”
徐悲鸿慧眼识抱石
1933年的夏天，任南京中央大学艺术系教授的徐悲鸿，率领学生到庐山写生，归来途经南昌。他在南昌的临时住所，接待了来访的青年傅抱石。年青的傅抱石在小学当代课教师，生活清苦。徐悲鸿仔细地看了他带来作品——图章的拓片和画。发现傅抱石是个人才，很有前途。第二天冒雨来到傅家，对傅抱石说：“您应该去留学，去深造，你的前途不可限量。”“经费困难，我给你想办法。”
为了傅抱石的留学经费，徐悲鸿新自去找当时江西省主席熊式辉。以他的声名和自己的一张画，从熊式辉那里争得了一笔经费，让傅抱石去日本留学。
傅抱石后来终于成为一代绘画大师。事实证明徐悲鸿没有看错人。
莫扎特14岁当院士
18世纪奥地利著名作曲家莫扎特，生于乐师家庭，自幼学习钢琴和小提琴，6岁随父往德、法、英、荷、意等国旅行演出。8岁时创作了第一批钢琴曲和交响曲，11岁时开始写作歌剧。
有些人不相信少年莫扎特有这样的才能。就散布谣言说：“这些乐曲是他父亲代写的`。”德国波伦音乐学院为辨清真伪，就为此举行了一次特殊考试。把小莫扎特一个人单独锁在一个房间里，交给他一个密封的纸包，纸包里有题目，限他在六个小时之内，按题目谱成钢琴曲。谁知不到半小时，小莫扎特就要求开门。房门打开了，小莫扎特拿着写满音符的谱纸，从容地走出来了。他在半小时之内完成了通常需要6小时到8小时才能完成的乐谱。科学院的院士们惊呆了。
波伦音乐科学院决定破格选拔年仅14岁的莫扎特为院士。
巴罗举荐牛顿
巴罗是英国著名的剑桥大学数学讲座的首任教授。他了现牛顿是很有才华的学生，为了培养他，就把牛顿要到自己身边当助手。经过两年多的认真指导，精心培养，牛顿的科学研究水平有了很大提高。又过了两年，巴罗眼看自己的学生在知识、创造性的新理论研究等各方面进步很快，并正在超过自己，感到万分高兴。
为了给牛顿创造独立工作和晋升的机会。年仅39岁的巴罗，毅然决定让贤，推荐牛顿当上数学讲座的教授。
(3)理论论据
千金易得一士难。——宋陆游《剑南诗稿寄杖锡平老》
有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。——郁达夫《怀鲁迅》
生才贵适用，幸勿多苛求。——清顾嗣协《杂兴》
兴邦在人材。——宋陆游《剑南诗稿凄凄行》
古称国之宝，谷米与贤才。——唐白居易《杂兴三首》
没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群。——郁达夫《怀鲁迅》
治国经邦，人才为急。——孙中山《上李鸿章书》
现如今，大家都有写论文的经历，对论文很是熟悉吧，论文是学术界进行成果交流的工具。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是我整理的以人才为话题的议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
经营企业，靠两x宝，一是资金，二是人才，这几乎是所有企业的共识。权衡二者分量，人才问题当属第一等要事。
论起人才的价值，怎么形容都不过分。我们熟知的《三国演义》中刘备有这么一句话，“卧龙凤雏，得其一便得天下。”可见人才对于一国之兴，意义何其重要。治理企业，虽不及治国复杂，但道理一样，也是人才难得。
但是我们往往又不免疑惑。既然贵为天下治国安邦人才第一、第二的卧龙凤雏，得其一能得天下，缘何二者兼得的蜀汉竟然仍不免衰亡呢？难不成卧龙凤雏浪得虚名？
历史早有公论，诸葛亮虽有治国安邦的才能，有智慧化身的美名，有“未出茅庐已知天下三分”的高度判断力，有刘皇叔白帝城托孤的高度信任。倾国文武，尽归调度，但是后来仍然免不了“出师未捷身先死”，鞠躬尽瘁的后果是“蜀中无大将，廖化当先锋”。直至后来，后主阿斗被西晋兵马所获，乐不思蜀，一个姜维，鼓掌难鸣，兴复汉室，终成美梦，“长使英雄泪满襟”，让后辈们扼腕叹息。
历史给诸葛亮开的这个天大玩笑，证明了诸葛亮的个人悲剧注定了蜀汉的悲剧。这绝不是对诸葛亮个人的不恭，相反，正是因为太多的人把诸葛亮奉为神明，才让一国之安危系与一人之身，蜀国的悲剧悲就悲在诸葛亮是“一个人在作战”。
我们能嘲笑曹魏吃败仗的地方很多，但是有一点我们万万不能忘掉，那就是魏晋的人才机制造就了胜利的基础，即便是黄口小儿也知道曹营里面“谋士成群，战将如云”，反观蜀汉，数得过来的文臣就是诸葛一人，武将稍多，也就是五虎上将，东挡西征，每战必杀。一旦关张殒命，黄马老朽，国家必然是亡国一途，而已。
诸葛亮是个旷世奇才，这是公认的常识，但是他的失误就是到死都没有放下权来，事必躬亲，对任何人都不放心，当然也就不可能培养出跟自己等同价值的人才来，而且他的毛病就是一旦对手下产生不信任，即便没有任何证据，也到死都不放过惩治对方。魏延的反叛，从根本上说，就是诸葛亮一手炮制的杰作。
跟曹操相比，诸葛亮虽然是个难道的人才，但是绝对不是个好的领导。曹操虽然口碑不佳，但是他知道如何授权、如何激励属下，且其本人也具有文韬武略，不输孔明太多，而这些，诸葛亮除了自身才能外，能够跟曹操匹敌的地方实在了了。从这个角度上认识，诸葛亮的失败也就不难理解了。
长期以来，人们习惯于将智商作为衡量人才的标准，而现代研究表明，人才成功的决定因素不仅仅是智商，还有情商。
美国一家很有名的研究机构调查了188个公司，测试了每个公司高级主管的智商和情商，并将每位主管的测试结果和该主管在工作上的表现联系在一起进行分析。结果发现，对来说，情商的影响力是智商的9倍。智商略逊的人如果拥有更高的情商指数，也一样能成功。
李开复说，情商意味着：有足够的勇气面对可以克服的挑战、有足够的度量接受不可克服的挑战、有足够的'智慧来分辨两者的不同。他十分认同“要建立由品德、知识、能力等要素构成的各类人才评价指标体系”。
情商不是靠背书、考试能学到的。在中国传统背考模式的影响下，情商的培养受到了长期的忽视甚至忽略。应试心态造成了不少中国学生每天拼命地读书，把追求好成绩当做惟一人生目标，没时间交朋友，忽略了人际关系的培养。而中国学校的“名次”造成了一种“零和”心态（每班只有一个第一名，学生都彼此当作竞争对手）。这样的教育模式可能逐渐把学生培养成为情商很低的人。
总而言之，良好的教育中藏着巨大的情商因素培养空间。如果教师在整个家庭教育过程中始终以塑造孩子的心灵为本，从情感上关心孩子，从人格上尊重孩子，从日常行为规范上教育孩子，让孩子从高层次的教育中领悟其中的道理。那么，这些接受情感教育的孩子不会只成为学习的机器。
智商是用以表示智力水平的工具，智商的高低反映着智力水平的高低。情商是表示认识、控制和调节自身情感的能力，情商的高低反映着情感品质的差异。情商对于人的成功起着比智商更加重要的作用。智商和情商，都是人的重要的心理品质，都是事业成功的重要基础。所以要想成为一名成功的人士，不但应该学习相关领域的新知识、新技能，也应不断的有意识地提高自己的情商水平，它可以影响其他能力的充分发挥。
在冷兵器时代，千里马是一名战将所梦寐以求的。有了一匹千里马，在战场上就会如虎添翼，马不好就会影响战斗力。如吕布、关公的赤兔马、秦琼的黄骠马、呼延灼的踢雪乌骓都为他们建功立业做出了巨大贡献。
在当今各种现代化交通工具日新月异的今天，马已失去了以往的意义。除了在草原和一些旅游景点，以及一些交通特别不便的地区，骑马的人非常少见。自然界中的千里马自然也就失去了识别和寻找、保留的意义。
但人们通常都是以“千里马”来比喻人才的，人才是每个时代，每个单位都需要的，没有时间和空间上的限制。人才兴、事业兴，没有一个国家、一个社会、一个单位说他们不需要人才。特别是在当今社会，能否找到真正的人才，留住人才，让人才发挥更大的作用，具有十分重要的意义。
但怎样寻找人才、留住人才，每个单位却做得并不一样。不是找不到人才，就是留不住人才。甚至是造成人才浪费而不自知。
不是吗？有的单位在招聘人才时，看的是学历而不是能力。将高学历做为硬指标，将人招聘回来后却又束之高阁，让其从事一些不需高学历也能很好地完成的一般性工作。甚至让其从事一些与他们专业不对口的工作，还美其名曰是让其全面发展，成为复合型人才。至于一般大学生毕业后从事与其专业不对口工作的更是比比皆是。这固然有体制上的原因，但与用人单位的用人理念也有更大的直接关系。这就好比找到了千里马，却不让它当坐骑跑长途、冲锋陷阵，而是让其从事拉车、耕地、驮重等与其不相适应的工作，又怎能有利于人才发挥专长，进而做出更大的贡献呢？
也有的单位对人才是口头上重视、工作上支使、待遇上忽视、培养上轻视，造成人才留不长、留不住，给工作造成不应有的损失。就好比是自己先一步找到了千里马，也知道它的重要性，但出于种种考虑，基于各种原因。不能或有能力也不满足千里马一食或尽粟一石的要求，工作标准要求对方高，给对方各方面的待遇却很低。甚至是对方因工作消耗办公用品多、快也感到不满意。只让马儿跑，不让马吃草。形成了千里马食不足，才美不外见，且欲常马等不可得的局面。这就造成了两种后果：一是压制人才、埋没人才，使人才一辈子在小圈子里默默无闻，怀才不遇。二是留不住人才，导致人才一有机会就外流，本单位辛辛苦苦培养的人才为外单位，甚至是为外国、特别是敌对国家所用。造成不应有的损失。如现在单位之间频频发生的跳槽即是明证。
“人才”是德才兼备的人，是有特长的人。“人才”，多么值得骄傲的词语。但我认为人才首先要有德，有人的品德，道德，德是第一位的。假如一个人具有专门技术特长而缺乏德行，那此人的知识越多对社会的危害就越大。
某年，上海梅陇镇广场以年薪16万的高价招聘“青春大使”。16名大学生进入了最后环节，试题是：你们认为谁能当选本次的青春大使？出题者的目的是让选手们通过合作的方式，增加自己的心理承受能力，展示参赛者的气度和胸襟。不料事与愿违，场上出现的竟是“舍我取谁”、“不像那种绣花枕头一包草”、“智慧猪八戒”等互相攻击，恶语相加，肆意诋毁对手的情境。
如今的社会是飞速发展的社会，竞争日益激烈，靠诋毁、攻击对方取胜还是合作、竞争取胜呢？答案显然是后者，因为诋毁、攻击对方只能导致两败俱伤，有百害而无一利，这是一种“冷战”的思维。合作是双赢的、互利的。只有合作才能使社会更加有序、有规，社会才能正常运作，才能进步。
人的德行的确非常重要。德就像1，其他专业技术、才能犹如0，没有前面的1，后面就是有很多0也还是0！因此，只有人人以1做起，才能把自己x成一个品德高尚的人，一个有大海一样胸怀和高山一样气度的人。
尊重为话题的作文500 尊重他人是一种美德，更是中华民族五千年来的一个优良传统。 尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。同学们正处在独立人格形成的时期，都希望自己能得到他人的尊重，也学着如何尊重别人。 在日常生活中尊重别人很容易做到，如在得到他人的帮助时，真诚的道一声谢谢妨碍别人时道声歉……但尊重也容易被忽视，就像自己的恶语触怒他人，讥讽同学的弱点，在群体或社会中遭人冷落等，这些都都是尊重他人的表现。 尊重，不外乎就是要礼貌的对待他人，让他人的自尊心得到满足。尊重，不外乎就是在给予他人尊重时，也希望他人尊重自己。有句名言是这样说的：“欲人尊己先自尊，欲人爱己先自爱。”我想这句话是讲如果希望别人尊重自己，那么自己就必须尊重自己。希望别人喜爱自己，那么同样自己就要先喜爱自己。我认为在生活中的确是这样。有些人正因为不懂得尊重而导致自己的人际关系不良、糟人冷 尊重看似一件大事，但做起来就知道是那么容易。人都是平等的，只有你先尊重别人，别人才会以善良的心对待你，这样社会才会和谐。 尊重 作文题材 在人际关系或国家关系中，彼此需要尊重。全社会都要尊重知识，尊重人才，已是不言而喻的。现代教育有一种新理念--"尊重教育"，这是素质教育思想的一个主要内容，也是一个民主、平等、开放的社会当前和未来发展的必要条件。"尊重教育"的内涵是：教育者要尊重教育和教学规律，受教育者要尊重知识和学习规律；教育者要尊重人才成长的规律，善于发现人才、培养人才、受教育者要努力成才、脱颖而出；教育者要尊重教育对象身心发展的特点和规律，尊重其人格及个性发展，受教育者要自我尊重，要在一个相一尊重的氛围中生动、活泼、愉快地发展；教育者和受教育者相互尊重，修心养性，教学相长，等等。 话题作文，选村要善于"化大为小"，从宽泛的范围中"择其一点，不及其余"，不求"面面俱到"，只求"一针见血"。立意要善于"以小见大"，从小的方面表现深刻的主题。表现手法要善于"独辟蹊径"，既要选择好有一定拓展空间的内容，又要选准新的切入点，从新的角度认识事物、表现事物。 求一篇以尊重为题的议论文,急！ 文 尊重，是脸上一抹真诚的微笑；尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。 我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢？为什么一定要让座如果我也已经很累了？为什么不可以直接说出心中所想到的一切？ 其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己。 有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。 不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢？最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。 尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩装尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与己的相异之处。你认为吸烟有害健康且污染环境他却将其视作一种调剂，他说人生要积极进取鲜活浓烈而你只求平淡安祥恬然舒适一辈子，每个人都不尽相同差异何止千千万，尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，而是正视相异。 所以，懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅举止从容，因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。所以会为旁人所尊重，因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引。 尊重会让人心情愉悦呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都不是不可避免。 古人云爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。 尊重，并不只是做给别人看的。 求篇以“尊重自己”为话题的议论文 尊重学生与教育学生尊重他人 首先，我赞成老师和学生，人和人，应该互相尊重的提法，赞成“尊重教育”。我们的社会，太需要对人的尊重了。而学会尊重人，必须从小抓起。但对什么是尊重，具体应该如何去做，我们不能说已经很清楚了。还需要我们多思考多学习多讨论。 《北京青年报》11月26日一篇报道“尊重教育”的文章以《学生迟到不用喊报告》为题，认为这是对学生的尊重。但是，要求学生迟到喊报告就是对学生不尊重吗？ 许多学校都有这样的规则：学生迟到，应该喊报告，经老师允许，方可进入教室。以前学生就是喊“报告”，现在是说：“对不起”、“很抱歉”（可能是受英语课本的影响？课本上是标准的对话：Excuse me. I'm sorry I'm late. May I e in?e in please。师生双方对话非常自然、礼貌、客气，有人情味。有什么不好、不尊重呢）。我认为这个规定是有道理的。大家都知道，迟到（无论是上课，开会，约会等）是不礼貌的，或者说是对他人的一种不尊重。学生上课迟到，一影响自己学习，二影响老师的讲课和其他学生的听课，就不能表示一下歉意？老师尊重学生，尽量不影响你上课，学生也要尊重老师和其他同学，为自己造成的不便道个歉。我们不是提倡多说“请，你好，谢谢，对不起”吗？迟到说声“对不起”是最合适的实践场合，为什么不充分利用？我们和一些外籍老师接触，总觉得他们礼貌语（谢谢、对不起等）用得比我们多得多，而且毫不做作。这是长期培养实践强化的习惯。用著名作家柏杨的话来说，是妈妈在给孩子揩 *** 时就培养的。 也许实验者是针对某些不尊重学生的做法而矫枉过正？但这不是从一个极端到另一个极端吗？苏霍姆林斯基认为，我们对一个人、对学生越是尊重，对他的要求就越高。在尊重学生的同时，别忘记教育他尊重他人。该要求的不要求，反而是一种不尊重。在目前迟到现象还比较普遍，相当一些学生还不尊重老师的劳动，不尊重其他同学的学习权利，同时也不尊重自己的情况下，坚持迟到要报告的规章制度，我认为在绝大多数学校是有必要的，而且本身就是“尊重教育”的一个重要组成部分。不喊报告倒是不宜提倡，除了极个别场合。要求你迟到了报告一下，道个歉，并不是不尊重你，而是一种礼节。在现代社会，该道歉不道歉，人家会认为你没有礼貌，没有教养，粗鲁，有时反而会轻视你。在周围，我们现在也常听到人们批评对方不礼貌：“你连个对不起都不说一声啊？”这方面如果不是从小严格要求严格训练，以后要纠正就困难百倍了。尊重教育不应该给人们这样一种印象：似乎学生只能哄着捧着。要知道，“棒杀”与“捧杀”同样是会毁掉一个人的。在急需加强学校管理的今天，提倡或推广“迟到不喊报告”只会造成混乱，造成荒唐可笑的局面。检查团来了做做秀还差不多。 我们往往太注重表面形式了。更应该注重的倒是实质。前一阵“素质教育”也是搞了许多老百姓称为“花架子”的形式，真正提高人的素质、学会做现代文明人，包括自尊和尊重他人的实质却注意得很不够。以上所提文章许多道理讲的是很好的。我们真希望素质教育（包括尊重教育）的理论能真正落到实处。北京某区的实践一定有其他好经验，我们希望能看到（不知为什么挑出“迟到不喊报告”做代表）。个别具体做法可能有偏差或不同意见是可以理解或通过讨论改进的。 同一报道的另一篇文章，还举了“上课不用起立”说明尊重学生和师生平等，这也值得商榷。学生上课起立也是我们大多数学校的规章，是对老师表示敬意（也提醒现在开始上课），并不是什么不平等。你与朋友交往，你起立就说明不平等了吗？上课时学生坐老师站，就是对老师不平等吗？显然不能那么理解。重要的不是这些形式，而是真正发自内心的尊重。个别老师有其他做法，有的国家地区有鞠躬、问好等不同方式，只要合适，谈不上什么平等不平等。师生平等应该表现在教育过程的相互尊重上，现在最重要的是上级教育主管不要迫使老师们用应试教育来压迫学生，不要强迫学生学习，而要循循善诱，激发学生的学习兴趣。 作文《人才的重要性》 人才的重要性 一个国家的竞争，说到底就是人才的竞争.一个国家人才的质量和数量决定着这个国家科技水平的高低.今世界，人才问题已经成为关系到党和国家事业发展的关键问题，人才资源是党和国家最宝贵的财富，是社会主义现代化建设的第一资源. 获得“两弹一星功勋奖章”的钱学森，他心里系着“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻.”五年归国路，十年两弹成.钱老是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范，是伟大的人民科学家 .与钱伟长、钱三强被周总理合称为“三钱”.是我国的高科技人才让中国扬眉吐气！被誉为“杂交水稻之父”的袁隆平，他的卓越成就，不仅为解决中国人民的温饱和保障国家粮食安全做出了贡献，更为世界和平和社会进步树立了丰碑.您是中国的骄傲，也是世界的骄傲.得人才者兴，失人才者衰，人才关系到事业的成败.进入新时期以来，以信息技术为主导的新技术日新月异，而人才作为高技术的创造者，起着重要作用. 现在，我国知识分子作用的发挥直接关系我国社会主义现代化事业的成败.我们要大力实施人才强国战略.人才问题是关系党和国家事业发展的关键问题，人才工作在党和国家工作全局中具有十分重要的地位.新世纪新阶段我国人才工作的根本任务，就是抓好人才强国战略的实施，努力造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才，建设规模宏大、结构合理、素质较高的人才队伍，充分发挥各类人才的积极性，开创人才辈出、人尽其才的新局面，大力提升国家核心竞争力和综合国力，为全面建设小康社会和实现中华民族的伟大复兴提供重要保障. 因此，我们要实施人才兴国，人才强国战略，我们要形成尊重知识，尊重人才的良好社会风尚，为把我国建设成富强、民主、文明社会主义现代化国家.。 有关人才的重要性 议论文对照式 快啊 我要交作文了 电影《天下无贼》里黎叔有一句经典对白：“二十一世纪什么最贵？人才 ！” 前不久我看到一则关于福特夺 “才 ”的故事，故事是这样的。 有一次福特公司的一台马达坏了，公司所有的工程技术人员没有一个人能修复，公司只得另请高明。几经寻找，找到了坦因曼思。他到了现场后，在马达旁听了听，要了把梯子，一会儿爬上一会爬下，最后在马达的一个部位用粉笔画一道线，写上几个字 “这儿的线圈多了 16圈 ”。果然把多余的线圈去掉，马达立即恢复正常。亨利·福特非常赏识坦因曼思的才华，就邀请他来福特公司工作，但坦因曼思却说：“我现在的公司对我很好，我不能忘恩负义”。福特马上说： “我把你供职的公司买下来，你就可以来工作了 ”。 福特为了得到一个人才不惜买下一个公司，人才的重要性不言而喻。在现代企业的建设和管理中，“以人为本”的理念也已经越来越被领导阶层所重视。尊重知识，尊重人才已经成为了一个时代的追求。人才就是效率，人才就是财富。得人者得天下，失人者失天下。 人才已经成为关系企业生死存亡的大事。比尔盖茨曾经说过，如果可以让我带走微软的研究团队，我可以重新创造另外一个微软。 2003 年 10月召开的 中国 *** 十六届三中全会提出了科学发展观，并把它的基本内涵概括为 “坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展 ”，坚持 “统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求 ”。人是社会的主宰，要实现发展，行为主体除了人之外似乎都不可能担当。 科学发展观的核心就是以人为本， 把依靠人作为发展的根本前提，把提高人作为发展的根本途径，把尊重人作为发展的根本准则，把为了人作为发展的根本目的。 人才是第一生产力，兴邦振企，人才是根本，这些论断显然已为社会各界所公认。因此，大到国家小至企业无不对人才表现出空前的关注。 我们水文行业是服务性质的行业，而服务是要人来做的，如果人才流失，直接导致的就是服务质量的下降。 人才是推动企业健康发展的力量源泉，只有拥有了充足的人才，企业才能不断发展。资本、土地、技术、市场等是不可或缺的生产要素，但是对企业起决定作用的还是人才，人力资源已成为 “第一资源 ”。 人才的产生是人的自身素质和综合能力在不断学习和实践中得到发展的结果，有意识的培养和教育，并放在实际岗位上进行锻炼，是培养人才的重要途径，而我们水文行业正是这样做的。 在市场经济突飞猛进的当今社会，只有认识到人才的重要性我们国家才能在世界丛林中生存；只要有了人才，我们就能不断的向前发展，就能早日实现我们国家发展的最高目标。 求一篇主题为“尊重别人就是尊重自己”的演讲稿 我不多要40分。 尊重别人就是尊重自己 近日读了这样一个故事：一个纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给那人一元钱，不一会他返回来又取了几支铅笔并抱歉地解释自己忘取笔了。然后又说：“你跟我都是商人，你也有东西要卖。”几个月后，他们再次相遇，那卖笔的人已成为推销商，他充满感激地对纽约商人说：“谢谢您，您给了我自尊，是您告诉了我，我是个商人。” 故事告诉我们：尊重别人崇高道德的表现。 给需要帮助的人一些力所能及的帮助，很多人都可以做得到，可是能在帮助他人的同时考虑到他的自尊却未见得人人都会想到。在这一点上，那位纽约商人的确令人敬佩，因为他懂得尊重他人，尊重别人不仅可以使自己的心灵受到深深的震憾，更可以使他人拥有自尊和自信。纽约商人几句话让铅笔推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上经商之路。可见，尊重他人可以让失望的人们看到光明；让自卑的人们找到自信；甚至可以改变一个人的一生。英国著名女作家舒拉的成功得益于作文老师对她的尊重。 尊重他人为陷入失望的黑暗中的人们点燃前进之路。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前的作品得不到尊重与肯定，郁郁郁寡欢而死的吗？ 尊重他人，也就是尊重自己。作为老师，我读过这篇文章后，感触很深，我们每天面对几十个纯真的心灵，虽然他们还小，似乎不懂尊重为何物，其实老师的每一言，每一语，甚至于每个眼神都会对他们产生极深的影响。老师一个鼓励的眼神可能就会让现代战争自卑的孩子从此信心百倍。反之，教师一句刻薄的训斥，可能会使一个自信的孩子从此一蹶不振。作为老师，更应该懂得尊重他人，一个尊重学生的老师才会永远得到学生的爱戴！ 一个不尊重他人的人，也绝不会得到别人的尊重。就如一个人对着空旷的大山大声呼喊，你对它友好，它友好回应！ 求一篇关于“尊重”的议论文 尊重，是一种修养，一种品格，一种对别人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一种对他人人格与价值的充分肯定。任何人都不可能尽善尽美、完美无缺，我们没有理由以高山仰止的目光去审神别人，也没有资格用不悄一顾的神情去嘲笑他人。假如别人在某些方面不如自己，我们不能用傲慢和不敬去伤害别人的自尊；假如自己在有些地方不如他人，我们也不必以自卑或嫉妒去代替理应有的尊重。一个真正懂得尊重别人的人，必然会以平等的心态、平常的心情、平静的心境，去面对所有事业的上的强者与弱者、所有生活中的幸运者与不幸者。 尊重，是一缕春风、一泓清泉、一颗给人温暖的舒心丸、一剂催人奋进的强心剂。它常常与真诚、谦逊、宽容、赞赏、善于良、友爱相得益彰，与虚伪、狂妄、苛刻、嘲讽、凶恶、势利水火不容。给成功的人以尊重，表明了自己对别人成功的敬佩、赞美与追求；给失败的人以尊重，表明了自己对别人失败后的同情、安慰与鼓励。只要有尊重在，就有人间的真情在，就有未来的希望在，就有成功后的继续奋进，就有失败后的东山再起。 尊重不是盲目的崇拜，更不是肉麻的吹捧；不是没有原则的谦价奉迎，更不是没有自尊的低三下四。懂得了尊重别人的重要，并不等于学会了如何尊重别人。从这个意义上说，尊重也是一门学问。学会了尊重别人，就学会了尊重自己，也就学会和掌握了人生的一大要义。 古人云：“爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。”尊重是双向的，你能给人尊重，别人也报以欣赏，你若予人轻视，别人定还以鄙薄。所以我们应该时刻牢记，尊重他人就是尊重自己，尊重是为人处世必不可少的美德。 不仅如此，尊重是贵在真诚，一定要发自内心。虚情假意的尊重，只能浮在表面，若深入看去，只会惹人厌恶罢了。许多外国人来到中国，都感叹中国人的热情和客气。然而时间长了，便发出“原来中国人不是那么好”的感慨。原来是因为中国人表里不一，言行不和。只把尊重做在表面上，却不与内心统一起来。 还有一点，尊重尊重，尊敬和重视。然而很多人却只注意到“尊敬”，却忽略了“重视”，错误地以为 “尊敬=尊重”，其实不然。相传刘备三顾茅庐之前，孙权就已差张昭请聘诸葛亮为臣，却被其谢绝。他说：“权能贤亮，而不能尽亮矣。”意思是孙权只能尊敬他，把他奉为上宾，而不能尽贤任能地使用他，重视他。因此称不上“尊重”。其后因感激刘备风雪连天，三顾草庐，成为了他的军师。刘备与其同床共寝，终日谈论天下大事，情同手足。凡有牵扯战势之事，都要找其谈论，听取意见，然后方作出决策。诸葛亮受到了真正的“尊重”，才有了后来的六出七擒平天下之举。 综上所述，尊重是一种美德，是一种需要理解的美德，是一种放在心上的美德，是一种以真诚铺垫的美德。只有时刻做到尊重他人，才能为他人所尊重。 美国学识最渊博的哲学家约翰·杜威说："人类本质里最深远的驱策力就是希望具有重要性。"每一个人来到世界上都有被尊重、被关怀、被肯定的渴望，当你满足了他的要求后，他就会对你尊重的那一个方面焕发出巨大的热情，并成为你的好朋友。 谢谢采纳 高二素材 “尊重” 古人说：“不学礼，无以立。” 就是你不学礼，就无法在社会中立身。 礼仪就是律己，是一种规范，是表现对他人的尊重和理解。 礼仪，是个人道德和社会公德的体现，是城市或国家的脸面，所以，学好礼仪不仅可以增强 个人素质，也能改善人际关系。 作为几百年的礼仪之邦，讲文明，用礼仪是展现名族精神的重要途径。 我们在社会中的身份不停地变换着，我们这一刻讨厌别人，下一刻就会成为被讨厌的对象。 当我们成为游客，总是以着自己的兴致，做些不文明的事，身为市民，也是这样。 我们和同学相处时，总会埋怨同学，无论在生活上的说话借东西；而我们往往懒得去理那些“小节”。 当我们坐公交时，总为能抢到座位而高兴；踩到扁人从不道歉，被别人踩到时，总为对方不道歉而耿耿于怀；当老人上车时总渴望有人给他让座。 那些陋习，图的是快，丢的是自己的人格和尊重，一个连自己的不尊重的人，别人还会尊重你吗？ 初二：戴之澍 第2篇 尊重 世界上有一种情感，最为神圣，世界上有一种行为，最为可贵。这，便是尊重。 我曾听说过这样一个故事：在一次游览中，一对伙伴遇到了一位残疾人。在路上攀谈起来，渐渐便热络起来。 到达景点之后，残疾人在残疾人专用通道上顺利的通过，没有花任何的钱。其中一个人看到后，对他的伙伴说：“我也去试试。” 说罢，便买了副黑墨镜戴上，走到了残疾人专用通道上，对工作人员说：“我的眼睛……”还没等他说完，工作人员便为他打开了通行的门，那个人高高兴兴地走了，他的伙伴很是疑惑！如果这样，所有人不都效仿了吗？等他排着队到了大门口时，那名工作人员说话了：“请告诉你的朋友，以后不要再做这种占小便宜的事了，我让他进去，只是因为前面的残疾人还没有走多远，如果和他争执，只会让残疾人听到之后受到侮辱。” 这是一个真实的故事，工作人员用理解与善良架起了这座尊重的桥梁。 让每一个人都为之阵容而感动。尊重，是人与人交际的重要一部分。 只有互相尊重，才能成为一个和谐的社会。 不知你是否注意过，公交车上，总有那么一个位置——残疾人专用座。 这是社会对残疾人的关怀与体谅，以及无言的尊重。但每每上车时，它总是让形形 *** 健全的人占有着，也让每一位上车的残疾人而感到尴尬。 尊重是一朵花，只有你悉心浇灌它，它才会开出最美好的色彩。 不知你是否注意，街道上，总有两行黄色的“彩带”。 黄色，多么一种温馨亮丽的色彩！那条“黄丝带”被行行 *** 的车辆所侵占，所践踏。这也让盲人感到不便，盲道，普通的一件事物，却体现着多少人对残疾人的尊重与关爱，践踏盲道，不就是践踏尊严吗？社会上，只有互相尊重，才会拥有一条真正的，将心与心连结的彩带！ 尊重是一个细节，但也是一个日常生活中的小细节。 只有让尊重这朵道德之花绽放，才会拥有更加美丽得明天！ 山西太原清徐县清徐县城第二初级中学初二：侯翔 第3篇 不是只有人才应该得到尊重 中国出现了个标题为《活吃炸鱼》的视频：鱼嘴还在一张一合，鱼身却早已炸熟并浇上了糖醋汁。旁边的食客用筷子戳鱼，鱼头颤动，然后客人开心地大笑。 那鱼该是多么痛苦地活着啊！只是人们不知道将心比心，鱼不会人的语言，只会用“鱼语”表达身体的痛楚，所以食客不知道它的痛，所以食客安心地笑着。 我不禁想到人的恩“人”海豚被人穷追不舍·前后夹攻时绝望的尖叫，无辜的熊被获取熊胆时响彻天地的痛吼，刚出生的幼鼠被吃进肚前那三声痛苦的叫喊…… 随着时代的发展，人们也越来越文明了，越来越讲究“尊重”这个词。 人们不再对那些十恶不赦的罪犯采取凌迟·腰斩·砍头等残酷的刑罚了，社会上越来越多地出现关于疗养心灵的“心灵鸡汤”·心灵疗养院等了，学校开始不再公开惩罚学生了……但为什么文明的人类对那些动物却越来越残忍？虽然那些动物和人不是同一个种族，但它们和我们一样都是这个地球上的生物，它们和人类一样努力地为生存而奋斗，为了适应环境而不断进化自己，为了延续后代而坚定地牺牲自己。它们和人类一样伟大，一样值得尊重。 人怎能因自己比它们强，怎能为自己心灵上一时的愉悦而残忍地对待它们呢？孟子说：“君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食肉。是以君子远庖厨也。” 不能要求人人都像“君子”那样仁慈，毕竟我们得生存下去。但为了一时享受而残忍的对待那些动物也不是正确的。 就算不为了那些动物的感受也想想“人”这个身份吧！ “人无恻隐之心非人也。”难道人不是因为有智商·思维·心，才自称为“高级动物”吗？为什么那么多人有高超的智商·丰富的思维，却没了善良的心？难道“高级动物”的定义改变了？难道，“人”的定义改变了？ 请发挥那优越的智商好好想想吧！请在尊重人类的同时也尊重下其余动物！请在伤害无辜生物时先三思，先将心比心。 因为，不是只有人才应该得到尊重。 揭西一中高二：黄俊凤 第4篇 作文分类指导--议论文写作指导 议论文是指以议论说理为主的文章，在高考中，作为写作的一种主要文体，一直是学生们学习训练的重点之一。 一篇“以理服人，以理取胜”，推理逻辑性强。
文化 曾经的缺失是中国难以治愈的疤，在那个闭关锁国的年代，中国这头曾经吼一吼都会令世界为之胆寒的雄狮，却一度沉睡不醒，下面给大家分享关于中国文化自信 作文 素材大全，欢迎阅读!
中国文化自信作文1
放眼全球，一个国家要想屹立于世界民族之林，就必须“两手都要硬”——其一是经济，其二便是文化。伴随着经济全球化的迅速发展，文化间的交融碰撞日趋白热化。中华文化虽有博大精深、兼容并蓄的特点，但面对外来文化的冲击时，国人表现出来的却是民族文化自信的力不从心。
中国人文化自信力的缺失是近代以来百年丧权辱国历史的积淀产物。当西方列强用大炮将中国封闭已久的大门轰然打开，西方文化大量涌入时，中国人“天朝上国”美梦破灭后取而代之的是国人对中华文化的怀疑、批判和否定。这种历史渊源的影响是极为深远的，它一直在人们心里隐秘的苟存。
这种现象其实是一种病态的心理表现。曾经有一位外教说，当她到中国商店购物时，往往要多花钱，售货员认为她是外国人肯定有钱。这位英国人说到这，脸上露出无可奈何的表情，说：“我很穷，我并没有很多钱。”要知道，西方国家中也有穷人，他们并非个个腰缠万贯。这个事例或多或少地反映了中国人一种不正常的心理状态。
这种心理让国人看待中国文化时戴上了有色眼镜，他们总觉得我们一无是处。其实每一种文化都有其精华与糟粕，没有任何一种文化是完美的。中华文化历史悠久，历经五千年而经久不息，这体现了中华文化的强大的生命力。她既有古人的智慧和创造，当然也有一些落后的、封建残余的东西，但绝不可全盘否定。反观西方工业文明，它是在几百年间迅速形成的文化产物，代表着现代化和工业化;其外貌似强大，却缺少了必要的历史积淀和文化内涵。作为新时代的青年，我们一定要坚定不移的做好中华优秀文化的继承者和弘扬者，同时也要博采众长，为中华文化注入新活力。
经济和文化是相辅相成的，文化自信力的提升需要经济发展为后盾。经济的繁荣是文化繁荣的物质基础。唐朝是古代中国的鼎盛时期。唐朝经济文化的全面繁荣，表现出来的是中外文化的密切交流，中华文化深刻影响了世界的发展历程。“唐人”成为西方人眼中的中国人，我们的文化自信力是空前的，这是丰富的物质生活成就的自信力。
近几年来特别是2008年以来，中国人的民族认同感和文化自信力有了显著提高。奥运会、世博会的成功举办为西方打开了一扇了解中国的窗口，中国人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，这是令人欣喜的。伴着中国经济的起飞，中国人的心理正在走向成熟。伟大的民族要有伟大的胸怀和胆识。也许短时期内我们无法彻底根除文化自信力缺失的现象，但在可预见的未来，中国是大有希望的!中国人的文化自信力的提升是大有希望的!
中国文化自信作文2
每个国家，每个民族都有属于自己的文化，其中都蕴含着本国本民族的特色、精神。自从人类文明发展以来，就没有谁或者一个标准能来衡量一种文化的优劣。存在于世界上的多元文化根本就无法一决高下，评出个三六九等。它们共同的存在交织成了一张丰富的“文化网”，笼罩了整个地球，让全世界的人们共同沐浴在多姿多彩的文化之中，享受它们给生活带来的无穷乐趣。
然而，作为四大文明古国之一的中国，却正在对自己的文化一点一点地丧失了自信力。中国流传千年的文化，能如此源远流长，历久弥新，一定有它的价值和优越性，可为什么中国人却开始怀疑它的价值了呢?“崇洋媚外”已成了追逐时尚的主流，而中国人所表现出来的对中国文化的“不自信”尤让人为之震撼，为之感叹，为之心痛。
在大多数中国人眼中，好像是外国的，或是受到过外国人褒扬的，就是好的。甚至于国外的中低档东西到了中国，也比本土产的高档货好，说出去脸上有光。前一段时间，新闻中曾曝光过一些“披着洋皮”的国产品牌。经过记者调查发现，这的些所谓的“洋品牌”服装，要价很高，只是因为挂了个洋名。而实际上，这些品牌的商标全是在国内注册的，所谓的原产国，意大利、法国等根本就没有这些品牌。以及前不久新闻上曝光的达芬奇家具专卖店出售的所谓“意大利原装进口”的家具，一件要几十万的天价，在顾客购买后出现了质量问题。再经查证，这个品牌确实是意大利的，而它在当地也只不过是一个“无名小卒”。更何况家具店的这些家具，都是该公司委托给中国家具厂生产的，原料也是中国原产，是地地道道的国产货。这些国产货也并非是劣质产品，只是在中国人看来，国产货比不过进口货。而商家们正是抓住了人们的这种心理，从而行，从中牟取不正当的暴利。中国人对自身的不自信，也让自己吃尽了苦头。
我们确实应该清醒了。中国文化的优劣性不是靠洋人的简短评价就能确定的。这也许是受了过去一百年中国被帝国主义列强侵略的影响，让中国人认为自己仍然被洋人牵着鼻子走。那么是时候走出这个阴影了。我们要找回我们的文化自信，让中国文化雄立于世界文化之林!
中国文化自信作文3
文化曾经的缺失是中国难以治愈的疤，在那个闭关锁国的年代，中国这头曾经吼一吼都会令世界为之胆寒的雄狮，却一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的国人，与世界先进文化的脱离导致我们几个世纪的落后，那些曾经的耻辱给中国文化蒙上了一层厚厚的灰。几个世纪后的今天，在所有人都认为中国这头沉睡的雄狮苏醒了时，我们是否应该让中国文化也再次站在巅峰，引领世界。
历史的花开了又谢，谢了又开，千年时光弹指一挥间悄然滑过，回想几千年前屹立于世界之巅的中国文明--那令人惊叹的四大发明，先秦诸子的百家争鸣以及一系列的科学成就，这些无一不昭示着中国文化曾经的繁荣与昌盛。而如今，经历过近代那场持续一百多年的耻辱的我们，却不再相信祖先代代传承至今的古老文化，转而把西方文化奉为经典，一味的批判中华文化的腐朽与落后。可是，请试想，假如中华文明真的没有与时俱进，那么为什么世界四大古文明如今只剩我们这一支还依然在迸发活力，为什么经历了如此多的坎坷，它依旧屹立于世界东方，岿然不倒。我们的文化一直都在创新啊，只是有些人不曾发觉罢了。就拿汉字来说，经历了小篆、隶书、楷书再到行书，到如今，简体汉字已被我们应用在生活的方方面面，设想一下，假如我们还要写那些壁画繁琐的字体来表达自己，那么生活中会平添多少不便!
其实我们应该为自己的文化感到自信，因为它五千年的悠久历史，因为它为人类的文明进步所做的巨大贡献，也因为它曾带领中国冲向世界的巅峰!造纸术、火药、指南针，哪一项不是改变世界前进步伐的发明啊。而且中国的茶道、功夫、儒学思想更是对世界产生了深远影响。马可波罗曾在他的游记中赞美中国是"物产丰富的天朝大国"，让无数的西方人神往。拥有着这样优秀过去的我们，又有什么理由不为自己的文化感到自豪!不必依仗于外国人的肯定，我们的文化底蕴本就比他们深，为什么还要他们来肯定。中国人少的只是那一份对于自己文化的信仰与自豪，只要再多一份自信和从容，我们一定可以让华夏文明在二十一世纪焕发出无与伦比的活力，让世界看到中国这头沉睡的巨石在苏醒后究竟可以爆发出多么大的威力。
孔子学院在全球三十多个国家开办，无数的外国人慕名进入;"中国年"在俄罗斯成功举办，吸引了大批外国游客前往游览;中国的功夫之乡每年也都吸引大批外国人前来拜师学艺。这一切都证明了中国文化对于世界的吸引力。文化是一个国家的软实力，一个国家的文化强大了，这个国家才会真的强大。试问，一个只有GDP支撑的国家，又能在复兴之路上走多远!
我们要不断发扬源远流长，博大精深的中华文化，让文化成为祖国崛起的坚强后盾。作为一名中学生，我们要对自己的文化有坚定的自信。我相信，终有一天中国会令世界刮目相看，中国文化会再次引领世界!
中国文化自信作文4
文化有共性有个性，但对于民族文化来说，正如鲁迅所说“只有民族的，才是世界的”。是的，一个民族要立足于世界之林，文化是基石，是一个国家实力强盛的标志，是每一个国人的自信之源。
面对日趋激烈的经济竞争和那些渐渐被取代的 传统文化 ，很多人对此都感叹不已。
近些年来，许多国家的母语都渐渐被英语所代替。就拿中国来说吧，上小学的娃娃，自己的母语还没有学利索，便 学习英语 ，让中国人从起跑线上就丢失了自己国家的文化，持续到初中到高中到大学，英语各种考试等同于母语，甚至超越母语。就拿大学来说吧，好些专业没有了大学语文，但却先要有英语过级考试，才能获得文凭。如果细心地作一下调查，不知道有多少学子因为学英语困难而产生了厌学情绪，或考不上理想的大学。可是， 毕业 之后，又有多少人真正运用上了英语呢?能不能将已经成为“规矩”的英语过级考试改为选考呢?又能不能将大学语文纳入必学科目，将母语的考试列入过级必考而成为“规矩”呢?
在这个充满竞争的世界，重拾文化自信显得就犹为重要了。
不久前，网友陆续把一些中华民族的传统老规矩搬上了网络，希望它能重新走上文化舞台，有人说这是封建思想在作祟，在这个人人平等的世界，那些老掉牙的思想早应该被淘汰掉了。而有的人又说，中国的文化古老而又死板，不像外国文化先进。如果说前者的思想有激进之处，那么后者却是一种极度缺乏文化自信的表现。
一个人，一个民族，一个国家如果只觉得异族的文化更优秀，于是放弃自己的文化而依附在别人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，迟早有一天，这个国家会像它的文化一样，从此消失在世间。因此，不管是好是坏，只要是自己的，都应该保留。对于那些过时了的，可以陈列在博物馆，对于那些还适应时代需要的就好好发扬。
如果说“笑不露齿，话不高声”过于拘束，但我们可以在特定场合不要目中无人地放肆，让 言行举止 午休总该可以吧?如果在公开场合“站有站相，坐有坐相”实在太累，你可以在家里随意放松。因此，不要说这些“老规矩”是死板的文化，我们是可以通过自己的努力将它变得更加灵活，更加的富有时代内涵的。
记住，民族要有自信心，必须要有文化自信;要有文化自信，必须重拾传统文化，再造中华文明的复兴。
中国文化自信作文5
正所谓“食在广州”，而在这之中最有特色的就是——茶。广州人嗜好喝茶，喝茶也是广州人的一个生活的习惯。甚至早上见面问好就是问“饮佐茶未”，这是问候早安的代名，由此可见人们对喝茶的喜爱。
广州人所说的喝茶，实际上就是上茶楼喝茶，不但要喝茶，还要吃点心。所以被视为一种交际的方式。广州的茶楼和一般的茶馆的概念也是不同的。它不但提供茶水和点心，而且建筑的规模十分宏大，很富丽堂皇，这可是普通的茶馆所不能比的。在这种地方喝茶，实在是一件非常惬意的事情。而在喝茶的时候，点心也是必不可少的。广州的点心种类很多，有100多种，如：虾饺、干蒸烧卖、马蹄糕、糯米鸡……而我最喜欢的就是虾饺了。在薄薄的皮中有又大又嫩的虾仁。一口咬下去，非常美味可口，使人百吃不厌。也正因为是这样，广州人把喝茶又称为“叹茶”。“叹”是广州的俗语，就是享受的意思。这也许就是广州的茶楼业历百年而不衰的一个重要原因吧!
广州人喝茶并没有什么礼仪上的讲究，唯独是在主人给客人斟茶的时候，客人要用食指和中指轻叩桌面，以致谢意。据说这一习俗来源于乾隆皇帝下江南的 典故 。相传乾隆皇帝到江南视察的时候，曾微服私访，有一次来到了一家茶馆，兴之所至，竟然给随行的仆人斟起茶来，因为按皇宫里的规矩，仆人是要跪受的。但为了不暴露皇帝的身份，仆人灵机一动，把食指和中指弯曲，做成屈膝的姿势，轻叩桌面，以代替下跪。后来便逐渐演化成了喝茶的一种礼仪了。
这就是最有特色的“茶文化”。这使我们的生活变得十分丰富多彩了。所以我们一定要把它传下去!
中国文化自信作文6
文化 故事 ，是记录文人的事情。那何称为文人?就是做好事的人，做有益世人的人。但是这种人虽少，可是在我的身边就有那么一位高尚、有文化的人。
他是在我家旁边住的一位老爷爷。他虽是一个外地人，可是，在我们这些邻居看来，他是我们心永远的好人。我爷爷早逝，我从来没见过他一面，可是我却渴望有一个爷爷陪在我身边，自从认识那位老爷爷，我就一直把他当作我心中一位伟大的爷爷。
这一天，奶奶没有煮中午饭，拿给我20元叫我自己去吃饭，而这时，我的脸拉了下来，嘴里叨着：“又要自己去吃饭”，奶奶似乎听到了我嘴里叨着的话，用她那锋利的双眼瞪了我，我看到她那双眼就知道如果在呆久一点就会惹来祸害。于是我便立马离开。
在路上，我耷拉着脑袋，脸上常常挂着的笑容这时也没了。老爷爷见了，笑了笑走了过来，轻轻抚摸着我的脑袋，说道：“你怎么啦?”顿时，我的泪水像是潮水，溢满了水平线，流了出来，老爷爷，用他那双粗糙的手将我的泪轻轻抹去。我抽噎着说道：“奶……奶奶她两天没煮饭了，今天又……又拿钱给我，叫……叫我自己去买吃的。这虽然好，可……可是我吃腻了外面的东西。”老爷爷那如夕阳的笑容还是没有消失，说道：“来，就为了这一点点小事啊，有什么好哭的呢?你看看街上的乞丐，他们三餐还不一定有保障能三餐都吃，你现在能吃到香喷喷的饭就应该知足了。”我抬起头来望了望老爷爷，他像是太阳公公，给别人带来光明。：“走，既然你不想吃外面的饭，那就吃爷爷煮的哈!这二十块就当做爷爷请你的费用啦。”我笑了笑，就把手里那张已被我捏得皱皱巴巴的二十元钱给了爷爷，与他共进午餐。第二天才得知，爷爷把那二十元钱还给了奶奶。
啊!一个多么好的爷爷啊!
中国文化自信作文7
只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。
——题记
从乔布斯到人大教授“财富逻辑”，从“杜甫很忙”到“梁林故居被拆”，在这些时事阅读中，我们学会了激扬文字，指点江山。
在这一系列时事中，杜甫也学会了孙悟空的七十二般变化，“骑白马的杜甫、送水的杜甫、高达战士、谈恋爱的杜甫……”如果杜甫穿越过来，看到这些他也只能哭之笑之了。
“名岂 文章 著，官应老病休。”诗人的一生中都是在忧国忧民、怀才不遇中度过的。也许这就是中国诗人在写出流传千古佳作的前提吧。中华文化极其夺目的一部分可称之为“贬官文化”。被贬，失宠， 摔跤 ，悲随之来;外出走走，看看，就有了诗词。
范仲淹，被贬写《岳阳楼记》，才有了“先天下之忧而优，后天下之乐而乐。”身处暮年的杜甫在陨落前二年亦写下了“戎马关山北，凭轩涕泗流”。当然范仲淹比杜甫晚两百多年出生。中国文人的孤独不是一种脾性，而是一种无奈。
在余秋雨的`《文化苦旅》中，“凡是他们之中的杰出人物，总不会以轻慢浮滑的态度来面对天地造化，他们总是以极度虔诚把自己和国家命运熔铸在一起。”
如今，网络上对“杜甫很忙”的涂鸦，把中国文人十年寒窗苦读、饱读诗书的君子品行与现代人的浮躁和价值取向的迷失形成鲜明对比。但原画中杜甫冷峻深思的表情却没变。我想，这些处于人为的，归根结底，涂鸦人想保留下杜甫那双深邃的凝望的眼眸。也许是想借杜甫来讽刺我们无聊的炫耀。
就像余秋雨先生写《文化苦旅》的警世意寓。在中国文化的航行进程中，我们也要像古文人一样“苦旅”。
我也曾想划过杜甫漂泊过的水路?可那亮晶晶的水路，竟会这般黯然。
中国文化自信作文8
说起镇江，大家自然会想到西津古渡。今年暑假，我读了《寻找溪水的源头》中的《西津古渡》一文，对叶兆言先生笔下的西津古渡有了更新的认识。它让我们铭记：传承历史精华，增强文化自信。
我们从现在的西津古渡似乎看不出从前的繁盛，取而代之的则是浓重的商业气氛。可只要你用心感受，就能体会出其中的古朴沧桑。它的存在与浮华无关、与荣辱无碍，却成为永不凋谢的经典，镌刻在人们心底，成为城市发展的记忆。“中流击楫”的历史典故就出自这里，祖逖北伐的豪气从这里开始并一直传承到现在。作者在游览了西津古渡后，认为在古代这里不仅是交通枢纽，也是文人墨客的精神栖息地。因为它承载了中国厚重的历史。从表面上看，古渡的功能已经名存实亡，但它承载的历史精神依然永存。铭记历史，传承历史菁华，才能增强文化自信。
作为中学生的我们，必须以祖国的繁荣为的光荣，以国家的衰落为的耻辱，培养爱国情感，树立民族文化自信，进而实现中华民族伟大复兴的中国梦，这应该成为我们不懈努力的共同理想。浓重的商业气氛会玷污历史的纯朴与永恒，使古渡的青石板会积满粘稠的油渍，使木质的阁楼会丧失沁人的芳香，小城一角的古老寂静会被闹市的喧嚣取代，悠久的历史会被快节奏的社会所洗刷。我们所要做的，是摒弃浮华，让经典与时代融合，传承文化的精华，增强文化自信。
读了《西津古渡》，我对这座古渡的认识提升到一个新的高度。让我们传承历史精华，增强文化自信，使中华民族伟大的复兴梦能早日实现，高质量地实现。
中国文化自信作文9
一往情深深几许，深山夕照深秋雨。恋你，那深情的凄美，恋你，那深邃的古典。萧瑟的寒夜里，冷风划过我的面庞，擦亮内心的烛光，只因正北的穹宇紫微清光沉静端然。厚重而雍容是你的风采，岁月的沧桑使你历久弥芳。美丽的根，一隅温馨的海港我的家。
枕一只古琴沉浸在远方，历史的素手拨弄出空灵的音符。是《诗经》国风的朴质小雅的清素，是铃兰花香里的《白头吟》一吟三叹叹不尽曲曲愁肠，是竹林里打铁铮铮，一袭白裳盈满了山水清韵化作《广陵散》的旷世绝响，还是长安月下一曲折柳引得牡丹泣露，姑苏城外摇曳在岚烟里的《牡丹亭》凄迷婉转。梦好莫相催，由他好处行。我愿缓步在你暗香犹存的小园里，我愿静驻在山巅饱览你气吞山河的磅礴。
无端听画角，枕畔红冰薄。大街上滚动的爵士乐令我心惊，荧屏里公主阿哥的诡异举止让我愕然，手机音乐流露的古风歌总有一种形似神离的嫌疑。我迷茫又紧张地行走在人群间，那一张张疲惫的面容下是空洞的灵魂。下班、看电视、睡觉，自我麻痹?西方的尖顶教堂里有圣母慈爱的眼光可做洋人心灵的温床，而我们是谁?家在何方?根在呼唤!
一滴清泪，泪里是古典的婉约与豪放，泪里湿昔人脊梁的写照，一滴清泪流下，则是一枚永恒的符号，一个属于中国的不息记忆。阮籍为穷途而哭，刘伶抱栏而舞是士的责任之心与现实的昏暗博弈;韩愈用悲壮诠释了儒士立业立言的品格;岳飞为尽忠慷慨而歌;鲁迅用无泪的笔触刻下滴满血泪的心声;历史的车轮绕不过民国才女的凄美与坚毅。点点滴滴化作奔腾的江河汇入国人的血骨，成为灵魂的烙印，随世代繁衍。
时代需要牛虻，做一只自己的牛虻。在回家的路上。在家乡的梦里，织一件温暖的霓裳，走过千千世界而无寒。
中国文化自信作文10
中国文化源远流长，博大精深，多种多样的文化构成了一幅宏伟蓝图。不同的文化显示了不同的艺术特色，这些不同的艺术特色也正突出了中国文化的美。
中国古代文化有一种古典的美。从唐朝的诗到宋朝的词再到元朝的曲，最后又有明清的小说，通过这些诗词及曲将古代诗歌的韵味凸显得淋漓尽致。再说小说，用不同得眼光看待问题，通过语言文字的形式阐述对现实不同的看法，当然，作家们都是通过间接的方式来诠释有关社会现象。这不都是利用文化描述社会生活的实例吗?古代文化始终带着一种历史美，古典美，说到底，还是诗词文化美。
古人说：大丈夫能屈能伸。男子汉大丈夫，敢做就要敢当，真理永远站在正义的一方。又有“好汉不吃眼前亏”之说，做人办事要随机应辨，根据眼前状况行事，不能占小便宜吃大亏。也有“君子坦荡荡，小人长戚戚”等等。像这些诸如此类的古代熟语还有很多
那么，由此联想到现代文化，现代文化又是什么样的呢?
现代文化有一种文雅的美。现代文化，顺应时代的发展，历史的潮流，走在最前端。歌曲戏剧的产生，让人们享受到生活的乐趣，通过欣赏歌曲戏剧来品味生活，升华思想。紧接着又出现的话剧、音乐剧更是给生活增添了几分色彩。另外还走杂技、 魔术 等比比皆是，都体现了中国文化的内在美。
历史顺应了文化，文化承接着历史，不管是古代文化还是现代文化，都有着别具一格的内在美，古典美和文雅美都是“美”的形式。文化“美”最深层次的美，最耐人寻味的美。
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从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联②，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛③，怀古伤今了——却也是事实。于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了④。如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。中国人现在是在发展着“自欺力”。中国人失掉自信力了吗“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”⑤，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继⑧的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。要论中国人，必须不被搽⑦在表面的自欺欺人的⑥脂粉所诓，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
说起国潮的发展，自然离不开消费群体的消费观念。中国作为庞大的消费大国，也正为国潮品牌的发展提供了较好的市场环境，这也正说明中国的潮流市场是非常有发展前景的。下面是我收集整理的国潮与民族文化自信作文800字议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。 “国潮”何以成热潮。 泸州老窖香水、青岛啤酒外套、老干妈卫衣……最近几年，一波“守得住经典、当得了网红”的国货新潮流，让人们记忆里那些朴实、低调的国货品牌通过联名、跨界等方式在现代潮流和传统文化的碰撞中闯出了一片新天地。 “国潮热”兴起，折射出年轻人新的情感诉求、价值归属和社群认同。“当你买耐克鞋时，你可能并不仅仅是在挑一双穿着去逛街的鞋，还可能是在表明自己的生活方式，说明自己是什么人或希望成为什么样的人。”今天，伴随互联网成长起来的年轻人更加注重品质与个性。他们对于跨国品牌的态度也从曾经的盲目崇拜走向了现实理性。 “国潮热”的兴起，也是国货的崛起。自2018年李宁携鲜明的中国元素登上纽约时装周之后，一大批国潮品牌向阳而生。曾经，进口大牌是品质的'象征，国货只是大牌的“平价替代”；如今，随着消费升级，“中国制造”正改变着传统的刻板印象，更时尚、更前沿的中国品牌重新焕发出光彩，逐渐成为年轻消费者的首选。诸多跨国品牌在中国市场遭遇的水土不服也从侧面印证了在今天的中国市场，要实现基业长青，离不开强大的本土思维。 盘点这些年“国潮热”层出不穷的符号、形象、题材等，一个清晰可见的特征是传统文化和审美的复苏。诸如祥云、繁体字等文化元素已经突破了文化圈层，加入这场情怀与时尚跨界融合的商业实践中，重新定义了“潮”的概念，并引发年轻人对“东方美学”的追捧。 从这个意义上说，“国潮热”既是一个经济现象，也是一个文化现象。如果说，消费者的需求变化为国货打开了新的发展空间，那么国货崛起也在重新塑造着消费者的文化追求，激发出内心的文化自信。阿里研究院发布的《2020中国消费品牌发展报告》显示，过去一年，中国消费者购物车里装的八成以上是国产品牌。正是有了这样一份文化自信，购买国货、使用国货、分享国货才能成为消费者的日常生活方式。 事实上，不仅国货，一大批叫好又叫座的国漫、国剧等也借助传统文化IP实现了新生，还有越来越多年轻人自信地穿着汉服走上街头。去年以来，李子柒在网上的走红更是成为一种文化现象。在日出而作、日落而息的田园生活中，她通过镜头，让传统的笔墨纸砚、蜀绣、桂花酒有了新的生命，为西方世界打开了一个发现中国之美的窗口。不少国外网友纷纷感叹，“李子柒在重新向全世界介绍，那些被我们忘记的中国文化、艺术和智慧”。 让“国潮热”澎湃不息，就要呵护好这份文化自信。“国潮”二字所承载的意义，远不止跨界融合的商业创新。因此，对企业来说，切不可仅把“国潮”当嗦头、借势营销。如果只是堆砌文化符号，不挖掘核心价值，失去了对文化的敬畏、对品质的坚守，既无法恰当传递出潮流理念，也与“国潮”的文化内涵相去甚远。在国货品牌弯道超车的路上，需要多一点这样的文化自觉。
爱的奉献—《人民至上》观后感
郑州大学毛?概课作业2?011级药?剂专业
“无论你在哪?里，我都要找到?你；血脉能创造?奇迹，生命是命题?。无论你在哪?里，我都要找到?你，手拉着手，生死不离。”一首《生死不离》回荡在脑海?，久久不息，2008年?5月12日?14点28?分的那场大?灾难，已经过去整?整五年了，然而当一幕?幕恍若昨日?的痛彻心扉?的回忆被那?真实的镜头?回放勾起时?，那一场场置?生死于度外?的抗震救灾?的画面如春?雨般润湿了?我们的脸颊?时，内心的对生?命的敬畏，对人民的敬?重，对祖国的感?恩便如同此?刻揩不干、流不尽的泪?水，震撼了内心?深处对爱的?信仰，对奉献的追?求。
2008年?，5月12日?，记得那时是?我们学校组?织中招体育?考试的日子?，我记得那天?，轮到女生排?队前往镇上?一个职专学?校考试，明媚的阳光?洒在绿草如?茵的操场上?，跳绳跳远测?试都顺利通?过，我们开始踢?腿跳脚准备?800米跑?的测试，这时，在一处屋檐?下，一个女同学?说她感到头?晕，我试了试并?无感觉，后来发现该?学校好多学?生搬着凳子?出了教室。当形形 *** ?的各种传言?钻进耳朵里?时，我惊愕了—地震～
所幸，我们心惊胆?战的毁坏性?地震并未到?来，半夜里只穿?着大裤衩就?吓得跑到大?街上的人聚?成了人流，恐慌在“地震”的压迫下使?每个人的神?经绷紧到极?
才让我们知?道，我们预感中?的地震并不?是迟到，点。直至下午电?视台的播报?，
而是已经降?临在我们的?同胞身上。
震中—汶川，震级—8．0级，剧烈摇晃的?楼房，上下跳动的?灯杆，“恶作剧般”晃动的课桌?，瞬间，楼板坍塌，尘土坠落，天昏地暗，尖叫声，撞击声，汇成一片，地处震中的?北川中学乱?成一片，转眼间上千?个生命被扼?住了生命的?咽喉，上千名师生?霎那间遭遇?了灭顶之灾?，我无法想象?生命尽头的?喘息和绝望?，等待救援的?焦虑，以及生命之?光最后与死?神搏斗的悲?壮．．．．．．挺住啊～同学们，你们一定要?挺住，我们救你们?来了～
“灾情就是命?令，时间就是生?命”，当灾情传至?国家主席胡? *** 耳中时?，他不由分说?立刻发出了?救援生命的?第一指示，形成了以温?家宝总理未?总指挥的抗?震救灾指挥?部。一道道指示?发布下去，党中央、军区的各级?行动起来，十万大军奔?赴抢险救灾?第一线。
用手电筒照?明审阅文件?，查晓灾情；弯腰捡起废?墟里一只跌?落的运动鞋?，另一只手拾?起满是灰尘?的粉红色小?学生书包，我们敬爱的?总理神情悲?痛，宛若心疼自?己的孙女，“只要有一线?希望，我们就要尽?百倍努力”，坚定话语感?动着、抚慰着失去?亲人的人们?，带给了他们?信心，带给了他们?希望。不顾余震时?时，穿梭在各个?救援现场的?总理给所有?救援人员树?立了良好的?楷模。打入了足量?的强心剂，有总理关怀?，肯定会有希?望～
灾情空前的?重大，大桥折断，河流阻塞，水库遇险。联络中断，但阻挡不了?英勇的士兵?突击，妨碍不了举?国的同胞关?怀。武警部队、公安消防部?队争分夺秒?，一场场拯救?地震灾区申?请的决战在?地震灾区打?响。绿色的军装?曾经是抗日?战争时期的?救命军，现如今是灾?区人民的守?护神。他们不顾灾?后山崩地裂?、道路不通、泥泞满地、大雨倾盆的?恶劣环境，毅然决然执?行党中央指?示，马不停蹄冲?向道路截断?的汶川县城?。而在首次执?行“无地面标志?，无地面指挥?，无地面引导?”的“三无”条件下实施?空降的中国?伞兵，在无法进入?灾情严重的?茂
县时，不畏直升机?下方云雾缭?绕，不惧山形陌?生复杂，着陆点不确?定，用一腔报国?热情，爱国热血，跳出了生命?力非凡的弧?度，给灾区人民?最及时的救?助，为抢救黄金?72小时的?生命争取到?了宝贵的时?间。我钦佩实施?空降这一英?明的决策，我欣赏中国?伞兵的勇气?，而在“第64次救?援展开，突遇大雨的?邱光华和其?战友们壮烈?牺牲”的消息公开?后，我知道了，他们是在以?命抵命，用生命作踏?板跳出了他?们最美也是?最后的纵身?一跃，灾情无情人?有情，牺牲在爱的?路上，可歌可泣～我愿将生命?交给爱的当?铺，死得有价值?，死得重于泰?山。
5月16日?，胡 *** 总书?记乘专机来?到成都，他快步走下?飞机，与温总理紧?紧握手，那坚毅的脸?庞上写着肯?定，写着悲痛，写着抗争的?决心，写着怜民如?子的神情。这是国家领?导人首次进?入北川，“要尽最大努?力挽救被困?群众”，军令如山，将士用命，人民军队永?远听从党指?挥～救援部队几?乎与灾难同?时起跑，打通道路，争取尽快进?入村庄，抢救被灾难?隔开的深山?羌族群众，有的背着泥?浆血水满脸?的老人，有的挽着待?产的孕妇，还有的抱着?几个月大的?婴儿，为灾民们开?辟生命通道?。
震后第二天?，救灾部队进?入所有灾区?县城；
震后第三天?，救援部队进?入所有重灾?乡镇；
震后第七天?，救援部队进?入全部14?80个受灾?行政村。
人民至上，生命第一。这是 *** ?人领导的中?央领导集体?、地方各级政?府必须坚持?的原则。这是中华儿?女共同的信?念，共同的追求?，这是我们的?中国精神。
飘扬的黄丝?带象征着关?爱，象征着支持?，在震后第二?天就开遍了?震区，开遍了华夏?。骨肉分离，饥寒交迫的?汶川同胞的?灾情被广大?中国人民知?晓后，一笔笔善款?，一床床棉被?，一架架帐篷?，一箱箱食品?、矿泉水在爱?的名义下，在爱的号召?下抵达汶川?。金黄色的黄?色带如一缕?金色的阳光?照进了一张?张哭泣的、无助的受灾?同胞的心房?。逝者安息，生者坚强。
灾难摧不垮?坚固的友情?，摧不垮以生?命之爱为动?力的幸存者?。当看到年仅?8岁的映秀?小学2年级?生林浩那稚?嫩而又坚毅?的小圆脸时?，看到他不顾?危险机智地?“挤出”同班同学柴?正车的细节?描述场景时?，我们内心都?在感叹小朋?友的勇敢和?高尚的品质?，我们都不敢?肯定自己在?那样的灾难?面前会做出?怎样的选择?。小林浩第二?次利用身材?矮小的优势?钻进缝隙救?另一位同学?时，被余震引起?的墙砖坠落?砸伤了头，做包扎，做安置，小林浩是唯?一一个不见?了父母却依?然不哭的坚?强小娃娃，一星期后在?失散的父亲?怀里，失声痛哭的?小林浩让所?有的心都为?之动容。
同胞的坚强?是我们的榜?样。被埋在废墟?下72多个?个小时的美?丽女孩李月?，沉痛地做出?了同意现场?截肢的决定?，她睁着美丽?的大眼睛，手术后的她?说：“叔叔，我是不是最?勇敢的，”可乐男孩在?麻醉后被搜?救人员鼓励?不能睡着，他与他结下?了生命的约?定：“我请你吃雪?糕，你要记得请?我喝可乐，要冰冻的～”他右臂被截?，却依旧面带?笑容，他的乐观感?动了千万人?。
面对大难，善良的心在?流泪，善良的人在?行动。是的，捐款的队伍?排成了长龙?，各地的献血?站站起了长?队，来自四面八?方的志愿者?、农民工、企业家、司机、工人闻讯赶?来，他们汇成了?一股强大的?救援力量，有来自祖国?的内地的同?胞，也有肤色黝?黑的国际友?人；有来自23?个国家的捐?赠的食品、药品、生活必需品?，168个国?家的捐款，200多个?国家和地区?发的悼电。在这样的时?刻，地球就是一?个家，一方有难，八方支援的?抗震救灾深?深感动了灾?区人民，也温暖着
这?个大家庭的?每一个人。
5月19日?至21日，全国哀悼，举国同悲，国旗亦垂，为那瞬间泯?灭在世间的?6万9千余?同胞，民之哀成国?哀，民之难成国?难。在那个所有?声响沉寂的?时刻，我们追悼大?地震失去的?亲人，也凭吊为了?救人而失去?生命的人民?子弟兵，舍己为人的?老师们。是地震大灾?难让我们失?去了亲人，也是子弟兵?不辞辛劳，废寝忘食抢?救生命，也是谭千秋?，向倩这些人?类灵魂的工?程师护住了?双臂下的学?生，大爱在大难?的考验下依?旧屹立不倒?。
在两个月后?的新北川中?学开学典礼?上，特殊的嘉宾?是我们心系?灾区的温总?理，他在课堂上?教给重新坐?在教室里的?孩子们四个?字—多难兴邦。他在典礼上?面对台下数?千名学生，前排几十个?轮椅上的孩?子们，说了一番振?奋人心的话?，“一个民族的?灾难总是要?以民族的进?步来补偿～”少年智，则国智；少年强，则国强。是的，再大的灾难?从来压不垮?英勇的中国?人民，只能更加凝?聚中华人民?爱国豪情和?不屈斗志。
对于中国这?个人口众多?的国家而言?，自然灾害考?验的你的应?急机制、反应能力，而从当总指?挥到各级执?行中，抢救生命、卫生防疫、物资调配、群众安置、伤员分散、恢复生产、重建家园等?各项工作，都快速、科学、有序地全面?展开，以人为本的?理念日趋成?熟，我们的祖国?以其坚强，以其团结赢?得了国际社?会的尊重和?支持，新中国的崛?起正是建立?在这样的基?础上发展壮?大～
当《爱的奉献》主题宣传文?化系统举行?“抗震救灾大?型募捐活动?”，我们
．．．．．再一次?流泪于那个?“叫汶川的地?方”，有爱就有坚?强．
5年过去了?，重建后的汶?川正已崭新?的面貌迎接?所有关注它?的目光。我们感到一?颗颗勤劳朴?实的心都在?活泼有力地?跳动，散发着浓浓?的生机，汶川，加油吧～
“为什么我的?眼里常含泪?水，因为我爱这?土地爱得深?沉。”是的，我们热爱英?勇的中国人?民，热爱团结的?中国人民，这是一个有?爱的民族，有爱，注定不平凡?。哼着那首《生死不离》，我抬起双眸?，注视那个汶?川的地方，是你让我重?温了自己沉?淀的梦想，重新审视了?自己的价值?，我愿迫切加?入党组织，为爱，为人民，释放我的能?量，奉献我的生?命～
人民至上观后感
人民至上观后感（一）上个星期六的党课中，党组织给我们观看了纪念汶川大地震的纪念片《人民至上》。这部电影真实的记录了2008年5月12日14点28分发生在四川省汶川县的8级强烈大地震，它反映了在地震灾害过程中发生的真实的一切。这是一个举国悲痛的日子，在这一天数万个生命在瞬间集体殒灭，华夏山河呜咽，神州大地悲泣，悲伤的泪水汇成了江河。5．12＆rdquo；汶川大地震，它震痛了每一个中国人的心，但也就是在这次地震中，它震＆rdquo；出了许多让人一辈子都难以忘记的大爱。刹那间的山崩地裂，使往日热闹的校园、街道、社区顿时变成了充满痛苦、 *** 的地狱。地震，让死神夺去了无数生命。几个小时后，党中央国务院针对这一特大地震情况第一时间进行了了解和部署。中华人民共和国总理 *** 任总指挥官，并亲临现场指挥救灾。在余震不断的情况下，党中央派出的人民解放军战士在第一时间内赶到了灾区进行生死营救。然而地震造成了通讯中断，山体滑坡和泥石流隔绝了汶川与外界的联系，也阻断了去汶川的路。但是所有的困难并没有压倒我们的中国 *** 。党组织迅速决定让200多名解放军从山上翻越过去，也组织了空降兵从空中跳伞进入汶川进行营救。所有一切的救援行动都在如火如荼的进行中。在影片之中，有一个小男孩令我非常感动。他是一个只有九岁的小男孩，他叫林浩。在地震来临之际，他把生死置之度外，自己从废墟中爬出来之后，又凭借着自己身材小，又跑回去去救废墟里的同学，并且在救同学的时候自己还被掉下来的砖块砸伤了脑袋。他是那么的勇敢无畏、那么的坚强沉着，面对困难没有落下一滴眼泪，但当见到生离死别的父亲时，他却成了哭得成了一个最伤心的孩子。而最让人感动的就是我们华夏儿女真真正正的做到了一方有难，八方支援＆rdquo；的中华民族的优良传统和不朽精神。在大灾面前，许多善良的人都伸出了友爱之手，加入到志愿者的行列，和解放军一起参加救援。他们当中大到62岁，小到19岁。这些志愿者中有爱心企业家陈光标，他带领员工为汶川开辟了第一条公路，第一个停机坪，使得救援物资能源源不断的运往灾区；也有公司经理陈岩等人，他们自己开车进入汶川，加入国家救援队，没日没夜的奋战在第一线；也有免费为灾区运送物资的出租车司机。与此同时，全国人民和华人华侨踊跃捐款捐物；干部、学生挽起衣袖走上街头，排队献血；国际组织也积极提供财、物援助。圣洁的黄菊花，请带去我的哀思；飘舞的黄丝带，请带去我真挚的祝福。你看，天使在人间～白衣天使，你用春风，拂去人们的伤痛；你用热血，温暖破碎的心灵；你用情的丝线，缝合病人身心的创伤；你用行动，感动着整个中国～你看，让人心颤的师爱～我们一直用春蚕、蜡烛，歌颂师爱的脉脉温情。但5．12之后，我们才知道，师爱也可以像雄鹰一样，为我们撑起一方晴空～你看，那伟大的母爱～无数华丽的辞藻歌颂过母爱，可又有什么华词美句能比得上5．12中母亲们用生命谱写的一曲母爱之歌呢～请相信每一个时代，每一个民族都会遭受一些灾难，承受某些考验，但是当黎明的曙光再次升起时，耀眼的阳光依然会光耀华夏，光耀华夏的每一寸土地。人民至上观后感（二）上个星期六的党课中，党组织给我们观看了纪念汶川大地震的纪念片《人民至上》。这部电影真实的记录了2008年5月12日14点28分发生在四川省汶川县的8级强烈大地震，它反映了在地震灾害过程中发生的真实的一切。这是一个举国悲痛的日子，在这一天数万个生命在瞬间集体殒灭，华夏山河呜咽，神州大地悲泣，悲伤的泪水汇成了江河。5．12＆rdquo；汶川大地震，它震痛了每一个中国人的心，但也就是在这次地震中，它震＆rdquo；出了许多让人一辈子都难以忘记的大爱。刹那间的山崩地裂，使往日热闹的校园、街道、社区顿时变成了充满痛苦、 *** 的地狱。地震，让死神夺去了无数生命。几个小时后，党中央国务院针对这一特大地震情况第一时间进行了了解和部署。中华人民共和国总理 *** 任总指挥官，并亲临现场指挥救灾。在余震不断的情况下，党中央派出的人民解放军战士在第一时间内赶到了灾区进行生死营救。然而地震造成了通讯中断，山体滑坡和泥石流隔绝了汶川与外界的联系，也阻断了去汶川的路。但是所有的困难并没有压倒我们的中国 *** 。党组
织迅速决定让200多名解放军从山上翻越过去，也组织了空降兵从空中跳伞进入汶川进行营救。所有一切的救援行动都在如火如荼的进行中。在影片之中，有一个小男孩令我非常感动。他是一个只有九岁的小男孩，他叫林浩。在地震来临之际，他把生死置之度外，自己从废墟中爬出来之后，又凭借着自己身材小，又跑回去去救废墟里的同学，并且在救同学的时候自己还被掉下来的砖块砸伤了脑袋。他是那么的勇敢无畏、那么的坚强沉着，面对困难没有落下一滴眼泪，但当见到生离死别的父亲时，他却成了哭得成了一个最伤心的孩子。而最让人感动的就是我们华夏儿女真真正正的做到了一方有难，八方支援＆rdquo；的中华民族的优良传统和不朽精神。在大灾面前，许多善良的人都伸出了友爱之手，加入到志愿者的行列，和解放军一起参加救援。他们当中大到62岁，小到19岁。这些志愿者中有爱心企业家陈光标，他带领员工为汶川开辟了第一条公路，第一个停机坪，使得救援物资能源源不断的运往灾区；也有公司经理陈岩等人，他们自己开车进入汶川，加入国家救援队，没日没夜的奋战在第一线；也有免费为灾区运送物资的出租车司机。与此同时，全国人民和华人华侨踊跃捐款捐物；干部、学生挽起衣袖走上街头，排队献血；国际组织也积极提供财、物援助。圣洁的黄菊花，请带去我的哀思；飘舞的黄丝带，请带去我真挚的祝福。你看，天使在人间～白衣天使，你用春风，拂去人们的伤痛；你用热血，温暖破碎的心灵；你用情的丝线，缝合病人身心的创伤；你用行动，感动着整个中国～你看，让人心颤的师爱～我们一直用春蚕、蜡烛，歌颂师爱的脉脉温情。但5．12之后，我们才知道，师爱也可以像雄鹰一样，为我们撑起一方晴空～你看，那伟大的母爱～无数华丽的辞藻歌颂过母爱，可又有什么华词美句能比得上5．12中母亲们用生命谱写的一曲母爱之歌呢～请相信每一个时代，每一个民族都会遭受一些灾难，承受某些考验，但是当黎明的曙光再次升起时，耀眼的阳光依然会光耀华夏，光耀华夏的每一寸土地。：／／．56yk．／taici＿view／876．htm
飞舞的黄丝带
——《人命至上》观后感
又看到了那一幅幅熟悉而又感动的画面，一张张坚强而又勇敢的面孔??泪又一次不自觉的润湿了我的眼眶。一个个真实故事背后的那一个个生活的强者，一位位舍去小家而为大家的人民英雄，每每看到这里，我都会为之触动心弦。
5．12地震发生后不久，人民敬重的 *** 总理来了，他带来了抗震救灾的行动和命令，他为灾区人民带来了希望和温暖，他带来了最诚挚的问候和最深情的鼓励。不同国家的救援队和医疗队快速赶来，爱心汇集四川，感动中国，感动世界。那一刻，我们才真正懂得生命致上，人民致上的深刻含义。大灾中人与人之间的距离是那么的近，那么的亲密，那么的和谐与美好，让我们又见证了一幕又一幕！
在废墟下面，长着一朵金黄的向日葵，一束阳光照进废墟中，向日葵慢慢地迎着阳光成长起来。看到这幅画面，我不禁想起一个名字——李月。这个美丽的小姑娘，被卡在废墟下70多个小时，为了挽救她，现场决定为她做截肢手术。这被梦想当舞蹈家的李月来说，是个无比残酷的决定。当手术结束后，满面尘土的她睁着大大的眼睛问：“叔叔，我是不是最勇敢的”？现场的人无不为之动容。但是，如此巨大的打击，李月并没有伤心，她笑着面对生活，那么乐观，那么坚强，，那么勇敢，那么自信。常人无法忍受的痛苦和打击面前，李月没有掉一滴泪。在残奥会上李月高举红色芭蕾舞鞋，翩翩起舞，真正走上了她梦想的舞台，用她灿烂的笑容征服了所有的人。
在影片中另一个小身影也深深的感动了我们，9岁的小林浩不顾危险钻进废墟，利用身材矮小的优势救出了同学，而他自己却被突然掉落的墙砖砸伤了头部。在这之后，林浩忍着饥饿和伙伴们翻山越岭走了两天才到都江堰，这个经历了生死劫难并且没有父母陪伴的小男孩，是安置点里唯一没有哭的孩子。直到一星期之后，林浩与父亲相见，在父亲的怀里，他才泣不成声。这就是感动了所有人的小林浩，在北京奥运会开幕式上，在姚明身边走着，让全世界看到了名族的希望。最后一副最温馨的画面映入我们的眼帘，一位伟大的母亲匍匐着，她用身体保护这自己的三个月大的孩子。当救护人员发现时，母亲早已断气，可身下的孩子却安详的睡着。一条短信让我们永远也无法忘记；“亲爱的宝贝，如果你能活
着，一定要记住，妈妈永远爱你”。在这一刻，我们见证了母爱的伟大，感受到了母爱的力量。此外还有更多类似的人物，比如“可乐男孩”，“敬礼娃娃”，“最美丽的微笑”。从地震中涌现的英雄数也数不清。在地震灾区，很多人再也无法盼回亲人，但却给别人带去了希望的黄丝带。在大灾面前善良的心在流泪，善良的人在行动。很多人从四面八方来到灾区，这时候他们只有一个名字——志愿者。从地震中涌现的英雄数也数不清，仿佛再大的灾难也摧毁不了人间的爱，只要心中有爱，再大的困难都不怕。三年了，512所留下的累累伤痕和伤口，在时间的长河里和重建家园的日子里已经开始慢慢愈合、结痂、脱落，但512它留下的东西实在太多太沉重，所以直到现在，我们依然还没有完全走出阴影，但512它终究还是要过去，也终究还是会过去；我们永远不会忘记的，是留在心底的那一份忧伤和感动！在512中走了人们，你的亲人永远不会忘记，为了纪念你们，我们将用自己的行动向你们表明，好好的活着，好好的生活！
512，我们忘记你！
512，我们铭记你！
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2020年高考语文试卷作文题共11道，其中5道由教育部考试中心命制，天津、上海、江苏、浙江等省市各命制1道，北京命制2道。具体如下：
一、全国Ⅰ卷
1、作文题目
“班级计划举行读书会，围绕下述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。”
2、材料
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。
3、作文要求
结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
二、全国II卷
1、作文题目
“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。
2、材料
阅读下面的材料，根据要求写作。
墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共盼春来。”??2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。
“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会，发表以“携手同一世界，青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。
3、要求
结合材料内容及含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
三、全国III卷
1、作文题目
“如何为自己画好像”
2、材料
人们用眼睛看他人、看世界，却无法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我们需要寻找各种“镜子”、不断绘制“自画像”来审视自我，尝试回答“我是怎样的人”“我想过怎样的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意义”等重要的问题。
毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。
3、要求
结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
四、全国新高考Ⅰ卷
1、作文题目
以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。
2、材料
面对突发的新冠肺炎疫情，国家坚持人民至上、生命至上，果断采取防控措施，全国人民紧急行动。
人们居家隔离，取消出访和聚会；娱乐、体育场所关闭；政务服务网上办理；学校开学有序推迟；公共服务场所设置安全“一米线”。防疫拉开了人们的距离。
城乡社区干部、志愿者站岗值守，防疫消杀，送菜购药，缓解燃眉之急；医学专家实时在线，科学指导，增强抗疫信心；快递员顶风冒雨，在城市乡村奔波。抗疫密切了人们的联系。
请综合以上材料，以“疫情中的距离与联系”为主题，写一篇文章。
3、要求
选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
五、全国新高考Ⅱ卷
1、作文题目
以“带你走近_________”为题（补充一个地名，使题目完整），写一篇主持词。
2、材料
读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。
电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以“带你走近_________”为题（补充一个地名，使题目完整），写一篇主持词。
3、要求
结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
六、北京卷
1、作文题目
以“每一颗都有自己的功用”或“一条信息”为中心，两个题目中任选一题，按要求作答。
2、材料
1）材料1
2020年6月23日，北斗三号的最后一颗卫星成功发射，标志着我国自主建设、独立运行的北斗卫星导航系统完成全球组网部署。整个系统由55颗卫星构成，每一颗都有自己的功用，它们共同织成一张“天网”，可服务全球。
材料中“每一颗都有自己的功用”，引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
2）材料2
当今时代，我们每天都会面对各种各样的信息。其中有一条信息，或引发了你的感悟，或影响了你的生活，或令你振奋，或使你愧疚，或让你学会辨别真伪??
请以“一条信息”为题，联系现实生活，展开联想或想象，写一篇记叙文。
3、要求
论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
七、上海卷
1、作文题目
“谈谈你对这个问题的认识和思考”。
2、材料
世上许多重要的转折是在意想不到时发生的，这是否意味着人对事物发展进程无能为力？
请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
3、要求
自拟题目，不少于800字。
八、天津卷
1、作文题目
走过2020年的春天，你对“中国面孔”又有什么新的思考和感悟？请写一篇文章。
2、材料
阅读下面的材料，根据要求写作。
“中国面孔”是全球热播纪录片里充满家国情怀的杜甫，是用中医药造福人类荣获诺贝尔奖的屠呦呦，是医务工作者厚重防护服下疲惫的笑脸，是快递小哥在寂静街巷里传送温暖的双手??也是用各种方式共同形塑“中国面孔”的你和我。
走过2020年的春天，你对“中国面孔”又有什么新的思考和感悟？请写一篇文章
3、要求
自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征明显；不少于800字；不得抄袭，不得套作。
九、浙江卷
1、作文题目
“你有怎样的体验与思考”。
2、材料
每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。家庭可能对我们有不同的预期，社会也可能会赋予我们别样的角色。在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免会产生。对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
3、要求
角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
十、江苏卷
1、作文题目
根据材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。
2、材料
同声相应，同气相求。人们总是关注自己喜爱的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代，这种环绕更加紧密，这种塑造更加可感。你未来的样子，也许就开始于当下一次从心所欲的浏览，一串惺惺相惜的点赞，一回情不自禁的分享，一场突如其来的感动。
扩展资料
高考有关提醒
1、关于对考生考试作答的笔的要求
考生开始作答时，选择题部分须用2B铅笔规范填涂_非选择题部分使用毫米黑色墨迹签字笔或钢笔书写。考生不得使用铅笔、红笔、蓝色钢笔或圆珠笔等规定以外的笔和纸答题。
2、考生考试时的书写要求
考生作答书写时，除一类模式高考相关科目、藏文加试、彝文加试和外语科外，所有科目一律用现行规范的语言文字答卷。书写字迹要工整、清晰。
考生严格按照答题要求在指定的区域内答题，切不可超出答题区域的黑色边框，超出黑色边框的答案无效_凡印有方格的试卷，要一字一格书写_一律不准使用添卷纸，也不准答在草稿纸上。
3、考生可携带的物品
高考上考场要带好准考证、身份证和考试必备物品（2B铅笔、毫米的黑色墨迹签字笔、直尺、圆规、三角板、无封套橡皮等，其他科目有特殊规定的除外）。
其他任何物品不准带入考场（如书包、文具盒、各种“垫板”、任何书籍、报纸、纸张、计算尺、计算器等），严禁携带各种通讯工具（如手机及其他无线接收、传送设备等）、电子存储记忆录放设备以及涂改液、修正带等物品；另外，手表等计时器不得带入考场。
参考资料来源：人民网-新鲜出炉！2020年高考作文试题全汇总
参考资料来源：人民网-40条温馨提示送给四川高考生 这些东西不能带进考场
当代中国青年的精神可以这样写的。
首先，作为大学生，应该自觉的履行疫情期间应尽的抗疫责任，比如积极配合防疫人员做好登记事宜，严格贯彻勤洗手、戴口罩、少聚集的抗疫措施。
其次，关注最新的疫情进展，掌握疫情的发展动态，并将相关的情况普及给周围不知情的人们，保证信息的流通，以防止意外情况的发生。
然后，积极学习有关疫情以及抗疫的重要基础知识，能够在关键时刻发挥应有的力量，至少不会做拖后腿的一部分。
再者，作为大学生，应该在看到或者遇见违反防疫抗疫建议的现象时，及时现身说教，并向有关部门报备这种情况，如果大家都能这样行动起来，那么疫情就会被更加彻底地战胜。
最后，作为一名当代的大学生，就算不知如何更好地去弘扬抗疫精神，但至少应做到自身不违反抗疫精神，要以抗疫精神为指导来实现自身的价值，做出更多有益于社会和他人的事情。
扩展资料：
抗疫精神对青年思想政治教育的重要价值：
青年兴则国家兴，青年强则国家强。从整体上来看，当代青年理想信念是积极向上的，价值追求是崇高远大的，憧憬着美好未来和前途。随着信息技术的快速发展，尤其是网络空间无限延展和自媒体爆炸式生长，各种不良信息和错误思想鱼龙混杂。
当代青年普遍心理不够成熟，奋斗意识淡薄、享乐主义盛行，亟需正确的思想教育引导。当前，新冠肺炎引起的全民抗疫热潮，激发了全社会的爱国热情，加深了全社会的价值认同，为青年思想政治教育营造了良好氛围。
充分发挥抗疫精神的正能量作用，将可以增强青年思想政治教育工作的质量和效益，更好地为社会主义教育事业贡献智慧和力量。
什么是人生规划？是指一个人结合自身实际情况，根据眼前的机遇和制约因素，积极主动地确立自己的事业发展方向、奋斗目标，然后为达到这一目标而确定行动时间和行动方案。 人生规划的正确与否，直接关系到一个人毕生的成败。而在生存竞争激烈的时代，一个人是否具有正确的人生规划以立身处世，就显得尤为重要。历史上的魏、蜀、吴三国时期，就是一个生存竞争非常激烈的时代，“智者恃谋而立身，勇者恃力而行道”，能够脱颖而出、名垂青史的，如贾诩、荀攸、诸葛亮等人，都是正确把握了自己人生规划的高手。但三国群雄之中，称得上把自己的人生规划做得最完美最精彩的，笔者认为非魏国的司马懿莫属。 司马懿是三国历史上一个至关重要的人物。如果没有他，三国纷争的历史大概不会那么快就结束，也许还会再演绎数十年；如果没有他，大晋王朝顺应民心的统一大业，也不可能那么水到渠成、来得轻轻巧巧。是他，上承魏之强盛，下启晋之统一，成就了秦皇汉帝那样的丰功伟业，将天下万民从乱世争战之中解救出来。所以，他堪称“命世之英，非常之雄”。 非常之人，必有非常之处。《晋书》上称司马懿“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。汉末大乱，常慨然有忧天下心”。在笔者看来，最能凸现司马懿善于规划自己人生的，便在“聪明多大略”五个字上。以史书资料为依据，让我们来看一看司马懿是如何施展他的聪明才智来进行人生规划的。 古人云：“良禽择木而栖，贤臣择主而事”。在封建社会，一个人事业上的建树，主要在政治、军事方面；而在政治、军事方面有所建树，则全凭个人与上级的关系如何。所以，根据司马懿辅佐的四个君主，可以大致将他的人生规划分为四个阶段：魏武帝时期、魏文帝时期、魏明帝时期、魏少帝曹芳时期。而我们就可以从这四个时期分阶段来观察司马懿的人生规划。 一、魏武帝时期 首先，我们有必要了解一下魏武帝曹操的个性特色与为政风格。史书上称曹操“知人善察，难眩以伪，创造大业，文武并施”，同时又“持法峻刻，诸将有计谋胜出己者，随以法诛之，及故人旧怨，亦皆无余。”是一个名副其实的“雄猜之主”。 另外，曹操在自己的用人导向上存在着严重的“既重才，又忌才；既用人，又疑人”的双重性。他很看重部下的才能和实力，但又不允许部下的才能与实力超出他和他的后人的可驾驭范围。《三国志》上记载了这样一个事例：荆州少年周不疑，年十七，少有异才，聪明敏达，曹操欲以女妻之，周不疑不敢当。曹操爱子曹冲，亦有过人之智，可与周不疑相比。后曹冲病死，曹操心忌周不疑，欲除之。曹丕以为不可，曹操曰：“此人非汝所能驾御也.”遂遣刺客杀之。这一事例，完全证明了曹操用人路线的“双重取向”。 司马懿对曹操这种用人导向是认识得很深刻的。当年他出山任职时因不满曹操挟天子而令诸侯的叛臣行径，“知汉运方微，不欲屈节曹氏”，在曹操慕其名想把他收罗到帐下时，他假扮患“风痹”之症作为推辞的理由，并且还以“坚卧不动”的高超演技过了曹操派来刺探虚实的人。但得了一时，不过一世。曹操当了丞相之后，再次敦请司马懿出仕，而且明确地发出了“若复盘桓，便收之”的威胁。这时候的司马懿，自知不足以与权势显赫的曹操相抗衡，只得“惧而就职”。君己无礼于先，臣又怎能忠事于后？！显而易见，在这种极其被动的情况下，司马懿虽已加入到曹操阵营之中，却很难马上发挥其过人的抱负与谋略。 即便进了丞相府，司马懿也是很不安全的。《晋书》上记载：“魏武察帝（指司马懿）有雄豪志，闻有狼顾相。欲验之，乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。因谓太子丕曰：‘司马懿非人臣，也必预汝家事。’”可见，曹操对他的猜忌之深，达到了“必欲除之而后快”的地步。 司马懿这时的人生规划第一个重点便是“韬光养晦，瞻前顾后，明哲保身”。他决定用自己的务实和苦干换取曹操的信任，“于是勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉皆临履，由是魏武意遂安”。是啊，任何一位君主，看到有这样公而忘私、废寝忘食、尽心尽力的臣子为自己效忠，又怎会产生叵测之心以制之？曹操在最后终于接受了司马懿的效忠，并对他进行了提升，所以他能从当初刚入丞相府的“文学掾”（文牍之官）一直做到丞相府主簿（相当于现在的国务院秘书长）。 但在明哲保身的同时，司马懿丝毫也没有放松对自己的历练。这是他这段时期人生规划的第二个重点。他在当时的丞相府中找到了两个榜样——荀彧和曹操。应该说，在丞相府的历练过程中，他时时处处都在学习这两个榜样的长处。但司马懿注意到了这一点：荀彧作为高明的谋略家，他的长处仅仅局限于运筹帷幄之中，发展的空间太狭窄，始终只能隐在幕后，而无法驰骋疆场，登上历史的大舞台。而曹操不同，他就是一个“能谋能战”的大枭雄，他的发展空间就比荀彧更广阔。从注意到这一点开始，素怀“治国平天下”大志的司马懿学会了有计划、有步骤的自我锻炼，使自己逐步完善成为集曹操、荀彧二者之长于一体的“文武双全、出将入相”的真正强者。 最后，我们来谈司马懿在魏武帝时期人生规划中，最重要也是最精彩的一笔了——扶助曹丕成为太子。《晋书》上讲他：“魏国既建，迁太子中庶子。每与大谋，辄有奇策，为太子所信重。”儒家学说里讲：“己欲立而先立人，己欲达而先达人”，司马懿为了摆脱处于中层官僚的命运，直接在曹丕身上痛下苦功，只要将在夺嫡之争中处于劣势的曹丕推上太子宝座，他就可以成为辅佐元勋而进入魏国最高统治阶层。于是，他想了种种策略，挫败了曹丕的政敌——曹植一党的攻击，终于使曹丕登上了太子之位。而这一步棋的成功，直接影响了司马懿的一生。从此，他逐渐迈近了魏国的最高统治阶层。 这一时期，从司马懿初入丞相府时的二十九岁算起，到魏武帝逝世时他满四十岁为止，他为了“一跃而起、一飞冲天”而整整耗去了十一年的时间。 在这十一年里，可以看出司马懿的人生规划完全遵循儒家立身处世之道：修身、齐家、治国、平天下。司马懿牢牢把握住了儒家之道的核心环节——“修身”。只有“修身”功夫做得实、做得好，“治国平天下”的大志才不会是无本之木、无源之水。 “修身”这一课题，在司马懿看来，又可具体成“藏器于身，待时而动”八个字，也就是“识时务”：根据时势的需要，密切联系实际情况，以治国平天下之大志为导向，扎实锻炼自身各方面的能力，随时准备接受命运的考验与挑战。他最高明的一点就是——在什么时候、什么环境下需要突出自己哪一方面的能力以脱颖而出，他一向对此算计得十分精确。所以，司马懿能在魏武帝时期悄然无声而又不可遏制地崛起。 他的平步青云，也真正印证了《荀子》里那段名言：“无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功”。 二、魏文帝时期 到了魏文帝曹丕时期，司马懿才真正迎来了他顺风顺水的人生阶段。 建安二十五年春正月，司马懿当时四十岁，汉丞相、魏王曹操于洛阳病逝。当时魏王府外有前来夺权的曹彰问罪之师，内有诸路兵马暴乱之迹，而汉室遗臣们也有蠢蠢欲动之相。史书上讲：“及魏武薨于洛阳，朝野危惧”。司马懿在这个时候毅然挺身而出，“纲纪丧事，内外肃然”，用自己的卓异才识镇了岌岌可危的时局，稳定了人心，并说服汉献帝正式册立曹丕为丞相、魏王。 他这初显身手之举，更是进一步赢得了曹丕的信任和重用。当曹丕一立为魏王，立即封他为封津亭侯，并转任丞相长史，成为魏王府中的核心人物之一。 这时，司马懿已消除了魏武帝时处处受到压制的威胁，可以直抒胸臆大显身手。他先是策划了以魏代汉受禅的“大略”，后又为魏文帝南征而“留守许昌，内镇百姓，外供军资”，并被魏文帝称为“萧何”之材。魏文帝病重时，仍不忘封他和曹真、陈群为顾命辅政大臣，并诏太子曹睿：“有间此三公者，慎勿疑之”。显而易见，司马懿已跻身于曹魏政权最高决策者的行列。 现在我们可以来分析司马懿这段时期的人生规划：首先，曹丕能当太子、能当魏帝，出力最多、功劳最大的，应属司马懿（史书上虽没有清楚地描绘司马懿的种种谋略，这更显出了他的“阴”和“深”）。而曹丕本人对司马懿亦是非常感激，所以司马懿用不着再畏惧君主的猜忌了。加之，曹丕给了他宽松的发展环境和广阔的历史舞台，这对他“成大器、胜大任”来说，是一种极佳的铺垫。 但曹丕一向喜欢耀武扬威、好大喜功，自己并无军事才能，又爱征战杀伐。于是，在武事方面，司马懿不敢暴露自己的真才实学，任由这个虚荣心极强的君主去大出风头。但他却是埋下头来，扎扎实实担负起了丞相的重任，在文政方面做到了有所建树。这时候的司马懿还不想锋芒毕露，显得有些低调，这是有原因的：虽说曹丕对他极为信任，但在军事大政方面，他还是偏向于倚重自己的曹氏宗亲。而司马懿也没有必要急于显出掌握兵权的意图——“先安内，后取外”，毕竟丞相之职，对司马懿而言，亦可算是不错的平台。 司马懿立身行事的特长，我们这时也可以清楚地看出来了：目光远大，计谋深沉，遇事主动，办事缜密，滴水不漏，毫无瑕疵。所以，他能在曹丕时期稳打稳扎地真正崛起，而始终立于不败之地。 曹丕死时，他年龄为四十七岁。在曹丕为帝的这七年里，司马懿迎来了崭露头角的辉煌时期。但这七年里，他的舞台还不够广阔，他只是默默地在后方夯实着魏室的基业。但司马懿已不甘于隐在幕后了，他准备着走上历史前台大展身手。而这一机遇很快就要到来。 三、魏明帝时期 公元227年，魏太和元年，曹丕的儿子曹睿登基为明帝。他给了司马懿表现军事才能的机会。当时，东吴孙权率领数万雄师围困了魏国的江夏城，并派大将诸葛瑾、张霸攻打襄阳城。司马懿立刻率军出击，大败吴寇，诸葛瑾逃走，张霸被斩。司马懿这一赫赫战功，立刻得到了回报，他被任命为骠骑大将军。 至此，司马懿可以开府治事——有了自己的办事机构和统归自己指挥的军队，可以培植自己的力量。作为曹丕“东宫四友”之一的老臣吴质也在曹睿面前称赞他：“忠智至公，社稷之臣”。司马懿的威望，日渐隆盛。 随着魏室最得力的宗氏大臣曹真的死去，司马懿开始在魏国军政界独领风骚。魏明帝对他的放手任用，更加有利于他文韬武略的进一步发挥。在魏明帝时期，他从一个谋臣顺利转型为一个充满了戏剧色彩的武将。他深藏不露的军事才能得到了进一步淋漓尽致的发挥。他在明帝当政的十三年里，南平叛臣孟达，西拒诸葛亮，北摧公孙渊，招招见血封喉、凌厉之极，连吴国国主孙权也不得不为之惧服：“司马懿善用兵，变化若神，所向无前”。 司马懿这时人生规划的重点是：用显赫的军事业绩巩固自己的政治地位，同时利用“养寇以自重”的策略来慢慢蚕食魏室的军政基业。 应该说，这时候的司马懿目光并没有局限于维护魏室的一国之安，他早已开始着手实施“肃清万里，总齐八荒、平一天下”的大志与大略。他少年时代便“慨然有忧天下心”，到了接近老年时才终于获得了“为天下解忧，为万民解困”的机遇和条件。这个历程，让他苦心经营了整整三十七年！ 首先来看司马懿军事上精彩的第一笔——旬月之间擒灭叛臣孟达。他是精于使用急行军和潜行军的大师，当他陡然从天而降兵临上庸城下时，孟达还在做他的春秋大梦呢！于是，可怜的孟达便被他迅速而有力地一下扫平了，干净利落，毫不拖泥带水。这可以看出司马懿的用兵特色：静则隐于九地之下，令人无从发觉；动则发于九天之上，令人猝不及防。而从他与明帝论兵时自言：“凡攻敌，必先扼其喉而捣其心”，更见他善于集中优势兵力直攻敌之要害。所以，他往往是不发则已，一发必中，殄敌于鬼神莫测之际。 但为什么到了与诸葛亮对阵时，他又怎么不采用这种敏捷、果决、刚猛的战术呢？这正是笔者要讲的——他人生规划的重点并不是一味炫耀军事才能，他要着手实施他“扫平三国，一统天下”的大略了！ 下面我们来仔细分析诸葛亮和司马懿的祁山之战。这是一场持久战，司马懿从四十九岁打到五十五岁，整整打了六年，打出了诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的千古盛誉，也打出了司马懿“扫平三国、统一天下”的雄厚资本。受罗贯中《三国演义》的影响，人们总以为司马懿军事才能不如诸葛亮，处处被诸葛亮牵着鼻子走。然而根据史书记载来看，事实根本不是这样的。首先，我们要弄清他俩在祁山之战的真正目的。诸葛亮的战略目的很简单：攻下中原，消灭曹魏，光复汉室。司马懿的战略目的就复杂多了：一、挫败蜀军进攻；二、积蓄力量，取曹魏而代之；三、养兵千日，伺机统一天下。这多重性质的战略目的，让司马懿在表面上显得似乎有些被动。但根据自己的战略目的，他第一步做到了维持现状的平衡战略：一方面防止诸葛亮获得大的优势，对魏国和自己造成致命威胁；另一方面又不能击溃诸葛亮，还要保持诸葛亮的攻击力。“空城计”如果是真的史实，就验证了司马懿的这个平衡战略——所以，他宁可被部下称为“畏蜀如虎”，也不愿冲进西城小县抓住诸葛亮。真要是抓住了诸葛亮，司马懿就只能重复历代功臣“兔死狗烹”的戏剧性命运了。 第二步，司马懿实施了“偷天换日”的篡位战略。在祁山之战期间，他慢慢树立了自己在军队中的绝对权威，并肃清了军中的异己分子，重用牛金、郭淮等忠于自己的将领，夯实了自己的军权基础。我们可以通过后来的历史来验证，当他的儿子司马师、司马昭叛魏之时，魏国大臣很少有站出来反抗的，甚至史书上都是寥寥几笔带过。曹氏政权如同纸屋一般一下就崩溃了，这个量的积累可不是司马师、司马昭当时所能造就的，应该是司马懿从掌握军政实权开始就着手为儿子们做好的铺垫。 第三步，司马懿已在祁山之战中开始积蓄“扫平吴蜀、统一天下”的资本了。他指挥大军与诸葛亮对峙，大战必避，小战必迎，以实战练军士，以实战养军威，成功地建立了一支能征善战的军队，为将来消灭吴蜀、统一天下作好了军事上的准备。而魏国后期抗吴灭蜀的大将郭淮、王昶、邓艾等人才，就是司马懿那时在祁山之战中一手培养和提拔起来的。 第四步，司马懿已着手历练自己事业的继承者——他的儿子司马师与司马昭。他将两个儿子带到祁山之战中，接受血与火、生与死的锻炼，为他俩将来顺利继承自己“一统天下”的事业做好了充足的素质准备。 这四步高招，是司马懿在祁山对峙中真正的事业，也是他这段时期人生规划中的神来之笔。虽然，他在和诸葛亮的对抗中，似乎没有取得表面上的胜利，但他的所有战略目的都达到了。这便是他的最大胜利——更何况他还拖死了积劳成疾的诸葛亮。 诸葛亮死后没多久，司马懿刚一返回朝廷，又被曹睿派往辽东攻打公孙渊。这是一场大规模的远征战役，但用兵如神的司马懿只率四万人马，“往百日，返百日，攻百日，以六十日为休息”，仅仅用了一年的时间，便彻底扫平了公孙渊，巩固了魏国的后方。 而这时曹睿已身患笃疾，一场朝廷权力交接战又拉开了帷幕。司马懿煞费苦心安插在明帝身侧的“内应”——魏中书监刘放、中书令孙资拼死力争，将远在万里之外得胜归来的司马懿再一次推上了顾命辅政之位。至此，身为“三朝元老”的司马懿重返魏国政坛，新的征程在他脚下延伸开来。虽然这时司马懿已年满六旬，但他雄心不减当年，积极准备着继往开来、再创辉煌。吴国、蜀国此刻才深深感到了司马懿的巨大威胁，然而一切都晚了，他们国中已经没有任何人可以与司马懿对敌了。 四、魏少帝曹芳时期 魏少帝曹芳时，司马懿已站到了权力的顶峰。这个时候能够阻止他大展雄才的人应该没有了。他挟“四朝元老”之威望，负“伊尹、周公”之才德，谁也不敢和他的远见卓识相抗。他在魏国军政大事上的每一次决策和行动，都是完美无缺的。 但另一个顾命辅政大臣曹爽却害怕司马家族终有一天会垄断朝政。于是他用了“欲抑先扬”之术，敬事司马懿如父，推举他为“太傅”，外示尊崇，而实则夺了他的军政大权。 司马懿处空名而无实权，一晃就是十年。在这十年里，他处处示弱，隐忍不发，静观其变。果然，曹爽志得意满之后走向了狂悖与淫慢。他作威作福，秽政横行，以致大臣离心、物议沸腾，魏国国势也渐趋衰弱。 这是司马懿无法忍受的。他可以忍受曹爽夺权，也可以忍受曹爽胡作非为，但他绝不能忍受曹爽毁掉他辛辛苦苦为魏国夯实的“一统天下”的大业根基。他为自己“达则兼济天下”的大志已不懈奋斗了近四十年，怎么可能让无知小儿曹爽来阻断！ 于是，“高平陵事变”不可避免地发生了。曹爽一派被司马懿用雷霆手段一举摧灭。 司马懿在最后处置曹爽时，用了“斩草除根”之法，将曹氏宗亲翦灭殆尽。这一举措甚至招致了他的好友蒋济的反对。但他必须这么做。只有不留后患，才能保证朝局的稳定啊！况且，司马懿已走上了一条与曹魏政权决裂的不归之路。 公元251年，魏嘉平三年，司马懿已七十二岁了。他在除掉最后一个政敌王凌后，病死于洛阳，真可谓“生命不息，战斗不止”。 司马懿临终前，把两个儿子司马师、司马昭叫到榻前说：“吾事魏历年，官授太傅，人臣之位极矣；人皆疑吾有异志，吾尝怀恐惧。吾死之后，汝二人善理国政，慎之！慎之！” 对于司马懿所言的“慎之”，也许有两层意思可以理解：其一是让二子善理国政，不可以心生异志；其二是让二子善保国政，不可轻易托付他人。但是无论司马懿本人有没有异志，有一点是可以肯定的，那就是通过他的不懈经营和艰苦努力，已经为后人的事业创造了最佳的政治、军事和经济条件。司马懿死后，司马师和司马昭分别被封为大将军和骠骑上将军，总领尚书机密大事。从此对于曹魏而言，皇帝之势微而国家之势强，军政大权，尽归司马氏专断。 “山海争水，水必归海，非海求之，其势顺也。”继司马懿之后，呈现在司马昭、司马炎面前的天下大势，可谓“居高视下，势如劈竹”。他们所要做的，只是顺流而下，去完成历史所赋予的某种必然。 公元262年，魏将邓艾偷渡阴平、奇袭成都得手。次年，蜀后主刘禅降魏，至此，蜀汉政权历二帝，前后42年，终于宣告结束。 公元265年，司马昭之子司马炎逼魏主曹奂禅位，司马炎登基，改国号为晋；公元280年，司马炎进讨吴国，吴主孙皓降晋，吴国灭亡。从而结束了魏蜀吴三国之间长达七十二年的混战局面，这就是中国历史上的“三分归晋”。 总 结 司马懿是一个集政治家、军事家、权谋家于一身的儒家奇才。当然，这是他成功之后，人们给他定的性质。 人们会说，儒家以“忠孝”为本。司马懿本就不是魏之纯臣，也不尽忠于曹氏，怎么还能说他是儒家奇才呢？其实，儒学的根基是一个“仁”字。司马懿除魏之苛政、抚民于安乐，这不是“仁”吗？司马懿消乱世之纷争，统一天下，拯万民于战火之中，这不是“仁”吗？——“仁”比“忠”更大呀！这才是真正的儒者应持的观点。 因为仁者无敌，所以司马懿无敌。 司马懿从一个有志有才的青年，到一个内政军事名满天下的奇才，再到一个治国平天下的英雄。这完全应归功于他的人生规划做得完美无缺。在他人生的每一个重要机遇期里，他总能把握住最佳时机出手，而且一抓就是硕果累累，这是难能可贵的。 更可贵的，是他能忍：面对曹操的歧视和压制，他能忍；面对同僚的排挤和陷害，他能忍；面对诸葛亮的“巾帼之辱，”他能忍；面对小辈曹爽的欺侮，他也能忍。他人生规划中最璀灿的亮点，就是他的“忍”——坚百忍以图功业之终成。一个“忍”字贯穿了司马懿的整个人生规划；一个“忍”字，造就了千古一帝司马懿。
升入初中,我们的视野开阔了,我们的能力提高了,我们的理想我们的学习有了更明确的目标,我的理想是作一名优秀的人民教师,为了实现这一理想,我给自己的人生做了一个规划:三年后的中考以优异的成绩升入重点高中,在重点高中刻苦学习,不偏科,争作同学中的学习楷模,要在六年后的高考发挥出高水平考上我梦寐以求的师范大学,不辜负父母、老师、同学对我寄予的希望，在大学期间我要勤工俭学，努力提高自己的修养和素质，为毕业后走上教育战线，做我们老师那样优秀的园丁而不懈努力！ 规划只是一个理想，这是个现实的理想，我会朝着这个目标一步一步踏踏实实的走下去，前进的路上可能会遇到很多挫折，但是只要想想我的理想，再苦再累我都会微笑的挺过！赞同11| 评论(1) 初中三年是人的一生当中比较要紧的一个阶段。之所以这样说是因为我国的优质教育资源太少，而需求却很大。很多孩子都想通过短短的大学四年，结识优秀的同学，受到名师的教诲，而实现这一切，就需要考入名校或者一本大学。 一个人确立自己的理想并不难，难得是有一个为实现理想而攀登的规划和决心。为此，制定一个高中三年的规划是非常重要的。 初一上半学期是一个盲目 *** 期，这个时期最主要的目标是：取得领先的机会。 初一下半学期是一个适应寻求期，这个时期由于对自己的学习态度、方法、能力有了一个比较客观的认识，因此对各学科特点有了一定掌握。这个时期的主要目标是：形成自己的优势学科。 初二上半学期是一个定位起飞期，这个时期最主要的目标是：进入一本梯队。 初二下半学期是一个稳步发展期，这个时期最主要的目标是：基本确定自己在年级的学习地位。 初三上半学期是一个扎实复习期，自己的学习地位也稳定下来，不再后退。 初三下半学期是一个加速冲刺期，全面解决自己所面临的问题，扫除残敌，不留后患。 为实现以上规划必须做到：树立信心，满怀 *** ，走好成功第一步，争做领先者。切忌盲目 *** ，要有计划分步骤的学习，养成踏实认真的学习态度。 开学两个星期的计划单 高二要记住：广博。基础越厚，才能冲得越高。 开学三天内完成： 1、抄好课表。包括具体时间。记录每天的活动时间表。周末进行分项管理挤时间再定更具体的计划表。 2、拿到历史和地理课本后。进行大预习。通读整本教科书。粗略了解要学的内容。 3、中预习。分章预习。 (数学)。要预习两遍，看看自己在不同时间里对同一个问题是不是有不同的看法。而且要记住基本的框架。在预习的时候就把相关的概念，定义都给记住了。做好课本题目。 4、买《中学教学精编》 5、听过各个老师的课后，对他们的教学方法进行归纳总结。
日常安排： 6点起床，跑完步后吃饭。6:30到教室。整理课本。在七点之前先把老师前一天讲的英语试卷或题目看一遍，进行摘录。可以对今天要上的科目进行预习。 （政治预习。分节预习。一般在上课前10分钟快速预习或者是上课前的晚自习或早自习进行。还有就是类似于讲题课。课前花上3——5分钟浏览一下，出错的题目划上重点符号。就有预习效果。 具体预习过程：一。粗略地过教科书中即将教授的部分。疑难问题标出。 二、针对自己理解不透或者忘了的旧知识，查阅有关的学习资料，用批注的方式写下来以便以后不用查找。 三、排除学习障碍后再回过头来看书。再有不懂的就再记下来。或做出重点听课标记。等上课时听老师来讲解。 四、合上书本。独立地把看过并初步理解的内容进行回想。这节课讲了哪几个问题，主要思路是什么。还有哪几个问题没有搞清楚。这样可以加强理解和记忆，起到检查预习效果的作用。 五、时间允许的话，做习题。 小预习时一二五可以省略。四很重要。 预习英语。要五遍。 第一遍，把课文听一遍，努力听懂每一个词的发音。 第二遍。尽量听懂每一句话是什么意思。以至整篇文章。（有点类似于听力考试） 第三遍。听写。可以空出没学的单词。练得时间长了可以听写句子。可以培养速记能力。 第四遍。和听写一起，再听一遍。检查错误。然后核对课本，把心的单词补上，错的单词改过来。找出没有听出来的连读，略读。 最后一遍。跟录音朗读。要重点学习在听写过程中没有记清的部分发音。）
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成功的花，人们只惊慕她现时的名艳，然而当初他的芽，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——冰心
是呀！如果你是小草，你肯定希望自己是草原上最茁壮的一棵；如果你是鲜花，你肯定希望你是花园里最鲜艳的一朵；如果你是星星，你肯定希望你是天空中最明亮的一颗；如果你是学生，你肯定希望你是班里最优秀的一个。
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为了自己的目标奋斗吧，年轻的我们充满了希望，不要再停下来看那些虚幻的风景！只要你努力就一定会走进你的梦；只要你付出就一定会有收获！
安徽淮南谢家集区淮南市谢家集区孤堆回族乡中学初一:孙静雯
所谓人生规划就是一个人根据社会发展的需要和个人发展的志向，对自己的未来的发展道路做出一种预先的策划和设计。 目录 定义 步骤 重要性 联系实际 误区 人生规划总导航： 一。我的终极奋斗目标： 二。我的十年奋斗目标： 三。我的三年奋斗目标： 四。我这个月的奋斗目标： 五。本周的奋斗目标： 备注：要先放大自己的梦想，看自己以后想过什么样的生活，达到什么样的层次，作为终极奋斗目标也就是六十岁以后要达到的目标。然后分解成十年一个的目标，逐步向终极目标奋进，接着每年实现一部分目标来作为巩固自己的基础，包括每天我要做什么、是否做好、怎么做才能更好、补救方法是什么，都要做个合理的规划才能有效的走向人生终极目标。 人生规划包括： 个人自身规划（包括身、心）； 健康规划； 长远规划（包括近期远期的学习 工作 爱情 事业等规划）； 事业规划（包含职业规划与学习规划）； 情感规划（爱情、亲情、友情）； 晚景规划； 幸福规划等。 人生规划使我们在规划人生的同时可以更理性的思考自己的未来，初步尝试性的选择未来适合自己从事的事业和生活，尽早（多从学生时代）开始培养自己综合能力和综合素质。人生规划与职业规划的区别 就是人生规划比职业规划广泛 职业规划只是人生规划的一部分，他并不是人生的全部。职业有很大一部分是为了实现高质量生存的手段而已。 (人生规划内容) 涵盖了人生教育中的三大主题：生命、生活和生涯，贯穿人的一生。具体内容为：教育与人生；大学与人生；大学学什么、怎么学；大学毕业生求职；社会对大学生能力素质的基本要求；大学毕业生成功者的必备素质；和平时期人的一生该怎么过；理想目标与人生；大学生个人健康新理念；学会管好自己的钱包，学会个人理财；就业能力与人生；学会适应；学会学习；爱心、责任与人生；人际关系与人生；心态调整与快乐人生；谈吐、口才与气质；恋爱、婚姻、家庭与人生；家庭教育、子女教育与人生；习惯、性格与人生；道德素质、爱国责任与人生；机遇与命运；意志力、自律与人生等诸多人生话题与内容。希望年轻的大学生在走进社会前，认识、了解人生，有思想准备和行动准备，以使自己的一生走得顺利，有所成就，过上有品质的生活。 第一步：确立自己的人生观、价值观和人生目标 人生规划的目的就是要实现自己的人生目标，也是人生规划的基础和原则。人的人生观、价值观和人生目标会随年龄的增长、对社会的认识不断的改变和清晰。人生规划也应该根据这些进行相应的调整和改进。 第二步： 充分了解自己、分析自己。确定自己的性格特质与天赋。主要的方法是: 1.自问；自己冷静下来总结自己； 2.问他人：让别人给你肯定的评价 3.专业评价：通过专业人员帮助你总结 第三步： 详细制定自己的人生规划，最好是细化到各个年龄段。并做好每一步，才会实现。 第四步： 发挥自己的优势，以完善自己的素质和能力为自己制定的目标——行动。 第五步： 在成长中磨练自己，及时调整自己的人生目标，因为没有什么规划是一成不变的。 人最大的悲哀，就是做了一辈子自己不喜爱的工作。人最大的失败，就是忙碌到死一事无成，还让后人看不到希望。没有规划的人生，就象是没有目标和计划的航行，燃料完了，陷在太平洋喊救命。花谢了还会开，人谁有来生？活不出个人样来，最对不起的是自己。 人生就是一场竞赛。要学运动员，我有教练我怕谁！ 从需要、条件到“思想、行为、习惯、性格”，可以说应该具备的东西，我们都已经讲到，从人生发展的角度讲，我们已经具备了所有的“条件”，但是人生之路怎么走，就必须要进行“规划”。 人生如大海航行，人生规划就是人生的基本航线，有了航线，我们就不会偏离目标，更不会迷失方向，才能更加顺利和快速地驶向成功的彼岸。萧伯纳有一句名言：“明白事理的人使自己适应世界，不明白事理的人，硬想使世界适应自己。”人生就是在这种不适应中，调整适应，发展适应的长河中前进的。在人生的每一个漂流中，可能会远离我们的人生坐标。问题在于，我们应该学会在远离目标的时候，去创造条件，接近目标。所谓创造条件，本身就是一种进取，一种求索，一种心向即定目标的执着，一种坚忍不拔的追求。 人生规划包括职业生涯规划[1]、个人财产规划、情感规划、健康规划、时间规划、目标规划、知识管理规划等等，随着科技的发达现在我们可以利用软件进行人生的全面规划。以佳盟个人信息管理软件为例，软件从整体软件的设计到研发过程中融入多项国际上先进的信息管理理念（GTD时间管理、MBO目标管理、PKM知识管理），这些正是我们个人信息管理所必须的方法。软件系统的功能具有个人目标管理、事务计划提醒与处理、日程提醒、家庭理财、理财规划、收支记录、实物资产、债权债务、日记记事、个人通讯录、知识管理、公共信息查询、节日自动提醒、定制邮件自动发送等，个人觉得它目前可以高效的完成个人信息管理。 1、片面的人生规划： 多数人生活在恐惧矛盾之中，所以，只进行局部片面的人生规划。 事实上，生活可以给我们的不仅仅是金钱或某一个方面的富足，而是多方面的平衡式的品质人生。国内专业的人生规划机构护航舰坚持：从整体上把握你的人生，成就你的人生。 2、短暂的人生规划： 多数人由于受到眼前条件的限制，所以，只能就眼前紧急的事情而做出规划，这样的规划是缺少弹性和适用广度的。 所以，品质人生护理师杜士扬老师说：“人人有责任研究人生，做人生的设计师。要觉醒自己一生的事情，建立整体的蓝图和行动步骤，这样才能真正实现人生，活出意义和价值。” o(∩_∩)o 希望能帮助到你， o(∩_∩)o 请及时给予好评或采纳，万分感谢！ (*^__^*)
我的人生规划 你的心有多宽，你的舞台就有多大； 你的梦有多远，你的成就就有多高。 我相信每个人都有自己的理想，每个人心中都有一个属于自己的五彩缤纷的梦，尽管我还是个小学生，但我也有自己的理想。 我的理想有很多，但我更愿意自己成为一名医生。?救死扶伤，挽救生命?不仅是医生的使命更是医生的责任。医生是一个崇高的职业，医生从事的职业关系到人们的生命，因此，他们总是那么小心翼翼，专心致志，做什么事情都不敢有一丝疏忽大意，他们都知道一个小小的错误就能酿成大祸。 医生总是穿着白大褂，在病人最需要的帮助的时候伸出援助之手，减少病人的疼痛，给他们带去希望以及战胜病痛的信心，他们那无私、无畏的奉献精神，令我感动，也令我向往，同时也非常非常的羡慕他们，我希望我长大以后，也能够成为一名医生。 妈妈告诉我：你的心有多宽，你的舞台就有多大； 你的梦有多远，你的成就就有多高。 我的理想要靠我自己的努力奋斗来实现，从现在起，我要好好学习，关心同学，热爱集体，培养自己的耐心、细心好习惯，严格要求自己，向自己的理想奋勇前进。
人的一生其实离不开衣食住行、吃喝玩乐，很多人为了让自己和家人吃好、住好、穿好、行好而努力的奋斗着，更有很多人以这样的生活为梦想，为奋斗的目标。人生要有梦想，才会有奋斗的目标，有奋斗的目标，才会有正确的人生规划。 以前一直以为人生没什么可规划的，毕竟计划赶不上变化，谁又能知道以后的路能怎样，那还不如走一步算一步，可是现在回想起来，我的人生竟是那么的苍白。从小到大，二十年，从小学、初中、高中，直到大学，一切都是模式化、顺其自然的，一切都是那么的风平浪静，没有可以留恋、可以回忆的，过去的日子在我的脑海中是那么的模糊，不说远的，只拿在大学的这两年来说，能想起来的只是机械的上课、吃饭、睡觉，该学的东西没有学到，该考的证书也没有考，浑浑噩噩的度日子，就像一个流浪者走到哪算哪，却不知道自己曾经去过哪，这样的生活可笑更可悲。 现在的我需要对自己的人生做出规划，但愿是亡羊补牢犹时未晚吧。我将我的人生划分为两个阶段，以毕业为介点，第一阶段是在毕业前要好好把握住现有的时光，大学的时光是美好的，也是短暂的，在这仅剩的一年半的时间里，我要好好的去学习，多考一些证书，为以后进入社会打下一个良好的基础。第二阶段是在毕业以后，尽可能找一份自己喜欢的工作，如果一时无法如愿的话，那我会先找一份相对适合自己的工作先做起来，再一边做一边另外找工作，毕竟在这种经济不景气的时候能找到一份好的工作还是比较困难的，同时还要有好的机遇和契机，否则就像难于上青天。如果在五年后我仍不喜欢当前的那份工作，那么我会去开一个店，拥有自己的店是我从小的梦想，可以是一个花店，也可以是一个家居精品店，我会用心去经营它，当看到顾客在我的店里买到合适的东西，我也会很开心。每天接触到不同的人，自己的生活圈子会变的很大，生活也会有很多的乐趣和希望。偶尔心情不好的时候，关上店门，约上几个好朋友出来聚聚，逛逛街，唱唱歌。也可以出去旅游，去风景秀美的丽江感受那里淳朴的民风，去西施故里邯郸看看，去乌镇、周庄走走。就这样守着一方小店，偶尔再写一点文字，随性的过着我想要的生活。 随着踏入社会工作，紧接而来的就是结婚，对于结婚，一切都随缘吧，缘分到了，那就结婚，缘分不到，强求也求不来。结婚之后就是生孩子了，对于孩子，我抱着一种很鸵鸟的心态，能晚一天是一天吧，我怕痛也怕麻烦。三十岁前的我会为自己而活，但三十岁后的我会把更多的时间用来照顾陪伴家人，就这样一路走下去。 这就是我要的一生，没有轰轰烈烈、跌宕起伏的故事情节，平平淡淡中却有着生命的希望和生活的乐趣，一个温暖的家，一份随性的生活，或许那才是最难能可贵的吧，平平淡淡才是真！
当我第一次听到人生是规划这个词时，对于我来说，这显得真的很陌生。似乎在曾经的日子里都不曾留意；即使我已经写过许多次关于人生或理想之类的作文。直到现在我才明白，人生其实就是计划的过程。 对于我们每个人来说，过去和现在的情况已经显得并不重要了。重要的是对自己的未来进行规划。在我看来，对于我们未来最重要的影响因素就是我们的目标，因为有了目标，内心的力量才会找到方向，有目标才可能会成功。 下面就是我对自己的规划： 一、工作方面 1、我希望自己能达到年薪10万； 2、我希望自己能达到经理职位； 3、我希望在工作中收获更多的经验，而且赢得下级的尊敬与上级对自己工作的肯定。 二、社交方面 1、我希望自己能够成为共产党员； 2、我希望自己拥有许多好朋友； 3、我希望经常参加公司或社会中的各种活动，并成为一个很好的组织者。 三、家庭方面 1、我希望家庭中父母健康，子女开心上学，一家人和和美美； 2、我希望住进一座交通便利，周围环境优美的小公寓； 3、我希望自己的孩子受到良好的教育，敬老爱幼。 对于上面的这些，虽然仅仅是一个长期的美好的目标，虽不能一时实现，但它却成为了我动力的源泉。 人的一生是非常短暂的，我们每个人都必须慎重的规划自己的人生，这样才能在黑暗中找到光明，在大海中找到方向，在困难挫折中永立于不败之地，坚定不移、勇往直前的追逐自己的梦想。 “你无法为出生负责，但你一定要为自己的人生负责”。所以，我们一定要规划好自己的人生。 看山是山，看水是水； 看山不是山，看水不是水； 看山还是山。看水还是水。
这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事渐多，就发现这个世界的问题了。这个世界问题越来越多，越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进人这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人到了这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓“好风凭借力，送我上青云”。一个人倘若停留在人生的这一 阶段，那就苦了这条性命了。人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无休止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂的有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢？
许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生．劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。但是有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。茅塞顿开，回归自然。人这个时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚，我自清风朗月。面对 芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也就是真正的做人与处世了。
“你无法为出生负责，但你一定要为自己的人生负责”。 人生是一趟旅行，卖的只是单程票，不卖回程票。 ------题记 当我第一次听到人生是规划这个词时，对于我来说，这显得真的很陌生。似乎在曾经的日子里都不曾留意；即使我已经写过许多次关于人生或理想之类的作文。直到现在我才明白，人生其实就是计划的过程。 对于我们每个人来说，过去和现在的情况已经显得并不重要了。重要的是对自己的未来进行规划。在我看来，对于我们未来最重要的影响因素就是我们的目标，因为有了目标，内心的力量才会找到方向，有目标才可能会成功。 下面就是我对自己的规划： 一、工作方面 1、我希望自己能达到年薪10万； 2、我希望自己能达到经理职位； 3、我希望在工作中收获更多的经验，而且赢得下级的尊敬与上级对自己工作的肯定。 二、社交方面 1、我希望自己能够成为共产党员； 2、我希望自己拥有许多好朋友； 3、我希望经常参加公司或社会中的各种活动，并成为一个很好的组织者。 三、家庭方面 1、我希望家庭中父母健康，子女开心上学，一家人和和美美； 2、我希望住进一座交通便利，周围环境优美的小公寓； 3、我希望自己的孩子受到良好的教育，敬老爱幼。 对于上面的这些，虽然仅仅是一个长期的美好的目标，虽不能一时实现，但它却成为了我动力的源泉。 人的一生是非常短暂的，我们每个人都必须慎重的规划自己的人生，这样才能在黑暗中找到光明，在大海中找到方向，在困难挫折中永立于不败之地，坚定不移、勇往直前的追逐自己的梦想。 “你无法为出生负责，但你一定要为自己的人生负责”。所以，我们一定要规划好自己的人生。 -
人生来就是踏出人生的第一步，而往往人生既短暂又坎坷、既坚强又脆弱、既快乐又失落、既善良又狠心、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉…… 人生下来，走的路总是弯弯曲曲，没有一点线的平直。时光短暂，而往往都再浪费青春和时间，包括我，人说，人要有目标才会进步。当然，我有目标，但是我却行动不起来，只说不做，出生到现在，经历坎坎坷坷，却没有一点进步，直到遇到我班主任，让我燃起了行动目标的火花，让我坚决了这一目标，努力前进。人生几何，要想行动就必须要有目标去实现并制定一个人生规划： （1）把我所学知识稳固，但并不再是死记硬背了，要理解性地去背，去懂得它的意思； （2）我一直懂得、相信一句话“人美只在内心不在外表”，所以我追求这种美，尽我所能帮助他人，既能帮助别人，自己又快乐； （3）人生在世，就需要朋友，所以我会一直寻找这一真知己，知己难求，我会以我真诚的心去对待； （4）中学生要想跨出成功的一步，就必须要有一个真实的好成绩，所以我会竭尽全力，超越自己，因为最大的对手不是别人，而是自己，每天超越自己，每天都有进步，积小成多，离成功又进了一步； （5）在心里制定一个现成要考的理想学校，为此奋斗，那么你就会进步更快，所以我目前为新华重点高中而奋斗，为我的大学而努力，为我的人生而一点一滴地去进步； （6）在学习过程中，一定会遇到许多问题，所以，我一遇到难题，我就会绞尽脑汁，再不懂就去找同学，老师帮助，直到真正明白后才不追问，绝不能不懂装懂，但也不能因为一个难题而耽误下一个知识点； （7）要学会真假，人生险恶，要会辩善与丑，制造一双明亮的眼睛，看透别人的内心世界，防范于未然； （8）当今社会，一定有很多恐怖分子，所以一定要学会保护自己，并要机智勇敢地去面对他们，并要临危不惧，学会自救； （9）学好知识，为国家栋梁作贡献，建设更美好和谐的家庭——社会——国家。 这就是我的人生目标规划，以后会好好发挥自己的才能，说到做到，才是人的精神品质。
有关人生的800字议论文精选
正视渺小，你会发现渺小的背后，也是鲜活的生命。下面我为大家收集整理了“有关人生的议论文”，欢迎阅读与借鉴!
有关人生的议论文1
人生来就是踏出人生的第一步，而往往人生既短暂又坎坷、既坚强又脆弱、既快乐又失落、既善良又狠心、既神奇又平淡、既美好又苦涩、既博爱又妒嫉……
人生下来，走的路总是弯弯曲曲，没有一点线的平直。时光短暂，而往往都再浪费青春和时间，包括我，人说，人要有目标才会进步。当然，我有目标，但是我却行动不起来，只说不做，出生到现在，经历坎坎坷坷，却没有一点进步，直到遇到我班主任，让我燃起了行动目标的火花，让我坚决了这一目标，努力前进。人生几何，要想行动就必须要有目标去实现并制定一个人生规划：
(1)把我所学知识稳固，但并不再是死记硬背了，要理解性地去背，去懂得它的意思;
(2)我一直懂得、相信一句话“人美只在内心不在外表”，所以我追求这种美，尽我所能帮助他人，既能帮助别人，自己又快乐;
(3)人生在世，就需要朋友，所以我会一直寻找这一真知己，知己难求，我会以我真诚的心去对待;
(4)中学生要想跨出成功的一步，就必须要有一个真实的好成绩，所以我会竭尽全力，超越自己，因为最大的对手不是别人，而是自己，每天超越自己，每天都有进步，积小成多，离成功又进了一步;
(5)在心里制定一个现成要考的理想学校，为此奋斗，那么你就会进步更快，所以我目前为新华重点高中而奋斗，为我的大学而努力，为我的人生而一点一滴地去进步;
(6)在学习过程中，一定会遇到许多问题，所以，我一遇到难题，我就会绞尽脑汁，再不懂就去找同学，老师帮助，直到真正明白后才不追问，绝不能不懂装懂，但也不能因为一个难题而耽误下一个知识点;
(7)要学会真假，人生险恶，要会辩善与丑，制造一双明亮的眼睛，看透别人的内心世界，防范于未然;
(8)当今社会，一定有很多_分子，所以一定要学会保护自己，并要机智勇敢地去面对他们，并要临危不惧，学会自救;
(9)学好知识，为国家栋梁作贡献，建设更美好和谐的家庭——社会——国家。
这就是我的人生目标规划，以后会好好发挥自己的才能，说到做到，才是人的精神品质。
有关人生的议论文2
没有了双手还能干什么?残疾青年刘伟告诉你，不仅什么都能干，还可以干得很精彩很成功。
在东方卫视“中国达人秀”的舞台上，一个失去双臂的小伙子，坐在高高的椅子上，用双脚在钢琴上从容地弹奏出一段行云流水般的音乐，音乐打动了评委和所有观众的心。在场的观众全体起立，掌声雷动，向这位小伙子致敬。
当被问及为什么常人用手都很难弹好的钢琴，你却能用脚弹得这么好时，这个小伙子带着淡淡的笑容说：“没有人规定钢琴只能用手弹。在我的人生中只有两条路，要么赶紧去死，要么精彩地活着。”
可以想象他曾经多少次痛苦地徘徊在生与死的边缘，寻找生命的解脱。但最终他选择了“精彩地活着”，他用双脚向世人展示了生命的顽强和梦想的伟大。坚定的信念和一句“没有人规定钢琴只能用手弹”的铿锵话语，让小小年纪的刘伟扼住了命运的咽喉，发出了振聋发聩的呼喊;一颗不甘平庸的心，足以藐视一切痛苦和困难的阻挠。当潮水般的掌声涌来时，刘伟用淡定的神情，微笑着面对台下无数流泪的人们，仿佛磨难之于他从来就不曾有过。
翻看他的履历，无数的成绩足以证实这淡定已经历岁月的积淀。10岁的刘伟因意外失去双臂，但他在家人的帮助和鼓励下，专心练琴，只用了一年的时间就练到了钢琴十级，用脚趾演奏出了动人的旋律。不仅如此，刘伟还是全国残疾人运动会游泳冠军，残奥会期间，他还在《唱响奥运》节目中与天王刘德华同台演出，随后又应邀为刘德华的新专辑《美丽的回忆》填词。
我们除了疼惜和敬佩，更多的是对生命的敬畏，更多的是对梦想的敬意。
这是一次真正完美的演出，他用的不是手，也不是脚，是不屈的心灵!是的，从刘伟身上，我们不仅看到了生命的坚韧与顽强，更看到了生命的希望。
人生不如意事十之八九，但是伟大的人总能从苦难中爬起，并逐渐变得强大，走向成功。生活的路上，总是布满荆棘，但正因如此，才有别处看不到的风光。生活就是这样，悲也好，喜也好，都要从容坦然乐观积极地面对，等有一天回首时，你会发现那正是你独一无二的人生。陪伴你走过来的不是金钱与容貌，健康与顺境，而是你那颗坚强的心。
遵从内心的召唤，认认真真顽强不屈积极乐观地活着，让每一个日子，都看见希望，那么每个人都能活出精彩的人生!
有关人生的议论文3
人的一生注定是完美的，或许你现在觉得命运让你伤透了心，但时间长了就知道人生是如此多娇，活在这 世界里是如此美好。
我感叹着人生，感叹着下一个希望的诞生，虽然只有15岁的我却早已看世人间。人与人的美好相处，动物的友好伴侣，成功与希望牵着命运的手，时常陪伴在你左右，我也相信活着的点点滴滴是婉转的，如同松柏那样，在冬天里，挺直的站着，无论刮着多大的风，无论下着都大的雪。都这么的站着，不分日夜，不分春秋冬夏，站着。。。。。站着。。
有人会问我那么小就能写作文?我的回答很简单是的!因为我们有人生，因为我们有梦想!因为人生的希望!。。。。。我常在电视上看到山区里的孩子渴望读书，却没有书钱，大山上常年的积雪，他们想有热水，却无法完成，能读书的人也要走上几个小时，在山间来回奔波着，或许这是无数次于死神玩捉迷藏的死亡游戏，一步小心就有掉下悬崖的.危险。我想着是他们的人生吧!命运吧!但着也不是痛苦,也不是悲伤，只要有书读!比什么都强，这样的话经常回荡在我的耳边，想着，反复想着，想想他们的人生，又想想我们，真是一个在天堂，一个在地狱啊!
在城市的孩子为什么不能学习他们的精神呢?为什么不能!难道这样的人生还不够完美吗?我们应该更加努力的勤奋学习!来回报我们的人生啊!
当远处的地平线最终屈服于你我不懈的步伐时，当遥远的彼岸最终踩在你我的脚下时，我们体验到的，是一种发自心灵深处的最透彻的满足。不要太多的言语，不要在意彼岸的伟大抑或平凡，只要静静去享受，这惟一属于自己的奔跑人生。而即使我们最终到不了自己的理想之境，别着急，终究会有一个人，顺着走过的路，奔向远方。
当我们经历了这漫长的奔跑人生，无论艰辛、畅快、满足，都已幻化成心中最美好的记忆。而奔跑，便是人生最美丽的主题。
在人生的路上，不知有多少值得停留驻足的时刻，不知有多少值得凝视深思的风景，不知有多少值得去开启的心门。
人生在世，事情很多，需要肩负许多责任，天苍苍，野茫茫，路遥遥，漫漫长路还在等待着去开拓。
请你们记住我说的话，因为这就是人生。
有关人生的议论文4
人生，一个令人深思的话题。许许多多的人们，也许在一生中都难能读懂它。
许多伟人成功的一生，都是从脚踏实地开始的。只要有吃苦耐劳的开头，就会有辉煌的未来。而在这通往成功的道路上，又会有多少鲜为人知的坎坷?在这些困难与磨练的荆棘丛中，会划出多少伤口，会流出多少鲜血?然而，顽强的他们没有退缩，反而更加努力地向前奔驰，这是他们取得成功的法宝。
人生，它本身的质朴是不能被璀璨奢华所掩盖的。
不少的人认为，人的一生应该好好地享受荣华富贵，享受花天酒地，才觉得不枉白来这世间“走”一遭。因此，他们有的贪得无厌，有的随意抛金挥霍，却总是不能满足那颗虚荣的心。甚至于挺而走险，误入歧途，从而断送了原本珍贵的人生。
我认为，在人生的道路上，是需要用信心来驱使的。有了信心，才能勇往直前，才能获得更多的宝藏。
一部分胆怯的人们，总认为自己不够完善，不够优秀，甚至把自己的一生看作是一个极大的错误。他们失去了信心，心中的希望被自己所扑灭。他们没有生活的目标，不愿意在人生的道路上冲刺，因而碌碌无为，白白浪费人生。
我也认为，人生不能贪得无厌，不能一味迷恋金钱，不能只为自己觉想，而应对万物都有所顾及。
一部分贪恋的人们，他们忘记了自己的理想。有的被金钱所俘虏，有的被虚幻妖艳的花朵所迷惑，而在人生旅途终点等待他们的是遗恨与懊悔。
我还认为，人生不能被懦弱所折服!懦弱的人们啊，并不是因为贪恋花丛而止步，也并不是因为虚幻的利益所蒙蔽。而是因为懦弱而被困难所折服。懦弱的人们总是被可笑的自怜所阻碍。他们走走停停，不知所措;他们无病呻呤，怕这怕那，怎能达到真正意义上的成功呢?
因此，人生不要被金钱所贪婪，不要被虚幻所蒙蔽，不要被胆怯而毁灭，不要被懦弱而虚度光阴。
人生，虽然有痛苦，有无耐，而且是行色匆匆，忙忙碌碌。而我们所要面对的，只有努力冲刺，努力完善自己，在自己的人生道路上造就一片小小的灿烂。
这就是我眼中的人生!
有关人生的议论文5
人生，是一张纸，在大海中漂泊，在天空飞翔。
没个人的人生都是不一样的，每个人都可以根据自己的个性，去找到自己美好的人生，尽管找不到，但不要哭泣，这是妖魔在考验你的坚贞。被扒窃了，不要难过，快去找回来，这是上天在考验你的信心。
我的人生才刚刚开始，尽管我现在才读初一，但我有着一颗天真无邪，渴望向上的心。但这远远还不够，因为我现在必须读好这三年，所以我不能中途而废，考试高中，大学是我现在的梦想，我想让我的亲戚朋友以我为豪，然而拥有梦想还是不够，还要去付出，去奋斗，去保护我所关爱的人，保护我世界上的每一处。
我相信每个人曾经都失败过，但正是因为我们不放弃，不放过一丝希望，我们才能有今天的美好日子。每个人都是独一无二的，所选择的道路也不同，当我们站在十日路口，而不知道怎么走，不要莽撞，要冷静，因为事做错了可以重头开始，但路选错了就难以挽回了。
做生意的人都常说诚信为道，但在制造方面就不知道有没有了。世界上有一种美，令人惊艳，令人回味，令人追求。这是一种可以吸引目光的美，它——光彩夺目，它飘逸在浮云上深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美，它——深藏不露。它给生命带来激情，给生活带来温馨。诚信之美——无时无刻与我们同在，只是没有人在意，抛弃了它，但它，从不抛弃任何人。
诚信人人都拥有，不止是大人，诚信是做人之根本，立业之基。当我们看的五星红旗在天空飞舞，我们不犹得一笑，五星红旗令我们想到毛主席，周总理等伟大的英雄人物，正是他们的存在，我们才能过上今天的美好生活，但这样的生活还不够，因为现在做官的有许多人贪污，为了钱，就可以抛弃对中华民族的爱吗?人生就是这样。
子路道：“言必信，行必果。”诚信是一种美，是最高尚的美。一个人，拥有了诚信，他就拥有了做人的基本准则。
诚信是奠基石，是和谐美的结晶。诚信好比一枝玫瑰，在百花园中她最美，美得娇嫩欲滴，美得热人心潮;百花丛中她最美，美得高尚。愿你拥有诚信之花，送给身边的每人一朵，让人生多一缕馨香。