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妇儿健康导刊可靠。《妇儿健康导刊》杂志是经国家新闻出版署批准，由《我和宝贝》杂志更名的的国家级妇儿专业医药卫生类期刊，由中华全国妇女联合会主管、婚姻与家庭杂志社主办，国内统一连续出版物号：CN10-1801/R，目前每月出版1期。是经过相关部门审核通过的，是可靠的。
该杂志于1915年1月5日在上海创刊，属偏于保守的妇女刊物，月刊。1931年12月停刊，主要因一·二八事变中商务印书馆遭日寇焚毁而休刊，前后共17卷（每卷12期）204期。杂志有论说、学艺、家政、名著、小说、译海、文苑、杂俎等栏目，提倡发展女子教育，向妇女介绍自然科学、生理卫生等方面的新知识，冀妇女自立，“谋妇女解放”，在当时的妇女界有一定的影响。但反对妇女参政，仍要求妇女做贤妻良母，带有一定的封建思想色彩。登载图文计有10480则。其中图片1200则。1928年到1930年间，本杂志也称《妇女》杂志。现藏于北京首都图书馆登处。
我国近代女性杂志的启蒙初创历史是这样的：在110年前办女性杂志需要很大的勇气，具有冲破封建藩篱的启蒙意义，在1910年代的上海滩，文风很盛，杂志出版业如火如荼，梁启超的新小说杂志政秘译文亲们云集响应，接着，便有了曾谱的小说林等31种杂志。
该杂志于1915年1月5日在上海创刊，属偏于保守的妇女刊物，月刊。1931年12月停刊，主要因一·二八事变中商务印书馆遭日寇焚毁而休刊，前后共17卷（每卷12期）204期。杂志有论说、学艺、家政、名著、小说、译海、文苑、杂俎等栏目，提倡发展女子教育，向妇女介绍自然科学、生理卫生等方面的新知识，冀妇女自立，“谋妇女解放”，在当时的妇女界有一定的影响。但反对妇女参政，仍要求妇女做贤妻良母，带有一定的封建思想色彩。登载图文计有10480则。其中图片1200则。1928年到1930年间，本杂志也称《妇女》杂志。现藏于北京首都图书馆登处。
妇女报是一份传统的女性杂志，它在过去曾经非常受欢迎。不过，随着时代的变化和媒体形式的多元化，妇女报的读者群体逐渐萎缩。虽然如此，仍然有一些人会阅读妇女报。主要阅读妇女报的人群包括中老年女性、家庭主妇、职场女性以及对女性话题感兴趣的男性读者。妇女报内容主要涉及女性健康、美容、时尚、娱乐、家庭、育儿等方面，这些内容对于上述群体的人来说是具有吸引力的。此外，妇女报也经常刊登一些女性成功人士的专访和心灵鸡汤，给予读者一些启示和帮助。虽然妇女报的影响力已经不如从前，但是它仍然是一个重要的媒体平台，为那些对女性话题感兴趣的人提供了一个获取信息和分享经验的场所。
妇女报有人看吗，正确的说法，妇女抱没人看，因为自己两个人谁能看都不能看，只有自己两个人才能看，要以文明一点雅观一点，不要做事太突出了
2021年9月，女排精神，凭借着强大的生命力和感召力，被成功纳入中国第一批代表着中国共产党人伟大精神的谱系之中。
勤学苦练、团队协作、敢于拼搏，这些优良的品质，曾一度被女排运动员们，乃至于国家运动员们用来作为参照或履行的标杆。
孙玥，是郎平的爱徒，也是20世纪90年代中国女排极具代表性的人物，她容貌姣好且性格爽朗，在赛场上的作风不仅勇猛且十分强劲，更是有着“小老虎”的绰号
1973年，孙玥出生在江苏省镇江的一个排球世家之中， 孙玥的父亲孙锦华 曾是江苏女排的主教练，而 母亲黄启珍 则曾是江苏省排球队的主攻手，她还有一个哥哥，叫孙昕。
小时候的孙玥性格很活泼也很开朗，她热爱自然也喜欢幻想，在父母极致的关怀和疼爱下，孙玥的童年是幸福且无忧无虑的。
虽然孙玥的父亲平时都很忙，经常要等到周末才能跟家人在一起吃饭，陪孙玥玩耍，但在孙玥的记忆里，不管是一家人在饭桌前的欢笑，还是那些曾在父亲肩头唱过的歌，都是得以让她至今深深珍藏的宝贵记忆。
孙玥3岁时有一次去外婆家，也许是因为突然换到陌生的地方，她便一直哭闹不止，孙玥的母亲没办法只能抱着孙玥在外面边走边哄，哄着哄着就走进了附近的一家排球馆。
奇怪的是，孙玥进到球场后竟然不哭了，她张望着那些跑跳着的人们以及在空中飞舞的排球，眼中充满了好奇
随后，孙玥的母亲经常带着孙玥到江苏女排训练所中玩耍，她坐在捡球车里，跟年轻的队员们一起奔跑欢笑，那是孙玥在童年时期最早对于排球的记忆。
然而，孙玥幸福的童年，在父亲被检查出肝癌晚期后戛然而止。
1979年，随着孙玥的奶奶从医院满脸泪痕地回到家并抱紧孙玥的那一刻起，年仅6岁的孙玥便就此永远失去了父亲。
面对失去了父亲气息的家，孙玥也变得不再喜爱玩闹，亦或是对着天空或夜幕幻想， 为了成为母亲和奶奶的依靠，她的性格逐渐变得坚强独立且沉稳了起来。
为了为家里减少负担，孙玥在父亲去世后不久，就转到了一所离家相对较近的小学上学。
年少时的孙玥虽然性格坚韧且成绩优秀，但身体却不怎么好，除了贫血以外，还患有比较严重的鼻窦炎，因此 在孙玥8岁时，母亲就将她送进了南京市业余体校练习排球，其一是为了加强孙玥的身体素质，其二也是为了孙玥父亲的遗愿。
那是孙玥第一次正式接触排球，进入体校后的她每天都积极地参加着训练，她很享受在排球场上奔跑挥洒汗水的感觉，悟性极高的她很快就在排球队中展露了头角，身体素质也变得越来越好了起来。
不久后，在一次南京市琅琊路小学来体校选拔队员的排球赛中，孙玥凭借着在赛场上积极的表现，幸运地得到了选拔人员的赏识，并在随后顺利转入了琅琊路小学。
南京市琅琊路小学不仅是一所重点小学，更是受到省体校教练们所青睐的小学。
然而，不知是受到童年家庭的变故的影响，还是害怕让父母失望的心理压力，在转入琅琊路小学后，孙玥将自己的大部分时间都花在了学习上，她向曾经的同学借书借笔记借练习题，独自一个人在学校找个角落学习，生怕自己落下任何一科的功课。
就这样孙玥在学校不可避免地渐渐被同学孤立了起来，她也经常因为1米64身高被同学挖苦说根本不是打排球的料。
“妈妈，我能不能不在琅小上学。”自尊心一再受挫的孙玥曾流着泪对母亲说。
对于孙玥的母亲来讲，女儿排斥排球这件事是让她始料未及的，但她也明白如果此时强迫孙玥留在琅小可能会招致反效果，于是在思量过后，她同意了女儿想回到原先的学校读书的请求。
回到熟悉环境后的孙玥逐渐变得积极阳光了起来，对排球也恢复了以往的兴趣，再次露出笑容的她就这样一边读书一边练习排球转眼到了初中二年级。
1987年，孙玥随校队参加了一场名为“振兴中华杯”的少年排球赛， 在比赛中她意外得到了江苏省青年女排教练黄兰芳的赏识，并在随后被邀请加入江苏省青年女排队。
1987年，孙玥来到漳州进入省队参加冬训，但因右膝意外长了个疖子，便只能自己独自一人进行一些小运动量的训练。
即便只是小运动量的训练，做事认真且投入的孙玥也毫不马虎，她对姿势上的细节反复琢磨练习，碰到自己做不了的动作，就坐在训练场旁看队友们练习，然后总结方法
为了不让孙玥落后训练，黄兰芳教练便开始在私下里对她进行一对一的训练，从传球、垫球、蹬到如何运用腰腹的力量，每一个该打实的基础，黄兰芳都会对孙玥进行反复的训练。
原中国男排主力队员曹平 也很看好孙玥的未来发展，在空闲时，也会传授她一些在发球和扣球上的技巧。
就这样，在老师们严格的要求，以及孙玥自己的努力下， 1989年，孙玥成功进入了江苏省一队，并在当中担任女排主力替补。
虽然只是主力替补，但孙玥很珍惜这次机会，她开始在训练上变得更加卖力，每天不少于8小时基础训练，和数不清的百米跑，以及在扣球、发球等专业技术上反复的钻研练习。
孙玥心里清楚，只有秉承着刻苦训练的信念，才能换来在技术上的提高。
全国女排甲级队联赛，是孙玥在当上女排主力后参加的第一个比赛，为了给江苏省排球队争光，也为了不辜负教练们的期待，她暗暗下定决心一定要打破江苏女排在以往并不算好的成绩，并获得冠军。
然而，过强的胜负心，带来的不一定是好的结果。
也不知是因为压力太大还是缺乏正规比赛的经验，孙玥在赛场上并没发挥出自己的实力且频频失误，使得江苏女排的排名从B组降到了C组。
在此之后，孙玥进行了很长时间的自我调整，她逐渐意识到自己在技术上的欠缺和不足，也明白了锻炼心性的重要性，慢慢的，走出了困住自己的泥潭，重新收拾好心情，开始更加努力地回归训练。
春去冬来两个秋，日子就在这样每天日复一日的高强度训练中一点一点地过去，看着每天辛苦训练的女儿，孙玥的母亲也很是心疼，但她还是含着泪鼓励孙玥：“你要走的路不是一条容易的路，但却是想要成功的人都必须经过的路。”
孙玥在排球场上的作风不仅勇猛且十分强劲，黄教练和队员们便给她起了一个“小老虎”的绰号。
1990年，17岁的孙玥终于正式扛起了排球队主力的大旗，并在次年代表江苏女排出战唐山城运会，在甲级联赛C组赛区中，孙玥凭着在赛场的完美表现，给 原国家体委排球处副处长刘化聪 留下了深刻的印象。
刘化聪很看好孙玥在赛场的积极活跃的表现，便在比赛结束后，将孙玥引进给了中国女排的主教练胡进，且在随后不久，孙玥就收到了前往国家队的调令
进入国家队后的孙玥感受到了前所未有的压力。
在专业队员的对比下，孙玥不论是在赛场经验还是细节技术上，都不免显得逊色了起来，她开始变得焦虑不安，晚上经常睡不好。
但她不愿就此放弃， 她咬紧牙关挺过了一次又一次艰苦的训练，每天不厌其烦地重复着一个又一个技巧和动作，那时候的孙玥永远都是在练习场上最后一个离开的人。
3个月后，孙玥凭借着自己的努力成为了1992年中国女排出访欧美热身赛的一名主力队员。
这是她第一次参加如此重要的比赛，也是她第一次决定了自己的未来要在哪里，虽然最后比赛的成绩并不是很令她满意，但她也从中学会了一个道理：比赛真正的意义并不在于胜负，而在于能从一次次的自我否定中，寻找到提升的阶梯。
1993年，孙玥在第七届亚洲女排锦标赛上凭借着和队友们精湛的合作，获得了“最佳一传”的称号，年仅20岁的她也成为了队里的老将，然而，孙玥并没有为此感到高兴。
当时的中国女排情况每况愈下，外界的质疑声层出不穷，致使队员们都如同被蒙上了一层阴影一般，开始变得消极，一些队员甚至有了退役的念头。
虽然对于这样的情况，孙玥也感到了无力，但想起曾经那些日日夜夜的训练的日子，以及母亲对自己的期待，她还是坚持了下来，她在等，等一个机会，中国女排也同样在等一个机会。
1995年，郎平回到女排执教，那时距离亚特兰大奥运会还有18个月时间
再次充满希望的孙玥开始了一段格外严格的训练，在郎平的指导下，孙玥和队员们每天披星戴月的加紧练习着，不管是在转换训练项目还是捡球时，都马不停蹄的保持着一路小跑的姿势，生怕浪费一点点的训练时间。
就这样，在孙玥与郎平，以及整个女排队的努力下，中国女排在随后的几年里，获得了亚特兰大奥运会亚军、世锦赛亚军、世界杯季军、亚锦赛冠军，以及亚运会冠军等等，而孙玥自己也获得了像是个人MVP等许多荣誉称号。
能为中国女排贡献力量让孙玥觉得很满足，她很感谢教练以及队友所给予她的信任，但她也一直遗憾着，自己没能帮中国女排在奥运会上斩获一枚金牌。
2000年，在 悉尼奥运会 结束后，孙玥宣布退役，随后赴意大利职业联赛打球。
孙玥曾说，如果要用颜色来代表她所参加过的3次奥运会，那一定分别是灰色、红色、和蓝色。
她坦言：
“1992年那次是灰色，第一次参加比赛很兴奋但能力不足；
亚特兰大奥运会那次是红色，虽然最后我们并没有拿到冠军，作为主力的我已经尽力发挥了我最好的水平，问心无愧；
最后的悉尼奥运会是蓝色，这是一场充满着遗憾和眷恋的一场比赛，我明白，中国女排并非不强，只是在那时碰上了更厉害得到古巴队罢了。”
但她表示受益于自己从前的 体育 专业，以及自己也曾在大学里兼职过报社的工作，想来自己写的文章应该还是可以被读者们所认可的，她也希望能从《扬子晚报》这个平台去认识和帮助更多人。
在随后的两年里，孙玥写了一本自传叫《停不了的爱》，来向大众展现自己的排球经历，并同时担任着江苏女排的助理教练一职。
2008年，孙玥担任奥运火炬传递南京站的火炬手。
退役后的孙玥，不仅在工作事业上非常成功，且在感情生活上也是十分美满幸福。
孙玥的丈夫叫何国文，是一名香港公务员，也曾是一名篮球选手，代表中国香港队参加过多场运动会以及比赛。
二人相识于一场朋友聚会，何国文第一次见到孙玥时便喜欢上了她，但奈何那时何国文的普通话说得并不好，所以当时的孙玥也并未觉察出什么，两人最后只是出于礼貌交换了电话
为了追求孙玥，回到香港后的何国文立刻报名参加了普通话训练班，每天认真地学习口语表达和简体汉字的书写，当他再次打电话给孙玥时，已经能说着一口流利的普通话了。
随后，孙玥在与何国文的几次相处中，感受到了他的绅士以及细心，便开始对他有了好感，两人之间的联系也慢慢多了起来。
在孙玥退役后的不久，何国文便打电话向孙玥表白，希望孙玥能做他的女朋友，虽然孙玥也犹豫过异地恋的问题，但最后还是忍不住对何国文的喜欢便答应了他。
对于这段恋情何国文很是用心，不管是情人节还是春节，每逢重要的节日，何国文就一定会从香港坐飞机来到孙玥身边陪她过节，他会送孙玥最喜欢的郁金香，也愿意耐心倾听孙玥向他抱怨自己在工作上遇到的困难。
就这样在两人的精心维护下，这段看似不可能的异地恋就这样持续了8年。
后来，何国文与孙玥结束了恋爱的长跑，二人携手走入了婚姻的殿堂，并在婚后孕有2女。
婚后的孙玥跟随何国文去到了香港，曾在香港的一所学校里担任排球教练，在女儿诞生后，孙玥便做起了全职太太，经营着家中的日常生活，以及在孩子身边陪伴她们成长。
距离嫁到香港已经14年过去了，孙玥在香港落地生根，过着幸福的生活。
当被问到在将来是否会让女儿也从事排球运动时，孙玥认真地答道说：“这要看孩子自己的兴趣和天赋。”
孙玥表示，职业运动员是很辛苦的职业，但如果女儿有兴趣她也不会阻止，她会给女儿提供专业建议，然后让她们自己来做选择。
“玥儿，又漂亮了。”郎平在看到孙玥到来后亲切地说道。
随后，孙玥也有幸受到过几次TVB的邀约，她也在节目中，向大众讲述了自己的生活，以及自己对排球的喜爱。
如今的孙玥也已经48岁了，女儿们也都逐渐长大，她经常在社交平台上分享着女儿的成长。
在2021年8月香港商报网发布在社交平台上的孙玥专访中可以看出，如今的孙玥依旧是从前那个爽朗的性格，并且依然热爱着生活和排球。
孙玥在专访中表示，来到香港这许多年，已经习惯了这边的日子，自己很享受现在的这种平淡且充实的幸福，如果未来有可能，也希望自己的女儿能续写排球世家的传奇。
她强调， 体育 是一所桥梁，退出女排，嫁到香港，虽然也有许多的不舍但也会珍惜现在所拥有的，以后也会经常回内地看看，为中国女排加油。
人既要有梦想也要拥有胆量，跌跌撞撞的勇往直前，拼尽全力的野蛮生长。
虽然在纵看孙玥的排球生涯总有些许遗憾，但比赛的真正意义并不是全部只在输赢与否，能够在每次的自我否定后重新审视自己，提升自己的能力，使得自己能从容不迫的面对世界上的每一个难题才是最重要的。
回想曾经，排球场上，藏在孙玥笑容里的，不只是她的自信，也是中国女排的未来。
[1].妇女生活杂志社.传奇国手孙玥：女排经历是我人生最大的财富[J].妇女生活,2017年(09期):第二章第三节.
[2].孙玥.停不了的爱[M]. 江苏文艺出版社出版,2008.
我觉得应该不多吧，比较前一段时间她在参加一个综艺，所以拍戏时间不多吧。
张嘉译现在真的可以说是风生水起，那现在至少还有五六部电视剧没有往外播出呢。
郑州省级报纸报社有：河南日报、大河报、东方今报、河南商报、河南法制报、河南经济报、河南青年报等等。
郑州市级报纸报社：郑州日报，郑州晚报。
省级的报纸和报刊一般指的是省级别的单位以及相关省级别的行业或者相关的省级部门主管发行的报纸
河南省级报刊登报公示可以在手机上办理了，办理流程以‘登天下’为例，流程如下：
登天下是一个线上办理报纸公告声明公示的登报平台，可以直接在线上办理登报业务。
登报声明的费用取决于以下几个方面：
一、和登报声明的字数有一定关系，刊登的遗失声明字数越多费用越高。
二、和选择刊登的报纸有关系，每个地区都有比较便宜的登报报刊
宋美龄（1898年3月4日[1] —2003年10月24日；另有报道说是1897年[2] ），海南文昌人，中国近现代杰出的政治家、外交家，中国国民党和中华民国的卓越领导人，在1943年6月至1949年1月期间担任中华民国第一夫人。
宋美龄祖籍是广东文昌（现在的海南省文昌），1897年3月5日（农历2月12日）出生于中国上海虹口朱家木桥（今东余杭路）。
简洁宋美龄（1897年3月5日—-2003年10月24日），广东文昌（今属海南）人。中华民国前第一夫人、蒋介石的第四任妻子。宋美龄除了拥有杰出的英语功底外，还会说六国语言，在国画方面的造诣也是相当可观，并且还写得一手好字。据说，宋美龄的钢琴也是演奏的相当不错的，所以宋美龄是一个琴、棋、书、画样样精通的人。是蒋介石的外交助手。宋美龄与宋蔼龄、宋庆龄并称为宋氏三姐妹，父亲为富商宋嘉澍。凭借孔、宋家族的强力支援与美国留学背景，活跃于政治、外交等领域，对近代中国历史与中美关系产生了深远的影响。宋美龄晚年长期定居美国，于北京时间2003年10月24日在美国逝世，享年106岁幼年在家学英文。1910年（也有说是1907年），宋美龄跟随赴美留学的二姐宋庆龄到了美国，后就读于马萨诸塞州韦尔斯利女子大学。此时，宋美龄在思想、举止和谈吐上已全盘西化1917年8月，宋美龄从美国回到上海，她决心要掌握流利的汉语，精通祖国的古典文学，于是请了一位私塾先生。这对她后来写一些文字稿和公开的演讲稿都起了很大作用。由于社交能力强，宋美龄很快成为上海名流圈中男士追求的目标。1922年12月的一天，宋美龄的哥哥宋子文在上海莫里哀路孙中山寓所举办了一个别开生面的晚会，蒋介石也应邀参加。就是在这次晚会上，蒋介石第一次见到了年轻漂亮、气质出众的宋美龄，决心不惜一切代价娶她为妻，但遭到宋庆龄的坚决反对。成就及荣誉编辑1943年11月随蒋介石参加开罗会议 ，“母仪开罗”称为开罗会议的“第四巨头”。1931年10月26日的《时代》周刊，以蒋介石和宋美龄夫妇为封面人物。美国《时代》周刊以宋美龄为封面1938年1月3日出版的《时代》周刊，推选蒋宋为1937年“风云夫妇”。封面故事中说：“他是盐商之子，她是《圣经》推销员之女。在西方没有任何一个妇女像蒋介石夫人在中国那样拥有崇高的地位。她和她的丈夫在不到十年的时间里，跃升为古老的中国人民的道德与实质领袖，这项成就已涵盖了一页伟大的历史篇章。” 《生活》杂志也于1941年6月30日以宋美龄为封面人物。1943年2月18日在美国国会发表演说，成为第一位在美国国会发表演说的中国人，也是第二位女性（第一位是荷兰女王），并在美国刮起“宋美龄旋风”。1943年3月1日的《时代》周刊以宋美龄单独作为封面人物，封面上说：“蒋夫人——她和中国懂得何谓坚忍。”那是她生命的高峰时期。美国《时代》周刊以《钢铁塑成的花朵》(A Flower Made of Steel)形容蒋宋美龄女士。周刊指出，蒋宋美龄生前深受国际媒体重视，曾经十一度成为《时代》的封面人物。1949年8月16日，美国艺术家协会公布了一条消息。宋美龄当选为“全世界十大美人”之一，并且名列榜首。消息写道：据美国艺术家协会秘书长柯纳宣称：“此项选举系由会员投票产生。美人遍布世界各地。宋美龄之鼻与面部其他各部协调、匀称，乃世界最美之鼻，名列十大美人榜首。
宋美龄祖籍是海南文昌。
宋美龄的父亲宋嘉树是中国海南文昌县人，曾经担任美南监理会（即卫理公会）的牧师，后来离开传教职务经营出版业致富；母亲倪桂珍则出身上海本地的富裕家庭，其中倪桂珍这一支母系的祖先可以追溯到明末大学士徐光启。宋美龄父亲宋嘉树，又名宋耀如。
宋美龄的父母总共养育六个子女，分别是宋霭龄、宋庆龄、宋子文、宋美龄、宋子安、宋子良。宋蔼龄、宋庆龄、宋美龄是中国著名的“宋氏三姐妹”。宋美龄是兄弟姊妹六人中第四个出生的，两个姐姐宋霭龄、宋庆龄分别比她年长八岁和四岁，哥哥宋子文比她年长三岁，两个弟弟宋子良、宋子安则分别比她年幼二岁和九岁。
宋美龄的两位姐夫分别是孔祥熙和孙中山。当时的孔家、宋家是全国最大的资本家，而孙中山的政治声望是甚高的。
自1991年10月到2003年3月去世，宋美龄一直住在美国，过着平淡和凄凉的暮年生活。宋美龄在美国已不过问政治，没有官场应酬，按她的助理的话来说，过的是“一般人的家庭生活”。阅读书报、画画、写毛笔字是宋美龄主要消遣。
扩展资料
宋美龄是民国政治舞台上的一个关键人物，集美貌、财富、权力、荣誉于一身。宋家三姐妹，有句评语：“大姐爱财，二姐爱国，三妹爱权。”
1938年1月3日出版的《时代》周刊，推选蒋宋为1937年“风云夫妇”。封面故事中说：“他是盐商之子，她是《圣经》推销员之女。在西方没有任何一个妇女像蒋介石夫人在中国那样拥有崇高的地位。她和她的丈夫在不到十年的时间里，跃升为古老的中国人民的道德与实质领袖，这项成就已涵盖了一页伟大的历史篇章。” 《生活》杂志也于1941年6月30日以宋美龄为封面人物。
宋美龄逝世后，中国人民政治协商会议全国委员会主席贾庆林给其亲属发唁电，对宋美龄女士逝世表示深切哀悼。贾庆林并发表谈话说，宋美龄女士是中国近现代史上有影响的知名人士，她曾致力于中国人民抗日战争，反对国家分裂，期盼海峡两岸和平统一、中华民族兴盛。
参考资料来源：百度百科-宋美龄
80年代创作 作品题目发表年份所发期刊第八个铜像1983年《青春》第七期空地上的阳光1984年《青年作家》第四期白洋淀 红月亮1986年《钟山》第一期祖母的季节1986年《十月》第四期桑园留念1987年《北京文学》第二期飞越我的枫杨树故乡1987年《上海文学》第二期一九三四年的逃亡1987年《收获》第五期算一算屋顶下有几个人1987年《钟山》第五期蓝白染坊1987年《花城》第五期故事：外乡人父子1987年《北京文学》第八期丧失的挂花生之歌1987年《作家》第八期周梅森的现在进行时1988年《中国作家》第二期乘滑轮车远去1988年《上海文学》第三期水神诞生1988年《中外文学》第三期死无葬身之地1988年《中外文学》第三期你好，养蜂人1988年《北京文学》第四期井中男孩1988年《花城》第五期怪客1988年《作家》第五期祭奠红马1988年《中外文学》第五期罂粟之家1988年《收获》第六期平静如水1989年《上海文学》第一期杂货店的女人1989年《时代文学》第二期仪式的完成1989年《人民文学》第三期舒农或者南方生活1989年《钟山》第三期逃1989年《青年文学》第三期南方的堕落1989年《时代文学》第五期妻妾成群1989年《收获》第六期（参考资料：苏童文学年谱 ）90年代创作 作品题目发表年份所发期刊已婚男人杨泊1990年《作家》第四期棉花地、稻草人1990年《青春》第四期妇女生活1990年《花城》第五期女孩为什么哭泣1990年《时代文学》第五期狂奔1991年《钟山》第一期我的棉花、我的家园1991年《作家》第一期吹手向西1991年《上海文学》第二期另一种妇女生活1991年《小说界》第四期离婚指南1991年《收获》第五期像天使一样美丽1991年《小说林》第六期木壳收音机1991年《人民文学》第七、八期西窗1992年《漓江》春号第一期十九间房1992年《钟山》第三期回力牌球鞋1992年《作家》第四期沿铁路行走一公里1992年《时代文学》第五期来自草原1992年《芳草》第五期园艺1992年《收获》第六期刺青时代1993年《作家》第一期烧伤1993年《花城》第一期一个朋友在路上1993年《上海文学》第一期狐狸1993年《小说家》第二期仄呢绒鸭舌帽1993年《小说家》第二期第五条路1993年《新生界》第四期纸1993年《收获》第六期与哑巴结婚1994年《花城》第二期什么是爱情1994年《江南》第三期美人失踪1994年《作家》第三期小莫1994年《大家》第三期民丰里1994年《啄木鸟》第四期肉联工厂的春天1994年《收获》第五期桥边茶馆1994年《青年文学》第七期一个叫板墟的地方1994年《青年文学》第七期一朵云1994年《山花》第十期饲养公鸡的人1995年《钟山》第一期那种人(二篇）1995年《花城》第三期种了盆仙人掌1995年《特区文学》第三期十八相送1995年《芙蓉》第四期把你的脚捆起来1995年《上海文学》第五期蝴蝶与棋1995年《大家》第五期三盏灯1995年《收获》第五期亲戚们谈论的事情1995年《大家》第六期玉米爆炸记1995年《长江文艺》第七、八期花生牛轧糖1995年《湖南文学》第七、八期流行歌曲1995年《广州文艺》第八期棚车1995年《东海》第九期小猫1995年《东海》第九期犯罪现场1996年《花城》第一期霍乱1996年《天涯》第一期公园1996年《作家》第一期表姐来到马桥镇1996年《萌芽》第一期声音研究1996年《收获》第二期红桃Q1996年《收获》第三期新天仙配1996年《收获》第三期灼热的天空1996年《大家》第五期世界上最荒凉的动物园1996年《山花》第六期两个厨子1996年《收获》第六期天使的粮食1996年《北京文学·精彩阅读》第十一期告诉他们，我乘白鹤去了1997年《收获》第一期海滩上的一群羊1997年《上海文学》第三期神女峰1997年《小说家》第四期八月日记1997年《雨花》第九期他母亲的儿子1997年《雨花》第九期小偷1998年《收获》第二期过渡1998年《人民文学》第三期人造风景1998年《十月》第五期开往瓷厂的班车1998年《花城》第六期群众来信1998年《收获》第五期向日葵1999年《大家》第一期拱猪1999年《上海文学》第一期古巴刀1999年《作家》第一期水鬼1999年《收获》第一期巨婴1999年《大家》第二期你丈夫是干什么的1999年《大家》第三期新时代的白雪公主1999年《大家》第四期肉身凡胎的世界1999年《东海》第五期独立纵队1999年《大家》第五期奸细1999年《大家》第六期天赐的亲人1999年《青年文学》第八期大气压力1999年《人民文学》第十期驯子记1999年《钟山》第四期（参考资料：苏童文学年谱 ）2000年以后创作 作品题目发表年份所发期刊一棵歪歪斜斜的树2000年《短篇小说》第一期露天电影2000年《科技致富向导》第一期遇见司马先生2000年《钟山》第五期白杨和白杨2000年《作家》第七期七三年冬天的一个夜晚2000年《天涯》第七期桂花连锁集团2000年《收获》第二期伞2001年《收获》第一期女同学们二三事2001年《花城》第四期小舅理生2002年《山花》第七期点心2002年《书城》第十期白雪猪头2002年《钟山》第一期人民的鱼2002年《北京文学》第九期茨菰2007年《钟山》第四期香草营2010年《小说月报》第八期（参考资料：苏童文学年谱 ） 大概由于苏童少年时期的多病孤独，造成了他心理的压抑，苏童对童年的这种压抑寻找的突破口，就是在作品中表达对死亡、暴力、病态的描写。在苏童以“香椿树”街为背景创作的《少年血》小说集、《城北地带》以及《刺青时代》里无不弥漫着这种病态。正因为孩子是旁观者，所谓意识形态是干净的，对时代的细节记忆比参与者更加清晰。特别原始的生命，没有什么意识形态的负担，对事物的本质会有直觉，那种东西值得保存，值得追寻，是难以训练的。“童年视角是我小说里一直运用的，是我最原始的小说创作的契机，是碎片式的东西，对我来说是感知生活的途径或角度。不是通过社会学的意识，不是通过成年人的世界观，更不是刻意模仿孩子的眼睛，我是比较相信童年记忆保留到现在还在脑子里一亮的，是有价值的东西，更接近我所理解的小说生产方式的真谛。我觉得直觉很重要。” 正是童年的所见所闻，让苏童“少年老成”。当他开始写作时，意识到这是多么重要的财富。也因此，苏童认为“童年生活其实一直在我们身上延续甚至成长”，并把童年生活视为他写作的最大秘密。他说：“我认为热爱也好，憎恨也好，一个写作者一生的行囊中，最重那一只也许装的就是他童年的记忆。无论这记忆是灰暗还是明亮，我们必须背负它，并珍惜它，除此，我们没有第二种处理办法。” 苏童擅长刻划女性形象，“红颜薄命”的古训，在苏童手里特别富有韵味。在他看来，也许“女性身上凝聚着更多的小说因素”，苏童笔下的女性那种绝望、凄苦、孤寂，沉重得令读者深感压抑与窒息。小说《妻妾成群》中描述了颂莲由一个女学生变成大户陈家四姨太，渐渐溶入陈家大院的争风吃醋中，目睹陈家女人的一个一个的悲惨命运，最终连自己也变成了疯子。《红粉》中的秋仪和小萼由“茫茫世界难以改变”的姐妹关系，因为一个男人而变成不共戴天的仇人。《妇女生活》中的娴，错误的把解放自己的使命寄托在一个主导她的男人身上，以至于在男人短暂的温情中走完了自己心酸而坎坷的一生。《茨菰》中被家人要求“换婚”的女孩，在经历过城里生活之后，还是无奈地回到农村，嫁给了当初要嫁的那个患有羊癫疯的丈夫……这些角色有类似的心性，同样的命运。一直以来，苏童被誉为“最了解女人、最擅写女性的男作家”。 其实，苏童对女性的了解基本上都来自对童年观察与感受的回忆与思考。书中一半以上的篇幅，都是他对童年生活的回忆，各种各样女人的身影隐现其间。她们有评弹家、教师，也有裁缝、小贩等底层人物。这些人物成为苏童写作的重要财富。 新历史主义认为，历史是人类对历史的“书写”，是由档案或文本组成的东西。因为这样的“书写”，历史就打上了浓厚的个人色彩，其客观性必然受到质疑，甚至历史就是表达不同集团利益的话语。因此，历史不但不是对历史事件的真实记录，反而与文学一样总体上也是虚构。缘于这样的理解，新历史主义小说所描写的历史都是小说家们虚拟或假想的历史，或者说他们把笔下的生活披上了一件“历史”的外衣，即使是真实的历史事件在作品中往往也只是一些无关紧要的点缀。 苏童长篇小说《我的帝王生涯》里所写的燮国宫廷，就是他“随意搭建的宫廷”，所写的故事也是他“按自己喜欢的配方勾兑的历史故事”。在这里，历史仅仅是一件外衣，一个衬托人物表演的布景，他的目的是以历史为道具，描写、探索人性中复杂的方面 。现任复旦大学人文学院副院长陈思和认为苏童的《妻妾成群》是“新历史小说”最精致的作品之一。他这样评论该小说的艺术特色：“由‘一夫多妻制’生成的封建家庭内部互相倾轧的人生景象及相应的生存原则，是这篇小说的核心意念。由于整个小说基本上是以颂莲的单一视点来叙事，苏童因而得以施展了他那种非常细腻精微的文字魅力，他极善于捕捉女性身心的微妙感受，在生存景象的透视中融入深邃的人性力量。” 小说的主题意象苏童的大多数小说虽然选择的是古老的中国化的素材，但摆脱话本小说惩恶扬善的叙述目的，放弃因果轮回、善恶有报的叙事伦理，是苏童赋予老故事的新内涵。 苏童小说先锋性最显著的表现形式为，小说的主题意象。苏童小说的主题意象，具有多样性和丰富性特点，他以个性化的主题话语，替代了传统小说的主题话语。其小说的主题意象主要可概括为一下几个形式：1、精神的还乡和现实的逃亡。从《香椿树街的故事》到《飞越我的枫杨树故乡》，再到现实生活中的世俗男女，到处都可以看到逃亡者的形象。不管是城市或是乡村，现实或是历史，这些只是苏童小说的背景不同而已。他一直用两幅不同的笔墨书写着人生，城市的狰狞和乡村的温柔重叠更替，他总是不断地徘徊在城乡之间，并在努力地寻找生命中的某种东西。2、人性的暴力和温情。在苏童很多小说里，人性不再神圣而光辉，而是一种罪恶和麻木；人的生命过程不再和谐完美，而是一种滞重和残缺。《我的帝王生涯》中的黄埔夫人和瑞白，《武则天》中的武后，《城北地带》和“香椿树街”中许多的市民人物，都可以看到人性的恶与卑贱。3、死亡关怀和生命意识。苏童在小说中通过写生命的萎缩、扭曲、躁动来激起重塑民族灵魂的愿望。 意象的极致发挥意象的运用，是“先锋派“小说的特点之一。苏童在小说中，它把作为一种特殊的载体，来表达自己对生命、生活独特的领悟和审美观念。他的意象创造极具表现力和创造性，这使他的小说总是带着很多神秘、奇幻的色彩和供读者思考的意蕴。在”香椿树街“系列中，河与街这两个意象，几乎在所有小说中都出现过。意象的创造，使苏童的小说表现空间得到进一步拓展，产生了如梦幻、传说、神话一样深邃的玄秘的本性意味。小说中这些意蕴总是牵动着人物的命运，暗示着作者对生命和生活的理解。
教育家：叶圣陶 1894年生于江苏苏州。原名叶绍钧，笔名有柳山、桂 山、郢、郢山、华秉亟等。1899年进私塾读书，1907年进 公立小学，一年后进苏州公立中学。中学时期，喜读外国 小说，开始接触文艺，曾与同学组织诗会放社。1911年中 学毕业，后历任小学、中学、大学教员，还当过编辑，编 过《小说月报》、《妇女杂志》和《中学生》等刊物。 解放后，曾任出版总署副署长、教育部副部长、人民教育出 版社社长；历任第一、二、三、四、五届全国人民代表大 会常务委员会委员，第五届全国政协常务委员会委员，中 国文联委员，第六届全国政协副主席。 叶圣陶早在1914年就开始用文言文写短篇小说，五四 运动前后改用白话写作。1921年初，和茅盾、郑振铎等人 发起组织文学研究会，提出“为人生”的主张，并严肃认 真地进行实践，这时期的作品有短篇集《隔膜》（1926）、 《火灾》（1923）、《线下》（1924）、《城中》（1926）、《未厌集》（1928）、《抗争》、《四三集》（1936）， 散文集《脚步集》、《未厌居习作》，诗歌集《雪朝》 （1922），长篇小说《倪焕之》（1929）等。作品题材广泛，内容丰富，从不同角度、不同侧面暴露和讽刺了旧社会的黑暗，反映了人民群众的悲惨命运。在看到兴起的革命力量之后创作的作品，则充满了对光明的热切追求。 早在1920——1921年间，叶圣陶就为少年儿童创作了《儿和影子》、《拜菩萨》、《成功的喜悦》、《小鱼》、《两个孩子》和《损害》等多篇小诗，这些以儿童生活为 题材的诗作，充分体现了“五四”以后科学与民主的时代 精神，既能教育孩子，又提醒了成人对儿童教育问题的关 注。1921年冬天起，他致力于童话创作。1923年，出版了第一部童话集《稻草人》，这部作品，鲁迅在1935年称它 为“给中国的童话开了一条自己创作的路”。1931年，又出版了第二部童话集《古代英雄的石像》。以后，又写了《聪明的野牛》、《鸟言兽语》、《冥世别》等童话，还 创作了童话歌剧《蜜蜂》、《风浪》等。 早期童话，竭力勾画出一个美丽的人生，一个儿童的天真的国土；不久，意识到与其以意想的美去陶冶儿童，远不如为他们展露人世的不平。后期童话，一面无情地讽刺、鞭挞反动腐朽势 力，一面热情地歌颂群众斗争和革命力量。新中国成立后， 于1956年写了《一个少年的笔记》，生动地记述了一个少年在成长中的精神世界，想象丰富而美丽。同年，出版了《叶圣陶童话选》。1979年，又出版了《稻草人和其它童话》。作为现代著名作家和教育家，作为当代的“语言大师”之一，叶圣陶在我国儿童文学史上有着特殊地位，是我国 现代童话创作的重要奠基人。 回答者：wantall - 举人 四级 9-3 14:14我国著名的教育家叶圣陶(1894--1988)，名绍钧，江苏苏州人，著名作家、教育家，父亲在地主家做账房，家境清苦。1907年考入草桥中学，毕业后在一个初等小学当教员。1914年被排挤出学校，闲居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。1917年应聘到吴县角直县立第五高等小学任教，他称角直为自己的第二故乡。1921年与沈雁冰、郑振铎等人发起组织“文学研究会”。曾与夏丏尊合作出版了《阅读与写作》、《文心》、《文章讲话》等。解放后，历任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长等职，并当选为第五届全国人大常委，第五届全国政协常委和民进中央主席。
我国著名的教育家叶圣陶(1894--1988)，名绍钧，江苏苏州人，著名作家、教育家，父亲在地主家做账房，家境清苦。1907年考入草桥中学，毕业后在一个初等小学当教员。1914年被排挤出学校，闲居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。1917年应聘到吴县角直县立第五高等小学任教，他称角直为自己的第二故乡。1921年与沈雁冰、郑振铎等人发起组织“文学研究会”。曾与夏丏尊合作出版了《阅读与写作》、《文心》、《文章讲话》等。解放后，历任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长等职，并当选为第五届全国人大常委，第五届全国政协常委和民进中央主席。 一代宗师叶圣陶 叶圣陶同志被人们誉为我国现代语文教育史上一代宗师，是当之无愧的。 叶圣陶之所以能有如此重大的贡献于我国语文教育界，显然有客观和主观两个方面的原因。 在客观上，是时代造就了他。他前期生活在我国最后一个封建皇朝，对封建教育的弊害有切肤之感；中间又亲身经历了五四新文化运动以及此后几十年政治、经济、文化等各个方面变幻无定的风云；最后跨进了建设社会主义物质文明和精神文明的历史新时期。因此，叶圣陶对传统的、新兴的、外来的政治学、哲学、史学、文学、语言学、教育学等等，都有相当深切的理解和体察。此外，在这大半个世纪里，在中国的教育界、学术界涌现出了一大批时代的先驱者和某些学术领域的开拓者。其中有许多人就是叶圣陶几十年来志同道合的伙伴和密友，如角直五高时期的吴宾若、王伯祥，吴淞中国公学时期的舒新城、朱自清、周予同、刘延陵，浙江一师时期的夏丏尊、陈望道、丰子恺以及顾颉刚、郭绍虞等等。叶圣陶成就的事业，在当时是同这样一些语文界、教育界、出版界才华出众的人物的支持和合作分不开的。 当然，叶圣陶之所以成就卓越、贡献巨大，最根本的原因还在于他本人具有许多足以使他成为影响几代人的学界巨匠的主观条件，也就是他的卓绝品格。 其一，叶圣陶对培养、教育祖国的新生一代具有特别深厚的感情。 叶圣陶几乎把自己毕生的精力都用来考虑和筹划与教育青少年有关的事情，以至于一部现代中国教育史几乎无法与叶圣陶的事业分离开来。他在祖国的教育事业中，是一位脚踏实地的实干家。想要编一本理想的小学国文课本，他就自己动手来写。作为当时一位蜚声海内的作家，能亲自执笔为少年儿童撰写成套的语文课本，如果不是对教育下一代有高度的责任感和深厚的爱，能办到吗?在30年代、40年代的旧中国，政治腐败反动，时局动荡不安，许多刊物都因政治的或经济的原因，刚出版不久，便被迫停刊。叶圣陶就是在这样的艰苦环境中，接任了《中学生》杂志主编，含辛茹苦，竟坚持了10余年。就在担任主编的第二年，“一·二八”战争爆发，叶圣陶“饱听敌人飞机重炮之声，感愤填膺”；十几天后，他返回寓所，“则前垣尽塌：楼之三层，窗檐如削，承尘毁堕，断板纵横……敌人于居室内器物，中其意即攫之而去，否则随手损毁，略不顾惜”。就在这国破家毁，忧心如焚的时日，叶圣陶没有以家室为念，仍然坚韧地据守在《中学生》这块哺育中华儿女的编辑阵地上，并以自己和同伴们的赤诚之心，向青少年宣传抗日，激发青少年的爱国热情（转引自彭加瑾《叶圣陶与编辑工作》）。及至全面抗战开始，叶圣陶辗转到了后方，在国事艰难关头，他仍然不忘培养和教育祖国的后代。先是与茅盾等合编《少年先锋》，后来克服重重困难编辑出版了《中学生战时半月刊》，真正做到了为孩子们的成长而呕心沥血，充分体现了他对祖国教育事业的深情厚爱。 不错，叶圣陶是个著名的作家，但他的创作却常以学校和教师的生活为题材；也常常为学生课外阅读的需要而创作。前者如著名的长篇《倪焕之》和短篇《一篇宣言》《潘先生在难中》等。《倪焕之》最初发表于当时一本大型期刊《教育杂志》的“教育文艺”专栏，是以教育小说的姿态在文坛上初露头角的。后者如他所创作的著名童话《稻草人》《古代英雄的石像》等等。因此，可以说，在叶圣陶的许多小说、散文和童话中，跳动着一位教育家的炽热的心。 现在，叶老已九旬高龄，还十分关心四化建设中教育事业的发展，十分关心语文教育和教学的改革。自1980年元月起，在《文汇报》“教育园地”栏连载的13篇《晴窗随笔》，是在“看书报眼镜和放大镜并用，还是不清不楚”的情况下写出来的，篇篇凝聚着叶老的一片至情至爱。 其二，叶圣陶具有博大精深的知识基础和多方面的文化素养。 语文学科是一门高度综合的学科，对它的规律的准确把握决不是一件轻而易举的事，它需要探求者有坚实的知识基础和高度的文化素养。叶圣陶在学识和素养上有着特殊的品格。他本人既是出色的教员，又是高明的编辑；既是名噪文坛的作家，又是语言学界的前辈。从教员说，他从事过小学、中学、大学以及师范学校等各级各类学校的语文教学工作，因而熟悉了一般人从孩童时代起学习和掌握语文工具的某些规律，领会了各个学段语文教学在内容和方法上的区别和联系，对语文教学的全过程有较为全面深刻的体验。从编辑说，他编过课本，编过教育专业刊物，编过青少年阅读的期刊，编过难以计数的其他文科读物。从文学说，他对我国古代典籍有精深的研究，曾编过《十三经索引》，以及《〈荀子〉选注》《〈周姜词〉选注》等多种古籍选本；对现代文学的创作和评论，其造诣更是国人皆知。从语言学说，叶圣陶在各个方面，包括文字训诂、词法句法、修辞逻辑乃至文章学等等，几乎无所不通；而自己又被人尊为我国屈指可数的语言大师，文章“严谨亲切，陈述清楚，镂刻深细”，为许多作家“所不能及”（丁玲语）。这样一位在各方面都有高度素养的人，就能够多侧面、多角度地来考察语文教育和教学中的各种现象，从而获得比较准确的、全面的认识。 其三，叶圣陶具有广闻博采而又始终立足于我国优秀的民族传统的正确的治学态度。 叶圣陶在很早以前就曾说过：“中国人民虽然需要现代化，但是中国人的现代化，得先知道自己才行。”这也就是说，一切为实现现代化需要而引进的国外先进学说、先进理论，都必须消化、吸收，使其中有用的东西成为我们自己的滋养物，使我们自己成长可更快、更丰满、更充实，而切切不可把这种引进当作是取代。叶圣陶的为人、谈吐、文章，他的思想和表述思想的方式方法，都可以说是纯粹的“中国式”的，但又是与整个时代和社会的发展始终步调一致的。 最后，也许可以说是最重要的，是叶圣陶为人处世讲究一个“诚”字，对人对事谦逊而明彻、朴实而敏锐，沉稳而热烈。他早在20年代刚投身于文化教育事业的时候，就提出了以“诚”立身的信条。他说：“我常觉得‘诚’这个字是无论什么事业的必具条件。”他一生崇尚真诚，痛恨伪饰，不欺世，不媚俗，坚信真理，坚信事物本身固有的规律，而决不肯因为政治风云的变幻而轻易改变自己对事业固有的感情、看法和信念；除非事实证明自己真是想错看错做错了。这是一个真正的学者所应该具备的品格，也是一个为人师表的教育工作者起码的然而又是难能可贵的品格。 正因为叶圣陶以“诚”为做人之本，所以他在语文教育和教学问题上的一些基本观点，几十年来一以贯之，始终不变。例如关于语文学科必须处理好教书与育人相互关系的观点，语文学科教学生读书作文须重视内容但更须重视形式的观点，等等；不管在什么政治气候下，他都始终坚持，毫不动摇。因为在他看来，这是一些反映语文教育教学规律的东西，既是规律，就只能依循着内在的逻辑向前发展，而不能人为地加以改变。对某些具体问题，他的看法和评价，却随着实践的日益丰富，学习的不断深入而往往有所发展甚至更新。例如中学生应该以整本的书作为语文教材的主张，前期后期的说法就不完全一样；关于口头语和书面语的一致性和独特性的问题，后期的论述也较之前期更为完整、全面。而所有这一切都体现了他于人于事以“诚”相对的品格。 叶圣陶一生所提供给人们的精神财富，是极其丰富、深广、珍贵的。他的品格更是我们广大教育工作者的楷模。 * 原载《师范教育》1984年第2期。 文学作品 叶圣陶主要笔名有叶陶、圣陶、桂山等，1914年开始创作文言小说，1918年开始发表白话文作品。他一生创作了大量的小说、散文、杂文、诗歌和儿童文学作品。 《春宴琐谭》：他的第一部白话小说 《倪焕之》：长篇小说 《稻草人》：早年童话集 《隔膜》：小说集 《火灾》：小说集 报章杂志 叶圣陶曾在以下报纸、杂志作过编辑、主笔或主编： 《礼拜六》 《上海时事新报》 《上海民国日报》 《文学周报》 《公理日报》 《国文月刊》 《苏州评论》 《妇女杂志》 《小说月报》 《中学生》 《开明少年》 《中国作家》 《人民教育》 《中国语文》 《诗》 《光明》 《国文杂志》 《中学生战时半月刊》 叶圣陶纪念馆 角直镇的叶圣陶公园叶圣陶纪念馆位于苏州吴中区角直保圣寺西园，这里是他1917年到1922年任教过的县立第五高等小学原址。完
琦君（1918～2006），原名潘希真，出生于浙江永嘉。其父为官多年，喜欢收藏古籍、碑帖、字画，家中藏书丰富。由于家庭熏陶，她自幼酷爱文学，六岁时，父亲便为她请家庭教师讲授古典文学。
在杭州弘道女子中学读书时，又阅读了大量现代文学和外国文学作品，并开始文学创作。高中毕业后以优异成绩被保送之江大学中国文学系，成为词坛巨擘夏承焘的得意门生。琦君随夏先生研读古籍，咏诗填词，深受其学识、人格的影响，并在词学方面有了精深的造诣。
大学毕业时，正值抗战爆发，她辗转于上海、永嘉等地，饱经忧患，深感国破家毁之痛。1949年到台湾，历任高检处纪录股长和司法行政部编审科长等职，1969年自司法部退休，任教于中央大学和中兴大学中文系，教授新旧文学。
扩展资料
代表作品：有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，包括《烟愁》《红纱灯》（获中山文艺创作奖）《三更有梦书当枕》《髻》《桂花雨》《细雨灯花落》《读书与生活》《千里怀人月在峰》《与我同车》《留予他年说梦痕》《琦君寄小读者》《琴心》《菁姐》《七月的哀伤》以及《琦君自选集》等等。她也是著名电视剧《橘子红了》的原作者之一。
琦君名列台湾十大女作家之首。三十多年来她笔耕不辍，出版散文、小说、儿童文学、词研究等近三十本，有些散文被选入中学课本，作品被译为英、日、朝鲜文，深受海内外读者欢迎，被誉为“台湾文坛上闪亮的恒星”。
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