我们是新一代的新人。我们喜欢嚣张任性，张扬自己的个性，潇潇洒洒度一生，我们追求高调，可父母却偏偏拿古人的满招损，谦受益来教育我们要低调，不能过度张扬；我们喜欢开朗大方，活泼爱笑，单单纯纯心事全吐露，可父母却偏偏讲究含蓄，一说起话来就是子曰之乎者也；我们追求潮流，热爱时尚，炫酷漂亮是我们的梦想，可父母却偏偏认为我们都是一群疯子，喜欢什么不三不四，不伦不类的东西，有损他们的形象。
时代在变化，一代又一代人的心理也在变化，层层变化，行为的变化，语言的变化，心理的变化，观念的变化，让我们和父母和爷爷奶奶之间产生了代沟，这种没有桥梁可以跨越的鸿沟。
大年二十九除夕夜，新年晚会在八点时分播出了。可我们一家四口却都在忙乎着给自己的朋友拜年，新年晚会似乎成了个摆设。突然间，我发现，原来在拜年中也可以体会到我们一家四口产生的代沟。首先说说奶奶吧，奶奶是上个世纪40年代出生的人，什么高科技的玩意儿啊，一律不会用，在家无聊时，也就是和几个老姐妹们通通电话，一起去逛会儿街，顶多就是看个电视而已。
如今，社会发达了，爸妈发现和奶奶联系不方便，也给奶奶配置了个座机电话和手机，这不，一到三十晚上，奶奶看着我们都在拜年，也赶紧抱起电话，拿起电话薄，给她那几个老姐妹们一一拜年，不过，说的话也无非就是那几句新年好啊，身体健康之类的。再把视线转向爸妈，老爸老妈也是忙的不亦乐乎，老爸手拿一个手机，编辑着短信，老妈手拿一个电话薄，念着几百位客户的电话。
等把短信编辑完了，也把电话存到了手机上，就一点“群发”，立马这些个客户就统统收到了爸妈的短信，这个比起奶奶的电话一一通知，就又更进一步了，短信内容也更有文化度了，变成了，祝您龙马精神，一帆风顺，新年里家兴人兴才气兴，福旺财旺运道旺！不过，比起我呀，他们这个还真是差了一点。我打开笔记本电脑，登陆QQ，在键盘上敲一敲，又在鼠标上按一按。
这个，那个，不一会儿啊，同学们就都给我答复来了，相比之下，还是我这个方式最节约资金，而且最方便快捷呢，而我的祝福与他们相比之下，更带有了一点小情调，小韵味：想念的话，说也说不完；关怀的心，永远不改变；真挚的友谊，永远不会忘，愿我的祝福将你围绕。
我想有时候，代沟不仅仅体现在我们和长辈的思想观念的差异上，在生活中，点点滴滴的行为举止都体现出我们和长辈之间的代沟。而代沟是因我们和长辈的出生年份不同而产生各方面的差异，我想，或许，这也恰好体现出了时代的巨变吧！差一辈便是三十年，两辈即是六十年。发一次新年祝福，便产生出如此多种的差异，从奶奶的打电话，到爸妈的发短信，再到我的网上留言，这三代之差，三代人都代表了各自出生年代科学的发展，对比之下，不正是形象的诠释了祖国的进步，社会的进步，科学的进步吗？
“代沟”也就是指两代人之间的价值观念，心理状态，生活习惯等方面的差异。它就像一道无形的墙，始终无法打开心窗沟通。毕竟父母与子女已经相隔了几十年，“几十年”这又是一个什么概念呢？它足以使一个国家的诞生，也可以使一个国家毁灭。在这遥遥漫长的几十年里，世界将发生怎样的变化，谁都无法预料到。
教育是每一辈人都关心的话题，但在这千千万万的家庭中，谁又能做到人格与学问齐发展呢？在奶奶那一年代里，教育的概念就是要求晚辈具有良好的'品格；在妈妈那这一代人中，教育就是腰包能鼓起来；而在我们这一代人中，品格又要与知识齐发展。
可见在这短短的几十年里，教育在人们的心中发生了如此大的改革。它不是在于想起时就给与子女长篇大论，要求子女该怎样，而是在无形中给晚辈们树立良好的作风，你的每个思想都将通过语言、神态、动作等方面表现出来，从而使子女在自己的大脑中形成坚固的堡垒，遇事能迅速反弹出来，以次给予子女正确的引导。但是，父母往往都没有认识到这点：一味的相信“黄金条下出好人”这无疑是给自己与子女之间加上隔离装置，反而使子女不敢与父母说出心里话，父母也更加不能理解到子女们的内心世界，这样就使后果与想法背道而驰。
家长不是圣人，他只是以一个后来人的身份起到一个警戒的作用，在子女的思想出现分歧后进行开导。也并不是一张日程表，约束子女，让子女按照自己的意愿生活。然而家长的做法正是现在的少年所痛恨的，仿佛自己就是一个木偶，任人摆布。
回想过去做的错事，假使听信父母的话就不会出现如此种种难堪。可是，人就是有点古怪，任何事情偏要自己亲自尝试，初生牛犊不怕虎嘛，家长的种种经验不也是从实践中得到的吗？为何偏偏要干涉子女呢？
或许家长们都还没有认识到，当今世上的某些不法份子犯罪的原因不是别的，而是因为与父母之间的代沟太深，时间越久，压抑感就越大，最终有一天火山爆发，而一发不可收拾。
二十一世纪，我们这些青少年的思想，与我们所敬爱的上一辈人，永远无法融在一起，似乎没有为什么，也不知道为什么。大人们喜欢把他们的思想强加在我们新一辈人的身上，而我们，也必须接受这种“无理”的思想，如若不接受，也许，在大人的眼睛里，我们的行为就是所谓的叛逆、不懂事、翅膀硬了，可是，你们永远不会知道我们心中所想的一切，只能默默地承受这一切，埋藏我们自己的思想，不动生色。
我们是这个时代的——未来。我们有自己的梦想，我们有自己的未来，我们有我们自己的生活要过，这一切，要我们自己去承担，你们永远不能陪伴我们一生，往后的路，还要靠我们自己去走。请你们放开你们那宽厚的手，让我们自己飞翔吧。
时代在变，生活也在变。不同的时代，不同的人，有自己的路。亲爱的——爸爸，妈妈，我们长大了，学会走路了，前面坎坷的路，让我们独自面对吧，十几年的养育之恩，我们不会忘记，你们也该休息休息了。
在学校举行的“四爱”教育演讲会上，邹老师说：“在麦当劳里，当你们吃着汉堡，啃着鸡翅时，你们的父母只是坐在一旁看你们吃，他们说：‘我们不吃。’孩子们，你们真的以为是他们不爱吃吗？他们是让给你们吃啊！你们想想看，你们都喜欢吃的东西，父母怎么会不爱吃呢？”老师说得的确属实，但在我妈身上却是个例外。我笑着问坐在身边的妈：“你爱吃麦当劳吗？”妈说：“呵，我可没你，我真的不爱吃那东西，那股味道我可受不了。你知道的，我只喜欢吃麦当劳里的脆皮甜筒。”我笑了，我当然知道。其实我真的很了解她。
她不吃糖，不碰牛肉、羊肉等味重的东西，喜欢吃生黄瓜、生西红柿、胡萝卜、生地瓜和类似虾、螃蟹、扇贝这类的海鲜。她受我的影响极爱吃肉串，有时还会抿两口啤酒。她从不喝牛奶，说那有种令她恶心的味道，她宁愿用豆浆取代牛奶。她不了我，我太了解她。
我和妈妈之间似乎不存在代沟。我不喜欢听歌，不追求时尚，我是个被“流行”一脚踹开的落伍之人，单凭这一点，代沟就难以形成。妈妈喜欢民族唱法和美声唱法，于是，在她的熏陶下，我知道了喜欢把头发高高挽起，殷秀梅喜欢穿袖口极大的蓬蓬裙，戴玉强喜欢“唱不露齿”……
妈妈从不搽脂抹粉，对此，我曾感不满，为什么人家妈妈都花枝招展，只有我妈妈素面朝天？渐渐，我明白了，我要的妈妈不是模特，我要的是爱。现在想想，朴实、自然的妈妈才会令人倍感温暖与亲切。看看我左边那位厚粉浓妆，一副神圣不可侵犯的“王室贵族”，再看我右边和蔼可亲，正与别人谈笑风生的妈，我不禁释然许多。
妈说：“我喜欢银色的小轿车。”我说：“行！我以后给你买。”“你还得给我买套房子。”“没问题，你喜欢住哪儿？北京？还是上海？”“城市倒无所谓，只要靠湖就行。别忘了，一定要别墅，不是别墅我可不住哦！”我笑了，说：“好，以后一定让你每天从自家别墅的车库里开出银色轿车，把全市的湖看个遍！”
代沟之我见My View on Generation Gap
According to the variety of social background， personal experience and personal emotion， differernt people have different opinions towards things。 Thus， there is no doubt that generation gap exists everywhere。 We always find that there are big differences between us and the old generation。 We always regard the old are outdated， while they think us are crazy。 They can’t bear the dress we like， the fashion we pursue or even our childish thinking。 Instead， we could put up with their standpat thingking and their “feudal rulers”。 Thus， the generation gap bees more and more obvious and serious。 However， why don’t we realize that opinions can be changed， while people can’t。 So， we can think in an other way， learn to accept。 It is certain that we can narrow the generation gap to live a more harmonious life。
由于社会背景，个人的经历和个人情感的不一样，不一样的人对事情有不一样的看法。因此，毫无疑问代沟随处可见。 我们总是发现我们和老一代之间有很大的差异。我们总是认为他们思想守旧，而他们却觉得我们疯狂。他们不能忍受我们喜欢的衣服，我们追求的时尚甚至是我们幼稚的思维方式。相反，我们觉得他们思想保守，“封建专制”。因此，代沟越来越明显和严重。但是，为什么我们没有意识到想法是能够改变的，而人却是不能够的。所以，我们能够尝试换位思考，学会去理解。能够肯定的是，我们能够缩小代沟过上更和谐的生活。
Parents say that children do not show them proper respect and obedience, while children complain that their parents do not understand them. This
phenomenon is often referred as the generation gap. What are the causes of the generation gap?
One important cause of the generation gap is that young people have to
choose their way of life. In more traditional societies, when children grow up, they are expected to live in the same area as their parents, to marry people that their parents know and agree to, and to continue the family occupation. In modern society, young people often travel a great distance for their education, move out of the family at an early age, marry or live with people whom their parents have never met, and choose occupations different from those of their parents.
In the easily changing society, parents often expect their children to do better than they did: to find better jobs, to make more money; and to do all the things that they were unable to do. Often, however, the strong desire that parents have for their children are another cause of the disagreement between them. Often, they discover that they have very little in comMon with each other. Finally, the speed at which changes take place in modern society is another cause of the gap between the generations. In a traditional culture, elderly
people are valued for their wisdom, but in modern society, the knowledge of a lifetime may become out of date overnight. The young and the old seem to live in two very different worlds, separated by different skills and abilities.
No doubt, the generation gap will continue to be a future of our life for some time to come. Its causes are rooted in the changes of our society, and in the rapid speed at which society changes.
正在提笔写着作业，便吹来一阵莫名的感想，人活着，是为了什么？为什么而我活着，却不能做自己想做的。
今年已经16岁了，我很疑惑，到底我活着，是为了做什么。难道就是为了生存在这个世界完成父母的心愿？难道就一定要为此而放弃自己的梦想？
我正在房间做作业。然而心里却迫不及待想着去练歌，写作。但是为了能去，也只能先专心致志的地做着。
“你姐姐一天到晚唱歌，你也开始了是不是，她想考音乐大学我是不允许的，必须给我报军校。考不上军校也得给我考另外的。”
即使是很专心的地把心思投入在作业上，却听见外面的爸爸指责妹妹。是的，爸爸曾经一直希望我考军校，但是，这个要求，我不能做到。但是，爸爸仍然抱着这个愿望不曾放弃，很久，已经没有提起这个问题，现在又源源不断的地提了出来。妹妹呢，和我一样，都热衷于音乐，却连连遭到爸爸的反对。我想过，为什么爸爸会不同意？可又不敢问问他。我知道现在的我对爸爸极其的不满，因为他从来不尊重我的想法。
16岁的自己，也应该有了自己的想法了吧。但是，做什么都需要经过爸爸的同意。我家中有个妹妹，学习不怎么好，因此，希望都只寄托在我的身上，于是，我失去了很多自由与快乐。在学校里，我总能展现自己开朗的一面，而在家中，是沉重的功课再加上沉重的功课。如山的作业中有很大一部分就是爸爸施来的压力。
今天天气很冷，雨飒飒的，风也飒飒的。听到那句话的我真的有很多压力，我不想放弃自己的梦，也不想让爸爸失望，虽然他给我施加压力，但毕竟，他是我的父亲，我是他的希望。我该怎么办呢？
好多人都说“三岁一代沟”，两个人之间如果有了代沟，想法上差别很大，话题上也扯不到一块儿，更不必说什么“心有灵犀”了。
但在我看来，似乎并非如此。
就拿父母来说，许多人都觉得我们正值青春期，不愿和父母交谈。虽然有时候和父母争论时嚷嚷着：“真的是有代沟！根本无法交流！”但是等到心里平静后，我还是愿意和他们交谈。我喜欢和他们分享身边的趣事，抱怨一些无谓的琐事，他们也会与我分享工作、单位上的趣事，大家不时也会疯疯癫癫、哈哈大笑，我们有时也会针对某一种行为或事情在饭桌上展开一番讨论……这些时候，是温馨快乐的。
再拿亲戚之间来说，许多人觉得兄弟姐妹之间会无话不谈。但对于我的堂哥，我很“无力”。
我想跟他讨论一些音乐上的东西，他又跟我讲军事上的东西。他问我：“你知道某某军官吗？”我摇头，他又问：“你知道某种枪吗？”我摇头，他再问：“你知道某种军舰吗？”我继续摇头。他无奈，我更无奈，感觉想找个话题聊都找不到。我试着叫他去听一些我认为好听的歌，他“呀呀”叫着直摇头，有时候我甚至在想：我的品位有这么差吗？他却说什么德国的某某军歌才好听，我感觉整个人好像被泼了一盆冷水。他失望，我更失望。只差两年，代沟怎么这么大？
“代沟”并没有一个确切的定义，而是根据人与人之间的兴趣性格来决定的。可能即使是同班同学，也会存在着所谓的“代沟”呢！所以不妨打开心窗，听听别人的想法，也会得到许多。
Parents say that children do not show them proper respect and obedience, while children complain that their parents do not understand them. This phenomenon is often referred to as the generation gap. What then are the causes of the generation gap?
One important cause of the generation gap is the chance that young people have to choose their way of life. In more traditional societies, when children grow up, they are expected to live in the same area as their parents, to marry people that their parents know and agree to, and to continue the family
occupation. In modern society, young people often travel a great distance for their education, move out of the family at an early age, marry or live with people whom their parents have never met, and choose occupations different from those of their parents.
In the easily changing society, parents often expect their children to do better than they did: to find better jobs, to make more money; and to do all the things
that they were unable to do. Often, however, the strong desire that parents have for their children are another cause of the disagreement between them. Often, they discover that they have very little in comMon with each other. Finally, the speed at which changes take place in modern society is another cause of the gap between the generations. In a traditional culture, elderly
people are valued for their wisdom, but in modern society, the knowledge of a lifetime may become out of date overnight. The young and the old seem to live in two very different worlds, separated by different skills and abilities.
No doubt, the generation gap will continue to be a future of our life for some time to come. Its causes are rooted in the changes of our society, and in the rapid speed at which society changes.
Going Abroad
Nowadays study abroad is very popular. Even some primary school students, whose families are well off, are studying abroad, let alone university students and postgraduates. Studying abroad can widen one＇s view and help learn about the cultures of foreign countries. Of course, it＇s a good way to learn foreign languages. But study abroad is not suitable for everyone because of the high cost, fees. If a student＇s family can＇t support him , he has to struggle in a foreign country just for a living not for his studies. I think he needn＇t go abroad. He can study well in China.
So study abroad is one way but not the only way to one＇s education and success
pian
Nowadays， the problems of generation gap bee more and more serious。 The poor relationship between parents and their children is very mon。 Are these problems caused by the busy parents? Or， do the harsh family rules affect the relationship of parents and children?
Firstly， in most of the families in China both of the parents have to go out for work in order to earn more money to provide better environment for their lovely children。 Unfortunately， this causes the rare munication between them and theft children， since these parents always take rest during leisure time。 These parents and children cannot know deeply about each other and friction will appear。 Secondly， parents who ask their children to be absolutely obedient is also one of the grave causes of the generation gap between them! They do not try to municate with their children as their equals。 Thus， misinterpretation of them may easily occur。
To solve these problems， the busy parents should sacrifice their spare time to municate with their children actively and friendly to improve their relation。 At the same time， they can also observe their children's behavior at the same time in order to understand heir children's personality as it can reduce the quarrel between them。 Besides that， the parents should try to give up their absolute power in family so as lo make their children feel free to chat with them。
在中国，有一句老话说的是家家都有一本难念的经，父母和孩子们的一些问题一直都存在着，似乎父母和他们的孩子永远都无法和平的相处，他们的代沟在孩子进入青春期以后，就变得更加的明显，这种情况是有着很多的原因的。 孩子们来到青春期的时候，他们非常的渴望独立，他们想要远离父母的管制。青春期意味着孩子们都长大了，他们不再是小孩子了，他们想要自己为自己做主，所以他们才会变得这么的叛逆，整天违背父母的要求，他们这样做是想要证明他们已经是成年人了。 大多数的父母都是把他们的.孩子当做是小孩子。在大多数的父母眼里，他们孩子永远都长不大，不管他们多大了。父母仍然把他们的孩子当做是小孩子，所以他们会为自己的孩子们做着一些决定。父母不想接受孩子们已经长大并且可以孤立的进行一些决定了的事实，所以沟通的障碍就这样发生了。 孩子和父母之间的代沟是家庭问题。父母们应该要学会去放手，孩子们也应该和自己的父母去好好的谈一谈，多沟通沟通，这样问题就能够更好的被解决。
印象中已经记得清是什么时候在母亲面前撒过娇了。在我的生活中，更多的是父亲的教育和关怀。我几乎每天都要和父亲谈笑，却很少能跟母亲讲上一句话。在我眼中，母亲心中只有她的工作，她的学生，似乎从没有关心过我，似乎我这个独生女还不如她的学生重要。 渐渐地我和母亲疏远了，有时一连几天我都不想和她说不上一句话，我发现我开始从心底里怨恨母亲了，"代沟"，这可真是个神奇的东西！ 随着功课越来越紧张，我和母亲也越来越疏远了。虽然她也开始时不时地询问我的学习情况，虽然她也开始每天定时的给我补充营养。可在我来看，她不像一个母亲，而更像一个亲戚。看来，感情的疏远，似乎真的隔断了我的认知。 后来有一次，我们学校调休，母亲让我到她学校看看，顺便也做做作业。学习之余，我觉得无聊，就走到窗口向外望去，正好可以看到母亲那间教室，她正专心地在给她的学生们讲课，忙碌的身影在教室里晃动着。我突然意识到自己是有点自私了，原来我是想独享母亲的爱。 那一刻，我突然感觉一股冲击从心底喷薄而出，震动着我的全身。我觉得那是源自割不断的亲情，那是心底的回音，我终于找回了被母爱包围的感觉。是啊，母亲是爱我的，只是她太忙了，她丢不下她的`那些个孩子们，她丢不下她心爱的工作呀。此刻，我从心底里读懂了母亲，读懂了他对事业的执着，读懂了她对家庭的愧疚…… 现在，我不再怨恨母亲了，笑容又重新回到了我的脸上，我不再是以前那个冷若冰霜的我了。母亲呢，仍一如既往地忙碌着，但也没忘记关心我。是亲情，血脉相连的亲情，消融了阻隔在我和母亲之间的代沟啊！
通常都是为了体现两人之间的某种情谊或人物间的新型关系，写这类文章之前要弄清两人之间的联系和主次地位，意识到两个人物之间应相互映衬，相互影响。我们谈到这个步骤是因为只有确定了要写几个人，怎样写，知道写的重点应该是什么，才方便我们真正动笔的时候有备无患。请同学们参考下篇，我们将谈到正式动笔时该如何下手。
我们每天都在沟通，他是一个永远聊不完的话题，如何写一篇关于沟通的 作文 呢？以下是我整理的有关以沟通为话题的作文，欢迎大家阅读。
沟通是一座桥梁，它连接着人与人之间的感情。父母与儿女，老师与学生，领导与员工……之间都需要沟通。沟通的 方法 也有很多种，眼神上的，手势上的，语言上的，心灵上的……但是，它们的目的都只有一个：建立一个和谐美好，和睦相处的大家庭。
曾经有一个这样的 故事 ：
在一个冬天，一个被老师认为的坏孩子之一的学生，那天，他又因为种种原因被老师留下来了。
教室里冷冷清清的，天花板上有的日光灯一闪一闪的，像是在眨着眼睛，窥视这宁静安逸的气氛。远远望去，教室中坐着一个身影，原来是他在等着老师来找他谈话，他一脸的倔强和漫不经心。过了一会儿，老师朝班级方向走去，在走廊上想起他的种种劣迹，老师酝酿着情绪，想给他来一场雷霆之怒的爆发。刚等老师走到教室门口，就有一个学生气喘吁吁地跑来找老师帮忙，说是一个学生的车钥匙不见了，要去帮忙把锁撬开，于是老师赶忙跑去为他们排忧解难了。
等到老师弄得满头大汗把锁撬开后已是暮色四合。老师长长吁了一口气，嘱咐那个学生路上小心，然后自己也想骑车回家。就在开锁时刻，老师忽然想起他，想他大概早就跑得没影了，不过还是走回那教室，向那边望了望。
出乎意料的是，在暗暗暮色里，那个小小的影子还站在那儿。老师见了，怒气随之烟消云散了。老师走到他跟前，摸着他的头，和气地跟他说：“谢谢你还在这儿等我，天黑了，我送你回家，好吗?”他猛然抬起头来，支支吾吾地说：“不……不用了，我妈妈没有下班。”老师笑着说：“我只想送你回家而已。”他没有说话，跟在老师身后，坐上了老师的自行车。当他到家附近，老师按照他的指点停下车，“谢谢老师!”他一边大声说着，一边飞快地跑了。
很快老师就发现：他再没有出现没做作业的名单中，任课老师表扬他上课认真听讲……在课堂上，老师表扬了他。从此他像换了一个人似的，期中考试成绩竟前进了十多名。
开家长会那天，老师见到了他的爷爷，这才知道他父母离婚了，妈妈不要他，爸爸在外地工作，他只好和爷爷过……老师听到后，心里不惊一震……
人与人之间的沟通非常重要，即使是心灵上的，因为这件事情让我看到，心灵上的沟通能改变一个学生的一生。
寻找“沟通” 也许是我们长大了不再需要父母太多的唠叨，也许是父母忙得不可开交，忘记了和我们谈心，也许是工作、学习、娱乐占据了我们的绝大部分时间，所以，对于“沟通”一词，我们已经陌生了。
曾几何时，父母经常倾听我的心事;但如今，父母只有在听我汇报学习情况时才会聚精会神。而汇报之后，不是爸爸的手机叫唤，就是妈妈的传呼机开始震动。我曾为此大发脾气，可是父母只把无奈的表情留在了我的心里，便匆匆地去办他们必须办的事。我很想让他们像我小的时候那样，听我讲那些有趣而又幼稚的事情，也很想找回那种爸、妈摸着我的脑袋说天真的感觉。可是对于我来说，那只是一种渴望，对心与心交流的渴望。我心里总有一吐为快的冲动，但是看着他们疲惫的神情，望着他们憔悴的面容，我又只好把到嘴边儿的话咽了回去。虽然我不能真正地理解他们，但是我知道，他们此时需要的是一杯暖暖的清茶或是一盆洗脚水，所以，一肚子的话便慢慢沉入心底，与他们沟通的愿望也便无法实现了。
在我15岁生日那天，父母说了句“生日快乐”，即使没有任何礼物，我也知道他们同样在寻找与我的沟通。记得前些日子我整夜咳嗽，除了奶奶炖的热汤和几句安慰话便没有别的了。我知道父母忙，也就没有更多的埋怨，只是默默地一句话也没有。而一次午睡醒来，我看见爸爸正用大手抚摸着我的额头，妈妈也用柔软的手握着我发烫的手，我感到既吃惊又兴奋，爸爸满身的泥土和妈妈满身的油烟味让我又感到了他们对我的爱。也就是那时，无言的沟通让我们都诉说了彼此的渴望。
无声的沟通使我们不再觉得有隔膜，无声的沟通使我们彼此都有了了解。现代社会，似乎更多地让人们去寻找沟通，而不是把它摆在面前。让我们努力寻找它，无论它是无声的还是有声的，因为沟通的心灵好轻松，好快乐。
夜，深了。伏在桌前，执笔，万千思绪涌上心头。
与宁谧的夜相比，我的心却一片烦乱，像毫无章束的残叶堆积在一起，杂乱。心里想的，是那一本本吸引我的书，而不是小山一样的作业。
晚上是美好的，月光透过窗子零零散散在翻动的书上，而犹如寒风拂来----母亲推开了门，见到我的表情是失望、愤怒。母亲是不允许我这么晚还在看课外书的，见我的表情可想而知。
“你就不能早睡一天?”
“我......”
“收起来，去洗!”
“我......”可怜我话未说完，门已关上，留下那重重的感叹号。可想而知，我的心情是坏坏的带着一点悲哀，而妈妈的心情应该也不会好太多。而这是我和母亲几乎每天都要争论的一件事。我望了望那作业，叹了一口气。心中是难掩的烦躁。母亲推门而入，坐在我的身旁。
“有没有什么不会的?”
“......没有”
“哦”。她几乎还想说什么，但只张了张嘴，没说什么。
她不说，我也知道，无非是希望我早点睡，精力好。所以希望我夜晚不要看书。我自然是明白，但做不到的。过了一会儿，她还是进来了。
“我认为，我们应该谈你看书的问题。”
我看着她，什么也没说，但我相信我的脸色不好看，因为我从她的脸上得到答复。
“我认为道理你是明白的，呃，那么你做得到吗?”
“......好”，我微笑说。
她显然吃了一惊，其实我也不知道这个字怎么从我嘴中出来，我只不过张了张嘴。
“呃，那么好的，写作业吧。”
我愣了愣。我怎么会说：“好”?是因为母亲没有了逼人的气势?是因为母亲没有了多余的言辞?我想我是考虑之后说的。看书的确花掉了我大量的精力。看书的确用掉了我太多的体力。换位思考，如果是母亲，孩子需要睡眠，是的，她是为我好。那么，我说：“好”。我觉得母亲抓住了核心，她是冷静的。我是平静的，我很高兴我能醒悟。秋风拂来，我提起笔，心阔明亮，像被微风吹皱的湖面，它有一天是要平的。秋叶飘零，它也可以不在乎。
1、沟通，理解的桥梁。
2、沟通，打开心灵之门的钥匙。
3、心灵互动。
4、语言与沟通。
5、心灵的沟通比什么都重要。
6、沟通的乐趣。
7、沟通之桥。
8、沟通从心开始。
9、从心沟通让爱飞翔。
10、爱的交流。
11、推倒心墙，搭建沟通之桥。
人与人之间要学会沟通，这或许是一种倾诉，把你的不开心、委屈什么的向别人进行沟通。
有的时候，心与心的沟通要比用语言沟通更好，因为他们会更深刻地体会到你的情感。
一、话题设计：在人生的旅途中，我们每个人都会遇到一个为人处世的问题，这就需要“沟通”。沟通可以在“自我”与“他人”之间演绎出多姿多彩的生活；它展现的是交往的过程、情感的聚焦、利益的取舍，思想的撞击……面对这一人生课题，你或许有过切身的体验，领略过其中的幸福与欢乐、苦闷与彷徨，而产生心灵的冲动与震撼；你或许有过思索与探究，进发出洞察的火花，形成独有的见解和发现；你或许有过情感与理智的交汇，酿成富有诗意的憧憬和遐想。引发许多的感慨……请你打开思路，从生活与思想的积淀中，撷取有意义的题材，以“沟通”为话题，写一篇文章。题目自拟。除诗歌、戏剧外．文体不限。字数不少于600字。二、话题分析：“沟通”是一个很大的话题，有关“沟通”的题材，应当说比比皆是，这不是一篇有难度的作文。同学们只要认真回忆和思考，是不难找到材料的。还要注意把握住“沟通” 的含义，就可以写出一篇优秀的考场佳作。友情提示：沟通，据《辞海》解释，意为“使彼此相通” 。三、写作角度：1、从小处写，可以以自己的切身体会来叙写有关“沟通”的故事：可以讲述同学之间通过坦诚相待，消除彼此间的误会；可以讲述与家人之间的通过静心交流，填充年龄间的代沟，实现零距离的接触……借此告诉人们沟通的方法。2、从大处写，可以写国内国际有关“沟通”的故事：可以叙述古代郑和下西洋，张骞出使西域，鉴真东渡，玄奘西游，也可以写当今世界援非小组的文化沟通，朝核会谈的政治沟通，欧盟保持一个声音说话的经济沟通等，从而表现“沟通”的必要性、重要性。3、从创新角度来看，分解“沟”和“通”，诠释其本意，可以写大禹治水，可以写开凿大运河，甚至写通讯，写网络都是一个很好的写作角度。还有写人与兽之间的沟通4、从反面的角度看，我们在学习、生活和工作中，经常会由于缺少沟通而产生不必要的误会，造成心情不快、气氛紧张，以及出现不和谐音符等。比如夫妻间由于缺少沟通，造成摩擦不断，甚至离婚；父子、母女之间，由于缺少沟通，致使代沟越来越深，甚而由于不理解而出逃，或自杀；师生之间由于缺少沟通，学生产生厌学、孤独等心理疾病，致使师生关系紧张，学生学业滑坡、逃学，甚至存心捣乱等。四、素材提供：1、名人名言：⑴ 一个人的成功也是他人际关系的成功，与人协作也就是认识别人的价值，借用别人的价值，哪怕是在最纯粹的理论领域，这一点也是很重要的。（松下幸之助）⑵ 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记》）⑶ 精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。（罗曼·罗兰）⑷ 只有打算开诚布公的人们之间，才能建立起心灵上的交流。（巴尔扎克）⑸ 不是血肉联系，而是情感和精神的相通，使一个人有义务去援助另一个人。（柴可夫斯基）⑹ 最能施惠与朋友的往往不是金钱和一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的话语，同情的流露和纯真的赞美。（富兰克林）2、典型事例：⑴ 1932年，美国经济濒监崩溃，胡佛政府对大萧条已经束手无策。当时，富兰克林·罗斯福上台了。3月12日，美国待千家万户通过收音机，听到了新总统罗斯福的声音。白宫外宾接待室的壁炉前，罗斯福用人人懂得的词句和比喻，把工业经济的复杂结构讲得一清二楚，娓娓道来全国银行暂停营业的问题，让经济大萧条中丧失希望的美国民众觅到一丝曙光。这次壁炉前的讲话通过美国广播公司、哥伦比亚广播公司的扩音器，传遍了整个美国，这就是美国历史上著名的“炉边谈话”。自此，听总统的“炉边谈话”成了美国人民的固定节目。罗斯福正是通过这样开诚布公的倾心之谈与民众进行了沟通，将民众的信心重新鼓舞起来；美国在罗斯福的领导下，迅速地走出严重的经济危机，罗斯福总统在美国人民心中成了比上帝还受欢迎的人。⑵ 1940年12月，希特勒的铁蹄践踏了大半个欧洲，波兰、荷兰、希腊、比利时全部沦陷，法国的马其顿防线丝毫没能阻挡日耳曼的战车。在希特勒的疯狂入侵下，法西斯已将英军逼得山穷水尽，眼看最后一块土地也要成为德国人的地盘了。一封英国首相丘吉尔致罗斯福的亲笔信坐着专机飞抵加勒比海上正在休养的罗斯福手中。信里说，英国军用物资十分短缺，却没钱采购补充，国库存款只剩下20亿美元。请罗斯福在宪法许可范围内想个办法，防止英国继续沉沦，变得“一贫如洗”。然而，眼下罗斯福想帮忙也不行，美宪法规定：不向交战双方出借、出租和出售军用装备。美国国内更是反战情绪强烈，不愿战火延伸到大洋这边的美国国土，孤立派、干涉派难分高下，大学生致电总统：“别让美国参与战争！”为了消除普遍的孤立主义情绪，罗斯福再一次发表了“炉边谈话”，他说：“你的邻居家着火了，而你家有消防设备，你是愿意先把消防设备借给邻居把火扑灭，还是等火蔓延到你家再去救？”多么简单而形象的比喻！美国人民立即与总统站在了一边，1941年3月，众议院1776号法案即举世闻名的“租借法案”在公众的支持中通过了。从此，二战局势开始扭转，希特勒的日子不好过了。经典的沟通使整个世界变成了另一个样子，反法西斯同盟最终取得最终胜利。
赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲突，众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”道出了他的用意。这句话亦使廉颇瞬间消除了对蔺相如的偏见，他负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。蔺相如的那句掷地有声的话化成了一座桥梁，使两位大臣的心得到沟通，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格。可见，语言，是信息的载体，通过语言，许多误会能得以消除，不少心灵的隔阂能被冲破。1.乾隆皇帝，微服私访下江南时，带了大学士纪晓岚在身边。一天，两人走得口干舌燥，纪晓岚看到路边有棵梨树，就摘了一个梨独自吃了起来。乾隆皇帝很是生气，质问道：''孔融四岁能让梨，爱卿得梨为什么不让呢？''这时候，纪晓岚才发现自己失礼了，赶忙说：＂梨者，离也！微臣奉命伴驾，不敢让梨。”乾隆皇帝又说：＂你不能分给我一口梨吗？＂纪晓岚接着说：＂微臣有生之年，都将为皇上效命，决无二志，怎敢与陛下分离梨呢？＂乾隆皇帝无可奈何，只能咽了咽口水。2.老头子”这一称谓，与清朝乾隆皇帝有关。相传，乾隆年间，纪晓岚在翰林院编撰《四库全书》。有一天，纪晓岚和同僚们开玩笑称皇帝为“老头子”，恰好被乾隆皇帝听到。乾隆怒问纪晓岚：“老头子三字作何解释？若能讲出道理，可免你一死。”纪晓岚不慌不忙回答：“全城人都这样称呼您。您想，万寿无疆之谓老，顶天立地之谓头，父天母地之谓子，这就是老百姓称您为‘老头子’的缘故。”乾隆皇帝听后开怀大笑，赦免了纪晓岚的死罪。从此，“老头子”的称呼便流传开来，不仅臣可称君，妻可称夫，幼可称长，且毫无半点儿不敬之意。
“宣德炉”原是一件宫中行乐的礼器，但因为它是由铜和锡合成的合金，在当时，锡矿并不多，且十分难得，用它来做香炉，成本太高。于是，人们便以铜仿制，称为“宣德炉”。由于铜和锡的比例、成色不同，以及工匠们的技术水平不同，所仿制的宣德炉便有精粗之分。据史料记载，最精美的宣德炉，在拍卖会上曾以数万元的高价成交。
一、话题设计：在人生的旅途中，我们每个人都会遇到一个为人处世的问题，这就需要“沟通”。沟通可以在“自我”与“他人”之间演绎出多姿多彩的生活；它展现的是交往的过程、情感的聚焦、利益的取舍，思想的撞击……面对这一人生课题，你或许有过切身的体验，领略过其中的幸福与欢乐、苦闷与彷徨，而产生心灵的冲动与震撼；你或许有过思索与探究，进发出洞察的火花，形成独有的见解和发现；你或许有过情感与理智的交汇，酿成富有诗意的憧憬和遐想。引发许多的感慨……请你打开思路，从生活与思想的积淀中，撷取有意义的题材，以“沟通”为话题，写一篇文章。题目自拟。除诗歌、戏剧外．文体不限。字数不少于600字。二、话题分析：“沟通”是一个很大的话题，有关“沟通”的题材，应当说比比皆是，这不是一篇有难度的作文。同学们只要认真回忆和思考，是不难找到材料的。还要注意把握住“沟通” 的含义，就可以写出一篇优秀的考场佳作。友情提示：沟通，据《辞海》解释，意为“使彼此相通” 。三、写作角度：1、从小处写，可以以自己的切身体会来叙写有关“沟通”的故事：可以讲述同学之间通过坦诚相待，消除彼此间的误会；可以讲述与家人之间的通过静心交流，填充年龄间的代沟，实现零距离的接触……借此告诉人们沟通的方法。2、从大处写，可以写国内国际有关“沟通”的故事：可以叙述古代郑和下西洋，张骞出使西域，鉴真东渡，玄奘西游，也可以写当今世界援非小组的文化沟通，朝核会谈的政治沟通，欧盟保持一个声音说话的经济沟通等，从而表现“沟通”的必要性、重要性。3、从创新角度来看，分解“沟”和“通”，诠释其本意，可以写大禹治水，可以写开凿大运河，甚至写通讯，写网络都是一个很好的写作角度。还有写人与兽之间的沟通4、从反面的角度看，我们在学习、生活和工作中，经常会由于缺少沟通而产生不必要的误会，造成心情不快、气氛紧张，以及出现不和谐音符等。比如夫妻间由于缺少沟通，造成摩擦不断，甚至离婚；父子、母女之间，由于缺少沟通，致使代沟越来越深，甚而由于不理解而出逃，或自杀；师生之间由于缺少沟通，学生产生厌学、孤独等心理疾病，致使师生关系紧张，学生学业滑坡、逃学，甚至存心捣乱等。四、素材提供：1、名人名言：⑴ 一个人的成功也是他人际关系的成功，与人协作也就是认识别人的价值，借用别人的价值，哪怕是在最纯粹的理论领域，这一点也是很重要的。（松下幸之助）⑵ 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记》）⑶ 精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。（罗曼·罗兰）⑷ 只有打算开诚布公的人们之间，才能建立起心灵上的交流。（巴尔扎克）⑸ 不是血肉联系，而是情感和精神的相通，使一个人有义务去援助另一个人。（柴可夫斯基）⑹ 最能施惠与朋友的往往不是金钱和一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的话语，同情的流露和纯真的赞美。（富兰克林）2、典型事例：⑴ 1932年，美国经济濒监崩溃，胡佛政府对大萧条已经束手无策。当时，富兰克林·罗斯福上台了。3月12日，美国待千家万户通过收音机，听到了新总统罗斯福的声音。白宫外宾接待室的壁炉前，罗斯福用人人懂得的词句和比喻，把工业经济的复杂结构讲得一清二楚，娓娓道来全国银行暂停营业的问题，让经济大萧条中丧失希望的美国民众觅到一丝曙光。这次壁炉前的讲话通过美国广播公司、哥伦比亚广播公司的扩音器，传遍了整个美国，这就是美国历史上著名的“炉边谈话”。自此，听总统的“炉边谈话”成了美国人民的固定节目。罗斯福正是通过这样开诚布公的倾心之谈与民众进行了沟通，将民众的信心重新鼓舞起来；美国在罗斯福的领导下，迅速地走出严重的经济危机，罗斯福总统在美国人民心中成了比上帝还受欢迎的人。⑵ 1940年12月，希特勒的铁蹄践踏了大半个欧洲，波兰、荷兰、希腊、比利时全部沦陷，法国的马其顿防线丝毫没能阻挡日耳曼的战车。在希特勒的疯狂入侵下，法西斯已将英军逼得山穷水尽，眼看最后一块土地也要成为德国人的地盘了。一封英国首相丘吉尔致罗斯福的亲笔信坐着专机飞抵加勒比海上正在休养的罗斯福手中。信里说，英国军用物资十分短缺，却没钱采购补充，国库存款只剩下20亿美元。请罗斯福在宪法许可范围内想个办法，防止英国继续沉沦，变得“一贫如洗”。然而，眼下罗斯福想帮忙也不行，美宪法规定：不向交战双方出借、出租和出售军用装备。美国国内更是反战情绪强烈，不愿战火延伸到大洋这边的美国国土，孤立派、干涉派难分高下，大学生致电总统：“别让美国参与战争！”为了消除普遍的孤立主义情绪，罗斯福再一次发表了“炉边谈话”，他说：“你的邻居家着火了，而你家有消防设备，你是愿意先把消防设备借给邻居把火扑灭，还是等火蔓延到你家再去救？”多么简单而形象的比喻！美国人民立即与总统站在了一边，1941年3月，众议院1776号法案即举世闻名的“租借法案”在公众的支持中通过了。从此，二战局势开始扭转，希特勒的日子不好过了。经典的沟通使整个世界变成了另一个样子，反法西斯同盟最终取得最终胜利。
烛之武退秦师 公元前630年，秦、晋借口郑国曾对晋文公无礼且与楚国亲近，而合攻郑国，在自己的国家（郑国）危难面前，烛之武前往敌国交涉，于强秦面前，其不卑不亢，能言善辩，终于使秦国从郑国退兵。
秘书工作是一项政治性、政策性都很强的工作。秘书工作的性质、作用决定了秘书人员必须具备有较高的政治理论和政策水平，有较高的思想觉悟。下面是我带来的关于文秘专业毕业论文选题的内容，欢迎阅读参考!
1. 试论市场经济下办公室职能作用的加强
2. 秘书参谋的艺术
3. 秘书人员的道德建设
4. 电子文化与“文档一体化”
5. 谈秘书工作的现代化和网络化
6. 论现代秘书创造性思维的运用和开发
7. 现代文员的工作方法和工作艺术
8. 公共关系与人际关系的比较
9. 试论企业文化建设在企业发展中的作用
10. 试论公共关系理论在日常生活中的应用
11. 试论危机处理对企业发展的影响
12. 秘书与上级的沟通技巧
13. 浅谈办公室人际关系的处理
14. 秘书的人际关系
15. 企业秘书的工作特点与素质培养
16. 论秘书的“挡驾”艺术
17. 论秘书的协调艺术
18. 浅谈秘书工作的原则性与灵活性
1.试论秘书信访工作处理与和谐社会建立
2. 试论秘书的信息采集技术和处理艺术
3. 试论秘书如何在网络办公环境中提高信息质量
4. 秘书网络化办公环境下的安全性问题的思考
5. 试论新形势下文秘人员应具备的反应能力
6. 谈行政改革与秘书工作的变迁
7. 浅谈秘书在反腐败斗争中应发挥的作用
8. 浅谈秘书的素养对工作质量的影响
9. 试论秘书的自我心理调适
10. 试论秘书的个人素质
11. 试论性别对秘书工作的影响
12. 试论新世纪秘书的知识结构
13. 试论秘书在现代社会中的作用
14. 试论秘书的公关能力要求
15. 试论现代秘书人员的信息素养
16. 试论秘书工作与人际关系
17. 试论秘书人员的文档管理工作
18. 试论秘书的协调工作
19. 谈秘书的角色意识
20. 试论秘书思维能力的培养与创新思维
1. 论充分发挥秘书的桥梁作用趋势
2. 论秘书工作的适度原则
3. 论秘书的时间管理
4. 秘书与领导关系论
5. 秘书腐败现象的原因及其对策
6. 论秘书人员的职业道德
7. 论超前性思维对秘书参谋工作的有利条件
8. 从现代决策体制看秘书做好参谋工作的有利条件
9. 论公关沟通原则在秘书工作中的运用
10. 谈办公室接待工作的语言技巧
11. 论档案信息资源的开发利用
12. 论办公自动化的发展对秘书工作的影响
13. 妥善解决秘书工作中经常性与突发性的矛盾
14. 论新时期秘书服务领导工作的新特点
15. 秘书写作规律探讨
16. 浅谈企业秘书的职业能力
17. 试论秘书为领导操办事务的职能
18. 试论秘书工作成果的认定与管理
19. 男性从事秘书工作应注意的问题研究
20. 对我国秘书培养模式的思考
21. 试论秘书工作的审美特点
22. 试论秘书工作的创造性空间
23. 浅析领导与秘书的相互影响
24. 浅谈秘书的管理协调职能
25. 秘书腐败现象的成因及其对策
26. 试论现代秘书人才的法律意识
27. 试论档案管理的规范与创新
28. 浅谈公关协调与秘书工作
29. 档案管理的安全性思考
30. 区县级政府文秘人员素质研究
31. 论现代秘书工作的发展趋势
提供一些秘书专业毕业论文的选题，供参考。1．试论档案的管理与利用2．档案的作用与管理刍议3．论档案人员的素质修养4．秘书人员与文书档案的关系5. 试论档案整理工作6．档案利用工作中存在的问题及对策7．文书工作与档案管理8．电子档案与档案信息化建设9．档案管理在现代企业中的地位10．互联网时代档案管理面临的挑战与对策11．人事档案管理制度存在的问题及解决对策12．现代文秘工作与档案管理工作的规范衔接13．文书档案鉴定工作之我见14．电子档案及其管理刍议15．声像档案及其管理16．现代秘书应具备的知识素质研究17．公文写作与修辞研究18．写作能力与现代秘书综合素质提高的关系19．文学修养与提高现代秘书“品位”（素质）的关系20．现代秘书快速写作研究21．应用文写作技巧研究22．现代秘书写作创新研究23．公文写作中存在的问题及对策24．试论档案资源的开发和利用25．电子写作的速度与质量研究26．秘书提高写作能力的措施研究27．现代秘书做好辅助管理工作研究28．现代秘书应具备的行政管理素质研究29．党政机关（企业）秘书实现与时俱进的措施30．试论角色意识在秘书口语交际中的重要性31．日常应用文写作规范与技法32．应用文语言也应讲究文采33．论秘书人员的角色意识34．公共关系手段在企业横向经济联合中的作用35．加入世贸后秘书人员的知识结构36．试论秘书处理人际关系的原则和方法37．试论知识经济时代的秘书素质38．试论现代公文写作人员素质的提高39．浅议电子档案的整理与保管40．论档案信息资源开发效益41．从当前机构改革看秘书工作环境的优化42．公文写作中的虚与实43．试论传统文化在现代公文写作中的作用44．论信息管理与秘书工作45．论现代办公自动化对秘书能力的要求46．关于秘书价值的思考47．论现代秘书工作的发展趋势48．浅议公文语言的精粹性49．秘书与语言文字修养50．现代女秘书的美学修养51．网络时代的文书档案管理52．论秘书职业的文化内涵53．浅析领导与秘书的相互影响54．浅谈企业文书档案管理55．办公自动化在文秘工作中的作用56．恪尽职守以文辅政——略谈秘书的文字撰写工作57．论文学修养与秘书语言58．试论市场经济下办公室职能作用的加强59．谈谈电子文件写作60．秘书参谋的艺术61．秘书人员的道德建设62．电子文化与“文档一体化”63．新形势下办公室工作人员的知识结构64．论现代秘书创造性思维的运用和开发65．秘书与文学修养66．论公文的美感67．论公文写作的程式性68. 公共关系与人际关系的比较 69. 试论电子档案的利与弊 70. 浅议文书人员的素质要求 71. 浅谈通讯在秘书工作中的作用
1． 论名人广告的道德责任2． 广告创意与消费心理3． 论广告的法律责任道德责任4． 广告传播的定位策略5． 广告传播与品牌战略6． 广告传播的形象战略7． 广告传播与民族文化8． 广告与个性心理特征9． 我国电视广告的现状与发展趋势研究10． 广告法制建设与广告市场的规范化11． 如何构件科学的广告管理体制12． “旧的元素，新的组合”在广告创意中的应用价值第二部分1． 构建和谐社会，强化政府责任2． 我国电子政府建设的现状、问题与对策研究3． 反思泰罗的科学管理思想及时代价值4． 官僚制组织理论对我国的行政改革5． 从官僚制的成就与缺失看我国的行政改革6． 论市场经济下中国政府的经济职能转变与重构7． 论新时期我国政府角色定位8． 行政权力腐败的根源深析9． 加强行政监督，根治权利腐败、10． 新时期公务员角色定位分析第三部分1． 试论秘书工作的地位2． 试论社会主义市场经济体制下的秘书工作3． 秘书工作“变被动服务与主动服务”探讨4． 试论秘书与领导者的关系5．秘书素质要论6． 试论秘书工作者的职业道德7． 试论秘书工作者的语言表达能力8． 试论秘书工作者的业绩评定9． 试论秘书调研工作与辅助决策的关系10． 试论秘书与会议管理11． 试论秘书与协调艺术12． 调查研究在秘书写作实践中的 地位和作用第四部分1．《水浒传》中的女性形象2，郁达夫小说的欲望主题3．徐志摩、钱钟书、梁实秋、沈从文、张爱玲、朱自清等作家作品研究4，古龙、金庸、梁羽生等新派武狭小说研究5．中国现当代文学中青年题材（妇女题材、爱情题材）小说研究6．方言研究。具体范围包括：（1） 某一方言点的语言系统（语音、词汇、语法）的调查研究（2） 不同方言的相互影响渗透7．语体、语言风格研究（1） 不同语体的特征、风格、语用的分析与比较（3） 某类特定范围语言的研究（如网络语言、行业语、文学作品的语言特点或使用情况）8．偶像剧的接受群体分析9．有关某项民俗事项的调查10 网络文学与校园文化的关系问题各案研究11． 有关神话和传说的研究12． 民间笑话的讽刺功能13． 古典师词与流行歌曲的歌词14． 对某一部或几部电影作品的研究15． 新时期以来的 女性写作（可以自己选择女作家作品）16． 试论白居易的“中隐”观
一篇好的古代文学论文首先是要选好标题，选准了标题就等于完成论文写作的一半，题目选得好，可以起到事半功倍的作用。下面是我带来的关于古代文学 毕业 论文题目的内容，欢迎阅读参考! 古代文学毕业论文题目(一) 1. 论先秦儒家“乐”的思想之政治意义 2. 论先秦儒家“中和”学说的形成 3. 论先秦两汉时代游戏的文学表现 4. 论先秦青铜器装饰艺术的美学思想 5. 论先秦道家科技伦理思想 6. 论先秦到汉代孔子历史地位的变迁 7. 论先秦孝道观的演变 8. 论先秦两汉诗歌的表演性 9. 论先秦时期的德治与法治 10. 论先秦儒家学习伦理思想 11. 论先秦儒家治国理论的现代应用 12. 论先秦义利思想及其当代价值 13. 论先秦楚乐的审美取向 14. 论先秦民本思想的实质 15. 论《诗经》中的玉 文化 16. 论《诗经原始》之解《诗》主张 17. 简论《诗经》中的女性思想 18. 论《诗经·卫风·氓》在高中 语文教材 中的接受 19. 论《诗经》中的天命信仰 古代文学毕业论文题目(二) 1.《诗经》的审美学特色 2.论《诗经》中的征役诗 3.论《诗经》中的婚恋诗 4.论《诗经》中的史诗 5.论《诗经》中的农事诗(其他类型,自拟题目) 6. 论中国古代神话的演变 7. 中国古代神话与原始观念 8. 先秦诸子书寓言研究 9. 先秦史传寓言研究 10. 先秦史书寓言研究(其他类型,自拟题目) 11. 先秦文学与理性精神 12. 《吕氏春秋》与杂家 13. 《诗经》的比兴与《楚辞》的象征 14. 论《左传》的战争描写 15. 论《左传》的妇女形象 16. 《战国策》的艺术成就 17. 《战国策》名篇研究 18. 老子的思想 19. 《老子》的艺术特色 20. 《庄子》的艺术特色 古代文学毕业论文题目(三) 1、历史的界河——论先秦“礼崩乐坏”之“乐坏” 2、论先秦两汉的颂、赞、箴、铭 3、论先秦儒家道德 教育 思想及其对当代道德教育的启示 4、论先秦“道”“势”关系与士人的精神超越 5、论先秦道家教育思想对我国高校教学的启示 6、论先秦儒家礼乐文化与当代社会公德教育 7、再论先秦民本思想的实质 8、论先秦儒家生命价值观 9、论先秦法律文献中的和谐思想 10、从“中和”准则到“平和”心境 11、论先秦东夷文化分布范围的演变 12、论先秦法家社会进化历史观 13、论先秦礼治思想的演变过程 14、中国早期铭文石刻新论 15、论先秦文学的水意象 16、浅论先秦儒家德治思想体系 17、论先秦儒家“中和”学说的形成 18、论先秦诸子的“以史为鉴” 19、论先秦乐论与诗论的同构与分化 20、论先秦儒家 散文 文学表现的历时性发展 猜你喜欢： 1. 有关古代文学毕业论文 2. 最全古代文学论文题目参考 3. 有关古代文学毕业论文选题 4. 古代文学论文题目 5. 文学论文题目大全
学术堂整理了一部分古代文学论文题目,供大家参考:中国古代文学传播方式及其影响略论智慧的启迪:浅谈中国古代文学经典的现代价值武则天的人格与重要人际关系考论中国三大神话母题研究《聊斋志异》中的妒、悍妇群像研究《儒林外史》与科举制度研究唐传奇爱情小说中的女性形象研究媒介环境视域下文学创作的职业化之路--以晚清报人小说家为研究中心《淮南子》神话艺术解读唐代青楼题材小说研究近世京津词坛研究《盛京时报》小说研究明清小说与韩国汉文小说女将形象比较研究宋代出使文学研究唐前曹植接受史黄庭坚隐逸诗及其隐逸思想研究论楚辞《九歌》中的自然崇拜魏晋南北朝涉医文学研究明清小说"乡村描写"研究--以名者为中心牟氏家谱研究牟菲菲中国海洋大学陆游诗歌的地域文化研究--以绍兴、汉中为中心
古代文学论文题目1 《诗经》分类研究（情诗、思妇诗、离别诗等）2 先秦诸子文研究（《论语》、《庄子》、《孟子》、先秦寓言等）3 屈原与楚辞研究（生平、悲剧成因、作品辨伪、思想与艺术等）4 中国文学批评史专家专著专论研究5 亡国之音哀以思——论李煜词6 柳永词的雅和俗7 论柳永对苏轼词的影响8 苏轼的人品与词风9 李清照前后期词在情感表达上的不同10 苏轼、辛弃疾豪放词风的比较11 论秦观词的艺术特色12 论黄庭坚的瘦硬诗风13 《三国演义》和历史文学创作问题14 《水浒传》主题辨析15 汤显祖戏曲观的研究16 《聊斋志异》爱情题材论17 《红楼梦》主要人物形象论18 简论中唐多情传奇19 从李贺诗看其“鬼才”之名20 简论李商隐的咏史诗21 李商隐的“无题诗”的艺术特色22 简论中唐多情传奇23 李煜词评价之我见24 试论李清照词的艺术特色25 豪放大师苏轼的婉约词26 论关汉卿喜剧之“双璧”《救风尘》与《望江亭》27 古典长篇小说名著（任选一部）中的女性艺术形象试论28 《三言》中爱情作品的反封建倾向29 《红楼梦》中宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧试论30 《红楼梦》中“金陵十二钗”的女性悲剧31 谈影视剧中历史题材作品的时代精神与当代意识32 论《三国演义》塑造诸葛亮的艺术经验33 论《三国演义》战争描写的艺术特色34 论《西游记》的孙悟空形象35 论《牡丹亭》的杜丽娘形象36 论“三言二拍”表现的市民生活特色37 论《桃花扇》的李香君形象38 论《桃花扇》的结构艺术39 论《儒林外史》对八股科举制的批判40 论《儒林外史》的讽刺艺术41 论论李汝珍的《镜花缘》42 论二晏词43 论苏轼的散文特色44 论陆游晚年的思想和诗歌创作45 从林逋的咏梅诗到姜夔咏梅诗46 辛弃疾词与南宋理学的关系47 论元杂剧中的包公形象48 论《西厢记》中张生的形象49 论元杂剧中的李逵形象50 贾谊论51 《史记》人物传记所体现审美情趣52 《史记》人物传记中人物形象分析53 汉乐府诗分析54 陶渊明的人格和诗风55 南北朝乐府民歌艺术风格比较56 正始文学与建安文学异同论57 论曹植诗歌的整体风格58 魏晋隐士与魏晋文学59 《世说新语》刻画人物60 魏晋南北朝小说在中国小说史上的地位61 陶渊明与谢灵运诗歌比较62 《西厢记》的传播63 元杂剧的题目正名64 元刊本杂剧中的角色问题65 《窦娥冤》的悲剧特征66 三国演义的成书问题67 《水浒传》中的女性形象68 牡丹亭》的传播69 《红楼梦》中改名问题70 石头传说与贾宝玉形象71 石头传说与孙悟空形象72 传奇戏的文人化问题73 戏曲的案头化研究74 商人形象在明清小说的变化及意义75 《桃花扇》中的女性问题76 李白诗中的仙、侠精神。77 论辛词的英雄情节78 论杜诗沉郁顿挫的风格特色79 论辛弃疾的“以文为词”80 论韩愈的“以文为诗”。81 “清空骚雅”、“幽韵冷香”的白石词。82 关于白居易《新乐府的评价83 关汉卿杂剧中的女性形象84 韩愈散文的艺术风格85 元散曲的艺术风格86 柳宗元的寓言创作87 《三国演义》的艺术成就88 唐传奇中的女性形象89 《水浒传》的艺术成就90 论杜牧的七言绝句91 论归有光的散文92 论李商隐的无题诗93 《牡丹亭》的艺术成就94 西蜀词与南唐词之比较95 论《西游记》的诙谐风格96 欧阳修词的艺术风格97 《金瓶梅》人物论 98论纳兰性德词99 欧阳修散文的情韵美100 王安石后期的诗歌