减轻了学生的压力，让学生有了更多的自由时间，让孩子非常的开心，也可以让他们学习更多的课外知识，让他们可以进行实践。这个政策既有好处也有坏处，一定要将利和弊同时看到。
有以下这些：1、游学军.“双减”背景下小学课后服务质量提升的策略[J].教学与管理，2021（32）：9-12；2，徐立萍，冯淼华.“双减”政策下教育出版的发展契机与前景刍议[J].出版广角，2021（20）：24-27；3，王先茂，凌晨，董国永，等.污名化背景下优秀体育教师专业成长的经验与启示[J].体育学研究，2021、35（06）：25-33；4，陈水云，王晨，张晓煌.新时代背景下农村小学体育发展的困境与对策[J].运动精品，2021(1)：25-26；5，王东.新时代学校体育与社会体育协调发展研究[J].哈尔滨体育学院学报，2021、39(6)：69-72；6，麻广一，宫士君.“双减”政策背景下小学体育教学中德育渗透现状、问题、对策[J].嘉应学院学报，2021、39(6)：86-91。
我觉得老师不应该给学生布置很多的作业，因为这政策就是给学生减负。
教师应该按照政策进行工作，例如在课外的时候，他们不要给孩子布置很多作业。
“双减”政策下的家校共育之我见最近在读《大秦帝国》，其中商鞅的一段话很值得细品，“你说，变法究竟变甚？说到底，还不是改变旧的利害关联，建就一种新的利害关联？隶农得益最大，自然最高兴。富裕农户尚未得益，自然怨骂。你且拭目以待，三年以后，秦朝野定将对变法刮目相看。”历史证明：商鞅变法是顺天意顺民心，没有商鞅变法就没有后来的大秦帝国。其实，个人认为，“双减”政策的出台也是历史正确的选择，但是当下，在推进的过程中还是存在一些问题的。 一、老师日常教学中一些原来的常规活动被打破了 比如以数学教学活动为例，原来很多老师针对学生数学知识的理解和应用很大程度上依赖于题海中的磨砺和变式训练中实践。“双减”政策下学生目前除了一本教材和一本教辅，别无他物，想从多做多练中发现问题、找出问题、解决问题的可能性急剧减少。我们要做的就是精心备课、认真上课，努力从45分钟内要质量，毕竟大家都知道，“双减”减的是过重的负担而不是教学质量。这也就对学校健全教育管理，教师优化教学方式，学生提升学习效率等方面提出新的要求。 目前，我是从有效提问和精心辅导两个方面同时入手。从教师课堂中的有效问题引发学生产生对知识本质的探究，促进学生对所学问题产生有效问题进行学习中的再思考，通过精准辅导提升教学质量，精准辅导也包括，学生辅导和问题辅导两个方面。 二、学生原来的学习状态被打乱了 原来的学生依赖于老师的反复讲解，依赖于多种辅导资料的轮番轰炸，依赖于放学后的作业辅导班，依赖于周末和假期的辅导班，甚至依赖于家长安排的一对一辅导。这么多的学习机会，总有一个适合自己，总有一次能被听到，花了那么多钱或多或少总有些许效果。可是，现在一切都不存在了。有的孩子还保持在原来的学习状态肯定是不行的，如果不能改变，在一个月、两个月或不久的将来，肯定就会掉队的。 “双减”不仅对老师提出了新的挑战。对学生、对家长也是，如果我们都不改变，还用老方法适应新形势下的课堂教学，教师不关注课堂，家长不关注学生，学生不关注学习方法，被淘汰也只是早晚的事。这种状态下，学生该怎么做？ 以我们的数序课堂为例，首先学生要学会预习，学会在预习时发现问题，并能提出问题；其次在课堂上能够注意老师解决自己所存在问题的方法和技巧，如果老师忽略了自己的问题，要敢于大胆呈现自己的问题并能够用自己的语言精准表达出自己的困惑。再次要能够根据新掌握的知识解决原来解决不了的问题，不仅要锻炼自己的学以致用的能力，而且还要有举一反三、推陈出新的能力，学会在变式训练中做到以不变应万变。 三、家长原来的教育方式不可用了 “双减”之前的很多家长把孩子的教育推给了学校和辅导机构。孩子的教育，上课时间有学校的老师负责，非上课时间由辅导机构的老师负责。自己平时忙于其他，根本无暇顾及孩子的教育，也不懂和不会对孩子教育。“双减”的出台，不再是自己拿些钱就能解决的，而是要真真正正的把教书育人中的育人放在了首位，家长也许要更新自己的教育方式了。 首先，家长要在家做好表率。孩子离开辅导班，在家的时间自然会增多，与父母陪伴的时间自然会增多，如果家长不能积极学习、读书，沉迷于刷手机，孩子的学习积极性肯定也不会高。其次，家长要对学生多关注。对关注孩子的学习状态，多关注孩子的作业完成情况，多关注孩子在校的表现和成长过程中的心理变化等，做到有问题早预防，有问题早解决。纵然“双减”给大家都带来了新的挑战，但总体来说，教育也是朝着越来越好的状态下发展的。所以，家长只要用心，在离开辅导班以后孩子的学习依然可以越来越好的。 总之，就像《大秦帝国》中商鞅在变法之初所言一样：你说，“双减”究竟减甚？说到底，还不是减去教育中过重的负担，建就一种简单的教育模式？学生得益最大，自然最高兴。家长也直接得益，减轻了家庭负担，只是教育孩子自己要劳心劳力了，自然纠结。部分老师可能也是在开始之初，需要过度，纵然迷茫，但不会太久。你且拭目以待，一段时间以后，举国上下将对“双减”政策刮目相看。
从教育学的角度看双减政策是回归教育本心。“师者，所以传道受业解惑也”，在校老师的教学中心一定是需要摆在校内的，过往对于在校老师参与校外有偿授课的行为，各地的惩处标准不一，导致了这一现象时不时会发生，而“双减”政策明确了老师在教育工作中应该做的事情，对在校老师校外有偿授课行为进行了明文禁止。未来，在校老师的重心只能够放在校内教育之上，而静下心来投入校内教育工作的老师们，也将对于提升教学质量。全面贯彻党的教育方针，坚持社会主义办学方向，落实立德树人根本任务，遵循教育规律，系统推进教育评改革，发展素质教育，引导全党全社会树立科学的教育发展观、人才成长观、选人用人观，推动构建服务全民终身学习的教育体系，努力培养担当民族复兴大任的时代新人，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。法律依据《中华人民共和国义务教育法》第六条 国务院和县级以上地方人民政府应当合理配置教育资源，促进义务教育均衡发展，改善薄弱学校的办学条件，并采取措施，保障农村地区、民族地区实施义务教育，保障家庭经济困难的和残疾的适龄儿童、少年接受义务教育。国家组织和鼓励经济发达地区支援经济欠发达地区实施义务教育。第十二条 适龄儿童、少年免试入学。地方各级人民政府应当保障适龄儿童、少年在户籍所在地学校就近入学。父母或者其他法定监护人在非户籍所在地工作或者居住的适龄儿童、少年，在其父母或者其他法定监护人工作或者居住地接受义务教育的，当地人民政府应当为其提供平等接受义务教育的条件。具体办法由省、自治区、直辖市规定。县级人民政府教育行政部门对本行政区域内的军人子女接受义务教育予以保障。
我来谈谈我的看法：
第一、“双减”是必然之举，大势所趋。教育是民生之基，长期以来，我国义务教育存在负担重、短视化、功利性等突出问题，对冲了改革发展成果。唯分数、唯升学、唯文凭、唯论文等顽瘴痼疾，造成了不科学的教育评价导向，教育焦虑不断加重，严重透支着家长和学生的精力和身体。素质教育的根本在于实现教育公平，而青少年又是国家的未来和民族的希望，我们必须站在国家与民族发展的高度来认识“双减”政策，构建教育良好生态是国之大计。
第二、落实“双减”，要双轮驱动，抓好校内校外两个方向。其一，要狠抓课堂质量，守好教育阵地。学校是学生学习生活的主要阵地，要想推进全链条“双减”工作，必须从源头发力，遏制参加校外培训的内在需求。其二，要规范校外培训，引导教育航向。对校外培训机构实施有力监管，深化机构治理，规范好培训类目，严禁随意资本化运作。
第三、家长观念能否转变，也是“双减”政策能否取得实效的关键。长期以来，由于教育资源的不均衡，加之各类培训机构的宣传鼓动，家长们困于单一评价体系中、限于焦虑紧张中，害怕孩子输在起跑线，要充分引导家长试着调整自己的教育理念，对孩子进行更合适的规划。
有关小学班主任德育工作论文
班主任是学校中全面负责一个班学生的思想、学习、健康和生活等工作的教师。下面是我给大家介绍的 小学班主任德育工作论文，欢迎阅读。
摘要 ：小学是每个人一生的第一步，心理学相关知识表明，小学时期是人性格形成的重要时期，是整个人生的基础。小学班主任在教学活动中拥有特殊地位，他们要认识到做好小学生德育工作的重要性与必要性，认真分析小学班主任德育教学中存在的问题，通过学高为师，身正为范，重视养成教育的作用，对学生进行思想政治方面的教育，树立整体观念，强调整体意识等途径积极进行小学班主任德育工作的探索。
关键词： 小学 班主任 德育 教学
一、小学班主任开展德育工作的重要性
学做人是做学问的前提，德育工作是一切教学活动的根本。小学是每一个人成长过程中的第一步，这一步打下良好的基础将为小学生们对人生和世界的认知的奠定良好的基础。在小学生心目中，班主任是个无所不知的人，班主任在小学生心目中有崇高的地位，这决定了小学班主任的言行对小学生有巨大影响。小学班主任应该重视德育工作，认真对小学生进行德育教育，帮助小学生健康成长。
班主任的工作是一个长期的、系统性的工作。在提倡素质教育的今天，小学班主任要时时刻刻地牢记住这一点。目前，中国进入了各种矛盾突发期，为了适应社会发展的新变化，为了迎合小学生的心理状态，小学班主任必须在了解学生状况的前提下，勇于尝试新的方法和途径，扩展德育工作的内涵、创新德育工作的模式，真正地把德育工作做好。
二、小学班主任德育教学中存在的问题
(一)教书与育人工作相互脱节
目前，部分地区的学校不重视学生的德育工作，将小学思想品德课程看作可有可无的课程。部分学校将德育工作的教学任务分给了其他任课老师。这样，学生很难获得专业的思想品德知识，很难讲德育方面的知识转换为自己的实际行动。这样学校的做法缺乏必要的监督，势必将影响学生整体思想品德素质的提高，势必将影响每位学生的健康成长。
(二)没有选择合适的德育方法和途径
部分学校和老师对学生进行德育工作，没有弄清楚每个学生在思想观念、家庭教育、生活环境、身心发展等方面存在的不同。没有针对不同学生的具体情况，采用不同的德育方法。由于没有选择合适的德育方法和途径，使得每位学生难以发挥他们的积极性和主动性，使得每位学生没有学会收集与德育相关的资料的能力，也没有积极性参与相关的活动。
(三)部分班主任德育教学工作的能力有限
全面提高学生的思想品德和对德育的认识水平是学校开展德育工作的主要目的。培养学生爱国、勤劳、诚信的道德品质，促进学生在德、智、体、美方面的全面发展。由于小学生的思想比较幼稚，需要班主任以身作则，积极引导。但是目前，部分小学班主任还没有认识到德育教学工作的重要性，在德育教学中采取机械讲授的教学形式，这样势必影响了德育教学工作的效果。
三、小学班主任德育工作的探索
(一)学高为师，身正为范
班主任是一个班级活动的组织者、管理者和领导者。班主任工作对建设良好的班集体，形成良好的班风班貌，提高学生的综合素质有着至关重要的作用。在学校中，班主任与学生之间接触的时间最长，交往最多，对学生的影响最大。班主任的形象具有示范作用，他们的举动都会对学生产生重要影响。因此，班主任要全面提高学生的素质，就必须先提高自身的素质，要规范学生的行为，就必须先规范自己的行为，真正做到学高为师，身正为范。
在学校这样的环境中，班主任是学生最直接的榜样，是学生最值得信赖的老师。在全面加强素质教育的今天，班主任更应提高自身的`素质，树立高尚的职业道德，以自己高尚的道德风范去影响和教育学生，使自己的言行潜移默化学生。
(二)对学生进行思想政治教育
对学生进行思想政治教育，要求班主任要培养学生的集体荣誉感和责任感。班主任通过学校的合唱比赛、运动会和日常活动来增强学生的集体荣誉感和责任感，强化学生的集体意识，使学生的荣誉感和责任感，统一到班集体的建设上来。各种类型的主题班会对提高学生的思想道德素质有巨大的推动作用。小学班主任要精心策划主题班会，通过班会，引导学生做一个热爱生活、热爱集体的人。
小学班主任要培养学生与自然和谐相处的意识，培养学生与他人和谐相处的意识，塑造他们的集体荣誉感和责任感。作为小学班主任，面临新的形势和新的挑战，要不断加强对小学生进行思想政治教育的能力。小学班主任要做好小学生的德育工作，使小学生走好人生的第一步，真正成为学生健康成长的领航人。
(三)树立整体观念，强调整体意识
小学生性格的养成是多方面因素综合作用的结果。在信息化时代的今天，仅依靠小学班主任自己来完成德育教育是不可能的。小学班主任要紧跟时代步伐，利用家庭和社会的资源对学生进行思想道德教育。小学班主任在强调学校教育的基础上，要利用家庭教育对小学生成长的重要作用。小学班主任要保持和每位学生家长的沟通，与家长就学生的教育问题进行交流，共同制定适合自己孩子的教育方法。
学校领导和班主任都要着眼于整体性的教育改革，依靠家庭和社会的作用共同塑造学生完整的人格品质，培养优秀的社会主义事业的接班人。在加强道德教育的同时，学校内部要形成统一的整体，树立整体观念，互相配合、互相补充。学校、家庭和社会也要协调一致、共同发展，共同进步，促进小学生的德育成长，全面提高小学生的德育素质。
结束语
作为培养孩子成长过程当中不可或缺的几个元素，不管是学校还是父母，我认为我们都有义务去陪伴孩子一同成长，逐渐在逆境中赋予孩子正能量，始终秉承为孩子成长负责，尊重孩子，理解孩子，支持孩子。在还是成长的道路上，更多的付出是浸润着德育教育的汗水，而不是应试教育的阴影。从现实情况来看，过去的状况在逐渐发生转变，而我们也十分期待所有的家长都能够肩负起孩子成长的重担，在打造孩子内心的高度和品德的深度上默默坚守和付出，而不是在追逐分数和学历的道路上做无谓的牺牲，我相信，只要我们努力就一定看到转变，就一定能够让孩子成人成才。
德育工作在育人过程中是最重要的一环,好的班主任在德育方面的贡献会伴随学生的终身。本文是我为大家整理的班主任德育论文 范文 ，仅供参考。
做个“六家”型班主任
班主任是一个班级工作的组织者，是班级工作的执行者，是学生学习生活的带领者。一个班级的成功与否，与班主任工作有着密不可分的联系。然而班主任工作：多、杂、繁、重，要想做好，那非得有一定的 方法 与技巧。如何做好班主任工作?下面我就我的所做、所见、所闻，发表一下我的认识。 第一、班主任得是个释家
要想将班主任工作当作是一份事业，而不是一份职业，这首先得充满对学生的爱，就像释家一样普渡众生，博爱仁德。这样学生才会乐于接近你，真心地听从你的教导。班主任的爱既有像伙伴般的友爱，又有慈母般的仁爱，更有严父般的关爱。不要吝啬你的爱，赠人玫瑰，手有余香，付出终有回报，每逢节日，看着案前来自全国各地的 贺卡 ，我深深沉浸在幸福的喜悦，浓烈地感受到来自学生对老师的那份敬爱。爱，是班主任工作中的最关键、最重要、最核心的内容。只因拥有对学生那份疼爱，你才会平静地面对学生所犯的错误，才不会认为他(学生)给你找麻烦;只因拥有对学生那份关爱，才不会认为班主任工作繁杂苦累，反而觉得有意思、有意义;只因拥有对学生的那份真执的爱，你才会想方设法创造性地开展工作，为学生的今天负责，为学生的今后谋造未来。 第二、班主任得是个法家
一个班级没有良好的卫生环境，没有优良的秩序，在一个脏、乱、差的氛围中，还谈什么学习，讲什么育人。一个良好的班级 文化 的确立，离不开严明的纪律制度、严格的执行力度。木受绳则直，金就砺则利，不立规矩，不成方圆。所以班主任还得是个法家。现举一例说明：在新生入学报名的第一天，当我看到有的学生从后门或者没有敲门走进教室来到我面前报名时，我都坚定地对他说：“请你出去，重新再进来一次”。在家长和同学的诧异中，我又会和蔼地对他说： “同学，欢迎你来到初一(10)班，但请你从前门进入教室”。于是，从后门进的同学纷纷退了出去，郑重地从前门轻轻地敲门三下，请示老师，得到准许后才进入教室。后来听家长说，就是开学的第一件事，让我们觉得你挺严格的，连门都不能走错。交给你这样的老师，我们就放心了。在开学后不久，我随之与学生共同讨论建立了一套班级中有关学习、卫生等多方面的纪律制度及规范，并由学生自主进行管理。在执行过程中，并没有遇到太多的阻力，这一切的可能都与我开学精心地给他们上的那一课有关吧。同时，在平时处理学生的问题时，我也多时向学生阐明：老师对事不对人，我处理你只对你所犯的错误作出处理，并不是针对你个人。处理只意味着对过去的终结，并不是对今后下了定论，处理问题的关键是在于让你明白你为什么错，是为了让我今后不再犯同类的错误，前事不忘，后事之师，今后还得你自己努力。让学生既感受到老师对问题处理的坚决，又让学生感觉到教师处理问题的良苦用心。
第三、班主任得是个儒家
面对学生所犯的错误及存在的心理等诸方面的问题，不妨学学儒家的中庸之道，执法应严，处理应宽，本着对学生负责的态度，不妨变通执行，达到既使其认识到错误，又能改正错误，更可以进一步提高学生的认识，起到意想不到的效果。再举一例说明：有一年，我班有个学生头脑比较聪明，但性格比较孤僻，平时与 其它 同学不合群，而且行为习惯比较差，大错没有，小错不断，经常迟到早退，虽多次教导效果不大，也难以走进其心灵，为此，我一直苦于无良策应对。后来渐渐地他的迟到次数累记达到学校公开通报批评的处罚，为此，我找他谈话，告诉他我要将他的有关情况向学校汇报，并告知他将受到的处罚。他当时，对我说，“我有这么多次了吗?我记得还差2次呀”我一听知道其中有戏，我就将学生每日的情况记载表逐个与他一起统计，面对结果，他先是哑言，然后嘴里小声叽咕：“通报就通报，有什么大不了的”这时我知道他被触动了，我就趁热打铁，对其讲述其中的利害，以及对今后的影响。他听着听着对我说，老师你能再给我一个机会吗?我保证以后改。这时，我对他讲，我一个人做不了主，我必须征得同学们的同意。随后，我在班级中事先做了一些工作，请求同学们给他一次机会。然后，让他在班级中公开阐述自己对问题的认识并提出要求同学们给他一次机会。在同学们渐渐举起手臂中，他流泪了。后来他告诉在那一刻，他感受到了同学们对他的关心和爱护，他后悔平时和同学们没有很好相处。在征得同学们的同意，我向同学宣布给他留班察看一个月，保留对他的问题上报进行处理的权利。同时要求他在这一个月中不仅不能再犯同类的错误，而且得有重大立功表现。至于什么是重大立功表现，得由大家评判。在随后的一个月内，他不仅没有犯迟到等同类的错误，而且为了有重大的立功表现，更多的关心集体，抢着帮别人值日，主动帮别人解决问题，在此过程中，竟渐渐赢得同学的喜爱，他自己也体会到与人和睦相处的快乐。后来，他在 日记 中诚挚地提及那次处罚，他说那次处罚是他一生中最有意义的处罚，让他学会了做人，学会了与人相处。他现在深深地体会当时我对他的良苦用心。
第四、班主任得是个道家
道家思想的核心是无为，主张顺自然、因物性，无为并不是什么也不为，而是主张为而不恃，是要以退为进、以曲求全、以柔胜刚。而从其积极精神方面讲，道家的无为是为了达到更好的有为，乃至于无不为。在我们处理班级工作中，也应做做道家，无为而治。又例如早恋问题，是困扰班级管理中的一个头痛的问题。对此问题，谁都不想绕过去，可就是苦于无良策，不知如何更好地正确地解决这个问题。以前，我遇到我所教的学生有早恋的倾向，都是耐心和他(或她)私下谈心，都是说些青苹果不能早摘呀，现在你们思想上还不成熟考虑问题不全面，现在你们主要的任务是学习，现在因早恋而影响学习是影响你今后的一辈子等等的说教，在说教的同时，我都觉得自己累而无助，感到空洞无力。后来我看到一些先进教师的做法给我启发很大，对这类问题我们应先疏，而不是发生后的堵、补。于是我就做了这样的一个尝试，开了一个有关早恋 教育 的主题班会：首先是 音乐欣赏 ，欣赏三首歌： “我一见你就笑，你那翩翩风采太美妙。跟你在一起，永远没烦恼。究竟为了什么，我一见你就笑。因为我已爱上了你呀，出乎你的预料。”(——《我一见你就笑》);“我心里埋藏着小秘密，我想要告诉你，那不是一般的情和意，那是我内心衷曲。我心里埋藏着小秘密，从没有再提起，这秘密写在我心里，永远变成回忆。在一个偶然的机会里，匆匆地与你相遇，对你有无限依恋，那正是我的秘密。”(——《小秘密》);“你到我身边，带着微笑，带来了我的烦恼。我的心中早已有了她，噢，她比你先到。她，温柔又可爱;她，美丽又大方。直到有一天，心中有个他，你会了解我的感觉。爱要真诚，不能分享。噢，对你说声抱歉。”(——《迟到》)。我就对学生们说：第一首歌中的小姑娘天真烂漫，固然可爱，但心地单纯、毫无设防，爱得清纯，但也爱得幼稚。只重外表，贸然露爱，不宜效法。第二首歌中的主人公，有着成熟理智的爱，值得学习。爱不是什么时候、什么地方都可以轻易流露的，因为除了爱情，还有许多值得我们、需要我们去关注、去投入的事。该克制的时候懂得克制，这才是强者。第三首歌中的主人公的爱情观值得大力提倡，当同学们到了真正可以拥有爱情、组建家庭的时候，应该像第三首歌中的主人公一样，乱花不能迷人眼，坚守爱情的专一，并提高其纯度。这样的班会课，这样的爱情观教育，我发现效果出奇的好，学生听得津津有味，入耳动心，心服口服。而且那届所代的班级中学生早恋的现象竟出奇的少，男女同学也能兄弟姐妹情相处，感情融洽。
第五、班主任得是个墨家
面对新教材、新课改，如何培养学生的创新能力及创新意识，是摆在每个教者面前切切实实的课题。创新能力及创新意识能不能教?创新能力只能培养，不能教!创新能力就像种子一样，它需要一定的环境：包括土壤、气候，科学的灌溉、施肥、培养，才能发芽、生根、开花、结果。这样的环境就必须得由班主任去创设。我说班主任得个墨家，并不是说要学墨子的思想，以兼爱为核心，以节用、尚贤为基本点。而是要学墨子博学多才，擅长工巧和制作。 传说 他曾制成“木鸢”，据说三天三夜飞在天空没有掉下来。学墨子那种勇于创新，善于创造的能力，多开创性开展工作，让学生多思，多动手，亲身操作，让学生在活动中，在班级事务中逐步培养创新的能力及意识。同时，身教大于言教，班主任创新性地开展工作，对学生也是最好教育和培养。
第六、班主任得是个杂家
班主任不仅要管理好班级的事务，而且还要协调好各课的学习。现在的新课改、新教材，使得学生要同时学习语、数、英、生、政、史、地七门文化课及音乐、美术、体育、计算机、劳技、研究学习共13门功课，如何协调、合理地安排，直接关系到学生素质能否真正地提高，能否取得理想的成绩的关键。要想做好协调工作，那就得要求班主任有着多方面的知识。上知天文，下知地理，有点言过其实，不过至少知道上述各课的基础知识及基本学习的技巧，这样才能合理的安排，协调的调度。这就要班主任就要像杂家一样，博采众家之长，多同课任老师交流，学习其他学课的基础知识及基本技巧。
总之，有着释家博爱众生的胸怀，法家铁面无私地执行，儒家中庸温和地变通，道家无为而治、因势利导、以柔克刚的手段，墨家创造、求新的意识，杂家博学多识的能力，应用手中十八般武艺，定能做好班主任工作，为学生的发展，创设一个优良的班级环境。
班主任工作的几点心得
著名的教育学家巴特尔曾经说过：“爱是一种伟大而神奇的力量，老师承载着爱的目光，哪怕仅仅是投向学生的一瞥，孩子们幼小的心灵都会感光显影，映出美丽的图像„„”今天我想说的是：孩子们需要班主任老师爱的目光。班主任是一个教学班的组织者和领导者，他们的工作，影响着每一个学生在德，智，体各方面的健康成长，影响着他们一生的生活道路。我作为众多班主任中的一员，既感到自豪又感到任务的艰巨。那么，怎样才能做好班主任工作呢 ?
一、为人师表，率先垂范
班级是学校教育、教学工作最基层的组织单位，而班主任则是这个单位的领导者、组织者和管理者，班主任工作是塑造学生灵魂的工作，班主任对创设良好的班集体，全面提高学生素质，陶冶学生情操，培养全面发展的人才，具有举足轻重的地位和作用。在学校里，班主任接触学生的时间最长，开展的教育活动最多，对学生的影响最大，在学生面前自己就是一面镜子、一本书。因此，规范学生的行为，首先要规范自己的行为;提高学生的素质，首先要提高自身的素质。在教育工作中，真正做到为人师表，率先垂范。我作为一名班主任，在工作实践中，要求学生做到的，我首先带头做到;要求学生讲文明礼貌，我首先做到尊重每一位学生人格，从不挖苦讽刺他们;教育他们热爱劳动，我每天早上和学生一块打扫环境卫生和教室清洁卫生;教育学生搞好团结，我首先做到和各位教师搞好团结;和学生交知心朋友;在学习上，要求学生书写认真工整，我在板书时首先做到书写规范认真。这样自己的一言一行已经成了一种无声的教育。教师是学生心目中的榜样，在全面推进素质教育的今天，作为教师更应提高自身素质，树立职业道德，以高尚的道德风范去影响学生，当好学生健康的指导者和引路人。
二、爱生如子是做好班主任工作的关键.
“爱是教育的润滑剂"，爱是沟通教师与学生情感的纽带。通过和学生接触，我充分认识到了“爱心”在师生关系中所起到的关键作用。谈到班主任的工作，我不禁想起法国作家拉封丹的一则寓言“北风和南风比试，看谁能把一个人身上的大衣吹掉。北风首先施展威力，行人为了抵御北风的侵袭，把大衣裹得紧紧的;南风则徐徐吹动，风和日暖，行人觉得暖洋洋的，开始解开纽扣接着脱掉大衣。”这则寓言给了我很大的启示:“北风”，“南风”无异于班主任积极的工作方法，而“行人”也就是“学生”了。我们在工作中，是用高八度的调子，盛气凌人去压服学生呢?还是用诚挚的情感去热爱、尊重、信任每一个学生呢?当然，我们都愿意选择后者，愿意做“南风”，也就是说在工作中要运用情感和爱来诱导，教育学生。对学生有爱，并不等于一味的迁就和放纵他们。所以这个“爱”必须和“严”相结合，只有这样学生才能接受理解你的爱。
三、强化日常行为规范教育，加强各种能力的培养
中学教育主要是养成教育，一个人能否养成良好的行为习惯和高尚的思想品德，关键在于中学阶段的教育，特别是低段的教育。学生良好的思想行为不是一朝一夕形成的，而是通过每一件事，每一项活动，每一节课，长期熏陶才能形成。
1、重视在课堂内的常规训练，培养学生的自控能力。
我首先要对他们进行常规教育和训练，严格要求，一抓到底。长期以来，我针对班上学生实际，利用一切有利时间加强了学习习惯的培养。首先训练学生正确读书和写字的姿势，每天提醒他们注意习惯的培养。读书时要求全班同学都拿起书做到手到、眼到、口到、心到。只要做作业，就不停地提醒纠正不良姿势。当学生起来发言时，则要求他们站端正，两眼平视前方，态度自然大方，并且说话时声音要响亮，吐词要清楚。在听的能力方面，则要求他们注意听别人说话，听清楚说话的内容，记在心中，要说得出来。
这些办法对学生听的习惯养成起到了一定的促进作用。现在学生在课堂上读写、坐站听说的正确姿势逐步养成，增强了自控能力，课堂秩序有明显好转。
2、建立全班学生轮流值日制度，培养自育能力。
值日问题，过去的一贯作法都是只让几个干部轮流，经过实验观察，我发现这样下去只能是好的学生好，差的仍然赶不上。为了全面培养学生自育能力和竞争意识，在德智体美劳几方面得到全面发展，让每个学生都有锻炼的机会。采取了全班学生轮流值日后，学生表现出十分积极兴奋的状态，总是盼着自己当值的那天。值日生要负责当天的学习清洁、纪律、收发作业等，这样每个学生都有独立工作机会，在值日中学会管理，培养学生独立工作能力，更重要的是值日生既要去管理别人，那首先就得以身作则，才有说服力。实践证明：学生在值日中不仅自己严格地遵守纪律，而且表现出较强的工作能力和责任感。通过值日，使我进一步认识到：学生是班级的主体，学生是班级的主人，每个学生都有组织和管理好自己班集体的责任和义务，也有参与管理班级的权力，从而激励学生更加热爱自己的班集体。促进学生"主体意识"的确定。
3、建立学生一日常规，培养学生自理能力。
为了规范中学生行为，我根据班里的实际情况制定了班上一日常规。要求学生每天按时起床睡觉，文明礼貌，培养学生自理能力，并针对低年级学生特点主要学会自己洗脸、洗脚、洗小件衣服，在宿舍也要主动扫地和倒垃圾。总之让孩子通过劳动来理解劳动的意义，体会劳动的艰辛，体贴父母的辛劳，体现尊老敬老的美德。
四、培养正确舆论和良好的班风
一个良好的班集体要形成正确的舆论和良好的班风去影响，制约每个学生的心理，规范每个学生的行为。正确的舆论是一种巨大的教育力量，对班级每个成员都有约束、感染、熏陶、激励的作用。在扶正压邪，奖善恶的过程中，舆论具有行政命令和 规章制度 所不可代替的特殊作用。因此，班内要注意培养正确的集体舆论，善于引导学生对班级生活中一些现象进行议论、评价，形成“好人好事有人夸，不良现象有人抓”的风气。记得我刚接一个新班的时候，班里学生的"傲"气很重，都看重"大事"，不注重自己身边发生的小事，不屑于做小事.如:放学后窗户没关就走了，大白天六个管灯全开着却不以为然等等。针对这种情况，我组织开展了《勿以善小而不为，勿以恶小而为之》的班会，会上对小事该不该管进行了 辩论 ，还列举同学身边发生的小事造成的危害，最后得出结论：“千里之行，始于足下;千里之堤，溃于蚁穴”。实践证明：有了正确的舆论和良好的班风，就会无形的支配集体成员的行为和集体生活，是一种潜移默化的教育力量.
总之，班主任工作是一项艰苦而耐心的工作，可我却乐在其中。我坚信，“一份耕耘，就有一份收获”。当我看到自己带的班级朝气蓬勃，秩序井然地向前发展时，当我看到每一名学生学有所成时，所有的辛苦与汗水都化作一股甘泉流淌于心涧，且瞬时又化为强大的动力，使自己更加努力地投入到以后的工作中去。
初中阶段，德育教育一直都是学校进行的重点工作，旨在促进学生形成良好的道德素质，为今后的发展打下良好的基础。下面是我收集整理的班主任如何有效开展班级德育教育论文，希望对你有所帮助！
摘要： 随着教育体制改革的不断深化，人们对德育教育的重视程度逐渐加强，学校在开展素质教育的同时，也要进行有效的德育教育，使学生真正实现全面的发展。班级作为学校的重要组成部分，在进行硬性管理的同时，也要努力进行德育教育，使班级管理工作取得良好的效果。对于初中毕业班的学生来讲，他们正处于青春期，生理和心理发生了很大变化，而且他们面临着中考的压力，会出现许多问题，这就需要班主任做好班级的德育工作，使毕业班的学生能够积极、乐观的面对中考，实现自身的良好发展。本文就初中毕业班班主任如何开展班级德育教育进行有效的分析。
关键词： 初中毕业班；班主任；班级；德育教育
初中阶段，德育教育一直都是学校进行的重点工作，旨在促进学生形成良好的道德素质，为今后的发展打下良好的基础。中学阶段不仅是学生各方面发展的黄金时期，而且也是学生出现问题最多的时期，特别是毕业班的学生，他们面临着人生的重要转折点，很容易出现各种心理问题，这就要求教师要对他们进行必要的德育教育，疏导心理问题，使他们树立正确的世界观、人生观，对于今后的发展具有积极的意义。
一、初中毕业班学生的特点
初中毕业班的学生正处于青春期，而且面临着紧张的中考，他们的心理、行为、思想上都会受到很大的影响，班主任要加强毕业班学生的德育教育，首先就要认识到毕业班学生的特点，从而有针对性的进行德育教育。
首先从学习方面来说，这一阶段的学生可以分为三种类型，一种是十分具有信心的，他们对自己的未来有着明确的规划，能够保持一种平和的'心态进行学习，学习的方法科学，没有偏科的情况，成绩稳定上升。还有一类学生，自己感兴趣的学科学习成绩很好，其他学科的成绩不稳定，而且进取的意识比较薄弱，总体成绩很难提高。最后一类学生，他们的基础比较差，没有良好的学习习惯，不认真学习，甚至放弃学习，而且他们的自律意识差，对学校、班级的管理容易产生叛逆。[1]
其次从学生的心理角度来分析，初中毕业生的心理主要是紧张、焦虑、迷惘、叛逆。在初中阶段，许多学生的成绩比较好，家长、教师和自己的期望都比较高，在毕业前期，家长、老师甚至是自己都会给自己压力，他们既有信心考上理想的高中，但是也怕自己失误落榜，存在着十分紧张、焦虑的心情。还有一些学生，他们的成绩平平，没有大的起伏波动，在毕业阶段，他们出产生各种的迷惘，对前途产生困惑，会为自己设想多种初中毕业的结果，但是又在各种结论间徘徊不定，对自己的未来十分迷茫。还有一部分学生，他们的学习成绩一直比较差，而且不愿意学习，与其他学生的成绩相差较大，许多教师对这类学生都没有耐心，甚至是无视他们，会使这些学生产生严重的失落，觉得被老师、同学抛弃，很容易出现叛逆的心理，情绪激动，与老师、学生、家长反目，随意破坏公物、无视学校、班级纪律，以此来发泄自己的情绪。[2]
二、初中毕业班班主任开展班级德育教育的有效对策
1、帮助学生明确学习目标
在毕业阶段，学生心理容易出现焦虑、浮躁，对自己的未来出现迷茫、困惑。这时作为毕业班的班主任就要帮助学生明确他们的学习目标，告诉他们未来的路还很长，要努力拼搏。而且明确目标后，教师还要指导学生将目标具体化，给自己设置近期目标，一步一步完成，为实现自己今后的目标打下坚实的基础。使学生不再感到焦虑、迷茫，对自己的未来有一个明确的认识，知道自己努力的方向，并能够为实现自己的目标更加努力。[3]
2、关注所有学生的发展，用心与他们交流
在毕业班的德育工作中，许多班主任想到的都是对后进生加强管理教育，而忽视那些看起来很听话、内向的学生。有时这些内向、安静的学生，他们的心理、学习问题要比其他学生更严重，所以作为毕业班的班主任，要全面关注所有学生，对所有学生都要认真研究、教育，不能忽视任何一个。教师对学生要关心、爱护，平等的对待每一位学生，用心与他们交流，让他们感受到教师对自己的关爱。作为班主任，要努力与学生交朋友，这一时期的学生具有一定的特殊性，所以教师要真诚的与他们交朋友，与他们谈心，及时发现存在的问题，并帮助学生解决，以免出现严重的后果。而且对于犯错误的学生，教师不应当众批评、挖苦、打击学生，这样不仅不能起到效果，还容易使学生出现逆反的心理，班主任要单独与犯错误的学生交谈，平等的对待他们，让他们说出自己的想法，然后班主任找到合适的方法解决，不能对学生打骂，要用爱、用心感化他们。
3、加强班干部的领导、带头作用
班级干部是帮助教师进行班级管理的主要力量，他们与学生接触的时间很长，能够及时的了解每一位学生的情况，可以通过与教师的沟通，进行有效的班级管理。作为班干部，不仅要帮助老师管理好班级，还要发挥自己的榜样作用，为其他学生做表率，起到领导和带头的作用，积极帮助有困难的学生，与教师一起实现高效的班级管理。
4、以学生为主，制定合理的班级管理条例
面对毕业班的学生，他们存在着很多的心理、学习问题，作为班主任，首先就要建立完善的班级管理条例制度，用规章制度对学生进行必要的硬性管理，以便纠正学生的不良习气。在制定班级管理制度时，教师可以充分发挥学生的主体作用，让学生协助教师制定班级规范，可以使班规的管理作用更广，而且要求学生参与班规制定，他们就可以根据自己身边存在的一些问题制定科学、有效的规定，避免班规起不到作用。在班级管理规定中，教师应多加入一些鼓励性的措施，由于毕业班的学生，他们的学习压力大，情绪波动大，而且时间紧张，所以对于犯错误的学生，教师更多的是给予提醒、警告，或者采用娱乐的形式惩罚学生，既不影响学生的心情，也可以起到规范学生行为的目的。[4]
5、定期组织开展班会
作为毕业班的班主任，有些班主任会认为，这时要重点加强学生学习，没有必要开班会，开班会是一件浪费时间的事情。但事实并不是这样的，由于毕业班的学生，他们面临着许多的压力，精神容易紧张，心理容易出现问题，这就需要班会来调节和舒缓学生的压力，分散他们的注意力，打开学生的心结，释放自己跌压力，从而更好的投入到学习当中。在班会上，教师可以为学生设计一些他们感兴趣的话题，或者对他们的学习、生活有关的话题，组织学生讨论，比如说，学生今后的人生规划，对当前社会中的热点问题的讨论，表演一些小节目等等，提高学生的积极性，使他们放松自己的心情，调节自己的情绪，更好的投入到学习当中。
6、加强与家长的沟通交流
在学生毕业时期，经常会出现许多反常的行为、情绪，对此，教师要多与学生家长沟通交流，及时了解学生的情况，告知家长学生在毕业时期的一些正确教育方法，也让家长了解学生在校的情况，以便家长更好的教育学生。对于特殊家庭的学生，教师要重点关注，要付出更多的耐心和关爱，让他们不再孤单，感受到家的温暖与关怀，使他们能够安心的学习，正确的面对毕业，面对这一时期的学习、生活。
结束语：
对于初中毕业班的班主任来说，开展德育教育是一项十分必要的工作，对于调节学生心理、缓解学生压力，具有积极的意义。作为毕业班的班主任就要用心、用爱去教育学生、感染学生。
参考文献：
[1] 张业美.浅议德育工作对初中班主任的重要性[J].现代阅读(教育版),2011(10).
[2] 张琳,岳若惠.班主任如何在班级管理中开展德育教育[J].青春岁月,2011(22).
[3] 李继勋,李亚军.如何做好毕业班班主任工作浅探[J].成功(教育),2010(6).
[4] 胡碧英.不可忽视对毕业班学生的思想教育[J].人民教育,2010(4).
方法如下：一、在课堂上创设一定的教学情境双减政策下，初中教师在帮助对学生进行这门课程教学的过程中需要通过一定的措施来帮助学生对这门课程产生更多的兴趣。毕竟道德与法治这门课程本身是有着比较多的理论知识的，学生在学习过程中可能会因为其理论性过强对课程产生不好的情绪，在课堂上表现得不够积极，最终影响到课程的教学效率。初中教师面对这种情况可以借助于教学情境来帮助激发出学生的学习积极性。二、要鼓励学生不断思考探索中教师在教导学生道德与法治这门课程的过程中还需要不断鼓励学生自己去进行思考探索，真正“钻入”知识的内核里，理解这些知识包含的深刻含义，也帮助学生自己养成更加独立的思维，能够真正以辩证的思维去思考问题。三、要对课堂的授课流程进行优化双减政策下，初中教师在教导学生道德与法治这门课程的过程中应该注重去凸显学生在学习中的主体地位，要帮助学生有自己的理解，掌握独属于自己的学习方式，在学习中变得更加独立。
法律与道德是重要的行为规范，二者都属于社会的上层建筑。法律和道德的关系一直是法律理论的焦点问题。下面是我给大家推荐的道德与法律相关的思修论文，希望大家喜欢! 道德与法律相关的思修论文篇一 《论法律与道德》 摘要：法律和道德的关系是一个永恒的话题，古今中外的哲人和智者都试图给出答案。历史和现实告诉我们：在法律和道德之间是不可能划上一条泾渭分明的楚汉河界的，它们相辅相成，共同促进，发挥着不能彼此相互替代的重要作用。唯有“法律”与“道德”携手，才能真正地达到法治的目的。法德相融，相互渗透与协调，法律适当道德化，道德适时法律化，“依法治国”与“以德治国”相结合，才能营造出一个和谐社会。 关键词：法律;道德;道德法律化;限度;法律道德化 法律和道德是维护社会正常秩序的两大调控手段。自从人类进入文明社会以来，法律和道德就始终相伴、形影不离，犹如车之两轮，鸟之两翼。它们凭借着自身的独有优势规范着人们的言行，推动社会不断进步。 人们习惯借用西方的一句 谚语 “凯撒的归凯撒，上帝的归上帝”来定位道德与法律的关系，认为法律和道德调整着各自的领域。我不反对这种观点，但在法律调整而道德不调整的领域以及道德调整而法律不调整的领域外，还存在一个法律和道德交叉调整的领域。正如博登海默说：“道德和法律代表着不同的规范性的命令，其控制范围部分上是重叠的，道德中有些领域是位于法律管辖范围之外的，而法律中也有些部门几乎是不受道德判断影响的。但是存在着一个具有实质性的法律规范制度，其目的是保证和加强对道德秩序的遵守，而这些道德规范仍是一个社会的健全所必不可少的。”[1]法律是在原始社会的末期随着氏族社会的解体以及私有制和阶级的出现而产生的，换言之，法律与国家的产生同步，而在法律出现之前道德就已经存在了，早在原始社会就有氏族成员一致遵守的氏族习惯和宗教禁忌了;法律是由国家制定和认可的规范，由国家强制力保证实施，它通常通过各种法律文书表现出来，而道德主要是人们的一种主观意识，它是导向性的，没有强制力，它存在人们的思想中，无须通过书面文字表达出来;法律调整的只是人们所表现出来的外化的言行，而道德不单单调整人的 言行举止 ，还调整着人们的动机和意识;法律强调权利和义务的对等，“没有无权利的义务，也没有无义务的权利”，这也是法律的核心，而道德强调的是义务本位，它要求我们主动追求真善美，不去计较个人得失。可见，法律和道德产生的条件、表现的形式、调整的范围和具体内容有着明显的区别，因而他们应该有各自单独调整的领域。它们自律的领域是不可以相互干涉和侵蚀的。例如，国家机关的组织形式和规则，司法审判程序等只能由法律调整，而不随地吐痰和不讲粗言秽语之类只能由道德来规范。法律是道德的底线，社会生活中最基本的伦理和道德上升为法律，由国家使用强制力来约束人们遵守和履行。社会生活中最重要和基础的社会关系既是法律调整的对象，也是道德调整的对象;对这类社会关系的破坏既受法律的制裁，也受道德的谴责。在法律规范中我们可以常常看到道德的影子，比方说，在行政法中对行政人员的道德要求，民法中以诚实信用和公序良俗为指导原则。从某个角度看，道德是法律的上位概念，道德的外延要宽于法律，法律所调整的很大一部分可以归入到道德范畴中来。庞德在《法律与道德》一书中提到“刑法不应调整的，交给行政法和民商法;而那些法律不该调整的，就交给当事人的良心和他们的牧师吧!” 有人说“越是文明发达、法制完善健全的国家，其法律中体现的道德规范就越多。可以说一个国家的法制是否完善和健全，主要取决于道德规范纳入法律规则的数量。从某种意义上来讲，在一个法制完善和健全的国家中，法律几乎成为了一部道德规范的汇编。”[2]从中可以看出道德法律化的倾向。所谓道德法律化，主要侧重于立法过程，指的是立法者将一定的道德理念和道德规范或道德规则借助于立法程序法律的、国家意识的形式表现出来并使之规范化、制度化。[3]中西方都不乏道德法律化的例子，较为典型的是中国古代的立法过程。周公制礼，就是将夏商的礼进行整理补充，使礼的规范进一步系统化，礼的原则趋于法律化。“尊尊”、“亲亲”是周礼的基本原则，这种道德性要求成为法律中最重要的内容。礼和刑在性质上是相同的，在适用上是互补的，违礼即是违法，违法即是违礼，出礼入刑。在汉朝，道德法律化又向前迈进了一步，深受汉儒董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的影响，汉朝的法律中将符合儒家的原则均以法律的形式表现出来。唐朝是礼法结合的鼎盛时期，宗法伦理关系的礼基本上法律化了，“一准乎礼”是对唐律的评价，礼不仅指导法律制定，而且直接入律。因为我国长期处在儒家思想的统治下，所以我们向来重视发挥道德在社会中的作用，也一直存在道德法律化的趋势。 道德法律化有其必要性。我们在现实社会中总会看到一些人明知道德的要求，但其行为却偏与道德相背。一个丧失良知、不知廉耻的人是不会考虑自己行为的道德后果的。这就需要将道德法律化，使人们的“所知”和“所做”一致起来。法律是权力和义务的统一体，而道德偏重于义务，将道德法律化能保障履行了道德义务的人得到相应的权力，当然，权力是可以放弃的，行为人可以做出主动放弃权利的抉择。这样，可以激励更多的人来履行道德义务。“把守法作为一种道德义务”[4]有利于法律的实施。“道德所能调节的社会关系，主要是非对抗性的矛盾和对抗性矛盾中非对抗性的行为。”[5]对于人们之间对抗性强、利益冲突激烈的矛盾必须由法律来调整。道德在一些情况下是无能为力的。“道德社会的维护，不仅需要很多人都有道德感，而且还需要所有的人都无条件地这样做。而要做到这一点是很难的。只要一个人或者极少数的人不道德，它就可以摧毁整个社会的道德资源配置制度。”[5]道德对于严重危害社会的行为只是谴责而没有惩处功能，这显然是不够的，对于犯罪之类的行为需要严厉制裁。正是因为道德本身有不够完美之处，所以我们要“道德法律化。” 道德法律化应该保持在一个合理的限度内，而不是一味地将所有的道德规范都纳入到法律范畴。法律应该是“有所为”和“有所不为”的合理兼容。事实上，法律不是在任何情况下都适用的，也并非所有的社会问题都可以转化成法律问题的。法律有其自身的缺憾和局限性，这是无法克服和避免的，也正是因为这样，激发了人们不断完善法律的积极性和创造性。梁启超先生在其《先秦政治思想》一书中就曾一针见血地指出了法律的缺憾：“法律权力的渊源在于国家，一次过度迷信法治主义，便迷信国家权力，结果是自由都被国家吞灭了，此其一;法治主义，总不免机械观，万事都像一个模子里定制出来，妨害个性发展，此其二;逼着人民在法律范围内取巧，成了儒家所谓的‘民免而无耻’，此其三。”将道德都并入法律是不符合人类创设法律的最终目的的。随着社会的发展，一些道德逐渐凸显出来，被认为对社会是非常重要并且有被经常违反的风险，就有可能吸纳到法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的因而需要法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。道德法律化是将部分道德赋予法律效力，而哪些道德需归入到法律中取决于人们对行为的认可程度。道德法律化的这个“度”，可以看成是普通社会成员的道德观念所接受和需要的程度，法律对社会成员提出了最基本的要求。整个社会成员的道德水平和个人素养参差不齐，对于道德品质高的人来说，法律的标准过低，对于道德品质低的人来说，法律的标准过高，所以法律要取一个“折中值”。一个人可以忽视道德，但是不可以违反法律。我国现行的《婚姻法》就准确地反映了道德法律化及其限度。我国封建社会实行“一夫一妻多妾”的婚姻制度，重婚是普遍的、道德的、合法的。我们现代社会以男女平等、一夫一妻为道德要求，现行的婚姻法坚持一夫一妻制的原则，明确规定“禁止重婚和有配偶者与他人同居”，且将重婚作为准予离婚的法定条件及规定了无过错方有请求损害赔偿的权利。可以看出，现行的婚姻法较大程度地吸收现代社会的道德因素，加大了对重婚的惩罚力度，但现行婚姻法并没有把所有的婚外恋的情况都囊括在调整的范围内。婚姻家庭归根到底属于私人领域，还是要感情和亲情维系，法律不宜规定得过于苛刻。又如，有学者曾经提出将“见死不救”纳入刑法中的“杀人罪”的不作为犯罪。见义勇为、舍己为人是一种美德，也是我们一直倡导的主流价值观。每个人都能这么做当然好。但是，我们不能不给一个人选择的权利，如果“救别人”要用自己的性命来换，那么我们起码要有权决定是否要放弃自己的生命。如果法律硬性规定去“救别人”，就是强行用一条性命去换另一条性命，造成了两个生命权实质上的不对等。因而还是将是否“救别人”的问题留给道德来规范，通过社会舆论和社会公德来促使人们做出积极的回应。过分强调道德的法律化很可能导致道德的弱化，而且“国家的财力也不能支撑道德全部法律化之后的执行成本。”[7]法律不能够也不可能完全代替道德。 在道德法律化的同时，我们还要使得法律道德化。法律道德化并非指将法律调整的对象吸收到道德范围内，而是说法律规范中的倡导性的规定和禁止性条文能内化为人们自觉遵守的对象，而非迫于国家的强制力和法律的约束力不得已而为之。道德是法律的升华。法律规范必须以伦理道德为基础，失去伦理道德这个基础，法律规范势必蜕变成立法者的专横意志。解决法律中现存的一些尴尬问题，需要在法律中注入道德的血液，灵活地运用法律，吸取儒家伦理法的合理内核，换言之，道德化的法律要借助于道德的职能。何况人的思想、信仰、私人生活领域等都是法律不能调整的领域，在这些领域加强道德建设有助于形成良好的社会风气和社会环境。法律道德化不仅有助于公民道德的提高，也是法治目标的实现。法律和道德同属于上层建筑，也都是社会意识的重要组成部分，对社会发展有着巨大推动作用。无论是“道德法律化”还是“法律道德化”都是当今法治社会的亮点，它们从不同的角度迎合法治的需要。 法律和道德的关系是一个永恒的话题，古今中外的哲人和智者都试图给出答案。历史和现实告诉我们：在法律和道德之间是不可能划上一条泾渭分明的楚汉河界的，它们相辅相成，共同促进，发挥着不能彼此相互替代的重要作用。唯有“法律”与“道德”携手，才能真正地达到法治的目的。法德相融，相互渗透与协调，法律适当道德化，道德适时法律化，“依法治国”与“以德治国”相结合，才能营造出一个和谐社会。 参考文献： [1]博登海默著.邓正来，姬敬武译.法理学：法哲学及其 方法 .华夏出版社，1987，P386. [2]王一多.道德建设的基本途径.哲学研究，1997年第一期. [3]范进学.论道德法律化与法律道德化.法学评论，1998年第二期. [4]刘云林.论公民守法道德的养成.中州学刊，2003年第二期. [5]罗国杰.伦理学教程.中国人民大学出版社，1986，P72. [6]王建国.人性的假设与市场经济.经济学茶座，山东人民出版社，2000，P75. [7]郝铁川.道德法律化.检察日报，1999-11-24. 点击下页还有更多>>>道德与法律相关的思修论文
在双减政策下，小学道德与法治跟少年少先队活动整合实施的话，有的重要价值就是道德与法治，可以更好的去教导学生一个价值观的形成，也就是在他们价值观刚开始形成的时候，加入道德与法治的这样子一个范畴。
然后让他们整体的价值观的形成的时候能够有一个更好的发展。然后少先队活动的一个整合实施，最主要就是做到给学生一个很好的号召力，也就是跟他们有一个比较好的一个领导力。
然后最重要的意义就是这两个都能促进学生的一个综合性的成长，也就是除了正常的教学课堂之外，还有就是可以开展这些道德与法治，还有就是上先队活动整合实施的时候给他们带来的一个成长。
道德是由道与德两个并列的词组成。 道是道路、行径、方式。 德是行为的表现。 道与德组合到一起，意义上就发生了变化，就有了道德的新义。 道字变成动词。 德是由道决定的。有道产生的德，演化成了道德。 现在人们把道德的意思着重地表现在德字上。 意思就是，不论你以什么道，只要能产生好的德果，人们都是乐意的。 在学术方面，道就是道，德就是德，是不容混淆的。 在人们的生活当中，可以把道德做为一个德字的意思去应用。 在很多事情上，人们只究其结果不问过程。对方不论采取什么道，表现出来的德是直观的。 所以，大多情况下，道德就是德的意思。
可以先说这个政策具体是什么样子的，然后可以说一下自己的理解，然后可以说一下自己的计划。
应该就是结合一些现实生活当中的例子，而且要表达出自己的观点，可以写成议论文的样式。
双减背景下如何优化作业设计论文如下：
1、结合文本特点，设计多元性作业。文本是教学的重要凭借，结合文本特点，设计多元性作业，以培养学生可持续发展的学习能力。可以设计操作性作业、欣赏性作业、拓展性作业以及创编性作业。
2、联系生活实际，设计体验性作业。关注家庭生活，建立家校双向管理模式，让家长为学生搭建语文实践平台；关注校园生活，参与校园活动，提升综合素养；关注社会生活，引领学生热爱生活，做生活的有心人；关注时令节日，让作业成为沟通语文学习与社会生活的桥梁，让作业生活化、社会化。
3、尊重个性差异，设计自主性作业。设计富有层次性的作业，让学生自主选择，以促进和谐发展；学生根据自己的爱好、水平，选择乐于完成的作业形式，以获得更好的发展；让学生自主完成个性鲜明的作业，以展示特长，张扬个性。
4、针对思维方式，设计多样性作业。多维性练习重在引导学生多思路、多层次地思考问题，寻求多种正确答案；变异性练习能启发学生跳出课文原有的“框框”，突破已有的结论和观点，探求不同的见解，获得新的认知；设计辨字组词、选词填空、选择最佳答案等比较性作业，让学生在比较中分辨优劣，以提升辨析能力。
这是最近非常热门的话题，而且是教育行业的改革，这一政策在出台的时候，让很多人都感觉到惶惶不安，生怕自己孩子成绩下滑，忧心忡忡，但其实这个政策是非常好的，可以让学生得到更加优质的教育，提高学生自主学习的能力。