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实用文摘小学版里边的文章出处

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实用文摘小学版里边的文章出处

1.在青春之书里,我们同在一行字之间.被窝是青春的坟墓.关于少年时代,冷暖自知,最朴素的生活,与最遥远的梦想.这一切将在被回忆肆意篡改的书写下,渐渐抽象成一些雾一样的尘埃,浮在梦境之外的空茫黑暗中,日日夜夜不停坠落,终会尘埃落定.在我们的希望和愿欲的深处,隐藏着对青春的默识.如同种子在雪下静静梦想.所以你要知道,我将在更大的沉默中归来.青春是生活最温暖的被窝,是生命最华丽的裙袂2.在这个把回头看作软弱和耻辱的世界上.走德再远,也终究达不到想要的永远.走得再近,也终究回不到想要的梦境.人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物,夹在生命的单行道上,走不远,也回不去3.陌路尽头,撒去一抨惨淡暗白的骨灰,有多少淡漠的人情能够留得住厚养薄葬的遗憾,在悲郁的挽歌的尾音上,给这尊尊沉默的青碑下孤孑的魂灵叩首,而在这朝生暮死之间,有多少尸骨未寒的魂灵遁入空寂,却在人世中再也捞不起一丝纪念4.有时侯明白人的一生当中,深刻的思念是维系自己与记忆的纽带.它维系着所有的过往.悲喜.亦指引我们深入茫茫命途.这是我们宿命的背负.但我始终甘之如饴地承受它的沉沉重量,用以平衡轻浮的生.-5.纳百川的海将它们揉和,无论在陆上曾经多么澎湃的江河,海都以拼合的心接受,接受江河激情的力量,拥起海浪.但海部允许一丝浮躁和不羁.海就是这样——人们给予的,不全要,它留下该留的,成就了伟大的孤独.

姆格斯·博格斯 纵观NBA历史,身材最矮的非1965年出生于多伦多的博格斯莫属了,赤脚海拔米,够惨了吧。可这位老兄自从1987年第一轮第12顺位被猛龙选中后在NBA球场上闯荡多年,始终能有容身之地。凭的是什么?是超绝的速度和神鬼莫测的变幻舞步。在身体条件极差的情况下,伯格斯自有对策。长得矮,重心也低,练好控球技术后几乎无人能断,让那些大个子们弯着腰满场子跑;个子矮,容易被人忽视,加上下三路的功夫,他的抢断也很出色,这点从他的绰号"矮子强盗"上面就可以看出来;善于选择时机投篮和上篮,小个子照样得分。当然,博格斯算不上是一流球员,但能在NBA中生存就足以让大家看出点门道来了。参考资料:

纵观NBA历史,身材最矮的非1965年出生于多伦多的博格斯莫属了,赤脚海拔米,够惨了吧。可这位老兄自从1987年第一轮第12顺位被猛龙选中后在NBA球场上闯荡多年,始终能有容身之地。凭的是什么?是超绝的速度和神鬼莫测的变幻舞步。在身体条件极差的情况下,伯格斯自有对策。长得矮,重心也低,练好控球技术后几乎无人能断,让那些大个子们弯着腰满场子跑;个子矮,容易被人忽视,加上下三路的功夫,他的抢断也很出色,这点从他的绰号"矮子强盗"上面就可以看出来;善于选择时机投篮和上篮,小个子照样得分。当然,博格斯算不上是一流球员,但能在NBA中生存就足以让大家看出点门道来了。

开学不久,我学了《师恩难忘》这篇课文。这篇课文主要写了刘绍棠不满6周岁,便去上学了。有一位田老师教了他4年,田老师每讲一课,都会编一个引人入胜的故事。40年过去了,刘绍棠仍然对老师难以忘怀。当我读到“有一年他回家乡去,在村边遇到了老师,他拄着拐杖正在散步,我仍然像40年前的小学生那样恭恭敬敬地向他行礼”时,我觉得很惊异,刘绍棠当时已是大文学家了,可他仍然不忘老师的教诲之恩。这真是不容易啊! 其实,古今中外,像这样的事也有很多。我们中国的毛泽东主席写信给他的老师徐特立,信中说:“你是我20年前的先生,你现在仍然是我的先生,你将来必定还是我的先生。”不止这些,就连国外也有。比如:居里夫人获诺贝尔奖的时候,把她的中学老师欧班请上了领奖台。他觉得自己能取得这么大的成果,一大部分是老师培养出来的。,这些名人都这么尊重老师,更何况我们呢?有人说,老师是园丁,辛勤地哺育着小树苗;有人说,老师是春蚕,奉献自己,造福别人;有人说,老师是红烛,燃烧自己,照亮别人。没错啊,多少个白天,老师呕心沥血地为我们上课,教育我们怎样做人;多少个夜晚老师在灯下备课,批改作业,废寝忘食地工作„„我想老师为我们这样辛苦,我们应该用行动来证明一切,老师希望我们现在成绩优秀,希望我们将来能有成就,能为祖国出一份力。我们可不能辜负老师对我们殷切的期望啊!

文章摘抄带作者出处

摘抄一般是有出处的,反正找一抄的,后面会写明摘抄的文章,以及作品的作者之类的,会注明相关的一些信息

美文美段摘抄加出处

美文美段摘抄加出处,摘抄好词好句是一种进步式的学习,摘抄名人名言是学生接触深刻思想的开端,好词好句应该融入思想的骨髓,好词好句是一篇作文的文眼,美文美段摘抄加出处,摘抄是人生的习惯。

1、世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了:在您出生的那一刻,在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻,它都是同样分秒不差地滴答着。——高尔基《时钟》

赏析:这句话运用比喻象征拟人等手法,写出了时钟的无情,提醒我们珍惜时间。

2、人行秋色之中,脚下踩的,发上戴的,肩上似有意无意飘坠的,莫非明艳的金黄与黄金。——余光中《左手的掌纹》

赏析:这句话运用比喻的修辞手法,把落叶比作黄金,生动形象。

3、那雪,白得虚虚幻幻,冷得清清醒醒,那股皑皑不绝一仰难尽的气势,压得人呼吸困难,心寒眸酸。——余光中《听听那冷雨》

赏析:这句话运用叠字,展现了文字的音韵美,表现了雪的冷艳与凄丽。

4、那花瓣落地时依然鲜艳夺目,如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低吟着壮烈的悲歌离去。——张抗抗《牡丹的拒绝》

赏析:这句话运用比喻的修辞手法,把落花比作羽毛,表现了牡丹卓越的'风姿。

5、桔红色的房屋,像披着鲜艳袈裟的老僧,垂头合目,受着雨底洗礼。——张爱玲《秋雨》

赏析:这句话运用比喻的修辞手法,把房屋比作老僧,写出了雨中房屋的淡定和冷清。

6、时间好比一把锋利的小刀,如果用得不恰当,会在美丽的面孔上刻下深深的纹路,使旺盛的青春月复一月,年复一年的消磨掉。——张爱玲《心愿》

赏析:这句话运用比喻和象征的修辞手法,写出了自己对时间的看法,时间是小刀,生命好不好要看自己把握得好不好。

7、像一个巴掌,鲜红、鲜红;像一把扇子,平平展展;像一朵盛开的鲜花,永不凋谢!——《秋叶》

赏析:这句话运用比喻和排比的修辞手法,写出了秋叶的颜色形状和姿态,表现了秋叶和秋色的美好。

8、几个小伙伴,借着月光画竹影,你一笔,我一画,参参差差,明明暗暗,竟然有几分中国画的意味。——丰子恺《竹影》

赏析:寥寥数笔,写出了几个小伙伴作画的情景,幽默风趣,用笔简练而独到,充满了丰子恺作品独特的魅力。

9、丽日当空,群山绵延,簇簇的白色花朵象一条流动的江河。

赏析:运用比喻的修辞手法,把花朵比作江河,语言精致优美,富有感染力,言语间充满了对桐花的喜爱,让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。

10、他悲戚地举目遥望苍天,繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。

赏析:这句话运用比喻的手法写星星非常传神,把繁星比作百合,突出它的干净纯洁,把夜空比作湖面,写出它的平静美好。然而这样的美景下,我却要死去了,反衬出我的懊悔。

11、这时,一个鸟儿是一片树叶,一片树叶是一个鸣叫的音符,在寂寞的冬天里,老槐树就是一首歌。

赏析:该句运用比喻修辞手法,将停在树枝上的小鸟比作树叶,将鸟鸣比作音符,将老槐树比作一首歌,生动形象的表现出冬天老槐树的热闹、充满生机的景象。

12、人生如梦。生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成社会和世界。从人生无常这一点来说,人生有如梦幻。因此,一个人只有活得有声有色、有滋有味,才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”,“人生几何”,从生命的短暂性来说,人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永久的话题;“青山依旧在,几度夕阳红”,与永恒的自然相比,人生不过是一场梦。

赏析:从这个意义上来说,在这大自然的包容中,在这历史的长河中,“人过留迹,雁过留声”,人来到这世界上走一遭,应当留下一点足迹,一点与山河同在的精神。

13、对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。

有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。

赏析:人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。每个人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在别人眼里。

1、用宽容的心去欣赏每一个人的优点,你会发现世界很美,阳光很灿烂,你的心也会很明媚,你的天空也会变得很蓝。

2、如果你富于天资,勤奋可以发挥它的作用;如果你智力平庸,勤奋可以弥补它的不足、--乔·雷诺兹

3、能够哭就好,哭是开始痊愈的象征。--《绝对是个梦》

4、你难道不知道我是女人?我心里想什么,就会说出来。--《皆大欢喜》

5、被别人揭下面具是一种失败,而自己揭下面具是一种胜利。 --雨果 我要用笔完成他用剑未能完成的事业。 --雨果

6、我也想清楚了,婚姻根本就是那么一回事,再恋爱得轰动,三五年之后,也就烟消云散,下班后大家扭开电视一齐看长篇连续剧,人生是这样的。--《独身女人》

7、不要心平气和,不要容你自己昏睡!趁你还年轻,强壮、灵活,要永不疲倦地做好事、--契诃夫

8、一个人不能把他的糕饼吃掉之后还留在手上。 -- 戴维斯

9、何必向不值得的人证明什么,生活得更好,乃是为你自己。--《忽而今夏》

10、尊重别人不仅仅体现在语言上,更要体现在行动中。尊重别人需要真心实意,不是虚情假意。尊重别人,需要用一颗真心去感染对方,带给对方快乐。

11、最佳的报复不是仇恨,而是打心底发出的冷淡,干嘛花力气去恨一个不相干的人--《我的前半生》

12、人生短短数十载,最要紧是满足自己,不是讨好他人。--《美丽新世界》

13、生活在别人的眼神里,就会迷失在自己的世界中。你用别人的原则去要求自己,其实也不是不可行。但别人有千千万,有明白人,也有二傻子,有聪明人,也有缺心眼。你不能用自己的原则去辨明这些,那你只能用自己的生命让别人在你世界中活着。

14、我要很多很多的爱。如果没有爱,那么就很多很多的钱,如果两件都没有,有健康也是好的。--《喜宝》

15、如果读者获得书中的“味”,他便会在谈吐中把这种风味表现出来;如果他的谈吐中有风味,他在写作中也免不了会表现出风味来。

都是有出处的你把这个穿这个山头已经可以吃蒜苗吗这个是可以吃

“黑夜那绵绵的迷雾在打盹的影子上弥漫;肥沃的田野一片空旷,嬉闹的小溪变得冰凉,蓊郁的森林愁白了卷发,天穹显得黯淡而苍茫。”

出自普希金《致娜塔莎》

北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀.象花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地.脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉.扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沈的地方.

——《故都的秋》郁达夫

古老的济南,城里那么狭窄,城外又那么宽敞,山坡上卧着些小村庄,小村庄的房顶上卧着点雪,对,这是张小水墨画,也许是唐代的名手画的吧.

——老舍《济南的冬天》

荷塘月色 作者: 朱自清 这几天心里颇不宁静。

今晚在院子里坐着乘凉,忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,总该另有一番样子吧。月亮渐渐地升高了,墙外马路上孩子们的欢笑,已经听不见了;妻在屋里拍着闰儿,迷迷糊糊地哼着眠歌。

我悄悄地披了大衫,带上门出去。 沿着荷塘,是一条曲折的小煤屑路。

这是一条幽僻的路;白天也少人走,夜晚更加寂寞。荷塘四面,长着许多树,蓊蓊郁郁的。

路的一旁,是些杨柳,和一些不知道名字的树。没有月光的晚上,这路上阴森森的,有些怕人。

今晚却很好,虽然月光也还是淡淡的。 路上只我一个人,背着手踱着。

这一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己,到了另一世界里。我爱热闹,也爱冷静;爱群居,也爱独处。

像今晚上,一个人在这苍茫的月下,什么都可以想,什么都可以不想,便觉是个自由的人。白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。

这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。

叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。

微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。

叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。

月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。

叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样;又像笼着轻纱的梦。虽然是满月,天上却有一层淡淡的云,所以不能朗照;但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少,小睡也别有风味的。

月光是隔了树照过来的,高处丛生的灌木,落下参差的斑驳的黑影,峭楞楞如鬼一般;弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀;但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲。

荷塘的四面,远远近近,高高低低都是树,而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住;只在小路一旁,漏着几段空隙,像是特为月光留下的。

树色一例是阴阴的,乍看像一团烟雾;但杨柳的丰姿,便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。

树缝里也漏着一两点路灯光,没精打采的,是渴睡人的眼。这时候最热闹的,要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的,我什么也没有。

忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛;从诗歌里可以约略知道。

采莲的是少年的女子,她们是荡着小船,唱着艳歌去的。采莲人不用说很多,还有看采莲的人。

那是一个热闹的季节,也是一个风流的季节。梁元帝《采莲赋》里说得好: 于是妖童媛女,荡舟心许;鷁首徐回,兼传羽杯;欋将移而藻挂,船欲动而萍开。

尔其纤腰束素,迁延顾步;夏始春余,叶嫩花初,恐沾裳而浅笑,畏倾船而敛裾。 可见当时嬉游的光景了。

这真是有趣的事,可惜我们现在早已无福消受了。 于是又记起《西洲曲》里的句子: 采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水。

今晚若有采莲人,这儿的莲花也算得“过人头”了;只不见一些流水的影子,是不行的。这令我到底惦着江南了。

——这样想着,猛一抬头,不觉已是自己的门前;轻轻地推门进去,什么声息也没有,妻已睡熟好久了.作者首先交代了作者去荷塘的时间和缘由。开头就说出这几天“颇不宁静”的内心状态。

“颇”字是对不宁静心情的强调。下文中作者思绪翻飞,神驰万里,或行或止,或喜或愁,都和这“颇不宁静”的心情有着紧密的联系。

这一句是作者进行艺术构思的焦点,也是本文的文眼。 它以强烈的直接抒情开始,将淡淡哀愁流露在字里行间,为全文定下了感情的基调。

然后开始描写荷塘周遭的环境。先写曲折幽僻的小煤屑路。

通过“白天也少人走,夜晚更加寂寞”的叙述,暗写了在这种气氛环境中作者的一颗寂寞的心。继而实写荷塘四周的林木,虚写没有月光时的阴森气象,虚实相参地,勾勒出此刻荷塘的环境和作者的心境。

最后以赞美今夜的淡淡月光作结。平时无意于荷塘的月色,尽管今晚的月光只是淡淡地,仍然觉得很好,这是什么缘故呢?读者带着这种思索转入了下一段。

这个结句完成了由写景到抒写作者心情之间的过渡。之后,披露自己所以中意于今夜荷塘的原委,抒发自己踏月寻幽的万端感慨。”

路上只我一个人”提起了下边关于踽踽独行于荷塘的一番妙论。“背着手踱着”这一细节,微妙地展示了作者此刻稍有宽解的心情。

接下去是一段内心剖白:“这一片天地好象是我的;我也象超出了平常的自己,到了另一个世界里。”一种喜悦之情溢于言表,但是都加了“好象”、“象”这样修饰语,说明这种喜悦之情是建立在虚幻的遐想上的自我慰藉。

从以后的行文中可知这当然也只能是不堪现实一击的淡淡地喜悦。尽管如此,由于此时此地能使身心挣脱生活的种种羁绊,偷得片刻安宁,因而才有了“什么都可以想,什么都可以不。

1. 春风 落入田野。

春风正在油菜花的脸上,俏立着曲线,怒放着笑容,灿烂地向你和你的村庄淌过来。心灵很暖和。

很暖和。心灵,在春风中四处游动。

心灵,在春风中四处飞翔。心灵,在春风中萌芽。

温暖。在春风中渐渐长大。

春风,吹来花朵,吹来生命的气息,吹来干净的草香,吹来悄然绽开的笑脸,吹来一些诗意的感动。春风下,一切都在飞翔,一切都是你的翅膀。

春风在我体内迷路。春风在我体内吹着。

我在春风体内。一些严冬的事物已经悄然远去。

我应该讴歌一些至今还在执迷的写作,至今还在喜欢诗歌的人,以及那些在洁白和纯净中栖息的雪。 在春风体内,我当然应该怀着热爱的心,小心翼翼地谨慎地路过每一个人,每一朵花,每一棵小草,每一个事物。

来回行走的人,在田野上心里充满了感动。停泊在平原上的花朵,将渡到哪里? 春风应该知道这个答案。

春风中那些被我深深热爱的人,已经露出了笑容。那些我曾经痴迷的旧事,那些我曾经想牵住的手,我已经在春风中向这些挥手,告别。

告别,其实是一种靠近。

写景的文章(范文)

活的艺术品——雁荡山

雁荡山位于浙江省温州乐清市境内,素有“东南第一名山”的誉称,且有“不游雁荡是虚生”之说。海拔1040余米的雁湖岗,岗顶有湖,湖中芦苇茂盛,结草成荡。每年秋天大雁纷纷飞来此地,故而得名雁荡。

自从那次雁荡观峰归来后,雁荡山的奇峰异石、绝嶂幽洞、飞瀑清流、深壑巨谷、人文胜迹不时在脑际浮现,常常令我静静地思想,默默地品,总觉得整个雁荡山就是一件天工巧成的“活”的艺术杰作。

雁荡山的那些层叠环拱、陡拔峻峭、形态万千、变化无穷的奇峰绝嶂就是这艺术盆景中绝妙的佳作,这些山峰神奇无比,简直如“活”的一般。进入大龙湫景区,站在锦溪畔朝山谷深处望去,只见一峰直立深谷之中,峰顶微微分开,峰底缓缓交合,远看去如一把巨形的“剪刀”,故名“剪刀峰”。顺着山径围着此峰转绕观峰,可谓是移步换形,变化多端。看完“剪刀”往谷里走百十步立停观峰时,“剪刀”已变成一只栩栩如生的“啄木鸟”。由此再往前百来步,仰着望峰时,是古代美女王昭君出塞时亭亭玉立的倩影。作别“昭君”再往前一程,转身看峰,原来的“昭君”此时已化作一只美丽的“孔雀”了。围着剪刀峰在曲折的山道上缓缓而行,不时地举目观峰,此峰还会不断地出现形如风帆、天柱、狗熊等形状。此峰“活”到如此程度,实在令人叫绝。剪刀峰的变化是在白天,而灵峰不但在白天能变,而且夜晚的变化更富有诗情画意,更令人遐想不已。

白日的灵峰,巍巍一峰矗立于山谷之中,一条巨缝从峰顶豁至峰底,将此峰一分为二,且左右各有小峰依次附贴其上,远而观之,活像一双合十的手掌,又名合掌峰。二掌之间藏有一高113米、深76米、宽14米的洞穴,洞内建有一千年古刹——观音寺,因名观音洞。灵峰在夜晚的变化令人赞叹不已。在皓月当空的夜晚凝目观灵峰时,朦胧的月色下是一幅充满诗情画意的图画。巨掌变化了一对情意缠绵的夫妻;金鸡峰化作了探脑偷看亲昵依恋的“父母”;双笋峰则成了慈眉善目的老婆婆,组成了一个充满情趣的家庭。灵峰夜景的“灵活”之处还在于能适合不同身份的旅游者观赏。初恋的情人观那山峰时,那峰便是月下幽会的一双恋人;披甲从军的军人看峰时,那峰又是依依话别的夫妻;恩爱夫妻看峰时,那峰就是久别重逢的夫妻。此峰的“灵活”是如此的神奇。

雁荡山不但山峰“活”,而且瀑也是“活”的艺术品,具有代表性的就是大龙湫瀑布。在大龙湫景区的深谷极处,一道百丈高,如铁铸一般的巨嶂,横卧于两山间,似一帏巨嶂把深谷拦住,大龙湫瀑布就是从这三千尺峭壁的顶端飞落下来的,自谷底仰视,瀑布如一巨龙自天而降,蔚为壮观,大龙湫的“活”,是能随季节、晴雨的更换而变化的。夏令雨季,大龙湫瀑布像一条发怒的白龙,挟着猛雷的恕吼、闪电的灼亮,穿丰云雾,劈开冷峭的岩崖,呼啸着猛扑下来,直掏潭心,在潭中翻腾后冲出龙潭直奔小溪。冬日旱季,大龙湫又像一斛能变化的珍珠,从云雾中扬扬洒洒,飘落下来,在阳光的照射下变成了一道绚丽的彩虹,悬挂于山谷之中。阳春三月,大龙湫则如细碎的散珠,在空中袅袅娜娜,悠悠扬扬往下轻飘,出口不几丈便化成朦胧的烟云,时而又似轻薄的白纱。白纱在飘落中又成轻飘的青烟。此时的大龙湫瀑布叫人分不清是水是云,是烟是雾。大龙湫就是这样一条“活”的、善变的蛟龙。

不过,雁荡山这件大自然的艺术杰作,之所以是“活”的,是因为它和其他艺术作品一样,需要人们用思维去想象、感觉。只有在人们思维的感觉中才能“活”起来,才能成为真正的艺术品。就像一枚青橄榄,需要人咀嚼才能品出个中滋味一样。离开了人的感觉,山还是那山,水还是那水,草木依旧是原来的草木。因此,游雁荡山必须带着“感觉”去。

雁荡山,我感觉中的“活”的艺术杰作。

1. 春风

??

落入田野。春风正在油菜花的脸上,俏立着曲线,怒放着笑容,灿烂地向你和你的村庄淌过来。心灵很暖和。很暖和。心灵,在春风中四处游动。心灵,在春风中四处飞翔。心灵,在春风中萌芽。温暖。在春风中渐渐长大。

春风,吹来花朵,吹来生命的气息,吹来干净的草香,吹来悄然绽开的笑脸,吹来一些诗意的感动。春风下,一切都在飞翔,一切都是你的翅膀。

春风在我体内迷路。春风在我体内吹着。我在春风体内。一些严冬的事物已经悄然远去。我应该讴歌一些至今还在执迷的写作,至今还在喜欢诗歌的人,以及那些在洁白和纯净中栖息的雪。

在春风体内,我当然应该怀着热爱的心,小心翼翼地谨慎地路过每一个人,每一朵花,每一棵小草,每一个事物。来回行走的人,在田野上心里充满了感动。停泊在平原上的花朵,将渡到哪里?

春风应该知道这个答案。春风中那些被我深深热爱的人,已经露出了笑容。那些我曾经痴迷的旧事,那些我曾经想牵住的手,我已经在春风中向这些挥手,告别。告别,其实是一种靠近。

故都的秋 郁达夫 秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。

我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。 江南,秋当然也是有的;但草木雕得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,浑浑沌沌地过去,只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足。

秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开,半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的。 不逢北国之秋,已将近十余年了。

在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶、向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。

从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着象喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。

最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。 北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。

象花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。

扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沈的地方。 秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。

在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫,在北平可和蟋蟀耗子一样,简直象是家家户户都养在家里的家虫。

还有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更象样。 在灰沈沈的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落地下起雨来了。

一层雨过,云渐渐地卷向了西去,天又青了,太阳又露出脸来了;著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人,咬着烟管,在雨后的斜桥影里,上桥头树底下去一立,遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着的说: “唉,天可真凉了——”(这了字念得很高,拖得很长。) “可不是么?一层秋雨一层凉了!” 北方人念阵字,总老象是层字,平平仄仄起来,这念错的歧韵,倒来得正好。

北方的果树,到秋来,也是一种奇景。第一是枣子树;屋角,墙头,茅房边上,灶房门口,它都会一株株地长大起来。

象橄榄又象鸽蛋似的这枣子颗儿,在小椭圆形的细叶中间,显出淡绿微黄的颜色的时候,正是秋的全盛时期;等枣树叶落,枣子红完,西北风就要起来了,北方便是尘沙灰土的世界,只有这枣子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北国的清秋的佳日,是一年之中最好也没有的GoldenDays。 有些批评家说,中国的文人学士,尤其是诗人,都带着很浓厚的颓废色彩,所以中国的诗文里,颂赞秋的文字特别的多。

但外国的诗人,又何尝不然?我虽则外国诗文念得不多,也不想开出账来,做一篇秋的诗歌散文钞,但你若去一翻英德法意等诗人的集子,或各国的诗文的An-thology 来,总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里,也总以关于秋的部分。

写得最出色而最有味。足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样的能特别引起深沈,幽远,严厉,萧索的感触来的。

不单是诗人,就是被关闭在牢狱里的囚犯,到了秋天,我想也一定会感到一种不能自己的深情;秋之于人,何尝有国别,更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国,文字里有一个“秋士”的成语,读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等,就觉得中国的文人,与秋的关系特别深了。可是这秋的深味,尤其是中国的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。

南国之秋,当然是也有它的特异的地方的,比如廿四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷等等,可是色彩不浓,回味不永。比起北国的秋来,正象是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。

秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。 绚丽四季 秋景最美 春夏秋冬,四季轮回, 是大自然赐予人间最美丽的景色。

春日花儿香,夏日阳儿亮,秋日叶儿光,冬日雪儿霜;春天繁盛,夏天葱笼,秋天斑斓,冬天纯净;春的蓬勃,夏的喧闹,秋的高远,冬的宁静;春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。描绘四季的美文名句,就象变化着的四季,各有美感,魅力无穷。

前人之述备矣。我心以为,绚丽四季,秋景最美。

万物静观皆自得。所谓诗情画意,无非是春夏秋冬,自然美景。

只有懂得欣赏的人,才能感悟到它的美妙之处。秋景是最富有诗情。

幸福,就是活着!

只要我还活着,我就有幸福的理由。

生命给予我无尽的力量,让我将她渲染成万种华丽的色彩,所以我从没有灰暗颜色的东西,我害怕它们把我淹没!所以我衣着鲜艳,活力飞扬!幸福,就是活着!

只要我能活着,我就有幸福的理由。

上苍给予了我我的一切,优越或者缺陷,我通通乐于接受,是它们造就了如今的我!

能够安然的生存于此,我已感到莫大的荣耀!

幸福,就是活着!

只要我正活着,我就有幸福的理由。

我贪恋美味,虽然我说要绝食!

我害怕鲜花,但景色依旧美艳!

这世间值得我去追寻的东西过于繁多,生命何其短暂,没的浪费也没的浪漫!幸福,就是活着!

只要我已活着,我就有幸福的理由!

承诺与誓言都太过沉重,所有的一切渐行渐远,留了两袖清风的我过幸福愉悦的生活!

我的所得已然足够多,感谢都来不及,享受都怕错过,没有空闲来抱怨、来怀疑!

本文以幸福话题展开,讨论什么是幸福。作者开头点题,指出幸福就是活着

活着是享受生活的最基本的条件,我们总是不满足,总是觉得生活没有乐趣,然而我们忽略了非常重要的一点,我们拥有生命,这就是最华丽最美丽的篇章。当你低沉,当你觉得步入绝境的时候,你是否觉得世界抛弃了你?经历了汶川地震之后,我想我们更加懂了生命的意义。有生命,就有寻找幸福的机会,有机会便不怕没有幸福。所以我们要更加的爱惜生命,把有限的生命获得更加多姿多彩。这样才对得起曾经活在我们这个世界里的人们,对得起自己。勇敢的活下去,勇敢的去寻找自己的幸福!

又到草黄时节。遍野的绿色斑驳着消失,只有那干枯的浅黄渐次布满了人的视线,是生命终结时最柔韧的余唱。

喜欢看落叶掉到枯草上的情景,红的叶片,黄的草茎,很鲜明的美丽,看着它们,会想起夕阳一轮西下,缓缓下坠时那种有些凄凉的辉煌,会想起石阶上风烛残年的白发老人携手而行,从容安然的那一抹温馨,那一些些的感动。

寒冬的第一场风雪后,它们会在地面消失,重新回到大地母亲的怀抱里安息。等待,漫长的等待之后,第一声春风轻柔的呼唤,就会将它们的子孙全部叫醒。

喜欢看草绿江南岸的亮丽,萧索的冬季在它们的浅笑声中逃遁,是怎样柔嫩的一茎茎新绿哦,在石缝里,泥土上,勇敢地挺直它们的细腰,在乍暖还寒的冷风凄雨里,一寸寸地成长,一点点把堤坡,大地湮染,蓝天轻风下编织出让人振奋的春衣。

萋萋芳草,踏之何忍,用手去轻轻地触摸吧,仿佛婴儿皮肤般细腻,一丝丝在手掌心滑过,若干纤小的生命韵律从手传递到心,不由人不在心中感叹:如此细弱的植物竟然有这样顽强的生命,硬生生率先回应春风,引来了桃红柳绿,蜂飞蝶舞,春光明媚。

喜欢看盛夏里的草长莺飞,小草在炽热的阳光爱抚下,将生命里所有的美丽一起释放,无边无际的绿色原野,把各色怒放的花朵衬托得鲜艳欲滴,蓝天在视野里也变低了,似乎弯了腰屈尊来与小草亲近。

实用文摘中的文章

开学不久,我学了《师恩难忘》这篇课文。这篇课文主要写了刘绍棠不满6周岁,便去上学了。有一位田老师教了他4年,田老师每讲一课,都会编一个引人入胜的故事。40年过去了,刘绍棠仍然对老师难以忘怀。当我读到“有一年他回家乡去,在村边遇到了老师,他拄着拐杖正在散步,我仍然像40年前的小学生那样恭恭敬敬地向他行礼”时,我觉得很惊异,刘绍棠当时已是大文学家了,可他仍然不忘老师的教诲之恩。这真是不容易啊! 其实,古今中外,像这样的事也有很多。我们中国的毛泽东主席写信给他的老师徐特立,信中说:“你是我20年前的先生,你现在仍然是我的先生,你将来必定还是我的先生。”不止这些,就连国外也有。比如:居里夫人获诺贝尔奖的时候,把她的中学老师欧班请上了领奖台。他觉得自己能取得这么大的成果,一大部分是老师培养出来的。,这些名人都这么尊重老师,更何况我们呢?有人说,老师是园丁,辛勤地哺育着小树苗;有人说,老师是春蚕,奉献自己,造福别人;有人说,老师是红烛,燃烧自己,照亮别人。没错啊,多少个白天,老师呕心沥血地为我们上课,教育我们怎样做人;多少个夜晚老师在灯下备课,批改作业,废寝忘食地工作„„我想老师为我们这样辛苦,我们应该用行动来证明一切,老师希望我们现在成绩优秀,希望我们将来能有成就,能为祖国出一份力。我们可不能辜负老师对我们殷切的期望啊!

纵观NBA历史,身材最矮的非1965年出生于多伦多的博格斯莫属了,赤脚海拔米,够惨了吧。可这位老兄自从1987年第一轮第12顺位被猛龙选中后在NBA球场上闯荡多年,始终能有容身之地。凭的是什么?是超绝的速度和神鬼莫测的变幻舞步。在身体条件极差的情况下,伯格斯自有对策。长得矮,重心也低,练好控球技术后几乎无人能断,让那些大个子们弯着腰满场子跑;个子矮,容易被人忽视,加上下三路的功夫,他的抢断也很出色,这点从他的绰号"矮子强盗"上面就可以看出来;善于选择时机投篮和上篮,小个子照样得分。当然,博格斯算不上是一流球员,但能在NBA中生存就足以让大家看出点门道来了。

准确地说,实用文摘是一套杂志,每月出两本。         一次偶然的机会,我认识了摘摘,里面的第一篇文章就感动了我,而使我觉得后面的文章会跟第一篇文章一样,我很快看完了第一本。       到最后,我成了乖乖迷,每月必须买,这套杂志,教会了我怎么写作,还有一些知识。       这是我家书柜的摘摘,怎么样?

实用医学杂志出版地

实用医学杂志在最新版北大核心目录中 北大核心目录每三年更新一次 优···助···The Journal of Practical Medicine主办单位:广东省医学情报研究所出版周期:半月ISSN:1006-5725CN:44-1193/R出版地:广东省广州市语种:中文开本:大16开创刊时间:1972

2011年发布的北大中文核心要目总览第六版,收录在综合医药中2014年中国科技核心期刊(统计源核心)收录;中国科学引文数据库(ChineseScienceCitationDatabase,简称CSCD)2015-2016年度目录中没有收录;地址:51018广州市越秀区惠福西路进步里2号之6,《实用医学杂志》编辑部。电话:,81872080,81840509,81922330,传真:。

在2014版中文核心出来之前,还是按2011版中文核心期刊目录为准。目前实用医学杂志》还是中文核心期刊。

延边大学出版社编辑

延边大学出版社正规。

延边大学出版社成立于1986年11月17日,是吉林省省属大学出版社之一。2010年,完成了转企改制工作。

1995年延边五大高校合并为新的综合性大学--延边大学,延大社也随之变为综合性大学出版社。合并后的延大社相继编辑出版了师范、人文、理工、农学、医学、体育、科技等领域的教材和学术著作。延边大学出版社成立于1986年11月17日,是吉林省省属大学出版社之一。

自成立以来,延大社立足该校,面向社会,出版一大批高校教材、教学参考书和参考资料、学术著作、工具书及古籍整理图书,尤其是致力于朝鲜文高校教材的出版,推动了我国高校民文教材的建设;同时,还充分发挥地缘优势,出版了一批朝汉双语研究方面的图书。

2010年,完成了转企改制工作,正式成立了延边大学出版社有限责任公司。

服务宗旨:

服务读者,利益员工,回报教育,贡献社会。

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建社以来,延边大学出版社共出版了10000余种图书,累计发行量超过15亿册,覆盖20多个省市自治区。

《朝鲜全史》(1-33), 朝鲜社科院, 社会科学、百科辞书出版社, 1980年出版《朝鲜全史》第一卷,黑龙江文化出版编辑室1983年内部发行《朝鲜全史》第5卷(顾铭学等译) , 中国朝鲜史研究会1985年

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《朝鲜全史》???是金日成杜撰的假历史吧

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