在我们生活当中有许多规则，在学校里，社会上到处都是规则，我们人人都要遵守规则。我们常在作文中提及规则，下面是我为您整理的关于有关规则的作文素材，希望对您有所帮助!
1. 悬衡而知平，没规而知圆。——韩非子
2. 不以规矩不能成为方圆。——孟子
3. 宁愿跑起来被摔倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。
4. 这个伟大的世界永远旋转，不断地改变陈规。——丁尼生
5. 不以规矩，无以成方圆。——孟子
6. 党的原则性，是灵活性的标准和尺度。——刘少奇
7. 遵守交规，走过春夏秋冬，安全永驻心中
8. 道路通行见形象，红绿灯前看修养
9. 罗素先生云，真正的伦理原则是把人人同等看待。——中国当代作家王小波原则名言
10. 矩不正，不可为方;规不正，不可为圆(淮南子)
那是九岁那年，我的身体很不好，爸爸妈妈每天像对待炸药包一样对待我，生怕我又出什么意外，爸爸妈妈常常说我太娇弱了，像个瓷娃娃，一不小心就会摔破。
这不，爸爸向班主任请假，要带我去武汉比较有名的同济医院看病，一路上，爸爸滔滔不绝的向我介绍同济医院，说每到双休日，医院里就挤满了人，用‘人山人海’这个词来形容是决不算夸张的。听了爸爸这番话，我显得忧心忡忡，因为只要人多的地方，就会很拥挤。到时候怎么办呢?我悄悄打起了小算盘：待会儿插队吧，这样可以节省一些时间。
我怀着一颗忐忑不安的心来到医院。一直令我担心的事还是发生了：医院的每个挂号处都站满了人，人群汇成了一条长龙。我心想：没有办法了，只好插队了!正当我刚想实行‘计划’，却看到一幕令我吃惊的景象，我发现竟然没有一个人拥挤，人与人之间还都隔着一定的距离，也没有一个人因为等得不耐烦而大声喧哗。这时我深深的被感动了，我为自己的想法而自惭形秽，我自觉的站到了队尾……
没错，到最后我和爸爸的确等了很长时间，但是我并没有为此而恼怒，相反而言，我的心里始终洋溢着一种快乐，因为我看到了生活中的规则之美和人性之美。
其实，规则本身无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则，才拥有和谐有序的美好景观，不是吗?规则的美，最终是要靠人来显现;规则的制定，要靠人去遵守，去维护，才能显示规则的好处与美丽。其实这些‘美’是由我们来创造的，让我们一起创造更多这种规则之美吧!
昨天晚上，我在家里认真地读了美国著名作家M·伯罗蒙塞尔的文章《自然之道》。这篇文章主要讲述了作者及他的旅行同伴，向导去南太平洋加拉巴哥岛旅行，为救一只幼龟而害了一群幼龟的故事。读后我明白了一个道理：做事必须遵循自然规律，否则就会好心办坏事。
当读到“我和同伴低垂着头，在沙滩上慢慢踱步，似乎一切都寂然静止了，而我们的心久久不能平静”时，我体会到了作者和他的同伴们好心办坏事后的后悔与伤心;当读到“人是万物之灵。然而，当人自做聪明时，一切都可能走向反面”时，我心里也产生了与作者相同的想法。是啊，当人们自做聪明时，就可能会盲目地违背自然规律，造成与我们的愿望相反的结果。
在生活中，我也做过一次类似的事情。那一天，我和妈妈去湛河堤上玩儿。看见了一只小蜗牛正趴在一棵小树的树干上，努力缓缓地住上爬。“它大概是想吃树上的叶子吧!可是，它爬得这么慢，得爬到什么时候啊?”我喃喃自语道。为了让小蜗牛过上安逸不用劳动的幸福生活，我把它带回了家，放在了客厅的窗台上，还在它的周围放上了许多蜗牛类爱吃的东西，有苹果核，白菜叶，西瓜皮……可是，那里太干燥了，小蜗牛把整个身子缩进了壳里，快要了。我看见了，就把它转移到了卫生间的洗脸池上，尽管我给了小蜗牛无微不至的关怀和照顾，小蜗牛却不领我的情，最终还是绝食而死了。对于小蜗牛来说，什么也比不上自由的大自然生活啊!
看来，我们决对不能违背自然规律做事，不然，真的会好心办坏事哦!
曾经有句口号是“人定胜天”，那只是一种幻想，因为天在上，地在下，人在中间，人若胜了天，岂有安身之地。人类只有遵循自然规律，顺其自然才能获得在地球村永久、幸福的生活权利。不仅如此，“没有规矩，不成方圆”，群体间也要遵循一定的.规则，只有这样，才能和谐相处。
世间万物都在运动变化之中，运动都遵循一定的规律，自然也如此。尊重自然，首先要尊重自然界中的一切事物和它们运动发展的规律，违背这些规律，人类只能自食恶果。哲学家培根说：“只有顺从自然，才能驾驭自然。”我们只有不断提高对自然事物和自然规律的认识，加强对自然的保护和合理的利用，才能与自然和谐共存，相安无事。
风向空处刮，水往低处流，看似很简单的道理，可人们往往为了满足某种自身利益，挡住风向，拦截水流，建大坝等，结果受到自然规律的惩罚。我一直抱着顺其自然的心态。因为世间万物皆有其自身的规律。水在流淌的时候是不会去选择道路的，树在风中摇摆时是自由自在的，它们都懂得顺其自然的道理。
生命中的许多东西是不可以强求的，那些刻意强求的东西或许我们终生都得不到。而我们不曾期待的灿烂却会在我们的淡泊从容中不期而至。因此，面对生活中的顺境与逆境，应当保持“随时”、“随性”、“随遇”、“随缘”、“随喜”的心境。当然，随不是跟随，而是顺其自然，不怨怒、不躁进、不过度、不强求；随不是随便，而是把握机遇，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。顺其自然，并不是消极地去等待；顺其自然，是以一种从容淡定的心态去面对人生。
成功的秘诀，在于把握自身的规律
——题记
成功是需要把握规律的。规律是一曲激昂的曲子催人奋进；规律是一阵风，带你到成功之花的飘香处；规律是一潭水，让你心如明镜。把握规律，助你成才。
规律一之空间
热带观赏鱼在小鱼缸中只能长到三寸长，而在大池中却能长到一尺长。为什么会有这么大的差别呢？很明显，小缸与大池的体积不同，因而发展空间不同。
还记得那个五岁吟诗的天才方仲永，上佳的天赋，却因为其父的无知和贪婪，“日扳仲永环谒于邑人，不使学”，最终荒废。
同样地，现在社会教育中，教师只是用硬梆梆的应试教育管束我们，而不让我们有更多的亲近自然，感悟体验生活在的空间，才使中国教育万马齐喑，科学巨擘寥寥无几。
规律二之挑战
奋斗是进步的源泉和动力，而奋斗的体现则是迎接挑战。正如那凶狠的狼，正是不断战胜恶劣的生存环境的挑战才顽强地生存下来的。
在灯火璀璨的舞台上，千手观音这个大型表演在邰丽华的带领下，闪亮登场。这个群体是特殊的，然而，身残志更坚让她们忘却了身体的不足，成就了辉煌。
邰丽华的挑战命运的精神鼓舞着我们，让我们学会了不屈，给我们新一代上了一课。
规律三之鼓励
现有的环境是我们改变不了的，只有靠自身才能改变。知识的多少无法改变，但老师的期望让我们们有了希望，有了梦想，致使我们的成绩不断提高。
著名的童话家庭安徒生，虽然一贫如洗，但他却说：“我并不是两手空空，我带着我的梦想上路，这才是我最好的行李。”正是这个梦让他插上了翅膀，成就了他的一生。
规律是要被发现的，是需要我们有一双慧眼的，是要从实践中得出的。只要我们善于发现规律，把握规律，成功的光环将盘在你的上空，加油！新一代的年青！
有一次，我与我的母亲一起种豆芽。
第一天，我发现豆芽的皮皱皱的，似一个老人的脸，正在对我咪咪笑呢。我看到了这个情况，马上把豆芽拿起来，跑到母亲旁边，说：“母亲，豆芽的皮怎么皱了呢？”母亲说：“这只是一个过程，到时候还会有更奇怪的事情发生。”“哦——，原来是这样啊。”我说。
第二天，我发现豆芽的皮已经完全脱下来了，而且也根长出来了。我想拔一下根，想让根更长，更快长大。但是，当我要把根拔长一点儿的时候，被母亲看见了，说：“你怎么可以这样呢？你绝对不可以拔根。”“为什么？”我问。“这样的话它一定会死的。”“那又是为什么呢？”母亲说：“反正……你别拔就对了。”
第三天，我发现豆芽的叶子也长出来了，这时，我突然想起母亲昨天说的话，“你绝对不能拔根，这样的话它会死的。”你不让我做，我偏要做。再说了，还能让它更快长大呢，就算会死，那也要试试看才知道啊。于是，我打算，等母亲走了之后，把根拔长！过了一会儿，母亲走了，我的行动就开始了，我把根慢慢拔长。根拔长了，我的心里终于舒服了，因为根拔长了，豆芽还没死。
第四天，我的家里散出了一股非常难闻的味道。我与母亲一起搜索了这个味道的来源。让人惊讶的是，味道是从豆芽身上发出来的。豆芽死了。母亲知道是我把豆芽弄死的，于是说：“大自然的规律是不能改变的啊！而你，就破坏了大自然的规律。”
原来，大自然的规律是不能改变的，如果破坏了大自然的规律，就一定有不好的事发生。
俗话说：“没有规矩，不成方圆。”生活处处需要规则。人们遵守规则，生活才会有秩序，下面是我整理的有关规则的议论文作文素材，一起来看看吧！
1、包公铡包勉：
包公自幼父母双亡，全靠兄嫂抚养成人，供养读书，科举中第，步入仕途。兄嫂惟一的独子包冕作为地方官，利用职务便利，贪污用来赈灾的粮钱，后被人举报。作为监察官的包拯，亲自审理此案，查明事实真相后，下令处死自己的亲侄子包冕。临行刑时，面对嫂子的责骂，包拯表明自己不是“忘恩负义”的小人，而是因为职责所在，要严格执法，“王子犯法，与庶民同罪”。为了解脱自己的道德煎熬，包拯跪地直呼“嫂娘”，愿代替侄子为她“养老送终“。
2、祁黄羊任人唯贤：
春秋列国时,一天晋国国君晋平公问大夫祁黄羊说：“南阳缺一县令,你看谁可以去担任呢?”祁黄羊回答说：“解狐可以.”晋平公很惊奇地问：“解狐不是你的仇人吗?你为什么要推荐他?”祁黄羊回答说：“国君你问谁可以当南阳县令,并没有问谁是我的仇人呀.”于是任命解狐为南阳县令.晋人都很称赞.过了一段时间,晋平公又对祁黄羊说：“现在国家缺一尉官,你看谁可以去担当这一官职呢?”祁黄羊毫不犹豫地推荐了自己的儿子祁午.晋平公大为惊讶地说：“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊从容回答说：“国君问我谁可以当国尉,可你没有问我谁是我的儿子呀.”晋平公连连点头,说：“好!”于是任命祁午为中军尉.又推举羊舌赤辅佐他.晋人又都称赞不已.后来,孔子听到这件事时说：“祁黄羊讲得太好了!外举不避仇,内举不避子,祁黄羊可以说是个公正无私的人啊!”
3、列宁理发：
伟大的无产阶级革命家列宁虽然工作繁忙，但十分注意遵守公共秩序。有一次，列宁忙碌了一个上午，处理了很多日常事务，批阅了很多文件。休息的时候，他用手摸了一下头发，发觉头发实在太长了，决定抽时间去克里姆林宫理发室理发。当时，这个理发室只有两个理发师，忙不过来，很多人都坐着排队，等候理发。他问哪位同志是最后一位，准备排队等候。排队理发的同志们都知道列宁日理万机，时间极其宝贵，于是争着请列宁先理发。可是列宁却微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。不过这样做是不对的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理发了。
西方有哲人言：再微弱的光，也是刺向黑暗的剑。每个人的力量都是那微弱的光，我们遵规守矩散发出的光一经汇集，就会形成巨大无比的力量。
溪流遵循了大海"有容乃大"的规则，才拥入碧波蔚蓝的沧海；山峰浸润了“无欲则刚”的规则，才有了壁立千仞的雄奇；雄鹰知晓“天高任鸟飞”的规则，才成就了“欲与天公试比高”的翱翔。遵守良好的规则，方可彰显力量。
纵观历史，秦统一六国，怎能离开严厉的规则；唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的规则。唐太宗任人唯贤，虚心纳谏，严于律己，遵守规则，知错就改。才有了李世民携百官开辟了”贞观盛世“，把唐朝带入了一个开明繁荣的时代！足见守规则力量之大。
孟子说：“不以规矩，无以成方圆。”若世上没有规则，便会成为一盘散沙，国有国法、家有家规、校有校纪，正是因为有了规则，国家才能强大，家庭才能和睦，学校才能安然有序。周恩来总理有一次派人去图书馆借书，因按其规定没有借来，他只得淋着大雨跑去读，管理员见到后连声道歉，周总理却说：“你做得对，每个人都应该守规则，不然怎么管理图书馆？怎么管理社会？怎么管理国家？”
我们每个人都渴望自由，但总有一些规则束缚着我们。事实上，这不是对我们的束缚，而是对我们的一种保护。试想一下，若没有交通规则，道路便会瘫痪，没有法律，好多人便会为所欲为……后果将不堪设想。在社会生活中，不守规则的事屡见不鲜，行人闯红灯，垃圾不分类，上公交车不分前后门，上车后抢占老弱病残座位等等；在学校里，上下楼打闹，考试抄袭等等现象也时有发生。凡此种种，都是日常生活中不守规则的一些小事。但我们细想一想，小事并不小，长此以往，就将影响到我们的行为习惯，进而影响到我们的未来。因此我们勿要善小而不为，勿要恶小而为之。
“规者，正圆之器；矩者，正方之器。”无规不成圆，无矩不成方。这句耳熟能详的名言告诫人们立身处世乃至安邦治国，都必须遵守一定的准则和法度。无非也就是一句话：我们要时刻注意自己的言行举止，“不以小纪而不遵”。因为只有遵守规则，才能使我们的生活安定有序，充满生机，充满活力。
让我们从现在做起，从自我做起，严守规则，让规则发挥出巨大的力量！
写作思路：根据顺应自然尊重规律是自然界亘古不变的定律来进行描述，比如种树专家郭橐驼顺应了树木的生长规律。春秋战国，也同样应尊重规律，寻求顺应时代要求的管制手段等等。
正文：
风起云动，暗浪汹涌，花开花谢，日月之行，是自然界的规律在支配：价涨价跌，市场供求，产需动态，经济异况，是商品价值规律在支配，我们生存的世界，在规律的作用下井然有序，丰富绚丽，生命的灵动与独特才得以彰显。请尊重规律。
自古以来，中国历史上的不少先贤哲人便提出尊重规律的主张：“顺应天意”，敬畏自然等。这对于当代仍有很大的借鉴意义。
种树专家郭橐驼给了我们一个很好的范例，郭橐驼种树为业，邻人闾里，达官贵人都惊羡于他高超的种植手段。当被问及如何做到时，他回答说自己没有什么方法，只是顺应了树木的生长规律而已。
种植时像儿女一样呵护，不换培土，不损根本，待其生长之时，又要像抛弃了一样不去顾念。而其他种树人有的爱之过深，甚至拿指甲划破树皮去测其死生，有的则是换土过勤，伤其根本。因而都影响了树木的蕃息。假如没有对树木生长规律的虔诚尊重，又怎能成就郭橐驼的盛名呢？
解牛能手庖丁同样也给我们深刻的启迪。“族庖月更刀”，而庖丁的刀已经十九年未换了，仍锋利若新发于硎，庖丁如此阐释自己的成功：“披大隙，导大款”，顺应牛天然的生理结构，游刃有余，终于练就了目无全牛的本领。倘若没有充分挖掘并尊重牛的生理结构，庖丁又如何能够达到如此炉火纯青的地步？
顺应自然尊重规律，不仅仅体现在对自然界的规律的尊重，同时也应体现在人类社会的发展历程当中。
一如官员治理地方事务也应尊重规律，传统上，春秋战国，战争频仍的年代倾向于法家的专制强权，汉文帝时期，国家刚刚统一安定，则实行黄道之术，主张修养生息，而在和平安裕的朝代则多尊崇儒家的思想，对于我们当代社会，也同样应尊重规律，寻求顺应时代要求的管制手段。
又如教育子女。父母对子女的教育同样应该尊重人的生长规律，教育方式和手段应该适应儿童成长的不同阶段的需要。切不可盲目冒进或迟延。
顺应自然尊重规律，与规律偕行，创造最美丽的风景！
写作思路：确立中心，围绕选材，确定重点，安排详略，选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来，具体如下：
风起云动，暗浪汹涌，花开花谢，日月之行，是自然界的规律在支配：价涨价跌，市场供求，产需动态，经济异况，是商品价值规律在支配，我们生存的世界，在规律的作用下井然有序，丰富绚丽，生命的灵动与独特才得以彰显。请尊重规律。
自古以来，中国历史上的不少先贤哲人便提出尊重规律的主张：“顺应天意”，敬畏自然等。这对于当代仍有很大的借鉴意义。种树专家郭橐驼给了我们一个很好的范例，郭橐驼种树为业，邻人闾里，达官贵人都惊羡于他高超的种植手段。
当被问及如何做到时，他回答说自己没有什么方法，只是顺应了树木的生长规律而已。种植时像儿女一样呵护，不换培土，不损根本，待其生长之时，又要像抛弃了一样不去顾念。而其他种树人有的爱之过深，甚至拿指甲划破树皮去测其死生，有的则是换土过勤，伤其根本。
因而都影响了树木的蕃息。假如没有对树木生长规律的虔诚尊重，又怎能成就郭橐驼的盛名呢？解牛能手庖丁同样也给我们深刻的启迪。“族庖月更刀”，而庖丁的刀已经十九年未换了，仍锋利若新发于硎，庖丁如此阐释自己的成功：“披大隙，导大款”，顺应牛天然的生理结构，游刃有余，终于练就了目无全牛的本领。
倘若没有充分挖掘并尊重牛的生理结构，庖丁又如何能够达到如此炉火纯青的地步？尊重规律，不仅仅体现在对自然界的规律的尊重，同时也应体现在人类社会的发展历程当中。
一如教育子女。父母对子女的教育同样应该尊重人的生长规律，教育方式和手段应该适应儿童成长的不同阶段的需要。切不可盲目冒进或迟延。
又如官员治理地方事务也应尊重规律，传统上，春秋战国，战争频仍的年代倾向于法家的专制强权，汉文帝时期，国家刚刚统一安定，则实行黄道之术，主张修养生息，而在和平安裕的朝代则多尊崇儒家的思想，对于我们当代社会，也同样应尊重规律，寻求顺应时代要求的管制手段。
禅眼和尚说。万物都有其自己的规律，春来草自青，秋来叶纷落，遵循自然规律，应时而作，才是万物的和谐。有一种蛾就“带王蛾”，这种蛹必须经过一个狭小的口，才可破茧成蝶。经过狭小的口时，它们必须拼尽全部力气，有时会受到重伤，有时又会死去，有人为这些蛾的死去感到伤感，就剪大了洞口，这些顺利而出的蛾却一个个摔在了地上，它们永远飞不上那片它们向往的天空，不再是真正的“帝王蛾”了。人们破坏了帝王蛾的生命历程。在帝王蛾从狭口出来的过程，正是它们翅膀充血的过程。因为失去这一机会，它们永远失去了飞翔的能力，破坏了自然规律，虽然心意是好的，但却创造不了和谐。荀子说的“天行有常”，“顺之以活则吉”，强调的是规律的客观性。孟子说的“谷不违农时”“数罢不入洿池”，“斧斤以时入山林”也强调了规律的重要性，古人尚有顺应客观规律，应时而作的思想，那今人呢？为修建设施而造成大片生态林的损毁，为获更多的利益而使地球伤痕累累，毁林开荒，围湖造田；为满足人类可悲的私欲，而去侵占野生初物们的家园，让它们日夜不安有家不归……这种种与规律相违背的消息接连传出，令人心寒。在人们心中，自然规律早已演变为“改造”“征服”人们总是喜欢自己的创造与重现能动任意去“改造”客观规律，妄想创造自己的天地，殊不知，沙漠在扩大，河湖在缩小，惩罚在进行，那种种违背自然的恶果在慢慢吞噬我们的和谐。令人欣慰的是，人类已慢慢意识到规律的重要性，2008年奥运会倡导绿色奥运，2010年哥本哈根全球气候变暖会议，如今倡导的无碳生活……让人们终于明白规律的重要性，不再过多的去干预大自然原有的生态规律。这所逞现的新的迹象，也为创造一个人与自然和谐相处的世界开了新篇章。顺应客观规律，才有万物的和谐。水从泉边流出，挟着泉的边冷；风从花间吹过，带着花的清香，万物自有规律，顺应这自然的一草一木
己所不欲，勿施于人。尊重他人，才能赢得他人的尊重。下文是关于尊重的议论文事例素材，一起来了解一下吧。
1、在南北朝时期的齐国，有一个叫陆晓慧的人，他才华横溢，博闻强识，为人更是恭谨亲切。他曾在好几个王的手下当过长史，可以说是一个高高在上的人了，然而他却从来不把自己看得很高，前来拜见他的官员，不管官大官小，他都以礼相待，一点儿也不摆驾子。
如果客人离开，他更会站起身亲自将对方送到门外。有一个幕僚看到这种情景，很是难以理解，就对他说：“陆长史官居高位，不管对谁，哪怕对老百姓也是彬彬有礼，这样实在有失身份，更什么也得不到，长史何必这样麻烦呢?”陆晓慧听了不以为然地轻松一笑，说道：“欲先取之，必先与之。我想让所有的人都尊重我，那我就必须尊重所有的人。”
陆晓慧一生都奉行这个准则，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政绩也远远地超过别人。
2、在美国，一个颇有名望的富同在路边散步时，遇到一个衣衫褴褛、形同瘦骨的摆地摊卖旧书的年轻人在寒风中啃着发霉的面包。有着同样苦难经历的富商顿生一股怜悯之情，便不假思索地将8美元塞到年轻人的手中，然后头也不回地走开了。没走多远，富商忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，从地摊上捡了两本旧书，并抱歉地解释说自己忘了取书，希望年轻人要介意。最后，富商郑重其事地告诉年轻人说：“其实，您和我一样也是商人。”
两年之后，富商应邀参加一个商贾云集的慈善募捐会议时，一位西装革履的年轻书商迎了上来，紧握着他的手不无感激地说：“先生，您可能早忘记我了，但我永远也不会忘记你。我一直认为我这一生只有摆摊乞讨的命运，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，这才使我树立了自尊和自信，从而创造了今天的业绩……”
富商万万也没有想到，两年前一句普通的话竟能使一个自卑的人树立了自尊心，一个穷困潦倒的人找回了自信心，一个自以为一无是处的人看到了自己的优势和价值，终于通过自强不息的努力获得了成功。
不难想象，这位富商当初即使给年轻人很多钱，没有那一句尊重鼓励的话，年轻人也断不会出现人生的剧变。这就是尊重的力量啊。
3、鲁迅先生在教育孩子方面,认为要教育好孩子，首先要尊重和理解孩子，“如果不先行理解，一味蛮做，更大碍于孩子发达。”
曾经有一次，先生在家中宴客，儿子海婴同席。在吃鱼圆时，客人均说新鲜可口。唯海婴说：“妈妈，鱼圆是酸的！”以为孩子胡说乱闹的妈妈便责备了几句，孩子老大不高兴。鲁迅听后，便把海婴咬过的那只鱼圆尝了尝，果然不怎么新鲜，便颇有感慨地说：“孩子说不新鲜，我们不加以查看，就抹杀是不对的，看来我们也得尊重孩子的说的话啊！”
自律这个词，相信大家很熟悉。自律就是自己约束自己，在生活中，规则与纪律是不可或缺的。本文是我为大家整理的关于自律议论文作文，欢迎阅读。
关于自律议论文作文一
自律，换而言之，就是严于律己。它是与监督想对立，更强调自我约束和自觉规范的一种意识。自律，就是要在思想，品德，行为上从严要求自己。古人云;君子责己，小人责人。从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准。因此，我们应该在任何时候，任何地点，任何时候情况下都做到自律。
要想做到自律，首先要理解监督和自律的关系。监督意指被动地接受来自外界施加于自身的规责和看管。而自律则是主观的，能动的适应。它们均能达到约束行为的目的，自然都是必要的。但想较之下，自律显得更为重要和积极。就作用而言，监督也是为了使人们更好的自律。
要真正做到自律，并不容易，它是自己与自己的约定和承诺。还需要做到很多。
先之，要从自身严格要求。不能正其身，如正人何?现在我们所身处的世界真得很复杂。有无数的新奇和诱惑，如何正确的对待关系到我们的一生。来自网络的纷繁复杂的虚拟，来自现实无花八门的人把戏，我们的确很难应对。所以，自律就非常的重要。保正不做第一次就是一种拒绝，就是一种自我保护。
再之，要经常自省，自察，自我批评和自我约束。德过哲学家海涅说，反省是一面镜子，它能够将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。一个人的愚笨不在他的无知，而在他不知自己的无知。一个学会审视自己的人才有可能认清自己，摆正自己的位置，才能有自知之明。我们要时时刻刻提醒砸己，什么可为，什么不可为，什么坚决不为。我们要问自己，你在做什么，你该做什么，对你最重要的是什么?我们所做的一切的前提是没有妨碍到别人，而不是只为了自身。
次之，不怕丑，不怕痛，不护短，有过必改，有错必究。一个多么高尚的人，也不免会犯错误，而勇于改正会让他更加高尚。斯威夫特说，公开认过有益于灵魂。是的，一个人不羞于承认自己犯了过错，说明他变得更加豁达。中国自古就有谚语：闻过则喜，知过不讳，改过不惮。勇于认错不但是自律的态度，更是做人的气度!
作为学生，我们更应该学会自律，学会做更好的自己，只有自律，我们才可以自尊自爱，只有自律，我们才可以自省自知，只有自律，我们才可以自立自强!
关于自律议论文作文二
有这样一则寓言：一天，风筝和线手牵手在天空中飞翔，过了一会儿，风筝不耐烦的对线说：“老兄，请放开我，不要限制我自由活动的空间。”线劝道说：“老弟，不行啊!我的责任就要限制你。否则，你就会失去飞翔的自由。”，风筝不听劝告，拼命的摆脱线的束缚，然而就在它将线挣断后不久，便一头栽进了无底的深渊。
风筝的不幸，是对自由的真正意义不了解，而自律对于自由有着紧密的关系。真正的自由是怎么样的呢。让我来说一说吧!
真正的自由都要受到一定的约束和限制，没有任何限制，不约束的自由是不存在的，这是自律中的一个重要的知识。所以，自律，能使人获得行动的自由。
学会自律，对人们有很大的好处，它使人自知，能使人学会战胜自己，能使人养成良好行为习惯，能使人获得行动的自由，能使人高尚起来等。
既然自律对我们有这么多的益处，我们不是应该为自己增强自律能力吗?对于增强自律能力这方面，我有些小见解。
针对自己的实际情况，选择相关的名言警句作为自己的座右铭，用以勉励自己，使自己有一个榜样，来提醒自己，警惕自己。一旦有了自己的座右铭，就要认真的用来提导自己的思想和行为，真正地去实行，要说到做到。
古人提导：吾日三醒吾身。这是要求人们要经常地自我回顾、检查，对自己的思想、心理和行为表现进行总结，肯定自己优点、长处，找出缺点、不足，明确前进目标，所以，我们也要吾日三醒吾身呀!
自律表现在懂得自爱、勇于自省，善于自控。一个人在没有人在场和监督下是最难严格要求自己的，做到自律，必须要做到善于自控，这是自律中最难做到的事。
养成自律习惯，提高自律能力，加强品质修养，归根到底，在于有理想，一个人有了高尚，远大的理想，就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起，为之奋斗。
关于自律议论文作文三
自律是一种克制，是一种反省;它更是一种风度，一份超越。会自律的人，一定会进步，会自律的人就会驶向成功的彼岸。
人生是舟，自律是水，以水推舟，方能扬帆万里，驶向自己人生价值的彼岸。
富兰克林用他的小黑点牢记住了各种做人处事的道理，他每日不忘反省，随时也不忘自律，他将缺点视为敌人并去积极克服它，他随时随地都在思考，自己的言行是否得体，这种做法是否礼貌，于是，他便很能克制和约束自己了，并且在自律的同时他还养成了很好的习惯，那就是无论在做什么之前总会顾及后果不会盲目。自律使他成熟，自律也使他自己更加完善。自律如一个茧，让他在里面慢慢修炼，最后羽化成蝶。自律也是他备受人敬佩，自律使他稳重，大方，行为得体，自律是一列强劲的列车，让他极速进步，直达成功。
人生是树，自律是土，树滋长于土，方能枝繁叶茂，结出人生的果实。
周恩来自制纸镜子，让自己每日记住行必端，言必正，颜色宜和宜静宜庄。周对自己的高要求使人望尘莫及而周这种自律的精神则是更加令人敬佩，自律就如一面镜子，时刻让自己清醒，时刻让自己注意自己的行为，它反映出自己的不足并配合改正，它有如土壤一般，滋养自己，使人生这棵大树枝繁叶茂，也是自己迅速进步，直奔成功的终点。
人生是茶，自律是沸水，茶用沸水冲泡，方能芳香四溢，凸显人格的高洁。
《简爱》作者夏洛蒂的弟弟布朗威尔因为无法克制自己，经不起花花世界的诱惑，一度荒废学业，他的失败是因为不会自律，自律是一种对欲望的控制，是对诱惑的拒绝，自律是一种理智而冷静的思考，多一些这种思考便会使自己更明确目标，让自己展现出全部的价值，让自己少走许多弯路，使自己能更快进步。
自律是金光灿烂的马缰，它让人受到理智的束缚，不偏离轨道。
自律是一把心灵的扫帚，它让人深知不足并扫除精神污秽。
自律是一个大头钉，它让你的生命之纸时刻坚守自己的本真。
自律是一种改造，是最严厉的自我提纯，人格的冶炼。它如同兴奋剂一般使你勇往直前，不受一切阻拦，它使你飞速进步，不浪费一点时间。
让我们铭记于心吧——就如塞尼卡所说的：“能自律的人，就是最强有力的人。”
关于自律议论文作文四
自律是一种克制，是一种反省;它更是一种风度，一份超越。会自律的人，一定会进步，会自律的人就会驶向成功的彼岸。
人生是舟，自律是水，以水推舟，方能扬帆万里，驶向自己人生价值的彼岸。
富兰克林用他的小黑点牢记住了各种做人处事的道理，他每日不忘反省，随时也不忘自律，他将缺点视为敌人并去积极克服它，他随时随地都在思考，自己的言行是否得体，这种做法是否礼貌，于是，他便很能克制和约束自己了，并且在自律的同时他还养成了很好的习惯，那就是无论在做什么之前总会顾及后果不会盲目。自律使他成熟，自律也使他自己更加完善。自律如一个茧，让他在里面慢慢修炼，最后羽化成蝶。自律也是他备受人敬佩，自律使他稳重，大方，行为得体，自律是一列强劲的列车，让他极速进步，直达成功。
人生是树，自律是土，树滋长于土，方能枝繁叶茂，结出人生的果实。
周恩来自制纸镜子，让自己每日记住行必端，言必正，颜色宜和宜静宜庄。周对自己的高要求使人望尘莫及而周这种自律的精神则是更加令人敬佩，自律就如一面镜子，时刻让自己清醒，时刻让自己注意自己的行为，它反映出自己的不足并配合改正，它有如土壤一般，滋养自己，使人生这棵大树枝繁叶茂，也是自己迅速进步，直奔成功的终点。
人生是茶，自律是沸水，茶用沸水冲泡，方能芳香四溢，凸显人格的高洁。
《简爱》作者夏洛蒂的弟弟布朗威尔因为无法克制自己，经不起花花世界的诱惑，一度荒废学业，他的失败是因为不会自律，自律是一种对欲望的控制，是对诱惑的拒绝，自律是一种理智而冷静的思考，多一些这种思考便会使自己更明确目标，让自己展现出全部的价值，让自己少走许多弯路，使自己能更快进步。
自律是金光灿烂的马缰，它让人受到理智的束缚，不偏离轨道。
自律是一把心灵的扫帚，它让人深知不足并扫除精神污秽。
自律是一个大头钉，它让你的生命之纸时刻坚守自己的本真。
自律是一种改造，是最严厉的自我提纯，人格的冶炼。它如同兴奋剂一般使你勇往直前，不受一切阻拦，它使你飞速进步，不浪费一点时间。
让我们铭记于心吧——就如塞尼卡所说的：“能自律的人，就是最强有力的人。”
过者，圣贤所不能无也。自以为无过，而过乃大矣；自以为有过，而过自寡矣。下面是关于自律的素材总结，一起来看吧！
1.自律能防微杜渐。一个人在学习生活中如果任意放纵自己而不严于律的话，那后果可想而知：坏习惯慢慢养成，举止行为令人厌恶……反之如果一个人每时每刻注意自己的行为举止说话有礼貌，待人谦和……那么这个人一定在学习生活中一定是一个好同学，一个好的孩子。一个人只有做到自律，一言一行都能严格要求自己，那么坏习惯别说养成了，就是在这个人的行为举子中都很难反映出来。
2.要想做到自律，首先要理解监督和自律的关系。监督意指被动地接受来自外界施加于自身的规责和看管。而自律则是主观的，能动的适应。它们均能达到约束行为的目的，自然都是必要的。但想较之下，自律显得更为重要和积极。就作用而言，监督也是为了使人们更好的自律。
3.养成自律习惯，提高自律能力，加强品质修养，归根到底，在于有理想，一个人有了高尚、远大的理想，就会把自己同祖国和民族的命运紧密联系在一起，为之奋斗的。
4.自律表现在懂得自爱，勇于自省，善于自控。一个人在没有人在场监督的情况下是最难严格要求自己的，做到自律，必须要做到善于自控，这是自律中最难做到的事。
5.自律，换而言之，就是严于律己.它是与监督想对立，更强调自我约束和自觉规范的一种意识。自律，就是要在思想，品德，行为上从严要求自己。古人云：君子责己，小人责人。从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准。因此，我们应该在任何时候，任何地点，任何时候情况下都做到自律。
许衡是我国古代杰出的“思想家、教育家和天文历法学家。一年夏天，许衡与很多人一起逃难。在经过河阳时，由于长途跋涉，加之天气炎热，所有人都感到饥渴难耐。
这时，有人突然发现道路附近刚好有一棵大大的梨树，梨树上结满了清甜的梨子。于是，大家都你争我抢地爬上树去摘梨来吃，唯独只有许衡一人，端正坐于树下不为所动。
众人觉得奇怪，有人便问许衡：“你为何不去摘个梨来解解渴呢？”许衡回答说：“不是自己的梨，岂能乱摘！”问的人不禁笑了，说：“现在时局如此之乱，大家都各自逃难，眼前的这棵梨树的主人早就不在这里了，主人不在，你又何必介意？”
许衡说；“梨树失去了主人，难道我的心也没有主人吗？”许衡始终没有摘梨。
混乱的局势中，平日约束、规范众人行为的制度在饥渴面前失去了效用。许衡因心中有“主”则能无动于衷。在许衡心目中的这个“主”就是自律。有了自律，才能在没有纪律约束的情况下亦能牢牢把握住自己。
写作思路：根据顺应自然尊重规律是自然界亘古不变的定律来进行描述，比如种树专家郭橐驼顺应了树木的生长规律。春秋战国，也同样应尊重规律，寻求顺应时代要求的管制手段等等。
正文：
风起云动，暗浪汹涌，花开花谢，日月之行，是自然界的规律在支配：价涨价跌，市场供求，产需动态，经济异况，是商品价值规律在支配，我们生存的世界，在规律的作用下井然有序，丰富绚丽，生命的灵动与独特才得以彰显。请尊重规律。
自古以来，中国历史上的不少先贤哲人便提出尊重规律的主张：“顺应天意”，敬畏自然等。这对于当代仍有很大的借鉴意义。
种树专家郭橐驼给了我们一个很好的范例，郭橐驼种树为业，邻人闾里，达官贵人都惊羡于他高超的种植手段。当被问及如何做到时，他回答说自己没有什么方法，只是顺应了树木的生长规律而已。
种植时像儿女一样呵护，不换培土，不损根本，待其生长之时，又要像抛弃了一样不去顾念。而其他种树人有的爱之过深，甚至拿指甲划破树皮去测其死生，有的则是换土过勤，伤其根本。因而都影响了树木的蕃息。假如没有对树木生长规律的虔诚尊重，又怎能成就郭橐驼的盛名呢？
解牛能手庖丁同样也给我们深刻的启迪。“族庖月更刀”，而庖丁的刀已经十九年未换了，仍锋利若新发于硎，庖丁如此阐释自己的成功：“披大隙，导大款”，顺应牛天然的生理结构，游刃有余，终于练就了目无全牛的本领。倘若没有充分挖掘并尊重牛的生理结构，庖丁又如何能够达到如此炉火纯青的地步？
顺应自然尊重规律，不仅仅体现在对自然界的规律的尊重，同时也应体现在人类社会的发展历程当中。
一如官员治理地方事务也应尊重规律，传统上，春秋战国，战争频仍的年代倾向于法家的专制强权，汉文帝时期，国家刚刚统一安定，则实行黄道之术，主张修养生息，而在和平安裕的朝代则多尊崇儒家的思想，对于我们当代社会，也同样应尊重规律，寻求顺应时代要求的管制手段。
又如教育子女。父母对子女的教育同样应该尊重人的生长规律，教育方式和手段应该适应儿童成长的不同阶段的需要。切不可盲目冒进或迟延。
顺应自然尊重规律，与规律偕行，创造最美丽的风景！
她，有个美丽的名字——茜露儿；她，有着迷人的美貌——金红的毛色，洁白的脸颊，温柔又妩媚；她，有着高贵的身份——头羊古莱尔最钟爱的妻子；她，有一段不同寻常的经历——被公狼黑宝抓去当失去母亲的狼崽黑球的妈妈。当她被抓进那个葫芦形的石洞里，就开始认识万物的两面性。一开始，茜露儿出于羊的本性憎恶黑宝和黑球，因为它们是羊的天敌，更因为黑宝的凶残；但当黑宝为了黑球的生存舍身引开猎人，她又被这绵绵的父爱感动了；黑球才两个月大就知道要保护母亲，而且很勇敢，为了茜露儿甚至敢和豺滚下悬崖同归于尽；黑球长大了，外面冰天雪地，它和妻子已经很多天没有进食了，当它发现捕捉到的是曾经哺育它的茜露儿时，任妻子怎样咬自己，也依然挡在茜露儿前面。茜露儿希望黑球是外狼内羊，它让黑球学羊叫，它让黑球学吃草，让黑球不要天天跑来跑去，但狼天生喜欢吃肉，喜欢蹦蹦跳跳。所以茜露儿失败了，它懂得黑球不会再改变了。再说她眼中的同类，平时温顺善良的羊，在豺狼虎豹面前，每只羊都会吓成一团，公羊的羊角也只是一种摆设，一点也不反抗。茜露儿看到古莱尔为了自己的生命而丢下女儿不管，想到黑宝为了黑球舍身引开猎人，气愤万分——羊为什么会这样懦弱？茜露儿为羊的懦弱而羞愧，于是它把一切希望都寄托在儿子沦戛身上，它让沦戛在暴雨中行走，在沼泽地中带头，用羊角去挑死狼的身体。但有一次两只狼在追它们母子，沦戛像古莱尔一样只顾自己，将茜露儿推倒，自己先逃了。茜露儿又失败了。狼在大自然食物链的上端，所以它爱吃肉，长期的捕斗让它变得勇敢；羊在大自然食物链的下端，长期被其它动物攻击所以越来越怯懦。每个事物都有自身的优点和缺点，沈石溪就是借狼和羊之间发生的故事写了这篇动物小说，用自己的笔刺破社会虚伪的外壳。
正如我们所熟知的揠苗助长的故事：农夫不顾稻子自然生长的规律，而自作聪明地拔高幼苗以求其快速长高，结果却使所有稻子都蔫了。我们如果一味地因自己的喜好，胡乱喂食野生动物，为所不该为，则必定会使得动物失去觅食的主动性，失去在自然中生存的警惕性与攻击性，失去动物们原本的生活规律和有劳才有所获的生存法则。当野生动物渐渐丧失觅食的能力时，它们的生存便全成依赖性，在自然的激烈竞争中，必将被淘汰。违反自然规律的事例 凯巴伯森林的狼和鹿 一百多年以前，凯巴伯森林一片葱绿，生机勃勃。小鸟在枝头歌唱，活泼而美丽的鹿在林间嬉戏。但鹿群的后面，常常跟着贪婪而凶残的狼，它们总在寻找机会对鹿下毒手。那时森林里大约有四千只鹿，人们要时刻提防狼的暗算。 当地居民恨透了狼。他们组成了狩猎队，到森林中捕杀狼。枪声打 破了大森林的宁静。在青烟袅袅的枪口下，狼一个跟着一个，哀嚎着倒 在血泊中。凯巴伯森林的枪声响了25年，狼与其他一些鹿的天敌，总共 被杀掉6千多只。 凯巴森林从此成了鹿的王国。它们在这里生儿育女，很快，鹿的总 数就超过了十万只。可是，随着鹿群的大量繁殖，森林中闹起了饥荒。 灌木、小树、嫩枝、树皮……一切能吃得到的绿色植物，都被饥饿的鹿 吃光了。整个森林像着了火一样，绿色在消退，枯黄在蔓延。紧接着， 更大的灾难降临了。疾病像妖魔的影子一样在鹿群中游荡。仅仅两个冬 天，鹿就死去了六万只。到1942年，凯巴伯森林只剩下了八千只病鹿。 人们做梦也不会想到，他们捕杀的狼，居然是森林和鹿群的“功 臣”。狼吃掉一些鹿，使鹿群不会发展得太快，森林也就不会被糟蹋 得这么惨；同时狼吃掉的多半是病鹿，反倒解除了传染病对鹿群的威 胁。而人们特意要保护的鹿，一旦在森林中过多地繁殖，倒成了破坏 森林、毁灭自己的“祸首”。
写作思路：确立中心，围绕选材，确定重点，安排详略，选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来，具体如下：
风起云动，暗浪汹涌，花开花谢，日月之行，是自然界的规律在支配：价涨价跌，市场供求，产需动态，经济异况，是商品价值规律在支配，我们生存的世界，在规律的作用下井然有序，丰富绚丽，生命的灵动与独特才得以彰显。请尊重规律。
自古以来，中国历史上的不少先贤哲人便提出尊重规律的主张：“顺应天意”，敬畏自然等。这对于当代仍有很大的借鉴意义。种树专家郭橐驼给了我们一个很好的范例，郭橐驼种树为业，邻人闾里，达官贵人都惊羡于他高超的种植手段。
当被问及如何做到时，他回答说自己没有什么方法，只是顺应了树木的生长规律而已。种植时像儿女一样呵护，不换培土，不损根本，待其生长之时，又要像抛弃了一样不去顾念。而其他种树人有的爱之过深，甚至拿指甲划破树皮去测其死生，有的则是换土过勤，伤其根本。
因而都影响了树木的蕃息。假如没有对树木生长规律的虔诚尊重，又怎能成就郭橐驼的盛名呢？解牛能手庖丁同样也给我们深刻的启迪。“族庖月更刀”，而庖丁的刀已经十九年未换了，仍锋利若新发于硎，庖丁如此阐释自己的成功：“披大隙，导大款”，顺应牛天然的生理结构，游刃有余，终于练就了目无全牛的本领。
倘若没有充分挖掘并尊重牛的生理结构，庖丁又如何能够达到如此炉火纯青的地步？尊重规律，不仅仅体现在对自然界的规律的尊重，同时也应体现在人类社会的发展历程当中。
一如教育子女。父母对子女的教育同样应该尊重人的生长规律，教育方式和手段应该适应儿童成长的不同阶段的需要。切不可盲目冒进或迟延。
又如官员治理地方事务也应尊重规律，传统上，春秋战国，战争频仍的年代倾向于法家的专制强权，汉文帝时期，国家刚刚统一安定，则实行黄道之术，主张修养生息，而在和平安裕的朝代则多尊崇儒家的思想，对于我们当代社会，也同样应尊重规律，寻求顺应时代要求的管制手段。
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么，怎么去写作文呢？以下是我为大家整理的以规则为话题的作文素材，欢迎阅读与收藏。 已滑行5公里的飞机为女子折返 适合话题：规则人性助人生命亲情个体和集体金钱成本和生命价值 9月15日，陈静正在杭州出差，突然接到家里打来的电话，称她家中的女儿和婆婆出了车祸，女儿当场就走了。心急如焚的她急于从杭州赶回长沙，但等到她赶到机场时，已经错过了最后一班从杭州直飞长沙的班机。绝望无助之际，机场叫回了已经准备起飞的班机，重新搭上了陈静，让她能第一时间赶回长沙。 为迟到的旅客返航，在萧山国际机场的历史上也不多见。而这一次，不是为了某个明星，也不因特权，只是因为一份母亲家逢意外时想要“回家”的迫切之情。 素材分析 已经滑行了5公里准备马上起飞的飞机，为了一个家突遭横祸的乘客折返，这是一个辩争的事件。涉及规则与人性之争，涉及安全与助人之争，涉及集体利益与个体利益之争，涉及成本价值与生命价值之争。智者见智，仁者见仁，这是一个内涵丰富的材料。 速用片段 建立规则的目的，是约束恶与丑，保护善与美。因此，在某种特殊情况下死板地遵守规则反而会与建立规则的初衷相违背时，选择灵活地变通规则，呵护人性之美，未尝不是最合适的选择。 变通规则，不是无底线地践踏规则，而是以善良、包容的.心态去赋予规则以人性之光。家住长沙的陈静正在杭州出差，突然接到家里打来的电话，称她家中的女儿和婆婆出了车祸，女儿当场就走了。心急如焚的她急于从杭州赶回长沙，但等到她赶到机场时，已经错过了最后一班从杭州直飞长沙的班机。绝望无助之际，机场叫回了已经准备起飞的班机，重新搭上了陈静，让她能第一时间赶回长沙。为迟到的旅客返航，萧山国际机场“破坏规则”的举动却闪烁着人性的光芒。 ——《让规则充满人性之光》 所有生命都是神圣的，因此每一个活的存有者都有天生的价值，我们必须尊重生命。 家住长沙的陈静正在杭州出差，突然接到家里打来的电话，称她家中的女儿和婆婆出了车祸，女儿当场就走了。心急如焚的她急于从杭州赶回长沙，但等到她赶到机场时，已经错过了最后一班从杭州直飞长沙的班机。绝望无助之际，机场叫回了已经准备起飞的班机，重新搭上了陈静，让她第一时间赶回了长沙。已经滑行5公里准备起飞的飞机，为了一个人折返，萧山机场的做法，激起了大家的热议。有人说，机场不计成本的返航，是资源的浪费；有人说，机场不顾及飞机上133人的利益，是有失公道的助人；有人说，擅自改变飞行计划，关乎航空安全，机场的做法是不负责任的……但是，我们不能否定，机场的做法是对生命的一种尊重，他们懂得一个母亲突然失去女儿悲痛的感受，他们懂得一个鲜活生命突然离世的悲怆，在保证其他乘客安全的前提下，在这生离死别的时刻，机场的做法是对生命的一个敬礼，是值得肯定的。 ——《尊重生命》 为了保障个人利益，我们不能损害集体的利益。萧山机场曾经为了帮助一个乘客，而让载着133名乘客，已经滑行了5公里的飞机折返，就值得商榷。在杭州出差的陈静，突然得到家中女儿和婆婆突遇车祸的电话，并且女儿当场就走了。心急如焚的她急于从杭州赶回长沙，但等到她赶到机场时，已经错过了最后一班从杭州直飞长沙的班机。绝望无助之际，机场叫回了已经准备起飞的班机，重新搭上了陈静，让她第一时间赶回了长沙。机场能急人之困，打破规则，值得肯定。但是为了一个人，擅自改变航班计划，改变其他133人的出行计划，关乎其他人的人身安全，也关乎其他人的时间。陈静是提前一天回到了家，但其他人133人，也每人晚点了一个多小时。因此，在助人的时候，请别伤害集体的利益。 ——《别为了一个伤害更多》
俗话说：“没有规矩，不成方圆。”生活处处需要规则。人们遵守规则，生活才会有秩序，下面是我整理的有关规则的议论文作文素材，一起来看看吧！
1、包公铡包勉：
包公自幼父母双亡，全靠兄嫂抚养成人，供养读书，科举中第，步入仕途。兄嫂惟一的独子包冕作为地方官，利用职务便利，贪污用来赈灾的粮钱，后被人举报。作为监察官的包拯，亲自审理此案，查明事实真相后，下令处死自己的亲侄子包冕。临行刑时，面对嫂子的责骂，包拯表明自己不是“忘恩负义”的小人，而是因为职责所在，要严格执法，“王子犯法，与庶民同罪”。为了解脱自己的道德煎熬，包拯跪地直呼“嫂娘”，愿代替侄子为她“养老送终“。
2、祁黄羊任人唯贤：
春秋列国时,一天晋国国君晋平公问大夫祁黄羊说：“南阳缺一县令,你看谁可以去担任呢?”祁黄羊回答说：“解狐可以.”晋平公很惊奇地问：“解狐不是你的仇人吗?你为什么要推荐他?”祁黄羊回答说：“国君你问谁可以当南阳县令,并没有问谁是我的仇人呀.”于是任命解狐为南阳县令.晋人都很称赞.过了一段时间,晋平公又对祁黄羊说：“现在国家缺一尉官,你看谁可以去担当这一官职呢?”祁黄羊毫不犹豫地推荐了自己的儿子祁午.晋平公大为惊讶地说：“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊从容回答说：“国君问我谁可以当国尉,可你没有问我谁是我的儿子呀.”晋平公连连点头,说：“好!”于是任命祁午为中军尉.又推举羊舌赤辅佐他.晋人又都称赞不已.后来,孔子听到这件事时说：“祁黄羊讲得太好了!外举不避仇,内举不避子,祁黄羊可以说是个公正无私的人啊!”
3、列宁理发：
伟大的无产阶级革命家列宁虽然工作繁忙，但十分注意遵守公共秩序。有一次，列宁忙碌了一个上午，处理了很多日常事务，批阅了很多文件。休息的时候，他用手摸了一下头发，发觉头发实在太长了，决定抽时间去克里姆林宫理发室理发。当时，这个理发室只有两个理发师，忙不过来，很多人都坐着排队，等候理发。他问哪位同志是最后一位，准备排队等候。排队理发的同志们都知道列宁日理万机，时间极其宝贵，于是争着请列宁先理发。可是列宁却微笑着对大家说：“谢谢同志们的好意。不过这样做是不对的，每个人都应该遵守公共秩序，按照先后次序理发。”他说完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理发了。
西方有哲人言：再微弱的光，也是刺向黑暗的剑。每个人的力量都是那微弱的光，我们遵规守矩散发出的光一经汇集，就会形成巨大无比的力量。
溪流遵循了大海"有容乃大"的规则，才拥入碧波蔚蓝的沧海；山峰浸润了“无欲则刚”的规则，才有了壁立千仞的雄奇；雄鹰知晓“天高任鸟飞”的规则，才成就了“欲与天公试比高”的翱翔。遵守良好的规则，方可彰显力量。
纵观历史，秦统一六国，怎能离开严厉的规则；唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的规则。唐太宗任人唯贤，虚心纳谏，严于律己，遵守规则，知错就改。才有了李世民携百官开辟了”贞观盛世“，把唐朝带入了一个开明繁荣的时代！足见守规则力量之大。
孟子说：“不以规矩，无以成方圆。”若世上没有规则，便会成为一盘散沙，国有国法、家有家规、校有校纪，正是因为有了规则，国家才能强大，家庭才能和睦，学校才能安然有序。周恩来总理有一次派人去图书馆借书，因按其规定没有借来，他只得淋着大雨跑去读，管理员见到后连声道歉，周总理却说：“你做得对，每个人都应该守规则，不然怎么管理图书馆？怎么管理社会？怎么管理国家？”
我们每个人都渴望自由，但总有一些规则束缚着我们。事实上，这不是对我们的束缚，而是对我们的一种保护。试想一下，若没有交通规则，道路便会瘫痪，没有法律，好多人便会为所欲为……后果将不堪设想。在社会生活中，不守规则的事屡见不鲜，行人闯红灯，垃圾不分类，上公交车不分前后门，上车后抢占老弱病残座位等等；在学校里，上下楼打闹，考试抄袭等等现象也时有发生。凡此种种，都是日常生活中不守规则的一些小事。但我们细想一想，小事并不小，长此以往，就将影响到我们的行为习惯，进而影响到我们的未来。因此我们勿要善小而不为，勿要恶小而为之。
“规者，正圆之器；矩者，正方之器。”无规不成圆，无矩不成方。这句耳熟能详的名言告诫人们立身处世乃至安邦治国，都必须遵守一定的准则和法度。无非也就是一句话：我们要时刻注意自己的言行举止，“不以小纪而不遵”。因为只有遵守规则，才能使我们的生活安定有序，充满生机，充满活力。
让我们从现在做起，从自我做起，严守规则，让规则发挥出巨大的力量！
在我们生活当中有许多规则，在学校里，社会上到处都是规则，我们人人都要遵守规则。我们常在作文中提及规则，下面是我为您整理的关于有关规则的作文素材，希望对您有所帮助!
1. 悬衡而知平，没规而知圆。——韩非子
2. 不以规矩不能成为方圆。——孟子
3. 宁愿跑起来被摔倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。
4. 这个伟大的世界永远旋转，不断地改变陈规。——丁尼生
5. 不以规矩，无以成方圆。——孟子
6. 党的原则性，是灵活性的标准和尺度。——刘少奇
7. 遵守交规，走过春夏秋冬，安全永驻心中
8. 道路通行见形象，红绿灯前看修养
9. 罗素先生云，真正的伦理原则是把人人同等看待。——中国当代作家王小波原则名言
10. 矩不正，不可为方;规不正，不可为圆(淮南子)
那是九岁那年，我的身体很不好，爸爸妈妈每天像对待炸药包一样对待我，生怕我又出什么意外，爸爸妈妈常常说我太娇弱了，像个瓷娃娃，一不小心就会摔破。
这不，爸爸向班主任请假，要带我去武汉比较有名的同济医院看病，一路上，爸爸滔滔不绝的向我介绍同济医院，说每到双休日，医院里就挤满了人，用‘人山人海’这个词来形容是决不算夸张的。听了爸爸这番话，我显得忧心忡忡，因为只要人多的地方，就会很拥挤。到时候怎么办呢?我悄悄打起了小算盘：待会儿插队吧，这样可以节省一些时间。
我怀着一颗忐忑不安的心来到医院。一直令我担心的事还是发生了：医院的每个挂号处都站满了人，人群汇成了一条长龙。我心想：没有办法了，只好插队了!正当我刚想实行‘计划’，却看到一幕令我吃惊的景象，我发现竟然没有一个人拥挤，人与人之间还都隔着一定的距离，也没有一个人因为等得不耐烦而大声喧哗。这时我深深的被感动了，我为自己的想法而自惭形秽，我自觉的站到了队尾……
没错，到最后我和爸爸的确等了很长时间，但是我并没有为此而恼怒，相反而言，我的心里始终洋溢着一种快乐，因为我看到了生活中的规则之美和人性之美。
其实，规则本身无美感可言，但是有了人们自觉遵守规则，才拥有和谐有序的美好景观，不是吗?规则的美，最终是要靠人来显现;规则的制定，要靠人去遵守，去维护，才能显示规则的好处与美丽。其实这些‘美’是由我们来创造的，让我们一起创造更多这种规则之美吧!