（一）学术论文$ 核心期刊论文1、《转型期国家与农民关系的一项社会学考察——以安徽两村“环境维权事件”为例》，载于《西南民族大学学报》（人文社科版）2012年第9期（CSSCI）2、《国内农民环境维权研究：回顾与前瞻》，载于《天津行政学院学报》2012年第2期（中国人民大学研究生院专业期刊）3、《国外环境抗争研究述评》，载于《学术界》2011年第9期（CSSCI，中国人民大学C类核心期刊）4、《中国公众环境意识自觉与低碳社会建设》，载于《新疆社科论坛》2011年第2期（中国人民大学研究生院核心期刊）5、《宗族组织在乡村社会控制中的运作逻辑——以清代徽州宗族社会为中心的考察》，载于《江西社会科学》 2011年第2期（CSSCI，中国人民大学研究生院核心期刊）6、《宗族制度控制与社会秩序——以清代徽州宗族社会为中心的考察》，载于《天府新论》2010年第5期（CSSCI扩展版），该文被人大复印资料《社会学》2010年第12期全文转载（中国人民大学C类核心期刊）7、《清代徽州宗族社会的组织控制》，载于《安徽师范大学学报》（人文社会科学版）2010年第2期（CSSCI，北大中文核心期刊）8、《清代徽州宗族社会的道德控制》，载于《安徽师范大学学报》（人文社会科学版）2007年第6期（北大中文核心期刊）9、《清代江南宗族在乡村社会控制中的作用》，载于《安徽师范大学学报》（人文社会科学版）2006年第3期（北大中文核心期刊）$ 其它论文1、《转型期农民环境维权原因探析——以安徽两村为例》，载于《南京工业大学学报》（社会科学版）2012年第3期（CSSCI扩展版）2、《论底层研究与结构—制度分析及其在农民环境维权研究中的应用》，载于《内蒙古农业大学学报》（社会科学版）2012年第6期3、《论从史出 审慎考察——评庄华峰<魏晋南北朝社会>》，载于《中国社会科学报》2011年5月10日第17版4、《中国公众环境自觉的形成机制及其社会意义》，载于《天府新论》2011年第2期（CSSCI扩展版），该文被《新华文摘》2011年第12期论点摘编5、《高校学校社会工作人才的培养要求》，载于《社会工作》2010年第12期6、《1931年安徽水灾状况及救济考察》，载于《皖西学院学报》2007年第3期（第二作者）7、《50例问题大学生的挫折适应和支持网络》，载于《铜陵学院学报》2007年第2期8、《结构化理论视阈下的旅游者安全问题》，载于《淮北煤炭师范学院学报》（哲学社会科学版）2007年第1期，该文被人大复印资料《旅游管理》2007年第5期文摘转载9、《大学生素质培养的社会学思考》，载于《合肥工业大学学报》（哲学社会科学版）2006年第2期10、《社会史与社会学成功嫁接》，载于《光明日报》2005年7月25日第6版11、《引导大学生培养积极心态的若干思路》，载于《芜湖师专学报》2004年第3期（二）著作/教材《个案工作》，合肥工业大学出版社2005年，撰写10万字并担任主编之一
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艺术论文的参考文献格式
参考文献类型：专著[M]，论文集[C]，报纸文章[N]，期刊文章[J]，学位论文[D]，报告[R]，标准[S]，专利[P]，论文集中的析出文献[A]。下面，我为大家分享艺术论文的参考文献，快来看看吧!
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皖西学院是经教育部批准设立的省属综合性本科高校。学校坐落在有着优秀革命传统和悠久历史文化传统的安徽省西部城市--六安市，东距合肥60公里，西靠大别山。横贯全境的宁西铁路和陆续建成的4条高速公路，使钟灵毓秀的古城六安交通更加便利。学校主校区位于四面环水、风景秀丽的月亮岛上，校园内建筑设施、自然景观、人文气息相映成趣，构成了全国高校中富有特色的校园环境。 学校现设有数理系、化学与生命科学系、计算机科学与技术系、机械与电子工程系、城市建设与环境系、政法系、中文系、外语系、艺术系、经济与管理科学系、教育学院、体育系、专科教学部共13个系（院、部），以及基础实验中心、现代教育技术中心、图书馆等教辅单位。图书馆总藏量110万册，教学科研仪器设备总值6000万元。校园占地1381亩，总建筑面积近36万平方米。 学校现有全日制在校生13733人，其中本科生11641人，专科生2092人；现有教职工1283人，专任教师633人，其中教授28人，副教授及其他系列副高职称188人；专任教师中具有硕士以上学位的275人，其中博士学位26人；省级学科拔尖人才1人，省级学科带头人培养对象5人，省级优秀中青年骨干教师18人。 学校现有36个本科专业和30多个应用性专科专业，隶属于文、理、工、管、教、法、经、农八大学科门类。 学校重视科学研究，以科研促教学，近几年来，在国家级以上期刊发表论文407篇，被SCI、EI全文收录61篇。学术成果获省部级以上奖励11项，厅级奖励27项，获得国家专利7项。2003年以来，学校共获得厅级以上各类科研项目207项，科研经费投入近600万元，其中国家级项目3项，省部级项目24项，厅级项目127项，横向项目82项。学校面向国内外公开发行的《皖西学院学报》被评为安徽省高等学校优秀期刊。 &nbs 1 2
《对联与高校民间文学实践教学》作者马启俊摘要对联是中华文化艺术的瑰宝,具有鲜明的民间文学性,在高校民间文学实践教学中具有重要地位,可以发挥多种作用。过去的高校民间文学教材缺乏相关内容,民间文学课堂教学和实践教学也不重视对联部分。近十多年来情况有所改变,段宝林先生主编或独撰的民间文学教材已经有了专门的章节介绍对联,这对推动高校对联实践教学有所助益。高校应该在此基础上切实加强对联实践教学,为大力弘扬对联文化、推进高校民间文学实践教学和培养应用型人才做出更多的贡献。出版源《皖西学院学报》 , 2016
应该是省级的杂志。只要在中国新闻总署上查到的 都可以放心发吧
期刊可以分为非正式期刊和正式期刊两种。正式期刊是由国家新闻出版署与国家科委在商定的数额内审批，并编入“国内统一刊号”，办刊申请比较严格，要有一定的办刊实力，正式期刊有独立的办刊能力。
什么专业啊？ 民族类1. 民族研究2. 中央民族大学学报.哲学社会科学版3. 贵州民族研究4. 广西民族研究5. 黑龙江民族丛刊6. 广西民族学院学报.哲学社会科学版7. 回族研究8. 世界民族9. 中国民族10. 云南民族学院学报.哲学社会科学版（改名为：云南民族大学学报.哲学社会科学版）11. 云南社会科学12. 青海民族研究13. 西北民族研究14. 满族研究15. 中南民族学院学报.人文社会科学版（改名为：中南民族大学学报.人文社会科学版）16. 内蒙古社会科学17. 西北民族学院学报.哲学社会科学版（改名为：西北民族大学学报.哲学社会科学版）综合性人文、社会科学核心期刊表1.中国社会科学2北京大学学报.哲学社会科学版3社会科学战线4学术月刊5中国人民大学学报6天津社会科学7学术研究8江海学刊9江汉论坛10 江苏社会科学11 北京师范大学学报. 人文社会科学版12 复旦学报.社会科学版13 文史哲14 南京大学学报.哲学、人文科学、社会科学15 浙江学刊16 浙江社会科学17 社会科学研究18 求是学刊19 社会科学（上海）（吸收：上海社会科学院学术季刊）20 社会科学辑刊21 华东师范大学学报.哲学社会科学版22 华中师范大学学报.人文社会科学版23 中州学刊24 南开学报.哲学社会科学版25 人文杂志26 求索27 思想战线28 中山大学学报.社会科学版29 吉林大学社会科学学报30 国外社会科学31 南京社会科学32 厦门大学学报.哲学社会科学版33 浙江大学学报.人文社会科学版34 四川大学学报.哲学社会科学版35 齐鲁学刊36 西南民族学院学报.哲学社会科学版（改名为：西南民族大学学报.人文社科版）37 学海38 武汉大学学报.人文科学版39 江西社会科学 40 东北师大学报.哲学社会科学版41 郑州大学学报.哲学社会科学版42 河北学刊43 学术界44 东岳论丛45 湖南师范大学社会科学学报46 东南学术47 首都师范大学学报.社会科学版48 中国社会科学院研究生院学报49 上海社会科学院学术季刊（并入：社会科学）50 湖北大学学报.哲学社会科学版51 西南师范大学学报.人文社会科学版52 北京社会科学53 河南大学学报.社会科学版54 学术论坛55 南京师大学报.社会科学版56 广东社会科学57 陕西师范大学学报.哲学社会科学版58 中央民族大学学报. 哲学社会科学版59 福建论坛.人文社会科学版60 西北大学学报.哲学社会科学版61 山东社会科学62 探索63 学术交流64 湘潭大学社会科学学报65 暨南学报.哲学社会科学版66 华南师范大学学报.社会科学版67 安徽大学学报.哲学社会科学版68 北方论丛69 山东师大学报.人文社会科学版70 广西民族学院学报.哲学社会科学版71 西北师大学报.社会科学版72 深圳大学学报.人文社会科学版73 河南师范大学学报.哲学社会科学版74 上海师范大学学报.哲学社会科学版75 宁夏社会科学76 兰州大学学报.社会科学版77 辽宁大学学报.哲学社会科学版78 云南社会科学79 长白学刊80 河北师范大学学报.哲学社会科学版81 天津师范大学学报.社会科学版82 江淮论坛83 福建师范大学学报.哲学社会科学版84 河南社会科学85 内蒙古社会科学86 南昌大学学报.人文社会科学版87 甘肃社会科学88 上海大学学报.社会科学版89 内蒙古大学学报.人文社会科学版90 扬州大学学报.人文社会科学91 晋阳学刊92 四川师范大学学报.社会科学版93 清华大学学报.哲学社会科学版94 苏州大学学报.哲学社会科学版95 河北大学学报.哲学社会科学版96 烟台大学学报.哲学社会科学版97 贵州社会科学98 山东大学学报.哲学社会科学版99 山西师大学报.社会科学版
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国内核心期刊有北大核心，南大核心，中国科学引文数据库，科技核心。1、国内核心期刊总共有七大核心，但主要的有四个核心。北大核心，也就是通常所说的中文核心。南大核心，即CSSCI，就是通常所说的C刊。中国科学引文数据库，即CSCD，号称中国的SCI。科技核心，也叫统计源核心。主要是医学方面的。核心期刊是国内比较权威的期刊，对论文的要求是比较高的，一般需要评高级职称的人员或者是科研人员需要发表核心论文的。
论清商乐始于曹魏建安时期——以曹丕《燕歌行》为中心 学习与探索 2011/02“当代学者研究”主持人语 天中学刊 2011/01论江南清乐及乐府诗的属性及与曲词发生的起源关系 求是学刊 2010/06论中国文学的三次自觉——以建安曹魏文学自觉为中心 学术研究 2010/07论隋代初唐的燕乐歌诗写作 吉林师范大学学报（人文社会科学版） 2010/04曲词发生史研究的学术史误区 井冈山大学学报（社会科学版） 2010/04论双音词转型视角下的十九首与建安五言诗 清华大学学报（哲学社会科学版） 2010/03璀璨的宋代“元日”诗歌 厦门航空 2010/02大唐岁月 诗歌盛世 厦门航空 2010/02《古诗十九首与建安诗歌研究》反思 社会科学研究 2010/02论《洛神赋》为曹植辩诬之作 山西大学学报（哲学社会科学版） 2010/01重建当今学术机制和学术话语的思考——以十九首为例 江西师范大学学报（哲学社会科学版） 2009/05论中唐中前期文人词的渐次兴起 东南大学学报（哲学社会科学版） 2009/05论白居易曲词写作的词体发生史意义 新疆大学学报（哲学人文社会科学版） 2009/03论《古诗十九首》与曹植的关系——兼论《涉江采芙蓉》为曹植建安十七年作 社会科学研究 2009/04论易安体的写作视角 黑龙江社会科学 2009/01论李白词为词体发生的标志 中州学刊 2009/01论秦嘉五言诗《赠妇诗》三首为伪作 学习与探索 2009/01从语汇语句角度考量古诗十九首与建安诗歌 山西大学学报（哲学社会科学版） 2009/01论唐五代词向北宋词的演变历程——王国维“变伶工之词而为士大夫之词”之论的反思 四川大学学报（哲学社会科学版） 2009/01苏轼“以诗为词”涵义综论 长春师范学院学报（人文社会科学版） 2008/11论东坡词创作游戏化及其意义 内江师范学院学报 2008/11略论词产生于盛唐宫廷——关于词的起源、界说和发生 学习与探索 2008/05论盛唐声诗和绝句为唐曲词发生的前夜 新疆大学学报（哲学人文社会科学版） 2008/04论后主体的形成过程及其词史意义 天中学刊 2008/04冯延巳《阳春集》真伪论考——兼论《阳春集》与《寿域词》之关系 社会科学研究 2008/03《陌上桑》创作时间、作者考辨 北方论丛 2008/01唐宋词流变及内涵概述 中华活页文选（教师版） 2007/08论白石体的特质及其词史地位 湖北大学学报（哲学社会科学版） 2007/06白石体开辟了新的应社方式论 中州学刊 2007/04论宋初体 社会科学研究 2007/04论小晏体的词史意义 山东师范大学学报（人文社会科学版） 2007/02“风骨”内涵之我见 华夏文化论坛 2006/00论建安山水题材五言诗及其诗歌史意义 社会科学战线 2006/05论少游体 江苏社会科学 2006/05论阮籍的《咏怀》五言诗的诗史意义——兼论正始诗歌与建安诗歌的异同 天中学刊 2006/04论东坡体由“应”向“非应”的飞跃 吉林大学社会科学学报 2006/04试论曹植与古诗十九首的女性题材写作——兼论《青青河畔草》的作者和写作背景 新疆大学学报（哲学人文社会科学版） 2006/04论风骨的内涵及建安风骨的渐次形成 山东师范大学学报（人文社会科学版） 2006/03论晏欧体 中州学刊 2006/03论唐宋词的诗体借鉴历程——以温韦、张先、晏欧、少游、美成体为中心线索的探讨 社会科学研究 2006/03古诗十九首“东汉”说质疑 中华文化论坛 2006/02论正中体——兼论《阳春集》之真伪 天中学刊 2006/01论建安五言诗女性题材的兴起——兼论《怨诗》的作者 山西大学学报（哲学社会科学版） 2006/02论建安游宴诗的兴起——兼论《今日良宴会》的作者 山西大学学报（哲学社会科学版） 2006/01论柳永体对民间词的回归 东方论坛 2005/04论苏诗散文化意象对纯诗意象的变革 乐山师范学院学报 2005/08试论五言诗的成立及其形成的三个时期 山西大学学报（哲学社会科学版） 2005/05稼轩词本质特征新论 中州学刊 2005/04略论古诗十九首的产生时间和作者阶层 山西大学学报（哲学社会科学版） 2005/04论早期应制应歌词的词史意义 江海学刊 2005/03论曹操诗歌在五言诗形成中的地位 山东师范大学学报（人文社会科学版） 2005/02论初盛唐边塞诗的演进和类型 新疆师范大学学报（哲学社会科学版） 2005/01论王维诗有画意象与苏轼比喻意象的嬗变 新疆大学学报（社会科学版） 2005/01论王粲与五言诗的成熟——兼证《七哀诗》、《杂诗》的写作时间 齐鲁学刊 2005/02论花间体及温韦之异同 天中学刊 2005/01初论古诗十九首产生在建安曹魏时代——从五言诗形成历程角度的探寻 山西大学学报（哲学社会科学版） 2005/02论张先词古今一大转变及“始创瘦硬之体” 山西大学学报（哲学社会科学版） 2005/01论东坡体的形成历程 乐山师范学院学报 2004/11论应制应歌对飞卿体的促成 东方论坛 2004/06论古典诗体形式的形成与变异 山东师范大学学报（人文社会科学版） 2004/06陶渊明自然本体论（二) 天中学刊 2004/03陶渊明自然本体论（一） 天中学刊 2004/01苏东坡的春节诗 文史知识 2003/02苏轼审美人生论 乐山师范学院学报 2003/02唐宋词体论略 吉林大学社会科学学报 2003/06论唐宋词体的类层和演进 天中学刊 2003/03李白虚幻政治理想论 天中学刊 2002/04绿色的幻灭 散文 1998/11我把一首诗发表在洁白的沙滩上 雨花 1998/12试论唐宋词发展史上的五个里程碑及其词史意义 中国人民大学学报 1998/02近代俗文化的先声—─柳永词论 江西社会科学 1998/03苏轼“豪放雅词”论 天中学刊 1997/06论东坡词的“雅化”及其对词史的影响 中国人民大学学报 1997/01苏轼的密州词与豪放词风的创立 中国人民大学学报 1996/01范仲淹、唐寅和“白相文化” 雨花 1995/03试论苏轼的“以文字为诗” 江西社会科学 1991/05苏轼“以文为诗”论 江西社会科学 1990/04苏轼“以才学为诗”论 江西社会科学 1989/05意境：物境、情境 学术月刊 1987/02哲理·情感·意象·议论——苏轼哲理诗之我见 成都大学学报（社会科学版） 1986/01
高校综合性社科学报（51种） 序号 期刊名称 期 刊 信 息 1 中国人民大学学报 北京市中关村大街59号（100872） 2 北京大学学报（哲学社会科学版） 北京大学学报编辑部（100871） 3 北京师范大学学报（社会科学版） 北京市新街口外大街19号（100875） 4 南开学报（哲学社会科学版） 天津市卫津路94号南开大学学报编辑部（300071） 5 南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学） 南京市汉口路22号（210093） 6 复旦学报（社会科学版） 复旦学报(社会科学版)编辑部（200433） 7 清华大学学报（哲学社会科学版） 北京市海淀区清华大学学报编辑部（100084） 8 中山大学学报（社会科学版） 广州新港西路135号（510275） 9 四川大学学报（哲学社会科学版） 四川省成都市望江路29号文科楼156室（610064） 10 厦门大学学报（哲学社会科学版） 厦门大学学报(哲社版)编辑部（361005） 11 武汉大学学报（人文科学版） 湖北武昌珞珈山（430072） 12 求是学刊 哈尔滨南岗区学府路74号（150080） 13 浙江大学学报（人文社会科学版） 杭州市天目山路148号（310028） 88925616, 14 东北师大学报（哲学社会科学版） 长春市人民大街5268号（130024） 85098026 15 武汉大学学报（哲学社会科学版） 湖北武昌珞珈山（430072） 16 吉林大学社会科学学报 长春市前进大街2699号（130012） 17 华东师范大学学报（哲学社会科学版） 上海市中山北路3663号（200062） 18 北京工商大学学报(社会科学版) 北京工商大学学报编辑部北京市海淀区阜成路33号（100037） 19 南京师大学报（社会科学版） 南京市宁海路122号《南京师大学报》编辑部（210097） 20 华中师范大学学报（人文社会科学版） 武昌桂子山华中师范大学学报编辑部（430079） 21 西安交通大学学报（社会科学版） 西安市咸宁西路28号（710049） 82667978 22 陕西师范大学学报（哲学社会科学版） 西安市长安南路,陕西师范大学学报编辑部（710062） 23 思想战线 昆明市翠湖北路2号（650091） 24 郑州大学学报（哲学社会科学版） 郑州市科学大道100号（450001） 25 首都师范大学学报（社会科学版） 北京西三环北路105号（100037） 26 东南大学学报（哲学社会科学版） 南京四牌楼2号（210096） 27 暨南学报（哲学社会科学版） 广州市石牌（510632） 85224092 28 河北大学学报（哲学社会科学版） 河北省保定市五四东路180号（071002） 29 华中科技大学学报（社会科学版） 武汉市珞瑜路1037号（430074） 30 山西大学学报（哲学社会科学版） 太原坞城路92号山西大学学报编辑部（030006） 31 西北大学学报（哲学社会科学版） 西安市太白北路229号（710069） 32 天津师范大学学报（社会科学版） 河西区卫津路241号（300074） 23540081 33 湖南师范大学社会科学学报 湖南长沙岳麓山（410081） 8872471 34 齐鲁学刊 山东·曲阜（273165） 35 西南大学学报（原：西南师范大学学报，2007年更名）（人文社会科学版） 重庆市北碚区西南师范大学学报（400715） 36 上海师范大学学报（哲学社会科学版） 上海市桂林路100号（200234） 37 兰州大学学报（社会科学版） 兰州大学学报编辑部（730000） 2312707 38 山东大学学报（哲学社会科学版） 济南市山大南路27号（250100） 39 上海交通大学学报（哲学社会科学版） 上海市华山路1954号1000号信箱（200030） 40 福州大学学报（哲学社会科学版） 福建省福州市工业路523号（350002） 41 福建师范大学学报（哲学社会科学版） 福州市仓山区（350007） 42 西北师大学报（社会科学版） 兰州市安宁东路967号（730070） 43 内蒙古大学学报（人文社会科学版） 呼和浩特市赛罕区大学西路235号（010021） 44 上海大学学报（社会科学版） 上海市上大路99号（200444） 45 华南师范大学学报（社会科学版） 华南师范大学学报杂志社(广州石牌)（510631） 46 四川师范大学学报（社会科学版） 成都市锦江区静安路5号（610068） 47 安徽大学学报（哲学社会科学版） 安徽合肥安徽大学学报编辑部（230039） 5107157 48 深圳大学学报（人文社会科学版） 深圳大学学报编辑部（518060） 49 宁夏大学学报（人文社会科学版） 宁夏银川西夏区文萃北街217号宁夏大学学术期刊中心（750021） 2061735 50 云南师范大学学报（哲学社会科学版） 昆明市一二·一大街298号（650092） 51 海南大学学报（人文社会科学版） 海南省海口市（570228）
艺术论文的参考文献格式
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[19] 刘万勇. 新批评“自律性”文学观源流探[J]. 山西大学学报(哲学社会科学版). 2005(06)
皖西学院是经教育部批准设立的省属综合性本科高校。学校坐落在有着优秀革命传统和悠久历史文化传统的安徽省西部城市--六安市，东距合肥60公里，西靠大别山。横贯全境的宁西铁路和陆续建成的4条高速公路，使钟灵毓秀的古城六安交通更加便利。学校主校区位于四面环水、风景秀丽的月亮岛上，校园内建筑设施、自然景观、人文气息相映成趣，构成了全国高校中富有特色的校园环境。 学校现设有数理系、化学与生命科学系、计算机科学与技术系、机械与电子工程系、城市建设与环境系、政法系、中文系、外语系、艺术系、经济与管理科学系、教育学院、体育系、专科教学部共13个系（院、部），以及基础实验中心、现代教育技术中心、图书馆等教辅单位。图书馆总藏量110万册，教学科研仪器设备总值6000万元。校园占地1381亩，总建筑面积近36万平方米。 学校现有全日制在校生13733人，其中本科生11641人，专科生2092人；现有教职工1283人，专任教师633人，其中教授28人，副教授及其他系列副高职称188人；专任教师中具有硕士以上学位的275人，其中博士学位26人；省级学科拔尖人才1人，省级学科带头人培养对象5人，省级优秀中青年骨干教师18人。 学校现有36个本科专业和30多个应用性专科专业，隶属于文、理、工、管、教、法、经、农八大学科门类。 学校重视科学研究，以科研促教学，近几年来，在国家级以上期刊发表论文407篇，被SCI、EI全文收录61篇。学术成果获省部级以上奖励11项，厅级奖励27项，获得国家专利7项。2003年以来，学校共获得厅级以上各类科研项目207项，科研经费投入近600万元，其中国家级项目3项，省部级项目24项，厅级项目127项，横向项目82项。学校面向国内外公开发行的《皖西学院学报》被评为安徽省高等学校优秀期刊。 &nbs 1 2
1、2006年至2007年主持院级人文社科项目：周作人生活观建构及成因研究（2005SK15）2、2009年主持安徽省教育厅人文社科项目：周作人对日本文化的接受研究（2009SK264）3、2010主持校级教研项目：安徽省新建本科院校中文专业选修课课程体系建设的探索与思考（2010YJ07）4、2011主持教育部人文社科项目：中国现代作家评价机制的生成及演变（11JYC751004）5、2013年高校省级社会科学研究基地项目：陶行之思想与师范校园文化的研究（SK2013B405）发表论文：1、《“情”的沉浮——从先秦到魏晋》，《 江苏社会科学》2001年学术版 。2、《从民俗看周作人的生活观》，《皖西学院学报》2002年第六期。3、《一个不该被忽视的人物——论〈项链〉中福雷思节夫人形象》，蔡长青、孙亚军，《皖西学院学报》2003年第六期。4、《论周作人的生活观的建构》，《 安徽教育学院学报》2004年第四期。5、《周作人生活观的调和色彩》，《皖西学院学报》2006年第一期。6、《论外来文化对周作人生活观建构的影响》，《安徽教育学院学报》2006年第一期。7、《白璧微瑕——对〈故都的秋〉的几点思考》，《名作欣赏》2009年第九期。8、《日本茶道与周作人生活观的建构》，《广东技术学院学报》2009年第四期。9、《论周作人的鲁迅研究》，《江淮论坛》2009年第五期。10、《谈〈雷雨〉（节）教学中的两个顾及》，《语文建设》2009年第九期。11、《另一种辩解——舒芜的周作人研究探微》，《学术界》2009年第六期。12、《周作人日本民俗研究管窥》，《合肥师范学院学报》2010年第四期。13、《影响中国现代作家评价机制的主导因素及其演变》，《江淮论坛》2013年第二期。14、《中国新文学大系与五四作家的文学定位》，《合肥师范学院学报》2013年第二期。 说不清的朱自清记得上过的语文书里，除了鲁迅先生，就算你的作品多了。可以说我们都是从《背影》、《荷塘月色》、《春》等名作进入你的世界，再加上老师们的烘云托月，你的世界实在是绚烂多彩。曾几何时，我们一边读着你的美文，一边想像你的为人。你一定是个瘦高个，很儒雅，很斯文。我们常常以你为榜样，模仿你的名作演绎了多少自以为是的精彩华章。可是这只是一个蔷薇色的梦。梦碎是在我上高二的一天，当我第一次看到你的照片。胖胖的圆脸，带着一幅眼镜，头发是分梳的，油光锃亮。不是我想像中的洒脱和儒雅。我当时就纳闷，这种人能写出这么好的文章吗？我只能以人不可貌像来安慰自己，可这没有维持多久。大学我读的中文专业，解读你也就在情理之中了。当我进一步阅读你的作品时，原先的想像也开始慢慢解体。在那条迟暮的秦淮河畔，我看到了你与平伯满载历史的重负长吁短叹。感叹为何昔日不再，感叹风流为何总被风雨打风吹去，感叹自己生不逢时。整整搏斗一个晚上，却只能与秦淮歌女失之交臂。记得那年你在乡下小住，远离了家乡和亲人，你的心分外寂寞。一个叫阿河的女子让你的心跳动不已。你很少花那么多的时间去窥视一位女人，你也很少花那么多笔墨去描写一位女子，以至于后来不少人拿这件事开你的玩笑。现实的动荡常常令你不得安宁，实际上你对政治不是太感兴趣。你只是一介文人，传统的诗酒风流依然是你难舍的旧梦。正因如此，你的文章常常与主流并不一致。在清华园的那个不起眼的池塘，你完成了一篇一直被后世所称道的佳作，可是这样的佳作又有多少人能真正读懂呢？你本来只是想暂时逃避一下平庸的现实生活，去重温那个久已失落的旧梦。江南，对于你来说，已不仅仅是一片故土，更是精神归宿。你多么渴望能回到江南采莲，尽管你身处北平；你多么渴望能拥有浪漫的青春和爱情，尽管你已不再年轻。你不是斗士，你只是书生，面对段执政府的大屠杀，你也只能躲在人群中一动不动，不敢起身。你所能做的就是如实地记录，展示统治者的血腥。你注定不会走在时代的前列，和他们摇旗呐喊。你只能在那个属于你的世界里咀嚼一已之悲欢。狭小的天地成全了你，也束缚了你。贤惠的妻子，可爱的孩子，他们本应是你生命中最该珍惜的人。你不是一个好丈夫，对于妻子你缺乏应有的关注和怜惜，直到失去才追悔莫及。你不是一个好父亲，对于孩子你缺乏足够的耐心和宽容，常常把他们作为累赘。可你很善良，对于自己的过错，你一向不能容忍，你写下的那些文章就是最好的说明。作为现代美文大家，人们常常把你排在冰心之后。我知道你很委屈，凭你的实力，怎会输给冰心？中国人太强调资格和顺序，你只能凭借你的作品。可事情往往没这么简单，冰心不仅出道比你早，还拥有你无法比拟的家庭背景和教育背景。相对于冰心单纯的个性，你显然要丰富得多，而丰富就不免有一点杂质。冰心善于抓住时代的脉搏，与时俱进；而你却我行我素，不随波逐流。冰心的交际圈名人众多，而你的朋友只有几个。于是乎不难理解，郁达夫要说现代白话文之美，除了冰心女士就是你了。这句评价的深远影响直到今天也没有消除。于是乎我理解了你为什么长期担任清华的中文系主任而不愿放弃？我也理解了1935年的新文学大系诗歌编选人空缺时你欣然应命。你是在向人们证明自己的存在和价值，尽管有人不这样认为。岁月流逝，经典永存。多少年过去了，你的价值终于得到了证明。只要是读书人，没人不知道你的美文。中国现代文学馆里的大师馆里尽管没有你的身影，但是你却活在每个读书人的心里！
二战以后，美国实现了对日本的独占。为了更好地控制日本，美国对日本政府与民众都进行了“重塑”。“重塑”之后的日本，被牢牢地绑在美国的战车上，其影响更是绵延至今。本期内容，就跟您聊一聊美国到底是如何“重塑”日本人的？在第二次世界大战尚未结束时，美国当局就已经在考虑如何处置战后的日本了。对于日本，施行彻底的改造在当时的美国政坛几乎是一个不易之论。为了彻底改造日本，美国人首先盯上的是日本的政府。天皇制在日本有着深远的 历史 传统，特别是在明治维新之后，日本确立了以天皇制为核心的政治体制。根据日本 社会 的“惯性”，想要改造日本，就必须从天皇制下手。1942年8月，美国国务院设立远东问题小组，负责对日政策的制定。关于天皇制，在美国内部分裂为两个派系。一方认为只有天皇才能从根本上影响日本人，控制天皇更有利于美国在战后对日本的控制，进而影响战后的占领与改造工作。另一派认为，日本的天皇制是滋生军国主义、封建主义、法西斯主义的土壤，如果不废除天皇，则日本对美国的威胁就无法彻底解除，美国也无法在日本推行全面的民主化改革。 经过长时间激烈的争论，1943年末以后，美国政坛逐渐对天皇制的去留问题达成了各有保留的共识。即美国无法强制废除天皇（招致民众仇视 代价太大），而日本人民又不可能在战后短时间内主动废除天皇。如此，美国就要充分利用天皇的价值，使其成为执行美国政策的“工具”，通过对天皇的控制进而实现对日本政府与民众的控制。根据这一精神，1944年5月9号，美国国务院正式形成了关于战后日本天皇制政策的内部文件。我们在之前的节目里聊过《常识误差：日本并非“无条件投降”？》，美国为了实现对日本的独占，为了以最小的代价在日本攫取最大的利益，美日之间达成了默契的共识：日本在战后施行“有条件的投降”，保留天皇制，以美国为主导的占领军按照既定的政策利用天皇和日本政府施行间接的统治。对美国来说，保留天皇制，可以说是一个明智的决策。一方面，通过战后新宪法的颁布，日本确立了象征天皇制，天皇的影响大幅度缩减，美国得以按照自己认为的政治模式在日本进行所谓的“民主化”改革。另一方面，基于天皇在日本的特殊的精神存在，美国利用保留天皇获得了政府与民众的“好感”甚至是“感激”，同时，更有利于美国对日本进行意识形态的改造。对日本国民进行意识形态的改造，即所谓的“重塑”日本人，是美国得以控制日本最重要的因素之一。美国占领日本之后，施行的对日改造政策基本可以以非军事化与民主化来概括。为了实现美国人规划的民主化，美国自1945年6月之后，就连续颁布文件，强调重视日本人的自由与人权。但是实际上，这一系列政策都是美国自我标榜、赢得民众好感的障眼法，美国最真实的意图与做法体现在一份当时难以公布于世的秘密文件里。1946年1月8日，美国国务院、陆军部和海军部协调委员会制定了一份名为“日本人再定位”的机密文件。这份纲领性的文件，向世人展示了美国是如何一步步重塑日本人的精神世界，进而使日本从根本上成为美国附庸的。 在美国人看来，“重塑”日本人最好用的“工具”就是日本人。因为如果由美国直接出面，则大概率会激起日本民众的反感，“但如果通过日本领导人发出同样的指令，日本人将会在很大程度上乐于接受并实行”，这也就是美国为何要“处心积虑”地为日本保留天皇的原因之一。在占领日本期间，美国更愿意寻找接受过美式教育并认同美国价值观的人培养起来，将他们作为 社会 精英安排在各个领域，以期对日本 社会 产生深远的影响。作为精英阶层的知识分子就这么进入了美国人的视野。美国的心理战略委员会认为：“精英阶层是唯一发挥作用的 社会 群体......这些见识超群的人物从思想上操纵者民众的态度和观点的形成，至少也使这些民众易于接受某些态度和观点，反过来，这些受操纵的民众又引导着公众舆论。”战后，在日本的战败、天皇权威的削弱、美国的民主化冲击下，日本知识分子的世界里出现了“精神真空”。为了用美国的价值观填补这个真空，美国针对日本的知识分子展开了大规模的“心理战”。 1952年9月，美国“对日心理战项目”文件问世。文件认为：美国应该培养日本知识分子对美国政策的认同感。杜鲁门很快批准了这一份文件，他的继任者艾森豪威尔则将这一份文件当做对日心理战的执行标准。艾森豪威尔时期，是美国对日心理攻势的上升期。当时，所有接受过大学教育的日本人都被囊括进知识分子群体之内。1959年，美国新闻署又提出了大名鼎鼎的“靶心”政策，主张将日本知识分子中“有能力、有威望、有地位、能引导日本领导人并且对日本公众有影响的一小部分人或联系密切的群体”作为主要“攻略”对象。为了拉拢、同化知识分子，美国政府与私人基金会，不惜花费重金，资助学者们的研究，资助年轻学生的学业。甚至还开办专门的学术期刊，诱导知识分子发表“亲美”的文章。在美国人的心理“干涉”与“慷慨”资助之下，日本的许多知识分子、特别是战后第一代的知识分子，对美国产生了某种“心理依赖”。而美国以战胜者的姿态出现在他们面前，更容易让知识分子认同只有美国的价值观才是最好的。（重点渲染）然后这样的观点就会被这些具有巨大 社会 影响力的精英人士们传达出去，进而影响整个 社会 的舆论导向。 当然，要想完全控制一个 社会 ，仅靠知识分子也是不够的。虽然美国为了树立民主自由的标杆，在1945年就大力提倡与鼓励日本新闻界的自由，但实际上，美国一直在暗中对日本的舆论进行严格的控制。美国参谋第二部下设有民间谍报局，谍报局由两个部分构成，一是民间舆论审查局，另一个是公安局。其中，舆论审查局就承担了对日本报纸、新闻甚至是私人邮件、电话的监督与监听工作。舆论审查局有一份很秘密的名单，其中详细列举了重要的受监控人的信息，以便他们能够随时调用。新闻是美国方面把控的重点。所有的日本媒体都要受到广播影像出版审查部的审核，审核分为事先审查与事后审查两种。事先审查主要是针对战后日本发行的新刊物，出版方需要事先将所有的出版内容一式两份由主笔或是负责人亲自送到麦克阿瑟司令部报纸杂志审查部接受审核。如果一经发现问题，需要立即整改。整改之后，还要经过审查部的二次审核。针对需要接受事后审查的媒体，一旦发现问题，就要被处以处分，处分的原因大多包括反对盟军对日本的占领以及对美国的批判。而处分对象，则甚至包括许多亲美派媒体。在舆论监督上，美国可以说是做到了日本人控制日本人的设想。 1947年，在民间舆论审查局工作的日本人达到了8132人，在大多数监督与监视领域，都以大量的日本人配合少数的美国人展开。比如，用4000名日本人和60名美国人抽检国内的信件，以63名日本人和12名外国人（不全是美国人）通过70台窃听设备监控全日本的电话。 除了监视与舆论控制、引导，美国人“重塑”日本人的重要手段是教育。对于在校学生，美国按照美国式的民主理念与教育观念对日本传统的教育制度、教育方式以及教育内容进行了全方位的改革。务使其有利于美国。对于其他日本人，美国则开展了全面的再教育。总之，美国的目的，就是要“从娃娃抓起”，将美国的价值观念以及日本人对美国的认同刻在每一个日本人的骨子里。总体来看，美国对日本的“重塑”是成功的，通过对舆论的控制与价值观的引导，美国成功地将诸如好莱坞这样的美式文化引进日本；以基督教文化来取代日本天皇的宗教影响力。在美式“重塑”之下，日本无论从器物上还是精神上，都与美国紧密地联系在一起，这种联系直到今天，依旧影响尤烈。而美国，一方面得到了实打实的利益，另一方面又没有激起日本民众的不满与反抗，甚至成为了日本人眼中的“仁慈的征服者”。但是，毋庸讳言的是，日本虽然因之丧失了一定的“独立性”，但日本战后 社会 的稳定与经济的快速恢复与崛起，与美国的改造也是密不可分的...... 参考资料： 白玉平、张杨：《美国对日本知识分子群体的心理战政策( 1951—1961)》，《世界 历史 》，2014年第5期 胡娜：《从文化视角浅析二战后美国改造日本的不彻底性》，《长春理工大学学报》。2012年第6期 曲梦晨：《二战期间美国关于战后日本天皇制政策的制定》，《史学集刊》，2017年第5期 宋昊天：《简评战后美国对日本的改造》，《漯河职业技术学院学报》，2015年第1期 何宛昱、刘旭升、代玉：《试析战后初期美国对日本教育的改造》，《佳木斯大学 社会 科学学报》，2011年第3期 汪津生：《战后美国对日改造的文化背景》，《皖西学院学报》，2004年第4期 于群：《战后初期美国对日本人的意识形态改造》，《外国问题研究》，1996年第3期