们在遭受重大打击的时候，总会对生命有这样那样的抱怨，人生就是这样，生命不是完美无缺的。俗话说：“尺有所长，寸有所短。”每一个生命从各方面看来都是不同的，有的人一出生就是残疾；有的人在生活中屡遭重大失败和打击；有的人……生命就是这样，它的意义不在于它是否完美，而是它的存在和过程。因为有了生命，我们生活中的每一件事才得以发生，生活中的每一个人才得以相遇。就是这些平凡的小点、小音符，才谱写了生命这首永恒的乐章！谁能说海伦·凯勒是可悲的？谁又能说海伦·凯勒不是可悲的？生命对于她来说并不是完美的，但是生命对于她来说一定是永恒的。她的生命是有限的、渺小的，但她却用生命谱写了一首属于她自己永恒的颂歌！可能你会说：“我不是名人、伟人；我也不想成为名人、伟人，如此平凡的一生，也值得称颂？”是的，虽然你不像爱迪生那样有所发明，造福人类；虽然你不像爱因斯坦那样发现“相对论”，名垂千古；但是，你有为了自己的未来努力奋斗吗？你有关心他人，给别人温暖吗？你有团结他人，共同进步吗？生命的意义不在于它的伟大，而在于它的平凡、它的意义。宏伟的万里长城是由千千万万的人民用汗水、用勤劳、用生命铸造的辉煌；一间小小的房子也是由少数的人用汗水、用勤劳、用人生浇铸的成果。生命虽然平凡而微不足道，但是，在这一生中，你可以一如既往地给别人以微笑；你可以一如既往地给别人以帮助；你可以……这样的生命有无尽的意义。生命没有贫富贵贱之分，即使你的生命并不完美，但它依然一首美丽的乐章。人生就像是五线谱，而我们就是一个个的音符，穿过人生，就能谱写出一首完整的乐章，那就是生命。篇三：关于生命的议论文650字_生命 生命人的生命是有限的。可是为什么又有很多人不珍爱生命？是因为贪生怕死吗？生命和生活是紧密相关的，没有生命就没有生活，没有生命就没有快乐，想要成功就必须珍爱生命。生命可以给人很多东西。但要看自己的意识如何，自己对生命的态度如何，生活中的挫折和痛苦不能消灭我们对生命的意识与态度。只要我们在有限生命里不断地努力、拼搏。就无须诅咒自己的生命，成功与失败只是一念之差。失败了我们从头再来。成功也无须骄傲，成功代表我们的付出得到了最好的收获，失败了也无须气馁，失败至少给了我们经验。失败了，但终有一天会成功的。索尔仁尼琴曾经说过：“生命最长久的并不是活得时间最多的人。”只要我们好好把握时间，让生活活得有意义、有价值，我们的生命就会长久，我们不要轻易地就放弃生命。生命是美丽的，生命的价值与珍贵是自己认识的问题，生命只给予人一次，人也只能在世上活一次，我们不要让自己的人生碌碌无为。我们在有限的时间里，可以做很多助人为乐的事情。马林尔也说过：“一个好人的生命等于别人的两倍，因为他把自己的一生留在别人的记忆里。”是啊！那些在抗日战争中死去的英雄们，他们的生命不是那么短暂的，而是长久的，他们也会永远地活在这个世界上，他们活了几个世纪了，他们也会永远活在这个世界上，在这个世界活着的人也永远不会忘记他们的，有限的生命我们也可以变为无限的生命。只要我们珍爱生命，我们就可以得到我们所想要的东西。只要我们不荒废自己的生命，这样的生命对我们来说就是有意义的。这样的生命也是长久的。篇四：关于生命的议论文800字_生命的力量一颗小草为了享受生命，不顾天气的残酷，努力地钻出土层，破土而出，长出嫩芽，生命最后以枯黄落幕，淡忘人间。而它却从不后悔，每天迎接太阳，享受阳光，有过暴风雨的摧残，太阳光的温暖，不管怎样的经历，它依旧昂着身躯，从不后悔。是什么力量使它坚硬如石？是生命的力量！生，生活。命，命运。生活的命运，构成了一段人生之路。生命，一个简单又复杂的词语。第一眼看，觉得生命随处可见，无可厚非。细细体会，又觉得意义非凡。每个人从一出生，生命便伴随左右，是生命，让他们感受到母爱的温暖，是生命，让他们睁开眼眸欣赏世间万物，是生命，让他们体会到何为情，何为恨。生命给予了我们太多，我们却不懂得体验。生命的意义，是当自己回首时不悔恨，现在体验时不悲伤，望向未来时不迷茫。我们的生命，要活出自己的精彩。万物都要经过磨难而显珍贵。生命中最常见的便是挫折，有了挫折，我们才能体会到成功的不易。没有跌到过谷底的人领会不了山顶生命的绝胜美景，没有经过荆棘从木的人体会不了一马平川的舒适。生命的意义，就在于此，为了艰难后的欣喜，激情。凡事也都必须讲一个情字。生命也同样离不开情之一字，亲情，友情，爱情，免费的东西都是最昂贵的。亲情，让我们知道了有一种爱叫做不求回报。友情，可以分享。让我们知道在一起时，快乐可以传染，起码可以加倍，痛苦是可以隔绝的，至少可以减半。爱情，让我们的心互相珍爱，懂得了什么是依偎。生命的意义，也在于此，体会情之一字，享受生命的真谛。同时我们也要为自己的追求而生活。理想是人生的帆，让人们在波涛汹涌的大海中无谓地前进。生命的意义，为了自己的梦而活，只要努力，掂起脚尖便可摘星辰。朋友们，每个人都有自身的价值，当有一天你发现了生命的真谛，你便会闪出最耀眼的光芒，有一个美好的生命。篇五：关于生命的议论文1000字_生命生命在绿叶与绿叶之间流逝，在蓝天、大海、地平线之间飞扬，生命的脚步匆匆，我们应尊重生命，珍惜生命赋予我们的每一分每一秒——因为生命为了追求而不轻言放弃，在它与生命的搏击之中展现了辉煌与壮丽。浩瀚的宇宙中，一个人的生命就如烟花般，从开始到绽放，直至消失，只不过几秒钟的时间，一个生命便随风而逝，风过无痕了，再找不到一丝存在的证据。对于享受烟花的人来说，能记住的也只是那绽放时灿烂的瞬间，但那瞬间对我们珍爱生命的人来说却又是六七十年。我们周围，处处都存在着生命。花草树木有生命，所以它们欣欣向荣；飞禽走兽有生命，所以它们活灵活现；因为我们有生命，所以我们龙腾虎跃。世界处处演绎着生命，但每个人所参与的生命过程却不同。有人坚强，有人脆弱。有人遭遇困难仍坚持不懈，有人遇到挫折却寻死觅活。对于不同的人，生命有着不同的意义。对于莘莘学子，科研人员来说，生命太过短暂；对于无所事事，游手好闲的人来说，生命太过无聊；对于正饱受艰难，痛苦不堪的人来说，生命又太过漫长。但无论是哪种情况，我们都不应放弃生命。是父母给了我们生命，给了我们生存的机会，我们不仅要对自己负责，还要对他们负责。让自己的生命阳光起来，给我们所爱的人带来阳光和温暖。曾看过一本名叫《一公升眼泪》的书，我被女主人公亚也所感动。她是一个从小就被诊断为活不过二十岁的不幸女孩，但她却积极地接受治疗，与病魔做斗争。从刚开始的行动不便到后来的瘫痪在床，她都微笑着面对，不让家人和关心她的人看见她内心的悲痛。她努力地与死神抗争，拼命地想要活下来，但最终没有逃过死神的魔掌，一个花季少女就这样香消玉损了。亚也的生命虽已逝，但她顽强不屈的精神却鼓舞着我。我们不能选择命运，但我们可以选择对待命运的态度。是什么力量让亚也那么勇敢地面对既定的生命长度呢？我想，对生命的渴望使她想活下来，家人的疼爱，师友的关心都是支持亚也活下去的理由。于是，她拼命地与死神做斗争，只为了不辜负周围所以关心她的人，也为了不辜负自己在人世间走一遭。生命是世界各个角落不停地运转，不停地被接替。我们生活的周围，不断地有生命消失，也不断地有生命重生。这就犹如接力赛，不断地有新的生命接替旧的生命，或许你生命的逝去只为了迎接下一个轮回的重生。死亡既是结束又是开始，所以面对死亡时，我们不必惊慌。在自己有限的生命中好好把握美丽的人生。珍爱生命，充实人生，让我们不白在人世间走一遭，这才是对生命最好的交待。篇六：关于生命的议论文600字_感悟生命世界上最宝贵的是生命。生命虽然是短暂的，但是，它的价值却高于一切。可人们往往都没有了解它的真谛，因而，不懂得珍惜。要知道，生命只有一次，父母把你含辛茹苦地带到这个奇妙的世界上，你一定要珍惜父母赐于你的生命。父母把你带到这个世界上，是为了让你有一翻成就，做一些有意义的事。而不是让你整天游手好闲，只懂得吃喝玩乐的。父母赐予了你宝贵的生命，你应该好好利用，不能消磨你宝贵的生命。怎么好好利用它呢？答案便是：仔细发觉你所拥有的天赋，并学会如何运用这种天赋，追求你喜欢的一切，并在此有所成就。每个人的爱好各不相同，有爱好音乐的、有爱好写作的、还有爱好天文地理的等，你拥有以上那种天赋呢？或许你利用生命和天赋成为了优秀的音乐家，或许你也可以成为一名着名的作家。总之，好好利用你宝贵的生命，好好利用你珍贵的一生，便一定会有所成就。到老的时候，你便不会再留任何遗憾，也对得起你的父母，更对得起你宝贵的生命。有些人，他们往往为了别人的幸福和和平的世界，而过早地失去了宝贵的生命。比如：杨靖宇、刘胡兰、雷锋。这些人，他们有的是为了赶走外国侵略者，有的是为了祖国美好的明天，而献出了他们宝贵的生命。他们是人民心目中的英雄，他们的生命之花虽然过早地就凋零了，但是，他们的生命之花永远盛开在我们的心中。有些人，常常为了自己得不到的东西而愤然悲伤。大家换个角度想一想，既然活着，何不微笑着去面对这个世界呢？为什么要愁眉苦脸呢？既然活着，也要快乐的活着，生命是只有一次的，我们要用生命体会的是快乐，而不是悲伤。珍惜生命，珍惜你活在世上的每一天，去真正了解生命的意义。因为，生命只有一次。
有关生命的800字议论文【5篇】优秀范文
世间万物都有生命，包括一棵树，一朵花，一株草;包括一只鸟，一头猪，一条鱼，都是同我们一同生活在地球上的生物，我们应当去尊敬它们，就像尊敬我们自己一样。下面我为大家收集整理了“有关生命的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!
有关生命的800字议论文1
人生，像一局落子无悔的棋，像一场锣鼓喧天的戏，像一片波涛汹涌的海……虽然我只是生活中一个平凡的过客，但也有一份我自己的精彩。
《书香》一文描述了这样一个令人惊心动魄的故事。他一岁时，母亲就去世了。孤苦伶仃的他和父亲相依为命。但要强的他爱生活，爱读书，成绩一直名列前茅。但残酷又一次光顾了他，父亲因病重不治，也离开了他。悲伤中，小男孩又迎来了学费的困扰，好在一个好心人帮助了他，还免费为他提供大量的书。男孩兴奋地去拿了几本书，但不幸又发生了，一场车祸夺去了他的生命，而那几本书还紧紧地撰在他的手中……
看罢这个盈满着悲伤的故事，我不禁为男孩凄苦的命运流下同情的泪水，同时也为男孩对书的痴迷而敬佩。为了读书，他至死都无悔。想想幸运的我呢?我的人生不也同样因为书而变得精彩纷呈吗?
生命因书而精彩。书，可以武装人的头脑，开启人的智慧。高尔基说过“书是人类进步的阶梯”。古人也有“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”之说。人生最惬意的事莫属于夜深人静，坐再窗下，一杯香茶，一卷名著，四面荡漾的茶香与书香，使我的灵魂飘飞，慢慢升腾……
书，使我飘飞的身心来到荒岛，与鲁宾逊一起开始流浪生涯，面对并且克服困难;使我飘飞的心来到了黄土高原，体验安塞腰鼓的惊心动魄，激越高昂;是书，让我走进一个别人无法走进的世界，让我懂得什么是挫折的可贵，什么是顽强和勇气，什么是善良和邪恶……总之，是书让我感受到了生活中一个又一个精彩。
诗人的兴趣是优美的诗歌，作家的兴趣是一篇篇感人肺腑的文章，而我呢，我平凡得什么都不是，难道就没有自己的兴趣嘛?不，不是的，我有，我的兴趣就是书。当我虚度光阴时，我会用“少壮不努力，老大徒伤悲”来警告自己;当我和朋友分别时，我会用“海内存知己，天涯若比邻”来见证我们的友谊;当我对自己失去信心时，我会用“天生我材必有用，千金散尽还复来”来鼓励自己。正因为这些书，我的人生路才变得花团锦簇。
远在天国的男孩呀，但愿现在的你不必为生活的窘迫而烦恼，能沉浸在淡淡的书香中，享受读书的快乐……
有关生命的800字议论文2
我看见新闻正轰轰烈烈的播报一起谋杀案件，萤幕上看着影像搭配着听觉与字幕，心里千万种的情绪开始起起落落，于是我上网搜寻那些主宰事件的策谋者的背景，以及是以什么手法抛下失温的躯体带着满腹余情未了的终憾和罪名消逝于世界。我在点击里探索，连结一篇又一篇的记载，仔细的阅读被旁观的读者随意解读的犯罪因素与动机，或者在齐列的字行间替这起案件的笔录用几句话哀伤填上句号。
生活里相似的案件时常发生，还有一些企图等待犯罪的嫌犯正思绪交缠，而幕后帮凶隐藏于黑暗之中，那些焦虑、迷惘、无法挣脱、恐惧、失去希望的枷锁与生活的种种压力共同凝结成一股黑暗气势把生命批评得一文不值，而在最后一道情绪的涌起下，帮策谋者执行犯罪，压制了最后一线生命希望，于是，一起谋杀案件发生，让世界开始徘徊于死亡边缘，终究心里压抑着什么不可告人的秘密，而到底是谁，杀了自己……。
谋杀是一起重大的罪行，背负着一个生命的价值和精神折磨与悲痛，而在每个凶手犯罪后，承担罪行的往往是那些亲朋好友或者曾经相识的人的情绪与泪水，事发后伤心欲绝的喊叫也无法止住思念，崩堤的泪水跟着生命的逝去一同哀掉伤悲，他们被迫接受而且逼迫自己承认一个生命的离去，无助，无法挽回。
我在这些报导的空白处留下见解，以旁观者的角度看这一桩桩的案件，我无法体会那些痛不欲生的内心压力和心泪崩溃的伤心氛围，但我却从中看见活着的希望，很多人对于这些新闻听过读过但又有多少人真正去想过，那些生命无法像系统还原那像可以搜寻找回过去，生命只有一回合，没有再生性，存在于这世代的意义可大可小，透过对人生的探索，在疑惑与解答之中，从中体会生命的价值，也许可以不要把世界想的太复杂，很多的事换个想法就能改变，一旦失去生命的灵魂就连改变的机会也没有了。
我在这些事件里学到了活着是幸福的，而那些不懂生命价值的人是否也该从中得到醒悟与学会珍惜，而不要在黑暗中默默成了杀了自己的凶手。
有关生命的800字议论文3
这是一块怎样的岩石呢?岁月的霜刀在它身上刻下了一道道伤痕，灰褐色的“肌肤”嵌满的是千疮百孔的疼痛。它除了握有一把沧桑的古老，便再没有什么可以显示生命的富有了。然而就是这样一种苍老的生命，一种枯槁的生命，它的身上居然能生长出几片绿叶。
而那几片叶子又是怎样的形态呢?扇形的叶片上有一些细细的脉络，那么清新地伸展着。叶片嫩嫩的、绿绿的、柔柔的，上面有一些细细的绒毛，映着阳光，软软地透着一层质感。它们贴在岩石的表层，以纤巧的姿态展现着新生的美丽。它们是单薄的，不是一簇簇的，就只是七八片翠色，却能够在濒临死亡的岩石上勇敢地生存下来，我不禁惊诧于它们突破生命极限的力量了。
也许一切生命在青春或得意的时候，从来不会有谁去关注它的珍贵，而只有在它处于苍老或者某种困厄的时候，才意识到不是所有的事物都可以超越生命的高度。生命的魅力只有在与苍老相拥时才得以发现，生命的珍贵只有在与困厄的挑战中才得以体现，生命的价值只有在与强大压力的抗争中才得以彰显。就像这苍老的岩石，这嫩绿的叶片，不正是在与困境的竭力抗争中才得以完成它的壮美，才得以向天地之间证明生命伟大得不可轻视吗?
我忽然想起了在瑟瑟秋风中摇曳的野菊花。在其他花草都败下阵来的时候，唯有它以金黄的笑脸挽救秋天里的颜色。它是孤独的，然而又是成熟的，因为它懂得在万物萧条的季节用坚韧不拔的意志守住一份高贵的美丽，它懂得什么是“艰难困苦，玉汝于成”。
很多人都羡慕春天的柳绿，秋天的枫红，很少有人去注意冬天的枯枝。在冬天，叶子纷纷离开枝头，老树光秃秃的枝干在呼啸的北风中发出“咯吱咯吱”不屈不挠的声响。在苍凉的原野上，在寒冷的冰雪中，还有哪一种声音能够叫响一个季节的沉默?还有哪一种生命让你感觉到与寒冷抗争竟有如此的力量?而那些树呢，它们把根扎实地伸向大地的心脏，竭尽气力与风雪抗争着，也许它们的肢体会被折断，而系在根部的希望却一直都在，因而它们的生命也就永远挺立着。
岩石的古老阻止不了叶子嫩绿的脚步，是因为叶子的生命是根给的，而根的希望就是让叶子拥有绿色，于是根努力地汲取所有的营养，才有了叶子如此生动的美丽。任何生命的抗争是要有目标的，目标有多远，生命就会走多远。
有关生命的800字议论文4
“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”可是童年，那段欢乐时光在历经数年之后，难道会重新回来吗?时光匆匆，童年易逝，当我们蓦然回首时，就会发现成长的路上撒满了我们班驳的足迹。我们的心灵，也在成长中晃动;我们的希望，也在成长中萌芽;我们的生命，也在成长中充实。因此珍惜时光就是珍爱生命。
虽然我们现在还是羽翼未丰的小鸟，但是我们可以努力、可以奋斗，成为一只展翅飞翔的雄鹰;虽然我们现在还是一棵不知名的小苗，但是我们相信，总有一天小苗也会长成参天大树!一朵鲜花，当它还是一个小花苞时，便发誓要不断努力地生长，要开出世上最美的花来。
正如我们人，当我们幼小的时候，便有了梦想，立下志向，努力地朝理想奋发前进。当花朵不畏风吹、雨打、日晒，终于开出百花中最明艳的一朵花时，它是多么的自豪，多么的欣喜!当人们不畏艰难险阻、困难挫折，终于实现了自己的理想，登上高峰的时候，他是多么的骄傲，多么的兴奋，多么的激动!
生命如画，有时浓墨泼洒，也有时淡笔轻描;生命如歌，有时轻吟浅唱，也有时高昂激越;生命如舟，有时一帆风顺，有时波澜起伏。而作为船长的我们要打起十二分的精神，鼓足十二分的干劲把好航行的方向，勇敢的冲向大洋的彼岸，到达另一个新的起点!
青春飞扬，飞扬青春!我们飞扬在青春的天空里，找到属于自己的青春!“就让青春烈火燃烧永恒，让生命闪电划过天边;向浩瀚的星空许下诺言，让年轻的心永不改变!用所有热情换回时间，让年轻的梦没有终点!”正是因为我们年轻，我们成长，我们无畏艰险，我们勇敢，我们自信，所以天涯海角任我们闯荡。就让我们倾注所有的激情，所有的心智，去感悟人生，感受生命。生命告诉我们应该执着，执着于追求，执着于前进。就让我们在成长的途中拾取那一串串脚印，作为我们成长的见证吧!
时间走了，成长的.脚印留了下来;岁月老了，成长的故事多了起来。生命若是一场赛跑，成长就永远是我们的征途。就让我们珍惜成长中的每一寸时光，珍爱生命中的每一次进取!
有关生命的800字议论文5
风轻梳过荒凉的大地，一抹绿色从泥土中钻出，又传遍万水千山，那是生命的不息，那是生命的不离，那是对生命的信仰。
戈壁上的狼图腾
广袤的戈壁上穿过一群藏羚羊，他们在头羊的带领下迁徙，却不知偷猎者的枪口已经对准了它们。“砰”的一声枪响，头羊已倒在血泊之中，藏羚羊们四散而逃。就在偷猎者准备猎杀更多的藏羚羊时，一群穿着破旧的袄子，留着扎成辫子的胡须的人出现在他们的眼前。这下该他们四散而逃了，因为他们知道，这群在戈壁上风餐露宿，几个月不回家，拿着几把破枪就敢与他们拼命的人，是戈壁上的“狼图腾”。
只有戈壁上最勇猛的汉子才能被人们叫做“狼图腾”，他们为了保护藏羚羊可以不顾一切，哪怕是牺牲自己。这是一群最铁血也最柔情的汉子，在他们的身上，似乎可以看到生命的信仰在闪光。
荒漠上的金燕
“大漠孤烟直，长河落日圆”，好一幅豪迈的边塞美景，可她却无心欣赏，夕阳的残红打在她的背影上，使她显得如此萧索。回望玉门关，她想今生或许再回不到那杨柳依依的长安，再也见不到那儿时的故人，不禁落下两行清泪。坐在湖旁，看着自己那闭月羞花，沉鱼落雁的美貌似乎不禁又清减了几分。她要去与单于和亲，只因为她不愿再看见同胞战死沙场，不愿再看到草原上的人民受苦受难，她舍弃了自己，她是草原上的金燕——王昭君。
她为了天下人的生命而奉献自己，生命的信仰在她身上有了新的诠释。
生命的下跪者
在一处墓碑上刻有数不清名字的陵园中，肃立着许多西装革履的人士，原来，是德国勃兰特在访问波兰的烈士纪念馆。那里，刻着的都是二战时期牺牲的烈士的名字。突然，一个人扑通一下跪在了烈士陵园前，令记者和波兰陪同的外交官都目瞪口呆，因为下跪的那个人是德国的。这一个不是出自外交礼节的下跪，感动了所有人，因为这是对生命的尊重!只是因为对生命的信仰才让一个曾为敌国的有着如此的举动，或许，波兰和德国曾是仇敌，但从那一刻起，两国人民因为对生命的信仰将开始友好的新篇章。
生命，经万年而生生不息，因为其信仰;生命，纵曾为恶敌也可以握手言和，也因为其信仰。
风轻轻吹过，必将带着那生命的信仰开遍万水千山。
有关生命的800字议论文优秀范文精选【5篇】
生命的价值就是如何限度地发挥实现自我发展和自我创造。下面我为大家收集整理了“有关生命的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!
有关生命的800字议论文1
生命如那绽放于空中的一簇烟花，亮丽的色彩划过漆黑的夜空，勾勒出几朵辛酸和易碎的美丽;生命如那晨间绽放的花朵，眼中的滴滴清泪和肩膀微微的颤动，描绘着几许无奈和易逝的恐惧。
生命如花，如花绽放时的精彩与美丽，亦如花之脆弱，当时间的车轮碾过最后一瓣花朵，当秋风换去绿色的妆扮，流下的不只是花落的声响，还有那深深的“花落人亡两不知”的叹息
当上天播下希望的种子，悉心照料着那萌发的嫩芽，这便有了生的起点。跂而远望，那无垠的天际和田野将是它将来展现自我的舞台。而这时的它却碎如瓷娃娃，生命所能承受的重量如浮毛一般，这时它是那么的渺小与无助，渴望爱的滋养，只有用心呵护才会换来缓慢的生长。
当上天洒下滋润的雨露，透露着一种对生命成长的渴望，俯首大地的温情，感触微风的吹拂，生命的孕育无声，成长的过程无形，因为这里蕴藏着一中无言伟大的爱，一种无形的用心呵护。
当它可以挺着身躯极目远望，期盼着翱翔在梦的天堂，却无法掩盖身边潜藏的危险，那脆弱的脊背又怎么抵挡欲来的危难，这时的它更需要爱的保护，为它撑起一片天地供它生长，只有充溢着爱的阳光，才能使它茁壮成长。
当它终于等来了希望的垂青，将要拥抱梦想，顽强的内心无法掩盖脆弱的花苞，此时的它贪婪爱的护航，只有爱的护航才能打开它内心的宝藏，无所畏惧地驶向远方，才能到达成功的彼岸，绽放、绽放内心深处的理想。当曼妙的色彩绽于绿色的海洋，谁又知这其中的辛苦与艰难，易碎的.梦想依赖着爱的怀抱，这时的它亦需要爱的天堂，怀想奋斗的足迹和成长的迹痕，一路有关爱才使它走得如此美妙与潇洒。
终于，第一片花瓣被风掠下，在空中舞着凄美的步伐，但这时有爱的关注，它还可以享受，享受阳光，享受爱的味道，回首以往的岁月，谱写生命的辉煌。
生命如花，如花的一生一样时刻需要爱的守护，它那脆弱的生命只有在爱的滋养下才能焕发出夺目的光彩，奏出优美的旋律。
生命亦美如花，生命亦脆如花，只有在爱的呵护下生命才能绽放出最美的花朵。
有关生命的800字议论文2
伴随着科技的日益发展，使用电成为了极其普遍的事情。但是，人们都懂的正确的使用电吗?
在冬季的时候，寒风刺骨，人们在这时会使用取暖电器，其中却隐藏着许多的安全隐患。电热毯，冬天的夜晚人们会使用它，为了暖和，都会把它开到，婴儿晚上尿床使电热毯沾上水，电流会随着水传导到婴儿身上，酿成一场惨祸。充电暖手袋，人们也经常使用，但是要注意：充电太久容易引起爆炸;充电的过程中人不要离开，使用的过程中不要用力挤压;在充电过程中不要使用。
烈日炎炎的夏天即将到来，为了驱热人们会使用制冷的电器，在这时用电量会比其他季节大很多。夏季几乎每个家庭的用电量都大大增加，千万使用其他金属代替保险丝，将会无法避免火灾的发生
我曾听说过一件事，就是因为电：一天下午，几个小伙伴在一起，十分无聊，寻思着找游戏玩。看见有一间没人住的小房子，插座什么的都裸露在外，这时有一个胆子大的男生说：“我们不如试试用铁棒碰插座，感受微小的电流，麻麻的，好玩的很!”其他几个人也表示同意，于是他们很快就找到了一根铁棒。提议的哪个男生自己一个人很轻松的玩了一次，其他几个人看他玩的很不错，而且一点事也没有，就都放开了，个个都跃跃欲试。不过正当他们玩的兴起，听见了一阵阵雷声，看见了一束束闪电，有几个胆子小的说：“不要再玩了!这样太危险了，外面打着闪电，会触电的!”“怕什么!几个胆小鬼，不敢玩就回家去!我们玩我们的!”那个领头的十分傲慢的说。慢慢的，外面的天越来越阴暗，风雨中夹杂着刺眼的闪电和轰隆隆的雷声，但是几个孩子依旧还在那里玩电。一道闪电直射向那间屋子里，当时只有一个男孩碰插座，顿时就昏过去了剩下的两个人顿时就傻眼了，他们就空手直接拉他。谁知?这样一来三个人就全部昏过去了。后来，有人发现他们的时候，为时已晚……电流，就这样无情的夺取了几条幼小的生命
还有，某小镇一座电线杆下，在雷阵雨的天气发生过这样一起惨祸：有一个业务十分繁忙的人，在下雨天还在接连不断的打电话，接电话。那天，他刚好走到电线杆下，正接着电话，刚巧一束闪电劈了下来，顺着手机信号直接导入人体，来了个“机毁人亡”
诸如此类的事件还有更多，一件件血淋淋的事实抨击着人们的心脏。那些事件也在警告我们：安全用电，珍爱生命。每个人只有一次生命，失去了就永远失去了。
有关生命的800字议论文3
正视渺小，你会发现渺小的背后，也是鲜活的生命。
——题记
一个晴朗的周末，我正在和弟弟打羽毛球，突然，弟弟一个高抛球使得我措手不及，我定定神，抬起头，正准备给他一个有力的回击的时候，突然，我的眼睛一亮，像发现了新大陆似的。你们猜我看见了什么，我居然看见了一个很恶心的蜘蛛网，天天都在搞卫生，怎么会有蜘蛛往呢?我怎能容忍它们的存在?
征得大人同意后，我搬来了一部梯子。架稳之后，小心翼翼地爬了上去，手里还拿着一个扫把。蜘蛛似乎已经觉察到危机来了，还没等我出手，就已经溜之大吉，我一鼓作气，把它的窝给毁了。“搞定，看你还来不来这里了!”我得意洋洋地喊着。
第二天，我坐在廊下做作业，无意间抬起头，眼前这一幕让我大吃一惊：蜘蛛又重新织了一个网，它正悠闲地坐在中央，偶尔会很迅速地在网上爬行一下，仿佛是在向我挑衅似的。我狠狠地咬了咬牙，发誓一定要把它们“驱逐出境”。我再一次搬来梯子，但这一切蜘蛛似乎已经习惯成自然了，它熟练地沿着蜘蛛网爬上去了，并且很快就躲在柱子后面，让我怎么都找不到了。我知道一句俗语“射人先射马，擒贼先擒王”，蜘蛛死了，它还织什么网呢?话是这么说，但蜘蛛行动敏捷，我怎么也拦不住它，只能眼睁睁地看着它从我眼前溜走!我扫兴地走了，当然，离开之前，我把扫把一挥，那网，自然就被我带走了。
对于这件事，我一直耿耿于怀，于是，只要有空，我就会去看一下，果不其然，第三天一大早，在那墙角，蜘蛛又严严实实地织起了一张新的网，看着这家伙坐在上面那悠闲自得的模样，真是让我哭笑不得，看来，蜘蛛真是一种执着的动物啊!
一次偶然的机会，我了解到：蜘蛛的网织得规规整整，有时会被一些飞虫搞得破烂不堪，但很快，你又能见到一张新网，而且蜘蛛总是喜欢在同一个地方织网。这小小的躯体，竟有这股韧劲?
接连几天的观察，我的心思似乎在发生微妙地改变。一天，我对妈妈说：“妈妈，让蜘蛛留下来吧，那个地方我会定期去清理的。”妈妈点了点头。于是，在以后的日子里，我还是照样经常性地去清理那墙角的蜘蛛网，但是，在清理之前，我总会先轻轻地碰一下蜘蛛网，告诉蜘蛛——你应该先让一让，等我把卫生搞干净了，你在出来织网。
蜘蛛，这渺小的生物，它们以特有的执着，震撼着我的心灵。在它们那渺小身躯的背后，蕴藏着太多值得我细细体会的东西。
有关生命的800字议论文4
生命的意义是什么?它在于你为社会付出了多少。自然有付出就有回报，世界万物都有生命，小草为什么会存活下来，那是因为它有着“野火烧不尽，春风吹又生的信念”;树木为什么会存活下来，那是因为它有着，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”存活的动力;蜜蜂为什么会有着勤劳这个头衔，那是因为它有着“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的劳动精神，这些都可以体现出生命的意义。
在我们学过的一篇课文《蝉》，中，蝉那种精神让我感动了。其中有一小段是这样写的，它等了17年，才等到一个夏天，就只有这个夏天，它从泥土中出来，从幼虫成长过来，等秋风一吹，它的生命就完结了。蝉为了生命延续，必须好好活着，哪怕是九十天，九十年，都要好好的活着。这段话告诉我们，生命无论长短，都要去积极乐观的面对生活。
许多人遭到了不幸，有一些先天性的疾病，但是他们并没有自暴自弃。比如：贝多芬，她依然去积极的面对生活，从没有过一丝抱怨，虽然在体力上并没有对社会做出巨大贡献，但是对文学着作有很大的影响。高尔基曾经说过，生命的意义在于奉献，而不在于索取。
生命的意义也在于对别人的奉献，哪怕是一句安慰和鼓励的话，一个赞许的眼神，一双双援助之手，都会使从困惑中走出来，幼小的心灵得到一些安慰，就像《夏洛的网》当中，一只蜘蛛用自己的最大的努力，就让猪得到夸赞，而马上就要完结生命的猪，就是因为蜘蛛每天辛勤的织网，才得以保住了猪的生命，到最后自己终于体力不支倒下了，虽然蜘蛛去世了，但是它死的有意义，因为它挽救了一条危在旦夕的生命。
从这些事例当中，让我懂得了生命非常脆弱，我们要去保护好生命，在保护自己的同时，也应该去呵护他人的生命，去呵护世界万物的生命。
生命是彩色的，它有鲜明的一面，也有黑暗的一面，人生有四大悲剧，一是万念俱灰，其次是踌躇满态，生命就如一朵七彩花，让它努力绽放吧!生命在闪耀中现出荀灿，在平凡中现出真实。
有关生命的800字议论文5
装潢房子的时候，我到林口卖古董家具的店买了一些清朝的门窗，请木工把窗花的部分拆下来，镶嵌在新家的门窗上。
为我们装潢的木匠已经是台北一流的师傅，任何细作的家具都难不倒他，但是当他看到那些清朝的古门窗时，也忍不住赞叹不已，言词中充满了敬仰与神往。
“不论是构图、组合、接榫，都是一百分，无话可说。你看这四面门窗，没有用到一根钉子，古代也没有黏合胶，却可以接得如此完美，保留到现代，完全没有损坏。”他说。
我忍不住问木匠师傅：“如果把这窗花交给你，做出一个一模一样的，不用钉子与胶水，你办得到吗?”
他沉吟了半晌，说：“我可以做得一模一样，甚至做得更好，但是我不能做，也不愿意做。”
“为什么?”
木匠师傅道出了一个现代人普遍面临的问题。他说，如果他要以手工不借助任何机器，做出一个镶满窗花的窗子，至少要花一个半月的时间。以一天工资三千元来算，加上材料，一个窗至少要卖十五万元，可是买一个真正的古窗只要五六千元。何况，有谁在装潢时，愿意让工匠花一个半月，只做一扇窗呢?
“再说，古代的人盖房子、做门窗，都是为子孙来思考的，他们的眼光、用心，至少在百年以上。现代人很少在同一个房子住十年以上，何况是对待一扇窗呢?”木匠师傅说，“在时间上，我不能做;在用心上，我不愿意做。”
从前，我一直认为古人的手工好，才能做出那么好的明清式家具。木匠师傅为我释疑，其实现代的工匠也可以做得一样好，只是没有古人的时间，也没有古人的心情吧!
只要我们有一点人文艺术的素养，就会羡慕古代木匠的接榫哲学，了解到不用钉子与胶水而能密合，不只是木匠，也是生命里最完美的境界。
在我们年轻刚刚会欣赏木作接榫的时代，谁不向往此生的爱情、婚姻、友情、人际关系都可以那样完美地接榫呢?
可惜的是，由于时空的错谬、因缘的落差、用心的不同，我们往往无法那么完美地接榫。后来不得不借助机器、铁锤、铁钉、黏胶，使那随时可能松脱的情缘勉强组合。直到有一天，啪啦一声，完全地碎裂。
如果我们在年轻的时候，也能像木匠一样追求完美，选取最好的木材，用最细腻的接榫，有着百年的用心，说不定我们也可以塑造出完美的、永不朽坏的情缘!
在迷离的清朝窗花下，我这样想着。
每一颗跳动的心，每一个灵魂都系着一个奇妙而伟大的东西——生命。今日我就为大家整理了关于生命的感悟作文，欢迎借阅学习，一起来看看吧!
生命的感悟：篇1
价值不能衡量生命;
生命不能衡量价值。
人世本无价，拥有了生命而有了价值。生命本脆弱，拥有它已是很不容易;短暂而有限，所以它珍贵!
每天早上睁开眼，世界又浮现在眼前，跳动的指针永远不会停转。朝阳慢慢地升起，公鸡也开始喔喔叫个不停息，抬头仰望天空，问生命何许?知道没有答案，但还是忍不住问起——生命，如此有限而有用，精彩而悲痛。这些飘浮于尘世的问题，永远没有一个确切的答案。有的人认为生命在于精彩，拥有闪光的环，做人心目中的神仙……有人认为，生命但求健康、平凡;在平凡中找到乐趣，在平凡的日子里渡过生活……这一切都需要你来做选择，选择你需要走的路，不论你选择什么，你的生命总有意义;生命是为自己活，也为他人活。我坚信，再丑恶的内心中都有他最善良的空间。
生命无价的是因为生命中的一些东西无价。诚信，是立身之本。
我曾听过这样一个故事：一个青年坐船时河水湍急，撑船人告诉他，在他拥有的美貌、财富、成功、金钱、诚信中舍弃一样，才能安全过河。年青人考虑了一下，把“诚信”抛下了河。撑船人无语，只是一个劲地叹息。后来年青人来到了一个和谐、美好的地方。在这里，他因为没有诚信，结果一事无成，连同他的成功、金钱也一同失去了。到最后才后悔起来，原来被他自己抛弃的竟是生命中最珍贵的。这个故事告诉我们，“诚信”无价，拥有诚信的生命更无价。
生命中还有一样东西，它也非常重要——自信。但据我了解，有许多人都自信心不强，高的人觉得长矮一点可爱;矮的人羡慕高的人漂亮。别人做不到的事，认为自己也做不到;别人能够做到的事，还是认为自己做不到。成绩差的人羡慕成绩好的人经常受到表扬;成绩好的人羡慕成绩差的人没有压力，过得快乐又充实。其实这些都是你的自信心在作怪，只要相信自己所站的地位是最适合、最好的，那么你就不会再为这些而烦恼!
生命啊生命，你包容了这个世界的万物，万物又都因为你的存在而改变。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
相信，这才是生命的真谛。
生命的感悟：篇2
朋友，你听过心跳的声音吗?咚咚咚，跳的是那么坚定而又那么顽强。它，从我们诞生的那一刻起，就时刻履行自己的职责，一伸一缩，为生命提供能量，似乎在昭示我们：“听，这就是生命的声音!”
生命是一个永恒的话题，古往今来，多少文人墨客留下了对生命的感悟与思考。李白曾说过：“天生我才必有用!”奥斯特洛夫斯基也在着作中说过：“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨;也不会因为碌碌无为而羞愧。”
听生命之音，执着而又刚毅。霍金何其不幸，肌肉让他的一生只能在轮椅上度过;史铁生何其不幸，突如其来的变故夺走他的双腿;贝多芬何其不幸，作为音乐家却永远失去了听力。然而，名人之所以能成为名人，就在于他们对生命的执着。你看，霍金连写字说话能力都没有，却在他的轮椅上写下不朽的——《时间简史》;消沉过后的史铁生奋起抗争，《我与地坛》是他对生命孜孜不倦的探索;不甘受命运摆布的贝多芬扼住了生命的咽喉，写下了千古不朽的《命运交响曲》、《命运交响曲》等壮丽乐章。
听生命之歌，顽强而又倔强。曾几何时，家门前的那棵老树因台风所刮而折断主干，参差不齐的残枝凌乱地伸向天空，凋零的叶子，丧失了生命的绿，我曾想：“它完全被生命抛弃了。”就这样过了一年，春天来临了，，别的树木全都绽放出一片春的新绿，而它，枯干的枝条在其中极不和谐。然而，过了几天，我非常惊奇地看到：在那依旧凌乱的树干上，抽出一丝嫩芽，在一片绿海中，它是那样柔弱，却又那么坚定地立在那里。那是一种顽强，一种融入生命的顽强不屈。
然而，有些人却视生命为玩物，视而不见。一遇到挫折就寻死觅活，仿佛生命不是自己的。在报刊上，诸如某学生因学业不佳跳楼自杀等报道屡见不鲜。生命是顽强的，亦是易逝的。也许，你的一个不注意，就会敲响生命的警钟。
好好听听属于你自己的生命之音吧，也许，你会有新的感悟。
生命的感悟：篇3
大地回春，万物复苏，一株嫩芽破土而出。生命，悄然降临。
生命，无处不在。绿，是生命的颜色，是生命的象征;枯萎，是生命的结束，亦是生命的开始;坚强，是生命的力量，是生命的精髓。生命，是大地的血液，是大地的心脏，是大地的灵魂。
生命的灵魂在于无私的奉献，前不久的雅安大地震中，许多无辜的生命离我们远去，但是人们在抗震救灾中奋不顾身的精神，是生命的延续。生命的呼唤，造就了一个又一个奇迹，生命也因此更加闪亮。
生命，是最珍贵的东西，“金钱诚可贵，生命价更高”，有些人，当生命悄然逝去，才感概生命的可贵，但当后悔之时，生命已不能重来。“人的一生应当这样度过，当回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。”生命不能长久，但却能把握。因此，在有限的生命里，我们赢努力去奋斗。去拼搏，这样，生命的光芒才会照耀着无垠大地。
有人问我什么是生命。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的生机勃勃是生命;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈气概是生命;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观主义也是生命。在世界的每个角落，到处洒满着生命，有爱就有生命。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这是纯净的生命;“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这是无私的生命;“但愿人长久，千里共婵娟”，这是高尚的生命。生命，是美丽的，是纯洁的，是顽强的。
生命，就像一条永不干涸的大河，似黄河，气势雄浑;生命，就像一个古老的建筑，似长城，傲然腾飞;生命，就像一抹冬日里的暖阳，似爱心，温暖人心。
一朵花正灿烂怒放，生命也在绽放。阳光照耀下，生命闪动着光芒，照耀着每一个人。
生命的感悟：篇4
生命是值得敬畏的。因为不论多么小，多么微渺的生命，都是亘古不变的生命长河的映影。他们突破、生长，又滋润、流动。它们坚定地面对死亡扑面而来的洪流，并为其后一世、二世以至万世的生命奠定基墙。
那可算是一个极长的冬夜，我于家中发现了一只三肢有点瘫痪、不停跳动的壁虎，我担心它的生命安全，便将其放入一小玻璃杯中休养并悉心照料，不想第二天再去看时，它却已经逃去!它用了一个夜晚，用唯一一只可攀走的肢体，爬出了比它高五倍的杯壁!
我便开始敬畏生命。
从那一天开始，我便不得不先后救起数十种、几百只的大小生物。有动物，也有不少植物。原因只有一个：我惊于它们的力量。
在先前的日子里，我曾不止一次地见到蜻蜓在人工池中蜕变。那近乎垂直的峭壁，那熙熙攘攘的人群!然人群上空仍是不少蜻蜓组成的阵势，变幻着、流动着，流向生命的尽头。
植物就更甚了。一株植物出生时，没有不能将坚石顶开的。而莲中，又没有不能在水中憋气三天的。苔，有的可以生存在极地，那是极寒之地。藻，都能在没有空气处生存。万千的植物，有哪个不是伟大的?
有着善心的人，都了解生物为生存那不计成本的努力。壁虎会舍弃其尾，以体弱换新生;木棉会播絮，以掉落繁叶换新生;还有万千的动物，以冬眠的方式熬过漫漫寒冬。而人呢?连金钱，也不忍舍去。
生命是自由的。没了自由，又能有什么呢?笼中之囚，反不如死兽;缸中之脑，不如飘散的阴灵。我们爱自己，却更爱自由。
若一个人，有尊严、爱自由、敢付出、愿努力、勤劳动、争奉献，他(她)哪里不完美呢?他(她)哪里不令人敬畏呢?
生命的感悟：篇5
世界上什么东西最宝贵呢?有人说是时间，有人说是健康，也有人说是财宝……而我认为生命最宝贵，因为每个人只有一次生命。但你如果不先去感悟生命的意义，你又怎样去珍惜呢?
那是在一个周末，我和阿姨约好明天早上去爬山。第二天，天还没亮，阿姨就准时来叫我起床。虽然睡眼惺忪的我还不大愿意，可还是因为自己许下的诺言而乖乖起床。大约五点半左右时，我们就出门了。
“我一定要爬到山顶!”一个坚定的声音在宁静的清晨回荡，变得格外响亮。
在路上，我望了望天空。此时的天空才蒙蒙亮，可还有一颗星星发出最亮的光，好像在睁大眼睛，看看我能不能爬到山顶。
我们到了山下后，决定来一场比赛——看谁爬得快。我兴致勃勃，当阿姨一讲完规则时，我就以百米冲刺的速度“飞”了上去。“哈哈!第一名的宝座肯定非我莫属!”
但这句话可能说得太早了点，我刚爬到半山腰，就累得气喘吁吁，大汗淋漓。现在，我已经毫无力气继续爬下去了。“干脆索性不爬了，回家坐着舒舒服服地看电视吧。”想着想着，我对刚刚赶上我的阿姨说：“阿姨，我们回去吧。”
“不!奕晴，你不是说要爬到山顶吗?你可不能放弃!”“我不管!我不管!我要回家!”一向在家里耍小公主脾气的我闹了起来。阿姨看我这个样子，也许是出于无奈，也许是出于生气，她转身走了。
我发完脾气后，抬头看了看四周。几棵大树威风凛凛地挺立着。其中一棵大树极为显眼，因为它至少长到了差不多四、五米高。这些树可不是在温室里长大的，而是经过了许多天、许多个月，甚至许多年风吹雨打的磨炼。勇气使它们不屈向上，茁壮生长。正所谓，不经历风雨，怎能见彩虹。我应该有着永不放弃的精神，努力向前进!
于是，我又重新站了起来，往山上爬去。不久，我赶上了阿姨，并成为了比赛的冠军。
人的生命如洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。是啊!生命正是要在最困厄的环境中，才能锤炼自己，彰显自己，最终完成自己，升华自己!
有关生命的800字议论文【5篇】优秀范文
世间万物都有生命，包括一棵树，一朵花，一株草;包括一只鸟，一头猪，一条鱼，都是同我们一同生活在地球上的生物，我们应当去尊敬它们，就像尊敬我们自己一样。下面我为大家收集整理了“有关生命的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!
有关生命的800字议论文1
人生，像一局落子无悔的棋，像一场锣鼓喧天的戏，像一片波涛汹涌的海……虽然我只是生活中一个平凡的过客，但也有一份我自己的精彩。
《书香》一文描述了这样一个令人惊心动魄的故事。他一岁时，母亲就去世了。孤苦伶仃的他和父亲相依为命。但要强的他爱生活，爱读书，成绩一直名列前茅。但残酷又一次光顾了他，父亲因病重不治，也离开了他。悲伤中，小男孩又迎来了学费的困扰，好在一个好心人帮助了他，还免费为他提供大量的书。男孩兴奋地去拿了几本书，但不幸又发生了，一场车祸夺去了他的生命，而那几本书还紧紧地撰在他的手中……
看罢这个盈满着悲伤的故事，我不禁为男孩凄苦的命运流下同情的泪水，同时也为男孩对书的痴迷而敬佩。为了读书，他至死都无悔。想想幸运的我呢?我的人生不也同样因为书而变得精彩纷呈吗?
生命因书而精彩。书，可以武装人的头脑，开启人的智慧。高尔基说过“书是人类进步的阶梯”。古人也有“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”之说。人生最惬意的事莫属于夜深人静，坐再窗下，一杯香茶，一卷名著，四面荡漾的茶香与书香，使我的灵魂飘飞，慢慢升腾……
书，使我飘飞的身心来到荒岛，与鲁宾逊一起开始流浪生涯，面对并且克服困难;使我飘飞的心来到了黄土高原，体验安塞腰鼓的惊心动魄，激越高昂;是书，让我走进一个别人无法走进的世界，让我懂得什么是挫折的可贵，什么是顽强和勇气，什么是善良和邪恶……总之，是书让我感受到了生活中一个又一个精彩。
诗人的兴趣是优美的诗歌，作家的兴趣是一篇篇感人肺腑的文章，而我呢，我平凡得什么都不是，难道就没有自己的兴趣嘛?不，不是的，我有，我的兴趣就是书。当我虚度光阴时，我会用“少壮不努力，老大徒伤悲”来警告自己;当我和朋友分别时，我会用“海内存知己，天涯若比邻”来见证我们的友谊;当我对自己失去信心时，我会用“天生我材必有用，千金散尽还复来”来鼓励自己。正因为这些书，我的人生路才变得花团锦簇。
远在天国的男孩呀，但愿现在的你不必为生活的窘迫而烦恼，能沉浸在淡淡的书香中，享受读书的快乐……
有关生命的800字议论文2
我看见新闻正轰轰烈烈的播报一起谋杀案件，萤幕上看着影像搭配着听觉与字幕，心里千万种的情绪开始起起落落，于是我上网搜寻那些主宰事件的策谋者的背景，以及是以什么手法抛下失温的躯体带着满腹余情未了的终憾和罪名消逝于世界。我在点击里探索，连结一篇又一篇的记载，仔细的阅读被旁观的读者随意解读的犯罪因素与动机，或者在齐列的字行间替这起案件的笔录用几句话哀伤填上句号。
生活里相似的案件时常发生，还有一些企图等待犯罪的嫌犯正思绪交缠，而幕后帮凶隐藏于黑暗之中，那些焦虑、迷惘、无法挣脱、恐惧、失去希望的枷锁与生活的种种压力共同凝结成一股黑暗气势把生命批评得一文不值，而在最后一道情绪的涌起下，帮策谋者执行犯罪，压制了最后一线生命希望，于是，一起谋杀案件发生，让世界开始徘徊于死亡边缘，终究心里压抑着什么不可告人的秘密，而到底是谁，杀了自己……。
谋杀是一起重大的罪行，背负着一个生命的价值和精神折磨与悲痛，而在每个凶手犯罪后，承担罪行的往往是那些亲朋好友或者曾经相识的人的情绪与泪水，事发后伤心欲绝的喊叫也无法止住思念，崩堤的泪水跟着生命的逝去一同哀掉伤悲，他们被迫接受而且逼迫自己承认一个生命的离去，无助，无法挽回。
我在这些报导的空白处留下见解，以旁观者的角度看这一桩桩的案件，我无法体会那些痛不欲生的内心压力和心泪崩溃的伤心氛围，但我却从中看见活着的希望，很多人对于这些新闻听过读过但又有多少人真正去想过，那些生命无法像系统还原那像可以搜寻找回过去，生命只有一回合，没有再生性，存在于这世代的意义可大可小，透过对人生的探索，在疑惑与解答之中，从中体会生命的价值，也许可以不要把世界想的太复杂，很多的事换个想法就能改变，一旦失去生命的灵魂就连改变的机会也没有了。
我在这些事件里学到了活着是幸福的，而那些不懂生命价值的人是否也该从中得到醒悟与学会珍惜，而不要在黑暗中默默成了杀了自己的凶手。
有关生命的800字议论文3
这是一块怎样的岩石呢?岁月的霜刀在它身上刻下了一道道伤痕，灰褐色的“肌肤”嵌满的是千疮百孔的疼痛。它除了握有一把沧桑的古老，便再没有什么可以显示生命的富有了。然而就是这样一种苍老的生命，一种枯槁的生命，它的身上居然能生长出几片绿叶。
而那几片叶子又是怎样的形态呢?扇形的叶片上有一些细细的脉络，那么清新地伸展着。叶片嫩嫩的、绿绿的、柔柔的，上面有一些细细的绒毛，映着阳光，软软地透着一层质感。它们贴在岩石的表层，以纤巧的姿态展现着新生的美丽。它们是单薄的，不是一簇簇的，就只是七八片翠色，却能够在濒临死亡的岩石上勇敢地生存下来，我不禁惊诧于它们突破生命极限的力量了。
也许一切生命在青春或得意的时候，从来不会有谁去关注它的珍贵，而只有在它处于苍老或者某种困厄的时候，才意识到不是所有的事物都可以超越生命的高度。生命的魅力只有在与苍老相拥时才得以发现，生命的珍贵只有在与困厄的挑战中才得以体现，生命的价值只有在与强大压力的抗争中才得以彰显。就像这苍老的岩石，这嫩绿的叶片，不正是在与困境的竭力抗争中才得以完成它的壮美，才得以向天地之间证明生命伟大得不可轻视吗?
我忽然想起了在瑟瑟秋风中摇曳的野菊花。在其他花草都败下阵来的时候，唯有它以金黄的笑脸挽救秋天里的颜色。它是孤独的，然而又是成熟的，因为它懂得在万物萧条的季节用坚韧不拔的意志守住一份高贵的美丽，它懂得什么是“艰难困苦，玉汝于成”。
很多人都羡慕春天的柳绿，秋天的枫红，很少有人去注意冬天的枯枝。在冬天，叶子纷纷离开枝头，老树光秃秃的枝干在呼啸的北风中发出“咯吱咯吱”不屈不挠的声响。在苍凉的原野上，在寒冷的冰雪中，还有哪一种声音能够叫响一个季节的沉默?还有哪一种生命让你感觉到与寒冷抗争竟有如此的力量?而那些树呢，它们把根扎实地伸向大地的心脏，竭尽气力与风雪抗争着，也许它们的肢体会被折断，而系在根部的希望却一直都在，因而它们的生命也就永远挺立着。
岩石的古老阻止不了叶子嫩绿的脚步，是因为叶子的生命是根给的，而根的希望就是让叶子拥有绿色，于是根努力地汲取所有的营养，才有了叶子如此生动的美丽。任何生命的抗争是要有目标的，目标有多远，生命就会走多远。
有关生命的800字议论文4
“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”可是童年，那段欢乐时光在历经数年之后，难道会重新回来吗?时光匆匆，童年易逝，当我们蓦然回首时，就会发现成长的路上撒满了我们班驳的足迹。我们的心灵，也在成长中晃动;我们的希望，也在成长中萌芽;我们的生命，也在成长中充实。因此珍惜时光就是珍爱生命。
虽然我们现在还是羽翼未丰的小鸟，但是我们可以努力、可以奋斗，成为一只展翅飞翔的雄鹰;虽然我们现在还是一棵不知名的小苗，但是我们相信，总有一天小苗也会长成参天大树!一朵鲜花，当它还是一个小花苞时，便发誓要不断努力地生长，要开出世上最美的花来。
正如我们人，当我们幼小的时候，便有了梦想，立下志向，努力地朝理想奋发前进。当花朵不畏风吹、雨打、日晒，终于开出百花中最明艳的一朵花时，它是多么的自豪，多么的欣喜!当人们不畏艰难险阻、困难挫折，终于实现了自己的理想，登上高峰的时候，他是多么的骄傲，多么的兴奋，多么的激动!
生命如画，有时浓墨泼洒，也有时淡笔轻描;生命如歌，有时轻吟浅唱，也有时高昂激越;生命如舟，有时一帆风顺，有时波澜起伏。而作为船长的我们要打起十二分的精神，鼓足十二分的干劲把好航行的方向，勇敢的冲向大洋的彼岸，到达另一个新的起点!
青春飞扬，飞扬青春!我们飞扬在青春的天空里，找到属于自己的青春!“就让青春烈火燃烧永恒，让生命闪电划过天边;向浩瀚的星空许下诺言，让年轻的心永不改变!用所有热情换回时间，让年轻的梦没有终点!”正是因为我们年轻，我们成长，我们无畏艰险，我们勇敢，我们自信，所以天涯海角任我们闯荡。就让我们倾注所有的激情，所有的心智，去感悟人生，感受生命。生命告诉我们应该执着，执着于追求，执着于前进。就让我们在成长的途中拾取那一串串脚印，作为我们成长的见证吧!
时间走了，成长的.脚印留了下来;岁月老了，成长的故事多了起来。生命若是一场赛跑，成长就永远是我们的征途。就让我们珍惜成长中的每一寸时光，珍爱生命中的每一次进取!
有关生命的800字议论文5
风轻梳过荒凉的大地，一抹绿色从泥土中钻出，又传遍万水千山，那是生命的不息，那是生命的不离，那是对生命的信仰。
戈壁上的狼图腾
广袤的戈壁上穿过一群藏羚羊，他们在头羊的带领下迁徙，却不知偷猎者的枪口已经对准了它们。“砰”的一声枪响，头羊已倒在血泊之中，藏羚羊们四散而逃。就在偷猎者准备猎杀更多的藏羚羊时，一群穿着破旧的袄子，留着扎成辫子的胡须的人出现在他们的眼前。这下该他们四散而逃了，因为他们知道，这群在戈壁上风餐露宿，几个月不回家，拿着几把破枪就敢与他们拼命的人，是戈壁上的“狼图腾”。
只有戈壁上最勇猛的汉子才能被人们叫做“狼图腾”，他们为了保护藏羚羊可以不顾一切，哪怕是牺牲自己。这是一群最铁血也最柔情的汉子，在他们的身上，似乎可以看到生命的信仰在闪光。
荒漠上的金燕
“大漠孤烟直，长河落日圆”，好一幅豪迈的边塞美景，可她却无心欣赏，夕阳的残红打在她的背影上，使她显得如此萧索。回望玉门关，她想今生或许再回不到那杨柳依依的长安，再也见不到那儿时的故人，不禁落下两行清泪。坐在湖旁，看着自己那闭月羞花，沉鱼落雁的美貌似乎不禁又清减了几分。她要去与单于和亲，只因为她不愿再看见同胞战死沙场，不愿再看到草原上的人民受苦受难，她舍弃了自己，她是草原上的金燕——王昭君。
她为了天下人的生命而奉献自己，生命的信仰在她身上有了新的诠释。
生命的下跪者
在一处墓碑上刻有数不清名字的陵园中，肃立着许多西装革履的人士，原来，是德国勃兰特在访问波兰的烈士纪念馆。那里，刻着的都是二战时期牺牲的烈士的名字。突然，一个人扑通一下跪在了烈士陵园前，令记者和波兰陪同的外交官都目瞪口呆，因为下跪的那个人是德国的。这一个不是出自外交礼节的下跪，感动了所有人，因为这是对生命的尊重!只是因为对生命的信仰才让一个曾为敌国的有着如此的举动，或许，波兰和德国曾是仇敌，但从那一刻起，两国人民因为对生命的信仰将开始友好的新篇章。
生命，经万年而生生不息，因为其信仰;生命，纵曾为恶敌也可以握手言和，也因为其信仰。
风轻轻吹过，必将带着那生命的信仰开遍万水千山。
学术堂整理了医学硕士论文的写作心得，希望对大家日后的写作有所帮助。撰写医学硕士论文过程中，除了预备充沛的原始材料与数据外，领会熟悉撰写过程中的一些技巧与要求，对于写作势必会去的事半功倍的结果，下面将从医学论文撰写的标题问题的选择，内容要求，还有格局形成这三面来详细阐述怎么写好一篇规范完整的医学硕士论文。一、医学论文标题问题的选择1、 医学论文的命题医学论文标题问题应是文章内容的集中归纳综合。作者写论文，一是科技经验，二是为晋升需要。所以，要求命题既能归纳综合全文内容，又能惹人瞩目，便于回忆和援用，做到得当、切当、简短、明显，起到一种画龙点睛的感化，以惹起读(编)者的留意与乐趣。文题应与文章内容相符，一忌泛，二忌繁，同时还应具备可检索性、专指性、消息性，需要时可加副题，要给人一种“非看一下不成”的魅力。2、摘要与环节词摘如果注释的高度浓缩，是医学论文内容不加正文的评论和简短陈述。便于读(编)者领会全文的要点，便于做文摘和检索。因而，摘要应力图简明简要，字数一般为200字摆布，摘要能够利用，不外简亦不外繁，不要一般的套套空活，但也不要照搬图表、公式，不成用非沿用编写符号。有的期刊要求列出环节词，即选出3-5个代表论文次要内容的单词或术语，另起一行列于摘要后。医学论文环节词的选用应尽可能的用《医学主题词表》中的术语。、综述、病案会商、误诊教训、临床报道能够晦气用。3、医学论文的签名医学论文签名要用真名(学术论文)而不消笔名，并写明工作单元和邮政编码，以便联系和供读者征询。本刊编排挨次为工作单元、邮政编码，尔后是作者。集体创作应在文末署上执笔人或拾掇者的姓名，以明义务，便于覆按。签名不成过多，应本实在事求是的准绳，必需加入全数或部门次要工作，或加入本文章撰写，对文章内容担任并能进行答辨的人。二、医学论文的内容要求医学论文写作多是有感而发，多是本人切身履历的熟悉工作。如何写医学论文呢?根基要求应是客观地、实在地反映事物的素质，反映事物内部的纪律性。要完成如许一项工作，就必需以庄重的立场、科学的方式、严谨的学风去当真看待。医学论文虽然都源于临床，但决不是临床工作的平铺直叙，应是从中取其精髓，内容必需有材料、有概念、有判断、有概念，合乎逻辑，顺理成章，且材料确实(经得起考据)、概念明白、判断得当，概念准确，不含水分。即应具有适用性、科学性、先辈性(独创性)、可读性等内容。1、科学性、实在性从医学论文的命题起就必然要合适科学性的准绳。取材靠得住、客观实在，有打算、有设想、有对照，并通过计较，对象选择、分组处置，评定应是双盲、随机、客观。如许的成果无力，科学性强。因而，从选题、设想、察看研究到结论，每一步都要有庄重的立场、严酷的要乞降严密的方式。选题要有足够的科学根据，设想要有充实的靠得住性、可比性和需要的随机性，察看研究要实在、精确和全面，强调推理的逻辑性和结论的严谨性。成果应忠于现实和原始材料，会商的内容不夸张、不失实。即数据精确、引文精确、用词精确，内容概念准确无误。避免概念不清、论据不足、言行一致、条理不合理、概念不明白。不肆意选择，不摒弃偶尔现象。2、适用性科学成长敏捷，学问不竭更新。临床医学文要做到为医学科学的成长堆集材料，又要指点临床实践，就得亲近凝视消息，才能使医学论文兼具适用性和先辈性。医学是一门使用科学，除了少量纯理论研究，绝大大都医学论文应连系临床、防止的现实，也便是对临床工作有无现实的指点感化，现实指点感化越好，适用性越强，价值越大。3、可读性言不在多，而在于精。文字表达精确、精练、通畅，论点明显、论据充沛、逻辑性强、术语规范、格局合适、结论靠得住贴题，并有必然的活泼性，使读(编)者以起码的精神，获得最多的收成，且爱不释手。4、新鲜性、先辈性(也称立异性)科学的生命在于立异，没有创培养没有成长，一篇医学论文要有新意，有新内容、新概念、新方式、新经验等等。如许对别人(阅读者)才会有所，有所收成。所以要求论着的学术内容有别于过去已颁发过的文献，应有所独创、有所发觉或发现。“创”，多指前人没做过或没颁发过的，即“有所发觉，有所发现，有所缔造，有所前进”。凡达到国际程度、国内初创，即合适缔造性。“新”，指非公知公用，非仿照抄袭。若是是仿照和反复已有的，要仿中有创，推陈出新，即从新的角度阐明新的问题(如老药新用、古方今用)。有程度的医学论文必需是先辈的经验或有新的看法。如许的论文投寄后被采用的机遇就大的多。三、医学论文的格局形成1、医学论文的注释医学论文由媒介(引言)、临床材料(材料与方式)、成果、会商等构成。各部门应妥帖放置，即明白分工，避免反复，又互相共同，防止脱漏。注释内的小题目条理分派国内各刊利用纷歧，本刊要求为1,、、(1)、①，能够跳档利用。本刊注释亦次要分为媒介、临床材料(材料与方式)、成果、会商等四个条理，也即为四个段式的格局。相当一部门医学论文都有参考文献，其附在全文竣事后，挨次应以右上角码的形式标注在文内相印处(即援用文献处)。2、引言(媒介)是医学论文开篇的一段短文，次要引见本文的布景、理论根据、论文的范畴目标与工作的收成、成果、意义等。可按照论文的需要或长或短。要求言简意赅，点明主题。3、临床材料(材料与方式)是论着的次要内容，包罗尝试对象、器具、采用什么方式、几多病例(男几多、女几多)、若何分组、诊断手断、根据、医治方式(用药)、疗效尺度、察看及随访时间等等。应申明材料来历的时限、春秋、性别、职业的可比性。因而，描述材料和方式以使读者能进行反复为度，过度简单虽然不可，过度详尽也无需要。4、成果医学论文的核心部门。即尝试研究、临床研究、阐发察看、查询拜访的各类材料和数据，进行阐发、归纳，经需要的统计学处置后所得的成果。这是决着质量能否严谨，数据能否精确靠得住，要求高度实在和精确，脚踏实地的撰写。失败就是失败，成功就是成功，不要报酬地强调成功率，且要覆灭统计方面的误差。5、会商即将所得结论或研究成果，从理论长进一步当真阐发。科学的推论和评价，所得成果的靠得住性，阐明具有科学性、先辈性的论据，从而取得大师的。当然，一篇文章凡是只会商此中的某些方面，不成能面面俱到。主要的是，会商必需紧紧扣住该文的研究成果，凸起本人的新发觉与新认识。有的医学论文会商部门只是反复过去的文献，以至抄袭某些专着和教科书的内容，这就得到了会商的意义。会商的深浅、准确与否，很大程度上取决于控制文献的几多和阐发能力。因而，必需领会本专业的现状及动向，才能比力客观的得出准确的结论。6、医学论文的参考文献只限于本人阅读过并援用的文献(必需是公开辟行的刊物)，按文内援用挨次陈列写在文后，文内按挨次在援用途标出右上角码，如在右上角标注[1]或[1-3]或[1,4]最好是着重援用近年的(3-5年)期刊文献。医学论文参考文献的书写格局多采用式。
医非博不能通，非通不能精，非精不能专，必精而专，始能由博而约。以下是我和大家分享2021医学生的个人心得感悟范文1000字相关参考资料，提供参考，欢迎你的参阅。
医学生的个人心得感悟1 实习，是一种磨练，是对自己感受医院环境，了解医院事务的一种巩固理论知识的社会实践活动，更是对自己医生梦想的期前准备。实习，让我明白了许多。 短短一个多星期的实习时间转眼就过去了，期间，我学到了许多课本上和非课本上所没有的东西。记得刚一开始，我表现得异常积极。在实习就快要结束的.时期，我对自己严格要求，坚决遵守医院的劳动纪律和一切工作管理制度，以医学生的标准来对待工作，认真工作，丝毫不敢犯什么错误，为医院树立了良好形象，注重将书本上的知识运用于医学实践中，虚心请教，并同老师讨论体位摆放问题，大大扩展了自己的知识面，丰富了思维。真正体会到了什么是实习的真正意义。除此之外，还认真规范了操作技术，熟练应用在平常学到的操作方法和流程，积极同老师配合，努力完成日常实习工作，给老师留下了深刻的印象。 在这看似短暂的一个多星期里，我却受益匪浅。实习期间，我分别到了超声科和放射科进行了实习，虽并没有什么专业知识，但在实习的过程中也掌握了一些知识，比如，ct室里，我们跟着老师摆体位，并熟知ct室里操作时记起的操作，每次操作时都要万分小心，生怕有一丝的疏忽。同时，还在接诊室为病人编号，录入信息，懂得了怎么做ct等所必须的过程。除此之外，让我收获做多的就是所谓的团队合作的精神，学会了怎么去用合理的方式与与同学搞好关系。 通过为期一个多星期的实习，作为一名大一刚刚结束即将迈入大二的我，受益匪浅。实习让我印象最深的就是同学们的积极、老师的热情关怀，让我这样一个涉世未深的初学者并为受到多大的伤害、打击。相反，在工作上，自己却感觉得心应手。实习，让我很好地巩固以前所学的知识，同时也让自己提早解除了下学期所需要学习的内容，为今后的学习打下了一定的基础。 当然，实习也并不是一帆风顺的，有的时候遇到了问题，大着胆子去问老师，可问过之后还是不明白，然后又厚着脸去请教，本以为老师会感到烦，出乎意料的是老师还是同刚才那样，依然真的给我讲解，那一刻对老师满怀感激之情。在闲暇的时间里，老师还互相开玩笑，打破沉寂的气氛，为我们的实习生活增添了几分乐趣。 再次走进ct室，少了一份陌生，多了一份亲切；少了一份负担，多了一份安慰；少了一份担心，多了一份真诚。实习的这段时间里，让我不仅真正学到了知识，还明白了一些做人的道理：踏踏实实做人，认认真真做事，更是锻炼了自己的沟通能力，学会了怎样与病人沟通、交流。同时对自己专业各个科室也都有了一定的了解，进一步了解了作为一名医务人员的工作任务。 在实习的这段日子，我们都应该以踏实地工作作风、勤奋好学的工作态度，认认真真做好老师给我们的每一个任务，勤勤恳恳，悉心向上，以饱满的精神和激情应对工作中出现的一切困难，坚信“艰难困苦，玉汝于成”，为今后的学习、工作打下坚实的基础。我坚信，在以后的学习生活中，我会以一名真正的医技师标准严格要求自己，以更加饱满的热情和更加踏实的态度对待每次工作实习让我获益匪浅！ 医学生的个人心得感悟2 来到新的环境，我即将踏上新的工作岗位。这是人生中的一次转变，是从学生到医生的转变，更是从单纯的校园生活到社会生活的转变。对于一个新上岗的员工来说上岗之前有很多情况需要去熟悉，去适应，所幸医院给我们这些新的成员提供一次宝贵的培训机会。我参加了医院组织进行的为期3天的新员工岗前培训，受益匪浅。 在这次岗前培训中，我对xx医院有了更进一步的了解。从医院的发展史到医院的现况、医院的办院宗旨、服务理念、硬件设施、行为规范等都有了一个深入的认识。同时我还认真学习了医务人员的职业道德、职业礼仪运用、医患沟通技巧、医疗安全及防范、院内感染等相关知识，了解到了以后在工作中会遇到的常见问题以及解决的办法。要融人集体，要先了解这个集体的文化。 我们医院一直坚持“服务第一、质量第一、信誉第一”’的办院宗旨。今天的规模是几代医人的努力，今天我们能有机会在这样的医院工作是一个难得的机会，需要释放激情与创新，坚持走救死扶伤的道路。今年是医院服务质量管理年，我们作为新职工加入，力争起添砖加瓦的作用，为医院发展作更大的努力。 在培训中，xx院长要求我们对待工作要勤奋、对待组织要敬业、对待上级要诚信、对待自己要自信。他剖析得非常透彻，发人深醒，不由地想起大学老师对我说的：作为医生，一定要手勤、口勤、眼勤、脑勤，要有细心、爱心、耐心、责任心、忠心，这样才能提高自己的水平，更好得服务于病人。做任何事要做得最好很难，但我们要力求做得更好。 在今后的从医路上，我们要以优秀员工，的标准严格要求自己，多为医院尽一份力，成为一位当之无愧的医务人员。没有规矩，不成方圆， 规章制度 与规程，规范我们的行为，促进人员的管理。通过各部门领导对各自部门规章制度、工作程序的介绍，让我们了解了工作中各部门的操作程序，为以后的相关工作提供了执行依据，为临床工作带来便利。医生工作职责为我们明确了工作内容与责任，有利于提高我们的责任心，做好各自的本职工作，临床工作中各项基本操作要求的学习，有利于我们进一步提高操作。 通过为次岗前培训，我还认识到在医院医护人员与患者及家属关系融洽，将有利于医嘱、护嘱的执行，达到更好的治疗效果。建立良好的工作与人际关系对我们个人专业素质的提高和服务质量，服务意识的提高有重要意义。作为一名医务人员做到微笑是最基本的，微笑可以给病人带来温暖、安慰和希望；同时医务人员还应对病人予以宽容，做到将心比心，设身处地的为人着想，要好好用所学去实践，真心地关心他人，这样才能做一个受欢迎的人，才能更好的融入社会这个大家庭。 另外，目前医患关系形势紧张，要当好医生，在现在的医疗环境中，首先要学会保护自己，医患关系课的培训为我们提高防范意识，谨慎规范，依法行医作了提醒，医患关系处理程序的学习为我们以后发生医疗纠纷提供处理方式，为正确处理发生的医疗纠纷作出铺垫。 这次的培训虽然短暂，但我所受的启迪和教育对我以后的发展起到了不可估量的作用。这次培训不仅使我在短时间内了解到了医院的有关信息和服务技能，更重要的是向我传递了一种信息，即学习是进步的源泉，文化的根基。 岗前培训只是入院学习的开始，接下来的工作培训将是一个不断的长期学习过程。我将以医院主人翁的姿态积极投身到医疗卫生工作中，不断学习实践，不断提高自己！ 医学生的个人心得感悟3 我第一次参加三下乡活动。四天的医疗下乡实践活动时间固然很短，但留给我们的却是一生难以忘记的回忆。通过参加这次活动，我感慨很多，获益匪浅。 我们临床的同学们怀着愉悦的心情乘坐校车来到了××市××镇××村——一个偏僻，被小山包围的山村。我们住的地方还不错，是一个师姐提供的，只是下雨天湿润一点，虫蚊多一点，总的来讲，吃住条件比军训好多啦!我们大家都应当感谢这位师姐。 整理好床铺后，我们第一项活动是慰问孤寡老人。我们大队分三组，共慰问6户老人。我在医疗组，当天晚上，我们带着一袋大米、一罐油、一包洗衣粉和一颗关怀的心去看望2户老人。在探访中我们问候老人的平常生活，聆听她们的诉说并且带上简单的医疗器材为她们检查身体，而且教她们一些基本的医学知识。在活动中，老人们感遭到社会人士的关怀，看到她们的笑脸，我感动了，觉得我们的活动很故意义。 第二天，我们在××村村委会进行义诊。大队分五组行动：一、推拿组;检查组(主要是测血压);三、健康咨询组(由06级师兄师姐组成)四、派药组;五、宣传组。活动中，上午，我负责协助测血压和给老人推拿;下午，我继续做推拿工作，还有协助派传单。那天，雨很大，而且不停地下，但是丝毫没有减弱村民来参加活动的热情。我也走了很长的路途冒着雨挨家挨户地派传单宣传我们的活动。固然辛劳点，但意义深远，乐趣无穷。 第三天，由于天气不好，我们的计划临时有变。上午，在村长的带领下，我们三组同学共慰问了6户老人;下午，天气转好，我们大伙一起下田干农活。住在城市的孩子们很少机会下田，所以，今天大家都尝试到农民生产的艰辛进程。特别值得一提是×××、×××和我，仰仗多年的下田经验，收割稻谷的速度非常快，不用很久，把一大块稻田“解决”了。我也挺给力，汗滴禾下土，全身都湿透了，那天下午出的汗比我打两个钟的篮球还要多。固然付出的是汗水，但收获的却是快乐，非常值得。 时间飞逝，一下子就到了我们实践活动的最后一天，最后一个活动是心理交换会。今天上午，天公做美，加上我们的我们的宣传到位，一大早就有小朋友来参加活动了。我们医疗组把剩下的一户孤儿和一户孤寡老人慰问完后也加入活动的队伍中。今天小孩子的热情高涨，积极参与交换会。我们和他们玩游戏，教他们唱歌和表演节目。在活动中，我教小学生唱歌，还简单表演了在大学学会第一个舞蹈——《we are all in this together》。.在活动的同时，我们还教育小孩子要认真学习，将来努力争取成为一位有用的人才。最后，我们给每个小朋友送上一个笔记本，里面都写下了我们广医学子对他们的寄语。将要离开时，一种依依惜别之情油然而生，假如有机会的话，大哥哥我还会来看你们这群可爱的小朋友和住在这里浑厚的人民。 综上所述，这次××三下乡活动收到预期的效果，到今天也美满成功。在活动中，我获益很多，有这么好的一个舞台给我展现所学的医学知识，并且在并肩作战的队友中建立了深厚的友谊。这次三下乡实践活动将在我的脑海留下深入的回忆。
论文都写了，心得还难吗？自己写吧，加油！
相信这个问题肯定困扰过很多为了毕业，为了评职称的朋友，本站从事论文发表多年，写一下心得体会，希望对大家有所帮助。发表论文的目的比较多，有的为了发表自己的创作，有的为了炒作自己，但是大多数是为了评职称或者毕业；这样说可能太直接了，但是这是不争的事实。中文期刊投稿热线发展多年，为不同需要的朋友发表过很多文章，可以说90%的都是为了毕业和评职称。本站不褒贬任何人或者任何观点，之所以存在，必有其存在的理由，本站处于中立立场，不代表任何观点，只是写一些心得，希望对大家所有帮助。言归正传，发表文章第一关就是写作，这也是很重要的，怎样写医学论文？1、论文就是论述不需要任何修饰，一些华丽的辞藻就可以省掉了。2、如果你的文章是写实验数据的，那就很简单 就把文章内容都写上去就行3、如果是理论研究的，需要有证据……以上这些理论相信每位作者都知道，就不细讲了；下面说一下一些写作技巧：文章是写给编辑看的，是给编辑审核的，所有文章写的再好也不如编辑看着好，这就需要根据相应期刊的栏目和文章类型来决定写哪方面，提前去图书馆看看 相应期刊的栏目和文章，然后选择一些适合自己研究方向的文章来写，这样被录用的成功几率就会大大提高。还有，就是新颖，能写最新的科研内容最好，切莫写一些老古董的内容，会很乏味的。写好文章了下一步就是发表，怎么发表论文呢？“兔子是怎样打败狼”的这个关于论文的故事相信大家都听说过，文章的作者很重要，如果您只是一个研究生或者是刚刚做老师，那么不妨找一个职称高的，最好是教授做第二作者，这样的文章录用率还能高一些。以上内容来自辑文编译
中医学是“以中医药理论与实践经验为主体，研究人类生命活动中医学中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学”。下文是我为大家蒐集整理的关于的内容，欢迎大家阅读参考!
浅析中医医学心理学
【摘要】中医医学心理学源于《内经》，是祖国医学的一部分。医生运用于临床，并进行系统的整理、提高。本文就其理论基础、基本疗法结合案例进行简述。
【关键词】中医医学心理学;理论基础;基本疗法;案例
1 中医医学心理学的理论基础
形神合一论中医医学心理学研究人的心理、生理，建立形神合一论。在狭义来讲，形为身体，神为心理，形神合一。
心主神明论用藏象学说阐述人的心理和生理的假说。将人身之神依附于藏象之心，故心为“君主之官”。 [1]
心神感知论《内经》阐明感知活动的中枢心神通过经络与感觉器官联络，如心神能感知针灸的“针感”。[1]
五脏情志论
五志分脏论《内经》阐述五志分属特定脏腑。不同脏腑精气的盛衰导致不同心理活动的改变，五志的太过不及均可使脏腑受损。
七情致病论《内经》以气机紊乱阐述“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”情志致病，有指导意义。[2] [3]七情生于脏腑，出于心神，当其强度超过生理调节范围时可致病。[4]
人格体质的分型《内经》把人格、体质结合：①按阴阳属性，分太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平5型阴阳五态人。②按五行属性，分25型阴阳二十五人。[5]
阴阳睡梦论《内经》从形神合一论出发，以脏腑功能的阴阳五行属性来释梦。 [1]
2 中医医学心理学的基本疗法及案例
情志相胜心理疗法《内经》始创此法，反映了中国的民族心理，丹溪、子和于此贡献犹大。[6] [7]子和提出“悲治怒，以怆恻苦楚之言感之;喜治悲，以谑浪亵狎之言娱之”等，丹溪提出“怒以忧胜之以恐解之;喜以恐胜之以怒解之”等以情胜情的治疗模式。[8] [9]
单独运用 如怒伤肝，悲胜怒：张氏治疗因怒而厥的燕姬，使她因灸法损毁面板而悲，而排解郁怒。如喜伤心，恐胜喜：范进过喜而呈癫状，岳父突然打耳光，他因恐而清醒。
综合运用以情胜情疗法要灵活运用。[10]一种情志 *** 可调一种或数种情志致病;一种或数种情志可调一种情志致病。[11]某女思夫纳呆，丹溪综合“以怒胜思，以喜解思”让其父使女怒，又诈以其夫将归使女喜，女思得解。
言语疏导法用语言对患者劝说开导的精神治疗方法。在能保护患者隐私的环境，使其畅言，顺其意疏导，改善其负面情绪。
惊者平之法《内经》：“惊者平之”。张从正：“惟习可以治惊，夫惊以其忽然而遇之也，使习见习闻不惊”。[12]卫新妻每闻有响则惊倒不知人。戴人用以木击几等方法发出声音，使之耳闻目睹，渐次为常，惊止病愈。
顺情从欲法欲愈其疾，当先治心。室女倾心于某男，初其父不许，由此郁闷而患瘰疬。其父遂许。婚后三月，其症大减，再稍加调治即愈。[13]
移精变气法《素问・移精变气论篇》讲述运用精神疗法转移精神，梳理气机。杨贲亨诊患内障的贵人，用诡言令其凝神于足以降火，愈目疾。
导引运气法让患者安神静志，摒弃不良情绪的干扰，梳理紊乱的气机，恢复平衡的心理疗法。卢不远治疗沈某的恐死症指导其禅宗参究法导引运气法，百日病愈。
传统音乐疗法《内经》以五音对应五脏的模式，用相应的五音组合，调理忧愁、思虑、悲哀等异常情志及心身疾病。
祝由疗法“祝说病由”以“移精变气”，而“邪不伤正，精神复强而内守”; “祝其病所由来以告于神”，而“病由是可愈”。[14]祝由疗法蕴藏合理的科学核心，借助患者的信仰，掌握和改变患者的心理，达到治病的目的。[15]
针药疗法《内经》强调心神，重视针药疗法，如选用针灸肝经原穴太冲或服用逍遥丸治疗肝气郁结的患者等被广泛地运用。
3 问题与展望
中国古代医学心理学存在发展连贯性，蕴含丰富的心理治疗思想，然其内容支离破碎，系统性不强。我等应结合现代医学心理学研究，形成本土化的心理治疗体系。
参考文献
[1] 闵范忠，何清平.新编中医医学心理学[M].广西民族出版社1991，，105-110，117-124
[2] 周莲菊.《黄帝内经》中的中医医学心理学理论探源[J]. 中国中医基础医学杂志，：3-4
[3] 郭 倩，杨 洁，陈 刚，黄海健.朱丹溪的中医医学心理学思想探析[J].中 医 药 学 刊，2005，3. 233:462-463
[4] 闵范忠.论情志致病的条件及机能[J].广西中医药，1987，101:20
[5] 郜 峦.《内经》中的医学心理学思想内涵简析[J].中医药学刊， 2003，9. 219：1496-1498
[6] 曾智.中国古代情志相胜心理疗法之研究[J].内蒙古师范大学学报 哲学社会科学版 ，2002，10. 315:12-15
[7] 王金道，刘勇，郭念峰.临床疾病心理学[M].北京师范大学出版社，1994. 60，61，69.
[8] 胡永年.略论以情胜情疗法[J].湖北中医杂志，
[9] 李益生.以情胜情疗法探赜[J].山东中医杂志
[10] 燕山高，朱文锋，闵范忠，等主编.中医医学心理学荟萃.云南:云南科技出版社，1988;303-312
[11] 李兆健.古代情志相胜医案中的心理治疗方法初探[J].上海中医药大学学报，2004，
[12] 陈 莉，刘静宇.张子和心理疗法初探[J].中医研究， 2003， 10. 165:16-17
[13] 李志庸，张景岳医学全书，1 版，北京，中国中医药出版社，1999 ;206 、1305
[14] 祁巨集.“祝由”探释[J].浙江中医学院学报，1996，6. 203:7-8
[15] 林韶冰，李秀华，李秀云.移精祝由疗法浅识[J]. 江苏中医药，
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整体观念，是中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的认识。整体观念认为，人体是一个多层次结构构成的有机整体。构成人体的各个部分之间，各个脏腑形体官窍之间，结构上不可分割，功能上相互协调、相互为用，病理上相互影响。人生活在自然和社会环境中，人体的生理机能和病理变化，必然受到自然环境、社会条件的影响。人类在适应和改造自然与社会环境的斗争中维持着机体的生命活动。整体观念是中国古代社哲学思想和方法在中医学中的具体体现，是同源异构及普遍联系思维方法的具体表达，要求人们在观察、分析、认识和处理有关生命、健康和疾病等问题时，必须注重人体自身的完整性及人与自然社会环境之间的统一性和联系性。整体观念贯穿于中医学的生理、病理、诊法、辨证、养生、防治等各个方面，是中医学基础理论和临床实践的指导思想。中医学的整体观念，主要体现于人体自身的整体性和人与自然、社会环境的统一性两个方面。1、人体是一个有机整体人体是一个内外联系、自我调节和自我适应的有机整体。人体是若干脏腑、形体、官窍组成的，而各个脏腑、形体和官窍各有不同的结构和机能，但它们不是孤立的、肢解的、彼此互不相关的，而是相互关联、相互制约和相互为用的。因此，各个脏腑形体官窍，实际上是人体整体结构的一部分；保个脏腑形体官窍的机能，实际上是整体机能的一部分。（1）生理上的整体性：人体自身在生理上的整体性，主要体现于两个方面：一是构成人体的各个组成部分在结构与机能上是完整统一的，即五脏一体现；二是人的形体与精神是相互依附、不可分割的，即形神一体现。五腑一体现：人体由五脏（心、肝、脾、肺、肾）、六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）、形体（筋、脉、肉、皮、骨）、官窍（目、舌、口、鼻、耳、前阴、后阴）等构成。各个脏腑组织器官在结构上彼此衔接、沟通。它们以五脏为中心，通过经络系统“内属于脏腑，外络于肢节”的联络作用，构成了心、肝、脾、肺、肾五个生理系统。心、肝、脾、肺、肾五个生理系统之间，又通过经络系统的沟通联络作用，构成一个在结构上完整统一的整体。每个生理系统中的任何一个局部，都是整体的一个组成部分。结构的完整为机能的统一奠定了基础。精、气、血、津液是构成人体的重要组成部分，又是维持人体各种生理机能的精微物质。精、气、血、津液分布、贮藏、代谢或运行于各个脏腑形体官窍中，支撑了它们各自的机能，并使它们之间密切配合，相互协调，共同完成人体的各种生理机能，从而维持了五个生理系统之间的协调有序。同时，脏腑的机能活动又促进和维持了精、气、血、津液的生成、运行、输布、贮藏和代谢，从而充实了形体，支持了脏腑形体官窍的机能。这种以五脏为中心的结构与机能相统一的观点，称为“五脏一体现”。根据五脏一体现，人体正常的生命活动，一方面要靠各脏腑正常地发挥自己的功能，另一方面要依靠脏腑间，即五个生理系统间的相辅相成的协同作用和相反相成的制约作用，才能维持协调平衡。人体的脏腑组织器官各有不同的机能，但都在心的主持下，协调一致，共同完机体统一的机能活动。因此，人体又是一个以心为主导，各脏腑密切协作的有机整体。心因其藏神而为五脏六腑之大主。心神是机体生命活动的主宰。神能驭气，气有推动和调控脏腑机能的作用，故心神能够控制和调节全身脏腑经络形体官窍的机能。诸如心气推动和调控心脏的搏动以行血，肝气疏泄以调畅气机、舒畅情志，肺气宣降以行呼吸和水液，脾气运化水谷和统摄血液，肾气主生殖、司水液代谢和纳气等，都有赖于心神的统一主导。故《素问·灵兰秘典论》说：“主明则下安，主不明则十二官危”。人体的生命活动正常与否，除心为主导外，还取决于五脏之间是否协调。在完成整体机能方面，五脏之间是密切配合，协调统一的。如血液的循行，虽由心所主，还需要肺、肝、脾等脏的协助。心脏的搏动推动血液运行全身；肺主气而辅助心运血；肝主疏泄而促进血液于脉中。此四脏紧密配合，才能维持正常的血液循环。五脏既各司其职，又相互协调，是维持人体复杂机能的保证。由于人体外在的形体官窍，分别归属以五脏为中心的五个生理系统，而这五个生理系统之间又存在着协调统一的关系，因而这些外在形体官窍的机能，不仅与其内在相应的脏腑密切相关，而且与其他脏腑也有联系。如筋的作用是联缀关节而主司运动，主要依赖于肝血的滋养，故称肝主筋。但筋的机能还依靠全身气血津液的濡养。因某种原因致使气血津液耗伤过多，也往往出现筋脉拘挛、抽搐等现变。这说明筋不但与肝有关，而且与心、脾等脏也有密切的关系。又如目是主司视觉的，而目之所以能视万物，主要依靠肝血的濡养。肝血亏虚而不能养目时，就会出现两目干涩，视物昏花等现象。但《灵枢·大惑论》又有“五脏六腑之精气，皆上注于目”之论。故目之视觉功能，不但于肝血盈亏有关，而且与其他脏腑的精气是否充足亦有关。由此可见，人体外在的形体官窍与内在脏腑密切联系，它们的机能实际上是整体机能的一个组成部分。这充分体现了人体内外的整体统一性。形神一体现：形体与精神生命的两大要素，二者既相互依存，又相互制约，是一个统一的整体。形体，是构成人体的脏腑、经络、五体和官窍及运行或贮藏于其中的精、气、血、津液等。它们以五脏为中心，以经络为联络通路，构成一个有机整体，并通过精、气、血、津液的贮藏、运行、输布、代谢，完成机体统一的机能活动。神，有广义与狭义之分：广义的神，是指人体生命活动的总体现或主宰者；狭义的神，是指人的意识、思维、情感、性格等精神活动。形神一体现即是形体与精神的结合与统一。在活的机体上，形与神是相互依附，不可分离的。形是神的藏舍之处，神是形的生命体现。神不能离开形体而单独存在，有形才能有神，形健则神旺。而神一旦产生，就对形体起着主宰作用。形神统一是生命存在的保证。精是构成人之形体的最基本物质，也是化气生神的物质基础，而精藏于脏腑之中而不妄泄，又受神和气的控制和调节。气是人体内活力很强不断运动的精微物质，是推动和调节人体生命活动的根本动力。气也是化生神的基本物质，气充则神旺，而气的运行，又赖神的控制和调节，即所谓“神能驭气”。精、气、神为人身“三宝”：精为基础，气为动力，神为主宰，构成“形与神俱”的有机整体。由于精与气是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，人体又是以五脏为中心构成的有机整体，因而精神活动与五脏精气有着密切的关系。中医学认为，精神活动由五脏精气产生，由五脏共同主持，但总由心来统领。五脏精气充盛，机能协调，则精神充沛，思维快捷，反应灵敏，言语流利，情志活动处于正常范围，既无亢奋，也无抑郁。若五脏精气不充，机能失调，则会出现精神方面的异常变化。另一方面，精神活动的异常也可影响五脏的机能，突然强列或长期持久的情志刺激，超越了人体的生理调节能力，常易影响五脏气机，引起五脏精气的相应病变。（2）病理上的整体性：中医学在分析病证的病理机制时，着眼于整体着眼于局部病变引起的整体性病理反映，把局部病理变化与整体病理反映统一起来。既重视局部发生病变的脏腑经络形体官窍，又不能忽视病变之脏腑经络对其他脏腑经络的影响。人体是一个内外紧密联系的整体，因而内脏有病，可反映于相应的形体官窍，即所谓“有诸内，必形诸旬”（《孟子·告子下》）。在分析形体官窍疾病的病理机制时，应处理好局部与整体的辨证关系。一般地说，局部病变大都是整体生理机能失调在局部的反映。如目的病变，既可能是肝血、肝气的生理功能失调的反是非曲直，也可能是五脏精气的功能失常的表现。因而对目病之病理机制，不能单从目之局部去分析，而应从五脏的整体联系去认识。脏腑之间，在生理上既然是协调统一、密切配合的，在病理上也必然是相互影响的。如肝气的疏泄功能失常时，不仅肝腑本身出现病变，而且常影响到脾气的运化功能而出现脘腹胀满、不思饮食、腹痛腹泻等症，也可影响肺气的宣发肃降而见喘咳，还可影响心神而见烦躁不安或抑郁不乐，影响心血的运行而见胸部疼痛。因此，五脏之中，一脏有病，可影响他脏。在分析某一脏病的病机时，既要考虑到本脏病变对他脏的影响，也要注意到他脏病变对本脏的影响。由于人体又是形神统一的整体，因而形与神在病理上也是相互影响的。形体的病变，包括精、气、血、津液的病变，可引起神的失常，而精神活动的失常，也是损伤形体而出现精、气、血、津液的病变。（3）诊治上的整体性：人体的局部与整体是辨证统一的，各脏腑、经络、形体、官窍在生理与病理上是相互联系、相互影响的，因而在诊察疾病时，可通过观察分析形体、官窍、色脉等外在病理表现，推测内在脏腑的病理变化，从而作出正确诊断，为治疗提供可靠依据。如《灵枢·本藏》说：“视其外应，以告知其内脏，则知所病矣。”验舌诊病是一种由外察内的诊病方法。由于舌直接或间接地与五脏六腑相通，因而内在脏腑的机能状态可反映于舌。验舌不但可知脏腑精气的虚实，而且还可推断疾病的轻重缓急和逆顺转归。面部色泽是内在脏腑精气的外荣，故诊察面部色泽可知脏腑精气的盛衰以及病邪之所在。验舌与面部色诊都是中医学整体诊病思想的具体体现。在疾病的治疗方面，中医学也强调在整体层次上对病变部分进行调节，使之恢复常态。调整阴阳，扶正祛邪，以及“从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右”，“病在上者下取之，病在下者高取之”，都是在整体观念指导下确立的治疗原则。局部病变常是整体病理变化在局部的反映，故治疗应从整体出发，在探求局部病变与整体病变的内在联系的基础上确立适当的治疗原则和方法。如对口舌生疮的治疗，由于心开窍于舌，心与小肠相表里，口舌生疮多由心与小肠火盛所致，故可用清心火的方法治疗。处方遣药时，酌加利水之品，以让火热随小便而出。心火与小肠火得泻，口舌生疮自愈。再如久泻不愈，若属肾阳虚衰，其病虽发于下，但可以艾灸巅顶之百会穴以调之，督脉阳气得温，肾阳得充，泄泻自愈，即所谓“下病上取”；眩晕欲仆，若为水不涵木，其病虽发于上，但可以针灸足心之涌泉穴以调之，肾水得充，涵养肝阳，眩晕自减，即所谓“上病下取”/人体是形神统一的整体，形病可引起神病，神病亦可致形病，故中医学强调形神共养以养生防病，形神共调以康复治疗疾病。在养生方面，既要“饮食有节，起居有常，不妄作劳”，并加强身体锻炼以养其形，使形健而神旺，又要“恬淡虚无”，怡畅情志以养神，使神清而形健。在康复治疗疾病时，若因躯体病变引致精神病变时，当以治疗躯体疾病（治形）为先；若为精神的伤害引致躯体疾病，则当先调理精神的失调（治神）。但由于“神乃形之主”，躯体疾病多伴有程度不同的精神损害，而这些精神损害又常阻碍躯体疾病的治疗和康复，故重视调理精神在整个疾病治疗和康复过程中的作用，强调首先“治神”。2、人与自然环境的统一性人类生活在自然界中，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。大自然存在的阳光、空气、水、温度、磁场、引力、生物圈等，构成了人类赖以生存、繁衍的最佳环境。同时，自然环境的变化又可直接或间接地影响人体的生命活动。这种人与自然环境息息相关的认识，即是“天人一体”的整体观。人类是宇宙万物之一，与天地万物有着共同的生成本原。中国古代哲学家认为，宇宙万物是由“道”、“太极”或“气”产生的。以“气”作为宇宙万物初始本原则的思想，艰险是“气一元论”。气分阴阳，以成天地。天地阴阳二气交感，万物化生。如《周易·系辞上》说“天地氤氲，万物化醇。”《素问·宝命全形论》说：“天地合气，命之曰人”；“人以天地之气生，四时之法成”。人体的生命过程，必然受到大自然的规定和影响，而自然环境的各种变化，如寒暑的更替、地域的差异也必然对人体的生理病理产生直接或间接的影响。故《灵枢·邪客》说：“人与天地相应也”。（1）自然环境对人体生理的影响：自然环境主要包括自然气候和地理环境，古人以“天地”名之。天地阴阳二气处于不断的运动变化之中，故人体的生理活动必受天地之气的影响而有相应的变化。气候是由自然界阴阳二气的运动变化而产生的阶段性天气征象。一年间气候变化的规律一般是春温、夏热、秋凉、冬寒。自然界的生物在这种规律性气候变化影响下，出现春生、夏长、秋收、冬藏等相应的适应性变化，而人体生理也随季节气候的规律性变化而出现相应的适应性调节。如《灵枢·五癃津液别》说：“天暑衣厚则腠理开，故汗出……天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。”同样，气血的运行，在不同季节气候的影响下也有相应的适应性改变。人体的脉象可随季节气候的变化而有相应的春弦、夏洪、秋毛、冬石的规律性变化，如《素问·脉要精微论》说：“四变之动，脉与之上下。”“春日，如鱼之游在坡；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蜇虫将去；冬日在骨，蜇虫周密。”明·李时珍《涉湖脉学》也指出了四时脉象的规律性变化：“春弦夏洪，秋毛冬石，四季和缓，谓之平脉。”表明人体的生理机能随季节气候的变化自有相应的适应性调节。另外，人体经络气血的运行还受风雨晦明的影响。据《素问·八正神明论》所言，天温日明，阳盛阴衰，人体阳气也随之充盛，故气血无凝滞而易运行；天寒日阴，阴盛阳衰，人体阳气亦弱，故气血凝涩而难行。不仅备战季气候变化对人体生理活动有影响，一日之内的昼夜晨昏变化，对人体生理也有不同影响，而人体也要与之相适应。《素问·生气通天论》说：“故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。”这种人体阳气白天趋于体表，夜间潜于内里的运动趋向，反映了人体昼夜阴阳二气的盛衰变化而出现的适应性调节。地域环境是人类生存环境的要素之一，主要指地势的高低、地域性气候、水土、物产及人文地理、风俗习惯等。地域气候的差异，地理环境和生活习惯的不同，在一定程序上也影响着人体的生理活动和脏腑机能，进而影响体质的形成。如江南多湿热，人体腠理多稀疏；北方多燥寒，人体腠理多致密。长期居住某地的人，一旦迁居异地，常感到不适应，或生皮疹，或生腹泻，习惯上称为“水土不服”。这是由于地域环境的变化，机体暂时不能适应之故。但经过一段时间后，也就逐渐适应了。这说明地域环境对人体生理确有一定影响，而人体的脏腑也具有适应自然环境的能力。人对生存环境的适应不是消极的、被动的，而是积极的，主动的。随着科学技术的发展，人们对客观世界的认识逐渐深入，人类自身不仅能主动地适应自然，而且能在一定程度上改造自然，美化环境，使大自然为人类服务。（2）自然环境对人体病理的影响：人类适应自然环境的能力是有限的，如果气候变化过于剧烈或急躁，超越了人体的适应能力，或机体的调节机能失常，不能对自然环境的变化作出适应性调节时，就会导致疾病的发生。因此，疾病的发生关系到人体正气的适应、调节、抗邪等能力与自然界邪气的致病能力两个方面。若人体正气充沛，适应、调节及抗病能力强，能抵御邪气的侵袭，一般不会发病；若气候特别恶劣，而人体正气相对不足，抵御病邪的能力相对减退，病邪就会乘虚侵入而致病。在四时气候的异常变化中，每一季度都有其不同特点。因此，除一般性疾病外，常可发生一些季节性多发病或时令性流行病。如《素问·金匮真言论》说：“长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟。”在疾病发展过程中，或某些慢性病恢复期中，也往往由于气候剧就或季节交替而使病情加重、恶化或旧病复作。如关节疼痛的症证，常在寒冷或阴雨天气时加重。也有一些疾病，由于症状加重而能预感到天气即将发生变化或季节要交替等情况，如《素问·风论》指出头风病“先风一日则病甚”。昼夜的变化，对疾病也有一定影响。《灵枢·顺气一日分为四时》说：“夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚……朝则人气始生，病气衰，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半人气入藏，邪气独居于身，故甚也。”中午之前，人身阳气随自然界阳气的渐生而渐旺，故病较轻；午后至夜晚，人身阳气又随自然界阳气的渐退而渐衰，故病较重。地域环境的不同，对疾病也有一定的影响。某些地方性疾病的发生，与地域环境的差异密切相关。如《素问·异法方宜论》指出：东方傍海而居之人易得痈疡，南方阳热潮湿之地易生挛痹。地域环境不同，人们易得的疾病也不一样。隋·巢元方《诸病源候论·瘿候》指出瘿病的发生与“饮沙水”有关，已认识到此病与地域水质的密切关系。（3）自然环境与疾病防治的关系：由于自然环境的变化时刻影响着人的生命活动和病理变化，因而在疾病的防治过程中，必须重视外在自然环境与人体的关系，在养生防病顺应自然规律，在治疗过程中遵循因时因地制宜的原则。《素问·阴阳应象大论》说：“故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。”气候变化影响着人体的生理、心理和病理变化，故在养生防病中，要顺应四时气候变化的规律，“法于四时”、“四时调神”、“春夏养阳，秋冬养阴”，以与自然环境保持协调统一，使精神内守，形体强壮。在气候变化剧烈或急骤时，要“虚邪贼风，避之有时”，防止病邪侵犯人体而发病。在治疗疾病时，要做到“必先岁气，无伐天和”，充分了解气候变化的规律，并根据不同季节的气候特点来考虑治疗用药，即所谓“因时制宜”。因时制宜的用药原则一般是春夏慎用温热，秋冬慎用寒凉。但对“能夏不能冬”的阳虚阴盛者，夏不避温热，对“能冬不能夏”的阴虚阳亢者，冬不避寒凉。夏用温热之药培其阳，则冬不发病；冬用凉润之品养其阴，则夏日病减。遵四时之变而预培人体之阴阳，可收到事半功倍之效。此即所谓“冬病夏治”，“夏病冬治”。另外，根据人体气血随自然界阴阳二气的盛衰而有相应的变化，并应时有规律地循行于经脉之中的推理，古人创立了“子午流注针法”，按日按时取穴针灸，可更有效地调理气血、协调阴阳以防治疾病。人体的生理病理变化还受地域影响，故在养生防病中，要选择适宜的地理环境，充分利用大自然所提供的各种条件，并积极主动地适应和改造自然环境，以提高健康水平，预防疾病的发生。我国的地理特点，是西北地势高而东南地势低，西北偏于寒凉干燥而东南偏于温热湿润。由于地有高下之异，气有温凉之别，故治疗时应因地制宜，西北少用寒凉之药而东南慎用辛热之品。3、人与社会环境的统一性人生活在纷纭复杂的社会环境中，其生命活动必然受到社会环境的影响。人与社会环境是统一的，相互联系的。人不单是生物个体，而且是社会中的一员，具备社会属性。人体的生命活动，不仅受到自然环境变化的影响，而且受到社会环境变化的制约。政治、经济、文化、宗教、法律、婚姻、人际关系等社会因素，必然通过与人的信息交换影响着人的各种生理、心理活动和病理变化，而人也在认识世界和改造世界的交流中，维持着生命活动的稳定、有序、平衡、协调，此即人与社会环境的统一性。（1）社会环境对人体生理的影响：社会环境不同，造就了个人的身心机能与体质的差异。这是因为社会的变迁，会给人们的生活条件、生产方式、思想意识和精神状态带来相应的变化，从而影响人的身心机能的改变。一般说来，良好的社会环境，有力的社会支持，融洽的人际关系，可使人精神振奋，勇于进取，有利于身心健康；而不利的社会环境，可使人精神压抑，或紧张、恐惧，从而影响身心机能，危害身心健康。金元时期的李杲曾指出处于战乱时期的人民，身心健康受到严重损害：“向者壬辰改元，京师戒严，迨三月下旬，受敌者凡半月。解围之后，都人之有不病者，万无一二；既病而死者，继踵不绝”《内外伤辨惑论·论阴证阳证》。政治经济地位的高低，对人的身心机能有重要影响。政治经济地位过高，易使人骄傲、霸道、目空一切，如《灵枢·师传》指出养尊处优的“王公大人，血食之君，骄恣纵欲，轻人”。政治经济地位低下，容易使人产生自卑心理和颓丧情绪，从而影响人体脏腑的机能和气血的流通。政治经济地位的不同，又可影响个体体质的形成。如明·李中梓指出：“大抵富贵之人多劳心，贫贱之人多劳力；富贵者膏梁自奉，贫贱者藜藿苟充；富贵者典房广厦，贫贱者陋巷茅茨；劳力则中虚而筋柔骨脆，劳力则中实而骨劲筋强；膏梁自奉者脏腑恒娇，藜藿苟充者脏腑坚固；典房广厦者玄府疏而六淫易客，茅茨陋巷者腠理密而外邪难干”（《医宗必读·富贵贫贱治病有别论》）。因此，由于个人所处的环境不同，政治经济地位不同，因而在身心机能和体质特点上有一定差异。（2）社会环境对人体病理的影响：社会环境常有变更，人的社会地位、经济条件也随之而变。剧烈、骤然变化的社会环境，对人体脏腑经络的生理机能有较大的影响，从而损害人的身心健康。《素问·疏五过论》指出：“尝贵后贱”可致“脱营”病，“尝富后贫”可致“失精”病，并解释说：“故贵脱势，虽不中邪，精神内伤，身必败亡；始富后贫，虽不伤邪，皮焦筋屈，痿 为挛。”这说明社会地位及经济状况的剧烈变化，常可导致人的精神活动的不稳定，从而影响人体脏腑精气的机能而致某些身心疾病的发生。不利的社会环境，如家庭纠纷、邻里不和、亲人亡故、同事之间或上下级之间的关系紧张等，可破坏人体原有的生理和心理的协调和稳定，不仅易引发某些身心疾病，而且常使某些原发疾病如冠心病、高血压病、糖尿病、肿瘤的病情加重或恶化，甚至死亡。故《素问·玉机真藏论》说：“忧恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。”（3）社会环境与疾病防治的关系：由于社会环境的改变主要通过影响人体的精神活动而对人体的生理机能和病理变化产生影响，因而预防和治疗疾病时，必须充分考虑社会因素对人体身心机能的影响，尽量避免不利的社会因素对人的精神刺激，创造有利的社会环境，获得有力的社会支持，并通过精神调摄提高对社会环境的适应能力，以维持身心健康，预防疾病的发生，并促进疾病向好的方面转化。综上所述，中医学不仅认为人体本身是一个有机整体，而且认为人与自然、社会也是一个统一体。它以人为中心，以自然环境与社会环境为背景，用同源性和联系性思维对生命、健康、疾病等重大医学问题作了广泛的讨论，阐述了人与自然、人与社会、精神与形体以及形体内部的整体性联系，认为人体自身的结构与机能的统一、“形与神俱”以及人与自然、社会环境相适应是其健康的保证，而这种人体自身的稳态及其与自然、社会环境协调的被破坏则标志着疾病的发生。因此，中医学在讨论生命、健康、疾病等重大医学问题时，不仅着眼于人体自身，而且重视自然环境和社会环境对人体的各种影响。在防治疾病的过程中，要求医者“上知天文，下知地理，中知人事”（《素问·著至教论》），既要顺应自然法则，因时因地制宜，又要注意调整病人因社会因素导致的精神情志和生理功能的异常，提高其适应社会的能力。若以整体观念与现代医学模式相比较，可见中医学早就从宏观上勾画出了现代医学模式的全部构架，并且给这一现代模式增添了新的内容——天人一体现。
通过几周的学习,在老师的精彩讲评下,对中医的基础理论有了一定的理解。以前总是觉得中医玄之又玄，很神秘。现在觉得中医也是有他的一整套的完整的理论体系的。如果能学通这套理论，就能在某种程度上理解中医。中医不仅仅是简单的经验的积累，他也有自己内在的规律和道理。而学中医的过程也正是学习中国古典文化和汉民族哲学思想的一个很好的途径。现在的医学界，有些问题，中医能解决，西医就解决不了。说明了中医是有他的神奇之处的，尽管他内在蕴含的有些东西我们还不能很透彻地理解，但是他的神奇的疗效已经说明了一切，比一切解释更有力。说说我对中医的理解吧。 哲学是世界最一般运动规律的科学，任何一门学科都不能脱离哲学。中医吸取了汉代以前的哲学成果。中医学属于中国古代自然科学范畴，以中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想即气一元论、阴阳学说和五行学说为哲学基础，来建构理论体系，并使之成为中医学理论体系的重要组成部分。 气一元论：气，是中国古代哲学标示物质存在的基本范畴，是运动着的、至精至微的物质实体，是构成宇宙万物的最基本元素，是世界的本原。一切物质都是由气组成的。气的运动是气内部的相互作用，是事物发展变化的源泉，气和形以及两者的相互转化是物质世界存在和运动的基本形式。升降出入是人体气化运动的基本形式。人体内气春夏秋冬走健康之路看四季养生网健康饮食 养生问题 母婴保健 养生小常识的运动称之为“气机”。而气化运动的升降出入是通过脏腑的功能活动来实现的，故又有脏腑气机升降之说。人体通过脏腑气机的升降出入运动，把摄人体内的空气和水谷转化为气、血、津、液、精等。气在于人，和则为正气，不和则为邪气。也就是说气和才会维持人体各器官各系统间的平衡。 阴阳学说是在气一元论基础上建立起来的，是中国古代关于对立统一规律的认识，气是阴阳对立的统一体，物质世界在阴阳二气的相互作用下，不断地运动变化。气分为阴的气和阳的气。阴和阳的对立是绝对的，有许多这样的例子。比如寒与热，上与下，降与生，日于月等。就人体部位来说，人体的上半身为阳，下半身属阴；体表属阳，体内属阴；体表的背部属阳，腹部属阴；四肢外侧为阳，内侧为阴。在经络之中，也分为阴阳。经属阴，络属阳，而经之中有阴经与阳经，络之中又有阴络与阳络。人只有阴阳平衡才能维持身体个系统个器官的平衡。 五行学说是指古人认为一切事物都是由五种元素构成的。这五种基本元素包括金，木，水，火，土。自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。而这五个方面之间又有某种必然的联系，产生相生或相克的关系。任何事物的发展变化其实就是构成事物的五行之间发生联系，相生或相克使事物发生变化。五行学说，将人体的内脏分别归属于五行，以五行的特性来说明五脏的部分生理功能。每一个内脏具有它属的那种元素的属性。而且还运用五行生克制化的理论，来说明脏腑生理功能的内在联系。五脏之间既有相互滋生的关系，又有相互制约的关系。如木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥，这是五行相生。如心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈，这是五行相克。 脏象是人体系统现象与本质的统一体，是人体脏腑的生理活动及病理变化反映于外的征象。脏象学说是研究脏腑形体官窍的形态结构、生理活动规律及其相互关系的学说。它认为人体是以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心，以胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等六腑相配合，以气血精津液为物质基础，通过经络内而五脏六腑，外而形体官窍所构成五个功能活动系统。因此，它可以理解为是一个解剖学的概念，每个部份分别是 五脏：心、肝、脾、肺、肾合称五脏。 六腑：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦合称六腑。 奇恒之府：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六者合称奇恒之府。 形体，其广义者，泛指具有一定形态结构的组织，包括头、躯干和脏腑在内；其狭义者，指皮、肉、筋、骨、脉五种组织结构，又称五体。 官窍，官指机体有特定功能的器官，如耳、目、口、唇、鼻、舌，又称五官，它们分属于五脏。窍有七窍，七窍指头面部七个孔窍（眼二、耳二、鼻孔二、口）。五脏的精气分别通达于七窍。
我个人还是比较喜欢中医 的，这方面的论文我之前看到有本书就叫（中医学），看完总结下，结合你自己的观点，论文就没问题；
相信这个问题肯定困扰过很多为了毕业，为了评职称的朋友，本站从事论文发表多年，写一下心得体会，希望对大家有所帮助。发表论文的目的比较多，有的为了发表自己的创作，有的为了炒作自己，但是大多数是为了评职称或者毕业；这样说可能太直接了，但是这是不争的事实。中文期刊投稿热线发展多年，为不同需要的朋友发表过很多文章，可以说90%的都是为了毕业和评职称。本站不褒贬任何人或者任何观点，之所以存在，必有其存在的理由，本站处于中立立场，不代表任何观点，只是写一些心得，希望对大家所有帮助。言归正传，发表文章第一关就是写作，这也是很重要的，怎样写医学论文？1、论文就是论述不需要任何修饰，一些华丽的辞藻就可以省掉了。2、如果你的文章是写实验数据的，那就很简单 就把文章内容都写上去就行3、如果是理论研究的，需要有证据……以上这些理论相信每位作者都知道，就不细讲了；下面说一下一些写作技巧：文章是写给编辑看的，是给编辑审核的，所有文章写的再好也不如编辑看着好，这就需要根据相应期刊的栏目和文章类型来决定写哪方面，提前去图书馆看看 相应期刊的栏目和文章，然后选择一些适合自己研究方向的文章来写，这样被录用的成功几率就会大大提高。还有，就是新颖，能写最新的科研内容最好，切莫写一些老古董的内容，会很乏味的。写好文章了下一步就是发表，怎么发表论文呢？“兔子是怎样打败狼”的这个关于论文的故事相信大家都听说过，文章的作者很重要，如果您只是一个研究生或者是刚刚做老师，那么不妨找一个职称高的，最好是教授做第二作者，这样的文章录用率还能高一些。以上内容来自辑文编译
论文为了做到层次分明、脉络清晰，常常将正文部分分成几个大的段落。这些段落即所谓逻辑段，一个逻辑段可包含几个小逻辑段，一个小逻辑段可包含一个或几个自然段，使正文形成若干层次。论文的层次不宜过多，一般不超过五级，具体如下：
怀着激动与自豪的心情，作为一位刚完成基础及临床理论知识学习的学生，我很荣幸成为贵州省人民医院的一位实习医生，怀着对社会的好奇心，对工作的热忱，开始自己人生的新征程。
对一位实习生来讲，上岗之前有很多情况要往熟悉、适应，所以医院给我们这些新的成员提供一次宝贵的机会，医院教学部组织了这次为期三天的岗前培训，固然培训时间很短，但是从中学到的知识却是毕生受益的。
通过此次培训学习，我对医院文化、发展历史、医院的宗旨、行为规范、服务理念、医院的现状及布局都有了一个深进的了解。同时我还认真学习了国家的医改政策与就业、医疗相干法规与医患沟通、医院感染、医务职员从业规范、实习管理等相干知识，了解在以后的工作中碰到的常见题目及解决办法、实习过程当中心理压力应对办法。
其次，这次培训也是我们的职业素质有了进步，为我们能够快速成为一位有修养、有素质、有能力、有水平的医生奠定了良好的基础，也是我们在平凡的工作中能够实现自我价值。
作为一位医生，我们与病人接触密切，应当给病人亲人般的关怀，时刻了解他们的需要，满足他们的需求，要用我们的爱心往帮助每位患者，不但进步了医院的医疗质量，同时给患者增加克服疾病的信心。
通过这几天的学习我深入的熟悉到这样医患关系紧张的情况下，我们除精于业务也要学会懂法，实在懂法和我们展开工作是相互关联的，只有严格执行规章制度，认真做好每项医疗工作，我们才能遵法；我们才能时刻催促自己遵守原则，正确严谨地做好每项工作。
我们作为一位实习生，在理论上还有很多知识需要学习巩固加强，在工作上还有很多的不足需要完善进步，我们要勤于学习，多请教、多发问，努力完善自我，胜任工作。
我还熟悉到建立良好的工作与人际关系对我们个人专业素质的进步和服务质量、服务意识的进步都有重要意义，医患职员及家属和谐相处，将有益于医治方案的执行，到达更好的医治效果。
这次的培训固然短暂，但我所受的启发和教育对我以后的发展起了很大的作用，如何成为一位使人尊敬的医生是我奋斗目标，从身旁小事做起，从细节做起，时刻谨记自己是一位医生，不要求做到非常完善，但是我们也要做到敬职敬责。
在接下来的实习期间，我本着“严谨，求实，博爱，奉献”的精神认真完成毕业实习，通过不断地学习自己将来的职业生涯修建一个牢固的根基。
有了各位医生先辈的指导，我有信心做好医生的工作，走自己的选择的路，而且将走稳走好，一直走下往，为广大病患奉献自己的青春，不敢保证做到很好，但是我将用真心做到完善，成为一位合格的医生。
中医理论最核心的还是脏腑辩证。无论是十四经络、中药方剂、针灸刮痧，都是通过调节脏腑来达到阴阳平衡。
虽然已经是进入大学的第二个年头了，作为临床医学八年制学生的我们对于未来的医学之路仍然是茫然多于憧憬和期待。本学期《西医理论基础》带给我们的远远不只是对于医学的进一步了解，我们感受到更多的是这门课程独特的教学模式——每周不同的老师、不同的主题、多样的授课形式、备受关注的讨论课和小组汇报考核。
短短十周的课程极为广泛，周周不一样的主题深深吸引着我们的眼球：从医学的发展与演变到现代医学教育，从健康与疾病的基本概念到循证医学理念，从医生角色变迁到医患关系现状，从中外卫生保健体系到医院管理概述。
在老师的引领下，我们初次迈入医学的门槛，对未来将要从事的职业有了一个虽然粗浅但相对系统而广泛的认识，从而对自己目前所处的状态有了新的定位，也对今后的道路有了新的规划。
作为医生既可以享受完成“救死扶伤”这一天职之后的成就感，又不得不面对当今医疗环境中必须承受的各种矛盾与尴尬，了解到这些，我们就不再只是盲目地热爱医学、空谈想要做个好医生的人生目标。从现在起逐渐明确自己的身份和境地既是对自己负责，也是对病人负责。
授课的老师们都是来自不同领域的精英，从医学基础学科学识渊博的教授，到教学医院一线工作、医术高超的医师，他们以自己的亲身体验、从不同的切入点发表独到的见解，带给我们不同的感悟。每位老师或严谨细密、或活泼风趣的教学风格使这门课程充满了新鲜感，我们总是期待——7天后迎来的又将是怎样一种特别？
更让我们惊喜的是课程形式的多样，参观中医药博物馆、医学热点问题课堂讨论、组织医导小组进行专题调研等等，学习不再是枯燥沉闷的，充满了挑战，也蕴含着乐趣。
讨论课是《西医理论基础》中最吸引人的环节，提前两周抽签拿到讨论题目后，从课前的搜集资料和独立思考，到课上的分组讨论交流看法，再到小组代表上台展示讨论结果。在这一过程中，我们学会了思考，学会了交流，学会了批判和辩驳，学会了总结。
由于老师所设计的讨论主题都是当前医学的热点问题：医患关系、安乐死、亚健康、器官移植、社区医疗、红包问题、临终关怀……，这些主题专业性不强而社会性、时代性很强，有些议题争议较大且尚无定论，这就为我们提供了更广的思考空间，有争论、辩驳的余地，因此我们的目的不是能否得出结论，而在于讨论的过程。
当今教育应该、也必须从以教师为中心转变为以学生为中心。“授人以鱼，不如授人以渔。” 随着社会高速发展，外界知识更新换代的速度极快，学校中所学的知识很快就会显得陈旧。我们从学校步入社会的那一刻起，才是我们学习的开始。