三病指的是：喜怒偏激 、亡义取利 、好色坏德 。五药指的是：动静有礼、起居有度、推分引义、虽憎犹爱 、教化愚顽
人就这么一生，开心也是一天，不开心也是一天，干吗硬要逼着自己不开心呢？是啊，人就这么一辈子，做错事不可以重来的一辈子；碎了的心难再愈合的一辈子；过了今天就不会再有另一个今天的一辈子；一分一秒都不会再回头的一辈子，我们为什么不好好珍惜眼前，为什么还要拼命地自怨自艾，痛苦追悔呢？ 人就这么一生，我们可以淡然面对，也可以积极的把握，当你看不开、当你春风得意、当你愤愤不平、当你深陷痛苦中请想想它，不管怎么样，你总是幸运的拥有了这一辈子。 人就这么一生，没有来世。所以让我们从微笑开始！人活一辈子，开心最重要。拥有健康的体魄，在快乐的心境中做自己喜欢做的事情，安全地实现自身价值，是人生最大的幸福。 好景不常在，好花不长开；人生短暂，好好地去珍惜它，善待它，把握它吧！珍惜你身边的每个人。珍惜！珍惜！珍重！珍重！
好书之人有三病：其一，浮慕时名，徒为架上观美，牙签锦轴，装潢炫曜，骊牝之外，一切不知，谓之无书可也。
其一，广收远括，毕尽心力，但图多蓄，不事讨论，徒洗浣灰尘，半束高阁，谓之书肆可也。其一，博学多识，矻矻穷年，而慧根短浅，难以自运，记诵如流，寸觚莫展，视之肉食面墙诚有间矣，其于没世无闻，均也。
夫知而能好，好而能运，古人犹难之，况今日乎？是讲喜欢书籍的朋友往往蹈下面这三种弊病：一种是好争面子，把书放在书架上欣赏.装帧很是考究.但是除了漂亮整齐而外，对书的内容全然不知.----这跟没有书一样.一种是多方收罗，耗尽全力，只求多多收藏，却从不阅读研究，让书本大多搁置不动，任它落满灰尘.----你就叫他是书店算啦.一种是确实读了不少书，一年到头累得要命.但是人不聪明，食而不化，书是能背得，但毫无用处.----这跟那些对墙而立的鄙俗的人差不多啊.所以他们都搞不出什么名堂，这是当然合理的.对书要从了解它到爱好、从爱好它到运用，古人都难以做到，何况我们现在的人呢！？。
好书之人有三病：其一，浮慕时名，徒为架上观美，牙签锦轴，装潢炫曜，骊牝之外，一切不知，谓之无书可也。其一，广收远括，毕尽心力，但图多蓄，不事讨论，徒洗浣灰尘，半束高阁，谓之书肆可也。其一，博学多识，矻矻穷年，而慧根短浅，难以自运，记诵如流，寸觚莫展，视之肉食面墙诚有间矣，其于没世无闻，均也。夫知而能好，好而能运，古人犹难之，况今日乎？
是讲喜欢书籍的朋友往往蹈下面这三种弊病：
一种是好争面子，把书放在书架上欣赏.装帧很是考究.但是除了漂亮整齐而外，对书的内容全然不知.----这跟没有书一样.
一种是多方收罗，耗尽全力，只求多多收藏，却从不阅读研究，让书本大多搁置不动，任它落满灰尘.----你就叫他是书店算啦.
一种是确实读了不少书，一年到头累得要命.但是人不聪明，食而不化，书是能背得，但毫无用处.----这跟那些对墙而立的鄙俗的人差不多啊.
所以他们都搞不出什么名堂，这是当然合理的.
对书要从了解它到爱好、从爱好它到运用，古人都难以做到，何况我们现在的人呢！？
古代喜欢书的人有三种病：一种是贪图当时的一时大名，只为了书架上的美观，用象牙做的书签，用丝绸装裱的卷轴，除了外表之外，什么也不知道，这种称之为没有书也可以；一种是到处搜集，只是贪图数量的多，不会去讨论内容，只有沾染污垢，藏在高高的楼阁之中，这种称之为书的摆设；一种是博才多学，见多识广，勤劳不懈的样子，但是不够聪明，不能够自己理解运用，只会倒背如流，但是没有创造发挥，把他看作是当肉吃，当墙看或者不问世事的都可以。
习得知识才能产生兴趣爱好，进而掌握运用，古时的人尚很难做到，况且现在的人呢？。
好（hào）：爱好、喜爱。
病：毛病、弊病。
古代喜欢书的人有三种病：一种是贪图当时的一时大名，只为了书架上的美观，用象牙做的书签，用丝绸装裱的卷轴，除了外表之外，什么也不知道，这种称之为没有书也可以；一种是到处搜集，只是贪图数量的多，不会去讨论内容，只有沾染污垢，藏在高高的楼阁之中，这种称之为书的摆设；一种是博才多学，见多识广，勤劳不懈的样子，但是不够聪明，不能够自己理解运用，只会倒背如流，但是没有创造发挥，把他看作是当肉吃，当墙看或者不问世事的都可以。习得知识才能产生兴趣爱好，进而掌握运用，古时的人尚很难做到，况且现在的人呢？
喜欢书的人有三种弊病：一种是浅薄地羡慕时尚的虚名，只为了架上的美观，用象牙做的书签，用丝绸装裱的卷轴，装裱光彩美丽，表面浅薄知识之外什么都不知道，可以说他是没有书；一种是广泛收集，穷尽心力，只求多收藏，不去研究讨论，只是玷污灰尘，束之高阁，可以说是开书店；一种是广泛学习多记，终年勤劳不懈怠，但智慧短浅，难以自己运。
倒背如流，却没有创造，没有发挥。与高位厚禄而不学无识者和不谙世事知识贫乏的人是有区别的，而默默无闻是一样的。
知道而能喜欢，喜欢而能运用，古人尚且难以做到，更何况是现在的人呢？。
转自泉水叮咚博客.cn/huxuegang2007好书者三病 原文：好书之人有三病：其一，浮慕时名②，徒为架上观美，③牙签锦轴④，装潢炫曜⑤，骊牝之外⑥，一切不知，谓之无书可也。
其一，广收远括、毕尽心力，但图多蓄⑦，不事讨论，徒洗涴灰尘⑧，半束高阁，谓之书肆可也⑨。其一，博学多识⑩，矻矻穷年[11]？而慧根短浅[12]，难以自运[13]，记诵如流，寸觚莫展[14]，视之肉食面墙诚有间矣[15]，其于没世无闻，均也[16]。
夫知而能好，好而能运，古人犹难之，况今日乎[17]！ 注解：①选自明代谢肇淛（音zhé浙）《五杂组》。谢肇淛，字在杭，福建长乐人，进士出身，曾为广西右布政使，学者，文学家、有著作《文海披沙》等。
本文讲的是喜欢书籍的人的三种毛病。好（hào耗）：爱好、喜爱。
病：毛病、弊病。②浮慕时名：浅薄地羡慕时尚的虚名。
③徒为：只是为了，仅仅为了。观美：好看。
④牙签：象牙制的书签。旧时藏书者系于书函上作为标志，以便翻阅。
锦轴：古代装成卷轴形的书，这里指用绵缎裱在外面的卷轴。⑤炫曜：光彩美丽，炫丽耀眼。
⑥骊（1í离）牝（pìn聘）：牝牡骊黄；鸟兽的雄雌和颜色的黑黄之分。指表面的浅薄知识。
⑦但图：只求。多蓄：多收藏。
⑧徒：白白地，只是。涴（wò卧）：污染。
⑨书肆：书铺子、书店。⑩识（zhì志）：记。
[11]矻矻（kū枯）：勤奋不停的样子。穷年：一年到头。
[12]慧根：佛教语，指天赋聪明悟性，即才思才华。[13]运：运用。
[14]寸觚（gū姑）莫展：属于自己的心得一个字也写不出。觚，古代书写的简策。
[15]肉食，指高位厚禄而不学无识者，来自《战国策·曹刿论战》“肉食者鄙”。面墙：面墙而立什么也看不见，指不谙世事，知识贫乏，语出《论语·阳货》。
有间：有区别。此处“间”读为（jiàn见）。
[16]均：一样。[17]此句从《论语·雍也》：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”化来的。
译文：爱好书的人有三种易犯的毛病：一种是浮浅地仰慕时尚的读书虚名，只是为了书架上好看，象牙书签绵缎轴面，装潢得美观炫目，可是除了一些像动物分公母、毛色有黑黄的表面知识以外，什么都不知道，这叫做没有书也是可以的。一种是，广为收揽、远地搜求，费尽心力，只求多收藏，不去探索研究，只是沾染了灰尘，多半束之高阁，这叫做书铺子可以了。
一种是，广学多记，一年到头地在那里抠，可是智慧才思缺乏，难以自己运用这些知识，虽然背诵如流，可是自己的创见一点也写不出来，这跟不读书不看报的鄙陋高官和不懂世事、知识面极窄的迂腐学者虽然有区别，但他们都将因无益于社会而永世默默无闻又是一样的。至于真的懂书而又能喜好它，喜好它又能运用它，古人也以为是很难的，何况在今天呢？ 解释：徒：副词。
独，仅仅。莫：无，不 识：（zhì志）：记 悉：尽 、全的意思 《好书者三病》中好书之人的三病：一病：徒为观美，即只知道装饰书，却对书的内容一窍不通。
二病：到处搜集书本，但只图书本数量多，而将书束之高阁。 三病：读书不少，可以倒背如流，而不能运用书中的知识。
阅读训练： 1.解释下面句子中加着重号的词语的含义。 （1）浮慕时名，徒为架上观美徒：__________________________ （2）记诵如流，寸觚莫展莫：__________________________ （3）博学多识，兀兀穷年识：__________________________ （4）事无大小，悉以咨之悉：__________________________ 2.用简明的话概括“好书之人”的“三病”。
（1）___________________________________________________ (2___________________________________________________ (3)___________________________________________________ 3.读下面一段文字，回答后面的问题。 自始至末读之、思之、整理之、发明之，不得已而后辨难之，万不得已而后排击之，惟求有益于身，有用于世，有功于古人，有裨于后人。
（1）这段话有道理吗？为什么？ 答：___________________________________________________ （2）把这段话译成现代汉语。 译文：___________________________________________________ 4.现在市场上出售一种装潢书橱，上面画好了一排排整齐的书，摆在家里，能显示浓重的文化氛围。
据此，请你自拟标题，写一篇简短的议论文，150字左右。 答：___________________________________________________ （赵云德设计）说说“好书人三病” 沈闻 2008-01-28 明代笔记小品《好书人三病》中说，爱好读书的人有三种病：第一是羡慕一时的虚荣，只是为了书架好看。
这种人可以说没有书；第二是用尽心力，广泛收罗，只想藏书，并不想读书。这可称为书店；第三是终生勤奋读书，背书如流，但只是读死书。
环视朋友，患三病者并不鲜见。 时下，有些人为赶时髦和包装自己，把高雅庄重的书籍做为家中的装饰品，并视之为一种门面，以炫耀和标榜自己。
这些人搬新居时，把新房的布置、书橱的摆设作为一种科学来研究，大有向文化靠拢之势。他们花钱购回一些中外名著、古今佳作，整齐划一地置于书柜，以体现主人的高。
人生在世都有喜怒无常，唯利是图，不仁不义，贪图美色这种病。就需要生活有规律，安分守己，做人做事有理，学会修身养性，还可以去改变他人这5种药。
在学习、工作中，大家都经常看到论文的身影吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。还是对论文一筹莫展吗？下面是我帮大家整理的有关于人性弱点的议论文5篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
山间小溪是如此涓细，似乎毫无雄浑之气，静静流淌于山谷之中。但它并没有隐藏自己的弱点，而是奋起直追，跨过巨石，蜿蜒千里，汇成大海——它克服弱点，终成正果!
溪水无情尚且如此，人是有思想的万物之长，又岂能不明克服弱点也是成就辉煌?
明朝宋濂，家境贫寒，甚至读书也要靠借用“大方之家”的书。一贫如洗正是他最大的弱点，正是他治学的最大障碍!但他又何等顽强，负箧赤足在深山之中行走，脚上皮肤因为天寒地冻早已裂开，四肢因风雨侵蚀早已僵硬……但即便如此，也挡不住他求学之路。
他克服了自己最大的弱点——贫苦。在别人过着锦衣玉食的生活时，在他人腰白玉之环头戴红缨之冠时，他“略无慕艳”。是啊，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。
宋濂之所以成一代大儒，是因为他克服了自己最大的弱点，而弱点克服之时便是成功之日。
董遇为人说话不多，资质平庸，他也自称天性鲁钝。可以说天资平庸便是他最大的弱点。
可是他没有放弃读书，反而加倍用功，因为他明白只有在后天勤学苦练，克服自己最大的弱点，才可能功成名就。
对此，他曾总结出“三余”，将自己的一切(闲暇)时间花在书上。书读百遍而义自现，他日复一日，年复一年只为心中抱负，只为克服自己的弱点。
最终，他功成名就——不是因为别的，他的付出比别人多十倍，他克服了自己最大的弱点，而弱点克服之时便是成功之日!
阿伦·艾弗森，一个NBA最矮的状元，以不到6尺的身高进入长人如林的美职篮。他最大的弱点就是身高。面对高出他几十公分的对手，他没有消沉，反而用他的顽强斗志和精湛技术克服了弱点。面对着乔丹，面对着奥尼尔，面对自己的弱点，他没有放弃。终于，他克服自己的弱点，成为史上最矮的得分王!
不抛弃，不放弃，克服弱点之时便是成功之日!
溪水因克服弱点而汇成大海，土丘因克服弱点而变为高山，弱点克服之时便是成功之日!
夜半孤灯，细细品读，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。虽然仅仅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎这已经不仅仅是一本书，而是凝聚无数经验教训而成的处世哲学，处处散发着智慧的光芒。它就像一面镜子,让我自我认识,自我了解,从而自我完善,自我驾驭,使我能够更好的经营自己生活。
《人性的弱点》是戴尔·卡耐基先生思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点。一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功!卡耐基先生对这些生活和工作中的深刻思考，为我打开了一片智慧的天空，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自自身的不足--其实人生哲理往往隐藏在日常生活中。这让我想起了人们对卡耐基先生的赞美:"世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。"卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断的走向成功。
《人性的弱点》这本书中的提示与建议有着极强的可操作性，用一句话来概括就是:认清人性中的弱点，就会了解人性的本质，从而事半功倍，顺利成功。这弱点，既可以是自己的，也可以是他人的。了解了这些"弱点"，就可以使我们每一个人在日常的交往中顺利进展，而发现自身的弱点，可以使自己扬长避短，凸现自己的优势，从而建立美好的人生，在机关单位工作，我时刻提醒自己要居安思危，要不断地提高和充实自己。而《人性的弱点》中关于处理生活中、工作中各种关系的深刻哲理，尤使我获益良多:
第一、与人相处的技巧。卡耐基先生告诉我们:"尽量去了解别人，而不要用责问的方式;尽量设身处地地去想，他们为什么要这样做?这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈"。细细品读，不知觉间豁然开朗。设身处地的为他人着想是人最优良的品质之一，是生活中交到真心的朋友的必要条件，一个人只有懂得换位思考，才能取得别人的认可和尊重。生活如此，工作亦然。土地整合工作是一项人民工程，每时每刻都要与人民群众打交道，如何才能有效地处理人民群众的问题，设身处地的沟通与交流无疑是最重要的。
第二、如何更好的工作。如何才能更好的工作?我想每个人都会有自己的答案。但是卡耐基先生告诉我们:"个人迈向成熟的第一步应该是敢于承担责任。"确实，为人处于世就要面对社会中的许多责任，要承担自己行为的后果，要为自己的行为负责。工作中则更需要责任，一个人能力或许有高低，但是如果是一个认真负责的人，最起码也会得到别人的尊重。反之，一个不负责的人，纵使天资卓越，也会对团队和集体带来无法挽回的损失。正所谓:"责任字字重千斤"。同时，一个敢于承担责任的人，也会得到团队和集体认可，是获得友谊的最佳方法。
第三、快乐的生活。当今社会，瞬息万变，面对工作和生活上的压力，疲劳是每个人肯定会有的。面对层层重压，我们如何才能快乐的生活?卡耐基先生说:"能够分享的生活才是丰富多彩的"。找个适当的机会，约上几个要好的朋友，去健健身，游游泳，放松自己，使自己的身心全都得到放松，这是焕发活力的好办法。确实，与他人一起分享生活的乐趣，这样也许你会从中得到更多的快乐。我想，年轻人的最大优势，就是在于活力，永葆活力，激情无限。
卡耐基先生的智慧无疑为我们打开了一扇认知的大门，这不仅仅是对生活哲理的阐述，更是对人性的细细剖析。认清人性的弱点，正视人性的弱点，我们才能更好的完善自己。或许古人所谓的:"知耻而后勇"，就是这个道理吧。
人之初，性本善，性相近，习相远。老祖宗给我们留下来的三字箴言至今细细读来，仍有很多发人深省之处。我对于读书这一习惯的坚持，很大程度上是受了我大学期间一位德高望重的老师所影响，时至今日，我的内心对他充满感激。最近读了戴尔·卡耐基的《人性的弱点》一书，引发了我很多的思考。
假如生活背弃了你，请依旧善待生活。身处高位的将军会因为下属的怯懦错失最佳的作战时机;游走市井的推销员因因面对一次次的拒绝丧失斗志;安全员对于施工作业人员戴好安全帽头疼不已……然而，这些都不会阻挡他们继续前进的脚步，恰恰相反，在他们的经验之谈中，所有的困难以及阻碍成为了他们成功道路上的基石。平凡普通的我们，即便只是宇宙中的一束微光，是不是也该尽自己最大的力量散发光和热呢?成功不是偶然，而是在常人本该愤怒、绝望的时候，控制住自己的情绪，找准时机，奋起一搏。
10秒钟的思考，对大家都好。人，总有情绪失控的时候，悲伤愤怒在所难免，如何在愤怒的极点不伤害到他人的自尊呢?请给自己10秒钟的思考时间，让自己冷静，不要在头脑不受控制的情况下做出任何决定，伤人更伤己。你不会因此失去深受信任的合作伙伴，你也不会失去生命中重要的朋友，一举多得，何乐而不为。安全员为员工不按照要求佩戴安全帽头疼不已，换位思考后，配合工作的人越来越多……成功从来都不是偶然，而是头脑风暴后依旧保持一颗冷静清晰的心。
现在经历的种.种，是生活最好的馈赠。人们常说：人生不如意之事，十之—，要常想一二，不思—。在我看来，这句话与书中阐述的道理具有异曲同工之妙。每个阶层的人都有不同的烦恼，关键在于我们处理问题的心态。每每心烦意乱、不知道从何处下手时，我会选择关掉手机，什么都不去想，拿出《人性的弱点》，细细品味"前辈"走过的'人生，会心一笑，明天会更好。
古人说的没错，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。无论你身在何方，身处何为，所做何事， 放平自己的心态，不以物喜不以己悲。你会发现：周围的人和事原来如此丰富多彩，诸多的快乐等待着我们去挖掘。如果你是一个普通人，请善意的接受生活给予我们的种.种馈赠;如果你是一个领导者，请换位思考、10秒钟后作出最终的决定，如果你用心去感受，最大的收获是成长与快乐!
俗话说：“知己知彼，百战不殆。”抓住对方的弱点，方可将其一举击破。“对症下药，才能药到病除。”我们要善于抓住关键，抓住弱点，切中要害，才能更好更快地解决事情。
善于抓住对方弱点，在战争中不失为一个巧妙的计谋。吕蒙抓住关羽狂妄自大、麻痹轻敌这一特点，在小路布下埋伏。一意孤行的关羽走小路最终落入圈套，自寻死路，荆州失守。正是因为吕蒙懂得抓住关羽这一狂妄自大的弱点，对症下药，将关羽抓住，所以才取得了成功。因此，抓住对方的弱点，了解对方的情况，方可百战不殆。
诸葛亮也是一位善于抓住对方弱点的军事家。他大开城门，让疑心重的司马懿疑有埋伏，不敢攻城，因此引兵而返。他巧妙地利用了对方疑心重的弱点，不费一兵一将，便守住了城门。由此可见，善于抓住对方的弱点也不失为一条妙计，它有助于成就一番事业。如果不懂得抓住弱点，对症下药，即使是埋头硬干，毫无计谋，也许也就不会又好又快地取得成功了。因此，要学会抓住弱点，抓住关键，有助于获得成功。
如果不懂得抓住对方的弱点，白白错过大好时机，便会使自己落入失败的地步。
项羽有勇有谋，英勇善战，在各方面并不比刘邦差，但他并不懂抓住刘邦的弱点，不听从范增的劝告，反而让刘邦抓住了他的弱点，项羽最终失败，乌江自刎。假如项羽听从劝言，利用刘邦的弱点，将其兵队一网打破，而不是自以为是、狂妄自大，也许历史的篇章也会被改写。由此可见，要善于抓住对方的弱点，才能更快走向成功。
学会抓住关键、切中要害、抓住弱点，这也是成功的法宝之一，成功也会离我们越来越近。在生活中。竞争是不可避免的，在这场竞争比赛中，我们需要灵活应对，我们需要变通，抓住对方的弱点，才能“百战不殆”。
在《人性的弱点》一书中作者阐述了为人之道、处事之理，其中让我印象最深刻的一篇文章名为《将不利因素转化为成功因子》，里面的一个故事一直不断地激励着我。
事情发生在1929年，一个青年到山上去砍伐山胡桃木，他把木材堆在车上，开车回家。忽然一根木条滑了下来，正在他急转弯时，木条卡在了车轴上，他被弹到一个树上，脊椎骨受了伤。双腿从此瘫痪。
当时年轻人才24岁，从那以后，他没有再走过一步路，被认为一辈子要在轮椅上度过。他怨恨命运的作弄，然而随着年岁渐长，他发现抗拒对自己毫无帮助，只不过使自己变得尖酸刻薄。别人都和善礼貌地对我，我起码也应该礼貌和善地回应人家。
十几年过去了，有些人问他觉得那次事件是个不幸吗?他说：“不!我几乎庆幸它的发生。”经历那个震惊和愤恨的阶段，他开始阅读并培养起对文学的嗜好。14年来，他读了1400多本书籍，这些书拓展了他的视野，他的人生比以前所能想象的还要丰富;他也开始欣赏音乐，现在令他感动的交响乐以前只会让他打盹;然而，真正最重大的改变，还是他有了思考的时间。“我一生中第一次，真正用心看世界，并体会其价值，体会到以前努力追求的很多事情都没有真正的价值。”
詹姆斯曾说过：“他们的成功大部分是因为某种缺陷激发了他们的潜力。”是的，很多成功人士之所以成功，是因为他们具有一种能力，一种将不利因素转化为成功因子的能力，这种能力一般在深处逆境，几乎没有转机时才会被激发出来，林肯如果生张在一个富有的家庭，也许它不可能成为现在还让美国人不能忘记的一位伟大领袖。
人总将面对坎坷，面对失败，但这不是你退缩的理由;人之所以凌驾于其它生物之上，是因为他具有极强的主观能动性，他能去改变一些事物，而不是永远的默默地等待灭亡。人生最重要的不是用你所拥有的来衡量，真正重要的课题是如何从你的损失中获利。这才需要智慧，也才显示出人的上智下愚，命运交给每个人一个酸柠檬，把它做成一杯甜的柠檬汁，这才是我们需要做的，卡耐基先生说过：“真正的快乐不见得是愉悦的，它多是一种胜利。”对，有时候胜利发生在你身上的不幸所铸就的，它本身不值得愉悦，但却锻炼了你。是你得到充实的内心世界，所以只能成为胜利。
还如书名《人性的弱点》一样，人性确实充满弱点，但正因为存在弱点，我们才可能去期待明天会更好，会更完美。
古代喜欢书的人有三种病：
一种是贪图当时的一时大名，只为了书架上的美观，用象牙做的书签，用丝绸装裱的卷轴，除了外表之外，什么也不知道，这种称之为没有书也可以；一种是到处搜集,，只是贪图数量的多，不会去讨论内容，只有沾染污垢，藏在高高的楼阁之中。
相关信息：
《五杂组》是明代文人谢肇淛撰写的一本书。“组”又作“俎”。分为天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷，共十六卷。因全书由五部组成，故“五杂组”。《五杂组》在清乾隆年间、文字狱最盛之时被列为禁书。
全国收缴并“全毁”，其主要原因是言辞大胆触到了清统治者的痛处：关于“夷夏”的议论。谢肇淛学贯古今，有着清醒的头脑，对历史和时局也有着独到的见解。他在明朝尚且强盛的时候，就看到了边界最大的隐患——正悄然发展起来的“蛮夷之族”女真。
健全与残缺 每个人都渴望健康。那么，健康单指生理机能方面运作正常，没有疾病或缺陷吗？显然不是，它还包括心理上没有障碍，思想上没有毛病。 那个掐花给女友的男子，深爱着女友这朵“花”，貌似“护花使者”，其实他只知爱护自己的心上人，却不懂爱护被摘下的那朵花，是不折不扣的“采花贼”。就算生理上没有残障、缺陷，但他破坏绿化，损公肥私，缺乏公德心。当旁边的残疾人语带双关地提出批评时，他还砌词狡辫，把种花自赏不损公众利益的陶渊明扯进来，与偷花来赏有损公众利益的自我相提并论，恬不知耻地说自己是“护花使者”，不知悔改。他在心理上不是没那位残疾人健康吗？ 社会上，如此缺心眼的人还真不少。他们乱丢乱吐破坏卫生，乱摆乱卖妨碍交通，乱贴乱写影响市容，偷电缆造成停电，偷沙井盖导致人命伤亡，在国际航班上打架闹事，丢人丢到国外去…… 由此看来，心理健康从某种意义上讲，它比生理健康更为重要。如果只有健康的体魄，没有健康的心理，就有可能出问题。像*不就是以“*”蛊惑人心，戕害别人的健康，危害社会吗？反过来，身体有点残障，但心理健康，一样可以有所作为。美国的海伦·恺勒出生19个月时因病成了集盲、聋、哑于一身的残疾人，但她经过不懈努力，最终成为着名的女作家、教育家和社会活动家，被誉为“精神楷模”。 “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“户枢不蠹，流水不腐”，前人的经验教训告诚我们，对别人和自己心理上的障碍、思想上的毛病要时时保持高度的警惕，要经常进行批评与自我批评，只有这样，社会文明才能进步。 初三:梁永坚老师
古代喜欢书的人有三种病：
一种是贪图当时的一时大名，只为了书架上的美观，用象牙做的书签，用丝绸装裱的卷轴，除了外表之外，什么也不知道，这种称之为没有书也可以；一种是到处搜集,，只是贪图数量的多，不会去讨论内容，只有沾染污垢，藏在高高的楼阁之中。
相关信息：
《五杂组》是明代文人谢肇淛撰写的一本书。“组”又作“俎”。分为天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷，共十六卷。因全书由五部组成，故“五杂组”。《五杂组》在清乾隆年间、文字狱最盛之时被列为禁书。
全国收缴并“全毁”，其主要原因是言辞大胆触到了清统治者的痛处：关于“夷夏”的议论。谢肇淛学贯古今，有着清醒的头脑，对历史和时局也有着独到的见解。他在明朝尚且强盛的时候，就看到了边界最大的隐患——正悄然发展起来的“蛮夷之族”女真。
一种是贪图当时的一时大名，只为了书架上的美观；一种是到处搜集，只是贪图数量的多，不会去讨论内容；一种是博才多学，见多识广，勤劳不懈的样子，但是不够聪明，不能够自己理解运用。
三病指的是：喜怒偏激 、亡义取利 、好色坏德 。五药指的是：动静有礼、起居有度、推分引义、虽憎犹爱 、教化愚顽
好书之人有三病：其一，浮慕时名②，徒为架上观美，③牙签锦轴④，装潢炫曜⑤，骊牝之外⑥，一切不知，谓之无书可也。其二，广收远括、毕尽心力，但图多蓄⑦，不事讨论，徒洗涴灰尘⑧，半束高阁，谓之书肆可也⑨。其三，博学多识⑩，矻矻穷年[11]?而慧根短浅[12]，难以自运[13]，记诵如流，寸觚莫展[14]，视之肉食[15]面墙，诚有间矣,其于没世无闻，均也[16]。夫知而能好，好而能运，古人犹难之，况今人乎[17]!
好书之人有三病：其一，浮慕时名，徒为架上观美，牙签锦轴，装潢炫曜，骊牝之外，一切不知，谓之无书可也。
其一，广收远括，毕尽心力，但图多蓄，不事讨论，徒洗浣灰尘，半束高阁，谓之书肆可也。其一，博学多识，矻矻穷年，而慧根短浅，难以自运，记诵如流，寸觚莫展，视之肉食面墙诚有间矣，其于没世无闻，均也。
夫知而能好，好而能运，古人犹难之，况今日乎？是讲喜欢书籍的朋友往往蹈下面这三种弊病：一种是好争面子，把书放在书架上欣赏.装帧很是考究.但是除了漂亮整齐而外，对书的内容全然不知.----这跟没有书一样.一种是多方收罗，耗尽全力，只求多多收藏，却从不阅读研究，让书本大多搁置不动，任它落满灰尘.----你就叫他是书店算啦.一种是确实读了不少书，一年到头累得要命.但是人不聪明，食而不化，书是能背得，但毫无用处.----这跟那些对墙而立的鄙俗的人差不多啊.所以他们都搞不出什么名堂，这是当然合理的.对书要从了解它到爱好、从爱好它到运用，古人都难以做到，何况我们现在的人呢！？。
好书之人有三病：其一，浮慕时名，徒为架上观美，牙签锦轴，装潢炫曜，骊牝之外，一切不知，谓之无书可也。其一，广收远括，毕尽心力，但图多蓄，不事讨论，徒洗浣灰尘，半束高阁，谓之书肆可也。其一，博学多识，矻矻穷年，而慧根短浅，难以自运，记诵如流，寸觚莫展，视之肉食面墙诚有间矣，其于没世无闻，均也。夫知而能好，好而能运，古人犹难之，况今日乎？
是讲喜欢书籍的朋友往往蹈下面这三种弊病：
一种是好争面子，把书放在书架上欣赏.装帧很是考究.但是除了漂亮整齐而外，对书的内容全然不知.----这跟没有书一样.
一种是多方收罗，耗尽全力，只求多多收藏，却从不阅读研究，让书本大多搁置不动，任它落满灰尘.----你就叫他是书店算啦.
一种是确实读了不少书，一年到头累得要命.但是人不聪明，食而不化，书是能背得，但毫无用处.----这跟那些对墙而立的鄙俗的人差不多啊.
所以他们都搞不出什么名堂，这是当然合理的.
对书要从了解它到爱好、从爱好它到运用，古人都难以做到，何况我们现在的人呢！？
古代喜欢书的人有三种病：一种是贪图当时的一时大名，只为了书架上的美观，用象牙做的书签，用丝绸装裱的卷轴，除了外表之外，什么也不知道，这种称之为没有书也可以；一种是到处搜集，只是贪图数量的多，不会去讨论内容，只有沾染污垢，藏在高高的楼阁之中，这种称之为书的摆设；一种是博才多学，见多识广，勤劳不懈的样子，但是不够聪明，不能够自己理解运用，只会倒背如流，但是没有创造发挥，把他看作是当肉吃，当墙看或者不问世事的都可以。
习得知识才能产生兴趣爱好，进而掌握运用，古时的人尚很难做到，况且现在的人呢？。
好（hào）：爱好、喜爱。
病：毛病、弊病。
古代喜欢书的人有三种病：一种是贪图当时的一时大名，只为了书架上的美观，用象牙做的书签，用丝绸装裱的卷轴，除了外表之外，什么也不知道，这种称之为没有书也可以；一种是到处搜集，只是贪图数量的多，不会去讨论内容，只有沾染污垢，藏在高高的楼阁之中，这种称之为书的摆设；一种是博才多学，见多识广，勤劳不懈的样子，但是不够聪明，不能够自己理解运用，只会倒背如流，但是没有创造发挥，把他看作是当肉吃，当墙看或者不问世事的都可以。习得知识才能产生兴趣爱好，进而掌握运用，古时的人尚很难做到，况且现在的人呢？
喜欢书的人有三种弊病：一种是浅薄地羡慕时尚的虚名，只为了架上的美观，用象牙做的书签，用丝绸装裱的卷轴，装裱光彩美丽，表面浅薄知识之外什么都不知道，可以说他是没有书；一种是广泛收集，穷尽心力，只求多收藏，不去研究讨论，只是玷污灰尘，束之高阁，可以说是开书店；一种是广泛学习多记，终年勤劳不懈怠，但智慧短浅，难以自己运。
倒背如流，却没有创造，没有发挥。与高位厚禄而不学无识者和不谙世事知识贫乏的人是有区别的，而默默无闻是一样的。
知道而能喜欢，喜欢而能运用，古人尚且难以做到，更何况是现在的人呢？。
转自泉水叮咚博客.cn/huxuegang2007好书者三病 原文：好书之人有三病：其一，浮慕时名②，徒为架上观美，③牙签锦轴④，装潢炫曜⑤，骊牝之外⑥，一切不知，谓之无书可也。
其一，广收远括、毕尽心力，但图多蓄⑦，不事讨论，徒洗涴灰尘⑧，半束高阁，谓之书肆可也⑨。其一，博学多识⑩，矻矻穷年[11]？而慧根短浅[12]，难以自运[13]，记诵如流，寸觚莫展[14]，视之肉食面墙诚有间矣[15]，其于没世无闻，均也[16]。
夫知而能好，好而能运，古人犹难之，况今日乎[17]！ 注解：①选自明代谢肇淛（音zhé浙）《五杂组》。谢肇淛，字在杭，福建长乐人，进士出身，曾为广西右布政使，学者，文学家、有著作《文海披沙》等。
本文讲的是喜欢书籍的人的三种毛病。好（hào耗）：爱好、喜爱。
病：毛病、弊病。②浮慕时名：浅薄地羡慕时尚的虚名。
③徒为：只是为了，仅仅为了。观美：好看。
④牙签：象牙制的书签。旧时藏书者系于书函上作为标志，以便翻阅。
锦轴：古代装成卷轴形的书，这里指用绵缎裱在外面的卷轴。⑤炫曜：光彩美丽，炫丽耀眼。
⑥骊（1í离）牝（pìn聘）：牝牡骊黄；鸟兽的雄雌和颜色的黑黄之分。指表面的浅薄知识。
⑦但图：只求。多蓄：多收藏。
⑧徒：白白地，只是。涴（wò卧）：污染。
⑨书肆：书铺子、书店。⑩识（zhì志）：记。
[11]矻矻（kū枯）：勤奋不停的样子。穷年：一年到头。
[12]慧根：佛教语，指天赋聪明悟性，即才思才华。[13]运：运用。
[14]寸觚（gū姑）莫展：属于自己的心得一个字也写不出。觚，古代书写的简策。
[15]肉食，指高位厚禄而不学无识者，来自《战国策·曹刿论战》“肉食者鄙”。面墙：面墙而立什么也看不见，指不谙世事，知识贫乏，语出《论语·阳货》。
有间：有区别。此处“间”读为（jiàn见）。
[16]均：一样。[17]此句从《论语·雍也》：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”化来的。
译文：爱好书的人有三种易犯的毛病：一种是浮浅地仰慕时尚的读书虚名，只是为了书架上好看，象牙书签绵缎轴面，装潢得美观炫目，可是除了一些像动物分公母、毛色有黑黄的表面知识以外，什么都不知道，这叫做没有书也是可以的。一种是，广为收揽、远地搜求，费尽心力，只求多收藏，不去探索研究，只是沾染了灰尘，多半束之高阁，这叫做书铺子可以了。
一种是，广学多记，一年到头地在那里抠，可是智慧才思缺乏，难以自己运用这些知识，虽然背诵如流，可是自己的创见一点也写不出来，这跟不读书不看报的鄙陋高官和不懂世事、知识面极窄的迂腐学者虽然有区别，但他们都将因无益于社会而永世默默无闻又是一样的。至于真的懂书而又能喜好它，喜好它又能运用它，古人也以为是很难的，何况在今天呢？ 解释：徒：副词。
独，仅仅。莫：无，不 识：（zhì志）：记 悉：尽 、全的意思 《好书者三病》中好书之人的三病：一病：徒为观美，即只知道装饰书，却对书的内容一窍不通。
二病：到处搜集书本，但只图书本数量多，而将书束之高阁。 三病：读书不少，可以倒背如流，而不能运用书中的知识。
阅读训练： 1.解释下面句子中加着重号的词语的含义。 （1）浮慕时名，徒为架上观美徒：__________________________ （2）记诵如流，寸觚莫展莫：__________________________ （3）博学多识，兀兀穷年识：__________________________ （4）事无大小，悉以咨之悉：__________________________ 2.用简明的话概括“好书之人”的“三病”。
（1）___________________________________________________ (2___________________________________________________ (3)___________________________________________________ 3.读下面一段文字，回答后面的问题。 自始至末读之、思之、整理之、发明之，不得已而后辨难之，万不得已而后排击之，惟求有益于身，有用于世，有功于古人，有裨于后人。
（1）这段话有道理吗？为什么？ 答：___________________________________________________ （2）把这段话译成现代汉语。 译文：___________________________________________________ 4.现在市场上出售一种装潢书橱，上面画好了一排排整齐的书，摆在家里，能显示浓重的文化氛围。
据此，请你自拟标题，写一篇简短的议论文，150字左右。 答：___________________________________________________ （赵云德设计）说说“好书人三病” 沈闻 2008-01-28 明代笔记小品《好书人三病》中说，爱好读书的人有三种病：第一是羡慕一时的虚荣，只是为了书架好看。
这种人可以说没有书；第二是用尽心力，广泛收罗，只想藏书，并不想读书。这可称为书店；第三是终生勤奋读书，背书如流，但只是读死书。
环视朋友，患三病者并不鲜见。 时下，有些人为赶时髦和包装自己，把高雅庄重的书籍做为家中的装饰品，并视之为一种门面，以炫耀和标榜自己。
这些人搬新居时，把新房的布置、书橱的摆设作为一种科学来研究，大有向文化靠拢之势。他们花钱购回一些中外名著、古今佳作，整齐划一地置于书柜，以体现主人的高。
有关生命的800字议论文优秀范文精选【5篇】
生命的价值就是如何限度地发挥实现自我发展和自我创造。下面我为大家收集整理了“有关生命的800字议论文”，欢迎阅读与借鉴!
有关生命的800字议论文1
生命如那绽放于空中的一簇烟花，亮丽的色彩划过漆黑的夜空，勾勒出几朵辛酸和易碎的美丽;生命如那晨间绽放的花朵，眼中的滴滴清泪和肩膀微微的颤动，描绘着几许无奈和易逝的恐惧。
生命如花，如花绽放时的精彩与美丽，亦如花之脆弱，当时间的车轮碾过最后一瓣花朵，当秋风换去绿色的妆扮，流下的不只是花落的声响，还有那深深的“花落人亡两不知”的叹息
当上天播下希望的种子，悉心照料着那萌发的嫩芽，这便有了生的起点。跂而远望，那无垠的天际和田野将是它将来展现自我的舞台。而这时的它却碎如瓷娃娃，生命所能承受的重量如浮毛一般，这时它是那么的渺小与无助，渴望爱的滋养，只有用心呵护才会换来缓慢的生长。
当上天洒下滋润的雨露，透露着一种对生命成长的渴望，俯首大地的温情，感触微风的吹拂，生命的孕育无声，成长的过程无形，因为这里蕴藏着一中无言伟大的爱，一种无形的用心呵护。
当它可以挺着身躯极目远望，期盼着翱翔在梦的天堂，却无法掩盖身边潜藏的危险，那脆弱的脊背又怎么抵挡欲来的危难，这时的它更需要爱的保护，为它撑起一片天地供它生长，只有充溢着爱的阳光，才能使它茁壮成长。
当它终于等来了希望的垂青，将要拥抱梦想，顽强的内心无法掩盖脆弱的花苞，此时的它贪婪爱的护航，只有爱的护航才能打开它内心的宝藏，无所畏惧地驶向远方，才能到达成功的彼岸，绽放、绽放内心深处的理想。当曼妙的色彩绽于绿色的海洋，谁又知这其中的辛苦与艰难，易碎的.梦想依赖着爱的怀抱，这时的它亦需要爱的天堂，怀想奋斗的足迹和成长的迹痕，一路有关爱才使它走得如此美妙与潇洒。
终于，第一片花瓣被风掠下，在空中舞着凄美的步伐，但这时有爱的关注，它还可以享受，享受阳光，享受爱的味道，回首以往的岁月，谱写生命的辉煌。
生命如花，如花的一生一样时刻需要爱的守护，它那脆弱的生命只有在爱的滋养下才能焕发出夺目的光彩，奏出优美的旋律。
生命亦美如花，生命亦脆如花，只有在爱的呵护下生命才能绽放出最美的花朵。
有关生命的800字议论文2
伴随着科技的日益发展，使用电成为了极其普遍的事情。但是，人们都懂的正确的使用电吗?
在冬季的时候，寒风刺骨，人们在这时会使用取暖电器，其中却隐藏着许多的安全隐患。电热毯，冬天的夜晚人们会使用它，为了暖和，都会把它开到，婴儿晚上尿床使电热毯沾上水，电流会随着水传导到婴儿身上，酿成一场惨祸。充电暖手袋，人们也经常使用，但是要注意：充电太久容易引起爆炸;充电的过程中人不要离开，使用的过程中不要用力挤压;在充电过程中不要使用。
烈日炎炎的夏天即将到来，为了驱热人们会使用制冷的电器，在这时用电量会比其他季节大很多。夏季几乎每个家庭的用电量都大大增加，千万使用其他金属代替保险丝，将会无法避免火灾的发生
我曾听说过一件事，就是因为电：一天下午，几个小伙伴在一起，十分无聊，寻思着找游戏玩。看见有一间没人住的小房子，插座什么的都裸露在外，这时有一个胆子大的男生说：“我们不如试试用铁棒碰插座，感受微小的电流，麻麻的，好玩的很!”其他几个人也表示同意，于是他们很快就找到了一根铁棒。提议的哪个男生自己一个人很轻松的玩了一次，其他几个人看他玩的很不错，而且一点事也没有，就都放开了，个个都跃跃欲试。不过正当他们玩的兴起，听见了一阵阵雷声，看见了一束束闪电，有几个胆子小的说：“不要再玩了!这样太危险了，外面打着闪电，会触电的!”“怕什么!几个胆小鬼，不敢玩就回家去!我们玩我们的!”那个领头的十分傲慢的说。慢慢的，外面的天越来越阴暗，风雨中夹杂着刺眼的闪电和轰隆隆的雷声，但是几个孩子依旧还在那里玩电。一道闪电直射向那间屋子里，当时只有一个男孩碰插座，顿时就昏过去了剩下的两个人顿时就傻眼了，他们就空手直接拉他。谁知?这样一来三个人就全部昏过去了。后来，有人发现他们的时候，为时已晚……电流，就这样无情的夺取了几条幼小的生命
还有，某小镇一座电线杆下，在雷阵雨的天气发生过这样一起惨祸：有一个业务十分繁忙的人，在下雨天还在接连不断的打电话，接电话。那天，他刚好走到电线杆下，正接着电话，刚巧一束闪电劈了下来，顺着手机信号直接导入人体，来了个“机毁人亡”
诸如此类的事件还有更多，一件件血淋淋的事实抨击着人们的心脏。那些事件也在警告我们：安全用电，珍爱生命。每个人只有一次生命，失去了就永远失去了。
有关生命的800字议论文3
正视渺小，你会发现渺小的背后，也是鲜活的生命。
——题记
一个晴朗的周末，我正在和弟弟打羽毛球，突然，弟弟一个高抛球使得我措手不及，我定定神，抬起头，正准备给他一个有力的回击的时候，突然，我的眼睛一亮，像发现了新大陆似的。你们猜我看见了什么，我居然看见了一个很恶心的蜘蛛网，天天都在搞卫生，怎么会有蜘蛛往呢?我怎能容忍它们的存在?
征得大人同意后，我搬来了一部梯子。架稳之后，小心翼翼地爬了上去，手里还拿着一个扫把。蜘蛛似乎已经觉察到危机来了，还没等我出手，就已经溜之大吉，我一鼓作气，把它的窝给毁了。“搞定，看你还来不来这里了!”我得意洋洋地喊着。
第二天，我坐在廊下做作业，无意间抬起头，眼前这一幕让我大吃一惊：蜘蛛又重新织了一个网，它正悠闲地坐在中央，偶尔会很迅速地在网上爬行一下，仿佛是在向我挑衅似的。我狠狠地咬了咬牙，发誓一定要把它们“驱逐出境”。我再一次搬来梯子，但这一切蜘蛛似乎已经习惯成自然了，它熟练地沿着蜘蛛网爬上去了，并且很快就躲在柱子后面，让我怎么都找不到了。我知道一句俗语“射人先射马，擒贼先擒王”，蜘蛛死了，它还织什么网呢?话是这么说，但蜘蛛行动敏捷，我怎么也拦不住它，只能眼睁睁地看着它从我眼前溜走!我扫兴地走了，当然，离开之前，我把扫把一挥，那网，自然就被我带走了。
对于这件事，我一直耿耿于怀，于是，只要有空，我就会去看一下，果不其然，第三天一大早，在那墙角，蜘蛛又严严实实地织起了一张新的网，看着这家伙坐在上面那悠闲自得的模样，真是让我哭笑不得，看来，蜘蛛真是一种执着的动物啊!
一次偶然的机会，我了解到：蜘蛛的网织得规规整整，有时会被一些飞虫搞得破烂不堪，但很快，你又能见到一张新网，而且蜘蛛总是喜欢在同一个地方织网。这小小的躯体，竟有这股韧劲?
接连几天的观察，我的心思似乎在发生微妙地改变。一天，我对妈妈说：“妈妈，让蜘蛛留下来吧，那个地方我会定期去清理的。”妈妈点了点头。于是，在以后的日子里，我还是照样经常性地去清理那墙角的蜘蛛网，但是，在清理之前，我总会先轻轻地碰一下蜘蛛网，告诉蜘蛛——你应该先让一让，等我把卫生搞干净了，你在出来织网。
蜘蛛，这渺小的生物，它们以特有的执着，震撼着我的心灵。在它们那渺小身躯的背后，蕴藏着太多值得我细细体会的东西。
有关生命的800字议论文4
生命的意义是什么?它在于你为社会付出了多少。自然有付出就有回报，世界万物都有生命，小草为什么会存活下来，那是因为它有着“野火烧不尽，春风吹又生的信念”;树木为什么会存活下来，那是因为它有着，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”存活的动力;蜜蜂为什么会有着勤劳这个头衔，那是因为它有着“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的劳动精神，这些都可以体现出生命的意义。
在我们学过的一篇课文《蝉》，中，蝉那种精神让我感动了。其中有一小段是这样写的，它等了17年，才等到一个夏天，就只有这个夏天，它从泥土中出来，从幼虫成长过来，等秋风一吹，它的生命就完结了。蝉为了生命延续，必须好好活着，哪怕是九十天，九十年，都要好好的活着。这段话告诉我们，生命无论长短，都要去积极乐观的面对生活。
许多人遭到了不幸，有一些先天性的疾病，但是他们并没有自暴自弃。比如：贝多芬，她依然去积极的面对生活，从没有过一丝抱怨，虽然在体力上并没有对社会做出巨大贡献，但是对文学着作有很大的影响。高尔基曾经说过，生命的意义在于奉献，而不在于索取。
生命的意义也在于对别人的奉献，哪怕是一句安慰和鼓励的话，一个赞许的眼神，一双双援助之手，都会使从困惑中走出来，幼小的心灵得到一些安慰，就像《夏洛的网》当中，一只蜘蛛用自己的最大的努力，就让猪得到夸赞，而马上就要完结生命的猪，就是因为蜘蛛每天辛勤的织网，才得以保住了猪的生命，到最后自己终于体力不支倒下了，虽然蜘蛛去世了，但是它死的有意义，因为它挽救了一条危在旦夕的生命。
从这些事例当中，让我懂得了生命非常脆弱，我们要去保护好生命，在保护自己的同时，也应该去呵护他人的生命，去呵护世界万物的生命。
生命是彩色的，它有鲜明的一面，也有黑暗的一面，人生有四大悲剧，一是万念俱灰，其次是踌躇满态，生命就如一朵七彩花，让它努力绽放吧!生命在闪耀中现出荀灿，在平凡中现出真实。
有关生命的800字议论文5
装潢房子的时候，我到林口卖古董家具的店买了一些清朝的门窗，请木工把窗花的部分拆下来，镶嵌在新家的门窗上。
为我们装潢的木匠已经是台北一流的师傅，任何细作的家具都难不倒他，但是当他看到那些清朝的古门窗时，也忍不住赞叹不已，言词中充满了敬仰与神往。
“不论是构图、组合、接榫，都是一百分，无话可说。你看这四面门窗，没有用到一根钉子，古代也没有黏合胶，却可以接得如此完美，保留到现代，完全没有损坏。”他说。
我忍不住问木匠师傅：“如果把这窗花交给你，做出一个一模一样的，不用钉子与胶水，你办得到吗?”
他沉吟了半晌，说：“我可以做得一模一样，甚至做得更好，但是我不能做，也不愿意做。”
“为什么?”
木匠师傅道出了一个现代人普遍面临的问题。他说，如果他要以手工不借助任何机器，做出一个镶满窗花的窗子，至少要花一个半月的时间。以一天工资三千元来算，加上材料，一个窗至少要卖十五万元，可是买一个真正的古窗只要五六千元。何况，有谁在装潢时，愿意让工匠花一个半月，只做一扇窗呢?
“再说，古代的人盖房子、做门窗，都是为子孙来思考的，他们的眼光、用心，至少在百年以上。现代人很少在同一个房子住十年以上，何况是对待一扇窗呢?”木匠师傅说，“在时间上，我不能做;在用心上，我不愿意做。”
从前，我一直认为古人的手工好，才能做出那么好的明清式家具。木匠师傅为我释疑，其实现代的工匠也可以做得一样好，只是没有古人的时间，也没有古人的心情吧!
只要我们有一点人文艺术的素养，就会羡慕古代木匠的接榫哲学，了解到不用钉子与胶水而能密合，不只是木匠，也是生命里最完美的境界。
在我们年轻刚刚会欣赏木作接榫的时代，谁不向往此生的爱情、婚姻、友情、人际关系都可以那样完美地接榫呢?
可惜的是，由于时空的错谬、因缘的落差、用心的不同，我们往往无法那么完美地接榫。后来不得不借助机器、铁锤、铁钉、黏胶，使那随时可能松脱的情缘勉强组合。直到有一天，啪啦一声，完全地碎裂。
如果我们在年轻的时候，也能像木匠一样追求完美，选取最好的木材，用最细腻的接榫，有着百年的用心，说不定我们也可以塑造出完美的、永不朽坏的情缘!
在迷离的清朝窗花下，我这样想着。
百般无奈才写下无味的五味，不知从何下笔，就索性来个随感而发吧。经过好长一段时间的补课，有些不耐烦。一来，补课毫无乐趣；二来，作业多得够把我们埋上三层了；三来，天气之热可想而知啊。放了假到也不知有何事可做，回家了就要农忙了，除了在田里呆，还不知有什么更好的地儿可去。暑假我们都曾有过，而且总有寂寞的感觉，可是这会儿是特别的想要暑假，总决得不会太寂寞吧。有时候人都这样，没有得到的总是最美的，可是一旦得到了他才恍惚觉得这并不是自己想要的。暑假还是这样没有味道，尽管我努力地向它喷洒香水，它仍然没沾上一点的妩媚。“学校是一所监狱”这是我最初的观点，我还为这大发感慨呢。其实，我还不懂学校的真正概念。难道就为了学习所谓的知识吗，家长老师逼着我们学，可是我们最终学到了什么？我想，学到的是怎样服从吧，服从管教，服从命令，服从和我们背道而驰的意志。可能是我未尝透学校的味道吧，学校自然有其吸引人的地方。五味的产生好像都和吵吵闹闹的人生琐事有关，人际关系就是这五味的统筹吧。发觉这一年来，我有所变化，无不与这无味的味道有牵连。我曾与老爸闹翻过，不过这好像已是过往之事，但仍值得回味。那一天，我坚决不去上所谓的重点班，把誓言都流露出，可是有什么用呢，我无法做主。就这样，我我哭了都无济于事，我没有权力决定自己的命运。我昏昏然混了一年，才发现，这样的环境未必不适合我生存，于是我消去了那一点恨头。我知道那一次的确不好受，但过去这些，给我的并不是创伤，而是无畏追求的勇气。想一想，每一次的严厉与尖刻，其实都不过如此，反正都要过去，何不把它藏进最有味的心底呢。人生是百味的，但我就喜欢这“五味”，酸、甜、苦、辣、咸。好像是人生中注定的，是命运特地为我准备的。高兴的时候，甜头就来了，来了的时候的不要急着去占拒这一时的满足，记得留下一点，不高兴的时候，拿出一点点，尝一尝，或许是一种失意时的安慰，或许能带来别样的力量，或许有意想不到的惊喜在等待。空气中味道就是这样，无味，但给人迷茫的感觉，不要寻觅，因为它就是为你而存在的。五味，缥缈，透明，悠扬而无味……
人的一生都会经历一些病痛，有生理上的，也有心理上的额，那么，哪种更严重呢？
大多数身体上的病，都是由心理产生，所谓心不正，心不净，人身就多病。
著名诗文学家、教育家、学者、诗人、武术家——南怀瑾，就曾详细的讲解过“人生在世都有哪三病？唯有哪五药可医？”
人生在世都有三病，分别是：
第一病、喜怒偏激，因大喜大怒或偏执自己的成见，偏见固执得厉害便是一病，尤其大喜大怒，人体的肝器官就会首先受到影响，这样就会给身体埋下隐患。
第二病、亡义取利，讲的是做人做事不讲仁义，对朋友不讲义气，只会图谋利害，这是一大病。
第三病、好色坏德，这一病讲的是因为好色而不顾及人伦的道德。
那么，是哪五药可医呢？
第一药，动静有礼，动静包括很多，做人做事，要处处有礼，礼还包括合理，作为普通人想要做到这一点是十分困难的。
第二药，起居有度，说白了就是生活要有规律，一个好的生活规律对我们的健康是十分有利的，但放在现在的年轻人身上，想要做到有规律的生活也是十分困难的。
第三药，推分引义，就是说做一个人要守本分，过分了就容易出错，不要做过分的事，不要说过分的话，以及不要做过分的行为，引义，引用义理，尤其对于读书人来讲要合理，就是要讲道德的义理。
第四药，虽憎犹爱，意思是虽然我很讨厌这个人，但总觉得他也是一个人，应该改变他，慈悲他、爱护他，这是治疗心病的一帖药，如果做到每个人都有道德，这样人们就会长寿。
第五药，教化愚顽，这是一件功德的事，功德是行为，功德成就了才能证道、悟道，南怀瑾先生是在告诉我们，要修身养性，学会克制自己，用一颗仁爱的心去面对万物，如此方可祛病去灾。
人就这么一生，开心也是一天，不开心也是一天，干吗硬要逼着自己不开心呢？是啊，人就这么一辈子，做错事不可以重来的一辈子；碎了的心难再愈合的一辈子；过了今天就不会再有另一个今天的一辈子；一分一秒都不会再回头的一辈子，我们为什么不好好珍惜眼前，为什么还要拼命地自怨自艾，痛苦追悔呢？ 人就这么一生，我们可以淡然面对，也可以积极的把握，当你看不开、当你春风得意、当你愤愤不平、当你深陷痛苦中请想想它，不管怎么样，你总是幸运的拥有了这一辈子。 人就这么一生，没有来世。所以让我们从微笑开始！人活一辈子，开心最重要。拥有健康的体魄，在快乐的心境中做自己喜欢做的事情，安全地实现自身价值，是人生最大的幸福。 好景不常在，好花不长开；人生短暂，好好地去珍惜它，善待它，把握它吧！珍惜你身边的每个人。珍惜！珍惜！珍重！珍重！
人生在世都有喜怒无常，唯利是图，不仁不义，贪图美色这种病。就需要生活有规律，安分守己，做人做事有理，学会修身养性，还可以去改变他人这5种药。
三病指的是：喜怒偏激 、亡义取利 、好色坏德 。五药指的是：动静有礼、起居有度、推分引义、虽憎犹爱 、教化愚顽
转自泉水叮咚博客好书者三病 原文：好书之人有三病：其一，浮慕时名②，徒为架上观美，③牙签锦轴④，装潢炫曜⑤，骊牝之外⑥，一切不知，谓之无书可也。其一，广收远括、毕尽心力，但图多蓄⑦，不事讨论，徒洗涴灰尘⑧，半束高阁，谓之书肆可也⑨。其一，博学多识⑩，矻矻穷年[11]?而慧根短浅[12]，难以自运[13]，记诵如流，寸觚莫展[14]，视之肉食面墙诚有间矣[15]，其于没世无闻，均也[16]。夫知而能好，好而能运，古人犹难之，况今日乎[17]! 注解：①选自明代谢肇淛(音zhé浙)《五杂组》。谢肇淛，字在杭，福建长乐人，进士出身，曾为广西右布政使，学者，文学家、有著作《文海披沙》等。本文讲的是喜欢书籍的人的三种毛病。好(hào耗)：爱好、喜爱。病：毛病、弊病。②浮慕时名：浅薄地羡慕时尚的虚名。③徒为：只是为了，仅仅为了。观美：好看。④牙签：象牙制的书签。旧时藏书者系于书函上作为标志，以便翻阅。锦轴：古代装成卷轴形的书，这里指用绵缎裱在外面的卷轴。⑤炫曜：光彩美丽，炫丽耀眼。⑥骊(1í离)牝(pìn聘)：牝牡骊黄；鸟兽的雄雌和颜色的黑黄之分。指表面的浅薄知识。⑦但图：只求。多蓄：多收藏。⑧徒：白白地，只是。涴(wò卧)：污染。⑨书肆：书铺子、书店。⑩识(zhì志)：记。[11]矻矻(kū枯)：勤奋不停的样子。穷年：一年到头。[12]慧根：佛教语，指天赋聪明悟性，即才思才华。[13]运：运用。[14]寸觚(gū姑)莫展：属于自己的心得一个字也写不出。觚，古代书写的简策。[15]肉食，指高位厚禄而不学无识者，来自《战国策·曹刿论战》“肉食者鄙”。面墙：面墙而立什么也看不见，指不谙世事，知识贫乏，语出《论语·阳货》。有间：有区别。此处“间”读为(jiàn见)。[16]均：一样。[17]此句从《论语·雍也》：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”化来的。 译文：爱好书的人有三种易犯的毛病：一种是浮浅地仰慕时尚的读书虚名，只是为了书架上好看，象牙书签绵缎轴面，装潢得美观炫目，可是除了一些像动物分公母、毛色有黑黄的表面知识以外，什么都不知道，这叫做没有书也是可以的。一种是，广为收揽、远地搜求，费尽心力，只求多收藏，不去探索研究，只是沾染了灰尘，多半束之高阁，这叫做书铺子可以了。一种是，广学多记，一年到头地在那里抠，可是智慧才思缺乏，难以自己运用这些知识，虽然背诵如流，可是自己的创见一点也写不出来，这跟不读书不看报的鄙陋高官和不懂世事、知识面极窄的迂腐学者虽然有区别，但他们都将因无益于社会而永世默默无闻又是一样的。至于真的懂书而又能喜好它，喜好它又能运用它，古人也以为是很难的，何况在今天呢？ 解释：徒：副词。独,仅仅。莫：无，不 识：(zhì志)：记 悉：尽 、全的意思 《好书者三病》中好书之人的三病：一病：徒为观美，即只知道装饰书，却对书的内容一窍不通。 二病：到处搜集书本，但只图书本数量多，而将书束之高阁。 三病：读书不少，可以倒背如流，而不能运用书中的知识。 阅读训练： 1.解释下面句子中加着重号的词语的含义。 （1）浮慕时名，徒为架上观美徒：__________________________ （2）记诵如流，寸觚莫展莫：__________________________ （3）博学多识，兀兀穷年识：__________________________ （4）事无大小，悉以咨之悉：__________________________ 2.用简明的话概括“好书之人”的“三病”。 （1）___________________________________________________ （2___________________________________________________ （3）___________________________________________________ 3.读下面一段文字，回答后面的问题。 自始至末读之、思之、整理之、发明之，不得已而后辨难之，万不得已而后排击之，惟求有益于身，有用于世，有功于古人，有裨于后人。 （1）这段话有道理吗？为什么？ 答：___________________________________________________ （2）把这段话译成现代汉语。 译文：___________________________________________________ 4.现在市场上出售一种装潢书橱，上面画好了一排排整齐的书，摆在家里，能显示浓重的文化氛围。据此，请你自拟标题，写一篇简短的议论文，150字左右。 答：___________________________________________________ （赵云德设计） 说说“好书人三病” 沈闻 2008-01-28 明代笔记小品《好书人三病》中说，爱好读书的人有三种病：第一是羡慕一时的虚荣，只是为了书架好看。这种人可以说没有书；第二是用尽心力，广泛收罗，只想藏书，并不想读书。这可称为书店；第三是终生勤奋读书，背书如流，但只是读死书。 环视朋友，患三病者并不鲜见。 时下，有些人为赶时髦和包装自己，把高雅庄重的书籍做为家中的装饰品，并视之为一种门面，以炫耀和标榜自己。 这些人搬新居时，把新房的布置、书橱的摆设作为一种科学来研究，大有向文化靠拢之势。他们花钱购回一些中外名著、古今佳作，整齐划一地置于书柜，以体现主人的高尚追求和儒雅精神。当然，装璜书橱总比装璜酒柜显得高雅，也比在房中放“小狗”、“小猫”或挂赵公元帅的巨像或大如斗的“发”字“福"字要少些俗气。然把书籍当装饰品，用以包装自己，只摆不读，这不仅不能体现书籍的价值和功能，反而还弄巧成拙，造成浪费。 “一个家没有书籍，等于一个房子没有窗户”。有些人深谙其道，花高额购回上等图书，且穷尽心力，广为搜求。他们购书的目的并非为了与时俱进地填补自己的空白或不断积累知识，而是购了就藏，只藏不读。自以为藏书越多，儒雅成份就越高，学识就越渊博：藏书越少，文化底气就越现得危机。其实，这是一种寻找“精神胜利”的慰藉罢了。 藏书数量的多寡，种类的不一，藏书者自然各有春秋。然藏书的目的应该毫无区别：为读而藏。倘只藏不读，那决不是一个真正的读书人。要有高尔基那种“像饥饿的人扑在面包上”的好读精神。宋代大文学家苏轼说：“腹有诗书气自华”，意指存在的诗书要通过不同渠道消化吸收进入“腹中”，才能使自己的气质和气度得到升华。只有把藏书变成读书，最终才能成为“腹书”。不然，那怕是藏书堆满屋，也是“腹中空”的。“富贵必从勤苦得，男人需读五车书”。我想，倘使藏书读书成为一种时尚，我们的国家就振兴有望。 还有些人，嗜书如命，把读书当作人生最大乐事。一卷在手，便沉迷苦读，读得背诵如流，可却是不求甚解，“钻进去钻不出来”。 “爱读书”并不等于“会读书”。“书是知识的源泉，是文明的财富。读书并非仅为消遣，求其意境，放于舒心而己，更重要的是为求知修身治世之道。不求甚解于己无益。有些人书是读了不少，也读懂了，却是“食书不化”，空装了一肚子书而被讥为“两脚书橱”。这种人喜欢咬文嚼字，故弄玄虚，不为其他，只为唬人。常常会将书义胡乱诠释，牵强附会，有时死抱着书中一两句话，只顾翻云驾雾，那管离题万里，此为读死书。而有智者应抱卷深研，探幽寻微，索其精义，触类旁通，活学活用。有道是“书可以把人读死，人可以把书读活”，此为真言。故好读者要跳出书本，接触社会，品味好社会生活这部大书。 “书籍对于懒惰的人是一堆废纸，对于虚荣的人是一种摆设，对于勤读善学的人才是无价之宝”，好读者切记! 好书者四病（周献洲） 好书是一种欲望，凡是欲望，这夹杂着私心的冲动，多少有点病态。 比如痴好美人，病在相思不相忘。痴好凡物，病在物欲穿心。好书虽也是痴恋凡物，毕竟不同于一般物欲，故而好书不是普通病种，细究起来，大概属于精神病。 好书之人有四病。 其一，只求摆设，徒慕架上精美、豪华珍本。数十年来未翻得一页，只为“牙签锦轴，装潢炫耀”。其好书程度虽非同一般，只是有书无书没什么区别。数年前，有一段时间居室装修流行摆设书壳，外观看起来精装本满架，其实只是一批印刷精美的硬纸壳，里面装的是空气。我经常注意到某公某爷的办公室内，一大柜的管理类、文史类书籍放着，书柜通常在写字桌的背面，据我所知，这也是一种摆设。而且，他们要拍玉照公诸于众，一般选择这个地方，流行的姿态是手执电话或钢笔。 其二，广收远括，用尽心力蓄藏。一套丛书缺了一两本，凑不全心不安，想方设法补足。方法很多，网上邮购，出版社咨询，书店预订，托人代买，费尽周折，终于买全了，而且买书的时候好像有很多看书计划，浮想翩翩，结果呢，束之高阁，终于没有看得几页，积满灰尘。更有甚者，对于喜欢的作家，寻觅其不同版本，虽然内容大多重复，只能美其名曰“收藏”，品种越多越全，不是越有价值吗?只可惜只藏不读，这样的藏家，一般称之为“书柜”，其藏室可谓之“书肆”。 其三，读书无计划，唯读少许所好之书。好之者心切，挑灯夜战；或遇事心乱，则废弃多日；或慵懒无聊，读书自遣，美曰闲读。审视自己的读书状态，多近于此病。 其四，博学多识，穷年，而慧根短浅，难以自运，虽坐拥书城，记诵如流，而寸觚莫展。这类先生同“肉食者鄙”应大有区别。只可惜往来古今之间，终未有所述作，亦碌碌无闻矣。而我辈读书，虽见得一片热情，连“记诵如流”竟不能，勿论述作。连读书这么好的事，都难以自省自振，竟自病至此，说来惭愧。孔阿公早说过：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”我几时可曾记得?诊断“好书者” 三鑫双语学校 初二（13）班 梁旎 书，在这个世界上，无疑是必不可缺的。它是人类精神的粮食，所以人类没有它也就死定了。做学生的我们，更不用说离不开书了。那么，你喜欢书吗？如果你是“好书者”的话，请看看你是否有“好书者三病”。 明代谢肇浙有一篇《好书者三病》，指出了喜欢书、喜欢读书的三种误区。让我们来诊断诊断自己吧！ 其一，“浮慕时名，徒为架美观，牙签锦轴，装潢炫耀，骊牝之外，一切不知，谓之无书可也。”这种病，在我们中学生可能普遍存在。当我们在买一本书的时候，或因为它的封面夺目，或因为它的作者是时尚、出名的，或因为里面的插图好看吧。当这些书们荣誉放到书架上时，尽管用象牙做书签，用丝绸裱卷轴，装饰得光彩照人。可是，试问，除了书的外形以外，你还知道别的吗？这种人就和没有书一样，只在乎表面的光彩，只追求虚浮的名声。有的人正是看上了我们现在的这种心态，市场上出售一种“装饰书橱”。这是什么？上面画好了一排排整整齐齐的“书”，摆在家里，多像一个“好书者”珍藏的书橱啊！其实，包括买的人也知道，里面放着的并不是书，而是一堆用来填补我们心里的那种追求所谓的“浓厚的文化氛围”、所谓的充分体现“爱书之深”的替代品。它们永远替代不了，只有真正的“好书者”才能不刻意地营造真正的“浓厚的文化氛围”。 其二，“广收远扩，毕尽心力，但图多蓄，不事讨论，徒涴灰尘，半束高阁，谓之书肆可也。”这种人的家里简直是开书店的，他们历尽艰辛，广泛的搜集，竭尽全力，只贪图多收藏，却不做研究探讨。我说，要是你真的是口袋的钱用不完，也不用这样来糟蹋书啊。知道吗？在这天蓝天下，还有多少人向往着这些书，他们如饥似渴地想读到书，有的甚至连书也没见过，这样做，你对得起良心吗？可怜他们的书啊，被主人摆在书橱上，直到沾满了灰尘，一半束之高阁，也就能这样一直到有心人发掘啊！ 其三，“博学多识，矻矻穷年，而慧根短浅，难以自运，记诵如流，寸觚莫展，视之肉食面墙诚有间矣，其于没世无闻，均也。”这种人呢，学识是很广博，记的也是很多，终年勤奋不懈，看上去实在值得人称道。但是往往他们就是缺少一种才思，难以灵活运用读书中的知识。虽然北宋书本滔滔不绝，但是一点东西也写不出来。到尾，真是苦读了一辈子书啊！这种认同生活优裕而不学无术的人相比，却是有所不同，不过一生没有作为因而取得名声这一点上，是完全一样的。现在，死读书的人就是这种人啊，他们之所以其实有知识课就是没出息，不就是因为自己吗？快点醒过来吧！ 篇末，谢肇浙还给我们开出良方：“夫知而能好，好而能运，古人犹难之，况今日乎？”这句话告诉我们，掌握书中的知识并且喜欢上它，喜欢学习又能把学得的知识灵活运用，这一点古人尚且难以做到，何况是现在的人呢！我认为讲得很队，没错！我们现在需要的就是这样的本领。快来吧，及早地发现自己的病症以后，请快快对症下药，早日康复啊！