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“不患，莫己知求，为可知也”，“不患”，不以自己“所知”来选择，就是“能知”，就是存在之“思”在天地人境界当下大易流行、生生不息。儒家，内圣、外王，“不在其位，不谋其政”的外王，是和“不患，无位；患，所以立。
摘自：《论语·里仁第四·第十四章》原文：子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。朱子解读：所以立，谓所以立乎其位者。可知，谓可以见知之实。程子曰：“君子求其在己者而已矣。”“知”原作“矣”，据清仿宋大字本改。
子曰：“不患，无位；患，所以立。不患，莫己知求，为可知也。”（三十）儒家的内圣，这一章所说的是根本性问题，站在终极角度，一切存在都有其“患“，“患“以“不患“的无位次而位次。通常解释：孔子说：“不发愁没有职位，只发愁没有任职的本领；不怕没有人知道自己，去追求足以...
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。【翻译】孔子说：“不愁没有职位，只愁没有足以胜任职务的本领。不愁没人知道自己，应该追求能使别人知道自己的本领。”【解...
原文部分——引自缠中说禅新浪微博《论语》详解：给所有曲解孔子的人（29）_缠中说禅_新浪博客子曰：“不患，无位；患，所以立。不患，莫己知求，为可知也。”为了各位更好地理解本ID解释的与众不…
4.14子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”患所以立，怎么立？不知礼，无以立也。立在哪儿？是不是立于人前，人有社会属性啊，又不是一个人活在世外桃园.....能立是不是做出来的，不是…
《论语.里仁篇》第十四章之读后感1500字-第十四章子曰：不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。本章说明做人先要知道做人的根本是什么，本立而道生，知本就会知道做人的道理。通俗地说，这句话的意思是：人不应该担忧自己在社会上地位如何，而应该忧虑的是自己做人的根本是什么...
《论语》详解：给所有曲解孔子的人（29）子曰：“不患，无位；患，所以立。不患，莫己知求，为可知也。”为了各位更好地理解本ID解释的与众不同，从本章开始，前面都先列举一些所谓大家的解释，由于一般人文言文都不好，文言文的就不列了，否则还要解释文言文的解释，太占篇幅。而白话...
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”话说你要去竞选一个职位，如果有时候你发现自己没有选上对吧，没有登上这个榜单或者参加了一个评比又没评上什么，你会产生无比的失落，那这时候最能够安慰你的话，就是这句孔子说不患无位，患所以立。
《论语·里仁第十四》：子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”传统说法为：不要愁没人知道我，该求我有什么可为人知道的。这里的“知”如果译为赏识之意，就是：不要愁没人赏识我，该求我有什么可为人赏识的。
子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”孔子说：“不担心没有职位，担心的是没有立足的能力；不怕没有人知道自己，只要力求使自己成为能够被人知道的具有才德的人...
4.14子曰：“不患无位（1），患所以立（2）。不患莫己知，求为可知（3）也。”【注释】（1）钱穆：位，职位。古人议事有朝会。有官守着，遇朝会则各立于其位。己无才德，将何以立于...
不患莫己知,求为可知也。_保健养生_生活休闲。不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。出自《论语·里仁篇》解释:不要愁得不到职位,该愁自己拿什么来立在这位上。不...
不患莫己知,求为可知也。要成为有真才实学值得人们知道的人小仲马,著名作家大仲马的儿子。小仲马寄出的稿子总是石沉大海,大仲马劝他在稿件上写自己是大仲马的儿子,小仲马不听,他...
子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”——《论语·里仁篇》人活于世,谁不想成就一番事业、获得千万人的瞩目?在这个成为更好的自己的过程里,不同的人有不同的方法,但...
《不患莫己知,求为可知也》——“三人行”悦读分享会阅读心得烟台开发区新闻中心·健康教育工作室曹平今年年初,在认真学习了烟台市委常委、组织部部长于涛...
秦军来犯,并施行了反间计,让赵括替代了将军廉颇。赵括自认为很会打仗,死搬兵书上的条文,完全改变了廉颇的作战方案,结果四十多万赵军尽被歼灭,他自己也被秦军箭...
不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。摘自《论语·里仁篇》解释:不要担心没有职位,只要担心有没有足以胜任职务的本领。不担心没人知道自己,应该追求能使别人知道自己的本领。
文言文《不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也》选自《论语》,其古诗原文如下:【原文】子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”【翻译】孔...
不必担心没有人知道自己，只要你有所作为，人们自会认可。指关键在于自己有没有做出成绩。