布罗代尔虽然排斥政治、事件，但从长时段的观点看，政治在他的写作和个人生活中总是占据核心位置。四、结论20世纪上半叶出现了诸多讨论文明史写作的著述。布罗代尔借鉴诸多史家的看法，将文明区分为经济文明、社会文明和宗教文明。
文明经济与布罗代尔的现实情怀探索论文近些年来，文明的观念在学术界与大众传媒中获得了较多关注，这主要是缘于亨廷顿的“文明论”—从伊斯兰重新崛起的角度理解国际政治风云，认为未来的国际政治不再是民族国家而是文明之间的较量。
文：常绍民不知道布罗代尔之名何时传入中国，而较多介绍肯定是在20世纪70年代末以后。1980年，张芝联先生在北大历史系主办的系列讲座“青年世界史学”上介绍法国年鉴学派，布罗代尔是讲述的重点。许多年过去了，知道布罗代尔的人越来越多，而且不限于史学界。
《文明史》是法国著名史学家布罗代尔独力撰写的一部简明世界通史。以《地中海史》等鸿篇巨制蜚声世界的布罗代尔力图借这部“最短”的作品，让年轻人对历史和现实产生兴趣，让他们“在理解历史的同时，直面他们即将生活于其中的世界”。
1935年，他成为巴西圣保罗大学文明史教授。此时的布罗代尔有充足的时间把他已经获得的资料仔细读完。远离故土的感受，反倒使布罗代尔“对地中海的历史得出一种崭新的认识”。北非、巴西之行是布罗代尔一生中的一段重要时期。
本书所集的各篇评论，是作者对布罗代尔史学概念与著作的见解。第1章是总论，分析评论他的五个主要概念；之后的三章分论他的三部专著；第5章评论一本他写给高中学生阅读的文明史；第6、第7两章分析他的两本论文集；最后一章综述他的写作体裁。
布罗代尔写文明史：中国古代只有奴隶制社会布罗代尔提出了观察历史的三个角度，即近看政治和军事，中看经济和文化，远看地理和环境，他将...
布罗代尔历史跨学科研究实践基于当时学科大背景以及法国独特的史学环境而出现,他将费弗尔和布洛赫所主张的史学跨学科研究进一步发展,并因此成为享誉世界的史学家。.在他的带领下,年鉴学派逐渐成长为法国史学的主流。.在他之后,年鉴学派虽出现了转向...
布罗代尔的长时段理论扩展了人们对历史时间的认识。.长时段理论来源于法国史学注重对地理环境与人类社会发展之间(本文共5页)阅读全文>>.权威出处：《广西大学学报(哲学社会科学版)》2002年03期.青年…
布罗代尔和他的《文明史》（4）来源:齐鲁网作者:中信出版社我来说说复制链接2014-07-2116:47:07[提要]以《地中海史》等鸿篇巨制蜚声世界的布罗代尔，怀着深厚的人文关怀和强烈的现实关切，曾经独力撰写过一部简明的世界通史——《文明史：人类五千年文明的传承与交流》。
布罗代尔的文明史研究及其现实意义常绍民(三联书店,北京100010)摘要:布罗代尔是法国年鉴学派的代表人物。他提出“文明”既具道德含义又具物质含义,既共时又历时,既是单...
主题词：布罗代尔;年鉴学派;文明史;长时段摘要：布罗代尔是法国年鉴学派的代表人物。他提出'文明'既具道德含义又具物质含义,既共时又历时,既是单数形式又是复数形式。对任何...
布罗代尔一生写了不少举足轻重的作品,而对于国人来讲,《文明史》可能有点陌生,它是布罗代尔最后一部被翻译成中文的作品。这本写于1963的作品,至今已经五十年了,...
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《文明史》初版于1963年,是20世纪最伟大的史学家布罗代尔独力撰写的一部通史,初衷是为法国16到18岁的中学生提供一部用全新的史学方法编写的教材,帮助青年读者“在理解历史的同时,直面他们即将生活...
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