蔡丹君“文本”原是西方学术术语中的旧词。自上世纪50年代起，诸多西方文艺理论如马克思主义、精神分析学派、解构主义、新历史主义、女性主义、文化研究等都在谈论文本，哲学、历史、文化之间的互动也常基于“文本”而进行。
蔡丹君，1981年出生，湖南株洲人，中国人民大学文学院副教授。研究方向汉魏六朝文学研究...代表性论文（1）《六朝杂史、杂传与咏史诗学的发展——以北齐阳休之本陶渊明集所收集圣贤群辅录为例》，北京大学学报，2019年第2...
蔡丹君|关于中古文学研究未来发展的畅想2018-11-0521:36来源:文学遗产80后学人，出生于改革开放以后。改革与开放，早已天然地成为我们对世界的认知方式。求学多年，我深刻地体会到，学术的进步同样依赖着改革与开放。学术范式的改革...
蔡丹君，1982年出生，湖南株洲人。2013年博士毕业于北京大学中文系，2016年中国社会科学院文学研究所博士后出站入职中国人民大学文学院，任2016级硕士研究生班班主任。主要从事汉魏六朝文学研究、北朝文学研究、《陶渊明》集文献研究。
蔡丹君讲师办公室：人文楼221办公电话：**邮箱：caidanjun@126教育背景（1）1999-2003就读于于湖南师范大学文学院，获文学学士学位（2）2005-2008就读于北京大学中文系，获文学硕士学位
蔡丹君认为，钱梅仙对于苏体字的研究其实是为版刻所作的有意考虑，也反映了他对于写刻本的技术控制。松崎慊堂画像同时，蔡丹君也介绍了日本松崎本对于苏写本的复刻情况。松崎本为日本儒学家松崎复（1771-1844）以苏写大字本为底本刊刻。
”蔡丹君举例说，“网上流传的什么《江雪》是首藏头诗，藏的‘千万孤独’，《桃花源记》《梦》是鬼故事等，这些错误知识很误导观众...
蔡丹君真切地感受到，“在今天，教师需要站在学生的本位上去教学，而不再是自己想教什么教什么，需要去考虑学生的需求，引导他们的兴趣。以前在课堂上，同学们不敢发言，但是在网络就不一样了，他们会在我的视频下催更，会在私信中大胆提问。
蔡丹君真切地感受到，“在今天，教师需要站在学生的本位上去教学，而不再是自己想教什么教什么，需要去考虑学生的需求，引导他们的兴趣。以前在课堂上，同学们不敢发言，但是在网络就不一样了，他们会在我的视频下催更，会在私信中大胆提问。
蔡丹君真切地感受到，“在今天，教师需要站在学生的本位上去教学，而不再是自己想教什么教什么，需要去考虑学生的需求，引导他们的兴趣。以前在课堂上，同学们不敢发言，但是在网络就不一样了，他们会在我的视频下催更，会在私信中大胆提问。
理论概念名词在论文中的镶嵌,从来不是理论方法转化的真正标志,真正有效的理论吸收,是将其化为无形的理论方法,成为具体研究的新思维、新角度。例如,文本理论相关的研究成为近年来古代...
蔡丹君:基于乡里社会的十六国胡汉民族关系——以华北与关中地区诸为例证论文摘要:十六国时期的胡汉民族关系,是在乡里社会生活基础上存续的。胡主先是依赖同乡建立,...
作者简介:蔡丹君,女,中国人民大学文学院讲师,发表过论文《西汉甘泉祭祀仪式的文学影响——从“采诗夜诵”到甘泉诸赋》等。从十六国时期到北魏前期,北方地区的...
读蔡丹君女士的论文从中典版初始篇2012讲曹道衡先生文学史研究成就到18年中山大学学报班固《典引》文体创新与文章思想不说难懂而是专业性过于强大就大致分一...
⑩蔡丹君《乡里遗民社会与“五凉”文学特质的形成——西晋末年北方文学存续之一例》,《中国典籍与文化》2015年第2期。(11)崔鸿著,汤球辑补《十六国春秋辑补》,...
蔡丹君,1982年出生,湖南株洲人。2013年博士毕业于北京大学中文系,2016年中国社会科学院文学研究所博士后出站入职中国人民大学文学院,任2016级硕士研究生班班主任。主要从事汉魏六朝...
更多精彩文章,敬请点击浏览蔡丹君专辑、或者杜甫研究专题!对于“秘诀隐文须内教,岁晚何功使愿果。更讨衡阳董炼师,南游早鼔潇湘柂。”一句中董炼师,吴曾《能改斋...
我认为蔡丹君这本书,是继曹道衡先生以及他指导的博士吴先宁《北朝文化特质与文学进程》之后又一个突破性的研究成果。我在她毕业时给她论文写的评语中说:蔡丹君同学的博士论文《从乡里到都城:历史...
蔡丹君,北京大学文学博士,中国人民大学文学院讲师,目前主要从事北朝文学、《陶渊明集》文献、《文选》学与汉代谶纬等方面的研究。在《文学评论》《文学遗产》《...
020/M2008(37)沈宋诗学及道德问题研究蔡丹君硕士古代文学孟二冬,杜晓勤2008T2008(16)洞悉本原,直揭三昧——简析陈廷焯“沉郁说”的词学思想荆玉静学年中国文学...