“”期间蔡仪的美学思想于1966年至1976年这十年中出现的各种艺术形式，这个时期的艺术是一种服务于政治，追随于现实权势，排斥人性和个性的艺术。蔡仪用唯物主义辩证法来阐明美和认识的关系，对美和美感进行了重新界定和阐释，以哲学反映论为基础，提出美在客观事物的典型性，且将...
蔡仪提出的以“美的观念”为中介的这种美感理论思想，较为深入地揭示了美感发生的奥秘，在中国现代美学史上具有重要价值。.此外，蔡仪还在《新美学》第六章“美感的种类论”中，一反以往美学中把“崇高”和“优美”作为美的范畴的传统观念，而将之...
【摘要】：蔡仪(1906—1992)是20世纪我国重要的马克思主义美学家,是中国美学史乃至世界美学史上首次创建中国化马克思主义美学体系的学者,他依据马克思主义美学原理去研究美学与文学艺术问题,回答了千年之问——美是什么?。他以“美即典型”作为逻辑起点和理论基石,构建了一个独具特色的唯物...
蔡仪马克思主义美学价值本文关键词：对接与缝合：新方法建构新美学更多相关文章：蔡仪马克思主义美学价值【摘要】：蔡仪的美学思想在中国马克思主义美学史、乃至中国现当代美学史上,具有非常重要和特殊的地位、意义,蔡仪一生忠诚地信奉马克思主义思想,所作学术工作是与中国...
蔡仪美学思想的坚实基石远远超越美学超出国界，也是今天世界人文和社会科学长远发展的坚实基石。注释：①《马克思恩格斯全集》，第1卷，第7页。②鲁枢元：《评所谓“新的美学原则”的崛起》，《文艺争鸣》，2004，(6)。
1956年12月1日，《人民日报》发表了蔡仪的《评“论食利者的美学”》，对黄药眠的美学观点进行了批评。蔡仪认为，美学的基本问题，首先就是美在于心抑在于物，是美感决定美呢，还是美引起美感，朱光潜的错误，原不在于他的着重美感经验的分析…
[9].蔡仪艺术美学思想研究.作者：王雁翔.艺术学聊城大学2015（学位年度）[10].目录.“留白”理念在现代网页设计中的映射.被引次数：6作者：卫捷.设计艺术学河南大学2011（学位年度）点击查看>>美…
关于研究意义,论文简述了当代美学的两次转型,认为蔡仪美学思想在40、50年代的第一次转型中为马克思主义中国化作出了贡献；第二次转型后,当代美学更多强调主体的作用,而现实领域中却出现了人类过度开发、掠夺自然,生态环境遭到严重破坏的局面。
上海社会科学院对接与缝合：新方法建构新美学蔡仪的美学思想在中国马克思主义美学史、乃至中国现当代美学史上,具有非常重要和特殊的地位、意义,蔡仪一生忠诚地信奉马克思主义思想,所作学术工作是与中国马克思主义美学事业紧密相联,所以在马克思主义中国化的历程中,在中国现代美学发展...
中国重要会议论文全文数据库.前10条.1.曹木;;上海文艺出版社系统出版朱光潜、蔡仪、李泽厚美学论著[A];美学第三卷（1981年出版）[C];1981年.2.黄克武;;论李泽厚思想的新动向兼谈近年来对李泽厚思想的讨论[A];《国学论衡》第二辑——甘肃中国传统文化...
不外事情的实在情形并非这么,美貌女子有各种不一样的类型:汉成帝的王后开端飞翔燕,能骸善舞,体轻如飞燕三、蔡仪的美学观点。蔡仪是一个坚定的马克思主义学...
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蔡仪的美学观点及其当代意义-美学论文-哲学论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——一、蔡仪的美学观点蔡仪观点的科学之处在于他承认...
导读:本论文主要论述了艺术典型论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。武汉理工大学艺术与设计学院董志铭[摘要]蔡仪的艺术美学思想,用一句话...
蔡仪的美学观点及其当代意义一蔡仪的美学观点蔡仪观点的科学之处在于他承认了美的客观性,是唯物主义无疑。但他认为美是不依存于人的客观存在;,否定美的主观性...