本篇论文目录导航：【题目】沧州回族武术与社会文化的关系探讨【引言第一章】沧州回族武术文化的地域范围及概念界定【第二章】沧州回族武术历史渊源与文化成因【第三章】沧州回族武术文化内容及特征【第四章】沧州回族武术的地位以及在构建和谐社会中的作用
沧州回族武术文化的地域范围及概念界定.docx,本篇论文目录导航：【题目】沧州回族武术与社会文化的关系探讨【引言第一章】沧州回族武术文化的地域范围及概念界定【第二章】沧州回族武术历史渊源与文化成因【第三章】沧州回族武术文化内容及特征【第四章】沧州回族武术的地位以及在...
【摘要】：新中国成立以来，在全球一体化、民族间文化传播与交流从未有过的频繁细密的背景下，回族文化变迁广泛而深刻。本研究以沧州泊头六合拳武术世家三代人为个案，综合运用口述史、田野调查等研究方法，对其人生中与武术相关的时期及事件作重点考究，以三代人跌宕起伏的生命历程为...
家乡介绍我的家乡河北沧州.ppt,沧州—旅游景点玩沧州—旅游景点吃沧州—特产沧县金丝小枣：因干枣剥开时有金黄丝相连，入口甜如蜜，外形如珠似玑，故称金丝小枣。是畅销于国内外的名贵果品。沧州金丝小枣色泽鲜红、皮薄、肉厚、核小、味道甘美清香，并具有较高的营养价值。
沧州市孟村回族自治县作为河北省第二批新型农村社会养老保险试点县之一，是以农业为经济支柱的国家级贫困县，具有一定的典型性。在推行新农保过程中孟村县因地制宜的根据地区特色和独有的文化经济采取一定的弹性管理措施，其在积极推进新型农村社会养老保险工作上取得了一定成效。
回族，1971年出生，河北沧州市人，毕业于河北师大音乐学院，硕士学位，副教授，任声乐课程。曾在沧州大剧院举办个人演唱会并出版演唱专辑2部，在省级以上刊物发表学术论文10篇，完成省级课题1项。林世荣回族，1972年出生，河北沧州
女，1956年1月生，河北沧州人，回族。中共党员。研究生。现任宁夏大学回族文化研究所书记、所长，副研究员。1982年至1984年，任宁夏大学中文系助教，1984年至1989年，任宁夏大学团委副书记、外语系总支副书记。1989年任宁夏大学回族文化...
建设养殖小区，发展饲料种植基地，共流转土地4.5万亩，其中贫困户土地2100亩，农民通过土地流转户每亩年可增收400~1000元不等。.肉鸡产业化“六链”模式，让贫困群众真正成为挣薪金、分股金、收租金的“三金”农民，截至目前，孟村回族自治县已累计投入...
文章根据文献资料和在沧州回族地区的调查资料,探讨沧州地区回汉民族关系长期保持和谐的原因.民族交融的主要形式是血缘交融,文化交融和居住交融.回汉关系的和谐与民族交融密不...
本篇论文目录导航:【题目】沧州回族武术与社会文化的关系探讨【引言第一章】沧州回族武术文化的地域范围及概念界定【第二章】沧州回族武术历史渊源与文化成...
论文从沧州回族的形成与发展、回族民居的地域性建筑特色入手,对沧州回族建筑的发展过程进行分析,结合本地区回族人民的生活模式,进而对沧州回族民居的布局、装饰、庭院特色、...
沧州回族武术历史悠久,门派众多高手辈出,在武林界独树一帜,在中国传统武术文化史上写下了光辉灿烂的一页。能有如此成就,是与其自身的历史、文化、生存环境以及武...
沧州地区回族清真寺建筑艺术研究大连理工大学硕士学位论文摘要伊斯兰教在世界范围内拥有规模庞大的信教群体,其与佛教、基督教并称为世界三大宗教。我国信仰伊...
作为一个中部沿海省份,守着首都与天津而缺乏存在感的河北省,在人们的脑海中基本上只有一个画面——沧州驴肉火烧。沧州,这个代表了河北美食地位的城市,其实还有...
内聚形成了沧州回族武术文化的个性,外衍显示了这一文化的强势入世.沧州回族武术文化就是在连续进行的多角度、多层面文化内聚与外衍的互动过程中完成了其个性化的...
图/今日的沧州回族学校03集聚效应可以说,燕王此次的属于政治性迁徙中的民族区域选择,也是促成今天回族人口集聚沧州的奠基件。来自南方各省的回族人初次来到北平一带,自然...
摘要:本篇论文目录导航:【题目】沧州回族武术与社会文化的关系探讨【引言第一章】沧州回族武术文化的地域范围及概念界定【第二章】沧州回族武术历史渊源与...
沧州回族武术文化的研究.pdf中图分类号::密级:学校代码:讶￡解蓝丈学硕士学位论文(同等学力)沧州回武术文化的研究作者姓名:指导教师:学科专业:研究方向:论文开...