初期禅宗的如来藏思想——张文良.如来藏思想或佛性思想是中国佛教思想史上重要的思潮，在中国佛教诸宗派中都可以看到如来藏思想的影响。.按照《坛经》的说法，禅宗六祖慧能是闻《金刚经》而开悟，五祖弘忍也是将《金刚经》传于慧能。.中国的禅宗...
第3届黄梅禅宗文化高峰论坛论文集：六祖慧能研究的话题······(全部条)什么是话题无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。
慧能会意，于三更来到五祖的房中，五祖就为慧能付衣法，正式传他为禅宗六祖，并念偈语：“有情来下种，因地果还生。无情亦五种，无性亦无生。五祖劝他最好深藏不露，等到时机成熟再公开宣扬佛法，并嘱咐他“遇会则藏，逢怀则止”。
而后六祖慧能继续对禅宗进行创新，使禅宗更加适应普罗大众的生活，推动了佛教的中国化与大众化。2.《六祖坛经》中所体现的佛教中国化大众化特征2.1众生平等
如何评价陈寅恪先生所说禅宗六祖慧能的偈“半通不通”？.今日读陈寅恪先生的史学论文，关于禅宗六祖慧能的法偈分析，说那首著名的偈：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。.是经过后人修改的，原文的偈….关注者.
其实六祖慧能不再传禅宗的信物袈裟，道理非常简单，因为在六祖慧能的眼中和心中，根本就不存在这个所谓的禅宗信物，那他怎么传？六祖慧能非常明白这个道理，他也肯定不想被后来的人耻笑，因此才有了六祖之后无七祖这样的…
为何胡适等一大票学者都那么重视禅宗六祖？当年禅宗五祖为何传法给大字不识的六祖慧能？为何六祖后不再指定衣钵继承传人？为何禅宗从六祖后“一花开五叶”？这是老舍答应日本学者一起看“本来无一物，，何处惹尘埃”的地方，可惜1966，老舍自沉于太平湖。——题记从黄州颠了三个...
作者：黄夏年编出版社：大象出版社出版时间：2013-10-00开本：32开页数：357字数：304ISBN：9787534778223版次：1，购买第3届黄梅禅宗文化高峰论坛论文集六祖慧能研究等宗教相关商品，欢迎您到孔夫子旧书网
宗教书籍《禅和之声(2013广东禅宗六祖文化节学术研讨会论文集)》作者：明生著，出版社：羊城晚报出版社，定价：78.00，在孔网购买该书享超低价格。《禅和之声(2013广东禅宗六祖文化节学术研讨会论文集)》简介：为纪念六祖惠能圆寂周年庆，省宗教文化交流协会、省佛教协会将主办纪念六祖暨...
在佛教中,佛祖释迦牟尼的言行记录被称作“经”,而一个宗派祖师的言行录也被称作“经”的,在佛教史上六祖慧能大师是唯一的一个。本文主要论述六祖大师的禅宗思想以及“直指人...
弘忍法师看到后大为惊叹,在当天夜里在自己的禅房为惠能,然后把禅宗衣钵传给了他也就是后来的禅宗六祖,并连夜让惠能回岭南传法。此后,惠能经历了长达五年隐世生活,一次惠能在广州...
这首偈子，想必大家都知道，是禅宗六祖慧能所作，记录于敦煌版的《坛经》里。写这首偈子的起因在坛经里也有记载，是禅宗五祖弘忍，要们各作一偈，并说若有开悟者，即付法衣，继...
们将佛陀一生的言行录收集整理,称为“经”,将佛陀制订的戒条称为“律”,后来的们对佛陀教法阐释和衍伸称为“论”.换句话说,只有佛陀亲口宣说的教法,才...