杂剧《陈抟高卧》见于元明的不同版本之中。从宏观考察、语言比较和差异分析等三个方面,全面地探讨《陈抟高卧》在元明不同版本中的语言使用情况,发现不同版本之间的语言有同有异。这些差异既表现出一定的规律性,也存在着很多不确定性。（共5页)
二《陈抟高卧》：早抽身，出世尘三《黄粱梦》：人生如梦，戏如人生四《任风子》：眨眼流光，转头浮世第八章全真教与元代道教戏剧第一节教主式人物一“活死人”——全真教主王重阳二睡中真仙——五代高道陈抟第二节全真教理教义的全面展现一内...
西华山陈抟高卧第一折(冲末扮赵大舍引净扮郑恩上，诗云)志量恢弘纳百川，邀游四海结英贤。夜来剑气冲牛斗，犹是男儿未遇年。自家赵玄郎是也。祖居洛阳夹马营人氏。父乃洪殷，为殿前点检指挥使。某生时异香三月不绝，人皆呼为香孩儿。
古诗《杂剧·西华山陈抟高卧》作者为马致远，其内容如下第一折(冲末扮赵大舍引净扮郑恩上，诗云)志量恢弘纳百川，邀游四海结英贤。夜来剑气冲牛斗，犹是男儿未遇年。自家赵玄郎是也。祖居洛阳夹马营人氏。父乃洪殷，为殿前点检指挥使。
杂剧·西华山陈抟高卧原文在线赏阅,杂剧·西华山陈抟高卧翻译、杂剧·西华山陈抟高卧朗诵,出处及赏析,拼音版、朗读,本诗词出自马致远代表作品，还有他的简介、生平、诗风及大全,。
”（见《陈抟高卧》第4折《收江南》）倡导舍弃红尘俗世的功名利禄，在自然山水间寻求真正的快乐。马致远对宋初隐士陈抟的追慕、对东晋陶渊明的艳羡体现于任屠夫的唱词———“高山流水知音许，古木苍烟入画图。
《西华山陈抟高卧》是马致远中年以后所作，写宋太祖微时得高人陈抟指点，登位后请陈抟入朝为官享受荣华富贵，陈抟拒绝，转身到西华山修道去了。剧中，宋太祖对天下的描述，“区区见五代之乱，天下涂炭极矣。
《新校元刊杂剧三十种》方位词研究.pdf,二、“前、后、左、右”的句法功能49第四章《新校元刊杂剧三十种》中的单纯方位词“头、底、间、边、旁、侧、畔”55第一节“头、底、间”的语义特征和句法功能55一、“头、底、间”的语义特征55二、“头、底、间”的句法功能58第二节“边...
中国文学史（第三版）（第三卷）.本书是教育部“高等教育面向21世纪教学内容和课程体系改革计划”的成果，既是高校教材，又是学术研究著作。.全书的编写倡导文学本位，并将文学置于广阔的文化背景之中，翔实地描述中国古代文学的发展历程，做了一些...
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戏剧研讨李娜:杂剧《陈抟高卧》元明刊本比较研究杂剧《陈抟高卧》元明刊本比较研究李娜(辽宁师范大学文学院,辽宁大连110081)【摘要】《...
《西华山陈抟高卧》是元代著名曲家马致远写的神仙道化剧之一.对这个剧很多论者不予好评.有的认为《陈抟高卧》是坏剧本,有的则在评论马致远的专文中对此根本不屑谈及.这样,《...
杂剧·西华山陈抟高卧第一折(冲末扮赵大舍引净扮郑恩上,云)志量恢弘纳百川,邀游四海结英贤。夜来剑气冲牛斗,犹是男儿未遇年。自家赵玄郎是也。祖居洛阳夹马营人氏。父乃洪殷,为殿前点检指挥使。...
中国博士学位论文全文数据库前1条1张文德;王昭君故事传承与嬗变[D];南京师范大学;2004年中国硕士学位论文全文数据库前10条1朱建刚;米·布尔加科夫及其小...
《改定元贤传奇》小考——《陈抟高卧》与《青衫泪》下载积分:2990内容提示:口[日」赤松纪彦《改定元贤传奇》小考—《陈传高卧》与《青衫泪》如如果研究元杂剧就不得...
神仙道化剧与宗教的关系尤为密切,其代表性人物马致远既是开山之祖,又是成就最高的作家,被贾仲明称之为“马神仙”。在马致远现存的七个剧本中,有四个是神仙道化剧...
《改订元贤传奇》现存杂剧六种,只包含四个套曲的杂剧仅《陈抟高卧》一种;其余五种杂剧在四个套曲之外,都有“只曲”有着,但未利用楔子。《青衫泪》《梧桐雨》《...
浅论全真教思想与马致远杂剧的关系——以《陈抟高卧》为例马致远被称为"万花丛里马神仙",他的现存七种杂剧中有四种受全真教思想影响被归为神仙道化戏.本文对《陈抟高卧》这...
7.期刊论文李婧.陈苏萌浅论全真教思想与马致远杂剧的关系——以《陈抟高卧》为例-科教文汇2010,""(19)马致远被称为"万花丛里马神仙",他的现存七种杂剧中有四种受全真教思想...