新编梨园戏《陈仲子》在舞台美术、表演形式等方面呈现出新颖、活泼的效果。本文从舞台装置、灯光以及音效等角度探讨该剧的舞美特征,及其在借鉴传统戏曲虚实结合艺术手法的同时在渲染气氛、刻画人物形象、营造戏剧情境等方面发挥的重要作用。
陈仲子廉士.匡章曰①:“陈仲子岂不诚廉士哉②?居於陵③,三日不食,耳无闻,目无见也。井上有李,螬食实者过半矣④,匍匐往,将食之⑤;三咽,然而耳有闻,目有见。.”.孟子曰:“于齐国之士⑥,吾必以仲子为巨擘焉⑦。.虽然,仲子恶能廉?充仲子之操,则蚓而后可者也。.
从《节妇吟》的修改到《陈仲子》的复排——王仁杰戏剧观念再思考林清华内容摘要“返本开新”是王仁杰戏剧观念的核心，但在返本与开新之间存在一条难以逾越的裂缝，王仁杰的剧作是其弥合裂缝的努力与实践。
《先秦散文·孟子·陈仲子廉士》原文鉴赏匡章曰①：“陈仲子岂不诚廉士哉②?居於陵③，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣④，匍匐往，将食之⑤;三咽，然而耳有闻，目有见。孟子曰：“于齐国之士⑥，吾必以仲子为巨擘焉⑦。
《先秦散文·孟子·陈仲子廉士》原文鉴赏匡章曰①：“陈仲子岂不诚廉士哉②?居於陵③，三日不食，耳无闻，目无见也。井上有李，螬食实者过半矣④，匍匐往，将食之⑤;三咽，然而耳有闻，目有见。”孟子曰：“于齐国之士⑥，吾必以仲子为巨擘焉⑦。
陈仲陶（1953.2—）男,北京人，北京市委党校成人教育学院“文物保管与鉴定”专业毕业，中国国家博物馆终身研究馆员。退休前一直在中国国家博物馆原科技部器物修复室研究，从事研究性文物保护修复、鉴定、复制，以及运用新材料、新工艺在这个领域的应用修复研究工作。
曹丕《典论·论文》原文及翻译曹丕原文：文人相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：“家有...
陈絜：《浅谈荣仲方鼎的定名及其相关问题》，《中国历史文物》2008年第2期，第61至68页。.内容简介：保利博物馆近年收藏的西周早期荣仲方鼎，有内容重要的铭文，器铭中的“生霸吉”、“子”、“钧”等字词引起了古文字、上古史学界的兴趣和讨论。.李学...
严仲子向聂政吐露了他与侠累交恶的原因。严仲子主张韩、赵、魏三家联合抗秦，而侠累不仅煽动三家分晋，而且怂恿哀侯与赵、魏内讧。严仲子据理力争，得罪了侠累这个国贼。严仲子感激聂政愿意为国除害挺身而出，却也担心聂政的安危。
与会者合影会议决定,力争2010年上半年出版《陈仲子资料集》,下半年编辑出版《陈仲子研究论文集》。
[欣赏评鉴]艺苑027“置疑”——解读新编《陈仲子》的特殊视角文‖马海波【摘要】中国戏曲的间离传统由来已久,但新编梨园戏《陈仲子》中的间离所呈现的是更...
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孟子是中国哲学史上第一个阐述“人性”问题的哲学家,他创立并完善了性善论思想体系。“性善论“是孟子思想体系的核心,也是孟子仁政学说道德归宿和理论依据。性...
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