赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)2020年第1期传承赤峰雅乐弘扬民族文化之《红山雅韵》的创编.本论文发表于赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)，属于教育相关论文范文材料。.仅供大家论文写作参考。..2020.01.018雅乐，即典雅纯正的音乐，是我国古代的...
李志林;毕远鹏;;传承赤峰雅乐弘扬民族文化——关于赤峰雅乐发展传承的构想[J];赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版);2017年07期8张丹阳;;探究中国雅乐盛衰及复建的必要性[J];艺术科技;2017年10期9徐利华;;学界的雅乐研究[J];文艺评论;2015年12期10
在读博士王宇琪对内蒙古中东部的“赤峰雅乐”，西部的二人台、爬山调、民间吹打乐较有研究，其硕士论文《赤峰十番的考查与研究》在全国期刊上发表，并被运用于民族乐队的建设之中。
比如《赤峰雅乐》，宁城《铢铢镲锣鼓乐》，喀喇沁王府寺庙密宗乐舞《娜若卡吉德玛》，阿旗的汗庭音乐等，无不具有这样的特征。4、赤峰是优秀的传统文化与红色革命文化相互呼应，相互促进，共同繁荣发展的地区。
赤峰雅乐.宁城三座店抬歌背歌.邢逊剪纸.蒙古包木架手工制作技艺.蒙古族烟荷包制作技艺.土墙蒙古包建造方法.频道豆丁首页社区企业工具创业微案例会议热门频道工作总结作文股票医疗文档分类论文
本论文发表于赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)，属于教育相关论文范文材料。仅供大家论文写作参考。.2020.01.013安全用药、合理用药关系到每个家庭的健康幸龙家园，王府花园，团结社区和阳光社区部分常驻福。
2017年哲学社会科学版第7期2017-07-24.教育部名栏——红山文化·契丹辽文化研究.辽代契丹人的忠德观桑东辉(1)辽代出土铜铃的研究白艺汗(7)游牧文化研究.论尹湛纳希近代化思想对贡桑诺尔布的影响及其重大意义雷广臻乌凤琴(11)论“丝绸之路”文化背景下...
明清时期乐舞“复古”思潮研究.张恺乐.【摘要】："复古"与"拟古"是明清雅文化的总体特征。.其中兴之时,不仅辐射到明清诗文的拟古,更影响到明清学术发展方向。.就乐舞而言,特别是雅乐,历代都存在"崇古"、"复古"、"拟古"的现象。.但是在明清乐舞...
【摘要】：本文由绪论、正文、结语三个部分组成。其中绪论部分主要陈述了本课题的选题意义、研究目的、研究现状以及本文的研究方法、研究范围等。正文部分阐述并论证了古代朝鲜半岛音乐机构的形成与变迁过程,分为四个部分,即：朝鲜音乐机构的溯源,古代朝鲜半岛最早的音乐...
落入凡间的天音—《敦煌乐谱》研究.韩凌云.【摘要】：《敦煌乐谱》是二十世纪初在敦煌莫高窟藏经洞发现的《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》经卷后面抄写的乐谱，其中编号P.3539的为二十个谱字；编号为P.3719的是一份仅存十个谱字的《浣溪沙》残谱；而...
论文写作指导:请加QQ3346581880赤峰雅乐始于光绪初年(约公元1875年前后),最先传习此乐的是赤峰元宝山煤矿开发矿主李林梓,之后是清末赤峰举人董子先和赤峰秀才...
到了元代,有乐师散落民间,故而雅乐也流入民间.赤峰地区演奏雅乐始于清朝光绪初年,至今有一百多年的历史.演奏者大都是有学识,有地位的举人,秀才,生员,绅...
赤峰雅乐未来发展构想.doc,赤峰雅乐未来发展构想李津生(赤峰学院音乐学院,内蒙古赤峰024000)摘要:赤峰雅乐流传至今已有几百年的历史,是一门很好的表演艺...
一百多年前,赤峰地区流传一种古老的音乐,由于它最初是以10种乐器轮番演奏各种曲牌,故民间称其为"十番"。但在流传过程中,赤峰"十番"曾一度失传,直至1983年,这一...
赤峰雅乐红山雅韵传承创编"传统"与"现代"是当今社会常出现的一对词,我们既要保留传统的文化特性,还要适应当今社会的发展,传统与现代即具有矛盾性又具有促进性,而赤峰雅乐的传...
李志林赤峰雅乐演奏团毕远鹏赤峰学院音乐学院vip赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)
雅乐,是古代帝王祭祀天地祖先和朝贺宴享等大典所用的音乐,几千年来,儒家奉为经典。内蒙古赤峰地区流传的雅乐就是在富家和文人雅士阶层用于祭祀和宴庆的古乐。20世纪80年代,内蒙古师...
传承赤峰雅乐弘扬民族文化.doc,传承赤峰雅乐弘扬民族文化摘要:传承赤峰雅乐,弘扬民族文化是新时期文化教育建设与改革课题。从赤峰雅乐发展脉络、传承现状来...