崇高作为西方美学审美范畴的重要组成部分，从“崇尚崇高”到“拒绝崇高”再到“解构崇高”，崇高经历了许多波折和风雨而最终似乎被渐渐遗忘。网站地图原创论文网,覆盖经济,法律,医学,建筑,艺术等800余专业,提供60万篇论文资料免费参考
崇高和美的关系，实际上有两个方面:一方面，崇高作为“广义的美”的一种，与另一种“狭义的美”\\...他的两篇《论崇高》的专题论文和《关于各种审美对象的断想》等相关论文，曾经反复指出了这一崇高本质的形式特征:...
最近看了《关于崇高与美的两种观念的根源之哲学研究》【EdmundBurke（1757）】，深感受益匪浅！德国作家莱辛曾将这篇伯克年轻时写就的美学论文翻译成德文，其美学观念也受到过伯克的影…
因为康德美论是基于伯克的崇高论而发展出来的，并对伯克的观点缺陷有所修正。伯克发表美学论文《关于崇高与美的观念的根源的哲学探讨》（简称《关于崇高和美》）是1757年，比康德1790年出版《判断力批判》整整早了30多年！
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相反,康德始终是在表明,无论美还是崇高,作为审美活动,都是“道德的象征”,它们使得“从感官魅力到习惯性的道德兴趣的过渡无须一个过于猛烈的飞跃就有可能”。(354)在与道德情感的关系上,美与崇高不仅同样重要,而且还具有互相补充的作用。
在康德那里,崇高和美虽然是其美学中的基本概念,但实际上与其道德哲学的关系十分密切。在《判断力批判》中,康德几乎是将审美情感与道德情感直接地加以类比,而就崇高而言,由于其以理性的运用为核心,因此更是被康德几乎视为道德情感本身。
首先是与对象的关系，在康德那里，美和崇高并不是一个意义，康德认为，美是“积极的快乐”，而崇高是“含着积极的消极的快乐”。这种把美和崇高分野的意识，在古典哲学家柏拉图和朗吉努斯那里都有表现，但康德将他们进一步形而上学化，认为崇高和美都是基于人的先天道德本性，这是一...
（前言：美学原理的作业，老师非让写一千字以内，所以很短，很多材料引用的都是省略号，如果闲下来了后期会补充。）(参考书目：王国维《梦<评论>》、叔本华《作为意志和表现的世界》）（因为是日常小…
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在西方美学史中,对崇高以及美与真善关系的研究是很重要的,崇高以其对审美主体所产生的巨大的精神鼓舞力量,对人们的审美生活发挥着极其重要的作用,并且美的思考和...
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内容提示:康德美学中的“崇高论”———从“美的分析”与“崇高的分析”的关系论起宋敏,张彦明(成都师范学院文学与新闻学院,成都611130)*摘要:崇高是康...
的本质设想目前鲜少得到正统的中国美学史所关注,因而人们对苗族的关注还是更多的停留在苗族的语言学或者民族学层面的关注上,因此,在依托《苗族古歌》为基本文本下,找出黔东南...
痛与美的愉悦——论“优美”与“崇高”(学术)下载积分:1500内容提示:大众文艺·文艺评论·摘要:在西方艺术哲学史上,是许多学者竞相探讨的话题,论...
崇高与优美之间的关系是()。A.对立的B.并列的C.递进的D.同一的查看答案搜题您可能感兴趣的试题应用文的简明性在内容上看()。A、一文二事,内容比较单一B、...
第五,从关系来看,崇高与美都体现了主观的符合目的性:前者在于对象通过想象力,符合理性的把握;后者在于引起想象力和知解力的和谐自由活动。我们在欣赏美的时候...