丑书现象的出现具有必然性。在当代语境下,尤其在西方美学思想和中国传统美学二者交织影响下的书法毋庸置疑的成为了更为纯粹的艺术。这集中体现在书法审美的转向上。
现在我们可以明了了，当今书坛“丑书现象”之怪胎的形成，是因为他们没有真正理解傅山“四宁四勿”理论的源流始末与内涵本质，这中间不乏有误读、错读的因素，更重要的是这种误读、错读迎合了一部分人的心理，符合他们的需求，使他们认为习书是有捷径可寻
我看“丑书运动”文|陈仕彬（书画家、美术教育家、收藏家）写字不等于书法，艺术是为了追求审美愉悦和心灵超脱，怎么能够一定要求统一呢？最近几年，针对一些大胆创新探索的书法作品和行为，大家吵得不可开交…
本文以傅山书学中的审丑观为线索,梳理其形成的原因和表现,分析对清后期书风转变的影响,探索当代“丑书”现象的实质和发展轨迹,希望对当代书法的创作实践提供一些思路和贡献。
之前关于丑书等方面回答比较多，这里就作一个汇总。我保证尽量不在文中阴阳怪气，请放心食用。丑书是什么丑书这个概念本身就是模糊不清的，一千个人眼中的丑书，可能就会呈现出一千种丑书的概念。我不妨举上几种例子。1.江湖体
七届书法兰亭奖颁奖后获奖作品公示，按耐不住内心激动的列位看官（媒体、个人）纷纷发来贺电，他们从评委评审、书体风格以及作品抄袭等角度对展览予以了全方位报道。令我印象深刻的是《兰亭获奖作品…
当代破体书：“丑书”的雅与俗.刘正成.2019年12月11日于首都经贸大学.中国自上世纪五十年代后基本实现了“扫盲”，即大家都会识字写字爱好书法，并有自己书法审美观念，这种群众性审美观念与书法艺术史传承的审美观念，有一致性，也有不一致性，往往...
当代破体书：“丑书”的雅与俗刘正成中国自上世纪五十年代后基本实现了“扫盲”，即大家都会识字写字爱好书法，并有自己书法审美观念，这种群众性审美观念与书法艺术史传承的审美观念，有一致性，也有不一致性，往往专家说好的，广大书法爱好者反而说不好，并名之曰“丑书”。
在《论文学》中，雨果指出“滑稽丑怪作为崇高优美的配角，要算是大自然给予艺术的最丰富的源泉。”[18]换言之，在艺术中美丑对照给予了主体深刻又丰富的体验。更值得注意的是，雨果强调了美丑对立的和谐，“丑”似乎也是和谐的一部分了。
西方美学中关于“丑”的概念研究从根本上说，“丑”是一个现代美学范畴，从古希腊一直到19世纪，探讨美的本质和本体一直是美学研究的中心课题，在19世纪中叶这一情况发生了根本性改变，丑越来越受到美学研究者的关注。
今天来谈一谈第七届兰亭奖金奖得主崔某人关于丑书的一番言论。我看了他写的一篇关于支持丑书的文章，我原以为其作为一个金奖得主，书法功底自然是不差，而随着书法功底的提高，其书...
论文查重开题分析单篇购买文献互助用户中心"丑书"中的"真"与"善"来自维普期刊平台喜欢0阅读量:2作者:刘宗起展开摘要:关于什么是"丑书",其实并没有...
令人遗憾的是,新世纪以来,“古”、“厚”、“拙”、“朴”的审美特征,大多被一些追求“平和”(中和美中的初级阶段)美的书家所唾弃,并被冠之以一个“丑”字。...
不请自来。我觉得这个问题啊，应该得讨论一下什么叫“不丑书”，或者是什么书法不是丑书。01、关于“...