处无为之事,行不言之教——论班级管理中的“无为而治”.宋振玲.【摘要】：在传统文化中,道家学派比较推崇的是"无为",无为是一种大智慧,是通过这样的策略和智谋,而达到无不为。.在班级管理中,不妨引进"无为"策略,班主任放下架子,端正态度,让学生自主...
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《道德经》：处无为之事，行不言之教《道德经》为春秋时期老子所著，又名《道德真经》、《老子》、《五千言》；是道家哲学思想的重要来源，中华传统文化的经典之作，千百年来，启人无数；闲暇之时，捧读此书，心有所感，惶惶然诉诸文字，乃一己之得，属自乐也。
圣人处无为之事，行不言之教。这句话最初是老子用来阐述“无为而治”的，特指圣人之道。后来人们将“无为”这一概念泛化，运用到各个层面的决策中，其含义也随之发生了微妙的变化。广义的无为与圣人无为广义的无为就是借天之力，行人之事。
无为不是不作为、不行动、沉默的意思。.是以一颗沉稳的心冷静看待处理各种事情。.你对这个回答的评价是？.2021-03-19·真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣。.《道德经》中的处世之道：处无为之事，行不言之教。.“无为”与“不言”！.
“居无为之事行不言之教”之感此句乃《道德经》第二篇中的一句，原句为“是以圣人处无为之事，行不言之教”。说到“无为”，很多人将“无为”理解为无所作为，清心寡欲，任凭事物自然发展。其实，其真正的内涵在后一句就可得知。
同理，“无为之事”就是圣人做的事。为了避免误解，老子特意在下句中对什么是“无为之事”又作了进一步说明，它涉及“物作”、“民为”、“事成”三个方面。“圣人居无为之事”就是圣人治国要把精力集中在处理“无为之事”上。
3是以圣人处无为之事，行不言之教。所以圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式言传身教。“圣人”是指通晓大道、返朴归真的人，在书中往往是和王侯相伴出现的，而《道德经》是宇宙观、政治观和人生观相的统一，故从治国的角度而言，圣人是…
天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗…
《圣人处无为之事，行不言之教》原文与赏析圣人处无为之事，行不言之教。万物作而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居①。(《老子·二》)【注释】①圣人：道家指得道的人，其意义与儒家的有所不同。【译文】得道的圣人以无为的态度处理世事，以无言的态度施行教化。
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