旅游和民俗的互动发展研究——襄阳“穿天节”民俗旅游的文化思考.pdf,AbstractoftlIet11etliStoricalitS也ethesiscarding，whileXi锄gyallg”inday”systematicallyst咖sformeofilⅣestigation，觚alysis，仔omperspectiVecultu】融irldust】呵deVelopment...
指导教师杨梅四川外国语大学教务处制四川外国语大学本科毕业论文开题报告学生姓名中文系指导教师（姓名职称）杨梅论文题目（中文）七夕乞巧习俗研究综述论文题目（外文）LiteratureReviewQixiFestival题目来源自选（开题时间2016选题...
在“神话”教学中发展儿童的优质想象力--中国期刊网.摘要：在“新课改”的这十几年里，“关注儿童的想象世界”一直是《义务教育语文课程标准》关注的焦点。.但并不是所有的想象都有利于儿童、社会的发展，只有具有一定的合理性、思辨性与民族性的...
张翠霞：白族“龙母”神话探析|论文发布日期：2018-10-23作者：张翠霞点击数：1029文章来源：大理学院学报.摘要：白族的龙母神话是白族龙神话传说的重要组成部分。.白族以《九隆神话》为其族源神话，其中就有了始祖母的因素，是白族龙母神话的...
原始神话第一节概说1、概念:产生于原始社会的各种口头故事。采用超现实的幻想来反映人们对周围世界及自身的认识。产生原因：（1）生产力低下（2）对中华民族形成的推动力3、影响盘古、烛龙神话（视为昼、暝为夜、吹为冬、呼为夏）、羲和驾车载太阳、女娲抟土造人、《山海经.海外北经...
马昌仪：论民间口头传说中的关公及其信仰.无论是神或是人，在雅俗文化之中同样备受尊崇的，亦神亦人的关公，可说得上是影响最广的一个。.清雍正皇帝有一段话，把孔子为圣，关公为神的显赫身分，以及海内外上至皇族、下至村夫百姓对关公的敬仰之情...
三、蚩尤神话的价值取向“蚩尤”是中华文明史上一个功绩显赫的人物，无论是官方史书中的神话，还是民俗、口头传统中的蚩尤，大致可以归结为蚩尤是神，是历史人物，是一些民族的文化祖先，也可以作为一个为强化记忆历史而生成的文学形象等等。
中国神话民俗学神话学学术神话民间信仰考据丛书信息中国社会科学博士论文文库(共187册),这套丛书还有《当代西方参与民主研究》,《东亚模式中的主导作用分析》,《近代化起点论》,《唐代老学》,《中国早期现代化中的地方督抚》等。
穿书之神话.作者：子非鮽.动作：加入书架,投推荐票,直达底部.最后更新：2021-11-0603:04:48.最新章节：第十五节熟悉的陌生人.各位书友要是觉得子非鮽最新小说作品《穿书之神话》还不错的话可以通过下面网址复制分享给您的朋友哦！.无弹窗阅读地址...
第663章剑修的老婆当然是剑(第1节）.出嫁之前，阿瑗只是个大门不出，二门不迈的大，嫁人之后，她就更是没有怎么出过门，她的人际关系很简单，从未与人结过仇。.对阿瑗出手的人，要么是景王的仇敌，要么就是阿璃的仇敌。.可是从能把事情做的这么...
湖北人学硕十学位论文二、襄阳“穿天节"的起源和流传民间传说故事是劳动人民在长期历史进程中不断改造、完善而创造出的一种口头文学,它“不是如实反映历史事...
试论襄阳穿天节的文化内涵.pdf,第33卷第1期湖北民族学院学报(哲学社会科学版)N0.1VOI.33JournalofHubeiMinzuUniversity(2015年第1期)(PhilosophyandSoc...
但是它毕竟是民众的俗语,是曾经广泛在襄阳流传过的,是人民口耳相传的文化,是'穿天节'的口头民俗,是'穿天节'遗留在襄阳民间的'风俗化石',我们不仅需要研究它,也要把它作为新时...
而这些神话故事怎么就演变成了“穿天节”呢?据《帝王世纪》载:昭王德衰,南征,济于汉。船人恶之,以胶船进王。王御船至中流,胶液船解,王及祭公俱没于水中而...
记者:与穿天节相关史料都提到“解佩”,这又是个什么典故?李俊勇:这是中国文学史上最浪漫的故事之一——“神女解佩”,即郑交甫偶遇汉水女神的神话故事,而把这一传说记录得比较完整的...
穿天节还与我国二十四节气中的雨水有关联。立春后的第二个节气是“雨水”,一般在正月十九日至二十三日左右。古人认为,“天一生水”,应节则下雨,故谓之“天穿”。神话与节令相融合,就...
基于研究对象的复杂性，许多论文只好用“神话传说”“神话故事”“传说故事”这样一些互相矛盾的定性词来指称有关牛郎织女的口头传统。本文不拟武断地将其划入任何一种体裁或形式，...