传神写照，正在阿堵中。”顾恺之的话虽然简约，但其道理却十分深刻。他的意思是一个人物最传神的地方，不在形体的状貌上面，其根本特征在眼睛上面。他画人物，数年不点睛,一旦点睛，就要点得好，所以他说：传神写照，正在“阿堵”中。
一、“传神写照”思想的提出与背景《世说新语•巧艺》中记载：“顾长康画人，或数年不点目精，人问其故。顾曰：‘四体妍蚩无关于妙处，传神写照正在阿堵之中’。”[1]东晋著名画家顾恺之提出了“传神写照”这一重要的绘画思想。
以下回答来源于本人阅读本校学姐的博士论文的笔记：[1].罗小珊.传神论的起源[D].中国美术学院,2013.对顾恺之思想背景的理解，有一种观点认为传神论的起源深受魏晋玄学言意之辩方的影响，主要是汤用彤在《言意之辨》一文提出。另一种观点认为传神论的起源与人物品藻相关。
阿堵：这，这个。六朝时常见的一个代用语，意思与“这个”相似。这里指眼珠。【赏析】据《历代名画记》记载，晋代大画家顾恺之画像，有时几年都不点眼睛，有人问他为什么，他说：“四体妍蚩，本无关于妙处;传神写照，正在阿堵中。
传神写照正在阿堵——顾恺之以形写神的人物画欣赏.顾恺之（约345~406）字长康，小字，晋陵无锡（今江苏无锡）人。.东晋画家。.出身名门望族。.精通歌赋词翰、书法音律，多才多艺，有“画绝、才绝、痴绝”之称。.顾恺之画风格独特，被称为“顾家...
知道了阿堵，就好理解了。阿堵不是眼睛。1、【传神写照,正在阿堵】、【传神阿堵】阿堵，六朝及唐人常用的指称词，相当於这、这个。晋朝顾恺之善画人像，有时画好的人形间隔数年还不点上眼睛。因为他认为人物的神情意态，就在这对眼睛上。
2012-10-29顾恺之说：“传神写照，正在阿堵中”，阿堵指的是眉毛，对吗？2015-09-11传神写照正在阿堵中是谁的名言2010-12-22四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿堵中2017-02-07阿堵词语是什么意思2015-02-07他是中国画史上第一位有作品可考的大画家，他认为“四体妍媸，本...
眼神的刻画—传统中国画“传神”的一种表现方式[内容摘要]中国自古以来便有“画龙点睛”之喻，绘画得对象之形体特点后，精到地表现一下眼睛，其实是通过刻画眼睛来体现对象的眼神，那才可以赋予对象生命，即“阿堵传神”。
艺术(一)类名言赏析《传神写照，正在阿堵中。》出自哪里,什么意思,注释与翻译注释阿(e)堵：六朝时人口语，这，这个。句意刻画人物能够传达出神韵，正是由于这个。《传神写照，正在阿堵中。》出自：晋·顾恺之语,引自唐·房玄龄《晋书·顾恺之传》
微学堂【008】传神写影，都在阿堵中.嵇康有"手挥五弦，目送归鸿"的诗句，东晋大画家顾恺之转咏说:"手挥五弦易，目送归鸿难。.”.又《世说新语·巧艺篇》说:“顾长康（顾恺之）画人，或数年不点目睛，人问其故，顾曰:‘四体妍媸，本无关于妙处;传神...
人问其故,顾曰:“四体妍媸,本无关妙处。传神写照,正在阿堵中。”内容提要:与西方只是在个性、共性、个别性、普遍性这些概念上打转转不同,中华古代文论在塑造典型人物上,提...
11传神写照正在阿堵中—白居易诗的诗题漫议(华北石油教育学院,河北任丘062550)关键词:长题;诗序;题注中图分类号:I207文献标识码:A文章编号:1008-4762(...
论文>期刊/会议论文>传神写照,正在阿堵中——从《世说新语》看魏晋重神的审美风尚8805067213分享于2015-09-1315:58:10.0传神写照,正在阿堵中——从《世...
这个问题转入文学艺术领域,这就有顾恺之提出的著名的“传神写照”说。据南朝刘义庆的《世说新语•巧艺》记载:大学排名牐牴顺た祷人或数年不点目睛。人问其故...
摘要:导语设计在语文课堂教学中起着重要的作用,是一堂好课的"凤头".优秀的导语设计一般要具有新奇性,艺术性,知识性.基本方法是通过情境进行渲染和知识启迪,本文探讨了优化导...
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这个问题转入文学艺术领域,这就有顾恺之提出的著名的“传神写照”说。据南朝刘义庆的《世说新语•巧艺》记载:顾长康画人或数年不点目睛。人问其故,顾曰:“四体妍媸,本无关妙...
【摘要】:从《世说新语》入手,通过以下三个方面论述了魏晋重神的审美风尚,这三个方面是:人物品评中"重神"的审美风尚;自然山水欣赏中"重神"的审美风尚;艺术活动中...
顾恺之“传神写照”思想及其认识-美术论文艺术论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——0引言艺术史论的发展是和艺术创作的繁荣密切相关,也是顺应时...
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