摘要：春秋时期的政治斗争往往以家族间的争权夺势为其主要表现形式。由于贵族政治实力是以其族属作为保障的，因此，消灭敌对势力的根本办法就是夷宗灭族。政治斗争是《左传》所见春秋时期族灭现象产生的主要原因，具体反映在公室与公族、公室与卿族、公族与卿族之间的政治斗争之中。
春秋时代的思想家老子姓什么？.按照古代的规矩，人有姓、氏、名、字、号，比如孔子：姓子、氏孔、名丘、字仲尼；屈原姓芈、氏屈；庄子：姓子、氏庄….按照道理，老子虽然是图书馆…
《春秋战国》这本书内容全面且严谨，语言通俗且幽默，观点独到不偏颇，为我们展示了一幅全面的春秋战国的画面。尽管我们把春秋战国放在一起谈论，但是其中发生了从世卿世禄制到官僚制度的变迁、从公学到私学的变迁、从重义到重利的变迁、从重信到重计的变迁等历史变化。
从《春秋》到《史记》,是中华民族走出多元"藩篱"的壮举。二.迁的《史记》榫接了《春秋》的史学传统《史记》榫接《春秋》的史学传统,一是得益于家教。迁之父谈在《命子迁》中曾语重心长地执迁手而泣曰:"余先周室之太史也。
摘要：中国自古以来就是一个礼仪之邦，每一种生活场景、行事做法都有其特定的礼仪。例如，祭祀有祭祀的礼仪，婚嫁有婚嫁礼仪，对待宾客有相对应的宾礼，还有祭祀礼、成人礼等等。《左传》中关于不同场景的礼仪描写非常之多，其中涉及到描写婚嫁礼仪的就有13
从姜姓女子的诗缘看春秋时代贵族女性教育.贾学鸿.【摘要】：正西周时代,爱教育不仅是上层贵族社会的特权,而且似乎也是男性的专利。.《礼记·王制》记载:"乐正崇四术,立四教,顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。.春秋教以《礼》、《乐》,冬...
论文摘要：胡安国所著春秋胡氏传是宋元明时期影响较大的春秋学著作，但对其释经手法历来褒贬不一，质疑之声不断。目前学术界对其为学治经上的评价仍有一些疑点。为厘清这一问题，笔者在研读文本及相关资料的基础上，对其释经手法重新审视，以期其学术特,文客
6、陈奇猷先生博古通今,积四十余年之研究,集千百年各家之成果,写就《吕氏春秋校释》一书,其学术价值自无可非议;然其释辩之文所及先秦人名姓氏问题,则多有舛误,...
现依《春秋左传》为主,参照各家注释及《世本》、汉王符《潜夫论·志氏姓》、宋郑樵《通志·氏doi:CNKI:SUN:WOLF.0.1989-01-002郑易CNKI渭南师专学报郑易.春秋姓氏简论——上...
随着时间距离的增大,对现代的读者来说,如何理解典籍中的姓氏名号,更是疑难不少。现依《春秋左传》为主,参照各家注释及《世本》、汉王符《潜夫论·志氏姓》、宋郑樵《通志·氏...
以上春秋诸侯国,在国灭之后,国人大多以国为姓,开始新的平民生活,因此仅摘录百家姓前百名与春秋诸侯国重复的名单:1~10:刘、陈、赵、黄、周、吴11~30:徐、胡、...
(一)斗氏渊源研究斗氏作为春秋时代楚国极具代表性的大族,在楚国宗族研究以及春秋世族的研究中多有涉及。关于斗氏的起源,其基本的资料见于《左传》、《史记》等...
据记载,罗国是周武王灭商后封的异姓诸侯国之一,称罗子国,在春秋初期被楚国所灭,他的国人就以国名作为自己的姓氏,从此姓罗。许多罗姓人认为自己是出自熊姓,他们的祖先,是古代管理火种...