祠堂文化作为地方民俗文化的重要组成部分，远在几千年前的夏商周便开始萌芽，到宋代形成较完备的体系，明、清时发展到了高峰。宗祠文化，作为乡土传统的一种保存形式，指的是以祠堂为中心的传统文化，既是权利的网络空间，更是个的文化空间。
【首页】中国民俗学会最新公告：·“首届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班”在复旦大学举行·高校民俗学、民间文学骨干教师高级研修班即将开班·中国民俗学会2021年年会征文启事——乡村振兴与民俗文化可持续发展研究论文
祠堂文化的社会功能及现实意义祠堂，是族人祭祀祖先或先贤的场所，是我国乡土建筑中的礼制性建筑，是乡土文化的根，是家族的象征和中心。祠堂文化既蕴涵淳朴的传统内容，也埋藏深厚的人文根基，它涵盖有祠堂、祠产、祠约、祠堂建筑规制、祠堂陈列格式、祭祀礼仪，以及宗谱家乘、行派...
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[3]张邦卫.“后家族时代”与浙江祠堂文化的传播策略[J].浙江传媒学院学报，2012：19.[4]吴祖鲲,王慧姝.宗祠文化的社会教化功能和社会治理逻辑[J].吉林大学社会科学学报,2014:54.
中国传统文化概论论文中国民俗文化概论论文中国民俗文化概论论文学院：XXXX学院专业：XXXXXX班级：XXXXX姓名：XX学号：XXXXXXXXXX家族文化是相对家族制度而言的，家族制度是指家族外现的能被感知的具体事项，它处于一种相对的静止状态，如族谱、族田、族长、族规、祠堂等。
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论文写作指导：请加QQ2784176836摘要：宏村坐落在安徽黟县县城东北角,以其典雅秀美的景色和古朴精妙的建筑群被誉为“中国画里的乡村”。宏村始建于南宋绍兴元年,历史悠久,数百栋明清时期的民居静静伫立,宗族祠堂、书院、牌坊、砖石雕刻等建筑设计精美,内涵丰富,为世间罕见。宏村的...
祠堂建筑论文：孔氏南宗家庙与祠堂建筑研讨摘要：本文作者：陆小赛、唐西娅单位：衢州职业技术学院清初修建活动：“康熙甲寅之变，兵燹为灾，庙屋几毁。制府邺园李公视师于衢，捐俸力谋鼎新。”[6]“国朝康熙二十一年，博士衍桢集资重修。”[7]晚清及以后的新桥街家…
(三)川北祠堂民俗文化川北祠堂的民俗文化主要体现在文化、族群文化和民俗信仰这三方面。1.文化祠堂如族人的道德法庭,是家族严格执行族规的地方,并由历代祠堂...
导读:此文是一篇祠堂村落传承论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。摘要:祠堂文化作为一种乡土文化,植根于传统村落,研究祠堂祭祖礼仪、祖先等文化,引导并...
在宗祠旅游发展过程中,本文围绕怎样挖掘宗祠旅游中的民俗文化资源展开,探讨怎样更加合理地利用宗祠中的文化资源,民俗文化元素在宗祠旅游中如何应用,以及其重要的应用价值。本...
导读:本论文可用于宗祠论文范文参考下载,宗祠相关论文写作参考研究。【摘要】在开展美丽乡村建设进程中,农村宗族祠堂逐步成为追思先贤、教育后人、弘扬优秀传统文化的...
50(四)救助家族成员51结语53参考文献55攻读学位期间发表的学术论文64后记65山东师范大学硕士学位论文明清时期的祠堂文化研究中文摘要祠堂本是族人祭祀...
宗祠改建成礼堂对民众有何意义?本论文拟以温州永嘉苍坡村李氏大宗改建为文化礼堂为例,从国家、地方、学者、地方精英的视角探索这一措施对当地民众的影响,浅析原属于民众的家文化、民俗文化的...
2015年,广东省文明办印发了《关于在全省开展文化祠堂建设工作的意见》,计划到2020年建成1500个文化祠堂,内容包含“有姓氏文化、有村史村情、有乡风民俗、有乡贤...
西南大学硕士学位论文祠堂的教化功能研究——以江西吉安A村为例姓名:李小兵申请学位级别:硕士专业:教育学原理指导教师:杨昌勇20090401硕士论文毕业论文硕士...
另一方面,改革开放后,宗族重建祠堂、新修族谱不仅能够吸引海外华人返乡祭祖、提升中华民族认同感,对于地方上吸引投资、促进本地经济发展和扩大对外交流也具有...
佗城宗祠文化的开发与保护研究.pdf关闭预览想预览更多内容,点击免费在线预览全文免费在线预览全文优秀硕士毕业论文,完美PDF格式,可在线免费浏览全文和下载,...