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祠堂建筑论文：孔氏南宗家庙与祠堂建筑研讨摘要：本文作者：陆小赛、唐西娅单位：衢州职业技术学院清初修建活动：“康熙甲寅之变，兵燹为灾，庙屋几毁。制府邺园李公视师于衢，捐俸力谋鼎新。”[6]“国朝康熙二十一年，博士衍桢集资重修。”[7]晚清及以后的新桥街家…
祠堂文化的社会功能及现实意义祠堂，是族人祭祀祖先或先贤的场所，是我国乡土建筑中的礼制性建筑，是乡土文化的根，是家族的象征和中心。祠堂文化既蕴涵淳朴的传统内容，也埋藏深厚的人文根基，它涵盖有祠堂、祠产、祠约、祠堂建筑规制、祠堂陈列格式、祭祀礼仪，以及宗谱家乘、行派...
三一文库（31doc）〔祠堂文化的传承与保护4700字〕祠堂文化的传承与保护古时的祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有多种用途，除了“崇宗祀祖”之用外，各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时，便利用这些宽广的祠堂作为活动之用。
官僚制与政体是什么关系，对这个问题，孟德斯鸠忽略了。因为几乎到19世纪，西方才发展出了成熟的官僚制度，孟德斯鸠尚不及见。然而百年来的政治学研究显示，官僚制对认识传统政体，尤其对认识帝制中国的政体，具有重要意义。
其实，官僚制的诸多设置都与信息沟通相关，同时也涉及到内部控制。例如，大学对教师的科研考核，因强调论文数量而广为诟病。一方面，对于高校而言，论文的质量难以准确鉴别，而数量更为直观，操作性更强，评比起来也更为客观，显然有助于降低信息成本和争议程度。
关于官僚制组织的人事行政问题，韦伯用了较多的篇幅予以阐述。他认为，官僚制组织的人事行政具有以下特点：(1)人员任用的根据不应是信仰、籍贯、关系和性别，而应是工作性质的要求以及人员本身所具备的资格条件，包括学历、专业、经验和能力。
基于官僚制组织的常规决策与重构韦伯的官僚机构有以下哪些特征？马克斯·韦伯的“官僚主义”有以下特点()。a.合理分工b.非人格化的组织和管理c.专业培训机构d.合理合法的人事管理制度正确答案:ABD分析:马克斯·韦伯的“官僚主义”具有以下特点:①合理分
概念与理论：官僚制在中国的演进与发展.【摘要】：本文之所以要对官僚制的概念进行解析作为研究课题,主要是基于学界对官僚制概念理解上和用法上的混乱,以汉语言为视角、以知识考古学为方法,通过梳理和澄清“官僚制”概念历史的发展和演变、现代化...
基于韦伯官僚制理论的中国官僚制发展研究.刘力.【摘要】：如果说古希腊是民主制度的故乡,那么古中国就是官僚制度的故乡。.纵观古今中国政治制度的变迁,可以说其核心就是官僚制。.在中国,很多人认为官僚制就是官僚主义,或就是封建统治时期盛行的高度...
提供官僚制组织存在的合理性及生命力分析文档免费下载，摘要:·总第468期·【政治文明】官僚制组织存在的合理性及生命力分析刘馨蔚（复旦大学社会发展与公共政策学院，上海200433）摘要：官僚制作为一种经典的组织形式，已被广泛使用多年，它一方面发挥着优势而另一方面也暴露出很多弊端
1.王国维在《殷商制度论》中认为“周人制度大异于商者,一曰立子立嫡之制,由是而生宗法及丧服之制,并由是而有封建子弟之制,君天下臣诸侯之制”,实质上说明了A.商周政治制...
祠堂制是以血缘为纽带的家族组织形式和管理体制。官僚制是顺应中央集权和皇权制的需要而产生的一种新组织形式和管理体制。在中国古代封建社会两者有着极为密切的关系。根据以...
当然,祠堂文化教化功能最直接体现在:有的宗祠附设学校,族人子弟就集中在这里上学,让祠堂变为传授知识的课堂。(二)规范功能:指祠堂文化对族众中每个成员的行为方式所起的约束...
作为泰州学派灵魂式人物,王艮与王栋尊崇的是传统儒家内圣外王的思想路线,因而在社会治理问题上,寻求的是一条从个体身修到家齐国治天下平的实现路径.《祠堂纪事》反映的是王栋...
祠堂建筑以其鲜明的地域性、民族性、和丰富多彩的形制风格,成为反映传统建筑和构成文化多样性的重要元素,是有形文化遗产和无形文化遗产的综合体,它包括建筑与建...
这种家庙一般称作“祠堂”,其中有宗祠、支祠和家祠之分。“祠堂”这个名称最早出现于汉代,当时祠堂均建于墓所,曰墓祠;南宋朱熹《家礼》立祠堂之制,从此称家庙为祠堂。当时修建祠堂...
摘要:广府祠堂是宗族制度的产物,作为广府风土聚落中重要的公共建筑有着较为固定的形制,其等级严谨而类型多样,并对其他公建和民居产生了不可避免的影响;虽然随...
3.(2017高二下·黄梅期中)王国维在《殷周制度论》中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可...
中国近代以后属于西洋式祠堂是().答案查看问题答案》解析1,2【单选题】纸钞"交子"是(d)发明的.a,金...5【判断题】元代的宗王出镇重在军事镇戍和军政监督,与官僚制相补...