李贽这种反对封建传统的精神，影响了以后的许多文人学者。黄宗羲对封建制度也进行了尖锐的批判，他指出，人们本来就是自私的，追求自己的利益很正常。人与人应该是平等的，而君主的责任就是保障天下百姓的利益，避免其受到侵害。
【题文】明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论，充分说明这一时期思想界的活跃。对此“活跃”理…
黄宗羲：.1、黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想，提出了维护百姓的利益，君主是为百姓服务的，著作《明夷待访录》。.2、他主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，要求限制皇帝的权力，维护人民的基本权益。.顾炎武：.1、他提出的...
19．明清之际.从李贽“穿衣吃饭.即是人伦物理.到黄宗羲“天下为主.君为客,从顾炎武批判“私天下.到王夫之“孤秦陋宋论.充分说明这一时期思想界的活跃.对此“活跃理解正确的是()A．代表了早期资产阶级的要求B．反映了思想家挑战正统的主张C．宣告了宋...
李贽和黄宗羲顾炎武在时间上和类型上差点功夫。黄宗羲和顾炎武都是扎扎实实硬梆梆的学术贡献的人，而李贽压根就个狂士，教科书遮遮掩掩的来了句先驱。
黄宗羲理论思维建构的历史命运作者:张立文浙江学刊1995年11期缅怀先贤,激励后学.黄宗羲逝世300年纪念,弘扬他的人文精神,于现代颇可借鉴.黄氏生当明末清初"天崩地裂"之际,中国社会面临着内外危机.明中叶以来,西学随传教士开始东渐,西方资本主义亦向东方进行殖民扩张:传统的血缘宗法制社会...
1.(2017高二上·肇庆月考)明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论，充分说明这一时期思想界的活跃。对此“活跃”理解正确的是（）
-04明清之际朝代更替、天崩地解，此时社会动荡，民不聊生，政治、经济、文化等都在发生巨大变革。这个时期涌现出一批重要的教育思想家，黄宗羲就是其中具有重大影响力的一位。他从事教育活动长达50年之久。顺治二年(1645年)，黄宗羲在家乡组织抗清运动，受挫之后，以讲学、校注历书为[4]羲...
摘要：所谓"黄宗羲定律"是指,中国历史上各种名目的税赋经由并税式改革之后,得以整编简化,但是,多并为一,恰好又为后来者新立税目创造条件,巧立名目的新税种很快又出现,以致税赋持续攀登。
——黄宗羲《明夷待访录》问题三影响与来源明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即是人伦物理”到黄宗羲的“天下为主，君为客”；从顾炎武批判“私天下”到王夫之的“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论，充分说明了这一时期思想界的活跃。
论黄宗羲对李贽的理欲观排斥中的继承古代文学论文目录一、欲的普遍性和特殊性(一)视角的普遍性和特殊性(二)出发点的普遍性和特殊性二、公私的同一性和斗争...
【题目】明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”,再到顾炎武批判“私天下”,充分说明这一时期思想界的活跃。这一时期思想界活跃...
明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”;从顾炎武批判“私天下”,到王夫之的唯物思想,充分反映了这一时期思想活跃。导致这一时...
明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”;从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论,充分说明这一时期思...
明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”,再到顾炎武批判“私天下”,充分说明这一时期思想界的活跃。这一时期思想界活跃的主要原...
明清思想家提出了诸多观点,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”;从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦”、“陋宋”论。他们的思想说明()①君...
明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即是人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”;从顾炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论,充分说明这一时期思...
维普资讯cqvip新东学术与中国实掌实心实学与明清之际的启蒙思潮——以王阳明、李贽、黄宗羲为个案张践(人民大学,中国北京107)0...
明清之际,从李贽“穿衣吃饭,即人伦物理”,到黄宗羲“天下为主,君为客”,再到顾炎武批判“私天下”,充分说明这一时期思想界的活跃。这一时期思想界活跃的主要原因是()A...
论黄宗羲对李贽的理欲观排斥中的继承摘要:理欲观是宋明理学的核心问题。而到了明末清初,在当时社会历史背景条件下,理欲观呈现出两种新变化,一是对欲的肯定,二是私的抬头。...