从人治到法治：传统社会与现代社会统治类型比较李向慧（河南大学河南开封475004）摘要：在传统社会中，国家统治以人治为主，其主要特点是统治者的世袭或以个人的魅力来统治国家。而在现代社会中，国家统治以法治为主，其主要特点是治理国家以法律为
从人治到法治：理性反思后的选择论文85765.doc,从人治到法治：理性反思后的选择_论文_摘要：从人治社会到法治社会不仅仅是一种名词的变化，更是人类社会生存和管理方式的变化，但这种变化不是自动生成的，而是建立在理性反思后的选择。
宋惠昌.从人治到法治:现代政治文明的历史发展[J].吉首大学学报（社会科学版）,2003,24(1):87-93.SONGHui-Chang.TheHistoricalDevelopmentofModernPoliticalCivilization:FromRuleByMenToRuleByLaw[J].JournalofJishouUniversity（Social
请邮箱联系：lcs012@gmail从人治到法治：理性反思后的选择从人治社会到法治社会不仅仅是一种名词的变化，更是人类社会生存和管理方式的变化，但这种变化不是自动生成的，而是建立在理性反思后的选择。
柏拉图“法治”思想的发展——从《理想国》到《法律篇》丁英摘要：传统的观点认为，从《理想国》到《法律篇》，柏拉图的政治法律思想经历了一个从“哲学王”的人治到法治的转变过程。本文拟通过对柏拉图政治法律思想的发展历程的阐述，来论证一种不同的观点：柏拉图的
习近平同志在在党的十八届四中全会第二次全体会议时讲话指出：“法治和人治问题是人类政治文明史上的一个基本问题，也是各国在实现现代化过程中必须面对和解决的一个重大问题。纵观世界近现代史，凡是顺利实现现代化,韩春晖：人治与法治的历史碰撞与时代抉择--理论
从人治的贤人政体到法治的混合政体——论柏拉图政体观的演变第27卷第5期2100年9月苏州科技学院学报【社会科学版）JunlfuhuUirtocneadTcnly（oicec）oraozonvsyfi…
我看“人治”与“法治”.——《宪政文明史》讨论稿.举凡宪政、民主、人权等话语，都是一种建立现代法治的努力，也是全体中国人所追求的现代转型愿景。.从“人治”到“法制”再到“法治”，伴随着无数次的思潮与争论，连带出了新中国的法治发展历程...
儒、法治国思想比较——谈人治与法治.LglytmnoiteaSseAdScey儒、治国思想比较法——谈人治与法治向虹摘要在治理国家的过程中，决定作用的是统治者个人还是法律制度？.在统治方法上，起主要依靠统治者的道德感化还是法律强...
11月30日下午，深圳，福田会堂，新民说2014年度法治文化沙龙正式开场，中国法学界享有盛誉、被尊称为“法治三老”的江平、郭道晖、李步云先生一起重温当年法治与人治问题的大讨论，而三老都是当年写论文坚决主张厉行法治的作者，他们是中国法治的实践者和推动者。
从“人治”到“法治”文档信息主题:关于法律戒法学中的理论/案例”的参考范文。属性:F-0K3XKK,doc格弅,正文2846字。质优实惠,欢迎下载!适用:作为相关论...
人民的道德水准去构建人治与法治的比重和不同的适应范围。在理论上，一定存在着一个最佳的人治与法治结构使得在所定目标社会秩序之下其治理成本最低。从治理成本... .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于从人治到法治论文的问题>>
我党在人治与法治方面,经历了三个不同的认识阶段,轻视法治、重视人治的阶段,重视法制建设阶段,主张法治阶段。轻法治、重人治是治国误区,这种思想有着深刻的社会原因。加...
导读:本论文是一篇关于简述人治、法治、心治:高效管理的三个层次的优秀论文范文论文片段:动自发地工作。这则故事告诉一个:管理的本质是挖掘员工的心理诉求。这...
内容提示:辛亨曩Ct誊C●O军C口■暑柏拉图的法律思想一从人治到法治的转变魏(陕西科技大学思想政治理论课教学科研部,陕西西安710021)争[摘要]《理想国》成于...
我国从人治到法治的转变文档信息主题:关二“法律戒法学”中“理论/案例”的参考范文。属性:F-0DH968,doc格式,正文2151字。质优实惠,欢迎下载!适用:作为...
原文地址:从人治到法治的历程作者:郭道晖口述邢小群鲁利玲采访2016年第6期炎黄春秋杂志1979年4月,全国人大新成立法制委员会,那时彭真刚恢复工作,任法委会...
【摘要】:《理想国》成于柏拉图壮年时期,影响较为深远,在早期柏拉图认为只有"哲学王"的统治是他理想的最优方案;中期《政治家篇》担心人治向"恶"转换,不得已提出"...
在100多年半殖民地半封建社会中,国内封建地主阶级、领主阶级以及反动军阀和官僚资产阶级,以封建剥削压迫的人治理念,控制佛教、道教和伊斯兰教的领导权;外国殖民...
议论文范文欣赏:《论人治与法治》「人治」与「法治」皆是经国济民的工具,善用者多昌,逆之者多亡,铁证在历史里随处可见.常言:「水能戴舟,亦能覆舟,火以薪传,亦...