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这个历史事迹是使徒被圣灵充满以后所行的第一个神迹，与上文2:43有着直接的关系。2:43：“众人都惧怕，使徒又行了许多奇事神迹。”美国神学家基纳教授推出一本记述使徒行传神迹的书籍，基纳教授的妻子是非洲人，也是圣经学者，非洲的经历国很多
在使徒行传中，我们看到当五旬节圣灵浇灌下来，门徒们因此得着圣灵的能力开始为主作见证，并且圣灵也以神迹奇事来印证使徒们所传的福音。在五旬节当天，原本不敢认耶稣的彼得能和其他使徒在反对耶稣的众犹太人面前传讲复活的耶稣。
神迹是为耶稣活着作见证，也是为人的得救效力，使人相信神真实的存在，而悔改接受福音，得蒙救赎。圣灵的运动势不可挡，《使徒行传》在列国万民中延续，赶鬼治病、神迹奇事在全地彰显！这是应验主耶稣所说的话：“圣灵来是要为我作见证。
神迹奇事的主要目的，是使增长，信主的人数倍增。当人有圣灵感动时，产生一种反应，各人悔改，奉主名受洗归主得救，这是属灵的反应，导致不断增长。我们尝试从使徒行传中，看每次的增长和神迹奇事的关系。
使徒行传十八章十三节。2、重视受圣灵的洗，以及保罗行神迹奇事发生在大量的传道基础工作之上不仅是彼得（关注该撒利亚腓利所传福音的门徒，重视他们受圣灵洗），保罗也对约翰的门徒，未受过圣灵的信徒的灵洗十分重视。
先讲概论，从使徒行传到彼得前书，七处有关经文最清楚的是林前十二、十三、十四，后两讲再详细看徒十45那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇。这外邦人就是哥尼流，义大利军官，听彼得布道的时候，领受圣灵的
彼得被抓，雅各被杀是不是坏事？为什么这些坏事会临到信主的人身上？信主的人不应该是一帆风顺的吗？信主的人不应该经历的都是好事吗？彼得被抓、雅各被杀给我们带来什么启示呢？接下来我们看刘牧师给我们分享：思考问题为什么彼得会被抓？
[使徒行传4:28]成就你手和你意旨所预定必有的事。[使徒行传4:29]他们恐吓我们、现在求主鉴察．一面叫你仆人大放胆量、讲你的道、一面伸出你的手来、医治疾病、并且使神迹奇事、因着你圣仆耶稣的名行出来。〔仆或作子〕[使徒行传4:30]见上节
（徒5:12-16）主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事。（他们）都同心合意地在所罗门的廊下；其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。信而归主的人越发增添，连男带女很多。甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得...
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从使徒行传看初期的增长引言:基督发展到今天将近两千年的历史了,在这两千年的历史里,经历过风风雨雨,血和泪的洗礼,但是我们看到神自始至终没有离...
当我初步读到使徒行传时,就觉得里面涉及的议题实在太多,也不知如何概括,把握里面的重点。后来,我研读了一些相关的注释书籍和讲义,才略知一二,并从作者的写作目的里找到了研读本书的进...
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从使徒行传看初期的增长引言:基督发展到今天将近两千年的历史了,在这两千年的历史里,经历过风风雨雨,血和泪的洗礼,但是我们看到神自始至终没有离开,当出...
如果我们从整本使徒行传的结构来看,福音的向外扩展正好符合这个次序——从耶路撒冷开始(二章起),传至犹太和撒玛利亚各处(八、九章),然后直到地极(十至廿八章)。...
从使徒行传看管理中领袖当有的形象特征神的具有双重的身份,一方面是神在地上由信徒所组成的属灵群体,这是来自神的,是超世的,更是属灵的;一方面又是在现...
2、做事有能力:徒5:12-16他们行了许多神迹奇事。3、祷告有能力:初期困难重重,外有罗马人的BP,内有犹太人的诽谤,福音的大门是使徒在祷告中打开的。使徒行...
起了从表面看没多大成就的人,但是我如果从史的角度是中流砥柱的大人物:他本国的人离弃偶像,真神,抗拒社会之腐臭,而作整个民族之守望着,他何止尽了「」之...
庄牧师在本集中将分享使徒行传9:20-43。五、扫罗往大数去(一)、犹太人想谋杀扫罗「就在各会堂里宣传耶稣」这里的『就』字,在希腊文里有一点特别。在中文里看不出它是一个...