”在《答衢州郑使君论文书》中他又说：“君子之文，必有其道。”“言而不能文，非君子之儒也；文而不知道，亦非君子之儒也。”在《答徐州张尚书论文武书》中又说：“文而知道，二者兼难，兼之…
此外，唐人书信中，有明确标明“论文书”或“论诗书”者，如柳冕《与滑州卢大夫论文书》《与徐给事论文书》《答荆南裴尚书论文书》《答杨中丞论文书》《答衢州郑使君论文书》、韩愈的《与冯宿论文书》、柳宗元《与友人论文书》《报崔黯秀才论为文书》，孙
【唐】柳冕:答衢州郑使君论文书(2013-03-2313:05:21)标签:文化分类:文献专使至,辱书,并归拙文,如见君子。所褒过当,无德以当之。幸甚!门人云:“夫子之文...
他们论文气,便强调思想志气,要求具有鼓舞人心的正直雄气和勃勃生气。柳冕说:“夫善为文者,发而为声,鼓而为气。直则气雄,精则气生,使五采并用,而气行于其中。”(...
古文运动的先驱柳冕在《答衢州郑使君论文书》中提到:“盖言教化发乎性情,系乎国风者谓之道。故君子之文,必有其道。”以道来作为是否为文的标准。而古文运动的...
有〈谢杜相公论房杜二相书〉、〈与滑州卢大夫论文书〉、〈与徐给事论文书〉、〈答荆南裴尚书论文书〉、〈答徐州张尚书论文武书〉、〈答杨中丞论文书〉、〈答衢...
(柳冕《答衢州郑使君论文书》)其气充乎其中,而溢乎其貌,动乎其言,而见乎其文,而不自知也。(苏辙《上枢密韩太尉书》)论文章者,谓气之所寓,此固是也。而气之所...