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今天，邵逸农、慕辰通过收集大礼堂来收集历史，收集过去。事实证明，邵逸农、慕辰的这种持续决不是一种即兴反应，而是一种饱满的历史意识的持续确认与坚实把握，一种确定的视线对过去的坚韧搜查与精确扫描。
7邵逸农,慕辰.礼堂背后的理性期待[J].中国新闻周刊,2006(25):58-59.被引量：18何立波.吴芝圃与大跃进运动[J].党史文苑：纪实版,2006(12):4-11....
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礼堂，成了各个时代的社会潮流记录者.2002年开始的4年多来，摄影师邵逸农与慕辰，走遍全国，拍摄了从延安到江西、福建、湖南、浙江等地300多座...
同济大学硕士学位论文同济大学大礼堂改建的策划研究姓名：徐进申请学位级别：硕士专业：建筑设计及其理论指导教师：赵秀恒20050301摘要摘要本文对同济大学大礼堂概况，及设计建造的历史进行详细的纵向分析介绍，指出其已经不能够满足当今时代对高校礼章建筑物之功能和精神功能的...
顾铮：当代摄影的“空间转向”.进入新世纪，中国摄影家对于空间的关注从记忆等方面展开丰富的空间叙事，大大拓展空间的意义。.把空间作为一种记忆的容器加以突出提示的，当数邵逸农、慕辰的《大礼堂》系列。.他们的作品第一次明确地将中国现代史...
摄影传统印相工艺在观念摄影中应用研究论文论文,摄影,研究,应用研究,观念摄影在,应用研,观念摄影,...现实状况有一定关联等森村泰昌《女明星》针对社会现实状况，具有问题意识和批判意邵逸农慕辰《大礼堂》社会现实识。
2006年，我发现了吴印咸拍摄于上世纪80年代的“人民大会堂”，这让我非常震惊，因为它和慕辰、邵逸农拍摄的“大礼堂”、渠岩的“权力空间”杨铁军的“大楼”、孟瑾的“每个房间都被点亮”有着共通的对政治、权力和意识形态的关注。
多数人关注邵逸农、慕辰是通过《家谱》,在那张作品中,这对夫妇用中国传统横幅卷轴的形式,把以他们自己的家庭为核心,顺着血缘延伸出去的若干家庭的肖像做了颇富...
大礼堂家庭历史多数人关注邵逸农,慕辰是通过《家谱》,在那张作品中,这对夫妇用中国传统横幅卷轴的形式,把以他们自己的家庭为核心,顺着血缘延伸出去的若干家庭的肖像做了颇富...
事实证明,邵逸农、慕辰的这种持续决不是一种即兴反应,而是一种饱满的历史意识的持续确认与坚实把握,是一种确定的视线对过去的坚韧搜查与精确扫描。当...
邵逸农、慕辰——《大礼堂》。多数人关注邵逸农、慕辰是通过《家谱》,在那张作品中,这对夫妇用中国传统横幅卷轴的形式,把以他们自...
这些照片时空中的每一个细节,都是言词丰富的历史潜台词;照片时空中的每一片色彩,都是由过去的历史所打底,却又不会不泛起历史圈【t,2.3】邵逸农、慕辰的“大...
北京导演工作室招导演助理!!!(大智)征集摄影图片(出版喜洋洋)陈丹青:摄影的觉醒,应是人的觉醒——陈丹青为顾...(此地无垠)到照相馆拍全家福才是正经...
进入新世纪,中国摄影家对于空间的关注从记忆等方面展开丰富的空间叙事,大大拓展空间的意义。把空间作为一种记忆的容器加以突出提示的,当数邵逸农、慕辰的《大礼堂》系列。他们的作品...