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佛寺的正殿——大雄宝殿的木结构的屋顶饰以鸱尾,四角有中国传统特色的斗拱逐层向外挑出,形成的装饰煞是好看。而柱础刻有莲瓣,十分秀丽。殿前有石台阶,两侧有回廊,再辅以精美的雕饰。
壁画的左下角清晰的写着:云中钟楼西街兴荣魁信心画工董安。关于董安史书和《大同府志》上记载的很少,只有在上寺小院回廊的清光绪十六年《重修华严寺》的碑记中记载,光绪十一年由本地画师董安重绘了大雄宝殿的壁画。十六观局部欣赏
云南师范大学哲学与政法学院谢玉莲《北京法海寺壁画研究》对北京法海寺大雄宝殿东西两壁明代绘制的四大天王与观音、文殊、普贤三尊菩萨像做了介绍[谢玉莲:《北京法海寺壁画研究》,…
广胜下寺主体建筑后殿,即大雄宝殿,其四壁原画满壁画,总面积有196平方米,佛光满殿。可是现在则空空如也,只剩残存于山墙上部的16平方米的画面。据考证,下寺前后两殿东西二壁所绘内容一样,为《炽盛光佛佛会图》和《药师佛佛会图》各一。
论文写作指导:请加QQ2784176836【摘要】:寺观园林是中国三大古典园林之一,无论在建筑艺术还是人文艺术方面都极具代表性。中国主要流行从印度传入的佛教,佛教建筑在初期受到印度的影响,很快开始了中国化的过程,随着宗教建筑的大量兴建,相应地出现了寺观园林的这个新的园林形式。
浅析中国传统文化在建筑设计中的继承与发展1、概述1.1传统文化传统文化主要是指具有较强的积淀性以及相应的文化传承机制的一种文化的综合体。一般传统文化包含的范围极为广泛,在文化的传承与发展过程中积淀与传承下来的知识、技能、政治制度、价值观念、思想道德、风俗习惯等.传统...
大雄宝殿供奉释迦牟尼佛、倒坐观音、普贤和文殊菩萨;大悲殿供奉大悲观音(千手观音)。5日,在酒店吃免费自助早餐。种类相当丰富,有中有西,有荤有素,有凉有热,有稀有干,有甜有咸;有各种面食、糕点、粥汤、饮料、水果;煎、炸、蒸、煮、炒样样俱全。
提供第八章中国古代建筑测试题.文档免费下载,摘要:A.大雄宝殿B、天贶殿C、大成殿D、藏书楼20、清东陵是我国现存陵园建筑...
大同古城保护和修复研究会会长安大钧首先声明,我这篇拙作不是一篇论文。一是因为文章中的诸多观点都是全国一些著名专家、学者的研究成果;二是因为我没有写这方面论文的能力,在古都学方面我还是个外行,这篇拙作只是资料的堆积。
人文景观,又称文化景观,是人们在日常生活中,为了满足一些物质和精神等方面的需要,在自然景观的基础上,叠加了文化特质而构成的景观。.人文景观,最主要的体现即聚落,还包括服饰、建筑、音乐等。.建筑方面的特色反映为城堡、宫殿,以及各类宗教...
5200990分享于2015-10-2320:29:10.0太原多福寺大雄宝殿东西壁壁画对比研究-论文文档格式:.pdf文档页数:4页文档大小:308.31K文档热度:文档分类:幼...
论善化寺大雄宝殿壁画图像的时代性壁画,帮助,时代,善化寺,大雄宝殿文档格式:.pdf文档页数:4页文档大小:336.58K文档热度:文档分类:论文--期刊/会议论...
文档格式:.pdf文档页数:6页文档大小:未知文档热度:文档分类:论文--期刊/会议论文文档标签:以及壁画研究美岱召大雄宝殿美岱召壁画研究美岱召...
浅析美岱召大雄宝殿壁画蒙古贵族礼佛图美岱召是藏传佛教寺院,坐落在内蒙古包头市土默特右旗的美岱召镇.作为蒙古草原上藏传佛教的寺院之源,美岱召不仅是蒙古草原上的弘法中心...
总的来看,华严寺内的壁画内容对于佛家的文化研究有重要的价值,如佛法经文、佛家思想、佛家文化发展传承等。3结束语华严寺内的大雄宝殿壁画是我国佛教艺术文...
美岱召位于内蒙古包头市土默特右旗大青山南麓,是内蒙古地区建造较早的藏传佛教寺院之一.美岱召的建造以及发展历史对于明清时期漠南蒙古藏传佛教历史线索的厘清...
研究方法主要采用文献的考证、实地考察、图像经文的对比和艺术表现形式的分析,对开化寺大雄宝殿壁画的图像、题材内容和思想内涵以及壁画的艺术特色和艺术价值进行研究,以对壁...
【摘要】:山西大同善化寺大雄宝殿为辽代建筑,殿内现存壁画是清代康熙年间的遗作。文章通过实地考察,从壁画与殿内塑像的联系、与山西辽金壁画的比较、画中建筑的...
内容提示:2008年11月第31卷第6期山西大学学报(哲学社会科学版)JournalofShanxiUniversity(Philosophy&SocialScience)Nov.,2008v01.3lNo.6・晋文化・美术研究...
还得益于它的长廊壁画.大同华严寺大雄宝殿内的长廊壁画主要以宗教故事和彩绘图为主,详细描述了佛家故事和传承的经典,是我国历史文学中的重要艺术瑰宝,被海内外历史文学研究人...