周王室的诸乐官在大司乐的统一管理下,设有大夫、士等职,再下还设有府、史、胥等。周王朝的音乐人员包括地官中的鼓人和舞师76人,春官中从大司乐至司干共1463人,两者累计共1539人。
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大司乐下面还有乐师、大胥、小胥等官员,他们不仅是音乐的管理者、演奏者,同时也是音乐教育者。全部加起来,周朝音乐机构的官员和乐师多至1463人。其上有音乐舞蹈总管、总教习、总指挥、总…
《周礼大司乐》说:“正乐县（即悬）之位，王宫县、诸侯轩县、卿大夫判县、士特县。”《乐府杂录雅乐部》解释说：“宫县四面，天子乐也；轩县三面，诸侯乐也；判县二面，大夫乐也；特县一面，关于舞队的人数，见书10页，照此周代舞队应为：“天子八佾，诸公六佾，诸侯四佾”为宜。
毕业论文本文的主要议题就是要谈谈先秦儒家思想中的乐与王政，以此说明音乐的教...依其功用可分为多种，如《周礼•大司乐》所云：“以致鬼神示，以和邦国，以谐万民，以安宾客，以说远…
《周礼》记载：大司乐为乐官之长，隶属于“掌邦礼”的春官宗伯。执掌乐律、乐教和大合乐，参加各种庆典活动。大祭时，率贵族子弟跳六代舞，并负责对王侯和公卿大夫子弟进行乐舞、礼仪教育。大司乐以下有奏乐、歌唱、舞蹈等人员。
浅论中国古代音乐发展史中雅乐与俗乐的关系从中国古代音乐发展史看，雅乐与俗乐是相互交融共同发展的，只是随着社会不断发展出现了雅与俗的争奇斗艳的音乐现象。原始氏族社会没有雅乐与俗乐之分，两者共同存在于原始音乐活动中。
展开全部.在举行大祭时，由大司乐率领贵族子弟跳《六代舞》，不同的场合演奏不同的乐舞。.每一个乐舞都有明确的功能，分别用作祭祀天地、四方山川和祖先。.抢首赞.已赞过已踩过<.你对这个回答的评价是？.评论.分享.新浪微博.
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先写到这里吧,大家可能也看的眼花缭乱,不知不觉又是长篇大论,如果要继续写下去,总是有交代不完的话,千言万语,我会默默的关注着大司乐府每一个学员的成长和发展,...
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《乐纬》在七经纬中是比较特殊的。《乐经》丢失后,《乐纬》所依据的文本变成了《周礼。大司乐》和《礼记·乐记》。据现存资料来看,《乐纬》对二者的阐释主要集...
【摘要】:《乐纬》在七经纬中是比较特殊的。《乐经》丢失后,《乐纬》所依据的文本变成了《周礼·大司乐》和《礼记·乐记》。据现存资料来看,《乐纬》对二者的阐释主要集中在...
从一年级就开始选题,中间断断续续写,虽然论文写作并不是我喜欢的事,但无论如何,整整一百页的学位论文终于落笔,预答辩听取了众多专家的意见,答辩得以顺利通过,完...
而大司乐治建国学政的“成均之法”,据董仲舒说,“成均,五帝之学”。郑玄认为所以以之命名,是由于“其遗礼可法”。周人萃取古圣王之政治经验和智慧的兴学宗旨,于此可得间接之...
按《尚书·舜典》,舜在继承帝位后曾命令大臣夔“典乐”,其中的“乐”包括了诗、歌、乐、舞等艺术形式。又按《周礼·大司乐》,“乐”被分为“乐德”、“...
按《尚书?舜典》,舜在继承帝位后曾命令大臣夔“典乐”,其中的“乐”包括了诗、歌、乐、舞等艺术形式。又按《周礼?大司乐》,“乐”被分为“乐德”、“乐语”...
六国之君,魏文侯最为好古,孝文时得其乐人窦公,献其书,乃《周官·大宗伯》之《大司乐》章也。武帝时,河间献王好儒,与毛生等共采《周官》及诸子言乐事者以作《乐记》,献八佾之...