新春佳节来临之际，秧歌是大同人民必不可少的娱乐活动。一方面在于其表演诙谐幽默、妙趣横生，另一方面由于它源远流长，是一门传统艺术。“雁北的秧歌源于古代农村社祭仪式表演和歌舞，经过长期历史演变才逐渐发展为以‘春节’为中心的带有节日庆典和祈丰意味的大众活动”[2]，《大同...
【5】山西省大同市考古研究所《大同湖东北魏一号墓》，《文物》2004年12期；宁夏固原博物馆《固原北魏墓漆棺画》，银川：宁夏人民出版社，1988年。【6】吕朋《北魏壁画墓葬研究》（内蒙古大学2013年硕土学位论文）中有较详详细的描述，页10。
片头聚餐的角色是玩家的我们，所以你能看到玩家的身影，而片尾的故事则是旅行者还没找回亲人的主线。同类型前作↓蒙德冬日盛会：BV1eh41127Ma神的摸鱼教学：BV1gy4y1B7Vz长草期的旅行者：BV1jy4y1k7mA「值此繁盛灯节,祷英魂踏海归来
[1](P89)本文试从剖析大同地区民间信仰中的两大祀神体系,即与农业生产相关的司雨之神体系和与生活密切联系的奶奶庙祀神体系中的女性神灵的地位入手,来看村...
“神灵信仰和仪式构成了文化的基本特质,也构成了社会形貌的象征展示方式。”[[i]]本文试着从剖析大同地区民间信仰中的两大祀神体系(即与农业生产相关的司雨之神...
【摘要】:女性祀神体系是神灵体系中一个重要的组成部分。从大同地区民间信仰中的两大以女性作为主祀神的神灵体系,可以看出大同地区社会生活受游牧民族影响深刻。...
《我最大》的支持人“心湄姐”是以主人翁的身份出现,其素有“百变女王”之称;自身具有母性、知性以及能动性的特质,是节目塑造的女性的形象参考。而更进一...
传统岁时节日在中国已有数千年的历史,它不仅是民众日常生活的重要组成部分,也是民族和区域特色文化的表达。严格意义上说,每个人在传统岁时节日生活中都有相对...
传统岁时节日中汉族女性的角色定位分析——以山西大同地区的四大传统节日为个案.pdf,传统岁时节日中汉族女性的角色定位研究——以山西大同地区的四大传统节日...
摘要:拜厄特在其小说《占有》中,呈现给我们一个栩栩如生的神秘的神话世界,这与小说中的现实世界相互交融,相互印证,反映了其中女性人物对自主的追求,本文对...
凡有神福庇民间者,非当时忠臣则列女.去郡四十里有山曰七岩,有神曰娘子,俗传赵襄子姊也,祀之颇恭.农蚕之将兴,疾沴之代有,必往祈焉.咸平四年,自东迄春,雨雪弗降,...
民间相传西王母还有祈福、赐子、化险为夷的神力,西王母的形象代表了中华女性的传统美德和美好品质,如仁慈、善良,并且她也在调和民间生活、安抚民情等方有...
如何快速写好一篇毕业论文？929赞同·62评论文章[1]张亚娇.浅析莫言中期长篇小说中的女性形象[J...