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北魏平城时期，是汉人与北方匈奴、东胡、西胡快速融合的时期，也是中华民族共同体最初形成的时期。作为辽和金的陪都，大同在中华民族的发展壮大上再次起到了大熔炉的作用。
棺木画,图,武士戴鲜卑帽。.我们在云冈石窟供养人、大同市博物馆墓葬壁画、“仪仗俑”及大同北朝艺术博物馆“随葬俑”等处寻找大同古迹中的北魏鲜卑人物形象,其实是打开了多个历史窗口,从中可窥得当时的社会变革、文化思潮、经济发展及宗教、文化...
493年，孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举汉化。534年，北魏为东西二魏，557年被北周取代。拓跋珪在盛乐建立北魏后，398年，他将都城从盛乐迁至平城。其后百年间，北魏王朝统一北方，南北朝隔江对峙，是其统治最辉煌时期，史称“平城时代”。
在北魏统治时期，斗拱的使用开始普及。中国魏晋之前的建筑，最大的特点的打夯土，在地面上，要使用打夯的办法，将地基夯打得紧密。如果要建造高规格的大型建筑，就需要将堆土夯打成结实几何体，然后再在其上施工建筑，从而形成“台”这种独特的建筑类型。
二、以“汉化”为基调研究北魏历史，尤其是孝文帝改革。三、以“阶级矛盾”而非“民族矛盾”为基调研究北魏末的“六镇起义”。类似研究在1980年代以降的北魏史研究中当然仍有很多，但已难言“基调”，北魏史乃至北朝史研究呈现极为多元的面貌。
一通没有载入史册的碑形墓石，却是北魏艺术的上乘之作.《韩弩真妻王亿变碑》，20世纪90年代末见于大同市坊间，几经辗转，终归云冈石窟陈列馆收藏。.出土地应为大同古城东南不远的挖沙工地。.石高44厘米，宽24厘米，铭石尺寸不大，但却是标准的碑形...
北魏时期乐舞的发展（可编辑）,北魏时期,北魏冯太后,北魏孝文帝,北魏传奇,六代乐舞,神乐舞,方正北魏楷书简体,北魏世系,方正北魏楷书,北魏传奇之百草情恨
北魏孝文帝改革及北方地区民族交融的史实.PPT,黄河流域(中原地区)民族交融是时代的主流北方少数民族墓室壁画《采桑图》在生产方式上，少数民族学习汉族的农业技艺，成为农业居民。穿裤褶服的南朝乐队北魏骑兵俑穿汉族服饰的少数民族贵族就座方式：“席地而坐”蒸馍与烙饼原是少数...
从秦淮河畔的南京，到雁门关外的大同，南京博物院近日推出的大展“琅琊王——从东晋到北魏”（2018年12月22日－2019年4月14日）将通过两座千年古都的文物（对江苏出土的东晋文物、山西出土的北魏平城时代文物）对比展示与阐释，讲述在不同政治制度、经济模式以及艺术风格下，两类截然不同…
中原的服饰文化源远流长，各民族服饰呈现多元化的特点。魏晋南北朝时期，南北文化的交融、碰撞在服饰文化的发展演变中留下了明显的痕迹。北魏是由常年生活在马背上的游牧民族——拓跋鲜卑族建立，公元398年定都平城（今山西大同），在北魏建国后一段相当长的时间内，拓跋部原始的...
议论文的结构是否严谨，条理是否清楚，论证是否严密，论据是否典型，关键在中间段的写作。而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则，因此，写作议论文要... .new-pmd.c-abstractbr{display:none;}更多关于大同在北魏孝文帝时期小论文的问题>>
◎北魏孝文帝迁都洛阳的定义孝文帝迁都洛阳:是北魏孝文帝改革的一项重要措施。为加强对中原的控制和笼络汉族上层地主,公元494年,孝文帝将都城由平城(今山西...
一、识记与理解知道内迁的五个少数民族名称,掌握北魏孝文帝改革的主要内容,理解孝文帝改革促进了黄河流域民族大融合的进程。二、能力与方法1、通过对孝文帝...
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家乡区县:大同市城区魏孝文帝拓跋宏(467年10月13日-499年4月26日),是献文帝拓跋弘的长子,北魏王朝的第六位皇帝,原名拓跋宏,后改为元宏。杰出的政治家、改革家...
9、在北魏孝文帝促进民族融合的措施中,最有利于学习接受汉族先进文化的内容是:A、在朝廷中必须用汉语B、把鲜卑族姓氏改为汉姓C、官员及家属必须穿戴汉族服饰D、迁都洛阳...
北魏孝文帝小传记500字(生平,重大事件,影响)魏孝文帝拓跋宏(467年10月13日-499年4月26日),是献文帝拓跋弘的长子,北魏王朝的第六位皇帝,原名拓跋宏,后改为元宏...
拓跋宏(467年10月13日—499年4月26日),即北魏孝文帝,后改名元宏,鲜卑族,出生于平城(今山西大同)。南北朝时期北魏第六位皇帝,中国历史上杰出的少数民族政治家、改革家。孝文帝是北魏...
(NaturalScience)V0l-29No.4Aug2013北魏孝文帝对度量衡的改革及其影响李海,吕仕儒(山西大同大学物理与电子科学学院,山西大同037009)摘要:北...
北魏孝文帝元宏(467年—499年),原姓拓跋,后改姓元,名宏,鲜卑人。他是中国历史上一位有雄才大略的政治家,在位期间,大力推行汉化改革。北魏皇兴三年(469年)六...