刊号：sx—0032007丹徒田歌源远流长。早在三千多年前的商代，先民们在创造物质财富的同时，也即兴自发地创造了丹徒田歌。丹徒田歌经历了长期的演变、发展，融汇了丹徒人民的聪明才智，较为完整地继承了民间文学的优良传统，形成了格调清新、形式多样、风格独特、音韵流畅、语言简洁明...
提供吴头楚尾田歌情――江苏镇江丹徒田歌艺术研究word文档在线阅读与免费下载，摘要:2009年12月第23卷第6期AR7rs艺术探索Dec．2009EXPLORATION，JOURNALOF（；UANGXIARTSCOII，EGEV01．23No．6【摘要1江苏丹徒地处“吴头楚尾”，当地农民劳动伴歌，已为习俗。
丹徒南乡是吴文化的重要发祥地，南乡田歌是丹徒的先民们在劳动中即兴自发创作的“劳动号子”，口耳相传，传唱至今。镇江中院民三庭庭长王成瑶介绍：“当时师生们提出的问题为南乡田歌的旋律是否受著作权法保护，由谁主张权利，对于南乡田歌知产保护其内容和边界又在哪里。
为找寻研究切入点，本课题组首先按“著作”、“期刊论文”、“学位论文”三个层级进行对1978年之后出版的相关学术成果进行了查找，与“镇江地方传统音乐在高校的教学实践研究”相关的核心材料共有论文3篇。一、本课题研究背景概况
以《嘉善田歌》为例,看中学历史研究性学习.杨浙东戴加平聂幼犁.【摘要】：在中国教育学会历史教学研究会2003年年会上,浙江省展示了许多研究性学习的成果,得到与会者的一致好评。.在诸多的研究性学习案例中,我们看到学校管理者、各级教研部门和一线...
留住民族记忆的背影——镇江市非物质文化遗产传承与保护的现状与对策要：镇江地区的非物质文化遗产是镇江人民世代相承的、与群众生活密切相关的传统文化表现形式。.它既是镇江历史发展的见证，又是珍贵的、不可再生的文化资源，蕴含着镇江人民...
留住民族记忆的背影——镇江市非物质文化遗产传承与保护的现状与对策.pdf,民族艺术研究。留住民族记忆的背影镇江市非物质文化遗产传承-9保护的现状-9对策口孙伟摘要：镇江地区的非物质文化遗产是镇江人民世代相承的、与群众生活密切相关的传统文化表现形式。
近日，镇江丹徒三山中学师生发现荧屏热播的电视连续剧《王大花的革命生涯》背景音乐大量使用与南乡田歌相似的旋律，于是向本地民生频道反映。民生频道携学校师生一起来到镇江市中级人民法院知识产权庭寻求救济途径。丹徒南乡是吴文化的重要发祥地，
【论文】《军民两用技术与产品》2011年总目录《军民两用技术与产品》2011年总目录_专业资料。今日推荐88份文档2014...休闲农庄项目可行性研究报告2014年建筑幕墙建筑装饰行业分析报告+...【论文】《广西社会科学》2011年总目录
Title苏州大学文学院•新闻传播学院2008年“学士杯”本科优秀论文大赛Author微软用户LastmodifiedbyUSERCreatedDate1/5/20026:19:00PMCompany微软中国
摘要:江苏丹徒地处“吴头楚尾”,当地农民劳动伴歌,已为习俗.丹徒田歌可追溯至7000年前,是劳动人民创作的民间音乐的活化石.今天的丹徒田歌经历了长期的演变,其...
江苏丹徒地处"吴头楚尾",当地农民劳动伴歌,已为习俗.丹徒田歌可追溯至7000年前,是劳动人民创作的民间音乐的活化石.今天的丹徒田歌经历了长期的演变,其音韵,旋律既有吴文化的...
山歌好唱口难开——基于校本课程“丹徒田歌”的思考[J].孔国娣,步杰荣.网络科技时代.2008(09)孔国娣,步杰荣.山歌好唱口难开——基于校本课程“丹徒田歌”的思...
39l1全国中文核心期刊艺术百家2101年第8期总第13期2HUNDRESH00LNARSDCSIT口文章编号:03—1421)8—01O1090(01039一2试论丹徒南乡田歌的艺术...
山歌好唱口难开——基于校本课程“丹徒田歌”的思考.pdf,维普资讯孔国娣步杰荣江苏省镇江市丹徒区三山中心小学近年来,我国到处都掀起了“文之一。它产生...
中国江苏网2月11日镇江讯(戴芝燕)2月8日,镇江市丹徒区三山艺术幼儿园组织骨干教师,在做好个人防护的基础上,录制宣传励志歌曲《田歌一曲抗疫情》。面对“新冠肺炎”,三山艺术幼儿园...
【摘要】:丹徒田歌是劳动人民创作的民间音乐的活化石,经历了长期的演变,其音韵、旋律既有吴文化的柔美,又有楚文化的豪放,独树一帜。目前田歌赖以生存的载体正在逐渐消失,正濒...